不同人种的基因差异极小说明（ ）,不同人种外表上的区别是（ ）的结果
裁决小沫瀑w
第一个空应该是:基因具有一定稳定性 第二个空应该是:基因具有相对的差异性.
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我们的教科书把中国人，日本人，蒙古人等东亚人种称之为蒙古利亚黄种人，但是在现代DNA分子生物学的研究下，得出了惊人的结论！！中国人与蒙古人,日本人并不是同种的蒙古利亚黄种人种! 科普一下！秦汉时代，蒙古人还没产生,更别提 夏商周！！ 秦汉之前 汉民族 叫做 华夏，因为汉朝 征服了 不可一世的游牧民族匈奴，从此被称为汉民族！！现代DNA已经证实，汉族---华夏民族 是世界上唯一 一脉相承的最古老的最智慧最强盛的民族！而蒙古人DNA 与汉人差别很大，学术上是属于 矮黑人种（D-YAP）与棕色人种（C-M130），而汉族则是真正的东亚黄种人（O-M175）蒙古人从DNA基因图谱上看，实质上是 北方部分汉族与北方各游牧民族的杂交民族而已！而日本人种也含有大量的矮黑人种（D-YAP）与棕色人种（C-M130）！！而O-M175东亚黄种人基因是显性基因，所以满*蒙*日本等含有大量黄种基因的民族外表像中国汉族人，但本质上有巨大差异！从DNA基因图谱上看，中国汉族O-M175 黄种人基因深刻的影响和改变了东北亚其他各民族的基因，包括蒙古，满*族，维*族,藏*族，乃至朝鲜和日本等东北亚民族！！O-M175 黄种人基因D-YAP &矮黑人基因C-M130 棕种人基因汉族人无论是南方汉人还是北方汉人,Y染色体中只有少量D-YAP基因，C-M130基因，O-M175达到70%以上，而北方民族蒙古人,突厥人,满族人,朝鲜人和日本人都有大量D-YAP和M130汉族人的 & 主体基因 & 达到70%以上，这种血统基因纯度在世界大民族中是首屈一指！！！在人类主干的18个Y染色体类型中，日本人Y染色体结构是：O-M175 54.2%（黄种人基因）D-YAP 34.7%（小矮黑人）C-M130 8.5%（小矮棕人）日本人黄种基因确是在东亚国家中是最低的。古亚洲人分为两种，一种是矮黑人（D-YAP），他们和非洲黑人（尼格罗人）拥有一个共同的祖先，另一种是棕种人（C-M130）。纯种的矮黑人是印度的安达曼人，东南亚的维达人等，而纯种的棕种人如今已不存在，但他们是蒙古人，女真人，澳大利亚土著等民族的直系祖先。矮黑人，棕种人先后从亚洲南部北上东亚后，肤色变浅。矮黑人中最进化的一支是日本的阿伊努人（虾夷人），它们是纹绳人的后裔，也是大和民族的重要底子。另外，西藏人中也拥有大量的矮黑人父系成分。第二次出非洲的人群被称为中东部落（F-M89），其中的一支演化为欧亚部落（K-M9），其余进化成地中海-高加索人种，属于暗白人种。欧亚部落的原始人种属于未分离的黄白人种，又演化成好几支。其中一支形成东亚部落（NO-M214），被称为黄种人（又称华夏-芬兰人种），另有一支形成中亚部落（P*），属于早期的白种人。东亚部落的黄种人又分离为两支，一支是芬兰人，部分北亚人的直系祖先（N-M231），另一支则形成中国人，东南亚人的直系祖先（O-M175）。在M175的基础上，东亚地区的黄种人演化为华夏，东夷，百越，苗瑶，百濮，南岛等一系列民族。而中亚部落也分化为两支，一支是印第安人和他们的北亚祖先（Q-P36），一支是主流欧洲人和印度雅利安人的祖先（R-M207）。其中进入欧洲的白种人是后来的日耳曼人，斯拉夫人，波罗的人，克尔特人的主要祖先（当然这些民族还有少部分其他来源）。东亚大陆情况是:最先来到东亚洲大陆的是YAP和M130, 其后第三批走出非洲大陆的M9旗下的M175几路大军先后进入东亚大陆,M175下M119夷越集团最先到中国南部和东部,紧接着是M175旗下的M122下的东进苗蛮集团,这两大集团驱逐了YAP和M130，使得中国大陆基本不存在YAP和130,大部分被驱赶到北部(蒙古,朝鲜,日本),南部和西藏,但在大陆一些少 数 民族土家族、彝族、瑶族基因仍然保留了YAP的基因.最后到达中原的就是M122大旗下M117华夏集团,此后的历史就与中国上古传说完全吻合,华夏集团炎黄部落打败了夷越集团的蚩尤部落,以及苗蛮集团,奠定汉族的基础!这就是DNA分析的华夏上古迁移状况！汉民族的基因分成70%以上的O-M175,无论从血统上还是文化上都是高度纯洁与统一的. 汉文化创造了领先世界2000年的文明,这不是偶然的,近代数百年的落后则是偶然和暂时的.汉民族自古至今都有强烈的家族宗族观和姓氏文化，崇敬祖宗，家谱文化，光宗耀祖，世界上最先进最早的姓氏文化也科学的避免了近亲繁殖，与血缘上的混乱！！这是汉族自古一直保持庞大人口基数以及纯正血统的核心要素！！南方汉族主要是历史上几次大的战争期间 大量 从北方 黄河流域 迁移移民过去的，融入了部分南方各民族，而北方汉族也融入了部分北方各种民族，但是 无论是 父系还是母系，南北方高度统一，差异是小部分，共性是大部分，这在全世界各民族中 算是高度纯种的超大民族了！！！人种的DNA研究表明，东方汉族黄种人基因以及西方白种人基因是适应力最强变异最多的基因，处于 人类基因树的顶端，这充分解释了 人类文明为何在 西方白种人和东方黄种人 中创造和发展，确实是人种DNA决定了！华夏民族 在汉唐之后逐步衰落，不是人种不行，而是迂腐的儒家思想极大的束缚压制扼杀泯灭了华夏民族自古拥有的强烈的尚武精神，民族血性，战争能力（中华武术举世无双，士可杀不可辱的侠义精神，孙子兵法独步天下）， 使得华夏民族蜕变成为 文明但软弱无能，任人宰割的落后失落的民族和文明，经历了数次 野蛮落后民族对文明民族的大冲击，但好在人口数量巨大，分布很广，使得文明种族的血脉得以传承和延续，这也正是中国是四大古文明唯一能延续至今并能重新崛起的根本因素！！在现代DNA分子生物学面前，妄图分化，瓦解中华民族主体民族的凝聚力与向心力的 汉族血统虚无论,杂交论，南北汉族论,以及鼓吹 北方游牧民族血统纯洁论高贵论，都可以终结，以汉民族为主体的中华民族势必更加凝聚团结和强盛！！现代分子生物学充分证实了汉民族是世界上最优秀的人种，只是我们暂时衰弱了，但是文明种族的火种我们一直延续着，我们知道我们的文明的血统，必定促使我们重回文明的巅峰，重塑先人开疆扩土勇猛无惧的尚武精神，这才不愧对华夏二字！！从现代人种分子生物学的研究还可能得出更惊人的秘密：人类几大古文明：古埃及文明，古苏美尔人文明（古巴比伦），古中国文明，甚至 古玛雅人文明， 实质上都是 黄种人创造的！！！很明显巴比伦、苏美尔都在埃及和中国的中间，是黄种人从埃及迁徙到中国的中转站,从DNA分析的古人类迁移路线分析这种可能性完全存在！！我们的血脉中不仅仅保存着古中国的文明火种，还保存着古黄种文明人种的基因，我们肩负着无上荣光的古文明种族复兴的历史使命，去创造更加灿烂辉煌的现代文明，重返人类文明的制至高点！！！！附DNA图谱： 文明上网 文明发言 快速回复：删除发表回复 我知道了，下次不用再提醒
