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闳字怎么读，何解
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　　《说文解字》是我国最早的一部字书。这部字书收集了9353个正篆，加上1163个重文。一共10516个字形。《说文叙》有“今叙篆文，合以古籀”之说，说明它所收的字体主要是小篆，其他还有和小篆形体不同的“籀文”和“古文”。根据考据，《说文》古文是战国时除秦系文字以外的其他六国文字。籀文又称大篆，是周宣王时期初步整理过的文字，是小篆的繁体。古文和籀文只是选取与正篆不同又符合《说文》选字原则的字形，所以数量很少。《说文解字》是一部字书，但它不是一般的工具书，它因解释古代的思想文化经典而具有了与经典同样重要的地位，是研习经学和文字学不可不读的一部书。
　　《说文解字》的价值
　　《说文解字》是一部为解释经书而编写的字书。秦始皇焚书坑儒，立下“挟书令”，儒家典籍不能存在民间。汉武帝元光元年（前134年）用董仲舒说，提出“罢黜百家，独尊儒术”，立博士讲解五经，出现了两种经本和经说。今文经用通行的隶书写成，其经说旨在为当时政治服务，着重阐释义理。古文经是河间献王等发现的孔子壁中书，用古文字写成，其经说旨在还原典籍，解读文献和历史，着重在文字训诂。许慎是古文经学家贾逵的学生，号称“五经无双”，才能写出用五经文字解释经义的《说文解字》。
　　《说文解字》衍生出一个“说文学”（也称“许学”）。“学”自书出，是因为“书”里有“学”的精神，从书里开掘出其中的精神，“学”则能得之书而超越书。“说文学”就是中国传统的文字学。它对中华文化和教育的重要影响，十分独特，因为它讲的汉字，是一切典籍与文化的基石。要想知道《说文解字》和“说文学”的重要性，我们举出三种前人的评价：
　　清代吴派考据学大家王鸣盛在《说文解字正义序》中说：“文字当以许氏为宗，必先究文字，后通训诂。故《说文》为天下第一种书。读遍天下书，不读《说文》，犹不读也。但能通说文，余书皆未读，不可谓非通儒也。”
　　我国近代国学大家黄侃，曾列出古代“小学”10部专书，包括字书、韵书和义书。他明确表示，这10部书里，若论重要性，《说文解字》是第一部。
　　现代文字学家姜亮夫在《古文字学》中说：“汉字的一切规律，全部表现在小篆形体之中，这是自绘画文字进而为甲金文以后的最后阶段，它总结了汉字发展的全部趋向，全部规律，也体现了汉字结构的全部精神。”
　　这些崇高的评价是因为，《说文解字》这部书，确立了汉字的性质，描写了汉字以义构形的原则，展现了分析汉字的基本方法，奠定了汉字学的基础。同时，它又是古代以文字学通经、通史的最典范的论著，离开了它，想要读懂古代典籍，通晓几千年汉语语言文字史，很难完全做到。
　　《说文解字》的成就和特点
　　《说文解字》选择了小篆作为主要的字体，以秦代规范过的《仓颉篇》3300个小篆为基础，将9353个字形聚合在一起。在《说文解字叙》里，许慎说：“至孔子书六经，左丘明述《春秋传》，皆以古文，厥意可得而说。”也就是说，他认为汉字的构造意图是可以讲解的，所用的方法就是汉代以前已经确立的“六书”。《说文解字》以前，“六书”只有名称，许慎第一次在叙言里给“六书”下了定义并提出例字。尽管对“六书”说法不一，但用“六书”的前四书来分析汉字的结构，一直是中国文字学最传统的方法，也是《说文解字》的一个重要的贡献。
　　许慎自己在《说文解字叙》里已经介绍秦书有八体，各种字体中同一个字也已经有了很多写法，汉字的字体和字形总数已经很多，但《说文解字》每一个字原则上只选一个小篆作正字，采用籀文和古文更少。他选字的原则是要建构一个形义结合的汉字构形系统。这个系统中的字，相互之间具有有序的关系。这里仅举一例：《说文·羊部》：“羊，祥也。”“美，甘也，从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”《誩部》：“善，吉也。从誩从羊。此与義、美同意。”（籀文从誩）《说文》：“義，己之威儀也，从我羊。”这四条训释，虽然没有放在一起，但“羊—美—善—義”从“羊”的理据是一致的，都是因为羊在古代专门作膳食来用，所以从“羊”的字有吉祥、美好之意。“祥—膳—儀”是从“羊”之字再造的字，居于下一个层次，自然也间接与吉善之意相关。这个例子告诉我们：字与字之间的构形和字理具有相互的关系，字可以解字。每个字处在和其他字的关系网中间，也就不能乱解释了。假如有人说，“美”上面的两点是两朵花，那些从“羊”之字都会证明这个讲解是错误的。汉字作为书写汉语的符号，本来就具有这种系统性，但是书写是个人行为，表面看起来很纷乱，如果没有人将这种系统描写出来，一般人是难以看到的。许慎用20年时间博采通人，将这种构形系统建构起来，使汉字的规律凸显出来，在《说文解字》之后，汉字这种表意文字才能够理性的被理解、被考据、被用来解读文献，汉字学才成了一种科学。
