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1000字国学心得体会 正文
1000字国学心得体会
篇一：学习国学 学习国学心得体会 防疫科 近日参加了中心组关于国学知识的学习，感觉受益匪浅。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。国学不仅是中国悠久传统文化的证明，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。现根据个人学习情况谈点体会： 一、国学使人提高素养 传统精神的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。国学是关于道德的学问。学习就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。《论语》把人生的追求分成“修身、齐家、治国、平天下”，强调人要有“为万世开太平”的恢弘志向，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。其进取意识和向上精神值得我们汲取。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为党员干部应注重自己的表率作用，带头学习国学，加深传统文化的熏陶，更加明理和睿智，拓宽看问题的视野和知识面，提高对道德修养认知的水平，使自己懂得更多为人处事的道理。 二、国学为人指明方向 子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。 三、国学教人学会做人做事 中共中央提出的以德治国方略、以人为本的科学发展观以及构建社会主义和谐社会等重大理论和决策，都可以从博大精深的国学中找到传承基因和历史渊源。儒家学说倡导“礼义廉耻”、“忠孝仁爱” 等等，构成中华民族传统美德而传承至今。我们在学习国学知识的过程中，要注重它对当前工作的重要借鉴意义。比如对于“礼义廉耻”，毛泽东主席曾经说:“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国”。我们要深刻理解其广博的内含，融会贯通于当前的廉政建设之中。又如“忠孝仁爱”，“忠”，就是要忠于国家、忠于党；“孝”，就是要孝敬长辈，试想，如果连自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意为人民服务？“仁”，就是要广施仁政，以人为本；“爱”就是要爱国、爱党、爱人民、爱家庭。尤其对国学中以孔子思想为代表的儒家思想的学习，要努力发掘其中的人文智慧，领悟其中做人做事的原则、为人处世的哲理、生产生活的奥秘，以求得人与人关系的和谐、人与自然关系的和谐、人与社会关系的和谐。 古为今用，是我们学习国学的唯一目的。学习国学让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。篇二：我学习国学经典的心得体会 学习国学的心得体会
通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会： 一、 学习国学提高了自身素养 经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。 很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。 二、 学习国学丰富了我做人的道理 古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。 通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母；珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活；真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人；要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。 国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神！篇三：最新弟子规1000字3篇 最新弟子规读书心得体会1000字3篇 篇一：弟子规1000字读书心得 我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。 总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到&父母教，须敬听&。 出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离&兄弟睦&的要求有点差距，我会努力做的更好。 谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。 泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。 篇二：弟子规1000字读书心得 《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。 那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书――《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它――《弟子规》的内容如此精彩。 我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。 俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是&孝&了，现在才发现其实什么是&孝&我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。 记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：&妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢?&妈妈急急忙忙的从房间走出来：&没有了!你要吃饭?我给你去做。&于是妈妈急匆匆的为我去做饭......。而我还在埋怨着...。现在回想起来我真是太不应该了 父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学习遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹――因我们而生――那一丝丝银发...... 感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。 品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则――《弟子规》吧! 篇三：弟子规1000字读书心得 《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人
