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“鲤鱼跃龙门”作文讲评
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“鲤鱼跃龙门”作文讲评
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大家都去哪儿了（材料作文）
因为爱328x
耶西是一个灵巧的小家伙，笨笨是一个胖胖的小家伙，他俩是朋友，看起来都是五六岁。有一天，耶西对笨笨说：“我们去公园吧。”笨笨说：“好啊，太棒了！”他们走到了公交车站，可是没见公交车。耶西问：“公交车呢？”笨笨说：“那我不知道。”笨笨向左边走去，耶西跟着。笨笨问：“出租车司机呢？他的出租车在这呀。”耶西说：“那我不知道。看来，我们只能走着去公园了。”他们俩走啊走，遇见了一辆警车，笨笨问：“警察呢？这是他的警车。”耶西说：“不知道。”笨笨一扭头，看见一辆大的交通工具，这不就是公交车吗？笨笨说：“是公交车。”耶西说：“可司机不在呀，我们只能继续走了。”他们走到医院旁，笨笨说：“那是医院。”耶西说：“医生呢？这是他的车子。”笨笨也说：“护士呢？这是她的车子。”他们走到了QQ博士家。耶西和笨笨从窗户向里看了看。耶西问：“QQ博士呢？”笨笨说：“看，他的包在桌子上。”笨笨和耶西又仔细看看，还是不见QQ博士的身影。耶西又问：“伊亚呢？”笨笨回答说：“我不知道。”耶西惊奇地说：“怎么到处没人呀，大家都去哪儿了？”他们终于到了公园。耶西和笨笨从公园的护栏朝里看。噢，原来大家都在那儿呢！公交车司机、出租车司机、警察、医生、护士、QQ博士、伊亚全都在，还有一个滑稽的小丑。笨笨说：“我们快过去吧！”西安西一路小学一年级含芝
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在0℃的江苏无锡街头，环卫工用双手疏通下水道。
　　材料作文“降低龙门”写作导引【附范文】
　　【原题呈现】
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。
　　要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　【写作导引】
　　这是一则寓言类材料作文，鲤鱼跳龙门是一则家喻户晓的成语，古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
　　一句话概括故事的主要内容，在鲤鱼们的祈求之下，佛祖降低了龙门的高度，鲤鱼们虽圆梦了，但没有了做龙的感觉。
　　追因分析，做龙的感觉就是真实的成功感，为什么鲤鱼们没有了成就感，从客观上看，是佛祖降低龙门，换句话说是降低了成功难度和标准，从主观上分析，是鲤鱼自身不肯努力拼搏、全力奋进、勇敢挑战。
　　材料作文与命题作文最大的不同就是话题多元化，而话题的多样性取决于对象的不同，横看成岭侧成峰，只要话题在材料涵盖的范围内，都可以写，均符合题意。
　　从“鲤鱼”方面看，有以下角度：鲤鱼“祈求佛祖降低龙门高度”，说明鲤鱼想投机取巧，渴求走捷径，可以谈“高远理想”与“自身努力”的关系。
　　鲤鱼最终“没有了做龙的感觉”，说明当目标的门槛降低了，成功也就贬值了。可以谈“高远目标”与“切实拼搏”的关系，“真正成功”与“汗水付出”的关联，“精彩过程”与“精彩结果”的关系。
　　从“佛祖”方面看，在鲤鱼们祈求下，“被感动，降低了高度”，佛祖这一做法看似人文，实际上违背了选拔人才的原则，可以谈人才选拔方面的“人情”与“规则”关系。