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级别：上校积分：25845财富：1500汉族要改变迂腐的儒家妇人之仁，否则只会沦为被屠杀被奴役被歧视的对象！！汉人最大的缺点就是太文明，太仁义，要是像游牧民族那么野蛮的话，在正常状态下，什么满蒙匈奴不知道要被灭了多少次！！好比现在的新疆维*,汉人要是像满蒙日那样，维zu早就被灭族了，以汉族的经济科技军事实力，要灭它们就好比踩死一只蚂蚁而已，只是汉人强势时太过文明，太过仁义，而弱势时蛮族确冷酷无情，所以汉人往往反而自己沦为被屠杀的境地！满清时，满族对蒙古人定期减丁，残酷镇压，恰恰如此，周边蛮族才服服帖帖，所以，汉人要改变迂腐的儒家的妇人之仁，要清醒深刻的认识到人性弱肉强食的本质，要警醒的意识到，一旦中原虚弱内乱，周边蛮族就要乘虚而入，对汉人大肆屠杀，这就是历史不断重演的惨痛的教训，迂腐昏庸的汉族何时真正深刻全面的反省了？？！！|||级别：上校积分：25847财富：1500M168 (出非洲,约5-6万年前)& M130(小矮棕人,海上移民标记,沿海路,澳大利亚洲,日本人8.5%,外蒙55%,满族6%,约5万年前,)& YAP (小黑矮人,日本人34.7%)& M89(中**变)& M9(伊朗高原突变--&欧亚部落,约4万年前)& M45 (向北--中亚突变-&欧洲人起源,约3.5万年前)& M207(向西殖民突变)& M173(欧洲中部雅利安人突变)& M343(西欧现代英国人)& M214 (向南--南亚/东南亚突变)& M20 --陆路-南亚(印度集团)& M175--海路-缅甸/云南丛林高山黄种人突变,另一说M175是从M45在天山以**变而来,大约两万年前)-& o1-M119 (向东殖民突变--夷越集团)-& o2-M95 (向南殖民突变--泰)-& o3-M122 (红军由云南北上突变-)&M324 ( 爬雪山过草地突变)&M17 (向东-苗蛮集团)&M134 (继续向北羌夏集团, 红军到达陇西突变,汉藏分野,西路师向西发展成藏缅集团)-&O3e1-M117 (红军主力向东殖民突变---华夏形成,约5-6千年前)&M133 (秦基因突变,真正汉人)在人类主干的18个Y染色体类型中，日本人Y染色体结构是：O—M175 54.2%D—YAP 34.7% (小黑矮人)C—M130 8.5% (小矮棕人)其他 1.6%阿伊努人（Ainu)D+C在O—M175最主要的三个子类型中，分别在日本人中出现的频率是：O2—M95 31.7% (东南亚泰集团)O3—M122 20.1% (羌夏集团基因--华夏前身) (华夏集团基因为显性,这使日本人大多显现华夏人的特征,但是其骨子里却是野蛮人的基因,这也从另一个方面证实了为什么日本人残忍野蛮变态的另一面特征的原因, 不愧是披着羊皮的狼)O1—M119 3.4% (夷越集团)日本人曾经说彝族是它们的祖先,有一定道理,因为彝族有保留一定的YAP基因:现在D—YAP类型主要分布在印度安答曼群岛的安达曼人（100%）、藏族（58%）、土家族、彝族、瑶族、日本（34.7%）、朝鲜、满州人、缅甸人、克钦人。------------在汉族人中，D—YAP出现的频率小于1%。东亚大陆情况是:最先来到东亚洲大陆的是YAP和M130, 其后第三批走出非洲大陆的M9旗下的M175几路大军先后进入东亚大陆,M175下M119夷越集团最先到中国南部和东部,紧接着是M175旗下的M122下的东进苗蛮集团,这两大集团驱赶或屠杀了YAP和M130(如果有种族屠杀发生的话),使得中国大陆基本不存在YAP和130,大部分被驱赶到北部(蒙古,朝鲜,日本),南部和西藏,但在大陆一些少 数 民族土家族、彝族、瑶族基因仍然保留了YAP的基因.最后到达中原的就是M122大旗下M117华夏集团,此后的历史就与中国上古传说完全吻合,华夏集团炎黄部落打败了夷越集团的蚩尤部落,以及苗蛮集团,奠定汉族的基础!所以注意驱赶和屠杀YAP和M130的是夷越和苗蛮集团,不是华夏集团,经历万里长征最后到达中原的华夏集团征服了夷越和苗蛮集团,从基因图谱上看,华夏族经历了最多最复杂的环境变化和基因突变:从沙漠,高原,高山,大海,热带丛林,大江大河,雪山,黄土高原...等等,因此汉族人的基因应该进化最先进的,每克服一种环境,必然会使人种变得聪明.|||级别：上校积分：25849财富：1500汉人尚武之风始衰于宋朝。因为北宋开国君主赵匡胤是用武力夺取后周天下的，他害怕赵宋王朝重蹈覆辙，杯酒释兵权，制定了一系列的政策方针,大力实施“强干弱枝”政策。重文轻武，由文官任职政府并监督武将，贬低武将的低位，扩大科举考试范围和额度，大力提高文人待遇，树立“好男不当兵”的观念，加强儒教对人民思想的统治。　　蒙古占领中国后拼命剿杀一切敢于反抗的人民，并用武力威慑汉人，扼杀汉人的尚武民风。比如，实行保甲制度，由蒙古人出任各家的保长来监控各个汉族家庭，并要求各个汉族家庭合用一把菜刀，菜刀通常还要被铁链劳劳地拴住以防被盗走。在蒙古人的高压下，汉族无法忍受，不得不起来造反推翻了短命而又不走运的野蛮人的统治。　　明朝许多方面继承甚至是发展了两宋的文化制度。程朱理学在明代得到了充足地发展，皇帝不关心边防的战事而更注重臣下的效忠和皇权的巩固。将军们作战时毫无主动可言，居然要受到皇帝委派的太监来监军制约。尽管有对沿海倭寇和支援朝鲜的胜利，但也仅比赵宋王朝强不了多少。因明朝皇帝不愿百姓有尚武之风，他们会拿汉唐两代来引以为戒：尚武之风浓烈的汉唐不也造就了汉末的“黄巾匪乱”、豪强割据和唐末的黄巢起义、“藩镇割据”吗？在皇帝们看来，攘外必先安内，防民尤甚于防夷，内患永远是大于边患的。　　清朝出于防汉恐汉心理，清朝大兴“文字狱”迫害汉族的反抗精神，一步步地有系统有计划地磨去汉族的最后一点尚武精神。同时，满清强令汉人留辫子，在风俗习惯上改变汉族，模糊汉族的自我意识，这种精神上的侮辱深深地挫伤了汉族的自尊心和自信心。从此以后，汉人被满洲人按照自己的意志大加改造了一翻。清朝注重文化侵略麻痹汉族精神，精通“以汉制汉”之道，注重发扬儒家理学这一脉来培养忠于朝廷的走狗。他们惟恐汉人因爱习武而强大，极其注意扼杀汉族的尚武精神，他们只要汉族人象理学中所标榜的楷模那样做满清的奴才，而满洲人自己却时时不忘狩猎、射箭、勤习武艺。|||级别：上校积分：25853财富：1500仰天长叹：民族失落的尚武精神纵观中国历史，自春秋战国以来，经秦汉两代，中国的国力达到封建社会的第一个高峰，中国人的尚武精神也达到一个高峰，历两晋南北朝，至隋唐，中国达到封建社会的第二个高峰，也在世界上达到了最高峰，尚武之气也至极点。而五代十国以后，宋代开始，这种尚武之气就逐渐的丧失，经元朝，明清时期，至动乱的民国，一直至今，中国的尚武精神，那种浸透到一个民族骨子里的精神，却已几乎丧失殆尽。今日之中国，若是需要重振昔日之汉唐雄风，必须要在骨子里重新拾回那丧失已久的尚武精神，尚武之气。何为尚武精神，每个人都可以有自己不同的理解。尚武精神不是崇尚暴力与血腥，不是近代以来类似于日本国的军国主义的无限扩张与不停的暴力的厮杀。我对此的理解是，尚武精神是一个民族深浸入骨子深处的一种豪迈与奔放，一种正直与坚韧，一种诚信、守诺，一种勇猛无畏、刚劲有力的侠气，一种路遇不平、拔刀相助的精神。春秋战国时期，是中国社会上尚武精神的第一次的闪光。那个时代的百家争鸣，开启了中国历史上第一次思想解放的潮流。百家争鸣，各种思潮兼容并存，孔子、老子、孙子、韩非子、墨子等等诸子百家，为了民族的前途命运，提出各种的思想，力求为社会发展和民族统一尽自己的力量。那个时代，尚武之气浓厚，上层贵族有以平原君、春申君等为代表的四公子，游侠中有以荆轲为代表的四大刺客，门客中有以毛遂、侯亥等人为代表。无论是贵族还是游侠，无论是士大夫阶层还是平民阶层莫不已天下兴亡为己任，整个社会诚实守信，侠气成风。就连一贯大家认为的儒家的祖师爷孔子,也是随时佩着剑的,这时的剑并不完全是防身之用,估计孔老夫子也不会武功,剑在此代表的一代侠风,是一个时代崇尚勇武精神的化身。“士为知己者死”，这句话就是来源于那个时代，也许现代会有人说是作秀，也许有人会说是那是一种无知的愚昧。但是在当时确实是人的一种豪放的洒脱，是一个诚实守信的一个道德准绳，是当时大多数人的处世准则。对于荆轲刺秦王这件事，无论后世如何评价此事，我对于这件事的看法是从中可以看出当时整个社会的一种尚武精神，一种大无畏的豪迈。