社会变迁_百度百科
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社会变迁是一切社会现象发生变化的动态过程及其结果。在社会学中，社会变迁这一概念比、社会进化具有更广泛的含义，包括一切方面和各种意义上的变化。社会学在研究整个人类社会变迁的同时，着重于某一特定的社会整体结构的变化、特定要素或社会局部变化的研究。
社会变迁简介
法与农村社会变迁
社会变迁是指一切发生的动态及其。在社会学中，社会变迁这一概念比、社会进化具有更广泛的含义，包括一切方面和各种意义上的变化。社会学在研究整个人类社会变迁的同时，着重于某一特定的社会整体结构的变化、特定要素或社会局部变化的研究。社会变迁（social change ）是社会的发展、进步、停滞、倒退等一切现象和过程的总和。社会变迁既包含社会的进步和退步，又包括社会的整合和解体。
5、非直线性
社会变迁概念
当代中国社会变迁
社会变迁,当“”成为一个日益流行的概念，并通过例如“”恐怖袭击事件和流行为社会大众所切实感受到后，说当代中国社会因巨大的社会变迁已经进入一个“风险社会”，甚至是“高风险社会”，绝对不是危言耸听。社会变迁所带来的风险来自各个方面，“社会控制”是其中最为重要的方面，对于变迁中的中国社会来说更是如此。从社会学的视角看，社会控制意味着社会通过各种机制或手段对个人和集团的行为进行约束，从而达到维持社会秩序、保持社会和谐稳定、避免社会解体危险的目的。最初美国社会学家（EdwardA.Ross）提出的概念，就是面对美国社会19世纪末20世纪初出现的大规模工业化、城市化和移民浪潮所引发的社会解体和社会混乱的危险。
社会控制的实质是维持社会秩序。社会控制的主要工具和手段是共享的价值观、有效的制度和组织、统一的行为规范（包括法律、规则、习惯、传统等），通过外在的强制和内在的认同两个主要机制，达到约束行为、维持相互依赖、保持沟通、推进不同和社会成员相互合作的目的，从而实现社会秩序的维持和有序的变迁。一般来说，社会控制的过程实质上就是一个对社会各个部分和社会成员进行协调和规范的过程。
社会变迁决定因素
中国社会变迁
人不能两次踏入同一条河流。这不仅因为河流是流动的，同样，踏入河中的人也是流动的，而由无数独特个体组成的人类社会更是无时不在流动中变迁。社会变迁，在外部确立了现今跨越全球的联系方式，在内部则正在改变我们日常生活中最熟悉也是最具个人色彩的领域。
任何特定的社会体系一经确立,就会形成比较稳定的结构关系。但是,社会体系是一个开放的系统，它的存在和发展有赖于和外界不断进行的物质、能量和信息的交换，需要不断吸收新的因素。社会体系是一个复杂的系统，各个组成要素都具有自我组织和不断完善的特性，有可能出现各要素发展的不平衡。社会体系为了适应新的需要和不平衡的出现，就要不断调整原有的结构关系。这种适应和调整先是局部的、缓慢的，积累到一定程度就有可能导致原有体系结构的整体改组，直至采取的形式。在影响社会变迁的诸原因中，社会的和经济的发展变化是最根本的原因。社会的物质生产力是生产方式内部最活跃、最革命的因素。物质生产力的变化造成生产方式的不断更新，社会生活、和精神生活也随之发生变化，从而整个社会结构体系也发生变化。社会变迁除了最终取决于社会生产力的发展之外，还取决于自然环境、人口、社会制度、观念、社会心理、等多方面因素的影响，它是多种因素相互作用的结果。
特点： 群体性 必然性 全面性 前进性 非直线性
社会变迁理论
社会变迁进化论
认为人类社会是一个不断发展的渐进的过程。表现为由低级到高级，由简单到复杂，由此及彼地向前发展。法国社会学家A.认为，社会是遵循固定的路线、沿着一定的历史阶段向前发展的，与理性发展的神学阶段、阶段和实证科学阶段相应，人类社会的发展也经历了军事、过渡和工业三个阶段。英国社会学家H.斯宾塞认为，社会发展同生物有机体的进化相似，是一个内部“细胞”不断分化和结构复杂化的自我发展过程。现代认为，社会变迁是多向性的。首先，不是必然的，也有可能出现倒退；其次，进化是沿着许多方向发散进行的，没有固定的阶段、路线和方式；再次，进化的模式是多样的，不同水平、不同形态的社会，具有不同的进化或发展形式。
