1．“齐景公问政于孔子.孔子对曰:`君君.臣臣.父父.子子.’ 这段对话表明孔子在政治上主张 A.“有教无类 B. 贵贱有“序 C.“仁者.爱人 D.“克已复礼——精英家教网——
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1．“齐景公问政于孔子.孔子对曰:`君君.臣臣.父父.子子.’ 这段对话表明孔子在政治上主张 A.“有教无类 B. 贵贱有“序 C.“仁者.爱人 D.“克已复礼 【】
题目列表(包括答案和解析)
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”孔子此语的含义是（&&& ） A.己所不欲，勿施与人&&&&&&& B.民贵君轻
C.以法为本&&&&& &&&&&&&&&&&&D.贵贱有序
齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人&&&&& B．克己复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律己&&& &&D．仁政治国，人际关系要和谐
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰，“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这说明孔子提倡(&&& )A．仁者爱人，理解和体贴他人&&& B．克已复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律已&&& D．忠孝有道，人际关系要和谐&
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”孔子此语的含义是A.己所不欲，勿施与人B.民贵君轻C.以法为本D.贵贱有序
齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？这说明孔子提倡A.仁者爱人，理解和体贴他人B.克己复礼，人们应贵贱有序C.政在爱民，国君要严于律己D.仁政治国，人际关系要和谐
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试分析《晋灵公不君》“如何体现儒家“君君,臣臣,父父,子子”的思想观念
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1．内容梗概及文章主旨
孔子在《春秋》里写道"晋赵盾弑其君夷皋",按《春秋》的义例,凡是被杀的国君称名,是因为国君无道,这里称晋灵公夷皋的名,就是贬斥晋灵公无道."晋灵公不君"一文,开头就说"晋灵公不君",定了贬斥晋灵公的调子,预示晋国要发生大乱,国家要失去稳定.晋灵公厚敛雕墙,违反儒家薄赋敛,轻徭役,藏富于民的思想.以弹子射人以为乐,杀宰夫,不敬大臣.赵盾因晋灵公荒淫无道,苦谏其勤政爱民,触怒灵公,因而险遭灵公谋害.后来,赵盾的弟弟赵穿谋杀了晋灵公,迎回赵盾执掌大权.晋国的太史董狐写下"赵盾弑其君",让朝中大臣都知道.赵盾对董狐说："弑君者是赵穿,不是我的罪."董狐说："你是相国,君主被害时你没有离开晋国,还是晋国之臣,后来又没有讨伐杀死国君的罪人,弑君的不是你是谁?"赵盾慨叹自己念着祖国,反自找忧患.孔子评论说：董狐是好史官,赵盾是好大臣.赵盾因史官的纪史原则而受到了弑君的恶名.赵盾要是越出了国境,这一罪名就可免了.
本文的主旨：本文从多个角度,以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场,通过正反两方面的三个典型事例,把儒家"君君,臣臣,父父,子子"的道理做了形象化的说明.2．重点：（1）理解文中的重点词语的含义 （2）理解文章叙事的"详而博的特点,（3）材料的富有魅力；情节的曲折,跌宕多姿 （4）体会语言的简明,人物的传神.
重难点提示
一、文学常识简介
1．《左传》是我国古代一部编年体的历史著作.西汉初称《左氏春秋》.后又称《春秋左氏传》.《左传》是《春秋左氏传》的简称.
2．晋灵公名夷皋,晋襄公之子,文公之孙,晋国第二十六君,在位14年,是中国历史上有名的暴君.
3．赵盾,晋国的正卿（相当于首相）,谥号宣子.
二、重点词语解释
1．不君,不行君道.厚敛,加重赋税.以,连词,当译作来.
2．"台上弹人,而观其辟丸也.
而：连词,可译作来.
3．"宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使夫人载以过朝.
宰夫,厨子.过朝,经过朝廷.
4．"谏而不入,则莫之继也"中"莫之继也"怎样解释?
