小秘方，大疗效:国家级名老中医陈文伯父子公开家传秘方
2、胸痹就是西医所说的冠心病。此病属于气虚、气滞、血瘀者多，阴虚、阳虚、痰阻者少。病位在心，其本仍在肾，如活血化瘀、理气解郁、宣痹通阳都是治标之法，而以温补肾气、益肾填精、益气补肾则为治本之法。特别是老年男性冠心病以肾虚为核心，肾阳不足则不能鼓动五脏的阳气，阳气虚则心气不足，心阳不振则血脉不畅，因此引发胸痹。如果肾阴不足，五脏失去荣养，导致心阴亏虚，阴虚则虚火旺，灼津为痰，痰阻血瘀，引发胸痹。有的中老年男性冠心病患者，因纵欲过度而突发大面积心梗，合并心源性休克，导致猝死的病例时有发生。因此，治疗中老年冠心病， 补肾是治本保命的大法。
3、中风相当于西医学所说的急性脑血管出血与缺血病，特别是以颈内动脉血管病为主体。中风以上实下、本虚标实为特点，其病位在脑髓脉络，其本在肾，因为肾主骨，骨生髓，脑为髓之海，再者肾精化血，一旦肾精不足则血虚失运，也会使得气脉不畅，脑髓脉络瘀阻。汇总中风的发病原因，暴怒不止者伤肾志；饮食不节，过食肥甘，脾土过剩则伤肾水；纵欲失精，肾水亏耗，肝阳上亢，内风骤起，上冲于脑则引起中风；中老年人，阴气各半，久病之后，肾气肾阴耗伤，腑脏阴阳失调，一旦遇到七情诱因，则气血逆乱，直冲脑脉引起中风。在中风的治疗上，分为中经络、中脏腑两大类：中经络：多为病轻者，如肝阳上亢、风火扰神者，以平肝熄风治其标，滋润肾水治其本。如风痰血瘀郁阻脑络，以化痰活络治其标，育肾养阴治其本。如果是痰热腑实，上扰经络，以化痰通腑治其标，益肾生精治其本。如果肝风内动，上犯于脑，以镇肝潜阳治其标，育肾滋水治其本。中脏腑：多为病重者，严重的可危及生命，如风火上扰清窍，以清热熄风、开窍治其标，滋水涵木治其本。如果是湿痰郁阻清窍，以温化开窍治其标，以补肾益精治其本。对于痰热闭塞清窍，以清化开窍治其标，以滋水增液治其本。如果肾元虚脱、元神无首，以回阳救逆治其标，大补元精元气治其本。以上分述，都说明治肾为治诸病之本。心脑病证多为本虚标实证，切不可只治其标而忽视治根之法。
（四）小秘方：五味药煎治冠心病【小秘方 大疗效】五味煎药治冠心病葛根30克，地骨皮30克，丹参15克，生黄芪30克，麦冬10克，红人参3克，水煎服，每日两次。陈新大夫说，地骨皮有清热、凉血的作用，并且有调肾的功效；丹参有活血化瘀、凉血、安神的功效；黄芪是补气的中药，生黄芪则能活血化瘀、通络通经；麦冬能养阴生津、润肺清心；红人参是用人参蒸制而成，有温补的作用，但温而不燥，比较柔和。此方无毒，长期服用能帮助建立心脏的侧枝循环，并且适用于绝大多数冠心病患者。有关上面五味中药，分别都有神奇的传说和功效，我们下面一一介绍。
1.黄芪的故事和功效（1）黄芪的故事黄芪是首屈一指的补气药品，其名字的来历有这样一个传说。相传古时有一位善良的老中医，姓戴名糁，善针灸术，为人厚道，待人谦和，一生乐于救助他人，后因救坠崖儿童牺牲。老人形瘦，面色淡黄，人们称他为“黄耆”以示尊敬，意为面黄肌瘦的老者。老人去世后，人们为了纪念他，便将其墓旁生长的一种草药起名为“黄芪”。黄芪入药始载于《神农本草经》，古人写作“黄耆”。而李时珍在《本草纲目》中则是这样来解释它的名字：“耆，长也，黄耆色黄，为补药之长，故名。”我国著名学者、新文化运动代表人物之一的胡适先生，生前曾与黄芪结下过一段不解之缘。那是在1920年秋天，他因得病吃了不少西药，总不见好转，后经名医陆仲安先生诊治，以黄芪为主药医好了病。从那时起，胡适先生便对黄芪有了比较透彻的了解。中年以后，胡适渐感身体疲惫，力不从心，便常用黄芪泡水饮用，特别是在讲课之前，总要先呷几口黄芪水，以致精力倍增，讲起话来声如洪钟。胡适当时把这个诀窍告诉了周围的人，也使他们受益匪浅。