　　许慎将9575个汉字聚合在一起，采用了“建类一首”的办法，创建了汉语独特的“部首”。今天的部首，叫做“查检部首”，主要的功用是方便读者在大量的汉字中找出想要查到的那个字。《说文解字》部首我们称之为“结构部首”，它的功用首先是把形与义都和部首有关的字类聚在部首之下。哪个字放在哪个部首之下，是要从形义统一的角度来确定的。以“水部”为例：“水部”是《说文解字》最大的一个部，共有464个条目。部内按意义可分成以下8段，括弧内是这个小类所有的字数：部首（1），河流名（146），水流声和水流貌（99），水域及泥、沙等与之相关的事物（29），与人生活有关的水利及人在水中的行为（41），雨水及下雨的状态（17），地水状貌（33），饮水与用水以及人的体液（98）。这里可以看做上古关于水的百科全书，而且条分缕析，整理得这样到位。
　　正因为《说文解字》的部首是结构部首，反映了表意汉字因义构形的特点，所以它的归纳性要低于现代的那些查检部首，分得较细。《康熙字典》的部首从《说文》的540部进一步概括为214部，《新华字典》再概括为201部。这一方面说明了现代楷书和简化字由于书写的简化，比起小篆来说，字理有所退化；另一方面也说明在今天，汉字表意特性和构形系统性的理念有所弱化。举例来看《说文解字》的结构部首：
　　《说文解字》将、、（屮、艸、茻）分成三个部首，这三个字的形体是相互包含的，如果只论形体，本来可以合并为一个。但是这3个部件构造其他字的意图是不一样的：艸就是后来的艹（草字头），它表示草本植物的类别，今天艹部的字，大都在这个部首下。屮是半个艸，但它并不代表艸类，小篆的、、（屯、熏、每）都在这个部。“屯”的本义是屯聚，像草苗、树苗初生时聚合力量冲破泥土拱出地面的样子。“熏”，《说文》以“火烟上出”来训释，“每”《说文》以“草盛上出”来训释。说明屮带给这些字的构意是向上冒出或生长。而茻部只有、、（莫、莽、葬）三个字，“莫”是“暮”的古字，太阳落在草丛中，说明天晚了。“莽”像一只犬鲁莽地在草丛中奔跑，“葬”像将尸骨埋在草丛中。从这三个字可以归纳出茻在造字时象征草丛、草原。由此可以看出，三个部首的分立不仅仅根据的是字形，同时还要考虑字形中反映出的字理。
　　《说文解字》的成就和特点还有很多，许慎对收入的每一个字，都将字形和古代书面语确有的词义联系起来，这对继承和还原古代经典会起到多么大的作用！如果没有《说文解字》，我们对汉字的认识怎能如此深刻！可知前人对这本书和由它产生的汉字科学的高度评价，并非过诩之词。
　　《说文解字》在当代的应用
　　《说文解字》是一部古代的字书，但是因为它在整理汉字、解读汉字、以汉字联系汉语词汇，并且展示汉字的本质特征方面的诸多成就，它在今天还有很重要的应用价值。
　　这里，我们且不说《说文解字》及《说文》学高端的研究价值，只说它在普及层面上，特别是语文基础教育领域的应用。在小学识字教学里，讲解汉字都要讲解它的结构，老师们需要一种权威的参考书。《说文解字》中蕴藏了丰富的汉字字理的历史资源，对现代汉字的讲解，有着直接的启示，是最好的权威：
　　《说文解字》的本义解说最具权威性。比如：我们可以从常识判断“转”“轮”“轨”“辐”“轴”等字从“车”的意义，因为这些字表示的与车相关的事物今天还存在；但是，“直辖市”“管辖”的“辖”字为什么从“车”，就需要特别讲解了，《说文解字》告诉我们，“辖”有一个意义是“车键”，也就是将轮子固定在车轴两旁的那个装置。这一下让我们了解了两个字的意思——没有辖在外面管着，轮子不可能固定，而车轴两边的固定装置也就决定了整个车的宽度。“辖”因此引申为“管辖”的意思。这个装置也叫“键”，“关键”的意思也就是因此引申而来。
　　《说文解字》对汉字的训释，可以使我们对词语的意义理解得更深入，不会以今律古，产生偏差。以“除”字为例。它在现代汉语里的常用义是“除去”“消除”，用这个意思理解数学的“除”，“除夕”的“除”，都很难确切。《说文解字》：“除，殿陛也。”它说明，“除”的本义是宫室前的台阶。台阶每级等高，引申为数学“除法”之意。上下台阶一级一级接替而行，引申而有“更替”的意思。沈括的《梦溪笔谈》说：“以新易旧曰除……阶谓之除者，自下而上，亦更易之义。”所以，“除夕”就是新年、旧年更替的那个晚上。这里还要解释一个特别容易误解的词语，古代人物传记中常有“除官”之说，很多人用今天的词义理解，以为“除官”就是罢官，这就刚好理解反了。《汉书·景帝纪》：“初除之官。”注解说：“凡言除者，除放官，就新官也。”这里的“除”不是“免除”，是“更替”，也就是换了一个官职，调任新职。
　　《说文解字》既然有解释汉字的实用价值，学习它就很有必要。学习《说文解字》，首先要熟悉它的体例。前面说过，《说文解字》不是一般意义上的字典，没有全面阅读，碰见哪个字查哪个字，查着哪个字就看那个字，是难以真正读通用好这部书的。
