帖子主题：陌生男女野合同居 中国史上最著名的一首淫诗(图)
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陌生男女野合同居 中国史上最著名的一首淫诗(图)
文章提交者：开心老宝宝
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著名淫诗《野有蔓草》，是以男子的口味，写陌生男女邂逅相遇，彼此爱慕，野合同居的故事。诗曰：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，婉兮清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”正如曹雪芹自叙：《红楼梦》“大旨谈情”，诗经之《十五国风》其实是“大旨谈性”。这里有一个特别需要说明的小问题，便是诗经时代，性情不分；所有的情诗，都是情欲的表白与呐喊，没打算“发乎情止乎礼”。从《周南·关雎》开始，爱情便意味着性的结合。“窈窕淑女，君子好逑”；君子喜欢淑女，接下来要做的事便是为将来两人的婚礼做筹备。这意味着，爱悦等于婚姻的建立，这是君子与淑女建立合乎礼法的性关系的蕴藉说法。表现更鲜明的是《召南·草虫》，这种因有情而求欢的势头便喷薄而出。《草虫》是以女子的口吻，谈两人同心而离居的思念之苦；于是一得到相遇的机会，便行男欢女爱之事，痛苦方得稍稍解脱平服。诗曰：“喓喓草虫，趯趯阜螽，未见君子，我心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。”搁今天这样的开放社会，也不免要赞一声“豪放女”，但是，当时，不过是平常叙事耳。爱悦求欢，身心满足，毫无惺惺作态，坦白自然的态度，几乎可以说是令人震惊。这只能说明，在当时，人们并不认为“情欲”是可耻的。爱人便意味着身体的爱悦，并非后人唧唧歪歪胡诌的“我爱你沧桑的老灵魂”。男女之情，就是身体情欲这回事，不是灵魂沧桑那么回事。著名淫诗《野有蔓草》，是以男子的口味，写陌生男女邂逅相遇，彼此爱慕，野合同居的故事。诗曰：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，婉兮清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”诗人坚定地认为：“我爱你，我便需要得到你的慰藉；我爱你，你便肩负着给予的义务。肉体的结合才使灵魂安妥，你我的结合才是人间的幸福。”而另一方呢？不消说，那自然是“同情地给予”了，并且双双成家去也。《野有死麕》说得更直白。诗曰：“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”。男子的猎物与聘礼，和女子的如玉肉体相呼应。一方面写出了对性关系的渴望，一方面也写出了对女子的爱慕。你能说他只为了得到她的肉体，才去打猎送礼的吗？你能说他的爱只是肉欲的渴望而非情的深挚吗？古人恐怕理解不了这种冬烘责备。得到和给予幸福的实质内涵，就是对两人间性关系的追求，统统是肉体性的欢乐，绝非后世的精神恋爱。《桑中》是以男子的口吻，讲述姑娘们如何多情对待自己的情人。见而悦之，约会上宫，我们可以很容易地推想彼时的两情缱绻。当然，人生自古伤离别。如果有情，身体的物理距离，自无法割断感情的联系。《伯兮》仿女子口吻言曰：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。”分离使得感情更加坚贞，连形象都顾不上了，因为一切的花容月貌精心打扮，都是为了讨心上人的欢喜。而心上人远别天边，这女子情愿得相思病，“愿言思伯，使我心痗。”爱情不能持久，男子喜新厌旧，女子固然也有薄情寡义之时；彼时的男女，也各有怨言。如《邶风·日月》：“乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。”感情的疏离，带来的是性关系的断绝。性关系与感情的不可分割，在《江有汜》中，男子薄幸，结果是男主人与小妾性关系的断裂。思妇孤影相吊的悲伤，到了《金瓶梅》时代，便是潘金莲式的偷情。大雅之书《红楼梦》中小红贾芸简单的密约赠帕，被偷听的薛宝钗搞得意味深长，其实没有实质性接触，却搞得很严重的样子，颇令读者失望。本来，社会越发达，人应该越有自主性，但是，不。越到后来，人类越发性情无法统一，古今中外概莫例外。性情不分，也许正是黄金时代的投影，情爱与肉欲统一，爱的渴望夹缠着性的需索，性生活必然连带着感情投注，感情的滋润使得性趣盎然，性的结合填充了感情的苍白。非仅《国风》，通部《诗经》中亦然。我们约略知道了《诗经》时代的性情不分；至于情性分离，灵肉相悖，那是让古人瞠目结舌之外难以理解的现代病，除了思想和言谈的时髦，另有一种让世间男女更加昏迷沉醉的魔力。
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只能说淫者见淫，智者见智
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《野有蔓草》诗曰：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，婉兮清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
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吃多了没事做吧？这些哪里是淫诗？