（2）黄芪的功效黄芪味甘，性微温，归脾经、肺经。有补中益气、止汗、利水消肿、除毒生肌的功效，兼有升阳、益卫固表、脱疮生肌的作用。主治肺脾气虚咳喘、气虚自汗、气虚水肿尿少、气血不足之贫血、气虚血滞之偏枯等症。中医认为，黄芪是重要的补气药，全身之气皆能补益。所以，清代名医黄宫绣在《本草求真》一书中，将黄芪推崇为“补气诸药之最”。与人参相比，黄芪的补气之力虽不及，但人参没有升阳、固表、托毒、利水的功效。
2.麦冬的故事和功效（1）麦冬的故事麦冬相传，在秦始皇时代，有一只鸟衔来一株草，叶子像韭菜，开淡紫色的花，与绿叶相映，很是雅致。秦始皇便派人问擅长养生、精通医术的鬼谷子，这是什么草？鬼谷子见此草便说：“此乃东海瀛州上的不死之药。人死后三天，用其草盖其身，当时即活，一株草就可救活一人。”一直在寻求长生不老药的秦始皇听了大喜，马上派方士徐福为使者，带童男童女数千人，乘楼船入东海，以求长生不老之药。最终，徐福一去不返，秦始皇寻仙药成了梦想。其实，他们说的草叫麦冬。麦冬并不如鬼谷子所言，有那么神奇的功效。但是麦冬对于急性咽喉炎、扁桃体炎等有很好的疗效，既可以滋养肺阴，又可以清除肺热。《本草新编》中讲：清肺之药甚多，皆有损无益，终不若麦冬清中有补。
3.红参的功效红人参是人参的熟用品。红人参又叫“红参”，是以优质鲜人参为原料，两次蒸制加工而成。红参在加工时因高温蒸熟，使参根中的水解酶、淀粉酶、麦芽糖酶等因受热而变性，这样既防止人参皂甙水解，又阻止了参根中淀粉酶水解糖化，有利于营养成分的保持。红参色泽红润，也有褐黄色者。【性味】 甘、微苦，温。归经：归脾、肺、心经。【功能主治】大补元气，固脱生津，安神。治劳伤虚损，食少，倦怠，反胃吐食，大便滑泄，虚咳喘促，自汗暴脱，惊悸，健忘，眩晕头痛，阳痿，尿频，消渴，妇女崩漏，小儿慢惊，及久虚不复，一切气血津液不足之证。①《本经》："主补五脏，安精神，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。" ②《别录》："疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸肋逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。" ③《药性论》："主五脏气不足，五劳七伤，虚损瘦弱，吐逆不下食，止霍乱烦闷呕哕，补五脏六腑，保中守神。""消胸中痰，主肺痿吐脓及痫疾，冷气逆上，伤寒不下食，患人虚而多梦纷纭，加而用之。" ④《日华子本草》："调中治气，消食开胃。" ⑤《珍珠囊》："养血，补胃气，泻心火。" ⑥《医学启源》："治脾胃阳气不足及肺气促，短气、少气，补中缓中，泻肺脾胃中火邪。《主治秘要》：补元气，止泻，生津液。" ⑦《滇南本草》："治阴阳不足，肺气虚弱。" ⑧《本草蒙筌》："定喘嗽，通畅血脉，泻阴火，滋补元阳。" ⑨《纲目》："治男妇一切虚证，发热自汗，眩晕头痛，反胃吐食，痎疟，滑泻久痢，小便频数，淋沥，劳倦内伤，中风，中暑，痿痹，吐血，嗽血，下血，血淋，血崩，胎前产后诸病。" 【用法用量】 3～9g。 【注意】不宜与藜芦同用。 【贮藏】置阴凉干燥处，密闭，防蛀。 【摘录】《中国药典》 人参分类人参分好多种，各有不同的功效。生晒参：味甘，微苦，性平，有大补元气，复脉固脱，补益脾肺，生津安神的功效。 红参：味甘，微苦，性温，有大补元气，复脉固脱，益气摄血的功效。野山参：味甘，微苦，性平，功效和红参相似，但力量最大，产量最小，价格昂贵。西洋参：味甘，微苦，性凉，功效补气养阴，清火生津。