　　清代有《说文》四大家，他们各有代表作：桂馥的《说文义证》、段玉裁的《说文解字注》、王筠的《说文示例》、朱骏声的《说文通训定声》，对学习《说文》都有参考作用；但对一般读者来说，参考段玉裁的《说文解字注》就够了。今人介绍《说文解字》较全面易理解的书，可参考中华书局出版的陆宗达先生《说文解字通论》。
　　《说文解字》一书不是万能的，更不是十全的，古文字较多发掘后，一方面证明《说文》对汉字解说的正确，另一方面也看出在个别地方，它解说汉字还是牵强的，不具有说服力的。许慎拟定的体例也带有理想主义不切实际的一面，汉字毕竟是人文符号，不是数理符号，不可能那样整齐，那样毫无例外，比如，《说文解字》想让部首凑足9×6×10=540之数，书中就出现了一些冗余、凑数的部首。这些前人都已经指出过，在学习时都应辨别。
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解字的Unicode\u89e3
解字的四角码27252
1. 2. 3. 剖开，分开：～剖。分～。瓦～。～体。把束缚着、系着的东西打开：～开。～甲归田。～囊相助。除去，除，废除，停止：～放（ａ．使广大人民群众脱离压迫；ｂ．解除束缚而得到自由）。～除。～饿。～乏。～惑。～疑。～围。～脱。～雇。～聘。～散。～毒。溶化：溶～。～冻。讲明白，分析说明：～释。～析。～说。劝～。～嘲。懂，明白：理～。见～。调和，处理：～决。和～。调（tiáo ）～。排～。高兴，开心：～颜而笑。排泄：～手。代数方程中未知数的值。演算方程式：～方程。文体的一种，如韩愈《进学解》。发送。押送财物或犯人：押～。起～。～差（chāi）。～回北京。古同【】字：
不紧张：～怠。～劲。～气。松～。无～可击。常备不～。
松弛，懈怠。古同【】字：
〔～逅〕ａ．不期而会，如“～～相逢”；ｂ．一旦，偶然，如“～～发露，祸及知亲”。
邂逅。旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：卖～的。跑马卖～。〔～湖〕湖名，在中国山西省。姓。
金文像两手从牛的头上取下牛角。造字本义：剖牛，取牛角。取牛角，是剖牛最具代表性的步骤，因此用取牛角代表剖牛。篆文省去金文的两手，另加&刀&，结构有所调整。隶书将篆文的&牛&写成，牛角形象尽失。
「解」字在《康熙字典》的解释
【酉集上】【角字部】解【唐韻】【正韻】佳買切【集韻】【韻會】舉嶰切，?皆上聲。【說文】判也。从刀判牛角。【莊子·養生主】庖丁解牛。【左傳·宣四年】宰夫解黿。【前漢·?湯傳】支解人民。【註】謂解?其四支也。又【博雅】散也。【玉篇】緩也。【易·解卦註】解，難之散也。【正義】解有兩音，一古買反，謂解難之初。一諧買反，謂旣解之後。故序卦云：解者，緩也。險難解釋，物情舒緩，故爲解也。【前漢·張耳?餘傳】今獨王?，恐天下解也。【註】謂離散其心也。又【玉篇】釋也。【儀禮·大射禮·解綱註】解，猶釋也。【文心雕龍】百官詢事，則有關刺解諜。解者，釋也。解釋結滯，徵事以對也。又【廣韻】脫也。【禮·曲禮】解屨不敢當階。又【博雅】說也。【史記·封禪書】船交海中，皆以風爲解。【註】皆自解說，遇風不至也。又【廣韻】講也。一曰釋詁也。【禮·經解疏】解者，分析之名。又樂曲解。【古今樂錄】傖歌以一句爲一解，中國以一章爲一解。王僧?啓云：古曰章，今曰解。解有多少，當是先詩而後聲也。又【字彙補】削也。【魯語】晉文公解曹地，以分諸侯。又止也。【前漢·五行志】歸獄不解，兹謂追非。又開也。【後漢·耿純傳贊】嚴城解扉。又達也。【莊子·秋水篇】無南無北，奭然四解。又解構，猶閒構也。【後漢·隗囂傳】勿用傍人解構之言。又猶會合煩辱也。【淮南子·俶眞訓】孰肯解構人閒之事，以物煩其性命乎。又道家有尸解術。【史記·封禪書】爲方僊道，形解銷化。【集解】尸解也。【問奇集】《金壷字考》攺音假，非。又梵言目帝羅，此雲解脫。荆溪淨名記，若正用功，解可作古買切。功成日，解應作戸買切。强分二音，亦非。又解解，戟多之貌。【揚子·太?經】次七：何戟解解遘。又【集韻】【韻會】下買切【正韻】胡買切，?音蟹。義同。又【增韻】物自解散也。【孔安國·尚書序】逃難解散。【註】解音蟹。又【廣韻】曉也。【禮·學記】相說以解。【註】解物爲解，自解釋爲解，是相證而曉解也。【魏志·賈詡傳】太祖與韓遂、馬超戰渭南，問計於詡。對曰：離之而已。太祖曰：解。【註】謂曉悟也。又【博雅】跡也。【爾雅·釋獸】?，其跡解。【註】其跡名解。又地名。【左傳·昭二十二年】王師軍於解。【註】洛陽西南有大解、小解。又【史記·甘茂傳】今公與楚解口地。【索隱】秦地名。【正義】解口，猶開口也。又州縣名。【一統志】春秋爲晉之解梁城，戰國屬魏，漢爲解縣，屬河東郡，五代漢始置解州，治解縣，元屬平陽路，明因之。又姓。【廣韻】自唐叔虞食邑于解，後因氏。