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6楼& 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，婉兮清扬。邂逅相遇，与子偕臧。没有看出来这里那里是淫诗啊~~很质朴自然的叙述诗啊~~74楼&我没读过什么书，识字不多，这首诗的几个字好歹都认识，没发现有淫这类型的东东呦！撸主东京热、一本道看多了吧？在此敬告撸主：小撸怡情，大撸伤身，强撸灰飞烟灭...下联是：先撕胸罩，后撕内裤，百撕不得骑姐。横批：无撸木骑
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87楼& 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。。。这首也是李白写的淫诗啊。。。是不是李白的老婆名叫“照香炉”，生了女儿叫“李紫烟” 。
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日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。。。这首也是李白写的淫诗啊。。。
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70楼&锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦这才是淫诗人76楼&好淫的一首诗啊77楼&白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼，依山尽应该是个人名吧，黄河和海流是两口子？一层楼是谁？81楼&“一层楼”就是楼主的原名 千年等一回啊，等一回啊，啊~啊~啊，千年干一回啊，干一回啊，啊~啊~啊……千年等一回等一回啊~~千年等一回我无悔啊~~是谁在耳边说干我永不变只为这一句啊哈~~断肠也无怨雨心碎风流泪噫~~梦缠绵情悠远噫~~西湖的水我的泪我情愿和你化作一团火焰啊~~啊~~啊~~，快~用力
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古时这可是正常不过的事。
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这个臧字在这里是藏的通假字。。。。。。。。。。几句话的意思，就是路边的野草好高，妹子你很适合我的口味，相识就是缘分，我们一起藏在野草里面办事儿吧。
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直接嘿啉！
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9楼&淫你个妹啊！这都算是“淫诗”那现在你爱我我爱你的歌曲又算什么？ 代表曲目有《那一夜》《香水有毒》，一时想不起那么多了，欢迎补充。
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70楼&锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦这才是淫诗人76楼&好淫的一首诗啊77楼&白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼，依山尽应该是个人名吧，黄河和海流是两口子？一层楼是谁？“一层楼”就是楼主的原名
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大河向东流啊 楼主小编解大手啊！ 〔嘿！嘿！解大手啊！〕〔嘿 ！ 嘿！解大手啊！〕 拉不出屎一声吼啊！ 吼不出屎用手抠！ 风风火火解大手啊！ 〔嘿！嘿！解大手啊！〕〔嘿 ！ 嘿！解大手啊！〕 抠不出来用铁钩啊！ 钩不出来血直流啊！ 风风火火解大手啊！ 大河向东流啊，咱们一 起解大手啊， 拉不出来一声吼啊，再不出来 用手抠啊。 你抠我抠大家抠啊，哎呀，依 儿呀，嘿 嘿 咦儿呀 抠出一碗八宝粥哇，你一口来 他一口啊 两口三口喝完粥啊！
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现在男女都把物质作为基础了，呵呵
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经鉴定，楼主是个卖春宫画的
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70楼&锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦这才是淫诗人76楼&好淫的一首诗啊 白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼，依山尽应该是个人名吧，黄河和海流是两口子？一层楼是谁？
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70楼&锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦这才是淫诗人好淫的一首诗啊
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果粉一开口淫水就直喷，都是蒋梅毒惹的祸。难怪有人说读历史读成蒋粉，无异于当牧师当出梅毒（记不清了，大意如此吧）。
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6楼& 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，婉兮清扬。邂逅相遇，与子偕臧。没有看出来这里那里是淫诗啊~~很质朴自然的叙述诗啊~~我没读过什么书，识字不多，这首诗的几个字好歹都认识，没发现有淫这类型的东东呦！撸主东京热、一本道看多了吧？在此敬告撸主：小撸怡情，大撸伤身，强撸灰飞烟灭...