，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的&无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养&。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。 学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界!
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学习国学的心得体会
学习国学的心得体会
作者/编辑：佚名
　　[]学习国学的"学孔论孟思辨仁义礼智，
参禅悟道感受禅宗道德，
修身治企品悟易学生"
华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息;四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝;溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中，。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，品味人生之真谛，品味万物运行之玄妙，品味物发展之必然;再读之，可领悟至中和之妙道，可领悟道发自然之始然，可领悟潮起潮落之轮回。用国学要义之精神，为当代企业家注入王者之风范，为当代企业注入腾飞之气象，成就完美企业，完美人生。
主办单位：北京大学历史学系
招生对象：全国各行业董事长及董事总经理;行政事业单位、国家机关处级以上干部。
课程：以国学原著为读本，精读原著，感受古文化之博大精深;以思辨之方式，融入学员的实践哲学，实现从
从知识到智慧的生华。采用异地授课的方式，让企业家亲临感受中国千年文化的浓郁气息，灵感实现，实
现人生智慧、企业心得之再升华，铸就企业腾飞的新起点。
特色：不同学科班级学员互动交流;热点问题专场论坛;学员讨论;主题辩论、学员联谊等丰富活动。学员经典
论文将汇编成册。晨读《四书》、《道德经》等古典名著。
项目:每年定期举办“中国儒商论坛”数百名企业家将与您共享儒商智慧。
主题辩论冲破围城、学员联谊搭建沟通网络
证书颁发：北京大学颁发结业证书(证书盖钢印)，学籍统一存档管理，成为北京大友。结业后凭结业证书
参加研修班组织的联谊、论坛、参观考察等活动。
学习时间：十二个月，每月第四周周末(周五、周六、周日)集中授课三天 学习地点：北京大学(北京班)
招生人数：60人
咨询电话: 010- 手机：
联 系 人 ：王老师
第一单元 第二单元
主题：《四书》之《论语》精读
内容：《四书》作为儒家重要经典，承袭了从孔子、孟子、荀子到朱熹的儒家道统，教我们如何穷理、正心、修己、安人，使其成为成人成己的必修内容，[]，。《论语》作为儒家创始人孔子言论集和代表性经典，有“东方圣经”之称，在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、及言论活动中起了无可替代的作用。 主题：《四书》之《论语》精读
内容：通过精读《论语》，逐字解读，可深刻领会儒家的思想，对中华民族的基本价值观念中的仁、义、礼、智、信、忠、刷诚、宽、和、直、正名、利、心性能有着更为深刻的理解，为当代企业家修内圣外王之道，以德修心，实现身心合一。
第三单元 第四单元
主题之一：《四书》之《大学》精读
内容：原为《礼记》第四十二篇，是儒家“修齐治平”理论大纲，作为《四书》之首，是孔子 讲授“初学入德之门”的要籍。分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章，是孔子的原 话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。
主题之二: 《四书》之《中庸》精读
内容：原为《礼记》中的一篇，是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。作为儒家经典的组成部分阐述人性修养有关哲理的广博学问，中庸之道，可开启治天下之门也。 主题：《四书》之《孟子》精读
内容：“亚圣”孟轲言行，作为儒家典籍，其心性论进一步确立儒家地位，以“仁义”思想为核心，对性善与恶、功与利及天、性及浩然之气有着深刻认识。读孟子在于能从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中，体悟和传承孟子存心养性的思想精神，以丰富和发展自己的内心与人生。
第五单元 第六单元
主题：《六组坛经》、《金刚经》、《心经》精读
内容：《坛经》约成书于七世纪末，是唐代佛教禅宗创始人六祖慧能的传教说法纪录;经是文字字墨，文字字墨性空，何出有灵验?灵验者，在持经人用心，故神通感物，“见性成佛道”。 《金刚经》、《心经》作为佛教的经典，心法之集大成，为一切凡圣悟心之门，是修心的指南，开悟的钥匙;心法即佛法，见心既见佛，只有修其心，方能行其道。得道者，大彻大悟，超然凡生。 主题：《道德经》精读
内容：《道德经》作为道家最重要的著作，区区五千言，微妙玄达，深不可识;作为中国古文化 中对万物关系的精准把握和理解，独特的语言表达和概念的模糊性和词语的多意性增加了奇书 的神秘;其来源于生活和万物，让人常读常新，实现形而上与形而下的融合。逐字领会揣摩，领悟何为道、德、无为、虚静、柔弱、有无，更可领会老子的处世之方、对事物的观察之法、对欲及知的态度、理想人格与理想社会
第七单元 第八单元
主题：《庄子》内七篇精读
内容：庄子的思想博大精深，他承袭了孔孟之智慧，老子之无为，而庄子就是庄子，他有道通为一的本领，他以心灵为炉，作为人世间的大冶，熔铸着整个世界、人生和历史，其中的内七篇就是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。 主题：《周易》精读
内容：《周易》作为中国文化史上的群经之首，作为揽括天地人三才之道的哲学，作为中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，六艺之源;把诸子百家的思想演绎为易道，表达了中国传统文化的基本精神，只有仔细沉潜玩味，才能领悟易道的精神世界，确立新的生存方式。
第九单元 第十单元
主题：《周易》精读
内容：《易经》首先作为占卜之书，中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学理论基础，子曰：洁静精微，《易》教也。精读《周易》，重在领悟它的思维方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之谓易”思想、“变动不居”思想、“唯变所适”思想以及河图的综合结构及其静态配置与动态运作的规律，理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。 主题：兵法十三篇精读
内容：以孙子兵法为蓝本，精读计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇等十三篇，辅以中国兵史,汲取中国古代兵家战略思想精华，解析三十六计谋略智慧, 深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念，运用于复杂多变的商业竞争，掌握企业生存发展之本，实现谋略竞争、智慧经营，缔造企业常胜。