荆轲刺秦，本身无论是为了国家还是因私报恩，但是折射出一个时代侠气之风，折射出那个时代的尚武精神已经深入到了整个社会。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，几千年来，多少文人为之呕歌，多少壮士为之精神所感召。一个永远也说不完的话题。当秦以法家思想的霸道通过商鞅变法，国力得到了增强，最终一统天下， “中华”这个称谓有了第一次笼统的概念。西汉时期，中国达到了封建社会第一次的高峰时期。汉初的多年的修养生息，使得国力昌盛，汉武帝时期，达到了空前的强盛。北逐匈奴，南平南越，西通西域，中华国威威震四方，一个朝代的国号成为了一个民族的称谓。一个武字，代表了中国人对于和平的美好愿望。古人创造“武”字，初衷并不是崇尚暴力，武字的含义是“止戈为武”，类似于今天的以战争制止战争，战争本身不是目的，而是取得结果的一个手段。|||级别：上校积分：25865财富：1501全民的尚武精神，因为对外战争的不断取胜，而得到了提升。汉代，文人学士莫不以投笔从戎为荣。汉武帝的“犯我强汉天威者，虽远必诛”，班超的“大丈夫当战死沙场”，马援的“马革裹尸”，今天听起来仍是那样的震慑有力，仍是那样的令人感慨万千。统治阶层的尚武精神，必然带动全民的尚武之风。整个汉代，以其自然而粗犷达到一个社会经济文化的顶峰，尚武之气功不可没。也正是因为这种尚武之气的浓重，东汉之后的军阀割据而使得国家四分五裂。三国时期，在乱世之时，尚武之气进一步的在全民族的心理上得到了增强。文武双全的曹操，虽偏居黄河以北，但仍远征乌桓辽东，北击匈奴，一首《观沧海》是何等的霸气，是何等的壮观威武。也许是我个人偏爱三国的原因，我认为：义薄云天的关二爷，孔武有力的张三爷，足智多谋的诸葛孔明，宽厚仁爱的刘皇叔，这一切都是中华尚武精神的外在体现之一，我们民族现在正需要的是这几个人所集中体现出来的这种精神。在经历了几百年的大乱，再次于隋朝时得到了大一统，短暂的隋朝虽二世而亡，却为后来的大唐盛世打下了坚实的基础。一部流传千百年之久的《隋唐英雄传》反映了那个时代的侠气之风，也反映了中国人千百年来在现实与无奈之中从书中去找寻的一种挥之不去的英雄主义情结。从李世民的贞观之治到李隆基的开元盛世，中国的封建社会再一次进入了一个前所未有的高峰，达到了中国古代国力最鼎盛时期。从当时的统治者到文人，从唐太宗的文治武功到诗仙李白的侠客之风，莫不反映了当时的中国尚武之风日益兴盛。这种尚武之风的盛行，也使得大唐以一种开放务实的态度而兼容并蓄的吸收各种外来文化，而又通过外国人把中国的大唐之风，中国的先进技术与思想带到世界上的许多角落，华夏文明传播世界。国力的繁荣昌盛，也带来文学上的空前繁荣，唐诗的文学高度在后来的一千多年的任何时代都无法超越。诗仙李白并不是一个文弱书生，而是一个具有侠气的诗人。不管他的生活状况是富裕还是落魄潦到，但是他的文风里总是透着一股豪情，一股王者之风，一种大度。他时常是佩着剑的，在这里剑所表达的也并不是一种武力的象征，而是一种文化符号，一个尚武的象征。剑已升华成了一种中华文化的一种精髓，所代表的是一种霸气，一种自信，一种威武。谁说自古文人皆迂腐，我们从李白身上看到了古代文人的一种不屈不挠的豪放的霸气的性格。李白的这种豪气也只有在大唐盛世才能够得到体现。唐代的自统治阶层到普通百姓的尚武之风，在后期使得国家又一次处于了割据状态。经五代十国的分裂，宋朝重新统一了中国。但是宋太祖由于自己是军人出身，鉴于唐代后期的藩镇割据以及五代十国的分裂，又怕别人也效仿他来夺得皇权，故而通过“杯酒释兵权”来剥夺了开国元勋的军权。但是过于矫枉过正，将无常兵，后无常将，武将几乎没有实权。整个宋代偃武修文，对于武风过于压制，文风之气日盛，对于民间的尚武之气不能不说是一个打击. &虽然宋代的商品经济空前繁荣，经济实力也相当强盛，但是在军事和外交上却表现出异常的软弱无能。整个北宋及南宋时代，二三百年下来，民间的多数人已经没有了从军报国的热情，民间的尚武之气由此开始衰落下来。由社会现象反映到文学上的表现，即表现为大量的婉约派的词赋，虽然豪放派的诗词也风靡一时，却始终难以占上风。整个社会，整个民族的尚武之气日渐丧失，也使得宋与党项、契丹、女真、蒙古等外族的战争一败再败，以至于最终亡国。虽然其间，岳飞、杨家将等人的忠君爱国精神一再的感召着人民，但是人们更多的的看到，武将的军功再高，在皇权和重文轻武的大时代背景下，终究摆脱不了个人悲惨的命运。千百年来，人们无不为之惋惜与感叹。一个民族从根气里再表现出尚武勇猛，也抵挡不过当权者的压制和腐朽没落的制度。更何况自宋开国以来，当权者就刻意的去压制民间的尚武风气而使得文风日盛，武气衰落。|||级别：上尉积分：8949财富：941日本人账号，也冒充中国人。|||级别：上校积分：25867财富：1501
南宋最后亡于少数民族蒙古族，许多年来占人口大多数的汉族人心里总会有些愤愤不平，耿耿于怀，但是一个国家，一个民族的制度已经腐败到根子里了，已经烂了，即便国民再有勇武精神，再有尚武之气，也难逃亡国的命运。更何况，北宋以来，汉民族根里的尚武之气已被当权者压制的差不多了。元代，因为蒙古族统治自始至终就把人口占多数的汉人作为奴隶来看待，当然容不得汉民族根性的尚武之气萌发。整个元代，蒙古族都没有能很好与汉民族融合，更没有与汉民族同化。汉民族自始至终也未能在心理上也无法认同蒙古族对中国的统治。在元统治中国近一百年间，中国历史一直是压迫与被压迫者之间的历史。虽然元代的疆域是中国历史最为广阔的，但是在大数人的中国人心里，无法产生一种民族自豪感。虽然当权者一再的压制汉民族根性里的尚武之气，但是汉民族的反抗一刻也未停止过，更由于蒙古统治者自建国以来，就从未把自己当作是一个主人，而几乎是像在汉族地区作客，肆意妄然的糟蹋着主人家里的东西。在元代，民间一次又一次的反元斗争，几乎与元统治时间相始终，终于在元定都大都后的九十八年以后，在一个叫朱元璋的人带领下，元政权被彻底摧垮。明亡后，中国大地又一次被一个少数民族统治。满清贵族取得江山后，大兴“文字狱”，试图从根里消灭汉民族的汉化意识。“留头不留发，留发不留头”的政策试图从风俗习惯上去改变汉民族，淡化汉民族意识，汉民族的自尊心与自信心被进一步的推垮。但是满清统治者比蒙古族统治者稍聪明了一点，他们知道自己不是来作客的，而是要成为真正的主人的，在多次弱化汉民族的民族意识以后，他们更多的采用了以汉制汉的策略，他们也搬起了汉族的儒学来治理国家。但是他们以他们自己的方式来培养忠于自己政权的忠实奴才，而从骨子里去扼杀汉民族根性里的尚武之气。满清贵族自己至入关以来，到雍正、乾隆时期，仍不忘马背上得天下的根本，自己骑马、射箭、狩猎，崇尚武力，却为了统治需要，在骨子里注意压制汉民族根性里的尚武之气。虽然满清最终还是被强大的汉民族逐渐的融合，但是本身的落后的刚开化不久的民族很难有先进的思想产生，也极力压制着汉民族先进思想的产生。近三百年的统治，使得汉民族逐渐的被改造成了温顺的日渐麻木的奴才。中国人已经没有了热血与棱角，而更多的表现出了温顺和恭让，这当然是统治者所愿望看到的。而后期的满清统治越来腐朽没落，经历多年的统治，汉民族与满族之间日益融合之后，中国人没从满清统治者那里学到先进的东西，反而日益腐化的八旗子弟影响了一些中国人的生活方式。满清统治者的夜郎自大的心理也影响着国人。 & 区区滿清，全族人口不过几十万，军队人数更只有十几万人。却长驱明帝国几百万平方公里一亿多人口的国度。剃发更衣，血流成河。杀我汉人，人头滾滾。 & 纵是明王朝官员贪生怕死，那上亿百姓呢？洪承畴、吴三桂，故然是引狼入室人神共愤的汉奸。那无数剃发降清，甘做奴仆的士人官吏又是做什么的？