社会变迁循环论
认为社会变迁是周期性的重复。德国历史哲学家O.斯本格勒认为，社会的变化类似于人的生命循环，每个时代都有其产生、成长和衰老死亡的发展过程，社会历史将返回到最初的起点。美国社会学家P.A.认为，社会变迁是遵循一种“历史循环模式”进行的，社会文化发展的灵性、感性和理性三个阶段循环出现，社会学不可能再提出任何其他的社会发展规律。
社会变迁均衡论
强调社会均衡一致和稳定的属性。美国社会学家T.认为，社会系统最一般的和最基本的属性，是组成系统的各个要素之间相互依赖的关系。这种相互依赖的关系由社会一般的规范和价值维持和调整，表现了社会系统各个组成部分的一致性、不矛盾性和稳定性。社会的相互作用体系一旦建立起来,本身就具有一种使原有状态保持不变的倾向。当某一部分因内部或外部力量造成整个时，社会系统的其他部分就会采取矫正措施，使社会恢复到均衡状态。20世纪60年代以来,帕森斯将进化论与均衡论结合起来,形成进化的。他承认，社会历史是一个进化的过程,表现为社会适应力的增强,即社会系统从环境中获取资源并在系统内部分配这些资源的能力增强。社会要保持均衡的进化，最终取决于社会能否发展出一套新的、普遍化的，容纳与整合新的结构要素。
社会变迁冲突
冲突论的代表、德国社会学家R.和美国社会学家L.A.等人认为，应该将社会体系看作是一个各个部分被矛盾地联结在一起的整体。最主要的不是均衡状态，而是各个社会集权为争夺权力和优越地位所进行的斗争造成的冲突。社会权力的资源是有限的，没有获得权力的人为了自身利益要求获得权力，已经掌握权力的人要防止别人夺走他们的权力并想获得更多的权力。任何社会成员都在为权力的分配与再分配进行斗争，一切复杂的社会组织都建立在权力分配的基础之上。人
们对于权力再分配的是无止境的,围绕权力所进行的斗争是持续不断的，由此造成的社会冲突是社会内部固有的现象。这种利益不可调和的冲突是社会生活的基础。社会变迁是必然的、急剧的，后果是破坏性的，任何宏观的社会变迁理论只有涉及与权力相联系的冲突时,才是有价值的。20世纪70年代以来,对社会变迁的宏观研究已逐步转向对某一特定阶段、特定社会、具体社区的社会变迁的研究，相继出现了现代化理论、、社区发展理论等。
社会变迁内容
社会变迁的内容涉及社会生产、生活的所有领域，主要可分为：自然环境变迁、人口变迁、经济变迁、和结构变迁、的变迁、生活方式的变迁、、科技变迁等。社会变迁的表现形式也是十分多样的，主要可分为：社会整体和局部的变迁、社会的渐变与突变、社会的进步与退步等。
社会变迁自然环境变迁
社会变迁的过程总是在一定的自然环境中进行，自然环境为社会的生存和发展提供自然资源和物质条件。自然环境依其自身规律演变,影响社会的变迁,人类作用于自然环境引起自然环境的变化，也会影响社会的变迁。
社会变迁人口的变迁
人口变迁主要指人口数量、质量、构成及和分布的变化。一定的人口是社会存在和发展的基本前提，人是和社会活动的主体。人口的变化给整个社会的变化以极大的影响。
社会变迁经济变迁
它包括生产力的变化、的变化、生产量的增长和生产质的提高。社会经济的变化与发展是社会变迁的主要内容之一，给整个社会变迁以决定性的影响。
社会变迁社会结构变迁
主要体现在两个方面：一是社会功能性结构的变化，表现为人们为了满足生存和发展的需要，各种经济、政治、组织、制度等结构要素的分化和组合；二是社会成员地位结构的变化，表现为社会成员由于其经济地位、职业、教育水平、权力、社会声望等的不同和变化，所造成的社会和阶层关系的变化。
社会变迁价值观念变迁
社会价值观念的变迁主要是通过人们的行为规范和思想体系表现出来。人们的社会活动都是程度不同地在价值观念指导下发生的，社会价值观念的变化往往成为整个社会变迁的先声。
社会变迁科学技术变迁