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这也叫淫诗？楼主你还让不让古人说话了 纯粹一个狗P不懂的标题党
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17楼&鉴定：标题党一个。楼主思想不纯洁，淫人一个。就如鲁迅先生《小杂感》一文中用来形容中国人的想像力的——“一见到短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此飞跃”。41楼&湖南某专家教授读某人的词，能读出词作者是酒鬼、赌徒、淫棍来。楼主当不与相让了。 被称为“中国美女第一教授”刚过而立之年的中南大学杨雨教授
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9楼&淫你个妹啊！这都算是“淫诗”那现在你爱我我爱你的歌曲又算什么？ 香水有毒里那句擦干眼泪陪你睡才是千古绝唱，杜十娘里的那句你要是闲得慌十娘陪你上竹床更是万古流芳
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锄禾日当午汗滴禾下土谁知盘中餐粒粒皆辛苦这才是淫诗人
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61楼&前天我一个哥们的女朋友说她不开心要我陪她出来喝酒，以前也喝过几次，但是都没办事，我这次试着用了奥斯猡曼再跟她见面，结果就喝着喝着抱着我了，二弟实在受不了了，就去滚床单了，真不知道怎么面对我哥们 别太在意，你只是她碗里的一粒米而已。
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军号：70634 工分:16488
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有点跑题了，没文化的原因。中国古时也有不孕不育的夫妇，如果是女人的问题，男人多是休妻再娶或纳小；而如果是男人有问题，除抱养外也还是有方式来解决，A最初是清明节去野外踏清，实为寻“*”，即借种（有考证孔子就是这么来的）；B是去寺庙求神，一般由婆婆带着去，上香求神及上供后在庙内留宿一至N宿，请庙里的和尚制药带回，实为夜晚由寺内出N名年轻僧人在密室内集体“下种”（此种案件在明清刑案中都有记录，官府查到后那些和尚多被杀头和流放）；C是以逛庙会为由，由婆婆带着（必须由婆婆或婆家女性长辈带着）至寺庙的后山人少之处放之并分手，待一两个时晨后原地接回（因为必有好事之年轻后生于此处当“志愿者”，《白鹿缘》中有介绍）；D是自家的亲人秘密借种，前提是不可宣扬，与抱养后嗣一个道理；E是时间到了当代，现代化的医学手段。至于为什么由婆婆带着，也是一种看押、伪装和保护手段，这些渠道也多为民间口口相传，多为女人群体中才能得到的消息，婆婆当然知道怎么处理。如果放任儿媳自己“配种”，那就是不守妇道要出大问题的。
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呵呵，诗经都是采风来的，更别说别的。来自民间的东西都是比较直白，不奇怪。
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没看出来这诗哪里淫了！
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这说明西方比我们落后2000多年。我们老祖宗早在2000多年前就玩性开放，战国时就开始搞基，你看西方现在才开始搞基，哎，太落后了。
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从前有野合，现在有车震！
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军号：2435653 工分:2254
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当年苏东坡曾与好友佛印开玩笑 说你看我坐禅的样子像什么?佛印说：“像一座高贵的佛 。佛印反问苏东坡. 苏东坡说:"我看你像一堆牛粪 佛印没有说话 .
楼主心中是淫，看到的必然是淫！
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军号：2435653 工分:2254
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呵呵！时代不同而已，梅艳芳的《坏女孩》是不是淫曲呢？
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前天我一个哥们的女朋友说她不开心要我陪她出来喝酒，以前也喝过几次，但是都没办事，我这次试着用了奥斯猡曼再跟她见面，结果就喝着喝着抱着我了，二弟实在受不了了，就去滚床单了，真不知道怎么面对我哥们
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诗经国风的大部分，本来就是民间小调，十八摸那一类，有什么稀奇的？淫这玩意没有标准，毕加索米开朗基罗可以画JJ，你就不行。朱熹搞了那么多限制，自己追不到高级妞，只好搞儿媳玩尼姑，中国人的淫大抵如此。
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淫诗？！楼主你是不是看到什么都能往生殖器上想的淫才啊！！！
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胡说八道，这能算淫诗吗？心不正不读书。不是诗淫，是楼主的心淫罢了！
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9楼&淫你个妹啊！这都算是“淫诗”那现在你爱我我爱你的歌曲又算什么？ 淫歌
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还好楼主不是皇帝要不又要文字狱了
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老宝宝，我
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47楼& 按照楼主逻辑，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，就是Y诗中的Y诗了解读才是最重要的！
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楼猪是东京热看多了，脑子骚坏掉了！
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楼主你妹啊，你不懂装懂，好好一首诗让你注解成这样 ，送你2字《2B》。。。。。。。
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邂逅相遇，与子偕臧
这句话是什么意思
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按照楼主逻辑，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，就是Y诗中的Y诗了
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歪解，歪解！！
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野有蔓草，零露漙兮。有美一人，婉兮清扬。邂逅相遇，与子偕臧。呵呵呵，楼主思想强大，，意淫无处不在啊，，，
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30楼&傻逼楼主，这里是军事论坛！！谈这个懂的人不多
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17楼&鉴定：标题党一个。楼主思想不纯洁，淫人一个。就如鲁迅先生《小杂感》一文中用来形容中国人的想像力的——“一见到短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此飞跃”。 湖南某专家教授读某人的词，能读出词作者是酒鬼、赌徒、淫棍来。楼主当不与相让了。
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这也算，楼主简直无处不淫
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呵呵，孔老二据说就是野合产品
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原帖已被删除我觉得歌词很实在、淳朴，一点也不淫。
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楼主怎么不说说冯梦龙的作品啊！更淫
