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《曾仕强点评三国之道》－ 桃园结义
一、不打不相识
二、内乱招外患
三、恶人怕得势
四、诳言害自己
五、团结是力量&
六、弱女挑重担
七、全凭动脑筋&
八、推不掉才要
九、无用换有用&
十、解斗不好斗
一、不打不相识
作者：&&&&&& 出版社：
&&&&一、不打不相识&&&&一纸募兵榜文，把原来不认识的刘备、关羽和张飞，聚集在一起。果真有缘千里来相会，若是缺乏进一步的互动，岂不是有缘无分，空欢喜一场？关羽因为看不惯张飞卖肉的架子太大，挺身为大家抱不平。引起张飞的好奇，想要试试关羽的本事。刘备热心劝架，终于不打不相识，三人“义”气相投，结为异姓兄弟。&&&&有机会要好好把握，有时间应该谈一些正经事。好机缘出现时，才不致错失良机。&&&&话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国纷争，并入于秦。秦灭之后，楚汉纷争，又并入于汉。汉和帝继位后，利用宦官势力一举击垮了窦太后与大将军窦建，拉开了东汉末年宦官干政的序幕。其后数十年间，宦官弄权，争斗愈烈，皇位更替频繁，朝政日益衰败。地方豪强横征暴敛，加上连年天灾，致使平民百姓在饥饿与死亡线上挣扎。&&&&当时巨鹿郡有一人名叫张角，引导众多贫苦百姓高举义旗，高喊“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”的口号，发起了其势甚猛的黄巾起义。&&&&幽州太守刘焉响应号召平叛，在城门外贴出了募兵的告示，引来许多人纷纷驻足观看。其中，有三人气宇不凡，一唤刘备，一唤关羽，一唤张飞。关羽见榜文不动声色，刘备却慨然长叹，张飞见状，厉责其不为国出力，何故长叹，刘备不答，长叹一声便走开了。&&&&集市中，有人在肉摊前要买肉，卖肉的乃张飞的家仆，不肯出售。关羽上前好言相劝，谁知那家仆反刁难说他家主人交待了，肉在旁边的井里，井上有一大石磨，谁能挪开便能尽取井中肉。关羽不屑一顾，衣袖一卷，一声大呵便将石磨举过了头。他将肉分与众人，又将之前买肉人的钱洒在地上，分给了百姓。要点解析&&&&1、为什么天下大势分久必合，合久必分呢？&&&&这句话如果只是被当做口头禅一样传来传去，并没有多大的意义。同时，如果一个人没有一统天下的概念，也很难体会为什么要这样讲。我们中华民族之所以能成为泱泱大国，其实跟《三国演义》开头的这句话有很大的关系。
&&&&中国人统一的观念，我是从一个英国人口中听到的。他说你们中国幸好有位秦始皇，让你们很早就有统一的概念，所以你们的国家才会这么大。欧美人的观念是分大于合的，认为分比合重要，所以他们的国家都比较小。有时碰到来中国的西方人，问他是哪个国家的，他说是希腊，并且边说边比划：一个很小很小的国家。而我们中国人刚好相反，我们一直抱持合大于分的观念，就连家庭都要比西方大很多，所以我们的国家也必然是一个大国。&&&&2、宦官干预朝政，是谁的责任？&&&&皇帝一定要有太监，老爷也一定需要跟班，只有乞丐才是孤零零的一个人。我们不能简单地说宦官就是不好，因为我们不是皇帝，不知道宦官的重要性。&&&&既然宦官取消不了，那他们干预朝政又是谁的责任呢？通常大家都认为小人很嚣张，做了很多坏事情，是他们的不对。然而一件事情的产生是由很多因素共同造成的，如果君子没有宠坏小人，小人不可能得志，如果不是朝廷的君臣有问题，宦官也不可能这样为所欲为，因此单纯地说就是宦官该死是不对的。&&&&历代宦官干政的事情也不少，谁都知道这是很可怕的。自汉朝以来，宦官干政造成很多的问题，继位的皇帝也不是不知道，可他们为什么还是不断陷入这个泥坑呢？说到底，就是自己没有警觉性。因此一直到清朝，就连专横跋扈的慈禧太后也还是受到宦官的包围。我们看事情要抓住根本，不要老在枝节上纠缠。&&&&3、小孩子当皇帝合适吗？&&&&历史上小孩子当皇帝的案例不少，当得好的也不在少数。只要有好的辅政者，小小年纪当皇帝照样可以开创出很好的局面。因此，不见得年纪大当皇帝就好，年纪小当皇帝就不成气候。很多事情跟年龄没有直接关系，主要得看这个人行不行，周围的环境是不是有利。&&&&4、“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”是什么意思？&&&&我们古人把皇帝称作天子，可见“天”是那些高高在上的人的代名词。“苍天已死”的意思是说当时的朝廷已经衰败，不能替百姓谋求安定的生活了。“黄天当立”则是说既然“苍天已死”，当朝不行，那就应该重新开创一个新的时代，也就是黄巾军所倡导的“黄天”。每六十年为一个甲子，这是我们中国人计算时间的单位。传说每逢甲子年都不利于当权者，所以黄巾军选在甲子年起义，希望借助这个时机能一举推翻当朝，建立一个使百姓安居乐业的社会，从而实现“天下大吉”。
&&&&中国人做事情喜欢讲究名正言顺，黄巾军要起义，必须要有一个正当的理由和号召天下人的说法，才能得到百姓的支持。而有那么多人响应黄巾起义，说明这几句口号的确引起了百姓的共鸣。&&&&5、同样是看募兵告示，为什么三人反应那么不同？&&&&同样是看募兵告示，刘、关、张三人的反应却各不相同。其中觉得自己最了不起的就是张飞，他并不了解刘备，也不知道关羽，甚至连自己都看不懂，却还洋洋得意地认为别人都不如自己。看到刘备叹气他就责备道：你叹气又有何用？大丈夫当投军报国才是。虽然他并没有恶意，但是讲出这样鲁莽的话，说难听一点，就是因为他没见过什么世面，还比较单纯幼稚，所以大家后来都叫他莽张飞。&&&&关羽就不一样了，当时他一个人流浪在外，家也回不去，前途一片渺茫，即使是想去投军，也不知道人家会不会要，所以看完告示也没有什么表情。可见每个人的处境不同，对同一件事情也会有不一样的表现，不能用自己的标准来衡量别人。&&&&而刘备就更不一样了，他胸怀大志，可是都二十八岁了，还一点着落都没有。看到朝廷在募兵，他会想自己去还是不去呢？去会怎么样，不去又如何？世道如此混乱，可为什么不见有人出来重整乾坤呢？刘备有这样的愿望，可自己又无能为力，所以只好在那里感慨叹息。&&&&三个人站在募兵告示前，心思各不相同。刘备从大局着眼，关羽只想到自己，而张飞却老要干预别人。大家从他们现在的表现就可以知道，他们三个人个性不同，未来的发展也会不一样。由表入里，看问题才会更深入一些。
&&& 6、屠夫不卖肉是什么道理？关羽把肉分给大家，钱也不要，又是什么道理？&&&&天底下哪有屠夫不卖肉的，可张飞却偏不卖，足见他并不是一般的屠夫。靠卖肉维持生计的人当然会规规矩矩地卖肉，但张飞家里有钱，根本就不靠这肉铺养家糊口。他把肉藏于井内，等待英雄豪杰的到来，若是碰到意气相投的有缘人，大家就比试比试武功，谈论谈论未来，然后再开怀畅饮一番，这才是他看重的事情，也是变相的“挂羊头卖狗肉”。因此当我们看到“理应如此，但居然不是这样”的事情时，应该想到其中必有缘故才对。
&&&&而关羽虽然以卖绿豆为生，但他并没有把赢来的肉据为己有，这才是他的难得之处。要是他在众人的叫好声中举起石磨，然后拿起猪肉就说自己要回家了，所有人都会很失望，那他还不如不去替人出头的好。所以一个人既然准备要表现给大家看，那就要一切为公，既然为公，就不能自己把猪肉拿回去。关羽做得很漂亮，他连一块肉都不要，全都分给了穷人，有钱人买肉的钱，他也一把撒出去，分文不留。换作一般人，可能会说肉我先切一块，大家分其余的，别人买肉的钱也放进自己的口袋，这样就显得太小气了，原先的动机也就被丑化了。&&&&关羽是个什么样的人物，我们可以通过他这些细小的举动看得一清二楚。他光明磊落，所以大家称他为关公。&&&&一个人既然准备要表现给大家看，那就要一切为公。&&&&家仆将事情报与张飞，张飞闻讯，怒气冲冲地来到关羽的摊位前，抓起一把绿豆便捏了个粉碎。关羽问张飞是否存心来找架打的，张飞却说打的就是他，说完便大打出手。关羽也毫不相让，一时间，两人打得不可开交。众人争相围观，一旁的刘备也偷眼观瞧，见这两人武艺非凡，刘备觉得此二人将来或许可以帮助自己成就大业，于是便上前劝架。他将二人的手按住，并表示自己对他们身怀绝技非常钦佩。张飞这才说自己此番是想领教领教搬起石磨的人，并非真的找茬，三人相视而笑。&&&&张飞请刘备和关羽去自己庄上饮酒叙谈，正逢天要下大雨，刘备和关羽便痛快地答应了。席间，三人边饮酒，边纵谈天下大势。关羽和张飞打算从军报国，刘备却说乱世出英雄，黄巾平定之际，正是群雄崛起之时，二位英雄应当大展身手，何必屈居人下。关羽和张飞对刘备的言谈与见识佩服得五体投地，但刘备此时却话锋一转，委婉地讲起了自己的身世。要点解析&&&&1、张飞捏碎关羽的绿豆，难道是想报仇？&&&&从表面上看，张飞的所作所为的确是一副报仇的架势。可是他如果真为报仇，又何必要设这个局，不将猪肉放在桌子上卖，而是投到石井里，去引出英雄豪杰呢？现在关羽果真被引了出来，张飞应该高兴才对，怎么可能要去报仇呢？&&&&可是张飞如果不这样，而是直接上去跟关羽说自己很佩服他，想跟他比试比试武功，看他是不是真英雄，那关羽根本就不会理他。关羽会想，是不是真英雄关你什么事呢，我干吗要跟你比？况且他当时正逃亡在外，并不想惹是生非。这样一来，张飞的目的就达不到了。所以张飞干脆装成找麻烦的样子，抓起一把绿豆，当着关羽和众人的面就捏了个粉碎，从而激怒关羽，达到让关羽跟自己比武的目的。因为一个人只有被激怒了，才会激发出潜能，使出真功夫，否则怎么试得出来是不是真英雄呢？可见莽张飞有时候也挺有计谋的。我们中国人随时都会心生一计，信手拈来便是一些招数，张飞也不例外。