服用人参注意事项是药就有三分毒。所以，使用任何药物都要小心，人参也不例外。 人参是补药，且以补气为主。所以，使用人参的适用人群主要是有气虚症状者。例如，面色苍白，体虚无力，动不动就气喘吁吁等。又如，贫血症患者，往往兼有气虚证，所以，这类病人也可以吃人参。如果是没有疾病的正常人，为了补养身体，预防疾病，也可以吃一些人参，切不可过量，而且要根据身体状况的不同而选取不同的人参。一般而言，年老体弱而且身体虚寒的人，可以适当吃一些红参或野山参。野山参最贵，如果经济条件不允许吃，也可以吃一些生晒参。妇女产后体虚者，可以吃一些红参。一般人进补，可以吃一些生晒参，但不要吃太多。大出血病人，最好吃野山参，其次是吃红参，再次是生晒参。夏天进补，可以选用西洋参。体质较热的人，如果要吃人参，最好选用西洋参或者生晒参。不适合吃人参的人包括：高血压患者；脾气暴躁而面色发红者；发热者不宜吃红参和野山参；脾胃虚寒者，不宜吃西洋参。
第五章 小秘方治痛症一、中西医眼中的痛症（一）西医说痛症除医生之外，也许没有人了解长而持续的、令人难以忍受的疼痛给肉体和精神带来的影响……这种折磨使人的性格发生了变态。温顺的人变得暴躁、坚强的人变得懦弱，就连最顽强的人也不比最歇斯底里的姑娘显得更安静。——S?W ?米歇尔 1872年疼痛是什么？根据1979年国际疼痛学会的定义，疼痛是身体局部或整体的感觉； 疼痛是一种不愉快的感觉和情绪上的感受，伴随着现有的或潜在的组织损伤；疼痛是主观的，每个人在生命的早期就学会了表达疼痛。近年来，疼痛受到了全球医学界越来越多的重视。疼痛已经被认为是呼吸、脉搏、血压、体温以外的第五大生命体征。就像硬币的两面，疼痛的生物学意义具有好的一面，也有坏的一面。疼痛是机体对周围环境的保护性反应方式，能根据疼痛避免危险，做出防御性保护反射；能催促患者去看医生；能帮助医生诊断疾病。一些先天感受不到疼痛的无痛儿，因为缺乏疼痛的警报系统，多因外伤而夭亡了。 疼痛不利的一面也是显著的，剧烈的疼痛可引发一系列机体功能变化，甚至引发休克，慢性疼痛常会使病人痛不欲生，因此，疼痛常是致病、致残、致死的原因。根据病理学特点，疼痛可分为浅表痛、深部痛、神经性疼痛、心因性疼痛等。根据神经学特点，疼痛可分为周围神经痛和中枢神经痛。疼痛的伴随症状很多，严重疼痛的病人常常会出现恶心、呕吐、心慌、头昏、四肢逆冷、冷汗、血压下降甚至休克；慢性疼痛的病人会出现失眠、便秘、食欲不振；顽固性疼痛的病人，肢体活动受限，严重时可形成痛性残疾。在心理方面，顽固性及恶性疼痛常伴有忧郁恐惧、焦躁不安、易怒、绝望。有的病人还会出现行为异常，多见于慢性疼痛的患者。有的不停地叙说疼痛的体验、对其的影响；有的不断抚摸疼痛部位，甚至以暴力锤打；有的坐卧不安，尖叫呻吟，伤人毁物。
疼痛的原因很多，归纳起来有9大类：1、直接刺激。机械性刺激包括外伤，手术、注射等医源性刺激，组织器官、腔隙间隔的内外压改变，肌张力异常（如消化道痉挛），牵引移位等。物理系刺激包括冷、热、光、电等。化学性刺激包括酸碱、有毒气体、药物。生物性刺激包括毒蛇、蜂、蚊蝇昆虫等生物毒素的刺激。2、炎症。3、缺血。缺血与慢性疼痛相关，并是很多疾病的主要致痛原因之一。常见的疾病有心绞痛、心肌梗塞、动静脉栓塞、脉管炎、雷诺氏综合征等。4、出血。5、代谢性原因。临床上常见的有糖尿病性末梢神经炎、痛风等。6、生理功能障碍。如植物神经功能紊乱、神经血管性头痛、非典型性颜面痛。7、免疫功能障碍。如强直性脊柱炎、风湿及类风湿、皮肌炎等。8、慢性运动系统退行性变。如退行性膝关节炎。在所有慢性疼痛发病因素中，这类疾病是临床上最常见的原因。9、心因性疼痛。一般没有机体器质性病变，纯属心理因素导致。疼痛的治疗主要包括药物疗法、神经阻滞疗法、物理疗法、按摩疗法、针灸疗法、手术疗法、心理疗法等。