科学技术作为社会结构体系中独立存在的知识系统，对于现代社会的变迁有着越来越大的影响。科学技术发明创造的变化和研究规模、组织形式的变化，一方面直接影响到社会经济、政治、观念和生活方式的变化，另一方面促使现代社会变迁日益加速。
社会变迁文化变迁
这是分析社会变迁内容的一种综合角度，主要是指文化内容或结构的变化，包括因文化的积累、传递、传播、融合与冲突而引起的新文化的增长和旧文化的改变。
社会变迁类型
①按社会变迁的规模，可划分为整体变迁和局部变迁。整体的社会变迁是整个社会体系的变化，是各个变化合力的结果。局部变迁是各个社会体系要素自身及它们之间部分关系的变化，不一定与社会整体变迁的方向和速度一致。
②按社会变迁的方向，可划分为进步的社会变迁和倒退的社会变迁。进步的社会变迁是指符合社会发展的客观规律,带来社会物质和各种社会生活水平的提高,有利于每一个社会成员的全面发展的社会变迁。反之，则是倒退的社会变迁。在社会变迁的实际过程中，二者往往是同时发生的。尽管人们对“进步”有着种种不同的理解和评判标准，但促进社会进步一直是人们研究社会变迁的主要目的。
③按社会变迁的性质，可划分为进化的社会变迁和革命的社会变迁。进化的社会变迁主要表现在量的方面。它是一种渐进的部分质变的社会变化过程，是社会有秩序的、缓慢的和持续的变迁。革命的社会变迁即，是社会渐进过程的中断和质的飞跃。在社会革命时期，全部社会系统和社会结构、改造和重组，社会由一种形态迅速过渡到另一种形态。
④按人们对社会变迁的参与和控制的程度，可划分为自发的社会变迁和有计划的社会变迁。自发的社会变迁指人类在很多方面对于社会变化的方向、目标和后果没有的认识，只是盲目地参与和顺从。有计划的社会变迁指人们对社会变迁的过程、方向、速度、目标和后果实行有计划的指导和管理。在现代社会中，绝大多数社会变迁都是有计划的社会变迁。
社会变迁教育与社会
关于教育与社会变迁的基本关系，已有明确的认识。教育社会学者通常把两者的关系分为三类：从社会变迁对的影响而言，教育是社会变迁的结果；从教育导致人们观念和的变化最终引发社会变迁而言，教育是社会变迁的动因；从教育对大多数社会变迁的影响而言，教育往往是社会变迁的条件。
1、教育是社会变迁的结果
社会变迁（尤其是剧烈的）会对教育产生巨大影响。学校教育的产生、教育制度的变革、教育目标和教育观念的变化、的变革等几乎都是社会变迁的结果。在现代社会，社会任何方面的变化都会在教育方面留下痕迹。
2、教育是社会变迁的动因
教育是社会变迁的动因，主要体现在教育培养人、传递新的意识形态、进而推动科技发展、经济振兴、文化繁荣与政治革新等方面。早在那里，就已指出了观念和意识形态对经济发展的贡献，他认为，西方之所以能形成于近代西欧，主要是因学校广泛传播了新教伦理与资本主义精神，使社会成员具有了勤俭节约、自我奋斗、自我约束等的精神与品质。
3、教育是社会变迁的条件
教育具有双重功能：教育的显性功能（即预期达成的目标）往往是通过教育引起社会变迁的意义上加以设计的；同时教育还具有隐性功能（即在未被预计的情况下，在完成显性功能的过程中附带产生的功能），后者正是导致其他社会变迁的条件。同时，教育是社会变迁的条件还意味着，教育在引起社会变迁过程中的“功能有限性”，教育要实现这些目标必须有其他相应的条件和环境。
社会变迁是人类社会普遍的、永恒的现象，也是社会学的研究主题。教育制度与社会变迁的关系问题，一直是教育社会学研究的核心课题。社区概念_百度文库
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社会学是一门利用经验考察与批判分析来研究人类社会结构与活动的学科.社会学家通常将经济学、政治学、人类学、心理学等一起并列于社会科学来进行研究.因其兴起的历史背景,社会学研究的重心很大一部份是放在现代社会中的各种生活实态,或是当代社会如何形成演进以至今日的过程,不但注重描述现况,也不忽略社会变迁.社会学的研究对象范围广泛,小到几个人面对面的日常互动,大到全球化的社会趋势及潮流.