提示：没有人继续您进谏了."莫之继也"即"莫继之也".莫：否定性的无定代词, "没有谁".之：代词,指赵盾,等于说"您"."之"在这里做"继"的宾语.
5．"君能补过,衮不废矣.
补过,补救过失.衮,衮袍.这里指君位.
6．"人谁无过,过而能改,善莫大焉"
提示：善事里没有哪个能比这个更大的了.
7．"公患之,使鉏麑（chú nń）贼之"
患：厌恶.之：代骤谏.贼之：杀赵盾.这里的"之"代赵盾.
8．"晋侯饮（yìn）赵盾酒"
饮：给酒喝.意动用法.
9．"公嗾夫獒焉"中的"嗾"、"夫"、"獒"的意思各是什么?
提示：嗾（sǒu）：呼唤狗的声音.夫：指示代词.那个.獒（áo）：猛犬.
10．"斗且出"中的"且"的解释?
提示：且,连词,一边……一边.
11．"提弥明死之"中"死之"的解释?
提示：死之：为之死,即为赵盾而死.
12．"倒戟以御公徒,而免之."中的"免之"的解释?
提示：免之,使赵盾免于受害.
13．"赵盾弑其君"中"弑"的解释?
提示：弑,古代下杀上,如臣杀君,子杀父,都叫弑.
三、关于课文的几个问题（难点）
1．《晋灵公不君》一文从哪几个方面集中写出晋灵公的残暴和应得的下场的?
本文从多个角度,以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场.第一部分以典型的事例写晋灵公的苛政、奢侈,及虚言接受士季的劝谏.第二部分写晋灵公不但不改正错误,反而对劝谏他的赵盾连续下毒手.第三部分写灵公被赵穿所杀,赵盾身背弑君之名.
2．以儒家的观点如何认识《晋灵公不君》中赵盾这个人物?
赵盾按臣道,做到了"敬".他尊敬国君,对国君最忠,这表现在他的直言敢谏.赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了,且由此引起晋灵公谋害.这不能说不是直言敢谏,尽了忠君之职.所谓"敬",还有一个内容,就是敬业,对工作重视认真.赵盾在职守上是做到了宵衣旰食.为了上朝,他起得很早,以至坐而假寐,并且是盛服等待,这是敬业,所以鉏麑这个杀手,也不能不感叹说,赵盾是"不忘恭敬".在这里赵盾确是做到其行已也恭,其事上也敬了.
赵盾对老百姓是其养民也惠了吗?是的!当其打猎遇到灵辄饿得很时,就给了他吃的,知道其家中还有老母,舍不得吃时,就叫他吃完,又带上一袋饭和肉回家.这不能不说养民是恩惠的.
从以上种种表现看,赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣.
3．例说明本文的材料富有魅力.
唐人刘知己《史通》评《左传》说："著述罕闻,古今卓绝".清人章学诚也说《左传》"叙事之文其变无穷……"如本文写晋灵公的荒淫无道,一是写他厚敛以雕墙极度荒淫,一是写他的残暴,有对宫外百姓的"从台上弹人,而观其避丸也"；有对宫内宰夫的"宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使夫人载以过朝".这样的材料实属"罕闻",把晋灵公的昏聩、残暴与狰狞彰显而出,表现力极强.
4．举例说明本文的叙事"详而博".
本文所叙之事概括说来仅是《春秋》所述"晋赵盾弑其君夷皋"一句,但此事之来龙去脉,即赵盾为何弑其君,该不该弑其君,晋灵公又怎样被弑,究竟是不是赵盾所弑等等,仅凭此一句很难弄得明白.本文细细道来,讲述得明明白白,让读者知晓了事情的全过程.这是其"详"；文中不仅叙述了晋灵公的种种荒淫无道的行径,叙述了赵盾与士季进谏的经过,讲了晋灵公如何遣使鉏麑暗杀赵盾以及借宴请之机谋杀赵盾,还叙述了赵盾因何背负弑君之名等等.这是其"博".一"详"一"博",不仅大大增强了文章内容的丰富性,是非的可判断性,而且把儒家的"君君,臣臣,父父,子子"之道具象地表现了出来.