又複姓。【姓苑】北魏有解枇氏，後攺爲解氏。又【說文】解廌，獸也。【史記·司馬相如傳】弄解豸。【註】解豸，似鹿，一角，一名神羊。古者決訟，令觸不直者。唐御史法冠，一名解廌冠，取其能觸邪也。【晉書·輿服志】作獬豸。【王充·論衡】作觟?。又與嶰通。嶰谷，谷名。【前漢·律歷志】取竹之解谷。【孟康曰】解，脫也。一說昆侖之北谷名也。又與澥通。【前漢·揚雄傳】江湖之雀，勃解之鳥。又與蟹同。【呂覽·恃君篇】大解、陵魚，大人之居。【山海經】作大蟹。又【唐韻】尸賣切【集韻】【韻會】下解切，?蟹去聲。亦判也，散也，曉也，獸也，地名也。又【玉篇】接中也。【周禮·冬官考工記】弓人爲弓，茭解中有變焉，故挍。【註】茭，弓檠也。茭解，謂接中也。又支節也。【前漢·賈誼傳】所排擊剝割，皆衆理解也。【師古註】解，支節也。又與懈同。【詩·大雅】不解于位。【註】解，怠惰也。【禮·月令】民氣解惰。又與邂同。【正字通】解后，卽邂逅，言彼此不期而遇也。【六書正譌】別作邂，非。又【廣韻】古隘切【集韻】【韻會】居隘切【正韻】居拜切，?皆去聲。【類篇】除也。一曰聞上也。【韻會】發也。【唐制】進士由鄕而貢曰解額。又【國史補】外府不試而貢者，謂之拔解。【宋史·選舉志】天下之士，屛處山林，令監司守臣解送。又【職官志】入額人一任實滿四年，與解發赴銓。【正字通】凡官司解報、杻解，皆此音。【韻會】讀若懈，非。又與廨同。【玉篇】署也。【商子·墾令篇】高其解舍。【左思·吳都賦】解署棊布。【註】言非一也。又【集韻】口賣切，楷去聲。解垢，詭曲之辭。【莊子·胠篋篇】解垢同異。【音義】又音楷。又叶舉履切，音几。【古詩】著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此。又叶居縊切，音記。【楚辭·九章】愁鬱鬱之無快兮，居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮，氣繚轉而自締。又叶訖力切，音棘。【詩·魯頌】春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。又叶舉下切，嘉上聲。【僧皎然·題毗沙天王像】憶昔胡兵圍未解，感得此神天之下。【俗書正誤】解从刀、牛。俗从羊作觧，非。廨字原从厂作。
「解」字在《汉语大字典》的解释
1. 2. 3. 〈动〉 (词源见 jiě声解) 古代乡举,举送入试 [introduce scholar to imperial palace]。唐宋时举进士者由地方推荐发送入京的称为“解”天下之士屏居山林,令监司守臣解送。——《宋史·举志》 又如:解元(明清科举时代,乡试称解试。解试第一名称为解元);解首(同解元);解牌(登录乡试录取名单的一种文书);解荐(推荐选送);解头(解元);解榜(唐、宋时解试中式的榜文) 押送财物或犯人 [send under escort]押解了武松,出孟州衙门便行。——《水浒传》 又如:押解(押送犯人);起解(犯人被押送);解官(将犯人押解到官府);解阙(将罪犯押解到朝廷) 典当,以物当钱 [mortgage]。如:解当(典当);解库(当铺);解钱(拿东西当钱);解帖(当票);解典库(又称解库,解铺,解当铺。即当铺,收取抵押品放债的店铺) 兑换[零钱] [exchange]我有一锭大银,解了十两小银使用了。——《水浒传》 另见 jiě;xiè〈动〉 (会意。从刀,从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。本义:分解牛,后泛指剖开) 同本义 [dissect]解,判也,从刀,判牛角。——《说文》鹿角解。——《吕氏春秋·仲夏》皆众理解也。——《汉书·贾谊传》解牛之时。——《庄子·养生主》所解数千。磔然已解。四肢解尽。——清· 方苞《狱中杂记》 又如:解腕(断腕);解手刀(随身携带的小佩刀。又称解腕尖刀);解角(锯取鹿角);解破(解剖) 解体,离散 [separate]解,散也。——《广雅》恐天下解也。——《汉书》 又如:土崩瓦解;解札(裘毛败坏散落);解泽(散布恩泽);解落(散落分离);解续(分合);解窜(离散逃窜);解结(溃散) 分解,熔化 [smelt]冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》急解令休止。——《聊斋志异·促织》 解除,解围 [remove]解燕国之围。——《战国策·燕策》颜太师以兵解。—— 清· 全祖望《梅花岭记》 又如:解厄(解除厄难);解厌(解除饥饿;充饥。厌:通“餍”,饱);解祟(解除祸害);解疗(除病);解秽(解除秽恶;除去秽气);解斋(解除斋戒) 解开 [untie]闭约而无解。——《荀子·非十二子》解纲。——《仪礼·大射仪》解带为城。——《墨子·公输》解辫请职。