　　【优秀习作】
　　“门槛”去哪儿了
　　如今，“作家”泛滥成灾。
　　纵观当今文坛，作家这一颇具人文情怀和诗意生活特质的职业，在中国传媒业娱乐信息文化的鼓动下俨然成为热门职业。
　　许多怀揣着“文学梦”的年轻人，提笔作诗希望自己这匹“千里马”遇上伯乐，从而轻轻一跃从“鲤鱼”变成“龙”。而我们的刊物杂志出版商似乎为了助燃文学热情，在“感动”之下逐渐降低了对文学作品审查的门槛，于是一个未经世事的年轻人拥有了“新锐作家”的标签。
　　出版商的好意诚然可以理解。但是这些年轻人在一跃成“龙”之后却缺乏对这份职业使命感和责任感的认知，在“龙”的位置以“鲤鱼”的姿态书写小资情调的文章。
　　殊不知，在旧时代的文人们需要经过不断地阅读不断地去体验生活历经磨砺才能当得起“作家”这个头衔。
　　余华的《活着》从福贵这一小人物历经家破人亡等多种磨难却依旧活着的故事，展现了大时代下有许许多多如福贵一样坚韧地在这个世上活着的人民。若不是余华在自己亲自经历生活的磨难去体味他人人生的坚毅之后，能有这样敲击世人心灵深处的作品吗？
　　“门槛”并不仅仅意味着对作家文学艺术造诣专业知识的要求，更意味着对一个作家对生活的深切体味的高标准。
　　作家毕淑敏曾说：“生活如同桑叶，需反复咀嚼才能酿出亮晶晶的作品来。”不经历生活的磨练就难以酿造好的作品。记得前些日子所阅读的野夫的《乡关何处》，里面对江河对母亲对家乡的追忆细致地刻画饱含深情的怀念以及对人生的思考，让读者体味杜甫那句“故人日已稀，访旧半为鬼”的人生况味。如此真切，只是因为经历，所以懂得。
　　从柳宗元的《捕蛇者说》到鲁迅的《一件小事》再到余华的《活着》，这些真正意义上的作家在经历生活“门槛”的检阅之后，将自己小我提升到大我怜悯众生的高度，从而用笔触及人的深处，以“龙”的责任感和尊贵感继续自己的使命。
　　周国平曾说“所有对苦难的借口逃避都是矫揉造作”，那么如今文坛对于青年作家作品的“门槛”又去哪儿了呢，对于他们对生活的历练的“门槛”有去哪儿了呢？所有的懂得都是因为经历，而作家更是需要去感悟体会的一个群体。
　　人都说物以稀为贵，我们的“门槛”去哪儿？我真正意义上的“作家”去哪儿了？
　　点评：
　　文章亮点有二，一是说理针对性强，基于当前作家泛滥成灾的创作恶态，剖析了门槛降低的原因，然后从余华、日本作家野夫的创作经历分析了生活历练对作家的重要性，这番真知灼见，为突破说大道理、空道理提供一个新的路径。二是阅读生智慧，没有阅读就难以写作，该生深邃独到的思想源于阅读的积累，水滴石穿，读书才是写作水平提升的核心动力，没有阅读何来小我到大我的质变飞跃。
　　小河上的凉风吹起，小镇里的六十年倾泻而过，河边的小作坊还在，时时传来锯木的“哗哗”声。
　　干爹做木盆已经做了六十年了，他的工具只有一把裂了柄的斧头，一把木锯和刨子。
　　谁也不知道他为什么坚持使用操作困难的木锯而从来不简便的电锯。
　　可干爹的秘密还是在一个寂静无人的下午，被我偶然发现了。
　　干爹是这个小镇上的老木匠了，他会做各种各样的木桶，装米的木桶，水桶，甚至是妇人坐的座桶。
　　我常到干爹那里去玩，他常开玩笑说，长大了，让我也学一个木匠，拜他为师；他笑着答应了。
　　又是一个下午，我走进作坊，到处闲逛间却在一堆坏了的木锯中发现了电锯，我不禁生疑：干爹不是不用电锯吗？
　　那电锯上早已蒙了一层厚厚的灰尘，不过看上去不像坏了。
　　“干爹，你这儿怎么有电锯啊？”
　　干爹停下手中的活，抬起头来，看了一下，说“唉，那是几年前的事了，早不用了”。
　　“为什么，电锯不是更方便吗？木锯用起来多难，还费时间。”
　　“是啊，电锯是方便，可就是太方便了。”