5．举例说明本文情节曲折,跌宕多姿的艺术特色.
紧张动人的情节赋予本文以强烈的故事性和戏剧性.其中士季与赵盾商议进谏所预示的危险,鉏麑行刺一段对鉏麑心理矛盾的刻画,提弥明搏獒场面之惊险,赵盾身背弑君之名的无力辩解等等,这些情节的叙述和描写,有悬念,有虚实,有动感.或令人惊悚,动人心魄；或诱人体味,发人深省.环环相接,此起彼伏,耐人寻味.确有变化莫测,情趣横生之妙.此种曲折踪跌宕,还体现在叙事笔法的灵动上,正如清人文章学家章学诚在《章氏遗书》中所概括的："盖其为法则有以顺叙者,以逆叙者,以类叙者,以次叙者,以牵连而叙者,断续者,错综叙者,假议论以叙者,夹议论而叙者,先叙后断,先断后叙,且叙且断,以叙作断.预提于前,补缀于后.两事合一,一事合两,对叙插叙,明叙暗叙,颠叙倒叙,回环叙,离合变化,奇正相生,如孙吴用兵,扁仓用药.神妙不测,几于化工.其法莫备于《左氏》."细读本文,虽不能一一对号,但也要窥其一斑,领略其叙述的笔走龙蛇,变化万千之一了.
四、古文翻译
晋灵公不行君道,重敛赋税来粉饰宫墙.他从高台上用弹弓射人,观看人们躲避弹丸（以取乐）.（一次）,厨师没有把熊掌炖烂,他就杀了厨师,（把尸体解了）放在篓中,让宫女抬着经过朝庭送出去.晋国大臣赵盾、士季看见(露出的)死人手,便向宫女询问厨师被杀的原因,并为晋灵公的无道而忧虑.（赵盾和士季）打算进宫规劝晋灵公.士季说："我俩要是一同进行规劝,他若不肯接受,就没有人再去进谏了."士季前进三次到了檐下,灵公才理睬了他.灵公抢先说："我已经知道自己所犯的错误了,今后一定改正."士季叩头答道："哪个人没有犯过错误呢,犯了错误能够改正,没有什么善事能比这个更大的了.《诗经》上说'事情不难有个好开头,但很难能有个好结尾.'像《诗经》所说的,能够真正改正错误的人太少了.您若能改正错误贯彻始终,就连整个晋国也可以永远安固了,岂只是群臣能有所依赖.《诗经》上又说：'周宣王有了过失,只有仲山甫来弥补.'说的就是周宣王能接受大臣规劝改正错误.您能够补救过失,君位就不会失去了."
晋灵公（虽然说改）还是没改.赵盾又多次进谏.晋灵公对赵盾的劝谏非常反感,于是就派鉏麑去刺杀赵盾.一天早晨,鉏麑潜入（赵府）,（见赵盾）卧室的门已经开了.赵盾已经穿戴好朝服准备上朝,时间还早,坐在那里闭目养神.鉏麑退了出去,自言自语地感慨："（他在家里还）不忘恭敬国君,真是晋国百姓的好官.我杀了百姓的好官,就是不忠；放弃国君的命令,就是不信.在不忠不信中占一,还不如死了好."于是鉏麑一头撞在槐树上死了.
秋季九月,晋灵公请赵盾（进宫）饮酒,暗中埋伏下武士打算在宴席上杀害他.赵盾的车右提弥明发觉了这件事,快步走上殿堂说："做臣子的陪侍国君饮宴,酒过三巡（还不告退）,就不合礼节了."于是提弥明扶着赵盾走下殿来.灵公忙唤猛犬追咬赵盾.提弥明徒手同猛犬搏斗了一阵把它打死.赵盾（愤愤地）说："废弃忠良豢养恶犬,恶犬虽然凶猛有什么用!"（提弥明保护着赵盾,）一边打一边往外走,结果提弥明为伏兵所杀.