&&&&2、用比武的方式来交朋友，合适吗？&&&&合适不合适不能一概而论，而要因人而异、因时而异、因事而异。如果每个人都这样交朋友，那文人怎么办？不会功夫的人又怎么办？就张飞而言，他的目标是要广交天下英雄，现在好不容易来了一个能把那么大石磨举起来的人，他当然会觉得机会难得。经过一番思虑后，他觉得还是这种方式最适合自己，于是赶来后就激怒关羽和自己动手，结果两人后来真的成了好兄弟。所以我们不能简单地说这种方式合适不合适，因为每个人的情况不一样，对你不合适的，或许对别人正合适。&&&&3、刘备劝架，好不好？&&&&在中国社会，劝架是高度困难的事情。刘备一过去，关羽和张飞都会对他怀有敌意。关羽心想：你是不是跟张飞一伙的？张飞更会怀疑：你们两个想合起来打我吗？说不定两人会不约而同地去打刘备。中国人常常讲，劝架之前一定要先衡量一下自己有没有这个本事，够不够这个身份，能不能来做劝架的人。要是没有本事而又自不量力地盲目介入，只会把局势搞得更乱。&&&&好在刘备是见过世面的人，自己也有些功底。他走上前去先将两个人的手按住，意思是告诉关羽和张飞：你们不要小看我，我也是有一套的。但是单单这样还不够，所以他又紧接着开口讲话，而且第一句话讲得非常好。他说：二位都是了不起的英雄！关羽和张飞听到这样的话当然会很高兴，自然就松懈下来，对他没有敌意了。如果刘备过去只是用手轻轻一拨，说你们两个打什么？或者用教训的口吻指责他们，说你们也配在这里打架？那关羽和张飞就非打他不可。&&&&一个人到一个新地方，通常第一句话就决定了自己的成败，但是很多人都不了解也不重视这一点。在中国社会，不开口则已，一开口就能见出高下。从这个角度看，刘备的确是个不简单的人。大家之所以那么喜欢看《三国演义》，就是因为它从一开始就埋下了许多伏笔，能够让看得懂的人好好去体会。&&&&在中国社会，不开口则已，一开口就能见出高下。
&&&&4、张飞为什么邀约刘、关二人回府聚谈？&&&&张飞其实早有这个打算：要是有英雄豪杰在此出现的话，我绝不会错过，一定要把他请到家里喝喝酒，聊聊天，倘若志同道合便结交成兄弟。但是，如果只是张飞有这样的准备，其余两人都只想各玩各的，就算张飞请他们去庄上喝酒，他们也未必会答应。而此时，正如中国人常常讲的人算不如天算，老天突然乌云密布，马上就要下大雨了。刘备的草席经不起雨淋，关羽的绿豆也怕被雨水泡坏，所以两人一听张飞的邀请，心想既然生意没法做了，那就不妨随张飞去喝喝酒吧。要是此时还是大太阳，即使张飞邀约，关公很可能说：算了吧，我绿豆没卖完，带回去很麻烦；刘备也可能说：我还有事要忙，还是下次再说吧。那样就完全破局了。幸好老天作美，及时下起了大雨，多个有利的因素凑在一起，便成全了这桩美事。&&&&5、三人谈些什么，为什么这样？&&&&三个人好不容易凑到一起，要是大家只是在张飞家中喝酒猜拳唱唱歌，然后云山雾罩地神侃一番，相聚一场没有任何结果，那这种人还有什么出息？完全是在浪费时间，浪费宝贵的生命。刘备他们当然不会这样，三个一见面，谈论的都是国家大事，关心的都是时局演变，都有心为天下百姓尽一份力。虽然三个人的口才和表达方法不一样，但是每个人的心思却是一样的，这一点很了不起。&&&&刘备早有意要结识这样的英雄豪杰，只是一直没有机会。现在通过这番谈话，他觉得眼前的这两个人正是自己梦寐以求的英雄，于是就盘算着该如何与二人结交。但交浅不言深，这是自古以来大家都懂的道理。中国人如果交情不够，见面总是先打哈哈，而不会谈深入的问题。要是跟没什么交情的陌生人一上来就谈很深入的事，对方会很慌张不说，而且还会觉得莫名其妙，对所听到的话也根本不会往心里去。所以刘备虽然知道机不可失，但也没有开门见山地直接说出自己的想法，而是一边听关羽和张飞怎么讲，一边在心里盘算如何让这两个人对自己产生较深的印象。&&&&这三个人都是有心有意，而且现在又有了好时机，所以慢慢就产生了一股聚合的力量。否则三个人只是聊一聊，笑一笑，大不了喝喝酒也就散了。
&&&&6、刘备为什么拐弯抹角，不直接自我介绍？&&&&如果刘备开口就说：二位知道我是谁吗？我是中山靖王之后，血统高贵，身份特殊……关羽和张飞会相信吗？他们肯定会说：你不过是个卖草席的，怎么这么能吹牛？所以，一个人自我介绍的时候，不单要想好自己该怎么说，还要想到对方听了以后会怎么想，摸清楚对方会怎样反应，然后再出手，这才叫做有备而来，谋定而后动。&&&&刘备这方面的素养很好，他知道一个人穷困落魄到这个地步，怎么讲大家都是将信将疑的。所以他不直接介绍自己，而是说有一个汉室宗亲，一心想上报国家，下安黎民，现已二十有八，却还是一事无成，空怀壮志，心中滴泪。这样的叙述过程深深地打动了关羽和张飞的心，他们都觉得这个人好可惜，同时产生了一种很强烈的心理期待，都很想知道这个人是谁，然后就问刘备此人现在何处。这就叫做“千呼万唤始出来”。然而即使这样，刘备也没有直接说这个人就是自己，而是先跪下来，然后才说就是在下。刘备等于对自己的人生做了一个总结，不由得关羽和张飞不相信。如果一个人说话，使对方产生一种“你怎么不早讲”的感觉，那整个过程就可圈可点了。如果自己讲完了，别人还有疑虑，说“真有这回事？你拿证据给我看看”，那就太失败了。&&&&关、张二人得知刘备竟是皇室宗亲，又如此地忧国忧民，十分感动，表示愿意追随刘备。刘备想招兵却财力不足，张飞当场表示自己家资颇丰，愿与他共图大事。刘备感激之余，表示自己愿与关、张二人结为兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。次日，三人便于桃园结拜盟誓，此后，三人开始招兵买马，同心协力共图大业。&&&&不久，朝廷派董卓、曹操、孙坚等率兵剿杀黄巾军，刘、关、张也领兵前往。董卓作战失利，中箭逃跑，幸好刘、关、张兄弟及时赶到，才免于一死。董卓感激三人，询问他们官居何职，当得知他们只是白身并无官衔后，不但不言谢，反而对他们冷眼相待。要点解析&&&&1、关羽和张飞为什么这样感动呢？&&&&关羽和张飞有一个共同点，那就是内心光明，动机纯洁。换句话说，他们都是很单纯的人。这样的人听到一个凄惨的真实故事，一定会用心地去感受，所以他们才会被刘备所感动。换作那些心怀鬼胎、思想复杂的人，对别人的事情漠不关心，当然很难被感动。况且关羽和张飞当时也很想有个人能出来带领他们，在这种心理期待下，他们听完刘备的这番话后，更是觉得刘备就是这样的人。&&&&当然，我们也不得不承认刘备很会掌控局面，他的那番说辞再加上当时的表情，的确很容易使听的人产生良好的反应。
&&&&2、刘备为什么要求结义？&&&&有人说是刘备私心很重，因为他这么多年来，知道光靠自己单打独斗成不了大事，所以一直想找几个志同道合的朋友来共同实现自己的抱负。但是他又没有钱，号召不来人，现在看到有两位这样了不起的英雄，而且都深深地被自己所感动，当然要抓住机会和他们联合在一起。&&&&可是，如果刘备真是出于私心才跟关羽和张飞结义的话，关羽和张飞也不会长时间跟他相处。从刘备往后的一些表现我们可以看出来，他是一个没有私心的人，一心一意为天下的苍生着想，时时刻刻为汉室的中兴而忧虑。如果一个人能够做到公私兼顾，我们还是可以接受的。&&&&刘备好不容易碰到这样的机会，于是就想跟关羽和张飞结义。所谓结义，就是几个不同姓的人，因为志同道合而结为异姓兄弟。这样的异姓兄弟有时比亲兄弟还要团结。后来中国之所以流行结拜异姓兄弟，很大程度上是因为受桃园三结义的影响。&&&&3、关羽和张飞为什么要和刘备同年同月同日死？&&&&刘备和关羽、张飞结为兄弟，说我们不求同年同月同日生——这是事实，三个人年龄不一样，不可能同年同月同日生。但是他后面那句“但求同年同月同日死”是不应该说的。大家同心协力就好了，何必要说同时死呢？就算他动机纯正，没有私心，可反观后面的结局，这样的话是会产生很大后遗症的。如果没有这样的誓约，刘备会有更宽广的路走，整个三国的演变可能会完全不同。可他现在只看到当前，觉得这样的誓言能够增强彼此的凝聚力，却没有想到往后将成为他一个沉重的包袱，压得他动弹不得。所以我们奉劝大家尽量少结义，就算真的要结义，也不要有这样的誓约。就拿关羽来说好了，他说我如果有贰心，就天打雷劈，不得好死，按现在的话说，就是我要是对不起大家，出去就被汽车轧死。其实这就足够了，何必非要说“同年同月同日死”呢？这也给了我们一个很大的教训。&&&&4、选在桃花树下结义，好不好？&&&&显然不好。中国人对不同的花有不同的评价，牡丹是富贵的象征，而桃花就略显轻薄了。当然，他们三人也不是故意选在桃花树下结拜的，只是张飞家的后院就种着桃花，又恰好赶上桃花盛开的季节，所以我们只能说这是天意。这种征兆注定了他们三人会像桃花随着流水逝去一样，结局不会很完美。&&&&老天爷会照顾每一个人，随时随地给人一些征兆，提醒大家提前去规避不好的结果，这就叫做趋吉避凶，可惜他们三个人都没有意识到这一点。
&&&&5、现代社会还需要结义吗？&&&&刘备那个年代除了政府军外，就只有一些志同道合的民间组织。只要他们不跟政府对抗，不揭竿造反，政府也不会取缔，所以这样的非正规组织非常多。但现在社会分工越来越细，大到各行各业的协会，小到同学之间的联谊会，各种各样的组织已经够多了，实在没有必要再去动结义的脑筋。就算真的要结义，也得具备三个前提条件：第一，大家得是真正的志同道合；第二，大家要完全地出乎诚意；第三，要能够长期坚持下去。否则就是多此一举。&&&&中国社会，除非实在需要，否则尽量避免结义。&&&&6、三人营救董卓，反而受到冷眼相待，是什么道理？&&&&正在董卓被人追赶，性命攸关之际，刘、关、张三人及时赶到，救了董卓一命。当时他们刚刚出来打仗，勇气十足，可以说是逢人便救，即使并不清楚被追杀的是何人，也先救下来再说，并非为了巴结董卓才这样做。可是董卓获救以后，开口就问他们现在官居何职。关羽、张飞同刘备结拜以后都非常守分，并没有回答董卓的问题，因为他们知道只有大哥才有发言权。刘备直言相告，说他们都是白身，意思就是没有身份地位的人。董卓却想：我被你们这些白身所救岂不是很丢脸？要是传出去了那还得了。所以他觉得自己很倒霉，更不会想如何报答刘备等人的救命之恩。&&&&我们也大可不必觉得董卓没有修养，因为在当时的社会，每个人都这样想，不能单怪董卓一个人。董卓认为自己如果是被一名大将所救，那还情有可原，要是被皇帝派的人救了，那反而是个荣耀。但现在自己是被这些无名小卒所救的，这要是传出去自己还要不要做人呢？这是他当时很自然的第一反应，我们不能用现在的标准去衡量当时的状况。&&&&其实我们也不妨反过来想一想，如果不是董卓这样瞧不起他们，他们三个人后来怎么会那么愤发图强，拼命要有个身份呢？可见任何事情，只要你往好处想，它就是催人奋进的助力，可是只要你往坏处想，那就是打击自己的压力，甚至还有可能成为一种邪恶的力量。&&&&因征剿黄巾军有功，刘备被封为了县尉，张飞却为大哥不平。&&&&一日，督邮巡查至此，得知刘备乃汉室宗亲，立即以礼相待，并含蓄地让刘备交钱去贿赂上面的人。刘备装聋作哑，督邮立改态度要查刘备，却苦于没有证据。侍从建议督邮发布告示，让民众举报刘备。因刘备平日光明磊落，与民秋毫无犯，所以不但无人告发，还有不少人为他愤愤不平。张飞见督邮存心找茬，怒气冲冲地想要去教训他一番，却被关羽一把拉住。