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社会学的基本概念与理论
第三章、社会设置
--亲属：有共同的祖先、血缘、姻亲关系和养育关系的人；家庭是亲属关系中较小的一种。
●出身家庭和生育家庭
●核心家庭（夫妻家庭）和扩展家庭（血亲家庭）
●父系家庭和母系家庭
●父系继嗣、母系继嗣、双系继嗣、以亲属来衡量。
●从夫居、从妻居、单居制。
--选择婚姻伴侣：乱伦禁忌、内婚制（同一群体）与外婚制、同类婚。
--婚姻在社会学上被定义为一男一女之间的性行为，经济合作。
--单亲家庭、继父母家庭
--功能主义的观点：社会化、社会控制（在美国很强调控制）、筛选、分配、革新和变迁
--冲突主义的观点：分班、文凭主义
--科恩1979年学生有三种亚文化：学术亚文化、娱乐亚文化、违法亚文化
--宗教对个人的作用
●宗教提供的支持和慰藉，有助于人们克服对未知的恐惧和对未来的焦虑。
●宗教为人类的存在赋予了意义：我，绝对道德和价值
●超越日常生活
●具有认同感的同一
●帮助处于转折期的人
--宗教对社会的意义
●通过神圣意识，把社会成员联系了起来
●强化了社会的基本规范和价值观念
●可以使政府合法化
●有助于人们妥协于艰苦的生活和社会中的不平等
--宗教的要素：圣物、仪式、信仰体系、教徒组织
--宗教组织的类型：国教、教会、教派、膜拜团体（主要致力于精神体验）。（后两者强调与社会现实的不妥协，一般由经济和心理的被剥夺感导致）
--宗教参与和宗教成员资格；宗教虔诚
●不同方式信仰宗教：核心型、常见型、边缘型和隐匿型
●四个宗教虔诚的维度：经验（情感依恋程度）、仪式（参与水平）、意识形态（忠诚度）、结果（受宗教影响的各种行为等方式）
四、权利、政治和政府
--权利是指个人或者群体控制或影响他人的能力。控制他人的行动主要有三种机制。
●有价值的东西提供给服从这作为一种奖赏
●威胁不遵从者，给他以惩罚
●操纵信息、态度和情绪等间接发挥作用
--马克思.韦伯把权威（合法的权利）分为三种类型：传统型权威（由习俗等赋予）；魅力型权威；法理型权威。当然有的可能三种均存在。
--有三种观点解释国家和社会权利的分配
●多元主义：认为政府协调各种利益群体
●精英主义：政府是由主要社会机构的领导人统治。
●阶级冲突论：政府由经济上占统治地位的阶级统治
--民主政体
●政府的权利源于被统治者的正式认可，公民有权以一种有意义的方式参与决策的过程。
代议制民主、直接民主（小社区）
●西方自由民主制：既支持自由原则，及个人拥有某种社会不可侵犯的权利；也支持民主原则，即社会应该确保所有人在影响其生活的决定中有平等的发言权
--集权主义:一个正当所统治的政府的形式,对生活的方方面面进行监督和控制
--独裁主义：一个人集所有权利与一身的政府形式，个人崇拜。政治上不允许有反对派，但愿意让社会结构和其他部分独立于国家而运行。
--政治参与分为三类
●斗争活动：对某项运动投入时间，甚至担任公职，最大参与
●过渡性活动：包括与公共官员接触，参加政治会议或集会，较小参与。
●旁观者活动：如投票选举或从事政治讨论
五、经济与劳动
--现代经济的构成
●资源：第一产业，农业；第二产业，制造业；第三产业，服务业。
●技术：劳动密集型；资金密集型；信息和知识密集型。
●经济集中与分散
●市场经济与计划经济
●产权所有制：私有制、公有制、集体所有制。
●刺激：报酬结构、激励体系
--工人的异化
●无能：无法控制劳动过程和工作性质