当然有史可法、夏完淳让我们肃然起敬的英雄，但更多的士人官吏的反抗又在那里呢？ & 鞑子来了！这四个字让当时人望风而逃，血性存呼？十多万人的军队横扫我黄河长江中土大地。此情此景发生在汉唐可否存在？明王朝，这个被近代人大肆贬低的王朝，代表着一个时代。他的建立标志着汉民族没有，今后也不会像古印度，古埃及，古巴比伦，古希腊，古罗马文明，民族一样因为一次被征服的历史从此就失去自已的文明，民族性。朱元璋，朱棣，朱瞻基，哪一个不是不世英才，哪一个又比所谓的&圣主&&们差？论文治，大明言论自由程度虽不能与两宋相提并论，但要比起下一个在中国建立王朝的女真人来，又何止强上百倍？论武功，能凭一已之力独并群雄，北驱蒙古，南并滇，藏，安南。又岂是女真几个跳梁小丑，血腥屠夫可比？论节气，一帝被虏既另立一帝，绝不与胡虏妥协，又岂是那些口口声声叫嚷&宁予友邦，不予家奴&的女真人可比？论经济，女真人号称盛世达百年之后其经济却仍比不过明未，已成史家笑谈。论科技，大明朝能自制数百，上千种火器，虽稍繁琐，不切实战，又岂是女真人三百年后仍使腰刀可比. & 汉民族尚武精神的失落，是使滿清王朝统治中国276年的重要原因。也使我们在一个落后民族统治下丧失了民族进取性，丧失了与世界交往，接受新事物的时机。一个民族骨子里要有一些血才行。试看今日车臣，俄罗斯政府费了多大劲，还是不能平息车臣的反叛。是因为车臣人如托尔斯泰所说：个个都是能征善战的汉子。|||级别：三级士官积分：581财富：2楼主观点过于偏激，纯粹的汉民族其实是世界上最善良 最有人性的民族，当然每个民族都有其劣根性，汉民族是世界迄今为止人类文明文化传承最典型的代表，假如你是暴君，你可以肆意杀戮汉民族，但你杀不灭汉文化，五千年延绵不绝是事实，即使是文革也不能从根本上撼动！|||级别：上校积分：25870财富：1501在当今这个多事之秋，我们是否应找回我们民族的血性呢？多年的闭关锁国，以及民族根性里面已渐消失的热血与激情，使得当民族面对一八四O年鸦片战争时，是那么的慌乱，显现出来的是那么的无知与愚昧。而一次又一次的对外战争的失败却仍不能使当权者足以清醒。中国人战败的原因也并非是败于列强的船坚炮利，而是腐败的制度从根子上已经烂透了。而全民族的尚武之气，在近一千年来，已几乎丧失殆尽。虽然民间一再有多次的反抗外来侵略的斗争，也不断的有反抗清王朝的统治的起义战争。但是当权者所考虑的还是内患忧于外患，对于民间的反抗外来压迫不但未予以加之合理的利用，反而怕触及了自身的统治根基，而不断的予以打压。国家制度的本身又一次腐烂到了极点，广大民间的尚武之气稍有萌发，就已几乎被当权者压制。当权者的无能，加之全民族的麻木心理，使得整个国家都已经烂了，整个国家都已成了一盘散沙。孙中山为首的革命派在清末，让中国人的民族意识再次觉醒，也使得汉民族根性里的尚武之风在沉沦多年以后又萌发。豪气冲天的鉴湖女侠秋瑾，满腔热血而感国家民族无望而跳海自尽的陈天华，写下绝命诗的黄花岗七十二烈士之一的林觉民，民族的尚武精神仿佛又再次激烈萌发。但是辛亥革命所打碎的只是一个旧制度的本身表面，也未能从根本上使民众得到觉醒，全民的思想意识里的勇猛精神的缺失和数百年来的整体的麻木不仁使得中国的民主革命对于大多数人来讲，只是不关乎自己的一个空洞的口号而已。一个充满危机的时代造就了共产党，而共产党在初期也是尚武的，正是因为党敢于向一切强敌进攻的英雄气概，一种勇往直前的大无畏的精神感召着整个民族，支撑着中华民族的病弱的身躯，在经历的多年的内战与外战以后，使得中国人可以真正的对全世界说，我们从此站起来了。在建国初期，经历了朝鲜战争之后，更是让全世界对中国刮目相看。建国之后，我们国家进行了几次的边境的局部战争，抗美援朝，中印边境战争，中苏边境冲突，抗美援越，中越边境之战。关于这几场战争，我们现在不管究竟所达到的目的如何，也不去谈论战争的正确性与否。但是我们可以看到，中国从来不是一个可以随意欺负任人凌辱的国家。当年的生产力还很低下，物质很匮乏，我们在那样一个很糟糕的年代，都敢于向一切对于我们挑衅的国家说不，敢于动武。而为何如今，在面临各种外来危机一直在忍让，忍让到了多数民众难以接受的程度？我们不是战争狂，不是不能够理解国家的政策，但是一直强调和平，过多的谈论和平，却总是让人感到一种贪图安逸，软弱可欺。尚武，并非是崇尚暴力，也并非是要战争，而是在当亮剑的时候要敢于亮剑。南海飞机被撞，驻南使馆被炸，日本人屡屡在钓鱼岛问题上挑衅以及年复一年的参拜靖国神社，南海诸岛被各小国强占而不还，高层表现出的软弱与无能，国人整体的麻木，是我们这个时代缺少尚武精神的见证。我们今天谈尚武精神，并非是要武力解决问题，非要战争不可。尚武精神对于国家来讲，意味着我们敢于向强权政治说不，敢于亮明自己的观点，敢于不向一切强权低头，意味着战胜敌人，战胜困难。对于普通民众来讲，是要有一种自信，一种民族自豪感和民族自尊心，意味着自尊自强，意味着骨子里的刚劲勇猛。而今的尚武之气，我们或许只能从各种武侠小说和影视作品中来看到，人们对于侠的话题，其实反映在社会现实中，更多的是一种对于社会现实的无奈和在痛苦与无奈中的挣扎而产生的一种英雄情结。当越来越多的武侠作品被搬上银幕与荧屏之上，却是整体民族根性的尚武之气的缺失，武侠文化也只能是“成人童话”，作为一种茶余饭后的消遣。 & 改革开放三十年，中国经济上取得了很大的成就，但也有一些问题。国家“重商轻武”，导致国防建设严重滞后；理论界思想混乱，像“让少数人先富起来，然后共同富裕”之类的胡话不是弱智，就是无耻；社会整体腐败非常严重，反腐措施治表不治里。对付台独欠缺“硬”的一手，就连最乐观的人也不得不哀叹：“中央在下一盘很大...很大的棋。” & 我们是学子，不是先知。但沉甸甸的民族责任心让我们去学习，去沉思。在这激烈竞争的残酷环境里，中国是崛起还是衰落？这不在于GDP的高低， 中国，你向何处去？那就是在经济高速发展的同时,恢复中华民族汉唐尚武精神,大力整军建备,实现中华民族应有的文治武功，建立真正民主的、使老百姓感觉到真正属于自己的、乐意参与、乐意奉献其全部生命的政府，建立一个强大的、有向心力的国家，而不是一个富人争着出国、精英争着外跑而没有能力人想逃无处逃不得不继续生存在这里的国家！ & 台湾问题几十年来一直是我们国家心中的痛，一个挥之不去的一个伤痕。只有治愈了这个伤痕，只有国家统一，我们才能可能进入世界强国之林。一个强大的国家，首先必然是一个统一的国家。南海问题，西南西北诸多边界问题，中国看似和平的表面迹象下，其实潜藏着种种外来危机，四处杀机腾腾。我们每个有良心有热血的中国人都不能对此熟视无睹。痛感于现今中国的一种耻辱和安全危机感，越发觉得中国现在需要一种全民族的尚武精神，唯有民族根性里有一种尚武的精神，我们才能更好的发展，更好的面对未来。当写下上述的文字时，耳边不由得又想了那句：“犯我强汉天威者，虽远必诛”，现在听起来仍是发人耳聩。|||级别：六级士官积分：2079财富：-14难怪＂汉奸＂特别多。|||级别：少校积分：14189财富：497专为海空天空顶贴！强文当顶！|||个人签名：关注中华民族的昨天、今天、明天！级别：郎中积分：56607财富：24791所以楼猪才会写出这种帖子|||级别：少校积分：14188财富：497满清时，满族对蒙古人定期减丁——怎么减地？说清楚一点？|||个人签名：关注中华民族的昨天、今天、明天！级别：少校积分：14190财富：497 引用：以下是海空天空在& 14:05:53&发表的： 汉人尚武之风始衰于宋朝。因为北宋开国君主赵匡胤是用武力夺取后周天下的，他害怕赵宋王朝重蹈覆辙，杯酒释兵权，制定了一系列的政策方针,大力实施“强干弱枝”政策。重文轻武，由文官任职政府并监督武将，贬低武将的低位，扩大科举考试范围和额度，大力提高文人待遇，树立“好男不当兵”的观念，加强儒教对人民思想的统治。　　