&&&&督邮一无所获，让人鞭打刘备的县吏出气，正好被张飞碰到。张飞大怒，将督邮绑在树上，边抽打他，边细数其劣迹。待刘、关赶到之时，督邮已被打得皮开肉绽。见刘备来到，督邮连声求饶。关羽骂督邮索要贿款，逼害忠良，建议刘备杀了他。刘备教训督邮不该胡作非为，之后便交出官印，辞官而去。此后刘、关、张三人为躲避追捕，投到刘虞帐下，后公孙瓒表刘备前功，刘备这才被荐为别部司马，授平原县令，重整旧日气象。要点解析&&&&1、刘备担任县令，张飞为什么不满？&&&&其实张飞也不是计较官职的大小，只是他比来比去，很为刘备不值。同样是为国家效命，凭什么孙坚一下爬那么高，而自己的大哥只得到一个小小的县令之职？&&&&中国人常常讲：人比人，气死人。如果张飞不跟别人比，而是想他们总算有块根据地了，可以趁机好好发展，将来再慢慢扩大，也不会那么不高兴。可是话分两头，那样想的人其实也是安于现状，将来不可能有大的发展。从某个角度来看，我们会觉得张飞太计较了；但从另一个角度来看，他这种情绪其实也是鼓励大家前进的一种驱动力。就像有人对你发脾气一样，究竟是好是坏，就看你怎么去因应。如果你一见他发脾气就害怕，就逃跑，那是没有出息；可是如果你换种心态，自己暗下决心：你越看不上我，我就越要好好做给你看，那就将它化成自己向上的一种动力了。&&&&2、督邮对刘备的态度，为什么前后不一？&&&&我们应该从当时的大环境来看督邮的表现，不能简单地责怪他怎么能这样，或着干脆说他该死，那样看《三国演义》就没有意思了。督邮上面也有人跟他伸手要钱，如果他出来巡视一趟，结果两手空空地回去，那他也没法向上交差。所以他不得不想尽办法搜刮下面的财物，这样才有东西孝敬他的上司，这就是中国人常讲的上行下仿、上梁不正下梁歪。督邮夹在当中，也有他为难的地方。当他听说刘备是皇室后裔，马上就表现得很尊敬，可是后来一想：既然有这么高贵的血统，怎么只混了个小小的县尉呢？于是便问刘备。刘备答得很好，说官职不在大小，都是为朝廷效力。可这种话讲起来好听，督邮却不会往心里去。因此他第二次召见刘备时，就说刘备根本是在说谎，并给刘备扣上了一个假冒皇亲的罪名。他这样出尔反尔只有一个目的，就是让刘备给钱而已。&&&&3、督邮为什么要百姓告刘备？&&&&督邮之所以要发动百姓告发刘备，就是因为他自己抓不到刘备的把柄，否则早就直接要挟刘备给钱了。&&&&督邮让刘备交钱贿赂，但刘备坚决不同意，因为他从没有搜刮老百姓的东西，所以不会拿钱去孝敬督邮。面对督邮的威胁，刘备内心坦然，根本就不放在心上。在这种情况下，督邮也是一筹莫展，因为他也抓不到刘备的把柄，于是只好听从旁边爪牙的主意，动员百姓来告发刘备，因为只要刘备平常稍有对不起百姓的地方，百姓这时候就会站出来揭发。虽然这个主意是爪牙出的，但是最后的后果却要督邮自己来承担。有时候领导是不好，但旁边那些乱出馊主意的爪牙其实更可恶。
&&&&4、张飞要找督邮理论，关羽为什么阻止？&&&&从这里我们已经可以看出来，他们三兄弟中，刘备是最稳重的，因为他阅历丰富，而且看得长远；张飞对事情看得不深，凡事都急得要命，想马上就有一个答案；关公则介于他们两个人之间，有时急，有时缓。如果三个人都像刘备一样保守，那大家就会进步很慢；如果三个人统统像张飞一样，那很快不是坐牢就是被砍头了。幸好三个人搭配得很好，他们互相协调，互相拉扯，从而得到一个比较合理的平衡点。&&&&现在张飞见督邮威胁刘备，便心想：你这种狗官，怎么可以这样对我大哥？我大哥哪一点对不起老百姓了？所以他理直气壮地要去找督邮理论。关羽这时没有站在张飞这边，而是拉住张飞不让他去，因为他觉得他们是来帮助刘备成大事的，既然三个人走到了一起，那就应该一切以完成大哥的志向为目标，不能由着性子意气用事。后人之所以把关羽推得很高，就是因为关羽的脑海里时时刻刻有两个字——忠义。对谁忠义？对大哥刘备忠义。关羽觉得既然刘备这个大哥是自己选择的，那他叫我做什么我就做什么，统统都听他的，甚至连自己的性命也是他的。关羽身上所表现出来的忠义，为《三国演义》添加了最亮丽的一笔。&&&&5、张飞毒打督邮，关羽为什么跟着痛骂？&&&&张飞要去找督邮理论的时候，关羽劝他不能乱来，可是事情一旦发生了，关羽便站到了三弟这边，要打便打，没有什么好怕的。其实关羽这样做是对的，因为如果事情已经发生了，他还骂张飞，那张飞会觉得这个二哥也太不够意思了。可见关公一会儿站在这个立场，一会儿站在那个立场，在其中起到了一个很好的协调作用。就像我们中国人常常告诉弟弟，让他不要出去闹事，可是一旦弟弟跟人家打起来，做哥哥的也会挺身而出。就算要骂也是回来再骂，但当时是一定会出手相助的。一个人之所以变来变去，就是因为时间、环境和对象都不一样了，所以非变不可。&&&&一个人之所以变来变去，就是因为时间、环境和对象都不一样了，所以非变不可。&&&&6、刘备为什么不杀督邮，只挂官离去？&&&&如果刘备跟张飞一样说打就打，想杀便杀，那还能成什么大事呢？既然有远大的目标，又想把事情办好，那就不能莽撞行事，恣意而为。督邮再怎么坏，可他毕竟是朝廷的命官，杀了他必然会被通缉，到时候他们三兄弟除了当土匪，恐怕也没有别的出路了，那样的话桃园结义还有什么意义呢？所以刘备此时虽然心里也很气愤，而且程度也不亚于张飞，但他还是克制住了自己的情绪，只是告诫督邮以后不可以这样，然后光明磊落地挂印而去。从他这一系列的举动我们可以看出，刘备处事稳重，善于忍耐，大有前途。
二、内乱招外患
&&&&朝廷由来已久的外戚与宦官争权，形成日愈恶化的内乱。何进位居大将军，又是何皇后的兄长，原本近水楼台先得月，占尽地利。却由于学识、经验都不足，居然听信袁绍的建议，把董卓召入京城。董卓如豺狼，朝廷内乱，招来更为可怕的外患！&&&&有机会不能把握，有时反而产生恶果。何进为十常侍所杀，便是最为显著的案例。不听好意见，反而接纳不良的建议，才是真正的乱源。一群有地位却没有学识的大臣，误了汉室。&&&&十常侍见皇上时日不多而继位者又未定，商量着决定拥刘协而杀何进，却被司马潘隐的眼线偷听到。&&&&董太后与何皇后明争暗斗，见面也是冷眼相对。皇上在作法声中驾崩，董太后一面让十常侍严守皇帝驾崩的消息，一面假发圣旨召何进入宫。&&&&匆忙进宫的何进被司马潘隐拦下，得之皇帝驾崩，十常侍欲杀他的消息，大惊而回。见计划落空，为保全性命，张让支开蹇硕，与其他几人商议把责任推到蹇硕身上，然后向何皇后求饶以保命。&&&&何进急回私宅后，召集手下各大臣，欲除十常侍。曹操说宦官势力极大，若计划不周，恐招灭族之祸，何进对此嗤之以鼻。正踌躇间，宫廷传令何进速速进宫。袁绍提醒他宫中禁军都归蹇硕统领，要小心埋伏。曹操也谏言应先正君位，然后讨贼。何进表示赞同，让袁绍披挂开路，自己领诸大臣相继入宫，于灵帝柩前，扶立太子刘辩即位。&&&&何进向何太后进言想杀十常侍，何太后却说所有罪行是蹇硕一人所为，与张让等人无关，随后让张让等人托蹇硕人头而出。要点解析&&&&1、十常侍为什么要杀何进？&&&&如果何进对十常侍没有构成很大的威胁，十常侍也不会动脑筋要杀他。何进是何皇后的哥哥，何皇后正是因为有这位当大将军的哥哥，所以才敢跟婆婆董太后对着干。其实这些都涉及利害关系——皇帝快要走了，留下的问题就是由谁来继位。董太后看中了刘协，而何皇后偏爱自己亲生的皇子刘辩，两个人因拥立的对象不同而开始内斗。&&&&在这场宫廷斗争中，十常侍将他们的命运押在了刘协这边，所以他们必然要想办法除掉刘辩这个障碍。可见一个人一旦有权有势就要格外小心了，因为很可能会成为别人想要除掉的目标。&&&&一个人有权有势就要格外小心，因为很可能会成为别人想要除掉的目标。
&&&&2、董太后和何皇后有什么矛盾，闹得如此对立？&&&&董太后和何皇后其实有两点相同之处。第一，她们都是女人。在以前的社会，女人要么靠丈夫，要么靠儿子，要想靠自己，那是高度困难的事情。现在她们两个人，一个是儿子快走了，一个是丈夫快走了，所以都要通过拥立新君来巩固自己的势力。第二，她们各有私心。照理说，董太后年纪那么大了，本来没有必要再去干预朝政，可她就是看不惯何皇后的所作所为，想要跟她斗一斗。&&&&董、何二人立场相同，处境相同，但又尖锐对立，很难协调，这样一来就麻烦了。她们婆媳之间的明争暗斗，使得宫廷里面的两股对立势力也随之恶斗起来。而十常侍夹在当中，无论最后选择倒向哪一边，都只是为了求生存而已。&&&&面对这种局面，我们很难去论断谁对谁错，因为这跟当时的大环境有着密切的关系。纵然皇帝在临终前立了太子，也无法避免这种局面的发生。&&&&3、曹操劝何进谨慎，何进为什么不接受，后来又说正合我意？&&&&何进是个草包，有权势而没有实力。他的危机不在他的权势，而在四个字——得意忘形。&&&&曹操告诉何进，现在的变动是不可料的，所以一定要小心。但是何进完全不理会，还说哪有那么紧张。别人好意相劝，就算不接受，也应该表面上应付一番，怎么可以当面让人家难堪呢？但是曹操后来说话，何进又说正合我意，可见他这个人讲话太随便，一会儿骂人，一会儿捧人，爱怎么样就怎么样，这便是得意忘形。一个人到了这种地步，恐怕是没得救了。&&&&其实历史上同样处于何进这样的位置，却表现良好的不乏其人。但何进却因为得意忘形，不听劝阻，树敌过多，很快就遭遇凄惨的结局。人一旦得意忘形，就会高度的危险。但我们放眼看去，现在得意忘形的人很多，应该以何进为戒。