（二）中医说痛症关于疼痛，中医最有名的一句话是“痛则不通，通则不痛”。中医认为，疼痛是因各种原因引起身体某些部位的经络、气血运行不畅而产生的，其核心是气血运行障碍，具体概括就是“通则不痛，痛则不通”。人身经脉流通，气血运行上下内外，若病邪相加，气行不畅，血运不调，气血不通，则出现疼痛。因此，疼痛属于中医的痹证。究其病因病机，历代医家多从“不通则痛”、“不荣则痛”、“诸痛属心”论治。
1、不通则痛不通则痛是指由于外感之邪、寒凝、气滞、痰阻、血瘀等致经脉闭阻不通，阴阳之气相搏，气血逆乱，攻冲经脉而出现疼痛。中医学认为人身经脉流行，气血环转，上下内外，无有已时。如是则五脏六腑、四肢百骸得养，病邪不着，则何痛之有？“不通则痛”虽为后世医家之语，而实源于《黄帝内经》，如《素问?举痛论》云：“经脉流行不止，环周不休。寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。”此为寒邪客于脉中，气不通则痛。“热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通亦。”此为热邪客于肠中，煎灼津液，阴虚便不得出而痛。《素问?五脏生成篇》曰：“卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥，此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。”此为卧起外出，感受风邪，阻滞经脉致痛。《灵枢?五邪》云：“邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣，节时脚肿。”此是瘀血阻滞经脉，气血运行不通而痛。临床中刺痛、胀痛、重痛、绞痛、窜痛、固定痛以及外伤性疼痛的病机皆属此类，故可以按照“不通则痛”论治。
2、不荣则痛不荣则痛是指因各种原因导致的气、血、阴、阳虚损，使脏腑、经脉失于温煦、滋润、濡养而发生的疼痛。中医学认为人体经脉正常运行，有赖于阳气的温煦，阴津的滋润。这样才能“正气存内，邪不可干”，则痛何来？反之如果气血阴阳虚损，则人体阴平阳秘的和谐状态被破坏，病自来矣。《灵枢?阴阳二十五人》云：“血气皆少则无须，感于寒湿则善痹，骨痛爪枯也。”“血气皆少则喜转筋，踵下痛。”这就是指气血虚损，无以濡养、温煦经脉所致的疼痛。《素问?举痛论》曰：“寒气客于背俞之脉，则脉泣，脉泣则血虚，血虚则通。”此是机体血虚不能濡养经脉而导致的疼痛。《素问?举痛论》云：“厥逆上气，阴气竭，阳气未入，故卒痛死不知人”此是阳微阴竭而致痛。临床上空痛、隐痛、痛而喜按者，皆属此类，因此可以按照“不荣则痛”论治。
3、诸痛属心诸痛属心是指大多数疼痛可归因于心。中医学认为心主血脉、心主神明，神随血脉布散于周身，正如《灵枢?本神》说：“心藏脉，脉舍神。”《灵枢?营卫生会篇》说：“血者，神气也。”故诸痛属心是通过心主血脉与心主神明实现的。《素问?灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官也，神明出焉。”说明了心主神明的功能。《黄帝内经素问》云：“心寂则痛微，心躁则痛甚，百端之起，皆自心生，痛痒疮疡，生于心也。”《素问?至真要大论》云：“诸痛痒疮，皆属于心。”均说明痛的产生与心有密切的关系。故临床治疗疼痛性疾病皆可适当选用引药入心经的药物，有助于疗效的提高，尤其是在针灸治疗中对于疼痛性疾病选用心俞，可起到意想不到的作用。故临床中对于应用“不通则痛”、“不荣则痛”的原则治疗的同时，可同时按照“诸痛属心”的原则论治。
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狗杞子和红人生泡酒起什么作用
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