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这家伙不是咱们铁血里面著名的黄图哥、大淫家么，现在都这么高级别了？小编们应该认真对待一下了，现在好多号都是不停地不管类别，微博的东西网上新闻在铁血使劲儿发，半年多过后就成了大校、少将之类的，然后开始公开发表各种脑残言论。其实很多注册早的号级别并不高，因为大多时候都是重于浏览、轻语评论。没有几个拉的下脸皮子使劲儿乱发东西的。别忘了，咱们这是军事网，不是天涯、猫扑、贴吧。甚至于连贴吧出现都会删帖的在咱们这里都开始泛滥了，个人认为该关关了吧！
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这么美的诗都可以想成淫诗，这脑子里是不是淫虫满满啊！
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真是没什么黑了，古诗都读不懂还出来瞎掰
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人之有异于兽，不外乎人有情有思有文化，LZ只见人之动物性，不见人性了！！
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军号：1867657 工分:7995
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傻逼楼主，这里是军事论坛！！
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军号：467212 工分:131806
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十五国风，大旨谈性？只能说明楼主是低学历，根本没有看过《诗经》，更看不懂，不知道里面写什么内容。
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军号：7635649 工分:2622
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话说天下大势远未承平，钓岛风波，南海争端。滇外烽火，藏南遗恨。吾辈健儿，雪耻当先。宝兄发文。淫秽不堪。末酱激怒；何处野战，我定前往。
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军号：6817657 工分:9458
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《关雎》都成了淫诗？楼主的母亲是不是做克隆技术把你克隆出来的？楼猪娶妻生子都TMD太淫荡。
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军号：2960287 工分:2027
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楼主心理想的太多了，以至于看什么都是淫诗
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军号：3953411 工分:161
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先秦的热情奔放浪漫，被楼主说成了淫乱。看来楼主是儒毒太深。
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你丫想看黄书去网上搜去，管够！拿这些古诗词来yy，不觉的愧对先人吗？？？
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军号：7006807 工分:30795
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确实，在古代，表达爱情的方式就是性，比如张生与崔莺莺，一旦相爱了，就马上用性来表达
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军号：7328142 工分:3018
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草,楼主你是心中有淫而以为世界无处不淫啊.果然有境界够层次.
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军号：396220 工分:22744
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关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。古代对即将成熟的男女施行性隔离，女子一般都集中起来 进行婚前教育。洲为水中之陆
为四面环水的孤岛。男子倾慕的对象
正是这样一个已经可以谈婚论嫁的女子，由于进行了隔离
男子日思夜想而不得见
故辗转反侧 难以成眠。这写的依旧是情而非性。反对
你们以西方性观点 重新解构中国文化，这是要亡我国古文化，往诗经里掺西方思想的沙子。
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野有死麕》说得更直白。诗曰：“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉”。男子的猎物与聘礼，和女子的如玉肉体相呼应。一方面写出了对性关系的渴望，一方面也写出了对女子的爱慕。你能说他只为了得到她的肉体，才去打猎送礼的吗？你能说他的爱只是肉欲的渴望而非情的深挚吗？古人恐怕理解不了这种冬烘责备。得到和给予幸福的实质内-----------------淫人自有淫思。不懂不要按照性解放那套 来重新解构中国古代。死鹿不过是聘礼。男欢女爱是男女青年正常的欲求。但是 这首诗中 绝没有直接描写过性，而是描写的男女双方的两情相悦和相思。现在 很多人
满脑子都是西方性解放那套，无性不欢。什么事情都扯性
而不谈情。
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鉴定：标题党一个。楼主思想不纯洁，淫人一个。就如鲁迅先生《小杂感》一文中用来形容中国人的想像力的——“一见到短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此飞跃”。
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古诗无淫，楼主心淫，究其心态，睾酮素高~
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人和人是不一样的，人家读来都是爱情，你读来都是奸情。一个高尚的人看见罂粟花，觉得美，想多种点来看，你看到就想到暴利，想多搞点去害人。
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老宝宝同志，我要严肃地批评你，你啥时也成了标题党党员，不向组织汇报那是不对滴。
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楼猪，插图太单调
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淫你个妹啊！这都算是“淫诗”那现在你爱我我爱你的歌曲又算什么？
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天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
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锄禾日当午
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野有蔓草，零露漙兮。有美一人，婉兮清扬。邂逅相遇，与子偕臧。没有看出来这里那里是淫诗啊~~很质朴自然的叙述诗啊~~
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4楼&女儿乐，一个**往里戳。呔，大胆的妖孽，竟从红楼里跑了出来，环不速速回梦里去！
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女儿乐，一个**往里戳。
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薛蟠的更直接
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木有金瓶梅那个“一物生来六寸长”···朗朗上口啊。
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&对陌生男女野合同居 中国史上最著名的一首淫诗(图)回复
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