眼镜15世纪中期才传进中国。镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，材料稀少，价格昂贵，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝当作好东西赐给大臣。
那么在此之前得了近视眼怎么办呢？当然了，在古代，有机会得近视已经是一种身份的象征了，普通人是没机会得近视的。
1读书少压力小
古时候大部分人不认字，那时也没多少人读得起书，书香门第毕竟少，只有家庭条件好或有地位的人才读得起书。近用眼情况很少，不存在形成近视眼的大环境。
2为省钱不熬夜
古代人没有电灯，点油灯怕费油,为尽量利用自然光，早睡早起,室外阅读或书写有利于预防近视。
3毛笔长距离远
古人书写用的是毛笔，比较长，眼睛不能紧贴纸，距字的距离较远，写的字也相对大些，客观上起一定的预防作用。
4没电脑无辐射
古时候 没有电脑、电视，不用一天到晚盯着屏幕看；他们没有游戏机，不用担心孩子在网吧里几小时甚至几天不出来。
所以，在这样的情况下，患上近视的，必然是条件好，不差钱的，所以这些人得了近视大概也就
只能睁眼说瞎话了
比如《天外飞仙》里的大BOSS玉帝先森
比如全真教高层管理、高富帅尹志平
比如清朝雍正下面某一位中央政治局常委的成员
比如荷尔蒙暴走男女不分的shai狼
看到这，小编也只能呵呵了。
所以，一切都是因为没眼镜看不清惹的祸啊。为了不惹祸赶快来华丰眼镜选配一副适合你的眼镜吧，不仅凸显你的美丽，还能清晰你的视界啊。
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古人戴近视眼镜始于何时
&&&&明代《南都繁会图》中戴眼镜的老者
&&&&有柄单片镜
&&&&南京郭家山1号东晋墓出土的水晶“老花镜片”（正面）&&&&新学期开学，很多学校又多了不少戴眼镜的学生。古人常常“秉烛夜读”，&出现了“近视眼”怎么办？从考古发现来看，先秦时期已出现放大镜，东汉初年已有五倍的金圈嵌水晶片放大镜；从古诗词来看，“唐宋八大家”中的韩愈和欧阳修都是近视眼；从史籍记载来看，宋代《洞天清录》一书中已有用眼镜“叆叇”看书的描述……&&&&“近视眼”为何唐宋时期开始增多？&&&&《武功县闲居》诗云：&&&&“簿书销眼力，杯酒耗心神”&&&&古人称视力为“目力”或“眼力”，《孟子·离娄上》中所谓“圣人既竭目力焉”之“目力”，说的就是视力；北宋词人张先《虞美人·恩如明月家家到》则称视力为“眼力”：“一帆秋色共云遥，眼力不知人远，上江桥。”&&&&有关视力问题的记录，在殷商甲骨卜辞中已出现，如“目不丧明”、“疾盲”等。但&“近视眼”的增多则是在唐宋时期，这点从隋唐诗文中可见一斑。&&&&检索古诗词发现，诗词文中含有“眼力”或“目力”的在唐之前几乎没有，唐诗（词）中开始出现，宋诗（词）中突然增多：“眼力”共有111条，其中唐5条，宋101条，元3条，明2条；“目力”共有83条，宋74条，元4条，明5条。唐代的5条均出自全唐诗，分别是“减书存眼力”（刘禹锡《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》、“眼力少将寻案牍”（元稹《戏赠乐天、复言》）、“簿书销眼力”（姚合《武功县闲居》）、“始笑平生眼力悭”（贯休《题某公宅》）、“岚光生眼力”（齐己《寄山中诸友》）。&&&&这种检索虽欠全面、准确，但可以说明一个现象：唐宋时“近视眼”多了起来，正因此才引起了文人和社会的关注。&&&&唐宋时期正是印刷术、科举制兴起的时代，印刷术可使字体变得更小，但字小读起来费劲；科举取士使人们的读书、学习热情空前高涨，但也导致了视力下降。