&&&&4、宦党为什么出卖蹇硕，把所有责任都推在他身上？&&&&十常侍之间的关系跟刘、关、张结义的性质是完全不一样的。刘、关、张结盟，是意气相投，而非利害关系，他们讲的是道义。可十常侍完全是基于利害的结合，没有理想，没有目标，只求生存，只计得失，相互勾结着做一些见不得人的勾当。&&&&蹇硕是十常侍里面最得董太后信任的人。他平时很神气，别人有什么事不敢跟董太后讲，都唆使他去讲，而且他显然也是十常侍里面的老大。一个人得到别人的信任，既有利，也有弊。利的一面在于，这种信任可以使大家更信服他，更听他的话，他可以借此操纵大家的行为；弊的一面在于，到了需要人顶罪的时候，大家也必然会锁定他，因为他平常最有权势，最受信任，所以对方也最能接受。如果换作别人，何进是不会相信也不会接受的。蹇硕就倒霉在这点上，因而成为了牺牲的对象。&&&&老实讲，十常侍也是很悲哀的。他们自己不检点，所以才会像一群可怜的小丑一样——看他们爬在地上的样子，还像人吗？他们过的那种日子，简直暗无天日。而董太后和何皇后对或不对也不能一概而论，因为她们总要为自己找一些支撑的力量。十常侍在这其中，一会儿归附这边，一会儿归附那边，完全是一副可怜相。所以在这种情况之下，也难怪他们会出让蹇硕一人去顶罪的馊主意。&&&&5、何进为什么拥立刘辩？&&&&这是任何人都能想通的事。刘辩是他妹妹所生，母以子贵的道理，何进当然非常清楚。他心里想，现在自己的妹妹是皇后，如果再让外甥当上皇帝，那妹妹马上升为太后，自己也更加荣耀了，以后就可以为所欲为了。正是因为何进有这样的想法，他才会得意忘形。&&&&当人处于逆境的时候，还会谨慎一点，但处于顺境的时候，就往往沉不住气了。一旦沉不住气，再叫他谨慎小心，几乎是不可能的。何进这个时候想到的，都是光明的前景，得势的喜悦，好像谁都挡不住他们兄妹今后的为所欲为。但是，老天不一定事事都遂人愿，人有人的打算，老天也有老天的盘算，这点却是何进没能想到的。&&&&6、何太后主张杀蹇硕而留其他，是什么道理？
&&&&何皇后因为儿子刘辩当上了皇帝，自己马上升格为太后。此时何进想趁机把十常侍全都杀掉，然而何太后却不赞成这么做。我们应该注意到，一个人的身份、地位以及所处的环境不同，做事难免主观，怀有成见，而这个主观、成见正是足以害死自己的诱因。&&&&何太后不赞成哥哥的做法，是因为她自有立场。她要想在内宫有好日子过，也需要这帮人左拥右呼地帮助她。所以她几乎是以反对的态度，甚至用教训的方式告诉何进：处理内宫的事情你不如我，不可以这样做。而且，她也料到何进会拿蹇硕问罪，所以马上叫众宦官献上蹇硕的首级，使得何进也一筹莫展。&&&&张让等人跪地求饶，把责任都推到蹇硕身上，并表示以后愿意听从何进的指使。何太后也在一旁为他们说话，何进只好既往不咎。&&&&何进领蹇硕人头，告诉大臣谋害他的人已被杀死，袁绍提醒说这是明显的嫁祸于人，宦官势力不除，后患无穷，但何进却主意已定。&&&&董太皇太后因刘协未被立为皇上，拿十常侍出气。张让献计让董太皇太后来个各行其是，加封刘协和她的哥哥，再来个垂帘听政，董太皇太后闻言大喜。&&&&何进听到这个消息后，进宫与何太后商谈，让她找机会劝董太皇太后少管朝廷大事。何太后点头同意，设宴请董太皇太后赴席。席间，何太后说我们都是妇人，不太适合参与朝政，并举当年吕后因握重权，惨遭灭门之祸的事例。然而董太皇太后不但不听，还把何太后当年毒死王美人的事情抖了出来。何太后不甘示弱，也揭露了董太皇太后当年是藩妃的事情。董太皇太后说藩妃也是妃，也比她强，何太后却说此一时也，彼一时也。董太皇太后说就算是又怎么样，难道你敢杀了我不成？两人不欢而散。要点解析&&&&1、何进为什么饶恕宦官不加以清除？&&&&何进并非靠真才实学，而是靠他的妹妹才得以占据高位。他不但优柔寡断，而且常把事情看得过于简单。&&&&何太后告诉他，内廷的事情自己要比他在行，这些宦官都是先皇留下来的，不能先皇刚刚一驾崩就把他们统统除掉。这些话听起来也有道理。同时，何太后说这些话的时候，并没有称何进为哥哥，而是打官腔，称其为大将军。何进一听只得见好就收，马上表示只需除掉蹇硕就可以了。&&&&老实说，何太后称何进为大将军，而不是叫哥哥，何进内心的确有些害怕，因为人在涉及利害关系的时候，往往会六亲不认。何太后跟何进虽然是亲兄妹，可一旦有了利害关系，照样会翻脸无情，甚至可以假传圣旨把何进的官职免掉。
&&&&2、袁绍屡次建议何进清除宦党，是不是表示他立场十分坚定呢？&&&&不错，一路看来，袁绍为人有原则，有立场，态度也很坚定。但再往后看就会发现，完全不是这么回事。一个人，在这个地方表现得可圈可点，把他换个地点和环境，说不定就会乱七八糟。所以我们常常讲，一个人换了座位就换了脑袋，换了立场就会产生不同的观点。袁绍此时不是领导，所以他表现笃定，而以后当了领导，各位可以看到，他比何进还要糟糕，完全是绣花枕头。&&&&当然，这是后话。现在这么说只是希望大家明白，看人不要看一时，要看长远。不要看他一时的表现，就认为他方方面面都会始终如一。等到他自己当了领导，独当一面的时候，再以那时候的真正表现来论断才比较保险。&&&&看人不能看一时，要看长远。&&&&3、董太皇太后为什么要垂帘听政？&&&&董太皇太后这么做，我们也不能怪她，因为她事先没有想到，何进会冷不防地当众立刘辩为新皇。那她支持的刘协怎么办？虽然她心里一百个不愿意，但孤掌难鸣，所以不敢造次。正当她垂头丧气无计可施的时候，十常侍告诉她，何太后有何进做外援，你难道没有娘家人可以依靠吗？何太后有刘辩，你不是也有刘协吗？刘协难道比刘辩差？听了这些话，董太皇太后很动心，就问十常侍该怎么办。十常侍说，你也可以冷不胜防地宣布立刘协为陈留王，然后垂帘听政，看她何太后能奈你何。人在这个时候，什么主意都听得进去，尤其是董太皇太后平常对整体情况掌握得不是很好，所以更容易让人家说动。&&&&我们应该记住，人最好没有私心，最好不要完全只想到个人小小的利害关系，否则就会利令智昏——人在利益面前会丧失原有的智慧，变得昏头昏脑，任由人家摆布，最后成为斗争的工具。那是非常划不来的。&&&&4、何太后劝董太皇太后不要多理朝政，董太皇太后为什么不听？&&&&董太皇太后不是不听，而是根本听不进去。其实，很多人在这种情况下都是听不进去的。她心想，你有什么资格来教训我，你还不是在为自己的儿子争权夺利？尤其她们对彼此的底细都很清楚，从心底看不起对方，再加上都很激动，当然是话无好话，把以前的老底丑闻统统都挖出来了。在这种情况之下，她们不可能心平气和地谈问题。&&&&如果她们心平气和，仔细思虑一番，就会明白只有合作才能互利，一旦斗争，最后必将两败俱伤。但她们不够理性，不够冷静，即使何太后讲的话有道理，董太皇太后也是听不进去的，更不可能达成那样的协调。
&&&&5、何太后为什么说此一时也，彼一时也？&&&&我们常常讲，此一时也，彼一时也，这句话似乎很寻常，但在此时，却含有警告的味道，分量是非常重的。何太后说，以前先皇尚在的时候，你是先皇的妈妈、我的婆婆，你可以借皇帝儿子的势来威胁我，现在不一样了，我儿子做了皇帝，你要搞清楚这点。&&&&但董太皇太后没想到这些，她以为此一时也，彼一时也，仍是平常的一句话，心想，这句话谁不知道，还用你说吗？结果害死了自己。&&&&6、董太皇太后为什么说何太后难道也敢杀她？&&&&董太皇太后这句话对何太后而言是一种暗示，分明是告诉何太后——你可以动脑筋杀我。她不这样说，何太后或许不会这样想，她这样一提，反而点醒了何太后。&&&&中国人常讲一句话，叫做心想事成。从这个角度来分析，就更可怕了。因为董太皇太后暗示何太后可以杀她，老天一听，既然这样，那就让何太后杀死你好了。这不是很悲惨的心想事成吗？所以，饭可以多吃，话却千万不能乱讲。多吃几碗饭，了不起拉肚子，一阵子就过去了。而乱讲话，谁都避免不了要承担恶果。董太皇太后只说我不听你的就好了，何必偏偏说难道你敢杀我呢？她这样说对自己非常不利。所以读《三国演义》，应该从里面精彩的对话当中吸取有价值的经验。我们一路看过来，很多人都在乱讲话。何进乱讲，最后死得很惨；何太后乱讲，董太皇太后也乱讲，最后都承担了相应的恶果。&&&&如果董太皇太后改变观念，承认何太后讲得有道理，但也劝她不要逼得自己无路可走，因为她们其实是同病相怜的——董太皇太后在儿子死后无依无靠，何太后不是也有这天吗？两人如果就事论事，好好协调一下，其实对整个朝廷的安定、百姓的幸福，都是非常有益的事情。偏偏她们从来不想这些，只看到眼前的利益，眼界和格局都太小了。可是她们整天呆在深宫，不是跟太监打交道，就是吆喝宫女做东做西，能有什么见识？可见，是整个体制有问题，不只是她们两个人不对而已。&&&&翌日，何太后以董太皇太后原系藩妃为由，令其迁往河间。被遣送到河间后，董太皇太后一夜之间头发全白，神情呆滞，继而又收到何进送来的毒酒，无奈之下只好饮而毙命。十常侍听说董太皇太后被何进毒死，分析厉害关系后，决定先除何进。&&&&袁绍又向何进提议清除宦党，何进说何太后不许。袁绍又建议请江湖之士扫除宦党，何进大喜。但曹操反对请外兵进京，说清除宦党一狱吏足矣，只须剪除元凶，不必尽数除之。何进讥笑曹操乃宦官之后，故而怀有私情，曹操大怒而去。&&&&董卓上表除宦，众人皆知其恶行，且与十常侍关系密切，所以都反对董卓进京。但何进主意已定，不听劝告。无奈之下，很多人辞官而去。要点解析