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》解鞍少驻初程。——宋· 姜夔《扬州慢》解其棕缚。——明· 袁宏道《满井游记》 又如:解缆;解扣儿;解衣服;解铃系铃;解包裹;解绶(解去印绶,指辞去官职);解维(解缆,即下系船的绳索;开船) 解释,说明 [explain]师者,所以传道受业解惑。——唐· 韩愈《师说》解其惑也。经吾婉解。——清· 林觉民《与妻书》 又如:解字(解说文字的结构和意义);解论(解说讨论);解喻(说明比喻);解梦(解说梦兆);解义(解释词义或文义) 晓悟;明白 [know]终不解矣。——唐· 韩愈《师说》惑之不解。 又如:解悟(领会,觉悟);令人不解;通俗易解;解豁(弄明白;解开);解拆(分解;排解);解会(领会,理解);解人(通达言语、文辞意趣的人) 脱去;松开 [ loosen]解衣以活友。——马中锡《中山狼传》解屦不敢当阶。——《礼记·曲礼上》。疏:“脱也。” 又如:解褐(解下平民所穿的布衣,换上官服);解冠(脱帽);解巾(脱去隐居时所系的方巾,表示出去做官);解珥(脱去耳饰。古代妇女请罪的表示) 打开,开放 [open]严城解扉。——《后汉书·耿纯列传》 又如:解帆(开船);解菜(解素。开荤) 排解,劝解,使和气 [mediate]。如:解仇(化解怨仇);解纷(解除纷争、困境);解慰(劝解安慰);解状(解词。向官府报案后又申请取消此案的状纸) 解手,大小便 [relieve oneself]。如:大解;小解;解利(下痢,患痢疾) 缓解[relase]太后之色少解。——《战国策·赵策》 助动词。能,会,得 [may]苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》〈名〉 文体中的一种 [slution]。如:扬雄的《解嘲》,韩愈的《进学解》 代数方程中未知数的值 [solution]。如:求解 道家以为修道者死后魂魄脱离尸体而成仙,称为“尸解” [dissection]形解销化,依于鬼神之事。——《史记》 见解,见识 [view]融玄义无师法,而神解过人。——《南史》 另见 jiè;xiè〈名〉 兽名 [beast’s name]角解豸终。——《太玄·难》。注:“獬豸者,直兽也。” 又如:解豸(传说中神兽名) 官署,官吏办事的地方 [local authorities]事私门而完解舍。——《韩非子》 又如:解舍(官府,官舍) 旧时指杂技表演的各种技艺,特指骑在马上表演的技艺 [skill of acrobatics]。如:卖解的;跑马卖解;解垢(诡诈之辞) 古地名 [Xie town]。春秋周畿内地,有二,大解在今河南省洛阳市南,小解在今河南省洛阳市西南王师军于汜,于 解。——《左传》 姓〈动〉 通“懈”。松懈;懒散,做事不抓紧 [relax]解,缓也。——《易·杂卦传》注三日不解。——《礼记·杂记一》。注:“倦也。”夙夜匪解,以事一人。——《诗·大雅·生民》 又如:解弛(懈怠松弛);解休(松懈;休息);解怠(松懈,懒情) 另见 jiě;jiè
「解」字在《新华字典》的解释
〔《广韵》佳买切，上蟹，见。〕
&1.&&用刀分割动物或人的肢体。
&&●《左传o宣公四年》：「宰夫将解鼋。」
&&●《庄子o养生主》：「庖丁为文惠君解牛。」
&&●成玄英疏：「解，宰割之也。」
&&●《楚辞o离骚》：「虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。」
王逸注：「虽获罪支解，志犹不艾也。」
&&●《三国志o魏志·陈泰传》：「古人有言：‘蝮蛇螫手，壮士解其腕。’」
&&●清秋瑾《红毛刀歌》：「濡血便令骨节解，断头不俟锋刃交。」
&2.&&剖开；锯开。
&&●北魏贾思勰《齐民要术o伐木》：「虽春夏不蠹，犹有剖析开解之害，又犯时令，非急无伐。」
&&●宋陶谷《清异录o木》：「同光中，秦陇野人得柏树，解截为版，成器物置密室中，时芬芳之气，稍类沉水。」
&&●郭沫若《看了〈抗美援朝〉第二部》：「解木的大锯是敌人的废钢甲。」
&3.&&分割；划分；分裂。
&&●《国语o鲁语上》：「晋文公解曹地以分诸侯。」
韦昭注：「解，削也。」
&&●《淮南子o精神训》：「天有四时、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九窍、三百六十六节。」
高诱注：「八方、中央，故曰九解。」
&&●刘文典集解引俞樾曰：「高注‘九解’有三说，当以‘八方、中央’之义为塙。《天文篇》：‘天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北方曰变天，北方曰玄天，西北方曰幽天，西方曰颢天，西南方曰朱天，南方曰炎天，东南方曰阳天。’即此九解矣。解者，分也，谓分周天三百六十五度四分度之一而为九也。」
