你说你要买门，我带你这儿那儿逛了个遍，看完这个又看那个带你不停地看，我不停地建议什么房用什么门什么尺寸、什么规格、什么风格服务没有不周到之处忙前忙后更是费尽洪荒之力最后……你不买了，随便找个借口就走……&（看到顾客来买门，那兴奋劲儿啊，别提啦）你说你要买门说有一个工程，需要门多少多少我被你天花乱坠的言语所迷醉以为你是靠谱实诚之人一边带你看门，一边给你做预算，报尺寸，报费用，报价格前前后后时间耗费不少更是费尽我卖门以来的洪荒之力最后……你不要了，说工程有变化诸如此类……&（洪荒之力用尽了，门却没买）你说你买门要一整套，客厅，卧室，书房，阳台，，厕所等所有门都要“你这儿能提供，就全从你这儿买了”我以为天上掉馅饼，终于被我撞上了这么一单，不说赚多，也可为这个淡季冲冲业绩，为了满足你的要求，我联系厂家，问遍同行，跑腿+操心，终于满足了你对门的严苛要求此时，我的洪荒之力已用尽最后……你不买了，来了个莫名其妙的理由搪塞我……&脾气再好的我，也忍不住要骂了！费尽我洪荒之力，门你却没买这样做有意思吗？！&这年头，做哪一行都不容易别把老实人当猴耍！请尊重卖门的价值我为你做的一切只是因为信任你，尊重你把顾客当成自己的贵人一样&因此，请你也体谅一下我的辛苦如果只是想问个价，也没必要让我费尽洪荒之力！相对于比价格，你更应看服务和门品质相对于比产品，你更应看卖门的真诚和热情尊重　体谅　合作共赢而不是欺骗　计谋　贪图免费最终，你得到的可能不是真诚和价值而是“更高层次”的欺骗和垃圾（或次品）&买门，且买且珍惜！&以上网络运营由英汇网全程服务热线：大宅门中门(dzmdoor)　
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　　近日，一位北大副校长发微博，“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”这一被网友誉为“撑腰体”的表态，火爆网络。　　作为一种网络流行语，“校长撑腰体”可谓切合了当下之需。时下，因搀扶老人被讹的事件，特别是女童被碾而路人漠视的事件，让整个社会陷入了一种道德大讨论、大反思之中。这种“为道德撑腰”的表态，有如此惊人的传播效率，从一个侧面折射着人们对社会美德的呼唤和渴求。事实上，社会个体有践行道德与良知的责任，也应该有“不因践行道德与良知而蒙受损失”的保障。只有在平等的社会杠杆下，个体的义举才能形成整体的善风。　　一些专家分析得很有道理，他们认为“撑腰体”实际上是“扶德体”，蕴含着“扶起道德”的意味。我们是要“扶起摔倒的道德”，以抚平我们因小悦悦事件而产生的心灵颤栗。可是我们该如何去搀扶呢？是借助国家立法还是公民觉悟，抑或是其他的什么办法？在笔者看来，立法当然有其积极的意义，但是依靠量化的立法来规范不可量化的道德，还需慎重；依靠公民自觉来重塑全民对道德的崇尚，虽然可行但无疑收效缓慢。依靠社会力量“为道德撑腰”不失为第三条路径，而且影响和效果也很明显。在这样的路径下，道德有了社会力量的靠山，个体没有了行善的后顾之忧，自然可以“路见不平一声吼，该出手时就出手”。　　公共层面的很多事情，往往需要社会力量来撑腰。从社会中来到社会中去，依靠社会的自净遏制道德的滑坡，不失为“扶起摔倒的道德”的有效途径。很显然，社会舆论对这种“为道德撑腰”的模式十分感兴趣。北大的“撑腰体”一出，人大版、地大版、武大版等多个版本的“撑腰体”也迅速出现，并掀起一股网友造句风潮。这些网民的创作，正是一种对道德救赎的草根表达。　　令人欣慰的是，类似的表达不单停留在网友的调侃上，而大有成为全民版本的趋势。成都一家公司就贴出了通告，鼓励员工在老人跌倒后主动去扶，并承诺“扶出问题”由公司承担赔偿责任；合肥一些律师表示愿意组团为扶人者提供免费法律支持；一家网站发出倡议，希望更多的企业和单位加入到“扶一把”的联盟中来。很多企业表示愿意加入这一联盟。“用自己的行动，让大家知道，这个社会并非那么冷漠”。　　我们不妨为“撑腰体”叫好，呼吁更多的社会群体参与到类似活动中来，构筑一道强大的社会道德后盾，以保证人们“对道德与良知的坚守”，没有“粮草不济”的后顾之忧。期待着这种“为道德撑腰”的做法成为一种时尚，期待着搀扶弱者成为无须多虑的公民自觉。1．下列对“撑腰体”的理解，正确的一项是（
A．“撑腰体”是北大某副校长在自己微博中创造的一种网络流行语体。
B．“撑腰体”在舆论上或许能对社会个体的善举起到保障作用。
C．自北大的“撑腰体”出现后，各种版本迅速出现，已经成为全民版本。
D．“撑腰体”作为一种流行的网络语言，很难造成实在的社会影响。
2．下列各项，不属于“期待‘为道德撑腰’成为时尚”的原因的一项是（
A．现实生活中，人们呼唤并渴求道德和良知，期待着搀扶弱者成为公民自觉。
B．“扶起摔倒的道德”，可以抚平我们因小悦悦事件而产生的心灵战栗。
C．“扶起摔倒的道德”非常切合当下的社会文化需求。
D．我们需要更多的社会群体参与到类似活动中来，构筑一道强大的社会道德后盾。
3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（
A．社会只要具有“不因践行道德与良知而蒙受损失”的保障，个体的义举就能形成整体的善风。
B．道德滑坡的问题，只有采取从社会中来到社会中去，依靠社会的自净遏制道德滑坡的方式才能从根本上解决。
C．依靠社会力量“为道德撑腰”作为“扶起摔倒的道德”的第三条途径，其影响和效果要比依靠量化的立法和公民的自觉更明显。
D．从“撑腰体”的流行速度和传播来看，“为道德撑腰”的做法一定可以成为一种时尚，从而大大改变日前道德滑坡的现状。
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A．“撑腰体”是北大某副校长在自己微博中创造的一种网络流行语体。
B．“撑腰体”在舆论上或许能对社会个体的善举起到保障作用。
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D．“撑腰体”作为一种流行的网络语言，很难造成实在的社会影响。
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A．现实生活中，人们呼唤并渴求道德和良知，期待着搀扶弱者成为公民自觉。
B．“扶起摔倒的道德”，可以抚平我们因小悦悦事件而产生的心灵战栗。
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A．社会只要具有“不因践行道德与良知而蒙受损失”的保障，个体的义举就能形成整体的善风。
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C．依靠社会力量“为道德撑腰”作为“扶起摔倒的道德”的第三条途径，其影响和效果要比依靠量化的立法和公民的自觉更明显。
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