&&&&1、董太皇太后为什么突然变得那样苍老？&&&&中国人常讲，人活一口气。气如果泄掉了，整个人就会垮掉。当初，伍子胥一夜之间头发变白，也是如此。现在董太皇太后夸下海口，对何太后说你敢杀我吗？没想到何太后真的来杀她了。明眼人看到何太后命董太皇太后离开宫廷，搬到原封地去，就知道她是要准备动手了。董太皇太后心里也明白，一旦离开宫廷，自己的性命也将不保。&&&&我们千万要记住，一个人的声势有多大并不重要，重要的是旁边支撑你的力量有多大。坐轿子的人要靠抬轿子的人，才能够轻松愉快地行动。做任何事情，也都需要周围的人把你捧起来，他们多出一点力，多拉你一把，你才可能成事。董太皇太后就没有想到这点。她只是觉得量何太后也不敢把自己怎么样，万没有想到何太后竟来真的了，所以一下子泄了气，突然间苍老起来。&&&&2、何太后为什么要毒死董太皇太后？&&&&中国人有一句话，叫做斩草除根。如果只是把草烧掉，明年春天它还会发芽，又会生长。历史上也有很多这样的现象。一个人如果父亲被杀，那他几乎没有别的选择，只有从小勤练武功，然后一生只为一个目标而奋斗——替父报仇。正因为如此，中国人才会那么残忍，要么不杀，要么斩草除根，连小孩都不放过。惨痛的历史经验告诉我们，非如此不可。照理说，皇帝被废黜不就行了吗？不行，废黜还不算，一定要杀死才行。哪怕是亲兄弟，一个当了皇帝以后，害怕另一个不服，也要除掉才肯罢休。因为不服的话就会拉帮结派，背后搞鬼，那不是很麻烦吗？&&&&所以，我们也不能怪何太后，她也是为儿子着想。好不容易当上皇帝，只要董太皇太后一天不死，就有可能结成势力卷土重来。因此何太后一不做二不休，决心斩草除根。但在宫廷里面把董太皇太后杀掉，传出去无法对天下人交代，而董太皇太后一旦离开皇宫，回到原封地，在那个地方下手，大家根本不会知道。可见，董太皇太后的这种命运，几乎是逃不掉的。&&&&3、宦官为什么还是要杀何进，何进不是对他们很宽恕吗？&&&&何进此时的势力很大，虽然对这些宦官很宽恕，但他们生活在这股大的势力阴影下，觉得非常地卑微，非常地可怜。他们最要紧的就是能够做一些事情，藉此找到新的可依靠的力量，并且这个力量同样需要借助他们。&&&&于是，他们想来想去，认为只有把何进除掉，才能够为所欲为。因为何进一天不除，就会跟何太后两股势力结合在一起，他们将无能为力。所以，宦官纯粹为了自己的利害关系，经过再三地密商，决定要把何进除掉。
&&&&4、袁绍再度表明清除宦官，何进为什么不依？&&&&人在处理跟自己没有太大利害关系事情的时候，都很理智，很客观，这就是旁观者清，所以袁绍此时能够比较客观地分析利弊。而何进就是当局者迷了，因为这事跟他密切相关，又顾忌何太后的主张，所以对袁绍的话根本听不进去。而且在他看来，这些宦官也掀不起什么风浪来。在这种情况下，尽管袁绍一而再、再而三地劝他，也无济于事。&&&&由此可见，人还是要靠自己。别人虽然可以建议提醒，但最后怎么做，以及产生的后果，都要自己承担责任。不管在什么环境，不管居于什么位置，一定要记住，自己要负起最后完全的责任，旁人只能从中协助，给你一臂之力而已。&&&&5、何进说曹操是宦官之后，妥不妥当？&&&&何进这样说非常不妥当！相信何进平常也不是这样，他跟曹操关系一直不错，曹操又是一番好意，何进不听就算了，何必这样挖苦人家，刺痛人家呢？人最怕被戳到痛处，所谓痛者愈痛，就是这个道理。何进这种做法，是对自己非常不利的一种表现。他得意忘形，认为我就挖苦你了，你爱怎样就怎样，能奈我何？其实，这样做最后倒霉的一定是何进自己。&&&&曹操的祖上跟宦官确有关系，虽然这段历史现在看起来并没有什么，可当时正是清除宦官势力的时候，因此显得尤为敏感。何进可以怀疑，曹操会不会因为祖上跟宦官有密切关系而站在宦官那边？但这种疑问只能在心里想，绝对不能讲出来，因为任何人都受不了这样的诘问。一个人过分伤害别人，最后一定是伤害自己，这句话我们再讲一遍，每一句难听的话，迟早都是回头的箭，最后一定会射伤自己。&&&&每一句难听的话，迟早都是回头的箭，最后一定会射伤自己。&&&&6、董卓奉召进军除宦，大家为什么弃官而去？&&&&如果董卓是突然冒出来的，大家不知道他的底细，可能还不会有这种立即性的反应，因为大家搞不清楚他这个人如何，可以等他来了再说。可现在不是这种情况，董卓臭名昭著，大家听得耳朵都出老茧了。谁都知道他脸上带着笑，心里藏着刀，把这样的人召进来，不是比十常侍更糟糕吗？况且董卓跟十常侍的关系非比寻常，什么人都可以召，怎么可以召他呢？但是，何进糊里糊涂，偏要把他召来。按理说，就算有十个十常侍，何进作为大将军，凭自己的力量也足以清除，可他顾虑何太后的想法，不肯这么做，然后又出这种招数，召来董卓，使事态变得越来越糟糕。
&&&&群臣心里想，董卓一来，我们根本无法做事，甚至连性命都难保，因此连官都不做了。这些人是有先见之明的，懂得未雨绸缪的道理。此时辞官而退的人，以后都没有受到什么连累，而那些执迷不悟，持有观望态度，想等董卓来了再说的人，将来必将受到很大的牵连。&&&&十常侍跪求何太后保命，说何进欲引董卓入京杀他们，让何太后宣何进入宫，他们好当面向何进赔罪。何太后中计，依言而行。&&&&何进手下众人都认为此乃十常侍所设之计，因此劝他不要入宫。但何进却认为不必多虑，连袁绍、曹操之言也听不进去。袁绍等人本欲带兵随何进进宫，但除何进外，其他人都被十常侍拦在宫外。何进一进宫就被十常侍杀害了，袁绍等人见此，立刻杀进宫去。混乱之中，刘辩和刘协被十常侍带走，何太后也被他们所挟持。曹操听闻皇上和陈留王不见了，立即派人去寻找，发现他们二人躲在草堆里。众人还未来得及回宫，就碰到董卓领着部队浩荡进京，相伴左右的乃李儒和李肃二人。见到皇帝在此，董卓下车行礼，言语交谈之间，董卓见刘协说得头头是道，便隐约有了更换新君的想法。要点解析&&&&1、何太后为什么召何进进宫，难道不重视兄弟的安危？&&&&何太后当然不会不重视何进的安危，第一，他们是兄妹；第二，他们现在互相利用，互相倚重；第三，她知道自己在外廷事务的影响有限，而皇帝那么小，需要哥哥代为主持局面。因此何太后不可能站在十常侍一边，想要害死自己的哥哥，她只是没意识到十常侍会对何进构成威胁。&&&&何太后完全没有警觉性，这是非常不好的现象。可这能怪她吗？她长期生活在很小的范围内，根本不知道外面到底是什么状况。可见，中国人以前主张男主外女主内，是有道理的。一个人如果常在外面走动，知道外界的情况，就算以前称为女流之辈，现在叫做女士、小姐、妇女，要主外当然也可以。如果信息很闭塞，只知道家里面的事情，很少跟外界打交道，那最好还是不要参与外面的事情。这只是一个分工而已，并没有轻视女性的意思。&&&&在何太后看来，董卓进宫就进宫，有什么了不起？却不想她要十常侍去找何进，十常侍为什么找出很多理由，反要何进进宫来。当然，何太后没有这么高的警觉性也属正常，因为一个有高度警觉性的人，不可能只有这么低的利害关系。我们从这个角度来看可以知道，一个人见识浅薄，斤斤计较于小事情，警觉性自然很低。&&&&2、何进为什么坚持要进宫，曹操力劝也不接受？&&&&这就是何进没有警觉性的又一表现。这种错误，比何太后犯的还要严重，还值得我们注意。何太后让他不要杀十常侍，何进尊重妹妹，自然可以不杀，可是不能完全就没有顾虑了。他应该想到妹妹为什么无缘无故，这个时候召他进宫？他可以推说身体不适，先派人前往打探一下情况再说。可他完全没有警觉性，根本没有防人之心，这种人还有资格辅佐朝政吗？还能办成大事吗？所以，何进丢了性命，却不值得同情。
&&&&何进是典型的草包，这也说明了一个问题，一个人如果没有相应的实力，最好不要占那个位置。即使得到了高位，也应该多加谨慎，多加小心，而不是胆大妄为。我们有时候笑张飞鲁莽，可他鲁莽有鲁莽的本钱，因为他说打就打，很少碰到对手。而何进没这个本钱，却又鲁莽行事，因此不能跟张飞相提并论，只是幼稚、可笑而已。&&&&3、何进为宦官所杀，有什么启示？&&&&何进为宦官所杀，证明了一句话——天下没有不可能的事情。&&&&何进自始至终都不相信这些宦官敢杀自己，因为有妹妹做担保，何太后曾当面告诫十常侍，他们也都服服帖帖，况且蹇硕也被杀掉了，说明那些宦官是真的想归顺了。既然十常侍已经依附到何进这边，最起码依附到他妹妹这边，他又对他们很宽恕，那他们还想杀他吗？何进当时认为那绝不可能。&&&&可他没有想到，皇宫的大门一旦关闭，里面的局势就很难掌控了。十常侍中哪怕蹇硕死了，还有九个人，一起拿武器对付他一个人，他又能怎么样？如果换成张飞，管你九个十个，全不在乎，但是何进根本没有这个本事。其实当何进随从的护卫被挡在门外时，何进就该提高警觉，想想为什么要这样？有这个必要吗？但他没有这些想法，所以简直是跟自己过不去。&&&&4、宦官挟持何太后，皇帝跑到哪里去了？遇见董卓大军是幸或不幸？&&&&宦官杀了何进，一定会把目标转向何太后，因为只有挟持她，才能够保命。何太后现在成了人质，害怕得要命，可又没有办法。刘协和刘辩两个小孩更是不知如何面对这些问题，只好躲到草堆里去。皇帝做到这个份儿上，也实在是够可怜的。曹操有心搭救何太后，可当时男女授受不亲，他也束手无策。群臣看到小皇帝，顾虑到君臣之礼，也不敢过去碰他，只好跪在那里。&&&&偏偏这个时候，董卓率领大军浩浩荡荡地赶到。他看到汉少帝马上下跪，做出一副很有礼貌的样子给大家看。汉少帝此刻根本不会想到，他碰到董卓其实是很倒霉的，因为董卓对他第一印象就不好，就有了把他换掉的想法。因此，眼看着悲剧要发生，可谁也救不了他。这就叫形势比人强，一旦形势造成了，谁都没办法挽救。因此董卓造成这个势以后，皇帝也不能把他怎样。
&&&&5、董卓为什么要让陈留王代替汉少帝？&&&&道理很简单。不单是董卓，换成任何人都会想到，要造就对自己最有利的形势，只有一个办法——废旧立新。因为如果立一个新皇帝，他一定会听自己的，但原来的皇帝却不一定。何况现在又有一个绝好的理由：陈留王年龄虽小，可讲话头头是道；而汉少帝呆若木鸡，连一句像样的话都不会讲。这给董卓废旧立新提供了很好的理由。当然，理由都是人找的，欲加之罪，何患无辞，只要董卓想换掉少帝，他一定可以找到许多理由。只是正当与否，那就另当别论了。&&&&有人认为汉少帝很倒霉，可是如果从长远来看，其实陈留王更倒霉。因为汉少帝痛苦一阵就解脱了，用不着长期受罪。而陈留王后来即位成为汉献帝，忍受了长达二十多年的痛苦折磨，比少帝更加悲惨。所以，幸与不幸要从不同的角度与时段来看才能论定，不是一句话就能讲完的。&&&&幸与不幸，要从不同的角度和时段来看。&&&&6、李儒的态度怎么样？&&&&陪同董卓从凉州而来的部将当中有两个人，一个是李儒，一个是李肃，这二人一文一武，是董卓的左膀右臂。老实讲，如果没有自己的一班人，董卓敢在京师那样为非作歹吗？因此，董卓常常将二人带在身旁，而李儒就是专门给董卓出馊主意的人，这种人就叫做爪牙。李儒歪脑筋动得比谁都快，也非常了解主人的心理，而且很会讲话，可以充分地控制董卓。&&&&董卓问李儒，我欲废旧立新，你觉得怎么样？李儒马上分析了利弊两个方面。他的做法很高明，因为如果表示赞成，将来就要负全部责任，如果不赞成，董卓当时就可能翻脸。所以，他先说了几个好处，董卓听了很高兴。接着，他又补充了不好的地方，说凡是历代把皇帝拥立起来的，最后都不得好死。可是中国人很奇怪，听到这个十有八九都会说是那些人太笨，我比他们聪明，不会发生这种事。但董卓最终也没能逃脱这种下场。