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学习国学的心得体会相关范文聆听国学讲座的收获
聆听国学讲座的收获
范文一：新课标学习体会《聆听讲座收获颇丰心得体会聆听讲座
收获颇丰为加强我市小学教师培养，尽快打造一支具有学科引领作用的优秀教师队伍，2月16日，由运城市教育局邀请，市教育发展交流中心主办，市教育局教研室协办的上海名师来运讲座交流活动。来自全市各小学的2400余名优秀教师聆听讲座。当天下午1点半到4点半，数学研究专家、上海市特级教师、静安区教育学院副院长曹培英作了为《跨越断层走出误区课程标准若干核心词的实践》的数学专题讲座。他分析了数学教学理论与实践出现脱节、断层的原因，提出了教学结果与教学过程并重的观点，并就数学的运算能力、应用意识、核心词的演变、数感以及符号意识进行了认真的剖析。讲座结束后，教师们感觉收获颇丰，并希望像这样的活动今后要坚持搞下去，通过交流不断提高自身素质，为运城教育事业再创辉煌。这天，我有幸聆听了曹培英教授的讲座，收获也很大，下面谈一下我的个人体会：首先，学生学习方式的改革，我们教师教学方法上的改革。在课堂中，教师要从生活实际中创设数学情境，让学生体会数学与生活密切联系。就要通过从直观到抽象的过程，经历观察—发现-探究-总结的教学方法，让学生自主，自由的探索研究数学知识。我们老师只是学生的引导者和伙伴，要改变以往传统的教学，重知识、轻能力；重结果、轻过程，忽视学生思维水平的发展，制约学生多方面的发展的缺点。其次，听取了曹培英专家提出“跨越断层，走出误区”的概念。提到新课标修改后最大的变化是：双基变四基。“四基”指基础知识、基本技能、基本思想、基本活动经验。并把“四基”与数学素养的培养进行整合：掌握数学基础知识，训练数学基本技能，领悟数学基本思想， 积累数学基本活动经验。 曹培英专家向我们提出了10个核心概念，它们是：数感、符号意识、空间观念、几何直观、数据分析观念、运算能力、推理能力、模型思想、应用意识和创新意识。有针对性地提出建议与措施，真正地体现培训为“教学所需”为“教师所用”为“教育服务”的精神。在对“数感”的解读中，曹教授指出：纵观我们的数学教学，数感培养从来存在，提出来是为了让我们在工作中，做到从自发走向自觉。在以往的教学策略中，我们在数概念教学、计算教学、解决实际问题等相关教学中都能做到很好地培养孩子的数感。也就是说：数感首先是数出来的；并且，读数可以读出数感，写数可以写出数感，数感还应该是算出来的、估出来的、用出来的。曹教授尤其指出：作为教师，我们自己首先要务必理清数感与量感的联系与区别。虽然数总以特殊的量为载体，但是，一定要排除量的负面干扰，关注最直接的数感的培养。这一点，让我感受深刻。在对“符号意识”的解读中，曹教授要求我们：首先应该让孩子亲近符号、理解接受符号。曹教授对于“＋”、“－”、“×”、“÷”四种运算符号的形象性教学建议，对于“=”、“＞”、“＜”、“≈”、“≠”等关系符号的联系性教学建议，都令我们很自觉地进行反思。教学时，我应怎样把数学的科学性，符号的“象形性、简缩性、约定性”，和教学的生动性、有效性，三者之间有机地结合起来呢？我想：时代在前进，教材在更新，学生在成长，唯一不变的，是我们教师要有一颗不断探索的心，我们要不断去探索，我们可以用怎样的形式和方式，让我们的孩子快乐地学习数学、爱上数学、会用数学，进而用数学去收获成长，用成长去幸福他们的人生。总之，通过听讲座，不仅使我对新课标的新理念有了更深一层的理解，而且我感受到新课程洋溢着时代的气息，体现着素质教育的理念，使我越来越感受教育课程的改革，既要加强学生的基础性学习，又要提高学生的发展性学习和创造性学习，从而培养学生终身学习的愿望和能力，让学生享受到学习数学的快乐。市教育局党组成员、调研员范创业对本次交流活动进行了总结，他还指出下一步，市教育发展交流中心将继续通过“请进来 走出去”的方式，邀请更多专家来我市进行教学交流，提高全市教师队伍的整体素质。我更要从千里之行始于足下做起，制定好新的教学计划，不断的完善自我，及时充电，来实现自己的梦。原文地址：
范文二：用心聆听的收获摘要：音乐欣赏教学是一种通过对具体音乐作品的聆听及其他辅助手段来体验和领悟音乐美的音乐教育形式。它通过欣赏者的审美活动，培养学生的音乐兴趣，扩大音乐视野，提高感受、体验、听赏、评价音乐的能力，并发展想象力，丰富情感，使人的精神生活得到更大的丰富和满足，身心得到健康协调的发展。关键词：审美；感受；情感体验中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：（-1一、运用多种教学手段、方法获得情感体验音乐艺术是情感艺术，它通过优美的旋律来兴奋神经、调节情绪、振奋人心，使人们焕发出愉悦的心情，促进身心的和谐健康发展。音乐欣赏是心理反映的过程，这个过程便是：外部音响感知――想象联想――情感共鸣――理解认识，所以音乐欣赏教学必须循着由表及里的心理反应过程，从喜欢听音乐，到用心用情去聆听音乐，再到理解、评价、分析，使学生的欣赏层次逐步提高。在最初，可选择一些脍炙人口的名曲如约翰?施特劳斯的作品，学生直接接受音乐的感染，打破了学生对音乐欣赏的神秘感，使学生感到能听得懂音乐。在反复欣赏时，还会听出不同的乐器，作品的段落、曲式结构、作品的风格等，调动起学生学习音乐的积极性。如给同学们欣赏中国的琵琶曲《十面埋伏》，这首作品知道名字的同学很多，但听过作品的同学不多，为了使学生能进入音乐，我简单地先把作品的标题、分段及每段的大致内容作了简析之后欣赏，并要求学生在欣赏之后结合所学的历史故事谈谈音乐表现的是怎样的场面，为什么能产生这样的表现力。（课上欣赏两遍，一遍观看琵琶的构造及作品内容的图片，直观地了解琵琶及相关内容，第二遍聆听全曲。）在欣赏过程中有的同学在笔记本上点点画画，有的同学用文字记录，下课有的学生主动要求转录全曲。很多同学都了解《楚汉相争》这样一个历史故事，也很愿意谈谈内容。有位同学在最后的体会中说：“我最欣赏中国古代音乐。它清雅，流畅，唯有用‘阳春白雪’四字方能概括。”演唱音乐作品的主题，更能调动学生的情感参与。也许时间的推移会有遗忘，但当音乐响起时他们又会投入其中，并会随年龄、阅历的增长而不断提高欣赏层次。教师在音乐欣赏课上要尽可能多的运用有利于教学的一切教学手段、方法，并且不断地挖掘和提高，使学生获得更多的情感体验，这些情感体验会影响学生的一生，延伸至学生今后对人生，对社会的体验、认识、理解。二、通过音乐的要素来进行情感的体验音乐艺术自身就应是美的化身。在音乐教学中，不能单纯地走马观花的欣赏，而是要充分揭示音乐的要素（节拍、节奏、旋律、音色、力度、速度等）在音乐中的表现作用，让学生亲身感受到音乐中最激动人心和极具表现力的部分，而不是进行枯燥的、单纯的技巧和灌输死记硬背的知识；应以整体的方式来体验音乐，将音乐要素贯穿在音乐教学的整个过程中。音乐要素中节奏是音乐的骨骼、基础，是声音在时间上的组织。节奏平稳、节奏缓慢、节奏鲜明、节奏富于民族特色……节奏的变化使情绪有很大的差异，节奏缓慢时心情平和或沉重或压抑，节奏鲜明则一般情绪高涨，激动。节奏的快慢也会使生理、心理产生变化，情感体验不相一致。节奏快心跳加快，动感增强，如非洲的音乐，高度发达的节奏快速，复杂多变，多层次这样的节奏代表了非洲部落成员的共同感情和意志；节奏慢则心平气合、稳重，在音乐作品中多用于叙事、抒情等。