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感悟：不得力处好着力
日 09:40来源：《与祖师同行》
作者：明一法师
无门慧开禅师的偈子&云门糊饼赵州茶，信手拈来奉作家。细嚼清风还有味，饱餐明月却无渣&很有意思，文字和意境之美不要说了，而且还是描述在禅堂里面用功的情景，具有禅修的指导意义。同时自己发现在生活中也同样用得上，同样具有指导生活态度的意义。
&云门糊饼赵州茶&是两则公案，大家都听过，这里就不再解释。［僧问云门：&如何是超佛越祖之谈？&（云）门云：&糊饼。&另参阅《安住当下吃茶去》，见本书141页。］为什么说是一个用功含义很深的偈子呢？因为千七百则公案就是我们在禅堂乃至在生活中所需要参叩的，随手抓两则［&信手拈来&］，那就是云门的糊饼与赵州的吃茶去两则公案，让大家［&奉作家&］好好地参叩。
如何参呢？那就是要&细嚼清风&，在动止呼吸间慢慢地去体会其中之味。当你明白了佛祖的用心，证到了佛祖的境界的时候，也就是&饱餐明月&之后，忽然发现明月哪里会有渣嘛！所以说这是一个用功含义很深的偈子。如果能够参透，那真的是与佛佛祖祖同一鼻孔出气，亲见云门与赵州了。
在禅堂用功的人常常会有这样的体会，感觉功夫没有味道，提不起来。拼命打起精神用功，粗提，提不起来；再提，没有味道，很烦！这个时候，分水岭就出来了，有的人打退堂鼓放弃了，听之任之不再用功向困难投降了；有的人硬着头皮死耗着；有的人就开始用心。
这个时候，如果有一位善知识点拨一下，大家就会明白，就在这丝毫没有味道的地方用功。告诉他们仔细再嚼嚼功夫，再细一点用功，应以何身得度，即现何身度之。［&应以何身得度者，即现何身而为说法。&语出《妙法莲华经&观世音菩萨普门品》。］只要坚持不懈，慢慢地就会有点味道了；再提，再加力用功，新的境界出来了。最后会发现，新的境界比原来的境界更清明、更透彻，这在自己是有亲身体会的。
这就是要对没有味道像清风一样的功夫，坚持不懈地参。不要怕空费力气，不要怕没有结果，只管努力去耕耘，功夫就会在这个着不上力的地方显现出来。这就是平常所说的&不得力处正好着力&。关键的是不要放弃，要知道这就是你的功夫瓶颈之所在，突破之后就会有很大进步。
生活中也是如此，学生会有学习很无聊、学不到东西的感觉。这个时候不能放弃，就要在这个无聊的时间里面，不要浪费掉这些无聊的时间，利用这些时间去找学习中的困惑，去深入地学&&把这个无聊当作清风，拿来好好咂吧咂吧。这在学英语的人应该最有体会，在记英语单词到三四千或者八九千的时候，会有一个坎很难过去，怕困难的人放弃了，坚持不懈的人就突破了。
工作中也是如此，待人接物的时候一开始有点意思，时间长了就很无聊，总感觉这个重复的劳动无聊。这个时候不要放弃，好好地用用心，把工作再做得深入一些，拿出观世音菩萨的精神，或者反向思维一下，你就会发现，在工作中还有很多的乐趣等待着我们去享受。
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不得力处好着力
无门慧开禅师的偈子“云门糊饼赵州茶，信手拈来奉作家。细嚼清风还有味，饱餐明月却无渣”很有意思，文字和意境之美不用说了，而且还是描述在禅堂里面用功的情景，具有禅修的指导意义。同时在生活中也同样用得上，具有指导生活态度的意义。“云门糊饼赵州茶”是两则禅宗公案，大家都听过，这里就不再解释。为什么说是一个用功含义很深的偈子呢？因为千百则公案就是我们在禅堂乃至生活中所需要参叩的，随手抓两则“信手拈来”，那就是云门的糊饼与赵州的茶两则公案，让大家“奉作家”好好地参叩。（剩余709字）
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我们期待执政不得力或者贪污腐败的官员能够对他们的行为负责。
We expect those who are ineffective or corrupt to be held accountable.
良好的金融体系可以促进实现这些目标，而不得力的金融体系则会威胁目标的实现。
Good financial systems promote these outcomes, weak systems threaten them.
所以，如果你今天工作很不得力，你可以告诉自己：“我还在树根部分辛勤耕作哪！”
So if you think you did a crummy job today, remind yourself: ”I’m still working on the roots!
But sometimes he had a tendency to pick people whom he liked a lot but were totally unqualified, military commanders who weren't very good.
但有时他倾向于选择,他很喜欢但完全不合格的人,例如不很得力的军事指挥者
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- 来自原声例句
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