蒙古占领中国后拼命剿杀一切敢于反抗的人民，并用武力威慑汉人，扼杀汉人的尚武民风。比如，实行保甲制度，由蒙古人出任各家的保长来监控各个汉族家庭，并要求各个汉族家庭合用一把菜刀，菜刀通常还要被铁链劳劳地拴住以防被盗走。在蒙古人的高压下，汉族无法忍受，不得不起来造反推翻了短命而又不走运的野蛮人的统治。　　明朝许多方面继承甚至是发展了两宋的文化制度。程朱理学在明代得到了充足地发展，皇帝不关心边防的战事而更注重臣下的效忠和皇权的巩固。将军们作战时毫无主动可言，居然要受到皇帝委派的太监来监军制约。尽管有对沿海倭寇和支援朝鲜的胜利，但也仅比赵宋王朝强不了多少。因明朝皇帝不愿百姓有尚武之风，他们会拿汉唐两代来引以为戒：尚武之风浓烈的汉唐不也造就了汉末的“黄巾匪乱”、豪强割据和唐末的黄巢起义、“藩镇割据”吗？在皇帝们看来，攘外必先安内，防民尤甚于防夷，内患永远是大于边患的。　　清朝出于防汉恐汉心理，清朝大兴“文字狱”迫害汉族的反抗精神，一步步地有系统有计划地磨去汉族的最后一点尚武精神。同时，满清强令汉人留辫子，在风俗习惯上改变汉族，模糊汉族的自我意识，这种精神上的侮辱深深地挫伤了汉族的自尊心和自信心。从此以后，汉人被满洲人按照自己的意志大加改造了一翻。清朝注重文化侵略麻痹汉族精神，精通“以汉制汉”之道，注重发扬儒家理学这一脉来培养忠于朝廷的走狗。他们惟恐汉人因爱习武而强大，极其注意扼杀汉族的尚武精神，他们只要汉族人象理学中所标榜的楷模那样做满清的奴才，而满洲人自己却时时不忘狩猎、射箭、勤习武艺。中国衰败——之始！|||个人签名：关注中华民族的昨天、今天、明天！级别：上校积分：25877财富：1502 引用：以下是西秦野人在& 15:44:16&发表的： 满清时，满族对蒙古人定期减丁——怎么减地？说清楚一点？兄弟，百度一下就知道了关键字：满族 对 蒙古人 减丁汉人这方面得好好向满人学习，只有这样才服服帖帖！|||级别：盛京游牧副尉积分：1258财富：902精力过剩啊！真是没事找事情做，整天研究这些无用的垃圾理论|||级别：少校积分：14194财富：497 引用：以下是海空天空在& 15:51:03&发表的：
引用：以下是西秦野人在& 15:44:16&发表的： 满清时，满族对蒙古人定期减丁——怎么减地？说清楚一点？兄弟，百度一下就知道了关键字：满族 对 蒙古人 减丁汉人这方面得好好向满人学习，只有这样才服服帖帖！刚刚查了，说白了一个字——杀！两个字杀光！谢谢，受教了！|||个人签名：关注中华民族的昨天、今天、明天！级别：州同积分：3749财富：912
　　你发这么多累不累？一大篇，说来说去，你想说什么？你不是汉人？你妈，你祖宗不是汉人？你骂别人可以，可到头到你连你祖宗都骂了，难道他们在墓地里会安？他们没有叫你回家去吃饭？|||级别：六级士官积分：2010财富：897非洲是人类发源地？逻辑不符，实际中按当时的条件也无法做大迁移。|||级别：少校积分：14196财富：497楼主研究的很有深度，肤浅之人不懂！妨害的人骂你！受益的最后是全体汉族人！因为你不希望同胞被别人宰杀！|||个人签名：关注中华民族的昨天、今天、明天！级别：少校积分：14198财富：497 引用：以下是海空天空在& 16:17:37&发表的：
引用：以下是法眼观天下在& 16:11:17&发表的：
　　你发这么多累不累？一大篇，说来说去，你想说什么？你不是汉人？你妈，你祖宗不是汉人？你骂别人可以，可到头到你连你祖宗都骂了，难道他们在墓地里会安？他们没有叫你回家去吃饭？朋友，别只看标题啊。。。。。。。。不用理睬那些人！|||个人签名：关注中华民族的昨天、今天、明天！级别：上校积分：25881财富：1502 引用：以下是西秦野人在& 16:20:11&发表的： 楼主研究的很有深度，肤浅之人不懂！妨害的人骂你！受益的最后是全体汉族人！因为你不希望同胞被别人宰杀！科普科普，现在很多人思维混乱，该正本清源了！|||级别：少校积分：14200财富：497 引用：以下是海空天空在& 14:59:09&发表的：
南宋最后亡于少数民族蒙古族，许多年来占人口大多数的汉族人心里总会有些愤愤不平，耿耿于怀，但是一个国家，一个民族的制度已经腐败到根子里了，已经烂了，即便国民再有勇武精神，再有尚武之气，也难逃亡国的命运。更何况，北宋以来，汉民族根里的尚武之气已被当权者压制的差不多了。元代，因为蒙古族统治自始至终就把人口占多数的汉人作为奴隶来看待，当然容不得汉民族根性的尚武之气萌发。整个元代，蒙古族都没有能很好与汉民族融合，更没有与汉民族同化。汉民族自始至终也未能在心理上也无法认同蒙古族对中国的统治。在元统治中国近一百年间，中国历史一直是压迫与被压迫者之间的历史。虽然元代的疆域是中国历史最为广阔的，但是在大数人的中国人心里，无法产生一种民族自豪感。虽然当权者一再的压制汉民族根性里的尚武之气，但是汉民族的反抗一刻也未停止过，更由于蒙古统治者自建国以来，就从未把自己当作是一个主人，而几乎是像在汉族地区作客，肆意妄然的糟蹋着主人家里的东西。在元代，民间一次又一次的反元斗争，几乎与元统治时间相始终，终于在元定都大都后的九十八年以后，在一个叫朱元璋的人带领下，元政权被彻底摧垮。明亡后，中国大地又一次被一个少数民族统治。满清贵族取得江山后，大兴“文字狱”，试图从根里消灭汉民族的汉化意识。“留头不留发，留发不留头”的政策试图从风俗习惯上去改变汉民族，淡化汉民族意识，汉民族的自尊心与自信心被进一步的推垮。但是满清统治者比蒙古族统治者稍聪明了一点，他们知道自己不是来作客的，而是要成为真正的主人的，在多次弱化汉民族的民族意识以后，他们更多的采用了以汉制汉的策略，他们也搬起了汉族的儒学来治理国家。但是他们以他们自己的方式来培养忠于自己政权的忠实奴才，而从骨子里去扼杀汉民族根性里的尚武之气。满清贵族自己至入关以来，到雍正、乾隆时期，仍不忘马背上得天下的根本，自己骑马、射箭、狩猎，崇尚武力，却为了统治需要，在骨子里注意压制汉民族根性里的尚武之气。虽然满清最终还是被强大的汉民族逐渐的融合，但是本身的落后的刚开化不久的民族很难有先进的思想产生，也极力压制着汉民族先进思想的产生。近三百年的统治，使得汉民族逐渐的被改造成了温顺的日渐麻木的奴才。中国人已经没有了热血与棱角，而更多的表现出了温顺和恭让，这当然是统治者所愿望看到的。而后期的满清统治越来腐朽没落，经历多年的统治，汉民族与满族之间日益融合之后，中国人没从满清统治者那里学到先进的东西，反而日益腐化的八旗子弟影响了一些中国人的生活方式。满清统治者的夜郎自大的心理也影响着国人。 & 区区滿清，全族人口不过几十万，军队人数更只有十几万人。却长驱明帝国几百万平方公里一亿多人口的国度。剃发更衣，血流成河。杀我汉人，人头滾滾。 & 纵是明王朝官员贪生怕死，那上亿百姓呢？洪承畴、吴三桂，故然是引狼入室人神共愤的汉奸。那无数剃发降清，甘做奴仆的士人官吏又是做什么的？当然有史可法、夏完淳让我们肃然起敬的英雄，但更多的士人官吏的反抗又在那里呢？ & 鞑子来了！这四个字让当时人望风而逃，血性存呼？十多万人的军队横扫我黄河长江中土大地。此情此景发生在汉唐可否存在？明王朝，这个被近代人大肆贬低的王朝，代表着一个时代。他的建立标志着汉民族没有，今后也不会像古印度，古埃及，古巴比伦，古希腊，古罗马文明，民族一样因为一次被征服的历史从此就失去自已的文明，民族性。朱元璋，朱棣，朱瞻基，哪一个不是不世英才，哪一个又比所谓的&圣主&&们差？论文治，大明言论自由程度虽不能与两宋相提并论，但要比起下一个在中国建立王朝的女真人来，又何止强上百倍？论武功，能凭一已之力独并群雄，北驱蒙古，南并滇，藏，安南。