在音乐欣赏教学中，让学生做一些节奏练习，体会这些变化。三、抓住学生的心理、生理特点，获得最真实的情感体验在孩子们的心理活动的发展过程中，有一点就是情绪，情感的日益丰富，表现为充满活力，有热情，重感情的特点。这些普遍的特征在音乐欣赏课中都能得到体现。欣赏著名的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，取材于家喻户晓的梁祝爱情故事。“草桥结拜”一节中，小提琴与大提琴相互对答，使听者联想起梁、祝在“草桥亭畔”义结金兰的情景，随之而来的哀伤的慢板仿佛让人们看见了梁、祝十八相送的难舍难分的情景，令听者沉浸在梁、祝依依惜别的感情气氛中。最后一节“坟前化蝶”乐曲的悲剧性气氛节节高涨，将听众的情感情绪推向高潮，想象中似乎看到了梁、祝化蝶的情景，在心灵深处由衷歌颂梁、祝忠贞不渝的爱情。教室中一片“静寂”，只有音乐在师生的心中跳跃，此时学生的主观性被调动运用所学的音乐知识和音乐自身的表现紧密结合，听觉，视觉，感觉，知觉全部被打通，情境交融的去欣赏这首作品。音乐是情感的艺术，音乐的魅力不可回避，不管是否热爱音乐，音乐都会无保留的传送给每一个人，甚至有时会带有一些强迫性，只要是有听觉，音乐会用它特殊的方式与情感连通。音乐结束了，消失了，它留在每个同学的心中这真挚的感情不正是学生们应具有的和正在寻找的吗？四、与时代相结合，贴近学生的实际生活获得情感体验情感的表现可体现在古典音乐之中，它也可在通俗，流行音乐之中。学生平日所接触的是大量的通俗音乐。如在课堂上禁止，那就事倍功半了，课上找一点时间，机会给学生们自己5―10分钟，听一些学生喜爱的流行音乐，可以放松他们紧张的神经，建立师生的沟通使学生的音乐情感得已自由的发挥。课前教师要进行筛选，选择一些有一定艺术鉴赏力的或者一些可以激发同学们上进心的歌曲。小型的音乐欣赏会更深受学生的喜爱，不仅自娱自乐，同学之间相互影响，同学们欣赏水平和品味在不断的提高，学生的表演，台上尽情的表现，台下真情相伴，反响强烈，情感投入越多，兴趣就越浓厚。情感的体验是音乐欣赏课中的重要环节。情感是上好音乐欣赏课的关键，教师，学生运用各种方法、手段和音乐自身进行体验，就会产生好的效果，提高学生的音乐艺术修养，也使音乐欣赏课更具有生命力。论述的这些观点是我工作以来对音乐教育情感体验的一些还不是很成熟想法，希望老师们给予批评、指正。音乐课情感的体验还需要广大的教育工作者深入研究和实践，任务艰巨但很有意义。让我们共同为艺术教育事业出谋划策，培养出适应新时代发展的全面的高素质的人才，奉献出音乐教育工作者的才智。阅读详情：
范文三：用心聆听的收获用心聆听的收获作者：范柳青来源：《中学课程辅导高考版·教师版》2013年第21期摘要：音乐欣赏教学是一种通过对具体音乐作品的聆听及其他辅助手段来体验和领悟音乐美的音乐教育形式。它通过欣赏者的审美活动，培养学生的音乐兴趣，扩大音乐视野，提高感受、体验、听赏、评价音乐的能力，并发展想象力，丰富情感，使人的精神生活得到更大的丰富和满足，身心得到健康协调的发展。关键词：审美；感受；情感体验中图分类号：G427文献标识码：A 文章编号：（-1一、运用多种教学手段、方法获得情感体验音乐艺术是情感艺术，它通过优美的旋律来兴奋神经、调节情绪、振奋人心，使人们焕发出愉悦的心情，促进身心的和谐健康发展。音乐欣赏是心理反映的过程，这个过程便是：外部音响感知——想象联想——情感共鸣——理解认识，所以音乐欣赏教学必须循着由表及里的心理反应过程，从喜欢听音乐，到用心用情去聆听音乐，再到理解、评价、分析，使学生的欣赏层次逐步提高。在最初，可选择一些脍炙人口的名曲如约翰·施特劳斯的作品，学生直接接受音乐的感染，打破了学生对音乐欣赏的神秘感，使学生感到能听得懂音乐。在反复欣赏时，还会听出不同的乐器，作品的段落、曲式结构、作品的风格等，调动起学生学习音乐的积极性。如给同学们欣赏中国的琵琶曲《十面埋伏》，这首作品知道名字的同学很多，但听过作品的同学不多，为了使学生能进入音乐，我简单地先把作品的标题、分段及每段的大致内容作了简析之后欣赏，并要求学生在欣赏之后结合所学的历史故事谈谈音乐表现的是怎样的场面，为什么能产生这样的表现力。（课上欣赏两遍，一遍观看琵琶的构造及作品内容的图片，直观地了解琵琶及相关内容，第二遍聆听全曲。）在欣赏过程中有的同学在笔记本上点点画画，有的同学用文字记录，下课有的学生主动要求转录全曲。很多同学都了解《楚汉相争》这样一个历史故事，也很愿意谈谈内容。有位同学在最后的体会中说：“我最欣赏中国古代音乐。它清雅，流畅，唯有用,,阳春白雪"四字方能概括。”演唱音乐作品的主题，更能调动学生的情感参与。也许时间的推移会有遗忘，但当音乐响起时他们又会投入其中，并会随年龄、阅历的增长而不断提高欣赏层次。教师在音乐欣赏课上要尽可能多的运用有利于教学的一切教学手段、方法，并且不断地挖掘和提高，使学生获得更多的情感体验，这些情感体验会影响学生的一生，延伸至学生今后对人生，对社会的体验、认识、理解。二、通过音乐的要素来进行情感的体验音乐艺术自身就应是美的化身。在音乐教学中，不能单纯地走马观花的欣赏，而是要充分揭示音乐的要素（节拍、节奏、旋律、音色、力度、速度等）在音乐中的表现作用，让学生亲身感受到音乐中最激动人心和极具表现力的部分，而不是进行枯燥的、单纯的技巧和灌输死记硬背的知识；应以整体的方式来体验音乐，将音乐要素贯穿在音乐教学的整个过程中。音乐要素中节奏是音乐的骨骼、基础，是声音在时间上的组织。节奏平稳、节奏缓慢、节奏鲜明、节奏富于民族特色……节奏的变化使情绪有很大的差异，节奏缓慢时心情平和或沉重或压抑，节奏鲜明则一般情绪高涨，激动。节奏的快慢也会使生理、心理产生变化，情感体验不相一致。节奏快心跳加快，动感增强，如非洲的音乐，高度发达的节奏快速，复杂多变，多层次这样的节奏代表了非洲部落成员的共同感情和意志；节奏慢则心平气合、稳重，在音乐作品中多用于叙事、抒情等。在音乐欣赏教学中，让学生做一些节奏练习，体会这些变化。三、抓住学生的心理、生理特点，获得最真实的情感体验在孩子们的心理活动的发展过程中，有一点就是情绪，情感的日益丰富，表现为充满活力，有热情，重感情的特点。这些普遍的特征在音乐欣赏课中都能得到体现。欣赏著名的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，取材于家喻户晓的梁祝爱情故事。“草桥结拜”一节中，小提琴与大提琴相互对答，使听者联想起梁、祝在“草桥亭畔”义结金兰的情景，随之而来的哀伤的慢板仿佛让人们看见了梁、祝十八相送的难舍难分的情景，令听者沉浸在梁、祝依依惜别的感情气氛中。最后一节“坟前化蝶”乐曲的悲剧性气氛节节高涨，将听众的情感情绪推向高潮，想象中似乎看到了梁、祝化蝶的情景，在心灵深处由衷歌颂梁、祝忠贞不渝的爱情。教室中一片“静寂”，只有音乐在师生的心中跳跃，此时学生的主观性被调动运用所学的音乐知识和音乐自身的表现紧密结合，听觉，视觉，感觉，知觉全部被打通，情境交融的去欣赏这首作品。音乐是情感的艺术，音乐的魅力不可回避，不管是否热爱音乐，音乐都会无保留的传送给每一个人，甚至有时会带有一些强迫性，只要是有听觉，音乐会用它特殊的方式与情感连通。音乐结束了，消失了，它留在每个同学的心中这真挚的感情不正是学生们应具有的和正在寻找的吗？四、与时代相结合，贴近学生的实际生活获得情感体验情感的表现可体现在古典音乐之中，它也可在通俗，流行音乐之中。学生平日所接触的是大量的通俗音乐。如在课堂上禁止，那就事倍功半了，课上找一点时间，机会给学生们自己5—10分钟，听一些学生喜爱的流行音乐，可以放松他们紧张的神经，建立师生的沟通使学生的音乐情感得已自由的发挥。课前教师要进行筛选，选择一些有一定艺术鉴赏力的或者一些可以激发同学们上进心的歌曲。小型的音乐欣赏会更深受学生的喜爱，不仅自娱自乐，同学之间相互影响，同学们欣赏水平和品味在不断的提高，学生的表演，台上尽情的表现，台下真情相伴，反响强烈，情感投入越多，兴趣就越浓厚。情感的体验是音乐欣赏课中的重要环节。情感是上好音乐欣赏课的关键，教师，学生运用各种方法、手段和音乐自身进行体验，就会产生好的效果，提高学生的音乐艺术修养，也使音乐欣赏课更具有生命力。论述的这些观点是我工作以来对音乐教育情感体验的一些还不是很成熟想法，希望老师们给予批评、指正。音乐课情感的体验还需要广大的教育工作者深入研究和实践，任务艰巨但很有意义。让我们共同为艺术教育事业出谋划策，培养出适应新时代发展的全面的高素质的人才，奉献出音乐教育工作者的才智。阅读详情：