唐姚合在《武功县闲居》诗中便称：“簿书销眼力，杯酒耗心神。”&&&&古人视力下降后怎么纠正？&&&&《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》诗云：&&&&“减书存眼力，省事养心王”&&&&除了唐宋诗词，这一时期的古人笔记中也有很多关于视力问题的记载，连不少现代读者熟知的历史名人都是“近视眼”。如“唐宋八大家”中的韩愈和欧阳修，视力都不好。&&&&韩愈的视力不好是自己说出来的，他在《祭十二郎文》中称：“吾年未四十，而视茫茫。”欧阳修的近视眼记载则见于南宋叶梦得《石林燕语》一书中，称欧阳修“近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之”。因为视力不好，欧阳修很苦恼，他曾在《读书》诗中说：“吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。”&&&&唐宋两朝的文化名人杜甫和王安石也曾对视力下降感叹不已，他们在各自的诗中曾不约而同地用了“老年花似雾中看”一语。&&&&视力下降大都是用眼不当造成的，与读书过度有关，苏辙在《夜坐》诗中便称：“少年读书目力耗，老怯灯光睡常早。”陆游也有同样的感觉，他曾在《夜坐闻湖中渔歌》中感叹：“少年嗜书竭目力，老去观书涩如棘。”&&&&所以，古人认为纠正视力的最好办法是让眼睛得到充分休息。刘禹锡建议减少阅读以保护和恢复视力，他在《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》诗中提出：“减书存眼力，省事养心王。”&&&&古人还通过医药手段，如通过针灸、服药来恢复视力。唐朝著名医学家孙思邈在《备急千金要方》卷第六上（七窍病上）中，列出的医目、护目、明目诸药方多达71方，不少都是很好的视力保健品，如有一种“神曲丸”，“主明目，百岁可读注书方”。&&&&最早的眼镜出现于何时？&&&&《洞天清录》记载：&&&&“叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明”&&&&现代流行通过物理手段——戴眼镜来矫正、恢复视力的手法，古人早就想到了。考古发现，先秦时人们已借助于放大镜。1977年春从陕西岐山县凤雏村周初遗址上出土的甲骨文，考古报告称，字体“小如粟米，要用五倍的放大镜才能看清楚”。1980年的一次考古发掘也间接证实，当年从江苏邗江甘泉2号汉墓中出土了一只东汉初年的放大镜，为金圈嵌水晶片，直径1.3厘米，可放大5倍。这个放大镜镜片磨制精细，实际就是一只单片眼镜，很小巧，方便携带。这种单片镜，西方人的叫法更为贴切，称作“读书石”。&&&&在邗江甘泉2号汉墓发现“单片眼镜”前后，南京北郊郭家山1号东晋墓中也出土了一只直径2厘米的水晶镜片，镜片磨制工艺更高，镜面上凸下凹，为工艺更复杂的“老花镜”。&&&&宋朝出现的用眼镜看书的记载是宋朝国民视力水平下降的又一证明，南宋赵希鹄《洞天清录》记载：“叆叇，老人不辨细书，以此掩目则明。”“叆叇”（ài&dài）是什么？明张自烈《正字通》称：“叆叇，眼镜也。”&&&&到明末时，戴眼镜已不鲜见，制作眼镜成为一门新手艺，中国第一本研究眼镜的专著《镜史》也是这时出现的。《镜史》的作者、明末光学仪器制造家孙云球曾阐述过“近视眼”的成因及矫正方法：“凡人目不去书史，视不逾几席，更于灯烛之下，神光为火光烁夺，则能视近而不能视远。又有非由习贯，因先天血气不足，视象不圆满者。用镜则巧合其习性。视远自明。量人目力广隘，配镜不爽毫厘。”&&&&眼镜是北宋史沆&&&&发明的吗？&&&&《正字通》记载：“元人小说言，&&&&叆叇出西域”&&&&早期的眼镜与今天有所不同。