●无意义：缺乏目的感
●孤立感：缺乏对组织的归属感
●自我疏远：无法表达独立的个性，如创造力和判断力
--工人满意的八个方面
●能提供权利、控制力和个人满意度的高地位的工作
●具有多样性和自主性的挑战性工作。
●考虑周到的、替人着想的、商量性的监督行为。
●可以平等交流的工作
●高工资
●明显具有一定提升机会的工作。
●良好的劳动条件
●就业保障
第四章、社会环境和社会变迁
一、人口和生态
--英国经济学家马尔萨斯认为人口按集合级增长，而粮食按序数增长
--人口变迁理论：在工业革命以前，人口呈现高出生率和死亡率的情况；工业革命开始以后，死亡率下降，出生率很高，人口激增；工业革命后期，两者平衡，人口保持稳定。
--生态学是研究有机体和环境相互关系的科学
●社会形态学（研究人口与环境）
●社会生态学：关注社会和文化的空间分布对环境的影响
●环境社会学：关注环境变化对社会组织和社会行为的影响
--人口密度与人类行为，拥挤度
--社会生态学家邓肯认为：生态学联合体包括人口、组织、环境、技术四个要素
二、城市、城市化和社区变迁
--都市统计区（MSA），来统计城市生活，一个MSA被定义为包括城市及其郊区的地区，人口5万以上。
--Herber Gana
1962定义城市中心5类居住者
●四海为家者：文艺人员，接近文化环境，与邻里并无密切关系
●未婚者或无子女者：注重交际环境
●民族村落居民：移民，工作，与之无主要接触。
●被剥夺者：情人、有色人种、未婚妈妈、居住便宜、高福利、容易找工作。
●身陷城市者：老人、无力搬迁、与邻里认同。
--大都会带：两个以上大城市连接，形成片的连接
--城市生态学：对城市社区的社会空间分布的研究
●生态隔离：在土地使用、服务或人口方面，一个城市的不同地区逐渐专门化的过程。单元楼、别墅、城中村等。
●入侵：指一个社会群体或土地使用方式的侵入。
●演替：指一个社会群体或土地使用方式取代竞争对手占据主导地位。
同心圈模式
社会区域分析：用阶级、生命历程阶段、种族来衡量空间结构形式。
--城市生活：
●芝加哥学派早期用“社区”和“社会”来解释
●组合论视觉的提倡者把城市生活看作是城市人口独特的社会文化特征的结果。他们不承认城市生活必然降低社会团结，有很强的社区感。
●亚文化视觉认为城市生活和乡村生活主要差别在公共生活，而不是私人生活。
三、集合行为和社会运动
--集合行为是指相对自发、不可预料、无组织、以及不稳定的情况下对某一共同影响和刺激产生反应的行为。组织行为和制度行为。
--集合行为产生的条件
●环境：公共区域、夜间、闲暇时间
●无规范：灾难或突然时间爆发
●冲突的价值观和规范
●相对剥夺
●社会控制机制的崩溃
--相对剥夺：指的是人们没有获得他们认为应得之物的情况
●期望型相对剥夺：期望不断增加，情况没有显著改善
●J状曲线相对剥夺：期望正在伴随着真实的进步而发展，而当局突然转向并且开始剥夺人们的近期所得。
--集群的类型
●偶合集群：参与者只投入了最低限度的感情和互动的相对消极的集群，如交通事故。
●常规集群：更具结构特征，行为可以预料，如乘客和观众。
●表意集群：提供感情表达和感情释放机会的集群。
●社会连带集群：提供给成员强烈的社会团结感和统一感的集群。政治集会，民族群体中防止表意集群转换成社会连带集群。
●行动集群：通常是愤怒的和怀有敌意的。暴民和骚乱。
--集群行为理论
●感染论：不可征服感（人数众多）·容易受影响性（理性降低）和循环反映（从众）导致聊集群行为的发生.