三、恶人怕得势
&&&&恶人不得势，还不至于做出大坏事。恶人又得势，那就危害人群，扰乱社会。董卓废掉汉少帝，拥立汉献帝。从此入朝不拜，带剑上殿。又独揽朝政，欺压百姓。李肃引诱吕布杀丁原投靠董卓，更使得董卓没有顾虑，为所欲为。终于引起满朝共愤，天下同仇。恶人怕得势的另一面解说，其实是恶人得势之后，自己成为众人的最大目标，大概离死期也不远了。董卓所等待的，好像是恶贯满盈的日子一旦到来，就要上断头台，而他自己却茫然不知。&&&&董卓欲废少帝而立陈留王，问李儒如何。李儒说此举有二利：一可名垂青史；二可挟天子以令诸侯，进而以谋天下。董卓大喜。李儒又提醒董卓也要慎思其中的一害：凡拥立皇帝者，通常都没有好下场。但董卓认为自己的才智非一般人能比，仍决定废旧立新。&&&&屯兵城外的董卓每日带铁甲马军入城。军士横行街市，滥杀无辜，百姓惶惶不安，董卓见了却大笑不已。后军校尉鲍信去见袁绍与王允，说董卓有异心，应尽快除掉。袁绍和王允觉得此事不可轻举妄动，还待再议。&&&&董卓大摆宴席，宴请百官。待众人入座后，他肆无忌惮地打量各位，说自己初到京都，还请各位照顾一二。百官相互对望，不知董卓葫芦里卖的什么药，都不敢举杯饮酒。董卓大笑，然后厉声说出自己欲废少帝而立陈留王的想法，问众人意见如何。见大家都沉默不语，丁原掀桌而起，说董卓此举简直形同篡逆。董卓大怒，拔剑欲杀丁原，但丁原一旁的义子吕布持戟对其怒目而视。李儒见吕布威武，深怕他伤了董卓，于是赶紧出来打圆场，丁原这才领着吕布甩手而去。要点解析&&&&1、董卓名声这么坏，为什么还能当大官？&&&&提出这样的问题还算是客气的，否则就会直接问：为什么像董卓这样的坏人都能当大官？难道老天没眼吗？我们看董卓这样神气，觉得好像是老天不长眼，然而老天是很公正的，它不会偏袒任何人。老天给好人机会，也给坏人机会，等他恶贯满盈的时候再来收拾他，这才是天理。否则稍微做错一点事情，老天就把人收拾掉，那还有谁敢做事呢？所以我们不要以为董卓现在得到好机会，是老天睁一只眼闭一只眼在放纵他，现在的董卓坏是坏，但还没有到恶贯满盈的程度，等到了恶贯满盈的那一天，我们会看到，老天还是有眼的。
&&&&2、到底是李儒坏还是董卓坏？&&&&大家最好用自己的真实反应来检验一下自己的人格特性，这也是我们看《三国演义》的一个很重要的作用。认为李儒坏的人多半都跟上司处得很好，觉得领导永远是对的，该死的是部属，但这种人却跟同事搞不好关系；认为董卓坏的人天生就是叛逆分子，满脑子都是领导的坏，就好像大家认为商人一定要奸一样，这种人大概一辈子都跟上司处不好关系。所以不管是认为李儒坏还是董卓坏，都是对自己很不利的想法。最好的回答应该是两个人都坏，只是看谁该负更大的责任。李儒坏，董卓可以不用他，他出馊主意，董卓不听也就没事了，可是实际情况却恰恰相反，李儒讲的实在话董卓一句都不听，他出的馊主意，董卓却一一照办，可见决定权还是在董卓，因此他要负绝大部分责任。&&&&3、董卓得到这么好的机会，为什么不能改邪归正？&&&&这个问题值得我们每一个人深思。在中国社会，一个人要成功非常不容易，概括起来不外乎以下两种方式：一种是走正道，一种是走邪道。走正道可以成功，走邪道也同样可以。走正道成功的叫做顺取，走邪道成功的叫做逆取，两种方式都能够得到自己想要的东西。否则如果天底下只有一条路走，那就看不出谁是好人谁是坏人了。&&&&董卓走的显然是逆取的路，虽然这条路并不正当，可老天也给了他机会。一个人不管是正取还是逆取，千万记住，最后一定要顺守。只有顺守的人才能守得住，逆守的人不可能守得住，可惜包括董卓在内的很多人都不懂这个道理，否则怎么这么快就恶贯满盈了呢？如果董卓逆取之后能够改邪归正，那他后半辈子会很好过不说，百姓也能够因此而受益，可他偏偏逆取之后还要逆守，所以最后只能是咎由自取。&&&&一个人一直走正路，要他顺守还比较容易；但是一个逆取的人，要他在关键的时候变成顺守却是高度困难的。正是因为如此，老天才会觉得有这样的毅力十分难得，所以才会再给他机会。&&&&一个人不管是正取还是逆取，千万记住，最后一定要顺守。&&&&4、董卓看见军士横行街市，为什么反而大笑不已？&&&&通常人在得意的时候很容易露出自己的本来面目。当初董卓率大军前来勤王，远远看到皇帝，也是礼节周到，一副诚惶诚恐的样子。如果说那时的董卓还需要做些表面文章，现在的董卓就完全是本性流露了，跟当初的表现相比，简直是判若两人。
&&&&很多人都把自己的快乐建立在别人的痛苦上，董卓就是其中之一。照理说他看到军士横行街市应该制止才对，可是他觉得这样才能显示出自己的势力，所以百姓越倒霉，他就越高兴。看起来横行霸道的是部下，实际上这是董卓的心意。要不是他纵容部下，部下也绝不敢如此放肆，可是他以此为乐，部下当然就横行霸道了。&&&&5、董卓为什么要宴请百官，大家有什么反应？&&&&董卓这次宴请百官，正好印证了“宴无好宴”那句话。在中国，有的饭很好吃，有的饭不容易吃，像董卓宴请的这顿饭，相信很多大臣都是食之不知其味，甚至连吃都吃不下去。中国人需要别人帮忙通常都会先给对方面子，要是对方同意那就什么都好说，否则就翻脸无情了。在座的百官都知道董卓这么做是在警告他们：我给各位面子，你们现在好好吃，吃完就要全力支持我，否则就等着好看。中国人的事情通常都不用多讲什么话，因为每个人都心知肚明。我们看多了历史，自然就知道下一出是什么戏，很少有例外的。所以董卓宴请百官，大家都很害怕，不知如何是好。&&&&6、董卓宣布要废少帝，丁原为什么敢挺身而出，极力反对？&&&&像王允那样的文官，他们手下没有勇将，也没有随从的士兵，光凭自己一张嘴，怎么敢站出来反对呢？在这种情况下，武将通常会比文官表现得更积极，更有力道，因为他们有那种实力。可是在场那么多武将，为什么别人不敢讲，只有丁原敢挺身而出呢？原因很简单，因为他有一个义子——吕布。这就是他的实力，否则估计他也不敢这么做。可见一个人讲话声音的大小，行动是否积极，并非靠他自己一个人，而是靠他所掌握的实力——实力决定一个人的反应力度。果然不错，董卓见丁原旁边站有一员英勇的武将，马上就有了一些顾忌，这才让丁原全身而退。要是换作别人，可能当场就被他一刀砍死了。&&&&丁原离去后，董卓又气急败坏地问其余百官立新帝的建议如何。卢植直言他这是篡位，董卓大怒，拔剑欲杀卢植。李儒上前拦住董卓，众人也纷纷劝说。董卓见此立即把剑收回去，并笑说刚才只是开玩笑而已。&&&&不久，丁原起兵讨伐董卓。吕布一上阵就砍伤董卓将领数人，董卓虽败，但对吕布很是欣赏。李肃看出董卓对吕布有收降之意，于是告诉董卓，说自己与吕布是同乡，愿凭三寸不烂之舌劝吕布来降。董卓问李肃打算如何劝降，李肃说需要董卓的赤兔马和一些珠宝。董卓虽不舍赤兔马，但见李肃分析得头头是道，于是决定舍马而得吕布。&&&&李肃送赤兔马给吕布，问他有擎天驾海之才，何故屈居丁原手下。又说遍观群臣，唯有董卓才是真正为国家社稷所想，才是英雄。吕布惊讶之余，觉得李肃说的颇有道理。要点解析
&&&&1、董卓拔剑要杀卢植，为什么又马上笑得出来？&&&&李儒见董卓拔剑要杀卢植，马上就想到对这样一个有名望的人下手，肯定会对董卓的名声产生很负面的影响，可是他又不便直接制止，所以就用另外一种方式提醒董卓，说今天大家只是聚一聚，不谈这些事情。董卓不像有些人那样情绪来了便控制不了自己，他一听李儒这话，马上就明白了其中的利害关系，于是立刻把剑插回去，并嬉皮笑脸地说刚才只是开玩笑而已，让众人不要当真。这种一会儿哭，一会儿笑，反复无常的特性，说难听点就是一种豺狼的性格，完全是以利害关系为标准。&&&&2、董卓为什么急于要得吕布？&&&&董卓好不好是一回事，但他的聪明却是不可否认的，否则也不会坏到这个地步。他不用细想就意识到，所有的关键就在吕布一人而已。如果吕布站在自己这边，十个丁原也不敢出来讲话。想杀卢植就杀，谁又敢怎么样？可是吕布站在丁原那一边，他要杀了卢植，丁原就会有充分的正当理由来反抗自己，到时候吕布一出来，他又没辙了。因此董卓现在才会这么急于得到吕布。&&&&3、李肃为什么要说吕布来降？&&&&李肃与李儒一同随董卓从边区来到洛阳，彼此之间有一种无形的竞争。但是我们看到，到现在为止一直都是李儒在表现，李肃没有什么机会。这次他想到自己与吕布有过一面之缘，还算有点交情，因此想利用这个机会立一次功给董卓看看，这也是人之常情。于是他就自告奋勇地告诉董卓，说要得吕布并不难，自己愿凭三寸不烂之舌去说服他。董卓当然求之不得。&&&&万事都是时机成熟的时候才会水到渠成。如果董卓现在不需要吕布，那李肃再怎么去讲董卓也会反应很冷淡，就算让他去试试，到时候吕布能不能来也无所谓。可董卓心里正想得到吕布，而李肃又说自己有办法，董卓听了当然很高兴，于是让李肃赶快去把吕布拉拢过来。