除了单片镜外，双镜片眼镜初期无腿，有手持式、折叠式，再后还有直腿式、曲腿式。清赵翼《陔余丛考》记述了明朝时流行的一种眼镜：“如钱大者二，形色绝似云母石，而质甚薄，以金相轮廓而纽之，合则为一，歧则为二，如市中等子匣。”&&&&这些不同款式的眼镜是谁发明的？古代有学者认为是从国外传入的：一是以赵翼为代表的“明朝传入说”，他认为“古未有眼镜，至有明始有之，本来自西域”；另一种是“元朝传入说”，明张自烈在《正字通》中称：“元人小说言，叆叇出西域。”&&&&现代有学者认为，眼镜是中国北宋时一位名叫史沆的司法官员发明的。《陔余丛考》“眼镜”条引北宋刘跂《暇日记》称：“史沆断狱，取水精十数种以入，初不喻，既而知案牍故暗者，以水精承目照之，则见。”水精即用水晶制作的镜片，这可以视为中国人“用眼镜看文件”的最早记载。&&&&眼镜到底是中国人发明的还是洋人发明的，民国时就有争论，至今仍无定论。西方人一般认为，眼镜是意大利人在十三世纪时发明的；持中国发明观者则认为意大利人“偷师”中国，当年来华游历的意大利人马可·波罗带走了中国眼镜。&&&&不过，从古人笔记中所记的眼镜来看，不少都是进口眼镜。仅一部《正字通》就有两种说法，一种说法是元朝时从西域进口、由陆路进入中国的；另一种说法是引南宋祝穆《方舆胜览》中“满刺加国出叆叇”，认为中国眼镜是从马来西亚进口、由海上进入中国的。&&&&古代配一副眼镜&&&&要花多少钱？&&&&《阅世编》记载：“顺治以后价渐贱，&&&&每副值银不过五六钱”&&&&在现代，戴眼镜被视为是读书人和知识分子的象征，在古代眼镜一度也是非贵族不可以有。《陔余丛考》“眼镜”条曾引明人郎瑛的话称：“少尝闻贵人有眼镜，老年人可用以观书。”&&&&古代配一副眼镜要花多少钱？物以稀为贵，初期昂贵，但普及以后便十分便宜。《陔余丛考》称：眼镜“在前明极为贵重，或颁自内府，或购之贾胡，非有力者不能得，今则遍在下矣。”&&&&据清《虎阜志》，明末制镜大师孙云球已能制作各种眼镜，并“令市坊依法制造，遂盛行于世”，眼镜的价格随之一路走低。&&&&清初人叶梦珠在《阅世编·食货六》中记载，眼镜，“顺治以后价渐贱，每副值银不过五六钱。近来苏杭人多制造之，遍地贩卖，人人可得，每副值银最贵者不过七八分，甚而四五分，直有二三分一副者，皆堪明目，一般用也。”但质量上佳的进口眼镜仍很贵。早先西洋眼镜“每副值银四五两”，后来国产眼镜卖出“二三分一副”时，“惟西洋有一种质厚于皮，能使近视者秋毫皆晰，每副尚值银价二两。”&&&&值得关注的是，当时这些昂贵的进口眼镜全都是玻璃镜片，而在今天远贵于玻璃镜片的国产天然水晶眼镜反而不值钱。&&&&声明：“一方钩沉”栏目文章系著名历史学者倪方六先生供本报专稿,摘转请务必与作者本人联系。您现在所在位置：&>&&>&
发布时间： 09:58:54&&来源：网络综合
【 】古代人近视了怎么办？据《中华遗产》记载：曾经有&好事者&根据史料，列出了一串古代近视文化名人，有战国时期法学家韩非子，有唐代大诗人韩愈和白居易，有宋代文学家欧阳修、苏东坡、王安石，有明代大才子祝枝山，有清代大学士纪晓岚。是否如&好事者&所言，不得而知，但也绝非空穴来风--至少，欧阳修与纪晓岚，的的确确是近视。那么古人近视情况严重吗？得了近视眼怎么办？
古代人近视了怎么办
古人患近视眼的概率不多，但古代人近视了怎么办？
1、大部分人不认字，那时也没多少人读得起书，书香门第毕竟少，只有家庭条件好或有地位的人才读得起书，如解放前，能念完小学就可以当先生了。
2、他们近用眼情况很少，不存在形成近视眼的大环境。
1）没有电脑、电视，不用一天到晚盯着屏幕看；他们没有游戏机，不用担心孩子在网吧里几小时甚至几天不出来。