范文四：聆听教育教学讲座聆听教育教学讲座一大早我赶紧到学校办公室询问今天参加研讨会的名单。办公室追查出去，才发现通知还没有被签收。打完电话确认是李启海主任代表学校参加，我又跑到李主任那里，得到他的同意，我终于圆了自己的梦。可以去听报告了。应该说这个会议属于重量级的，参加的是全深圳市中小学校长和相关的领导。我混在其中，算是滥竽充数吧。会议直奔主题。我赶紧拿出笔来做好记录。但是由于讲的内容多，时间短，速度快，来不及记下来。所以只好作罢。仔细聆听吧，记多少算多少吧。朱永新教授谈到的“新教育”我也是第一次听说。《杜威教育名篇》中也有新教育的名字。这里的新教育应该比那时候更切合现在的事实吧。我充满着期待。 朱教授讲得非常好。第一，什么是新教育？他把他带头掀起的新教育热潮中的新教育理解为：新教育；心教育；行教育；幸教育；星教育；信教育。具有六个特色。我当时觉得，应该还有第七个特色：就是朱永新教育。第二，新教育的发展历程朱教授描述了新教育创立的动机和当时的状况。可以看出，朱教授是一个有心的人，是一个对教育充满期望的人，是一个有志于干事业的人。一般的教师都是闭着眼睛教书的，朱教授却在教师堆里开了花，实在不容易。他自己并没有埋头教书，或者埋头研究，而是发动所有的力量，组织全国各地的同行，一起奋斗。可以说，有的老师因他而发展，而朱教授也因很多的老师而成就自己。第三，新教育的理论基础也许时间太短了，朱教授讲的东西，好像很简单，给人的感觉是这个“新教育”的科技含量不是那么高。可往往就是最普通的道理中却蕴含着伟大的创举。大概我们也不应该眼高手低吧。第四，新教育的四大改变教师变成了发展型、幸福型的教师；学生变成了阅读型、追求型的学生；改变了学校的发展模式；改变了学校教育科研的模式。整个讲座中，给我印象中最深的是：1、教师的吉祥三宝：专业阅读；专业写作；专业发展的共同体（例如新教育实验）。2、一个人的精神发展史就是他的阅读史。所以，朱教授大力倡导学生的阅读。3、教师的境界有三个：职业；事业；志业(这个词不知道听的是否准确。）4、朱教授谈到了在他的新教育实验中成长起来的新秀的一些模范事迹。例如，给家长写便签，和家长互动等等。总的来说，虽然我听得挺认真的，但是，还是觉得有些乱。我不知道“新教育”到底是什么，是理论？还是模式？还是专业研究的一个团队民称？要想更多地了解关于新教育的事情，还得进一步在网站上研读。但是，这次讲座对我的启发还是很大的。首先，我在尝试自主管理、自主学习班级建设，我总觉得学生和我相隔地很远。好像他们想的，和我想的完全不是一回事。是代沟，还是前一个月，我对他们的态度使得我们师生之间生分了？怎么减弱这种隔阂？我一直在想。今天听讲座的时候，我灵机一闪，使用“便签”。李镇西老师也用这样的办法和学生沟通；朱永新教授的报告中，优秀教师也使用这样的方法。我也可以借鉴。我没有其他的聪明，“坚持”还是可以做到的。坚持每天给一个学生家长写一封信，让家长回信，学生写感想。时间长了，一定会增强了解的吧。其次，我觉得我的课可以上得更快一些，因为初一科学很简单，我不必要花费大把的时间反复练习。留充分的时间做一些专题研究。充分调动学生的积极性。朱教授的案例中也有一个这样的例子。其实刚开学的时候我也想到过，可是一开学，忙着，忙着，就忘记了。这两点就是我今天听完报告后最大的感想。朱永新教授能走到今天也很不容易，除了智慧、坚持，还有他本人对教育的志向。他应该已经算是第三境界的老师了。 不管加入还是不加入新教育，在这里，我都衷心祝愿“朱永新教育”能够在祖国大地上开花、结果，迎来永不衰败的夏天！阅读详情：
范文五：聆听作家莫言的讲座莫言，1955年生于山东高密县，原名管谟业，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。上世纪80年代以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2007年问鼎中国作家实力榜第1名，2011年凭长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖，2012年获得诺贝尔文学奖。那年，我有幸亲临现场聆听著名作家莫言的讲座。莫言结合自身实际，畅叙读书故事，传授文学创作经验，让人颇受教益。莫言对文学创作可谓见解独到，他特别强调了三点：一是在创作初始阶段，可以多模仿一些其他前辈的创作，锻炼自己的写作能力，学成之后再来形成自己的创作风格；二是在写作上要注重细节的描写，用准确、朴实的描述代替空泛的形容词；三是在写文章的时候要全神贯注，把个人的情感灌入文章，这样的文章才会有血有肉。让我印象深刻的是，莫言走上讲台，主持人指挥搬上桌子椅子放在讲台中央，莫言站在讲台侧面演讲台的位置说：“我还是站着讲吧，长的太胖了，坐着也很不舒服的。”听众席爆发出一片笑声。莫言的幽默感，一下子拉近了听众的距离。聆听莫言的讲座，有如读他的小说一样，在他天马行空的想象中，无所拘泥的结构里，以及从任何一页的任何一行都可以读起的奇妙鲜活的语言中，每个人都会在不知不觉中陷进莫言式的语言波浪，仿若置身一个从不曾存在过的精彩斑斓的世外桃源。莫言几十年来的写作，几乎都带着对社会的高度责任感。他特别关注重大的社会问题。记得莫言曾经有一个著名的发问：“他们会不会忏悔”？可见“忏悔”二字，是莫言针对众多社会问题最重要的反思结果。演讲中，莫言客气地说：“没想到会有这么多热心读者来听我的讲座，我很感动。尤其是在这样一个浮躁的时代，文学被边缘化的今天，大家都很忙，还来听我讲文学。”莫言的一番话，除了流露出真诚的感激之情外，还让人看到了他谦卑的一面。从花甲之年的白发长者，到刚届而立的青年，对于莫言的讲座，听得入心入肺。讲座结束的时候，有几个文学爱好者提问十分雷人。“创作的时候，一天吃几顿饭？我一天吃5次”。莫老先生说：“吃的太多恐怕影响写作，因为血液都流到胃里去消化食物了。”顿时，又引来现场一阵笑声。听完讲座，从礼堂出来后，我的心情许久未能平静，而作家莫言的内心也似乎一直都未安宁，他如同他所崇敬的马尔克斯一样，在探究人类精神世界里最夸张的那一部分，据说那是灵魂的所在。W阅读详情：