当初,赵盾在首阳山打猎,休息在桑树浓密的荫凉处.看见有个叫灵辄的人饿得很,赵盾问他生了什么病,灵辄答道："我已经三天没有吃饭了."赵盾送给他东西吃,灵辄却留一半不肯吃.问他这是为了什么,灵辄说："我在外谋差事已经三年了,还不知道家中老母是否活着.现在离家很近,请允许我把这一半带给她吃."赵盾让他把食物全吃了,另外给他准备了一篮饭和一些肉,装在口袋里让灵辄带回去.后来灵辄做了灵公的武士,（在这次事件中,）灵辄把兵器倒过头来挡住其他武士,掩护赵盾脱了险.赵盾问他为什么要这样?他回答说："我就是饿倒在桑林里的人."赵盾再问他的姓名和住处,他什么也没告诉就走了,于是逃亡了.
宣公二年九月二十七日,赵盾的同族赵穿在桃园地方杀掉了晋灵公.赵盾往外国避难尚未走出晋国的山界,听到灵公被杀就回来了.晋太史董狐记载道："赵盾杀死了他的国君晋灵公."把这一记载拿到朝廷上公布.赵盾解释说："不是这样."董狐说："你是晋国的正卿,逃亡而不过国境,回朝以后又不讨伐杀死国君的罪人,那么不是你杀的是谁杀的?"赵盾叹息说："唉!'我怀念祖国反而自找忧患',这两句诗大概说的是我啊!" 孔子评论说："董狐,是古代一位好的史官,记事的原则是直书而不隐讳；赵盾,是古代一位好的大夫,因为史官的记事原则受到了弑君的恶名.太可惜了,赵盾如果走出国境,就会避免弑君的罪名了."
熟读全文,试分析文章如何体现儒家"君君,臣臣,父父,子子"的思想观念的?
提示（要点）：
1．"君君,臣臣,父父,子子"的意思是：君像个君样,要按君道去做,臣像个臣样,要按臣道去做,父子也一样.
2．晋灵公不君,是说晋灵公不行君道.厚敛以雕墙,从台上弹人,屠杀宰夫,不但知错不改,还暗杀、谋害忠臣,哪里像个国君呢?
3．赵盾身为臣子,他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏,尽了忠君之职.赵盾在职守上是做到了宵衣旰食.他盛服待朝,"不忘恭敬".从赵盾对待饿坏了的灵辄来看,又做到了养民也惠了.赵盾的确是按臣道而行的一个良臣.
4．写灵辄虽然着墨不多,却写出了一个才子的形象.灵辄按子道而行,三天没吃饭,都快饿死了,当得到一点吃的,还不忘留下一半带给母亲.这可谓是大孝.
5．董狐认为是赵盾弑君.这看起来不公,但文章结尾为赵盾婉惜说："为法受恶,惜也."这里所说的这个"法"就是儒家的君臣之道啊!最后,《春秋》是阐述孔子政治理想的,《左传》号称是解释《春秋》的.《春秋》说赵盾弑君就是要求一个臣子要"忠之至",忠到极致才成.也就是说赵盾忠的还不够,责备他呀!这是名分所在!
由此,我们可以看出文章的确是比较全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想观念.
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君君,臣臣,父父,子子表达了孔子什么主张?
神i射龙167
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这是孔子向齐景公提出的治理国家八字方针————“君君、臣臣、父父、子子”,也就是要求君臣父子各自按照应有之道去做,都要符合角色要求和规范.后来汉儒董仲舒藉着“君君、臣臣、父父、子子”的观念,提出“三纲五常”,促使汉武独尊儒术,并成为沿续几千年的封建社会的道德伦理规范,影响深远.
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整理教师:&&
举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()知识点分析，
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