2）古代自然科学不发达，那时的学生读的书很少，如没有外语、物理、化学等，数学也只是加减乘除等简单运算，主要是四书五经，一本《论语》要读好几年，没有书读自然不太会近视了。
3）古代学生读书不多，科考主要是写文章，这不需要大量的阅读（可读的书也很少），在油灯下读书对近视的加剧作用很弱（本人已考证此观点）。
4）古点油灯怕费油,为尽量利用自然光，早睡早起,室外阅读或书写有利于预防近视。
古代人近视了怎么办，近视在古代的危害很小：
1、古人读的是私塾，没有现在的黑板，不会产生看黑板困难，也就不用想什么办法治近；
2、古人的生活节秦慢，交通以骑马与步行为主，不用担心交通安全，所以患近的危害就小。
3、近视了，将书与眼睛移得稍近些即可，而字比现在刊印的字大许多。
4、古人没有眼镜，不会发展至高度，也极少患并发症。
古代人近视了怎么办，古人有预防近视的自然疗法：
1、前的书都是大字，虽然没有什么标点，但字号大，不用贴得很近。
2、古人书写用的是毛笔，比较长，眼睛不能紧贴纸，距字的距离较远，写的字也相对大些，客观上起一定的预防作用。
3、古人没有眼镜，看似不利，但客观上能防近视度数加深，所以近视的危害就很小，基本没有玻璃体混浊等近视眼并发症（其理论依据见本人的眼镜专题）。
4、古代没少有高楼大厦挡视线,出门四周一览无余视野开阔，室外活动多，有利于预防近视。
5、此外，古人行路、骑马、野外生活都有预防近视作用，所以古人的近视非常之少，危害也很小，与其他疾病相比，简直算不了什么。
古代人近视了怎么办，古人近视的反映及眼镜应用：
1、古人还是有不少的近视眼，这从一些史料和笑话中也可以看出。明代有人作了一首嘲讽近视眼的诗是这样的：&笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是？日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。&老眼昏花，到处磕磕碰碰，只能在云山雾罩中过一生的近视眼形象在这首打油诗中已经栩栩如生了。
--这说明古人对近视有了初步的认识。
2、眼镜发明的年代较晚，且极少，从整体上看基本没有什么影响。在那个时候绝对是身份的象征。15世纪中期才传进中国。镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，材料稀少，价格昂贵，普通老百姓是戴不起的，故而皇帝当作好东西赐给大臣。在电视剧《刘罗锅》中，那个罗锅好像也戴了一副眼镜，还有根链子缀着；《铁齿铜牙纪晓岚》里，张铁林扮演的乾隆也是一天到晚地戴着墨镜装酷。而古代的影视剧中布衣百姓却没有戴眼镜的。《说岳全传》中的大奸臣张邦昌是个近视眼，官位那么高，还没眼镜戴，估计当时没什么措施。在西元1260年，马可波罗就曾经描述中国老人家戴著眼镜看小字的景象。据说，中国古代的眼镜呈大椭圆形，镶在龟壳做的镜框里，用铜制的眼镜脚卡在鬓角上，或用细绳子栓在耳朵上，或者直接把眼镜固定在帽子上。而且当时的眼镜造价不斐，也因此被当作身份地位的象征。据说，就有一位乡绅用一匹马的代价换一付眼镜的记录。
说明眼镜极为稀少，在整体上没有发挥多少作用，而且是否是近视镜还不一定。
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display: 'inlay-fix'古代人眼睛近视了怎么办?_百度拇指医生
&&&网友互助
?古代人眼睛近视了怎么办?
拇指医生提醒您：该问题下为网友贡献，仅供参考。
古代人每天五谷杂粮营养丰富，身体基本属于健康，没有伤害视力的可能。但古代人如果近视，一般会寻找医生，养护肝胆，肝胆回血好了就不会近视了。如果真的近视，就如寒窗苦读的书生。除了养护肝胆外，就是经常做眼部按摩。长期如此，视力就会恢复 麻烦采纳，谢谢!