&&●《后汉书o仲长统传》：「怨毒无聊，祸乱并起，中国扰攘，四夷侵叛，土崩互解，一朝而去。」
&&●《西游记》第二回：「﹝赑风﹞自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。」
参见「解体」。
&4.&&涣散；离散。
&&●《礼记o檀弓下》：「殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。苟无礼义忠信诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎！」孔颖达疏：「言当解散离贰也。」
&&●《汉书o张耳陈余传》：「今独王陈，恐天下解也。」
颜师古注：「解，谓离散其心也。」
&&●《新唐书o皇甫镈传》：「今承宗削地，程权赴阙，韩弘舆疾讨贼，非力能制之，顾朝廷处置能服其心也。若相镈，则四方解矣。」
&5.&&融化；消散。
&&●北魏贾思勰《齐民要术o水稻》：「二月冰解。」
&&●宋王谠《唐语林o补遗二》：「及锜(李锜)伏法，京师大雾，三日不解。」
&&●清魏源《圣武记》卷六：「官兵乘冰解，水陆并进克其城。」
参见「解冻」。
&6.&&大额的金钱兑散成小额的。&&●《水浒传》第三八回：「李逵道：‘我有一锭大银，解了十两小银使用了。’」
&7.&&排解；和解；劝解。
&&●《墨子o号令》：「请有怨仇雠不相解者，召其人，明白为之解之。」
&&●孙诒让间诂：「请当为诸。《周礼o地官·调人》郑众注云：‘今二千石以令解仇怨，后复相报，移徙之。’是汉以前，有吏以令为民解怨之法。」
&&●《战国策o赵策三》：「所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。」
&&●《史记o项羽本纪》：「项王、范增疑沛公之有天下，业已讲解，又恶负约，恐诸侯叛之。」
&&●司马贞索隐：「言虽有疑心，然事已和解也。」
&&●唐韩愈《复志赋》：「居悒悒之无解兮，独长思而永叹。」
&&●《西游补》第五回：「今夜美人不快，我三人宛转解他，不要助悲。」
&&●柳青《铜墙铁壁》第十七章：「石得富要解他心上的恨。」
&8.&&免除；解除；消除。
&&●《易·系辞下》：「故恶积而不可掩，罪大而不可解。」
&&●《汉书o孔光传》：「长(淳于长)犯大逆时，迺始等见为长妻，已有当坐之罪，与身犯法无异。后乃弃去，于法无以解。」
颜师古注：「解，免也。」
&&●晋葛洪《抱朴子·安贫》：「图画骐骥以代徒行之劳，遥指海水以解口焦之渴。」
&&●《南齐书o王俭传》：「叔父僧虔亡，俭表解职，不许；又领太子少傅，本州中正，解丹阳尹。」
&&●清唐甄《潜书o除党》：「今有良药，可以一发而解固结之疾。」
&&●鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：「这种服散的风气，魏，晋，直到隋，唐，还存在着，因为唐时还有‘解散方’，即解五石散的药方，可以证明还有人吃，不过少点罢了。」
&9.&&禳除；向鬼神祈祷消灾。
&&●《庄子o人间世》：「故解之以牛之白颡者，与豚之亢鼻者，与人有痔病者，不可以适河。」
郭象注：「巫祝解除，弃此三者，必妙选骍具，然后敢用。」
&&●《淮南子o修务训》：「是故禹之为水，以身解于阳盱之河。」
高诱注：「为治水解祷，以身为质。」
&10.&&解开；脱下。
&&●《孟子o公孙丑上》：「当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。」
&&●三国魏曹植《洛神赋》：「愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。」
&&●《水浒传》第十五回：「两个来到泊岸边，枯桩上缆的小船解了一只，便扶着吴用下船去了。」
&&●巴金《家》五：「她解下裙子放在床上，然后走到书桌前面。」
&11.&&脱落。
&&●《逸周书o时训》：「夏至之日，鹿角解。」
&&●《吕氏春秋o古乐》：「多风而阳气畜积，万物散解，果实不成。」
高诱注：「解，落也。」
&&●汉刘向《列女传o楚老莱妻》：「鸟兽之解毛，可绩而衣之。」
&12.&&开；开放。
&&●《文子o上德》：「雷之动也万物启，雨之润也万物解。」
&&●宋欧阳修《钱相中伏日池亭宴会分韵》：「粉箨春苞解，红榴夏实初。」
&&●《后汉书o任光李忠等传赞》：「任邳识几，严城解扉。」
李贤注：「解，犹开也。」
&&●清唐甄《潜书o贞隐》：「天地之气，不能有解而无闭；日月之行，不能有盈而无亏。」
&13.&&明白；理解。
&&●《庄子o天地》：「大惑者，终身不解。」
&&●成玄英疏：「解，悟也。」
&&●《三国志o魏志·贾诩传》：「﹝曹操﹞又问诩计策，诩曰：‘离之而已。’太祖曰：‘解。’」
&&●金元好问《续小娘歌》：「唱得小娘相见曲，不解离乡去国情。」