●趋同论：人们事先的相似性使他们集群。
●新兴规范理论：当一种新的行为方式成为集群你的行为规范时，不遵从的参与者会感到一定程度的社会压力。
--大众行为：在分散的社会群体中出现的集合行为。
●恐慌：它是面临迫近的危险时为获得安全而进行的逃逸。
●大众歇斯底里：是人民发觉他们处于模糊不定·危险和令人焦虑不安的情形时，偶尔产生的一种集合行为。
●灾后行为：暴乱和救助。
●流行：是一时间深受人民喜爱的服装样式是行为方式。
●时尚：短时间内被许多人狂热追求的一种活动。
●狂热：具有重大和持续影响的程度强烈的时尚。
--传播与集合行为
●闲话：他人或隐私之类的闲聊。
●谣言：在人与人之间非正式的·未经确实的报道。
●公众舆论
●大众传媒
●传宣：是通过唤起人民的感情和偏见来对公众思想进行有意控制的方式。
--社会运动：依赖于非制度化的方式来产生社会变迁的集体的努力。
●社会改革：改变社会结构的某些方面来改善社会。民间的，我们的改革是政府主导的。
●革命运动：推翻现存的社会结构，建立新的社会结构。
●抵抗运动：防止或扭转已经进行的变革。
●表意运动：不改变社会权利结构，而改变人们的思想观念等的运动。
四、社会和文化变迁
--社会变迁的原因
●环境变化：灾难·生态变化。
●人口：
●技术：文化滞后：指新技术的采纳和与之相适应的非物质文化的补偿性变迁之间的非协调期。
●非物质文化：信仰和理论
●文化进程：文化传播·发现·发明和创新。
●经济发展：现代文化包含三个要素，即工业化·城市化和科层制化。
●有目的地促进变迁：知识青年上山下乡。
--社会变迁的理论
●社会文化进化论：社会·经济和文化随着时间的推移而逐渐的发展，从简单的形式向较为复杂的形式转变。技术的发展·社会专门化和分化·相互依赖。
●循环论：社会不断经历没有方向性的增长和衰退的循环。
●功能主义:社会体系中的部分通常是促进社会均衡的，当来自外部和内部的张力变迁反正。
●冲突主义
--后工业时期的社会发展的基本特征
●服务行业扩大并统治整个经济
●许多劳动形式被自动化和电脑化你体现所代替
●白领和中产阶级增多。
●对知识和技术的重视。
●政府成为社会中的统治力量
五、六、七（缺失）
八、自我与同一性
--按照斯特瑞克（1997）认为：为了能以一种有序的·内部一致的行为方式，一个人必须定义环境（如教师·工作间）·谁是环境中的他人（如学生·雇员）·谁是环境中的他自己（如教师·经理）。
在这一行为模式中，存在社会控制与个人控制两种基本成分，这些成分组成聊自我概念。社会控制属于个人行为与情景相一致的情况，而个人控制属于按照儿啊的动机与价值来行动的情况。自我与同一性是这种分析的核心。
--象征互动理论
米徳（1996）认为：心智·自我意识与自我是通过社会互动发展起来的，是建立在连续的社会活动中形成的意义与符号之上的。
我通过别人对我行为的反应来不断地调整我的行为模式，当一个人意识到行为具有意义时，就出现了自我意识。
自我（me）是社会交流与适应的产物,他反映了社会.自我（I）反映客体的自我，他在不断调整自我的行为，以符合别人的期望。
--角色理论
同一性是一组角色期望的内化建构的，而社会被看成一个社会你关系网络。正是通过自我的内容
·结构与动态性，社会结构才被反映出来。
自我的内容包括一个人扮演的角色，一致直扮演的角色，想扮演的角色和过去已经扮演。的角色。
●一个人的同一性的大小反映了社会区分不同角色的程度（如对性别）
●一个人角色同一性的组成反映聊这些角色在社会中的的聚合和联系方式（如名族隔离与融合）
●角色同一性的层级价值反映了社会赋予这些角色的相对价值。（教授·院长）
--社会认知与自我
社会认知模式关心的是如何加工关于社会知识，而不关心社会知识的得来和运用。它是一个人对自我·他人·群体的社会信息的加工过程模式。
●&&&&
自我图式：对自我的认识概括，它来源于过去的经验，并指导个人社会经验中与自我信息之加工。
●&&&&
自我概念是否被图式化有三个标准：这个特定维度对他是否重要：自己在这个维度上是否处于极端位置，他是否知道该维度的另一端不适用于他。
●&&&&
有些自我概念或意识被图式样化，有些则没有（勤奋的学生·轻浮的学生）；一旦图式化，他会主动抵制与该领域内的自我意识相反的新信息。
--社会同一性理论
●塔菲尔（1973）把社会同一性定义为“个体的一些知识，这些知识是关于他从属于某一社会团体，以及作为社会成员的他是具有显著感情个价值的东西。”正是通过一种认同过程，个体附属并投身与他所属的社会群体中。社会同一性是两种认识-社会过程你和一种动机原则的产物。两种过程是社会分类过程和社会比较过程，一种机动原则是追求积极的区别性。