　　干爹放下手中的木板，若有所思“这电锯刚出来的时候，我赶了个时髦也买了一把，刚开始用的时候是挺快的，比木锯方便多了，可日子久了，却发现少了点什么，没有做木匠的感觉了”。语罢，他又重新拿起木锯用手轻轻的抚摸，“还是用木锯舒服，手里有味儿。”
　　木锯是干爹生活的胡琴，他咿咿呀呀地拉着，拉到一个又一个十年过去了，拉到孩子们日光下的影子慢慢变长，木锯的使用是过于繁重困难，可是这困难对于干爹来说却是享受生活的过程。所以他才不愿避重就轻，让电锯把他的生活乐趣一点点消磨干净。
　　干爹依旧享受木锯的过程，我突然发现，他用木锯的时候很帅气，是个真正的大师。
　　而生活中，又有多少人能像干爹一样，甘于承受困难而享受生活呢？
　　米兰?昆德拉在他的小说《慢》中写到：“跑步的人和摩托车手相反，身上总是有自己的存在，当他们跑步时总能感受到自己的身体与体重，就比任何时候意识到自身与时间。”这或许就是当下那些急功近利的人应该反思的，在不费吹灰之力达到目的之后，自己究竟是得到了，还是失去了。我想，我们每个人都应该做“跑步的人”而不是“摩托车手”，应该在“跑步”的过程中享受生活。
　　河边的风依旧在吹，我的心也已明了。
　　点评：
　　这是一篇呼唤返璞归真的记叙文，文章以木锯为线索，歌颂了干爹坚守传统手艺那份质朴、执着，发人深省。文章细节描写精彩，干爹的手轻轻抚摸木锯以及拉木锯的场景绘声绘色地再现了干爹干活儿的那份陶醉、那种快乐、那份执着。巧于设计，将木锯和电锯交错张开情节，从人们的质疑到我的发现，从我的好奇到干爹的解疑，双线铺开，暗含了对传统文明被现代文明取代的怅惘与失落。
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新材料作文“鲤鱼们都想跃过龙门变为龙”写作指导与优秀作文(8)
一池冬荷一池歌
海安中学考生向文婷
我情有独钟于那半亩荷塘。
&荷&，那&接天莲叶无穷碧&的姿容，那&映日荷花别样红&的色彩，那&鱼戏新荷动，鸟散落余花&的绝美意境无不让我动容。曾以为，满堂红艳是荷花最美之时，满池满塘的，红艳艳、翠滴滴，羡煞个人。
家中正有这一方小荷塘，在祖母的精细呵护下如婴儿般娇嫩可爱，它可是禁不住一点寒冻的呀！年年开放如一的小荷花们似乎不如先前那般红艳，但我总视它们为掌上明珠。
我以为这才是生命之美。
直至那个冬日的傍晚，独自一人走至如意桥边的荷池，一池的残荷枝折头断，七零八落，尽显苍凉落寞，落败得仿佛这里从未有过挤挤挨挨涨潮似的荷叶，从未有过火一般燃了一池的荷花，那在蓬间立了千年的蜻蜓也好似只是一切太过美丽的梦。
冬荷静静矗立寒水中，忍住穿心的痛，似在默默守候着什么。
我默默朝池边走近，叶子的肉质已被风寒榨尽，渐显出清晰的的叶脉。曾经硕大舒展的碧叶干缩成一排排瓦状。散布着或大或小、有着黑色边缘的窟窿，乍看，这叶似乎一碰就会碎的。我低眉细看，在这褶皱间的灰色质地里，还残留着些许浅浅的绿，轻抚它，我竟触摸到一种柔韧的劲道与无穷的坚忍。
已而夕阳渐低，没至地平线处，远方的阳光投射过来，平铺水面，镀上一层金色的荷塘尽显生命的风骨与气节。那一池的残荷不惧严寒，直视艰难，似一个个顽强的生命在等待着绽放。
我静立池边，这些败落的蓬蓬干枯的经脉里汩汩地流动着清晰的水声，嵌着那清幽的味道，我似乎又看到这莲叶之下，冰水之下，是那空了的莲蓬洒下的关于春的梦想。冬荷清醒自知，身下还有藕，正布满着池底，荷默立如镜的水面，不声不响，悄吸养分，蓄势待发，只为那个美得倾城的梦，梦在，来年夏天还能不让荷花在每一朵浪花上自由地飞翔吗？