&&●鲁迅《三闲集·无声的中国》：「殊不知这只要教育普及和交通发达就好，那时就人人都能懂较为易解的白话文。」
&14.&&解释；讲解。
&&●《孟子o公孙丑下》：「燕人畔，王曰：‘吾甚惭于孟子。’陈贾曰：‘王无患焉……贾请见而解之。’」
&&●宋陆游《老学庵笔记》卷一：「周(周子充)笑解之曰：‘所谓志千里者，正以老骥已不能行，故徒有千里之志耳。’」
&&●《二刻拍案惊奇》卷十七：「﹝杜子中﹞问道‘“蜚娥」怎么解？’闻小姐道：‘此妾闺中之名也。’”&&●鲁迅《准风月谈·登龙术拾遗》：「登龙是可以当作乘龙解的，于是登龙术便成了乘龙的技术，那是和骑马驾车相类似的东西了。」
&15.&&特指对古代典籍的注释，注解。
&&●北齐颜之推《颜氏家训o音辞》：「高诱解《吕览》、《淮南》。」
&&●《朱子语类》卷一○三：「传所以解经也，既通其经，则传亦可无。」
&&●姚华《论文后编》：「解，始《淮南鸿烈解》，《小戴记》亦有《经解》，后屡有解诂之作。」
&16.&&辩解；推辞的理由。
&&●《汉书o灌夫传》：「将军乃肯幸临况魏其侯，夫安敢以服为解！」
颜师古注：「解谓辞之也，若今言分疏矣。」
&&●唐韩愈《南海神庙碑》：「又当祀时，海常多大风，将往皆忧戚，既进，观顾怖悸，故常以疾为解。」
&&●清顾炎武《海上行》：「欲往从之，水波雷骇。几望见之，以风为解。」
&17.&&通彻；通达。
&&●《庄子o秋水》：「且彼方跐黄泉，而登大皇，无南无北，奭然四解，瀹于不测；无东无西，始于玄冥，反于大通。」
&&●《淮南子o原道训》：「是故一之理，施四海；一之解，际天地。」
高诱注：「解，达也。」
&18.&&多貌。参见「解解」。
&19.&&休止；停止。
&&●《竹书纪年》卷下：「﹝穆王﹞西征于青鸟所解。」
&&●《艺文类聚》卷九一引作「西征至于青鸟之所憩」。&&●《汉书o五行志上》：「归狱不解，兹谓追非，厥水寒，杀人。追诛不解，兹谓不理，厥水五谷不收。大败不解，兹谓皆阴。解，舍也。」
&&●颜师古注引张晏曰：「解，止也。」
&&●宋杨万里《答朱侍讲》：「伏以春事将中，苦雨未解。」
&&●明高启《松隐居为戴叔能赋》：「短褐长镵不解耕，茯苓作食花为酒。」
&20.&&道教语。谓修道者死后，魂魄脱离形骸而成仙。
&&●《史记o封禅书》：「﹝燕人﹞为方仙道，形解销化。」
&&●裴骃集解引服虔曰：「尸解也。」
&&●《太平广记》卷五八引前蜀杜光庭《集仙录·魏夫人》：「所谓尸解者，假形而示死，非真死也……白日解者为上，夜半解者为下。」
&&●《醒世恒言o李道人独步云门》：「惟有尸解这门，最是不同。随他五行，皆可解去。」
参见「尸解」。
&21.&&消遣；消磨。参见「解日」。
&22.&&分泌汗液；排泄大小便。&&●汉王充《论衡o寒温》：「人中于寒，饮药行解，所苦稍衰；转为温疾，吞发汗之丸而应愈。」
&&●宋周密《齐东野语o食牛报》：「昔年疾伤寒，旬余不解……今幸汗解矣。」
&&●《石点头o莽书生强图鸳侣》：「﹝莲房﹞随向假山石畔，蹲下去小解。」
&&●《警世通言o赵太祖千里送京娘》：「于路只推腹痛难忍，几遍要解。」
&23.&&乐曲、诗歌或文章的章节。
&&●晋崔豹《古今注o音乐》：「李延年因胡曲，更进新声二十八解。」
&&●唐温庭筠《西州曲》：「一弹三四解，掩抑似含情。」
&&●宋姜夔《凄凉犯》词序：「予客居阖户，时闻马嘶，出城四顾，则荒烟野草，不胜凄黯，乃着此解。」
&&●明方孝孺《读〈汲冢周书〉》：「《汲冢周书》十卷七十解。」
&24.&&文体名。其文以辨释疑惑，解剥纷难为主，属论辩类。
&&●晋张华《博物志》卷四：「贤者著述曰传、曰记、曰章句、曰解、曰论、曰读。」
&&●明徐师曾《文体明辨序说·论》：「夫文有答有解，已各自为一体，统不明言其体，而概谓之论，岂不误哉？」
&25.&&卦名。六十四卦之一，取缓解之义。
&&●《易·解》：「解，利西南，无所往。其来复吉，有攸往，夙吉。」
&&●孔颖达疏：「解者，卦名也……《序卦》云：‘物不可以终难，故受之以解。解者，缓也。’然则解者险难解释，物情舒缓，故为解也。」
&26.&&(又读xie)武术用语。招架；抵抗。
&&●宋文莹《玉壶清话》卷一：「昱(钱昱)轻便美秀，太祖授禅，伯父俶遣持贡入阙，赐后苑宴射。时江南使者已先中的，令昱解之，应弦而中。」
&&●元无名氏《射柳捶丸》第三摺：「把钢刀举起，觑个明白。他可便难措手，忙架解。」
&27.&&(又读xie)武术用语。套数。
&&●元无名氏《独角牛》第二摺：「你看我横里丢，竖里砍，往上兜，往下抛……马前剑扑手有三十解。」
&&●《封神演义》第三三回：「﹝黄天禄﹞在马上卖一个名解，唤做‘丹凤入昆仑’，一枪正刺中余化左腿。」
&28.&&能够；会。
&&●晋陶潜《九日闲居》诗：「酒能祛百虑，菊解制颓龄。」
&&●南朝梁简文帝《桌歌行》：「风生解刺浪，水深能捉船。」