范文六：聆听享受收获我生长在农村，听课的机会相对比较少，尤其是聆听大师级别的课机会更少。日，教育局给了我一次非常难得的学习机会，让我和许多优秀的教师去太仓经贸小学听课。此次活动一共开设7节课，其中6节课的上课教师都是苏州市学科带头人。他们个个博学多识、思想先进，有着独特的教学方法、模式等，让我敬佩不已。因为我现在任教二年级，所以在听课时，我特别关注两节二年级的课《“黑板”跑了》。一节是园区星湾学校的韩轶老师上的，还有一节是吴中区木渎实验小学的马天怡老师上的。下面我就这两堂课谈谈自己的收获。一、仔细研读教材《“黑板”跑了》是一篇有关科学家的轶闻趣事，课文讲述了法国著名物理学家安培在一边散步一边思考数学题，错把马车车厢的后背当成“黑板”的事，虽然没有写他是如何在实验室里废寝忘食的搞研究，但从这件事却能小中见大，让人们了解到真正的科学家所具备的素质和专心研究科学的可贵精神。课文中的主人公安培的所作所为，异于常人，却发人深思。两位教师在课前都认真研读了教材，紧抓一个词“专心”，以“安培搞科学研究非常专心”这个中心展开教学。教学2-5节时，都抓住了关键词句，如“好像”、“太好了！”“才”等，让学生来体会安培的专心，学习了安培专心研究科学的精神，明白故事告诉我们的道理，即做任何事都要认真专心。二、注意年段目标（一）学习默读，做到不出声，不指读在教学中，两位老师都注意到了这点。韩老师先让学生讲讲默读的要求，再让学生默读课文2-5节，思考哪些地方看出安培搞科学研究非常专心？而马老师在讲完整篇课文，指导学生复述第3节内容时，也让学生默读课文。在生默读课文之前，老师也讲了讲默读的要求。两位教师的做法不谋而合，看来已经把年段的目标铭记在心。（二）认识、积累更多形式的词语韩老师注重词语的累积。在讲解“安培好像什么也没有看见，什么也没有听见”这句时，在理解句子的同时，随机教学两个意思差不多的成语，即“视而不见”、“充耳不闻”。此处的处理，可以看出韩老师的智慧。在教学完课文后，韩老师问学生“你知道安培成功的秘诀了吗？”随机送出一些表示专心的成语，如专心致志、全心全意、一心一意、心无二用。这些成语的积累会对学生今后的学习、说话、写作等方面起到很大的作用。马老师的课中，我最欣赏的是“聚精会神”和“不由自主”这两个成语的理解。她先让学生说说成语的意思，然后结合文中理解这个词的意思。比如，当学生回答说：“聚精会神就是精神很集中。”她追问：“集中在哪件事情上？”学生自然回答：“演算。”当学生说：“不由自主就是指控制不住自己。”她又追问：“这时候，安培的什么东西控制不住自己？” 有的学生回答：“安培的心控制不住自己的身体。”有的学生说：“安培的心控制不住他的脚。”老师又问：“那安培的心在想些什么？”学生们回答：“在想数学题。”这时候，马老师随即播放安培算题的动画，一边播放一边描述画面上的内容，“……马车走得慢，安培也走得慢，马车跑起来，安培也跟着跑起来，安培的心里只想着快点把题算出来，他控制不住自己的身体。这就叫做——”还没有等她说完，学生已经接上来了。可见学生已经完全明白了“不由自主”的意思。这样的词语教学非常扎实、有效，学生理解非常到位，今后学生一定能灵活运用这两个成语。同样，马老师的课上也十分注重词语的积累。教学完第3节后，她问学生：“你还知道哪些词是写精神集中在一件事上？”随机送给学生一些表示专心的成语，与韩老师不同的是马老师送了4个词，而韩老师送了6个词。我个人感觉4个词差不多，因为毕竟是二年级的学生，一下子记住6个词有点难度，如果要学生课后运用这6个词就更难了。三、注重学法指导韩老师的课，一开始就十分注重朗读的指导。她先让学生朗读课题，再点评，如“听出来了，你突出了‘跑’字。” “听出来了，你关注的是‘黑板’这个词语。”“看来，一个课题可以有多种读法，你关注的角度不同，读出来的效果就不同。”课一开始就让学生了解朗读的窍门，从而为后面的朗读打下伏笔。马老师的课上类似的学法指导更多。如，检查词语环节中的“这些词都出现在第3节中，都有‘算’字。”这样的做法，可以让学生辨析近义词，体会不同词语的意思。再如，普通的词语和加了修饰性词语后的比较，这让学生在朗读的过程中体会修饰性词语的好处。在第二小节讲解“热闹”一词时，她讲道：“小小的‘热闹’这词竟可以听出这么多的声音！”其实就是在告诉学生只要用心读词语，就能聆听到词语背后的声音。四、重视识写教学从韩老师的课上，不难看出她采取的方式是分散识字与集中识字相结合。在板书“思考”这个词语时，她先写“思”字，然后拿出准备好的一张田字格纸贴在黑板上，在田字格中教学生书写“考”这个生字，一边书写，一边提醒学生注意书写的要点。在集中识字环节中，她出示了两个生字“衣、而”。有趣的是这两个字都可以用熟字来记。因此，在教学时，老师没有花大力气来指导书写，而是让学生利用两个熟字“裳、耍”来自学生字。马老师的集中识字环节中，让学生书写“而、移”。这两个字也很有特点。“而”字竖比较多。“移”字撇比较多。课上，她重点指导写“移”字。先告诉学生要写好撇多的字就要写好主撇，然后告诉学生“移”的主撇是最后第二笔横撇，再播放课件，告诉学生写好“移”字还有一个窍门，右边的两个“夕”要在一条线上，要是一个“夕”歪了，就不好看了，要把它扶好才行。课件的精美，再加上老师的讲述，我想这样的生字指导学生肯定很难忘记。就如评委讲的一样，这两节课的遗憾就是写字指导的时间少了点。如果能多三分钟，就好了。这样就可以把学生写的字拿出来反馈一下，指出好和不好的地方，让学生修改自己写的字。我觉得反馈这个环节很重要，有和没有，学生的字会大有不同的。两堂课都很精彩，尤其是马老师执教的课在突破重难点方面更加流畅、清晰、透彻。以上就是我比较肤浅的听后感，在今后的教学中，我会向专家们学习，认真研读教材，注意各年段的目标，注重学法的指导，重视识字、写字教学。我相信，只要我努力，一定就会有收获的。阅读详情：
范文七：聆听大学生活中的人文科技讲座有感聆听大学生活中的人文科技讲座有感光阴似箭，转眼间我的大学生活就要画上句号了，犹记得在刚踏进广技师的时候，心里总是觉得这校园太小了，四年的时间要怎样才能过去呢？然而时光从来都是白驹过隙般的，突然间凤凰花开的时节就到了，毕业季也即将紧随而来。回想起这四年青涩的校园生活，有太多的精彩，也有太多的平凡，其中排着轰轰烈烈的长龙去听学校讲座的画面就是这些平凡中永远也抹不去的美好回忆。人们都说：“大学阶段是其一生中最重要的成长阶段，独立的生活能力、独立的思考和选择能力以及独立的世界观和价值观都在这一时期基本成形”。对于这些道理，在踏进青青校园之前我总是抱着半信半疑的心态，然而四年之后，我彻底地相信了这个讲法。大学的生活真的是可以塑造人的精神，影响我们的一生。记得初进校园时，对生活以及学习都是那么的陌生，对于大学生活期间的各种压力和干扰总是那么的无助，然而就在我们存在这样或那样的疑惑的时候，学校的一场及时雨解决笼罩在我们身上的乌云，他们邀请各种各样的专家学者，组织开展一系列关于如何调整心态，如何面对压力、如何树立正确的人生观、价值观的，具有指导性思想的讲座。虽然当初去聆听讲座的出发点更多时候是为了完成盖章的任务，但是既然人去了，总会有那么一点收获，在那些教授学者声情并茂的讲说下，我们的思绪也不知不觉跟着他们的思维走了，听着他们讲关于生活、情感、人际交往、未来等等的一些话题，也情不自禁的思考起自己的人生。或许中国文化的精髓之处就是可以这样在不知不觉中潜移默化地影响我们的人生观，也或许是听君一席话，胜读十年书。有好多次偶然的机会，都是能让我在听完之后豁然开朗、茅塞顿开。大学生活中的指导性讲座能够改变我的价值观，让我的大学生活变得更加一帆风顺，那么学校组织的一系列讲座中的学术性讲座就是能够丰富我们的视野，让我们的知识更加全面，人生更加丰实的营养。