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完善患者资料：*性别：
眼 睛 只 有 一 双 ，一 旦 出 现 问 题 就 要 及 时处 理 不 能 等 也 不 能 不 当 回 事 想 想 在黑 暗 中 生 活 一 辈 子 那 是 多 么 可 悲 事 情我 在 高 中 的 时 候 看 书 不 注 意，后 来 就发 现 近 视 了，而 且 度 数 很 高 ，不 带眼 镜只 能 模 糊 的 看 到 个 影 子。也 试 过很 多方 法 都 没 有 什 么 效 果 。后 来 认 识 了郭 大 夫 ，经 过 2 个 月 的 调 理 居 然 减 轻 了三 百 度。郭 大 夫 她 ǫ 是
597-870-92眼 睛 要 好 好 爱 护 ，多 往 远 处 眺 望看 看 绿 色 ，注 意 用 眼 卫 生hemdon't know themelp! help!' cried Oliver, strugg
关于眼镜的发明问题一直没有定论，人类可能早在千年前就发现了使用透明水晶或宝石磨制成的「透镜」具有放大影像的功能；但是真正将透镜嵌入镜架做成「眼镜」，据说是在13世纪末叶时，同时出现在中国与欧洲。有人说是中国一位不知名的工艺匠所发明的；有人说是中世纪意大利多斯加尼的一个位尚－亚历山大．史毕那 (Alessandro di Spina)；也有人说是十三世纪英国学者－罗杰．贝肯 (Roger Bacon)所发明的。在西元1260年，马可波罗就曾经描述中国老人家戴著眼镜看小字的景象。据说，中国古代的眼镜呈大椭圆形，镜片由水晶石、石英、黄玉或紫晶磨制成，镶在龟壳做的镜框里，用铜制的眼镜脚卡在鬓角上，或用细绳子栓在耳朵上，或者直接把眼镜固定在帽子上。而且当时的眼镜造价不斐，也因此被当作身份地位的象徵。据说，就有一位乡绅用一匹马的代价换一付眼镜的记录。而在欧洲，眼镜是十三世纪末，在意大利发明的，当时的威尼斯与纽伦堡就以制造高透明镜片闻名欧洲，不过，当时的眼镜只能说是放大镜，阅读时才拿在手上。
至于古代近视问题，我想一来近视有遗传和后天用眼不当2大因素造成。遗传因素可能就没有办法了，只能忍着少读些书吧，最多用些中药调理方法治疗，估计效果不会好。关于后天用眼问题，古代没有诸多的社会媒介，只是读书写字而已，晚上看书还要点灯耗油，所以用眼程度不会很高，我想导致近视的因素也就不多，所以患病几率也不会象现在这么大。所以总体来看，古人的近视问题可以总结为：1、患病几率不高； 2、得了近视也只能忍受，没有好的治疗方法，直到元明时期后眼镜的传入才有了比较切实的解决办法。
转个帖子，蛮有趣的：古人要是得了近视眼该怎么办？
一是古人患近视眼的概率不多。为什么？他们没有电脑，不用一天到晚盯着屏幕看；他们没有游戏机，不用担心孩子在网吧里几小时甚至几天不出来；那时的学生读的书没有现在的学生多，以前只有四书五经，一本《论语》要读好几年，现在却是每学期十多门几十门课，连一个小学生的书包都有十来斤重；那时也没多少人读得起书，书香门第毕竟少，没有书读自然不太会近视了；以前的书都是大字，虽然没有什么标点，但字号大，而现在小小一本书却有数十万字，那些报纸的字更小，密密麻麻几十版甚至上百版；以前的书没有现在的好看，现在什么书都有，有的还很吸引人，白天不敢读或者读不完，晚上在被窝里继续用手电照着读，几个晚上下来，那些孩子的脸上就多了一副眼镜。一句话，我们现在的眼睛太累，太累，眼睛的负担太重，太重，不近视是不正常的，近视才是正常的。
二是古人患了近视也没有办法。概率不高不是没有，由于遗传、职业、环境等因素的影响，古人还是有不少的近视眼，这从一些史料和笑话中也可以看出。明代有人作了一首嘲讽近视眼的诗是这样的：“笑君双眼太稀奇，子立身旁问谁是？日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”老眼昏花，到处磕磕碰碰，只能在云山雾罩中过一生的近视眼形象在这首打油诗中已经栩栩如生了。要是现在，除非是极少极少的顽固近视，一般说来都不成问题，两块玻璃或树脂，不管是有形的还是隐形的，都能使你的视野更上层楼。你看看现在的广告，非常庞大的治疗近视眼产业每天都在召唤已经近视或者即将近视者
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