&&●唐李白《月下独酌》诗之一：「月既不解饮，影徒随我身。」
&&●元戴善夫《风光好》第三摺：「古人云十年不识君王面，始信婵娟解误人。」
&29.&&量词。回；次。
&&●元马致远《集贤宾·思情》套曲：「听夜雨无情，哨纱窗紧慢有三千解。」
&&●元吴昌龄《张天师》第四摺：「惹下场横祸飞灾，怎支吾这一解。」
&30.&&数学名词。代数方程中未知数的值。
&31.&&数学名词。演算方程式；求方程式中未知数的值。
&&●鲁迅《坟·科学史教篇》：「治几何者，能以至简之名理，会解定理之繁多。」
〔《广韵》古隘切，去卦，见。〕
&1.&&古代下级向上级行文报告。
&&●《宋书o礼志二》：「宋孝武帝孝建三年八月戊子，有司奏：‘云杜国解称国子檀和之所生亲王，求除太夫人。’」
&&●《魏书o韩显宗传》：「近虽仰凭威灵，得摧丑虏，兵寡力弱，擒斩不多。脱复高曳长缣，虚张功捷，尤而效之，其罪弥甚。臣所以敛毫卷帛，解上而已。」
&&●《资治通鉴o齐明帝建武四年》引此文，胡三省注曰：「丁度《集韵》：解，居隘翻，闻上也。上，时掌翻。自下而闻于上谓之上。」
&&●宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：「官府多用申解二字……词人上于其长曰解。」
&2.&&唐宋时，凡举进士者，皆由州县地方推荐发送入京，称为「解」。
&&●《新唐书o令狐滈传》：「滈未尝举进士，而妄言已解，使天下谓无解及第，不已罔乎？」
&&●宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：「官府多用申解二字……士人获乡荐亦曰得解。」
&&●金王仲达《送客》诗：「措足疑无地，扪心幸有天，故人成解后，残喘见哀怜。」
&&●《续资治通鉴o宋高宗绍兴十二年》：「是举，两浙转运司秋试举人，凡解二百八人。」
&3.&&押送。
&&●宋沈俶《谐史》：「一日所属，解一贼至，谓此即‘我来也’。」
&&●《二刻拍案惊奇》卷十五：「次日捕人已将江溶解到捕厅。」
&&●太平天国洪秀全《防守浦口诏》：「征办粮饷，源源解京。」
&4.&&指被押送的钱粮。
&&●宋叶适《运使王公墓志铭》：「为部内损积逋，减月解，广德赈饥，宣州、南康修学养士费皆自出。」
&5.&&代称解差。
&&●清周亮工《书影》卷八：「至德州，见道旁有捕贼勾当与州解相噪。」
&6.&&典押；押当。
&&●明高明《琵琶记·张公遇使》：「亏他媳妇相看待，把衣服和钗梳都解。」
&&●《初刻拍案惊奇》卷十三：「六老只得东挪西凑，寻了几件衣饰之类，往典铺中解了几十两银子。」
参见「解库」。
&7.&&租赁。&&●《清平山堂话本o杨温拦路虎传》：「天色已晚，杨三官人同那妻子和当直去客店，解一房歇泊。」
&&●《警世通言o万秀娘仇报山亭儿》：「当日天色晚，见一所客店，姊妹两人解了房，讨些饭吃了。」
&8.&&交付。
&&●《二十年目睹之怪现状》第五四回：「查察起来，才知道起先那个文书是假的。只得另外筹了款项解了过去。」
&&●叶圣陶《多收了三五斗》：「逃荒去，债也赖了，会钱也不用解了，好计策，我们一块儿去！」
〔《广韵》胡懈切，去卦，见。〕
〔《广韵》胡买切，上蟹，匣。〕
&1.&&物体相连接的地方。
&&●《周礼o考工记·弓人》：「今夫茭解中有变焉，故挍。」
郑玄注：「茭解谓接中也。」
&&●贾公彦疏：「言茭解中，谓弓隈与弓箫角接之处。」
&2.&&指关节、骨骼相连接的地方。
&&●《汉书o贾谊传》：「屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。」
颜师古注：「解，支节也。音胡懈反。」
&3.&&通「懈」。
&&●《诗·鲁颂·閟宫》：「春秋匪解，享祀不忒。」
&&●《管子o弟子则》：「一此不解，是谓学则。」
&&●《史记o留侯世家》：「不从必危，不如因其解击之。」
&&●司马贞索隐：「谓卒将离心而懈怠。」
&&●宋洪迈《容斋三笔o钟鼎铭识》：「孔悝鼎铭曰‘其勤公家，夙夜不解。’」
&4.&&通「廨」。参见「解署」。
&5.&&通「嶰」。山间沟壑。
&6.&&通「蟹」。
&&●《吕氏春秋o恃君》：「非滨之东，夷秽之乡，大解、陵鱼。」
&7.&&通「澥」。
&&●《汉书o扬雄传下》：「譬若江湖之雀，勃解之鸟。」
&8.&&通「獬」。参见「解豸」。
&9.&&通「邂」。参见「解逅」。
&10.&&古地名。
&&●春秋周畿内地。&&●《左传o昭公二十二年》：「王师军于泛，于解。」
杨伯峻注：「解，杜云：‘洛阳西南有大解、小解。’据《续汉书·郡国志》，大解城在洛阳南，小解城在洛阳西南。」
&11.&&姓。&&●春秋晋有解狐。见《左传o襄公三年》。
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