听完了这些教授学者关于社会方方面面的演讲之后，我们这些还处在象牙塔中的学子也逐渐萌发思考社会现实问题的想法，因此聆听此类的讲座，就真的是我们梦寐以求的，而且每次去的人都是特别的多，排的长龙更是可以排到饭堂。这不仅是因为讲授者多是该领域的资深人士，更多的时候是因为他们能带给我们更多的知识，扩大我们的视野，培养我们的思维能力。聆听着这些学者教授讲述关于科学的奥秘、汉字的精髓、经济的起伏、历史的踪迹等等一些精妙绝伦的演讲，心中总是会多几分对大自然神秘的向往、对科学世界的崇拜、对现行经济危机的担忧。可能是因为有点厌倦了课堂上中规中矩的知识传授，对这种讲座那样的自由式知识接受就变得有一种从未有过的好感，平时觉得难以理解的知识有时候通过听讲座的方式就变得易容反掌。而如今，大学时代的讲座就要离我们远去，认真反思着这几年在讲座中的收获，可以概括为以下几点：1、态度决定生活，这是我在其中一个讲座上听来的名言。虽然在听这个讲座之前，早就已经听说过这句话，并且可能早已熟记于心，但是这也仅仅就停留在他的表层意义上。在现实生活中每个人都有不同的生活轨迹，有的人成为单位的中流砥柱，实现了自己的价值；有的人一直碌碌无为；有的人牢骚满腹，总以为与众不同，而到头来仍一无所。但是众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几。那么是什么在造就我们的不同呢？我们做任何事情，成败的关键不在于客观因素，而在于我们做事的态度。客观困难的确存在，但关键在于我们是直面困难、解决困难，还是回避困难、在困难面前放弃，这便是一个态度问题。鲁迅先生曾说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。现在我们即将告别青青校园，步入社会，重新面对人生的另一挑战，或许道路不一定那么平坦，但是只要我们以积极的态度面对困难，不为困难所吓倒，一定就能够战胜困难，成为一名生活和工作中的勇士！2、学无止境，要时刻保持谦虚、谨慎的作风。四年的时光，在这属于我的校园中，听过的讲座内容逐渐也随着时光的消逝慢慢淡出我的脑海，但是依稀还记得曾经的某一次讲座是讨论学习这个话题的。从一个人呱呱落地到他的生命结束，整个过程都在不停地学习，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我们只有不停的汲取生活中的养料，才能够不停地增长见识以面对这个足够强大的世界。而当今的社会更是以光速般的速度时刻进行更新，你如果想要在生活面前做一个强者，就必须不断地完善自己，学习不同的事物，只有这样才能够跟上时代的步伐。因为听这个讲座的时间是在几年之前，可能老师当时讲的话我已经不能完全一字不漏的叙述出来，但是他的道理大概就是这样。而现在，经过大学四年的洗礼，我们这群学生即将转变身份投入到社会的大家庭中，虽然学生时代的生活将要进入尾声，但是这不意味着我们的学习也就此宣告结束，步入社会中等待我们去学的知识更多，我们更要时刻保持谦虚、虚心的求学态度，继续学习生活着本大课本。如今，伴随着大学生活的结束，想要在聆听这些讲座的机会就真的是微乎其微了，回想这几年在大学校园中收获的点点滴滴，从学校组织的这些讲座中获得的就不少，虽然说这些讲座不能让人醍醐灌顶，但至少能让我受益匪浅，它们是我人生旅途上的一道亮丽风景，是指引我不断向前攀登的一盏明灯。阅读详情：
范文八：大学生暑期社会实践报告（听讲座的收获）又一次写社会实践报告了，真的不知道该怎么写。每次一提起社会实践，很多人都给它贴上了一个标签，就是一定要参加到社会的实践中去。我不反对这种说法，但是同时我也不完全赞同这种太狭隘的说法。所谓社会实践，真的需要我们投身到实践中去吗？对于这个问题,我想了很久，但是没有很明确的答案，也许学校的初衷是好的，他希望发我们能利用假期的时间到一个岗位上去体验生活。但是我们真的做到了吗？我想这是一个很值得思考的问题。或许我们做到了，或许我们没有做到。这是谁的责任？学校？我们？我不想在过多的解释这个问题了，我想还是应该完成我的社会实践报告！参加社会实践，我没有做太多的事，我不想花太多的时间去总结我实践的内容。我想好好的写写我的心得体会，或许这对我的发展会更有用。首先，我想谈谈我听了几个讲座的心得。在这个假期，我听了李强老师（著名感恩教育演讲家）的三个讲座。其中感恩父母的那一讲，对我的影响很大。父母生我们养我们真的很不容易，我出生农村，父母只是很普通的农民，在供姐姐读完大学本科，又供养我读大学。对于一个普通的农村家庭来说是一件很不容易的事。现在的我们刚刚二十出头，但是父母或许年近半百。他们还有多少路可以走？这是我们应该帮着父母思考的问题。在农村有句俗话“养儿养女都是为了养老。”可是，现如今当我们还在靠父母养育的时候，父母已经慢慢的老去。还记得李强老师说，请大家静静的闭上眼睛，想想自己脑海中的父母。当我们闭上眼睛，想象着父母的样子，也许父母还穿着那件我们熟悉得不能再熟悉的衣服，但是父母眼角的皱纹，头上的青丝慢慢花白，我们又能如何去想象。前段日子，我看过网络上流传的一篇文章，写的是我们还能见到父母多少次？是的，我也在问我自己，我们还能见到父母多少次？上大学，半年一次；工作了，可能一年一次；成家了，有可能几年一次。这些数据都是我们不敢去估算的。当我拿着电话，想打给同学朋友聊聊天时，我停下了，我觉得我应该先给父母打个电话，哪怕只是三言两语，我只想让他们听听我的声音，知道我很好。也让我听听他们的声音，知道他们很好。或许这些都是微不足道的，但是这也是目前我们能做到的。其次，我听了张建华老师（中国企业组织建设专家）的《骨干是折磨出来的》，在这个讲座中，他提到了几个很普通但是很有用的法则。第一，骨干要做正确的事。在他讲的所谓正确的事，就是要做组织和领导安排的事。做领导满意，群众满意的事。第二，用正确的态度做事。用正确的态度做事，这对我们来说应该不是一个很难的事，我们只要端正心态，静心静气的，就可以做到用正确的态度去做事。第三，用正确的方法做事。正确的方法，对我们来说是很难做到的，现在的我们缺乏社会阅历，自己各方面的知识结构都不完善，无法做到用正确的方法做好事情。在这些条件下，我们只有不断的加强自身的学习，提高自身的觉悟。不断的积累，不断的进步。最后张老师讲到真傻无敌。我们要做到一个真正的傻子。在这段中，老师讲了《士兵突击》的许三多和《阿甘正传》的阿甘。他们都是真正的傻子，但是正因为他的的傻才成就了他们。所以，我们是不是做得不够傻，这是不是我们该去思考的问题。特别是有很多的人，不是聪明得不够，而是傻得不够彻底。阅读详情：