又岂是女真几个跳梁小丑，血腥屠夫可比？论节气，一帝被虏既另立一帝，绝不与胡虏妥协，又岂是那些口口声声叫嚷&宁予友邦，不予家奴&的女真人可比？论经济，女真人号称盛世达百年之后其经济却仍比不过明未，已成史家笑谈。论科技，大明朝能自制数百，上千种火器，虽稍繁琐，不切实战，又岂是女真人三百年后仍使腰刀可比. & 汉民族尚武精神的失落，是使滿清王朝统治中国276年的重要原因。也使我们在一个落后民族统治下丧失了民族进取性，丧失了与世界交往，接受新事物的时机。一个民族骨子里要有一些血才行。试看今日车臣，俄罗斯政府费了多大劲，还是不能平息车臣的反叛。是因为车臣人如托尔斯泰所说：个个都是能征善战的汉子。于我心有戚戚焉！一定顶！|||个人签名：关注中华民族的昨天、今天、明天！级别：一级士官积分：156财富：0数千年的人类社会兴衰更替的历史都一再证明了一个颠扑不破的真理，即：一个伟大的民族和国家必有伟大的理想和信念所支撑。而一个没有理想和信念所支撑，或者曾经有过但后来又丧失了理想和信念的民族和国家，必然是一个萎靡不振、一盘散沙，蝇营狗苟，最后沦为任人宰割以致灭亡的可悲的民族和国家。　|||级别：一级士官积分：157财富：0毛主席曾经进过一句话，“人总是要有一点精神的”。 精神者，首要的就是理想和信念。一个人是如此，一个国家和民族又何尝不是如此！　　|||级别：少校积分：14200财富：497 引用：以下是海空天空在& 16:24:12&发表的：
引用：以下是西秦野人在& 16:20:11&发表的： 楼主研究的很有深度，肤浅之人不懂！妨害的人骂你！受益的最后是全体汉族人！因为你不希望同胞被别人宰杀！科普科普，现在很多人思维混乱，该正本清源了！我就是做这个工作的！正本清源！|||个人签名：关注中华民族的昨天、今天、明天！级别：少尉积分：4464财富：895理性思维能力欧洲人可能要强不少，所以出了很多科学家|||级别：少尉积分：4647财富：-62文章离谱了。国人之劣，主要与农业产业有关（这也是地缘决定的）。|||级别：二级士官积分：314财富：0可惜现在中国这样的人还只是少数|||级别：少尉积分：4714财富：858天行健君子自强不息！过犹不及！|||级别：中尉积分：5090财富：882多点尚武精神|||级别：三级士官积分：725财富：2大汉族儒家文化潜藏在骨子里的极端自私自利---为了从楼柱上挖一块金子，宁愿搞塌整座楼，砸死无数人，只要自己得利，便在所不惜----是中华民族多灾多难、几次覆灭亡国的思想和精神根源。目光短潜，得过且过，自扫门前雪，不管他人瓦上霜，纵容了多少卑劣之徒大做坏事，肆无忌惮地害民卖国卖族。因此，要么抛弃儒家文化，要么恢复提倡古儒-----即秦儒、汉儒、唐儒，毁弃宋明之儒。儒者要文武兼修，像毛主席讲得那样，文明其精神，野蛮其体魄，昂扬向上，不惧不傲，讲大义，明公私，堂堂正正。|||级别：上校积分：25965财富：1502汉族自古以来的强烈的宗族文化也是导致汉族血统纯正的重要因素！！汉人是最重视宗亲文化的民族，远远早于其它民族，就建立起了自己世系脉络，直到今天，我们的依然可以从姓氏、族谱等文化来查询自己的祖先，并且以此为荣!我们是炎黄子孙，这个称号，至今仍是华夏汉人的骄傲，无论我们身在何方，这个名号都将华人紧紧连系在一起。汉人的文化体系、道德信仰，都是来自于我们宗族系统和宗亲文化。比如这个&孝&，孝必有子，&不孝有三，无后为大!&而历朝汉族政权，都提倡以孝治理天下，并且开创出一个又一个辉煌的时代。还有&悌&，意为尊敬兄长。华夏人认为，只有身为&孝悌&者，才能够得上贤士的起码资格，才有资格担任其他的社会角色。而华夏民族更加倍受推崇的&仁&，更是以宗亲为基点，从孝敬父母，尊敬兄弟，疼爱子女，直到爱国家、爱民族、爱天下!我们民族古代无数的社会学类典籍著作，都是以此为文化背景的，如果没有这个文化土壤，即使捧着先贤的作品，我们又如何能体会其中的精髓?我们要如何传续我们的文明?华夏汉民族延续宗族血脉，亲亲爱众，不仅是个人的基本权力，更是这个民族文化的基础，道德的附着点!从古至今，华夏汉人便浸染在这种文化的熏陶之下。华夏人是文明的缔造者，在西方还处于黑暗的中世纪的时候，甚至更早的时候，我们已经开始了资本主义萌芽(宋)，仁、义、礼、智、信传便天下，恩感胡夷。而这一切的一切，都是来自华夏的宗亲体系，从修身、齐家、治国、平天下……开始。|||级别：上校积分：25967财富：1502姓氏的科学与文化撰文/ 袁义达 (中国科学院遗传发育所 华夏姓氏源流研究中心主任)选自《中国国家地理》2007年第2期姓氏，在中国历来是属于社会科学范畴中的，而且其内涵和文化价值一直处于争议之中。仅就近代学者对姓氏的评语也极为不同，有贬姓氏学为“无稽之谈”的学说，也有称姓氏为“参天之树必有其根，环山之水必有其源”的活化石。北大著名学者季羡林先生认为“治中国历史而不注意姓氏的研究，是根本不行的”。看来，不同的学者，带着不同的态度，研究姓氏角度和深度的不同，往往会得出不同的结论。中国姓氏的历史至少在5000年以上，而用自然科学方法研究中国姓氏，在中国只有20多年的历史（自1985年起）。通过用现代自然科学的方法，结合社会科学的传统研究来探索和研究中国姓氏，大大提高了中国人对祖先给我们烙下的血统记号的“姓氏”的了解和对历史追思的兴趣。人们是从什么时候开始用自然科学的方法研究姓氏的呢？在130多年前（即1875年），世界上发生了两件与姓氏有关的事件。第一件是日本的明治维新，为了强国富民，日本新政府首先是调查日本的国情——人口，但是日本人的名字重复得太严重了，于是政府要求每一个日本人必须给自己找一个姓，以作区别，因为日本人在这之前是没有姓的。于是乎，在短短的时间内日本人出现了三万多个姓，多数是以地名和河川为姓，什么井上、河边、松下等等。日本人姓氏的含义与中华姓氏的血缘传承是有本质区别的。1875年世界上还发生了一件与姓氏有关的事件，那就是英国人乔治o达尔文首次发表了用英国人在教堂中结婚名册中的姓氏研究近亲现象的文章，这是科学家第一次以自然科学的方法研究姓氏。在那篇文章中，他首次提到欧洲人姓氏分布与人类遗传特征之间的平行关系。接着世界各地纷纷在种族、地域、家族疾病、人口迁移等等领域研究各自国家的姓氏。到上个世纪60—80年代达到了顶峰，在美国俄勒冈州先后召开了两次以世界性数学和生物学研究姓氏为主题的会议。我们中国就是在80年代加入到世界自然科学领域中姓氏遗传学的研究中的。大家都知道，每一代子女的遗传物质一半来自父亲，一半来自母亲，经过10代后，后裔中血液的遗传物质在理论上只有1/1024与第一始祖相同。所以，社会上大家对姓氏寻根的科学性一直持怀疑、甚至不屑一顾的态度。恰恰就在这一非常通俗的常识上，大家忽略了一个生物进化上的重要现象——Y染色体的遗传！Y染色体的遗传几乎是世代不变的，在人类中表现为生男孩子，这是人类进化中一条“铁”的法则，谁也改变不了的。我们定位姓氏作为生物学中的一种可以研究“材料”的原则就是：姓氏是父传子的，其传递方式类似Y染色体遗传的表现。姓氏代表血缘传承关系的一种符号，中国人姓氏代表的是父传子的血统关系。中国当今仍在使用的汉字姓大约在4000种，而历史上出现过的姓氏有24000多个。中国人，尤其在汉族社会中，宗族观念根深蒂固，自西周春秋以来，中国人的亲属是以父系为中心论亲疏, 父系家族的延续被认为是至关重要的事。古代的国家观念，也与家族观念相联系，所谓一家一姓的天下，实际上是父系家族观念的无限扩大。在这种宗法制度和宗族观念中，中国人十分重视“姓”，养成了同姓聚居的习俗，很多地区流传着修谱联宗的现象，在全国形成了无数群大小不等的同姓人群。中国人姓氏几乎都以父传子的垂直方式世代相传的，女子婚后也不改姓，仅仅附上夫姓，表明已婚了。