●社会分类过程，它使个人通过加工环境中无限刺激，简化知觉以适应社会现实，在“加重效应”实验中（黑人和白人的皮肤与心黑之间的关系），夸大一组内的形似性和两组之间的差别性。
社会比较过程会加大群体的差别性，而积极评价自己的群体，以满足自尊的需要。
--自我归纳理论（特纳，1985）
1、个人与社会同一性
个人同一性指个人的认同作用，即个体自我特点的自我描述；社会同一性指社会的认同作用，即对一个社会类别或群体的自我描述。
如果对自我的描述与对我们所属的群体的描述相似或相同时，是一种正常的经验，我们在某些方面总是倾向于把我们归纳为某一群体。
2、作为去个性化过程的社会认同：即倾向于加大与自己归纳群体的相似性（如女性）。
3、自我归纳是变化的，它是自我类别（它的相对可得性）的“预备性归类”与现实刺激“拟合”的一种互动函数。
●相对可得性：与过去的经验和当前的需要有关
●比较拟合：当前的情景的相似性与差异性的比较
●规范拟合：根据社会规范来对当前的相似性与差异性的比较
4、自我归纳的情景依赖性
●社会同一性在群体间，而个人同一性在群体内变得突出。
●根据背景知识与内隐理论进行归类，如回族喝酒与不吃猪肉，前者更强烈。后者在与汉族时。
●并没有一种固定不变的固定归类，必须与特定的情景相联系，如教师，在一些情景下为学生等。
●比较的基础和类别含义随定义的类别情景而变化，如典型的心理学家的特征取决于与社会学家、教育学家等的比较。
--同一性过程理论：由布瑞克维尔1986年提出
●同一性被认为是由个人和社会关系下的思想、情感与行动表达出来。
●同一性的结构有内容维度（独特的个人信息）和价值维度
●同一性过程有同化-顺应（对同一性的重组）、评价（价值分配）。受四个原则的分配。
--自尊：渴望得到积极评价
--连续性：一段时间内自我概念一致的评价
--区别性：渴望与众不同
--自我效能：渴望具有竞争力
同一性如果不能满足四个条件，则会受到威胁
--地域也是同一性重要的条件，对民族集居区（因为有一系列的强化标志和活动，以及移民的研究）
--没有普遍的、跨越历史的自我、只有喜爱的自我；自我是个体的社会假设在特定历史和特定情景中的反应，而不是个体“真实本性”的反应。不同文化背景、不同时间、不同情景下的自我是不同的。
八、团体行为
--人际行为(个人)和团体行为:人际态度、知觉和行为是告诉可变的；而团体态度、知觉和行为是高度固定和一致的。
--社会团体、抽象团体（祖先）、心理团体（民族、国家）、正式团体、非正式团体等。团体满足了自我认同及自尊的需要，团体成员身份满足了个体的各种需要。
--团体的形成
●对社会团体的人际分析：社会凝聚力理论认为，成员之间的人际吸引是产生团体的必要条件。但对此相反的例证很多，团体成员之间并不一定相互吸引。
--社会团体的社会分类分析
●小团体的实验表明：人们非常乐意组成团体，并且形成团体的唯一条件是对团体成员身份的集体认同，如护士。
●团体的自我归纳理论：有一个重新定义团体的过程
第一、从强调它在时空上的具体物理性，而是个体集合代表的，即团体对个人内心产生强烈的冲击，并改变了他们的个性。
--个人吸引和社会吸引力
●谢立夫（1966）设计了夏令营实验，第一天让自由选择关系好的在一组，第二天以后，那关系好的人分在敌对的任务组上，（如军事的）。结果20天后，90%的人将组内成员定义为“他们最好的朋友”。
但没有明显的团体分类时，人们更多地从人际吸引来区分喜欢和不喜欢的人；团体分类行为使吸引从人际水平转到团体内水平，在他团体内不具有吸引力的人比团体外有吸引力的人更受到偏爱。这种自我归纳对吸引力的影响是团体形成和稳定的条件。
--个人与团体连接的三种方式
●内化：将团体的价值作为自己的真正价值，并深刻影响自己
●认同：态度与行为与榜样保持一致，当离开团体或者榜样时，认同会消失。
●遵从：受到压力（奖励或者惩罚）
2、规范影响和信息影响
●规范影响：指将个体符合他人的积极期望的影响，它关注的是个体如何因目的性的原因而以来团体（获得接纳、赞许，避免谴责）。
●信息影响：指从他人那里获得信息，并将这些信息当作现实证据，它关注的是个体如何为获得信息而依赖群体。对某事的判断没有把握，希望得到团体或团体成员的指点为减少不确定性。专业团体。
--团体极化
斯通纳（1961年）:一般认为团体决定中和了个人的意见,是比较这种的,但他通过一系列的两难实验表明,团体意见和决定更极端,从而使个人的意见和决定被极化.这可能是风险转移的结果.