&&&&4、董卓为什么舍得把赤兔马送给吕布？&&&&董卓好不容易有一匹好马，当然不舍得轻易送人。刚开始李肃让他把赤兔马送给吕布的时候，他也是一百个不愿意。可是李肃说一个武艺高强的人，最需要三样好东西：一是好兵器，现在吕布有件很好的武器——方天画戟；二是好盔甲，这个比较容易弄到；三是好战马，而这正是吕布目前最缺的。因此把赤兔马送给吕布，最容易打动他的心。董卓虽然觉得有道理，可也并没有马上答应，而是对李肃的话将信将疑，于是便问李儒意见如何，可见在董卓的心目中，李肃的地位远不如李儒。李儒很了不起，他装模作样想了半天才说应该给。如果他不加思索就说应该送给吕布，那董卓就会想：我的马，你当然不会珍惜了。现在董卓见李儒考虑了半天才说该给，那他还犹豫什么呢？于是同意了将赤兔马送给吕布。&&&&5、吕布为什么那么容易被李肃说动？&&&&大家千万不要以为吕布被说动是因为李肃口才好，很有说服力。如果不是吕布自己动心，李肃再怎么高明也说不动他。换作是去劝关公来降，关公一定会把李肃杀掉，因为他与吕布的个性完全不同。&&&&吕布被李肃说动，并不是李肃能干，而是吕布内心不坚定。吕布最关心的是能不能当更大的官、得到更多的报酬，完全是个唯利是图的小人。现在李肃将赤兔马和一些珠宝送给他，又许诺会给他更大的官职，他一听就动心了，说自己只是没机会跟随董卓而已。李肃马上顺水推舟，说我替你引见。两人一拍即合。&&&&6、李肃说当今只有董卓才是英雄，吕布为什么大吃一惊？&&&&吕布这人既没有头脑，也没有眼光。他跟丁原在一起，什么都听丁原的，丁原说董卓是坏人，他就以为董卓是坏人，非常幼稚无知，完全有勇无谋。这种人历史上也有很多，下场多半都很可怜。&&&&吕布自以为是个英雄，但单凭武艺高超是不足以成为英雄的。所以当李肃说当今只有董卓才是英雄时，吕布大吃一惊，以为李肃是在胡说八道，也一百个不相信。后来见李肃送他这么多东西，还许以高官，又立马信以为真。可见浅薄的人很容易从极端地不相信变成极端地相信，吕布就是这样。
&&&&浅薄的人很容易从极端地不相信变成极端地相信。&&&&李肃见吕布仍有些顾虑，便强词为董卓立陈留王的行径找理由，还说若投董卓，官位定在他之上。吕布被李肃说动，决定去投董卓，却苦于没有门路。李肃赶紧拿出一袋珠宝，说此珠宝和先前的赤兔马都是董卓所送，而且赤兔马原先还是董卓的坐骑。吕布觉得董卓待他不薄，大为感动，却羞于自己寸功未建，没有可觐见之礼。李肃趁机说其实功在翻手之间，董卓最想除掉的就是丁原，就看他吕布愿意与否了。吕布明白了李肃的意思，当夜就斩下丁原的首级献给董卓，又跪拜董卓为义父。董卓大喜，封官赐金甲锦袍给吕布。&&&&次日，董卓又召集百官讨论废少帝而立陈留王之事，并让吕布领兵护卫，有不从者斩。然而即使如此，袁绍仍明指董卓是在谋反，让董卓大为光火。要点解析&&&&1、吕布为什么改变对董卓的观感，李肃为什么许以官职？&&&&吕布是个没主见的人，很容易相信别人说的话，因此经常摇摆不定。当初他对董卓的印象很不好，现在却突然来了个一百八十度的改变，这不是因为李肃口才好，说动了他，而是他自己心动了。他想自己跟着丁原，什么好处都没得到，而李肃的武艺虽不如他，但跟了董卓后，官职却比他还高，因此就心动了。&&&&我国古代的很多官职都是皇帝一高兴就可以封的，一直到清朝还是这样，有需要就封官，没有什么制度可言，而汉少帝在位时并不是他说了算，而是董卓说了算，所以李肃这才胆敢对吕布许以官职。&&&&2、李肃叫吕布杀丁原，吕布为什么不提高警觉？&&&&吕布非常现实，他见董卓连自己的坐骑都送给他了，还送给他那么多珠宝，自己要是空手而去，那怎么好意思呢？这时李肃就趁热打铁地说想建功很容易，现在董卓最不喜欢的人就是丁原，只要杀了丁原，董卓定会喜笑颜开。李肃居然让吕布去杀自己的义父，可见心有多黑。可惜吕布没有丝毫警觉，他理应觉得杀谁都可以，就是不能杀丁原才对，因为丁原是他的义父。干儿子去杀自己的义父，传出去那还得了？但吕布偏偏就那么做了，可见他糊涂幼稚到了极点，难怪后来大家都看不起他。照理说，在《三国演义》的人物里，吕布的武艺是相当高强的，可我们很少有人会说去学吕布的武艺，就是因为他的人品不行。在中国，人品不行，武艺再高强也没用。&&&&在中国，人品不行，武艺再高强也没用。
&&&&3、吕布杀丁原的后果如何？&&&&我们可以从张飞一见到吕布就骂他三姓家奴知道：后果很严重。吕布本姓吕，拜丁原为义父后又姓丁，现在又拜董卓为义父，又姓董，一个人三个姓，所以张飞才会骂他三姓家奴。父亲岂是可以随便换的，姓岂是可以随便改的？可吕布就是这样的人。他现在完全没有警觉心，将来也一定会自作自受。&&&&4、吕布拜董卓为义父，董卓为什么也没有警觉心？&&&&妙就妙在这里，董卓和吕布一样，都没有警觉心。&&&&李肃让吕布去杀丁原，吕布也不想想自己怎么可以做这样的事，李肃又凭什么让他做这样的事，居然当夜就把丁原杀掉了，没有丝毫的警觉心。&&&&董卓见吕布杀了丁原又拜自己为义父，原本也应该提高警觉：你安的什么心？是不是也准备把我杀掉？可他不但不警觉，反而喜笑颜开。只想到事情好的一面，却完全没有想到糟糕的一面。事实证明，将来一报还一报，董卓也被吕布杀掉了。&&&&5、董卓再度邀集群臣，拥立新君，袁绍为什么坚决反对？&&&&董卓收了吕布后威势大增，于是再度把群臣请来，商议拥立新君的事，心想：这次还有人敢反对吗？谁敢反对，丁原就是前车之鉴。果然不出所料，大家都默不作声。正当他得意之时，万没有想到袁绍又起来反对了。&&&&为什么袁绍上次不反对，这次却要反对呢？原因很简单。拿动物来说，一个笼子里关着五六只鸡，总有一只鸡老去戳别的鸡，如果把这只“坏”鸡拿走，笼子会得到暂时的平静，但用不了多久又会出现这样一只鸡。为什么这只鸡刚才还乖乖的，现在却变得这么坏呢？就是因为它们老大在的时候它就乖乖的，现在老大被抓走了，它就变成老大了，道理就这么简单。&&&&人也是这样，一个群体里总要有一个人来当老大，做老大应该做的事情。老大在的时候，老二没必要强出头。可是老大走了，大家都看老二的态度。现在丁原死了又冒出一个袁绍，就算把袁绍杀了，也同样会冒出另外一个人，这是必然的事情。否则老二再不鼓起勇气站出来，谁还会站出来呢？因此即使不是硬汉的袁绍，此时也鼓起勇气站了出来。
&&&&6、吕布产生了什么作用？&&&&如果大家认为吕布能够帮董卓完成心愿，那就全错了，吕布是来把董卓送到坟墓里去的。要是没有吕布，董卓很多事情都不敢做，最后也不至于死得那么惨、那么快。可是有了吕布后，董卓为所欲为，什么都不怕了，很快就恶贯满盈，到达了人生的终点。这是他不够警觉，没有预想到的后果。&&&&有个帮手很正常，但要看清他帮的是哪一方面。有的人帮你越来越有尊严，而有的人却是送你上西天的，一切在于自己的选择。&&&&九月初一，董卓准备举行换帝仪式。他请汉少帝到嘉德殿，并大会文武。大臣们刚入殿，伍孚就因不满董卓逆反，持短刀向他刺去，却反被吕布擒住。董卓大怒，一刀刺死了伍孚。&&&&换帝仪式照计划进行，董卓让李儒宣读策文后便逼汉少帝退位，扶陈留王登帝位。何太后承受不住打击，拔刀自杀。董卓被封为相国，从此入朝不趋，剑履上殿，夜宿皇宫，秽乱内廷，引起了满朝共愤，天下同仇，一场针对董卓的斗争开始了。要点解析&&&&1、吕布助纣为虐，有什么启示？&&&&吕布有勇无谋，容易受人摆布，被人利用，这是他自己要承担的后果。但是谁用这样的人，后果会更可怕。丁原用他，后来死在了他手上，现在董卓用他，最后也死在了他手上。照理说，就算董卓很希望得到吕布，可在听到吕布二话不说就把自己的义父杀死后，应该大吃一惊才对，觉得这种人摆在自己身边是很可怕的事，可是前车之鉴似乎没起任何作用，董卓完全没有这种想法，这就注定他的结局会很悲惨。&&&&一个人再有本事，也应该看看他的品性怎样。现在很多人奉行能力本位，谁能够赚钱就用谁，这是很不明智的做法。从董卓的结局可以看出，用人唯才的下场通常都很惨。正确的用人原则应该是先看他品德高不高，然后再看他才干好不好。品德高的人，才干越好越有用；品德低的人，才干越好越可怕。吕布就是一个典型的案例。他武艺很高，可是品德不行，最后害死的都是重用他的人。用人唯才，给品德低劣的人机会，就是搬起石头砸自己的脚，自作自受。&&&&用人唯才，给品德低劣的人机会，就是搬起石头砸自己的脚，自作自受。&&&&2、汉少帝被废，是祸是福？&&&&汉少帝，顾名思义，就是他还太年轻了，或是当皇帝的日子太少了。董卓想换掉少帝，并不是因为少帝有什么不好——他根本没有时间表现，怎么知道是好是坏？而是董卓自己想要当皇帝。&&&&我们可以说少帝被换是祸，因为这个皇位本来就不是他想要的，当初大家没征得他的同意就硬把他扶上了位，现在自己又没做什么错事，说废就废了，心里一定很委屈，觉得自己完全是在受大人们的摆弄。可是与后来接位的献帝相比，与其那样长时间地活受罪，还不如早早地退位。从这个角度看，少帝被换又是福了。可见究竟是福是祸就看你自己怎么看，你觉得是祸，它真的是祸，你觉得是福，它反而是福。
&&&&3、汉少帝被废，最痛苦的人是谁？&&&&当然是他的亲人。中国人有一句话叫做“亲者痛，仇者快”，同一件事情，立场不同，感受也会不一样。对董卓来讲，废汉少帝而立陈留王是件高兴的事，但是对汉少帝的家人，尤其是处心积虑将他扶上帝位的何太后来讲，无疑是五雷轰顶般的打击。&&&&4、汉献帝被拥立又是祸是福？&&&&汉献帝是由当时的董太后带大的，董太后一直灌输给他以后一定要当个好皇帝的思想，而且他自己也觉得自己可以当个好皇帝。当他看到董卓时，显然一副皇上的架式，可见他内心隐隐约约已形成了皇帝意识，所以言行举止看起来都像个皇帝。不过这也是他自找麻烦，自寻倒霉，因为凡是被坏人一眼看上的都是倒霉鬼。汉献帝被董卓看上，拥立为新君，表面上看似乎是如愿以偿，当上了皇帝，实际上却是被董卓所利用，长久凄惨的日子才刚刚开始。&&&&5、李儒有什么权力宣读策文？&&&&照理说，官职各有分工，策文不应该由李儒宣读才对。可是，一朝天子一朝臣，皇帝一换，所有的官职也都要随着换了。有人批评这个制度不好，但古今中外一直都保留着这个制度。美国的民主党当选了，就会立刻把共和党的人换掉，要是共和党当选了，也同样会把民主党的人换掉，这也是一朝天子一朝臣，普天之下都是如此。&&&&董卓掌权后，首选李儒替他宣读策文，因为李儒百分之百地忠于他。李儒上去大方地宣布策文时，也没有人敢出来反对，大家都心知肚明，知道反对也没用。要是董卓让一个不可靠的人去宣读策文，一旦他脱稿演讲，不照文字念，或者上去就说汉少帝自登基以来，并没有什么过错，大家应该继续拥护他，那不是坏了董卓的大事吗？所以董卓让李儒去宣读策文是必然的。&&&&6、董卓废旧立新，祸福如何？&&&&现在正是老天考验董卓的时候。董卓废旧立新，老天也没有反对，而且还给他一个好机会，让他好自为之，辅助新君，治理国家，千古留名。因为老天认为老百姓觉得好才是真的好，这才是中国式的民主，跟西方式的民主不一样。老天本身没有意见，完全看老百姓的意愿是什么。老百姓愿意过太平日子，想有一个能够做主的君王和一个能够辅佐君王的贤相，要是董卓能全心辅助，献帝也全力配合，君臣一心为老百姓谋福利，那也未尝不可。老天对这些没有意见并不是表示它没有是非，而是它认为只要老百姓觉得好，怎么样都可以。可董卓怀有私心，不为百姓着想，更不为汉室着想，巴不得赶快把汉献帝也废掉，自己来做皇帝。最后的结果大家很快就会看到，跟他的想法完全相反，可见老天还是公道的。