所以，中国人姓氏见证了中国几千年父系社会的全过程，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成和发展，在中华民族文化的同化过程中和国家统一上，曾经起过独特的民族凝聚力的作用。中国人姓氏有三个明显的特征：第一个特征是遗传的，是以父系方式遗传的，类似于人类Y染色体的遗传。第二个特征是，环境、气候、疾病等一系列因素对姓氏是没有选择性的，因此，姓氏是中性的。第三个特征是，姓氏是人类社会进化中的文化产物，它标志着社会结构中一种血缘关系的符号，可以从文字史书中追溯其传递的痕迹。其时间跨度很大，是一般意义上的生物学标志所不具备的。正是这三个特征，我们对姓氏有了极大的兴趣，并从生物学的角度，即从科学的角度来研究姓氏。在中国人姓氏群体学的研究中，我们先后发现了以下几个现象：1， 当代的姓氏分布与遗传基因的分布基本是一致的，反映了中国人姓氏传递的稳定性和连续性。2， 汉族南北遗传组成上的差距大于南方汉族与南方少数民族、北方汉族与北方少数民族之间的遗传差距，其分界地带在南岭和武夷山，而不是我们通常认为的长江。3，发现中国人100个大姓大约占中国总人口的85%，是组成各地人群遗传结构的主要成分和决定历史上人口迁移的结果。而几千个小姓往往表达地域性特性，是相对比较完整的保存着中国人遗传多样性基因库的最好隔离群。4，中国几十种疾病分布地理图与百家大姓分布地理图存在高度重叠的现象。5，排出了以“李，王，张，刘，陈”为首的新百家大姓。尽管从自然科学的角度研究姓氏才刚刚开始，但以上这些就是我们为什么要研究姓氏的原因。我们确信中国人的姓氏是一项国情资源，更加确信中国人姓氏，不但是一种传统的文化，也是一门科学研究的对象。|||级别：上校积分：25969财富：1502世界人种基因图谱/view/.htm白种基因：F（斯里兰卡基因）、G（亚美尼亚基因）、H（印度-斯里兰卡H基因）、I（北欧基因）、J（阿拉伯-犹太基因）、K（新几内亚K基因）、L（印度-斯里兰卡L基因）、M（新几内亚M基因）、R1a（阿尔泰/印欧东支基因）、R1b（西欧/印欧西支基因）先对表中的基因作一个说明：黄种基因：N（极北基因）、O（东亚-南亚基因）棕种基因：C（东北亚-澳洲基因）、D（矮黑人基因）白种基因：F（斯里兰卡基因）、G（亚美尼亚基因）、H（印度-斯里兰卡H基因）、I（北欧基因）、J（阿拉伯-犹太基因）、K（新几内亚K基因）、L（印度-斯里兰卡L基因）、M（新几内亚M基因）、R1a（阿尔泰/印欧东支基因）、R1b（西欧/印欧西支基因）黑人基因：A（东非-南非基因）、RxR1（中非R基因）、B（中非B基因）、ExE3b（非洲基因）科普特-柏柏尔基因：E3b（东非-北非基因）印第安基因：Q（美洲基因）|||级别：上校积分：25972财富：1502俄罗斯的阿拉伯基因来源于犹太人，俄罗斯现有200多万犹太人，此外还有大约200万有犹太血统的人，他们在沙皇俄国和苏联迫害时期被迫改变民族身份（改变信仰、族籍）。　　俄罗斯人受东方印欧人的影响甚于伊朗人。　　德国人有相当一部分是斯拉夫人后裔，如建立德意志帝国的普鲁士人。　　意大利人的阿拉伯基因主要集中于南意大利，尤其是被阿拉伯人统治过300多年的西西里。这份由美国人研究出的世界人种基因图谱(Y染色体)表明：现代德国人中属于雅利安基因占19.5%。而俄罗斯人属雅利安人基因占47%。雅利安人成份最高的是波兰，超过50%。以雅利安人自居的伊朗，雅利安基因只占18%。不如中国维吾尔族21%。印度操印欧语民族中雅利安基因占39.5%。|||级别：上校积分：25973财富：1502华夏族的形成汉藏民族Y染色体单倍群是O3—M122。O3出现频率最高地区为中国云南省、印度东北部那加邦的藏缅族群里，很多民族中出现频率为100%，如独龙族等。在靠近中国的东南亚地区，O3数量比较多，缅甸、老挝、越南都超过50%。汉藏民族一支形成了藏缅族群，他们创造了马家窑文化，以陇西为中心，西至河西走廊和青海省北部，北达宁夏南部，南抵四川省北部。马家窑文化是陕西仰韶 文化的一种地方性的变体，年代为前3300--前2050年。齐家文化起源于中原之陕西龙山文化，随着不断向西发展，分布与马家窑文化地域重合，开始承袭 了马家窑文化的若干因素，地域性也就显得更加突出，实属陕西龙山文化的变体。齐家文化早期为前2000年，已普遍出现铜器，晚期年限可到商代。至于甘肃西 部的火烧沟文化，则已进入比较发达的青铜时代，为前1900～前1700。藏缅族群不断南下，占领了原属棕色人种的和兄弟民族百濮的很多地盘，并于之通婚，融合成现在的藏族人、羌族人、氐族人、彝族人、缅甸族人、蜀人、巴人(土家族)人。其中，藏族是秦汉时期藏缅族群中的两支唐旄发羌(仙女)，南下进入青藏高原，与当地的棕色人种土著雅砻(猕猴)混血而形成的。现在的藏族人的遗传结构 还能看到大量的D型Y染色体(当然O3型染色体占50%以上)。而观察藏族的面貌特征，甚至在同一个村子中，也会看到两种截然不同的样式，有的人是挺拔的 羌人的面容，有的人则是敦圆的棕色人种面貌，肤色的差异也很大。氐族现在仅存于四川和甘肃边界地区，有着惊人的Y染色体遗传结构----全部的D型，说明 他们是棕色土著的后代，并且在汉藏语中，“氐”就是“底层”的意思。羌人来到青藏高原，把原本就在这里的棕色土著称为“氐族”，因为他们“原抵”就在那 里。羌族也含有部分的D型，但还是以O3为主。另外，整个藏缅族群由于在黄河上游老家跟C融合的厉害或者因为后来匈奴、鲜卑、金山突厥、契丹、蒙古的影 响，所以现在都含有10%以上的C的血统。O3在南亚语群体和苗瑶语群体中就存在。唯有O3e1是汉族才独有的，这个类型诞生于原始汉人的故乡黄土高原(甘南宁夏陕北)，很可能是做了800年 江山的周族的祖先帝喾-后稷(弃)。今日北方汉族O占73%，K占13%，C、Q各占4%，R1a、J、其他各占2%；今日南方汉族O占71%，K占 14.4%，C占8%，D占4%，F占1%，R1a占0.8%，N占0.8%。|||级别：上校积分：25980财富：1502黄种人5万年前，K-M9中的L-M20(M11)、P-P27(M45)白人分离出去之后，剩余的人群染色体突变为M214，接着又分为N、O，但Gm血 型仍然是afb1b3，而没有象印欧人一样突变为fb1b3。N、O沿喜马拉雅山南麓匆匆通过，进入东南亚，这期间也融入了少量棕色人种的基因。剩余的 N、O的另一支留居西亚(苏美尔、伊朗、巴基斯坦)故土，到后来创造了人类最早的文明----苏美尔文明、克里特岛文明和伊朗-阿富汗的先雅利安文明。4万年前，在东南亚的密林里，N、O演变为黄种人。黄种人逐渐发展壮大了起来，在与棕色人种的对比中，渐渐占据了优势，并最终将自己居住区域(华南- 东南亚)的棕色人种不分男女全部予以种族灭绝，而不是同化融合。也就是说，此时华南南部和东南亚随着黄种人的到来，Y染色体发生了C、D被O的替换。2.5—3万年前，黄种人并分化成了沿海支、内陆支、乌拉尔支。内陆支黄种人又称南亚(百濮)/澳斯特罗-亚细亚，形成于缅甸一带，并散布于整个中南 半岛(除占城)、中国云南省、广西省和海南岛，今中国的佤-德昂-布朗、缅甸-泰国的孟族、柬埔寨的高棉族、越南的京族、马六甲族、尼科巴族、印度的蒙达 族、斯里兰卡的维达人都是其后代。由于历史比沿海支稍长，渐渐形成了更多的基因突变，南亚(百濮)的Y染色体特色单倍群为O2(包括 M88/O2a1+M111)和O3(包括M7/O3d+M134/O3e)。百越民族中，泰国泰族的65%、中国壮族的35.95%也是O2的后代。沿海支黄种人又称百越(侗台)南岛，Y染色体单倍群是O1-M119(包括M50+M110/O1b+M103)。