--团体思维(团体虚假一致性)
简妮思(1972)对团体的一些决策做了分析(包括越南战争),指出团体思维有五个特征
1、决策团体有很高的凝聚力
2、与团体外信息隔离
3、决策者很少考虑各种备选的政策以估计他们的相对价值
4、团体经常处于紧急作出决策的压力之下
5、团体几乎经常处于一个直接领导人的控制下
这五个条件对个体产生了强烈的服从压力，正是这种寻求一致的倾向“导致了有缺陷的决策”。改变之是中和的，善于听取所有成员的意见的领导。
--少数排对多数排的影响
研究表明：其建立在少数派成员对他们所提倡的观点的一致并长期坚持；并且在某些情况下的灵活性和妥协。这会给人一种他们正确的信息，并能个多数派一种妥协的路径（因为保守地固执、背叛总比妥协来的容易）；同时也说明多数派的观点有些是在压力下的认同与遵从。
--对权威的服从的一些条件
1、当两者有亲密接触时，服从会降低
2、当面容易服从、电话则低
3、学院式权威时，服从会增加
4、释放效应：有人藐视权威，其他人会模仿
--团体偏见和歧视（种族中心主义）
社会认同作为种族中心主义态度和行为的基础
社会认同理论基于这样一些假设，即自我与社会分类过程密切程度，表现在三个方面：首先，要认同一个团体，个体首先要接受该团体的特质，这一过程称为“自我定型”；其次，个体从他们认同的团体中获得具有情感价值。
因而。塔菲尔将社会认同定义为：“个体认识到他属于特定的社会团体，同时也认识到作为团体成员带给他的情感和价值意义”
进一步，社会认同是两个认知过程—社会分类和社会比较过程、积极区分原则的结果。
●社会分类过程是一种基本的认知过程，在一过程中，个体将环境中的无限多的刺激组织起来以简化知觉，从而适应社会。在这一过程中倾向于夸大团体内的相似性和团体间的差异性。
●社会比较过程使社会分类过程得以明确并获得意义，从而满足个体获得积极的自尊这一基本动机。即倾向于扩大所属团体的优越性而贬低其他团体。
●积极区分原则认为,所有行为,不论是人际的还是团体间的,都是有自我激励这一基本需要所激发。从而强调自我和所属团体的独特性、优越性、而贬低其他团体的作用（例如对国家的贡献）
除了以上在态度和评估上的偏见和歧视以外，还有许多形式。
1、团体内过分排除效应：倾向于拒绝那些不完全符合团体标准的成员，对之实施更为严格的标准。（忘记了自己也不完全符合标准）。
2、黑羊效应：对团体内的不良成员比对团体外的不良成员更加反感
3、团体内过高估计效应：指倾向于高估自己团体的地位、作用、规模
●聚合变量的作用：即当社会认同在某些方面受到威胁时，团体内偏向和团体外歧视会增加。例如，团体规模小（少数民族群体）。移民政策宽松时，对移民的负面描述更多。对之的解释可能是人们感到受到威胁。
●团体中高地位的人比低地位的人表现出更多的偏见和歧视行为：个体总是选择那些受欢迎的团体，从而有积极的自尊。积极的社会比较和积极的区分才能更加提高自尊。而自尊的高低与团体内获得价值有关。
--团体间合作（布朗Brown 1986年）
他认为：1、模糊团体间的界限并突出人际间的界限可减少团体间的冲突和对抗。可通过团体成员间的相互接触，沟通来实现。
2、“协同工作再分配模型”：鼓励团体成员将自己视为一个更广泛团体的成员，更有利于团队合作。
3、强化高层次的共同目标效果明显，但这类目标往往一时难于实现，应强调各类团体对共同目标的贡献。
4、不同但具有相似利益的团体在联合或者合作时，应该如何在合作时保持他们个子的特点。尤其一些重要的特征不能采用同化的方式加以解决。
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