不禁想起家中的那池荷花，岁月已在他们的花瓣上刻下了难以抹去的痕迹，未曾经历寒冬的它们早已失去了作为荷花应有的顽强与坚韧，它们已经习惯了被精心呵护，毫无梦想，很快便会忘记自己的名字。
罗素曾说过：伤痕累累是人生最好的礼物。就如高高的龙门对于鲤鱼是最佳的礼物。只有心怀梦想不惧苦难，才能实现最终的人生价值。
风，刮着；冰，封着；可那无边的碧绿，别样的艳红，绚丽的夏天，分明就在眼前了。（写得诗意盎然）（885）
&门槛&去哪儿了
海安中学考生华默凡
如今，&作家&泛滥成灾。
纵观当今文坛，作家这一颇具人文情怀和诗意生活特质的职业，在中国传媒业娱乐信息文化的鼓动下俨然成为热门职业。
许多怀揣着&文学梦&的年轻人，提笔作诗希望自己这匹&千里马&遇上伯乐，从而轻轻一跃从&鲤鱼&变成&龙&。而我们的刊物杂志出版商似乎为了助燃文学热情，在&感动&之下逐渐降低了对文学作品审查的门槛，让一个个未经世事的年轻人陡然间就拥有了&新锐作家&的桂冠。
诚然，出版商的好意我们可以理解。但是这些年轻人在一跃成&龙&之后却缺乏对这份职业使命感和责任感的认知，在&龙&的位置以&鲤鱼&的姿态书写着只具小资情调的文章。
殊不知，在旧时代的文人们需要经过不断地阅读不断地去体验生活历经磨砺才能当得起&作家&这个头衔。
余华的《活着》从福贵这一小人物历经家破人亡等多种磨难却依旧活着的故事，展现了大时代下有许许多多如福贵一样坚韧地在这个世上活着的人民。若不是余华在自己亲自经历生活的磨难去体味他人人生的坚毅之后，能有这样敲击世人心灵深处的作品吗？
&门槛&并不仅仅意味着对作家文学艺术造诣专业知识的要求，更意味着对一个作家对生活的深切体味的高标准。
作家毕淑敏曾说：&生活如同桑叶，需反复咀嚼才能酿出亮晶晶的作品来。&不经历生活的磨练就难以酿造好的作品。记得前些日子所阅读的野夫的《乡关何处》，里面对江河对母亲对家乡的追忆细致的刻画饱含深情的怀念以及对人生的思考，让读者体味杜甫那句&故人日已稀，访旧半为鬼&的人生况味。如此真切，只是因为经历，所以懂得。
从柳宗元的《捕蛇者说》到鲁迅的《一件小事》再到余华的《活着》，这些真正意义上的作家在经历生活&门槛&的检阅之后，将&小我&哀叹时运不济提升到&大我&怜悯众生的高度，从而用笔触及人的深处，以&龙&的责任感和尊贵感继续自己的使命。
周国平曾说&所有对苦难的借口逃避都是矫揉造作&，那么如今文坛对于青年作家作品的&门槛&又去哪儿了呢？他们对生活历练的&门槛&又去哪儿了呢？所有的懂得都是因为经历，而作家更是需要去感悟体会的一个群体。
人都说物以稀为贵，我们的&门槛&去哪儿了？我真正意义上的&作家&去哪儿了？（专题谈文学，不仅勇气可嘉，而且显示了很高的认识水平。如果汪政读到这样的文章，也当为他的同乡而击节赞赏了！）（全文实有字数881）
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月亮去哪儿了
时间: 字数: 100字
　　今天是中秋节，我们早早的吃完了晚饭，去了联华超市买月饼，这儿的月饼可真多啊！
　　我们挑了各种口味的月饼，准备回家赏月吃。这时天已经渐渐地暗下来了，我们回家到了楼顶上赏月吃月饼。天色越来越暗，我们左等右等，也不见月亮。月亮去哪儿了呢？是不是它跑到什么地方玩了，还是睡过头忘了起床，还是偷懒了呢？到底是去哪儿了，后来妈妈告诉我，是被云层挡住了，所以看不到月亮了，有可能明天晚上能看到月亮了。我很期待明天的到来。
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对作文的表态
05-2608-2709-2112-2003-0904-1808-1201-08}