&&&&四、诳言害自己&&&&曹操一生，最后悔的事情，恐怕是杀害吕伯奢一家人之后，竟然说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”就算他并非真的这么想，而是骗人的诳语，也着实害了他自己。因为一个人有了这样的人生观，无论做出多么伟大的事业，都将令人想起来就寒心，谁也不敢相信这样的人。他慷慨激昂，决心刺杀董卓，何等英勇。陈宫为了表示钦敬，舍弃县令的官位，冒着被通缉的危险，陪曹操出走。就是为了这一句话，离曹操而去。言为心声，一个人所说的话，代表他的形象和声誉，千万不能大意。&&&&袁绍在渤海闻知董卓弄权，写密信给王允，谋划诛杀董卓。&&&&不多日，王允以做寿为名，宴请旧臣。酒过数巡，王允忽掩面大哭。众官惊问他何故发悲，王允说今日并非自己诞辰，只恐董卓见疑，故托言庆寿。而后又感叹汉室传至今日，却将毁于董卓之手，说完便嚎啕大哭，众人也跟着痛哭。此时，座中一人却抚掌大笑。王允视之，乃曹操也。王允责其不思报国不说，反讥笑在座的各位。曹操说他是笑各位竟无一计杀董卓，而他愿意即杀董卓，悬之都门。王允请曹操去密室细谈。&&&&密室中，曹操说自己除董卓不用一兵一卒，但需借王允的七宝刀一用。王允见曹操想效法伍孚行刺董卓，觉得此计不可行。但曹操认为董卓只会防敌人，不会防亲信之人，因为亲信之人，防不胜防。而自己屈身事董卓，已深得董卓信任，完全可以伺机将其杀掉。要点解析&&&&1、王允做寿，为什么痛哭呢？&&&&正常情况下，做寿应该是很高兴的事情，而王允却痛哭流涕，这就意味着此次寿宴是不正常的，其中一定有很多纷杂的事情，要么是将宣布什么大事，要么是将采取什么行动，这样大家才会集中注意力，否则，寿宴上朋友之间只顾谈笑，很少会注意主人讲什么。所以王允刚一坐定，就大声痛哭。大家果然很惊讶：这是唱的哪出戏？&&&&原来王允根本不是做寿，而是借做寿之名把大家请来。当时迫于董卓的权势，王允不敢公然发布通知，明目张胆地邀请群僚到家中商谈国事。就算他敢发布这样的通知，群僚也不敢来，因为一旦消息走漏，董卓很可能会采取行动，把王允的家包围起来，将他们一网打尽。那样的话，王允就成了历史罪人。
&&&&所以，王允这样做是不得已的，这是唯一行得通的途径。他邀请大家参加寿宴，大家不会多想，就算传到董卓耳中，董卓也会觉得做寿而已，没什么大不了，王允不邀请我，是因为我刚来，跟他没有什么特殊交情，不方便请我而已。而李儒这些人也不会小题大做，因为如果把做寿都当成大事，那恐怕就忙不过来了。&&&&2、王允假做寿之名，宴请同僚，是不是欺骗？&&&&如果小孩子认为这是欺骗，那还情有可原。可如果成年人也这样认为的话，那就说明你每天都在骗人。王允这样做，跟欺骗有什么关系？很多人总是把事情解释得太方正，好像不实在做事就是欺骗，其实有时候并非如此。此次王允就是为了保全大家，方便大家，尊重大家，才这样做的。&&&&我们做事情之前，一定要考虑到结果。你讲实在话，讲到最后大家都很生气，认为你在欺骗，那不是欺骗都成了欺骗；你讲不实在的话，讲到最后大家都认为很好，幸亏你这样讲，要不然就糟糕了。&&&&所以中国人碰到非常为难的事情时，在不得已的情况下，通常不会讲实在话，但这绝对不是欺骗，这点大家一定要彻底搞清楚。这也是没有办法的事情，是不得已的做法。如果王允当时讲实话，同僚反而不敢来，正是这种不实在的话，既能方便别人，又能达到自己的预期效果。&&&&在得知事情的原委后，相信所有参加宴会的人都会说，难怪王允去年下半年过了生日，今年上半年又过，原来这其中是有隐情的，从而自然会接受王允的做法。&&&&面对董卓逆行，如果大家都不做事情，那就是没有尽到自己的责任，现在王允想方设法把同僚找来，大家觉得眼前正是个好机会，于是纷纷讨论应对措施。&&&&3、曹操大笑，王允为什么要痛骂他？&&&&人往往认为自己做的事情都是对的，别人做的都是错的。王允凭什么骂曹操？难道许你生日大哭，就不许曹操大笑吗？当然可以。王允哭是假的，为的是引起大家的共鸣。但大家谈论半天，说出的都是些书生之谈，没有真正可行的办法。曹操此时纵然有好的建议也没用，因为人家根本不会重视，因此他干脆采取跟王允如出一辙的方式，你大哭我就大笑，目的都一样，就是为了吸引大家的注意。&&&&但王允一定要骂曹操，说我们正在这里费尽苦心想办法，你为什么大笑不已？王允骂曹操，不是说曹操不可以笑，言外之意是难道你跟我们不是同道吗？所以很多事情我们不能光看表面，而要深层次地了解其背后真正的用意。
&&&&4、王允把宝刀给曹操，难道不怕曹操骗他吗？&&&&曹操说，你们在这里想半天也没用，我一个人就能完成这件事，无需劳师动众。王允寻问其详，而曹操此时根本不会回答。因为那么多人在场，再好的计策，一旦走漏风声就破局了。王允马上警觉到这点，说今天到此为止，请大家先回去，然后单独把曹操留下，领到密室中，让曹操感觉很安全，再请他道出详情。&&&&曹操说，很好办，借你宝刀一用，我把董卓暗杀掉就好了。王允摇头说，不可能，董卓防卫那么紧，旁边又有个吕布，极难接近。王允讲的很在理。但曹操却说，如果我跟大家一样，跟董卓有很远的距离，当然杀不了他。要想靠近董卓，只有先在表面上配合他，取得他的信任，这样做并不是背叛大家，我也是吃汉室的俸禄长大的，不可能做这种事。我早就处心积虑地奉承董卓，现在好不容易取得了他的信任，可以接近他了，当然可以伺机下手。曹操也讲得非常理直气壮。&&&&王允会不会怀疑曹操把宝刀骗走后不去行刺，自己又不能向他讨要？他敢公开说，把宝刀还给我吗？当然不敢，因为这是为了刺杀董卓才借给曹操的，即使没有下文，王允也不敢问。那不是吃闷亏吗？王允可能会这样想，但对比之下，他宁可选择相信曹操，就算被骗也心甘情愿。人在这个时候就应该这样，中国人把这种做法叫做顾全大局。大局当前，很多细小的事情根本无需考虑。所以，我们绝不能说王允被曹操骗了，曹操说得冠冕堂皇，最后把宝刀拿去什么事都没做成。&&&&大局当前，很多细小的事情根本无需考虑。&&&&5、王允刚开始不以为然，后来又极力赞成曹操的意见是什么道理？&&&&王允的反应跟吕布不一样。吕布或偏这边或偏那边，完全是基于私心，基于自己的利害关系。但王允不是，他只有一个目标——除掉董卓。刚开始他怀疑曹操做不到，并非怀疑曹操的能力，也非怀疑曹操的诚意，而是怀疑曹操没有机会完成这件事情。后来一听曹操这番话，联想到曹操最近的行踪确实有点可疑，好像完全偏到董卓那边去了，才明白原来是这么回事，于是就相信了曹操。这是很正常很理性的一种改变，并非像吕布那样的颠三倒四。
&&&&6、“亲信之人，防不胜防”，有什么启示？&&&&从曹操的说法可以知道，只有接近董卓，获得董卓信任的人，才有下手的机会。再看社会上的事情，凡是害你的多半是旁边的人，其他人哪里有机会？这就叫防不胜防。从很多案例可以看出，陌生人很难偷到你真正宝贵的东西，所以警察办案的时候，多半以受害者亲信的人作为嫌疑对象。可以说，造成这种情况是我们给人家机会，而不是人家起坏心眼，这样想才对。&&&&现在是董卓给曹操机会，而不是曹操绞尽脑汁找机会去刺杀董卓。因为如果董卓不信任曹操，不给他接近的机会，刺杀董卓的事曹操连想都不敢想。&&&&王允觉得曹操言之有理，于是取出宝刀交给曹操。曹操接过宝刀后对天发誓，此番刺杀董卓万死不辞。&&&&曹操入相府路遇李儒，便镇定地跟李儒打招呼，李儒虽有礼地回应，却仍面露猜疑之色。往里走时，一小童告诉曹操董卓正在小阁里歇息，下人都干自己的事去了。曹操大喜，往小阁方向走去，却忽然听到有人喊“哪里去”。曹操吓了一大跳，却仍强装着不动声色，只见一妇人追赶着一只猫出来，曹操这才知道是虚惊一场。&&&&进入小阁，曹操拜见正在看书的董卓。董卓问他今日为何来迟，曹操说只因坐骑瘦弱不堪驱使。董卓速让吕布去挑一匹好马给曹操。曹操殷勤地给董卓倒茶水，不敢轻动。董卓不耐久坐，倒身而卧，转面向内，不久便鼾声阵阵。&&&&曹操持宝刀在手，犹豫多时，恰待要刺时，不想董卓在衣镜中看见曹操在背后拔刀，急回身问他在干吗。此时吕布已牵马至阁外，曹操惶恐之余，速持刀跪说自己得宝刀一口，正要送与董卓。董卓见刀果然不错，于是让吕布收下，又让曹操去看吕布为他选的马。&&&&曹操牵马离去，吕布怀疑曹操有行刺之心，董卓经吕布这么一说，疑心顿起。李儒向董卓献计让人招曹操前来，若他敢来则是献刀，如不来则是行刺无疑。要点解析&&&&1、曹操持刀发誓有什么用意？&&&&曹操够聪明，警觉性也非常高。他当然会将心比心，站在王允的立场去想：这么好的宝刀，王允舍得给我吗？难道王允心里不会怀疑我吗？所以，他对天发誓，意思就是告诉王允，你放心好了，我不会骗你这把宝刀的。但是如果只是想到这里，还是很粗浅。&&&&曹操心里明白，虽然自己有这个意愿，也有这个机会，但能不能成功，谁也没有把握，万一不能成功，我岂不是要蒙受不白之冤？到那时，我能够到处去讲自己刺杀董卓不成，反而把宝刀送给董卓了吗？那是死无对证的事情。
&&&&曹操把整个过程都考虑得很周到。最后他只好对天发誓，说我}