沿海支黄种人最初在越南占城一带形 成，其中的百越民族离开占城北迁至广东(如柳江人)，其中的南岛民族离开占城南迁至马来半岛。在广东，百越民族居住了几万年而没有外迁，因此发育出了统一 的体质和文化。百越分成南北两部分，南部是壮傣和黎的祖先，北部是侗水和仡央的祖先。当时，第四纪晚更新世冰期(距今7万年)不仅仅造成了海平面下降、大陆边缘延伸，另一个效应是一些不高的山都是积雪冰封，使得南岭等山脉成了黄种人向 北进入长江流域的天然障碍。1万年前，冰期结束，使得黄种人大量北上，开创了一个全新的新石器时代，农业文明的星星之火在各地的黄种人中燃烧了起来，社会 发展的火车头被拉动了。黄种人的北上分两条路线进行。西部内陆支的百濮民族通过贵州、四川这条路线北上，并且分出了两支。一支沿着长江往下走，到了长江中游(以江汉平原为中心，南包洞庭湖平原、西尽三峡 川东、北达豫南豫中、东抵鄱阳湖的广大地区)，形成南蛮(苗瑶)，Y染色体是O2a*，后来汉藏部落O3d混入南蛮，而南蛮的O2a1则脱离南蛮混入南 越。南蛮先后创造了石门皂市下层文化(为前5000)→大溪文化(前4400--前3300)→屈家岭(湖北京山县)文化(前3000—前2000)→湖 北龙山文化(青龙泉三期,前2400,与中原龙山文化有较大区别)四种新石器文化。百濮另一支沿着四川的几条大河(金沙江-雅砻江-大渡河)北上，(另一 种途径折返向西经喜马拉雅山南麓达阿富汗，然后经新疆天山、昆仑山、祁连山东进)来到了黄河上游地区，形成了汉藏民族，Y染色体是O3，特别是 O3e(M134)。由于广西、云南、中南半岛、海南居住着百濮，湖南北部居住着苗瑶，所以东部的沿海支的百越民族最早的扩散方向是空旷无人的东北和正东。北部百越(以 M119亚类型M110为特色)向东北迁徒进人江西，形成干越。干越一部溯长江而上向西远迁到贵州西北部，成仡央族群，在商朝时建立了夜郎国。在商末，楚 国发动了对江西干越的征伐，干越大部分人退到广西梧州，被称为骆越。秦汉时候，部分骆越迁到了广西北部的融水一带，又渐向贵州移动成为今天的水族。宋代受 越南侵略军的侵扰，骆越又从梧州北上广西、湖南、贵州三省交界地带，成为今天的侗族。部分干越后来东迁进人浙江，形成了於越，在太湖平原和宁绍平原创造了 灿烂的新石器文化。於越先后创造了浙江余姚河姆渡文化(前5000～前4000年)、太湖流域马家浜文化(分为马家浜和崧泽两期，为前4300～前 3300年)、良渚文化(前3300～前2200年,与山东龙山文化有更密切的联系)、南京北阴阳营文化、安徽潜山薛家岗第三期文化(前3200～前 3000年)。于越民族继而又从江苏进入山东，与当地的苗瑶、通古斯融合创造了先东夷文化。南部百越(混入了部分苗瑶的O2a1-M88)部分也在北部百越离开后一段时间开始内开始东进，到达福建和浙南，形成后来的闽越和东瓯。西汉南越灭国 后，汉朝时武帝灭南越，南越开始大规模西迁，到唐朝时进入西双版纳、老挝、泰国。1215年更从云南的勐卯国(现云南德宏)西迁至印度阿萨姆省建立了阿含 Ahom王国。南越小规模进入海南岛也较早，但是大规模进入海南是较晚的事，形成黎族。台湾原住民是不同时期沿不同路线从大陆来到台湾的，少部分属于南 越，大部分属于北越。今壮族的17.9%、泰国泰族的10%、越南京族的7%、柬埔寨高棉族的8%、土家族的20%拥有M119。同属黄种人东部沿海支的南岛民族，与同胞百越民族相反，他们不是向北，而是向南面广阔的大洋进发。公元前3000年之后，逐渐从占城、马来半岛扩散到 菲律宾、印尼、马来西亚。公元后又进一步扩散到马达加斯加、密克罗尼西亚[马绍尔、吉尔伯特(基里巴斯)、关岛查莫罗、加罗林群岛(波纳佩-雅普-特鲁 克)、帕拉乌、瑙鲁]、美拉尼西亚[斐济、莫图、雅比姆、所罗门群岛、瓦努阿图]、波里尼西亚[新西兰毛利、乌维亚、萨摩亚、汤加、图瓦卢(艾利斯)、钮 埃、库克群岛拉罗通加、社会群岛塔西提、土阿莫图、马克萨斯、夏威夷]。|||级别：上校积分：25985财富：1502
黄种人进入北方取代棕色人种1万年前，沿海支、内陆支的黄种人分别北上，阿尔泰在与吐火罗人(Y染色体单倍群为P)第一次混血的基础上，又与当时北上的两支黄种人发生了第二次混 血，形成黄棕混血的黄种人北亚人种。东部阿尔泰通古斯混有较多的沿海支成分O1，但也混有很多内陆支成分O3(可能是进入文明时代后加入的)；中部阿尔泰 蒙古混有较多的内陆支成分O3；西部阿尔泰突厥也开始混入了大量的内陆支成分O3。目前，蒙古族血统中，C3占55%，O3占20.5%，O1占4.2%，O2占1%，K占4%，N占5%，R1a、D、Q、J各占2%，RxR1占 1%，F占0.8%，R1b占0.5%。朝鲜族血统中，O2占32%，O3占25%，O1+O*占14%，C1占16%，D占7%，N占2%。满族的Y染 色体类型中，C1占23%、C3占2%、D占6%、N占15%、O占53%。维吾尔族有10%的阿拉伯血统J、3%的印度黄白血统L、39%的雅利安血统 R、4%的蒙古血统C、4%的藏族矮黑血统D、2%的芬兰黄种人血统N、14%的汉朝唐朝戍守西域的汉族士兵血统O3。C1-M8占鄂温克族的65%、鄂伦春族的61%、日本大和族的8.5%、阿伊努人的90%、朝鲜族的15%、满族的25%(含C3)、赫哲族的 30%。C3-M217占布里亚特蒙古族的60%、蒙古族的55%、达斡尔族的31%、锡伯族的27%、哈萨克族的45%、乌孜别克族的17%、吉尔吉斯 族的10%、维吾尔族的4%、阿尔泰族的23%、雅库特族的11%、土耳其族的1%、喀山鞑靼的1%、古西伯利亚科里亚克族的30%、回族的23%、藏族 的2%、印度讲印欧语的3%、塞尔库普的3%。C2—M38占澳大利亚土著的70%、伊里安查亚的25%、巴布亚新几内亚的3%、婆罗洲的17%。C4、 C5占印度(包括印欧和达罗毗图语系)的比例为5%。D分布于印度安达曼群岛土著(100%)、苏门答腊岛土著、冲绳人(55%)、藏族(50%)、土家族、彝族、缅甸族、克钦/景颇族、瑶 族、日本(34.7%)、朝鲜(7%)、满族人(6%)、维吾尔族(4%)、阿尔泰族(4%)、蒙古族(2%)、乌孜别克族(2%)、哈萨克族(1%)。 N-M231所占比例中，布里亚特为27%、叶尼塞鄂温克族17%、中国鄂温克族0%、鄂伦春族的5%、赫哲族18%、满族15%、达斡尔族9%、锡伯族 21%、蒙古族5%、阿尔泰族4%、哈萨克族7%、吉尔吉斯族3%、喀山鞑靼21%、乌孜别克族2%、维吾尔族2%、日本2%。O1—M119所占比例中，布里亚特蒙古人5%、锡伯族7%、达斡尔族4%、蒙古族4.2%、满族5.6%、乌尔奇Ulchi(赫哲亲属)3.8%、 雅库特4%、回族的8%、古西伯利亚尼夫赫6%、堪察加人的6%、科里亚克人7%、日本人3.4%、叶尼塞鄂温克3.2%、中国鄂温克族5%、朝鲜族的 14%(含O*)。O2—M95主要分布在泰国-柬埔寨-越南南部的南亚(百濮)语系和中国的苗瑶语族；而且，百越民族如泰国泰族的65%、中国壮族的35.95%也是 O2；另外，东北亚O2含量也很高，如日本的O2比例高达31.7%，朝鲜族O2比例亦高达32%，满族的O2比例为11%，赫哲族为5%、达斡尔族为 21%、鄂伦春族5%、叶尼塞鄂温克0%、中国鄂温克族2%、锡伯族1%、回族的2%、蒙古族1%。|||级别：中尉积分：6625财富：78孔老二害的|||级别：上校积分：25989财富：1493 引用：以下是青山AA在& 22:20:42&发表的： 孔老二害的没错，国家统治是稳固了，但民族却弱化了！|||
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