范文九：大学生暑期社会实践报告（听讲座的收获）又一次写社会实践报告了，真的不知道该怎么写。每次一提起社会实践，很多人都给它贴上了一个标签，就是一定要参加到社会的实践中去。我不反对这种说法，但是同时我也不完全赞同这种太狭隘的说法。所谓社会实践，真的需要我们投身到实践中去吗？对于这个问题,我想了很久，但是没有很明确的答案，也许学校的初衷是好的，他希望发我们能利用假期的时间到一个岗位上去体验生活。但是我们真的做到了吗？我想这是一个很值得思考的问题。或许我们做到了，或许我们没有做到。这是谁的责任？学校？我们？我不想在过多的解释这个问题了，我想还是应该完成我的社会实践报告！参加社会实践，我没有做太多的事，我不想花太多的时间去总结我实践的内容。我想好好的写写我的心得体会，或许这对我的发展会更有用。首先，我想谈谈我听了几个讲座的心得。在这个假期，我听了李强老师（著名感恩教育演讲家）的三个讲座。其中感恩父母的那一讲，对我的影响很大。父母生我们养我们真的很不容易，我出生农村，父母只是很普通的农民，在供姐姐读完大学本科，又供养我读大学。对于一个普通的农村家庭来说是一件很不容易的事。现在的我们刚刚二十出头，但是父母或许年近半百。他们还有多少路可以走？这是我们应该帮着父母思考的问题。在农村有句俗话“养儿养女都是为了养老。”可是，现如今当我们还在靠父母养育的时候，父母已经慢慢的老去。还记得李强老师说，请大家静静的闭上眼睛，想想自己脑海中的父母。当我们闭上眼睛，想象着父母的样子，也许父母还穿着那件我们熟悉得不能再熟悉的衣服，但是父母眼角的皱纹，头上的青丝慢慢花白，我们又能如何去想象。前段日子，我看过网络上流传的一篇文章，写的是我们还能见到父母多少次？是的，我也在问我自己，我们还能见到父母多少次？上大学，半年一次；工作了，可能一年一次；成家了，有可能几年一次。这些数据都是我们不敢去估算的。当我拿着电话，想打给同学朋友聊聊天时，我停下了，我觉得我应该先给父母打个电话，哪怕只是三言两语，我只想让他们听听我的声音，知道我很好。也让我听听他们的声音，知道他们很好。或许这些都是微不足道的，但是这也是目前我们能做到的。其次，我听了张建华老师（中国企业组织建设专家）的《骨干是折磨出来的》，在这个讲座中，他提到了几个很普通但是很有用的法则。第一，骨干要做正确的事。在他讲的所谓正确的事，就是要做组织和领导安排的事。做领导满意，群众满意的事。第二，用正确的态度做事。用正确的态度做事，这对我们来说应该不是一个很难的事，我们只要端正心态，静心静气的，就可以做到用正确的态度去做事。第三，用正确的方法做事。正确的方法，对我们来说是很难做到的，现在的我们缺乏社会阅历，自己各方面的知识结构都不完善，无法做到用正确的方法做好事情。在这些条件下，我们只有不断的加强自身的学习，提高自身的觉悟。不断的积累，不断的进步。最后张老师讲到真傻无敌。我们要做到一个真正的傻子。在这段中，老师讲了《士兵突击》的许三多和《阿甘正传》的阿甘。他们都是真正的傻子，但是正因为他的的傻才成就了他们。所以，我们是不是做得不够傻，这是不是我们该去思考的问题。特别是有很多的人，不是聪明得不够，而是傻得不够彻底。关于讲座的事就说那么多，还想谈谈自己在这段日子的感受。在这个世界上，没有人会真心的对你好，除了你自己。所有好的背后都是有目地的。或许我的这种说法是很偏激的，但是我希望如果哪天大家遇见了，可能会懂得我说这句话背后的含义了。在这个利益至上的现代中国社会，有太多隐形的东西，在不断的侵蚀着我们纯净的灵魂。或许在学校的时候，我还会单纯的想到我们要好好的学习，将来找一个好的工作。但是，当你好好的学习后，你将来真的会找一个好的工作吗？当你考试成绩非常好的情况下，你真的就找到了好的工作吗？我相信，在读大学的，或者已经读完大学的朋友们，都懂得大学的考试成绩，是怎么来的吧？那个成绩真的那么的干净？我不敢去过多的想，我这样说并不是我在抱怨什么，我只是实话实说。所以，我想大学我想做一些有意义的事，既不落下学习，又能有其他的收获。所以，在我上大二开始，我会利用自己的专业，做一件非常有意义的事，还要带动我好朋友们一起参加。至于事情是否可行，还有待实践的检验。我还想说一个很普遍的现象，在这个学习型的社会，有太多的人打着学习的口号在做很荒唐的事。在这个暑假，我见过很多人，也结交了很多的朋友。他们有的在做社会实践，有的已经参加了工作。但是他们都是这样说的，我现在不求有好高的工资，我只希望，我能够学到很多的东西。试问，你真的就学到了很多的东西吗？我其中一个朋友，也是这样跟我说话的，我很反感他。我不是说，我们一定要追求很高的工资待遇，但是我们至少不要喊这种假的口号。你要学习，这是没有错的，人嘛，活到老，学到老。但是多少人，把这话挂在嘴上，但是实际行动却背离了呢？所以，我希望我亲爱的朋友们，好好的反思一下自己。好好的反思一下自己的学习过程，到底收获了多少，失去了多少。不断的总结，才会有提升，才有可能实现自己正真的价值。最后在自我勉励一下吧！我是个长相不过关的女孩，在这个美女流行的年代，我已经落伍了，或者说在曾经受到过因为长相而没过关的打击。但是，我想这些，对于我都不重要了。别人说我长得丑，我可以告诉他我很善良。人不可能做到十全十美，但是我会用自己的勤劳与智慧去弥补自身的不足。在一条路不适合自己的时候，我不想使劲的去砖，我希望自己学会退一步，寻求最优路线。阅读详情：
范文十：大学生暑期社会实践报告(听讲座的收获)大学生暑期社会实践报告（听讲座的收获）又一次写社会实践报告了，真的不知道该怎么写。每次一提起社会实践，很多人都给它贴上了一个标签，就是一定要参加到社会的实践中去。我不反对这种说法，但是同时我也不完全赞同这种太狭隘的说法。所谓社会实践，真的需要我们投身到实践中去吗？对于这个问题,我想了很久，但是没有很明确的答案，也许学校的初衷是好的，他希望发我们能利用假期的时间到一个岗位上去体验生活。但是我们真的做到了吗？我想这是一个很值得思考的问题。或许我们做到了，或许我们没有做到。这是谁的责任？学校？我们？我不想在过多的解释这个问题了，我想还是应该完成我的社会实践报告！参加社会实践，我没有做太多的事，我不想花太多的时间去总结我实践的内容。我想好好的写写我的心得体会，或许这对我的发展会更有用。首先，我想谈谈我听了几个讲座的心得。在这个假期，我听了李强老师（著名感恩教育演讲家）的三个讲座。其中感恩父母的那一讲，对我的影响很大。父母生我们养我们真的很不容易，我出生农村，父母只是很普通的农民，在供姐姐读完大学本科，又供养我读大学。对于一个普通的农村家庭来说是一件很不容易的事。现在的我们刚刚二十出头，但是父母或许年近半百。他们还有多少路可以走？这是我们应该帮着父母思考的问题。在农村有句俗话“养儿养女都是为了养老。”可是，现如今当我们还在靠父母养育的时候，父母已经慢慢的老去。还记得李强老师说，请大家静静的闭上眼睛，想想自己脑海中的父母。当我们闭上眼睛，想象着父母的样子，也许父母还穿着那件我们熟悉得不能再熟悉的衣服，但是父母眼角的皱纹，头上的青丝慢慢花白，我们又能如何去想象。前段日子，我看过网络上流传的一篇文章，写的是我们还能见到父母多少次？是的，我也在问我自己，我们还能见到父母多少次？上大学，半年一次；工作了，可能一年一次；成家了，有可能几年一次。这些数据都是我们不敢去估算的。当我拿着电话，想打给同学朋友聊聊天时，我停下了，我觉得我应该先给父母打个电话，哪怕只是三言两语，我只想让他们听听我的声音，知道我很好。也让我听听他们的声音，知道他们很好。或许这些都是微不足道的，但是这也是目前我们能做到的。其次，我听了张建华老师（中国企业组织建设专家）的《骨干是折磨出来的》，在这个讲座中，他提到了几个很普通但是很有用的法则。第一，骨干要做正确的事。在他讲的所谓正确的事，就是要做组织和领导安排的事。做领导满意，群众满意的事。第二，用正确的态度做事。用正确的态度做事，这对我们来说应该不是一个很难的事，我们只要端正心态，静心静气的，就可以做到用正确的态度去做事。第三，用正确的方法做事。正确的方法，对我们来说是很难做到的，现在的我们缺乏社会阅历，自己各方面的知识结构都不完善，无法做到用正确的方法做好事情。在这些条件下，我们只有不断的加强自身的学习，提高自身的觉悟。不断的积累，不断的进步。最后张老师讲到真傻无敌。我们要做到一个真正的傻子。在这段中，老师讲了《士兵突击》的许三多和《阿甘正传》的阿甘。他们都是真正的傻子，但是正因为他的的傻才成就了他阅读详情：}