哄抢是一种什么心理,造成这种心理的原因肛裂是什么原因造成的

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&正文 “哄抢现象”背后的个人之殇前几天,河南焦桐高速上,一辆大货车倾翻,20吨苹果散落后被当地村民哄抢,警察来了都拦不住。车主的话刺痛了公众的神经:“你们这样抢有没有点良心啊,留条活路行不行!”——爸妈在线心理网  曾今,在湖南省株洲县境内发生了这样一件事。在8辆汽车连环追尾的交通事故中, 两辆满载羊肉和鸡蛋的货车侧翻在地,十几名交警和附近数百村民闻讯赶到现场,村民们纷纷涌向成堆的鸡蛋和羊肉。  有的人从高速路上往下搬鸡蛋和羊肉,有的则在下面接应,用交通工具往家里运,交警用手铐铐住了几名哄抢者也不能控制事态的扩大,鸣枪警告也没能阻止哄抢的村民。在这则电视新闻的最后一个画面,一个也许是姗姗来迟的老者看看已经抢光的货物,开始拆卸事故车上变形的部件……  一连几天我的脑海里总是浮现出那一幅幅哄抢的画面,无独有偶,就在05年的8月12日,湖南岳阳市的一位市民从银行取了10万元现金,在街头遭到抢劫,治安巡逻队员和两位市民共同制服了劫匪,但搏斗中散落在地的现金却被一些围观的市民一抢而光。  不仅仅是在国内,“卡特里娜”飓风袭击美国,新奥尔良市成为受飓风损毁最严重的地区,但令人震惊的不仅仅是飓风毁灭性的威力,还有令人发指的人祸,飓风过后,哄抢、强奸、杀人、纵火等暴力事件横行。  由于群体太好冲动,太多变,因此它不可能是道德的。为什么会发生这样的事件?有人评论美国新奥尔良市飓风后的失控和犯罪时认为,美国社会好的生活主要靠秩序,而不是道德维持的,失去秩序就失去一切,因此,灾难把人的劣性暴露无遗。  我想这不能算一个好的答案,显然我们不能把事件的起因简单归结为人的素质低下,我不相信事件中那些哄抢钱财的人都道德沦丧。但“乘人之危”、“趁火打劫”这样的成语的存在似乎也在告诉我们,这样的事件并不是偶尔发生的意外事件。   实际上,很早对于这个问题就有过思考,促发他们思考的是早期的一些重大事件。比如,史上最为重要的研究群体现象的法国学家古斯塔夫·黎朋是从法国大革命中来分析群体的心理规律的,在他的著作《乌合之众:大众心理研究》中,黎朋指出了作为群体可能会表现出的反差极大的行为:  “如果‘道德’一词指的是持久地尊重一定的社会习俗,不断抑制私心的冲动,那么显然可以,由于群体太好冲动,太多变,因此它不可能是道德的。相反,如果我们把某些一时表现出来的品质,如舍己为人、自我牺牲、不计名利、献身精神和平等的渴望等,也算作‘道德’的内容,则我们可以说,群体经常会表现出很高的道德境界。”   既然,群体的行为不能简单用个体行为中的道德来解释,那支配群体行为的力量是什么呢?   个人在群体环境下成为“无名氏”,对于个人的责任的约束消失了   黎朋把群体分为两种类型,一种是异质性群体,一种是同质性群体。同质性群体就是指那些宗教政治派别,不同的阶级群体和工人、农民等身份群体;黎朋认为异质性群体又可以分为有名称的群体和无名称的群体,议会、陪审团属于有名称的群体,街头群体属于无名称群体,黎朋所谓的“乌合之众”。  我们今天列举的这些事件正是属于这样的“乌合之众”,这样的群体不同于有组织的群体,它是没有先设群体目标的。黎朋认为,聚集成群的人的感情、思想和行为变得与他们单独一人时不同,他们自觉的个性消失了,形成了一种暂时性的集体心理。在这种集体心理中,异质性被同质性吞没,个性和才智被削弱。  这时,促发群体行为的原因有三个,一个是个体置身群体中,感受到作为个体时所没有的势不可挡的力量,并在群体环境下个体成为“无名氏”,对于个人的责任的约束消失了,使他做出一些不敢单独做出的行动,发泄自己的本能欲望。   “无名氏”的说法也得到了后人研究的证实。许多犯罪行为是在作为个体独特特征消失的情况下发生的,例如:在身份不能被确定的陌生环境下,如流窜外地作案;在乔装改扮后,如蒙面大盗;在夜幕笼罩下,月黑风高和没有路灯是发案率增高的影响因素。家把这种现象叫做“去个体化”。在哄抢这类事件中,由于人数的众多,个体得以在群体中隐身。  促发群体行为的第二个原因是社会传染。黎鹏认为,正是这一原因决定了群体行为的倾向,决定行为的道德分界。社会传染是通过某种情绪状态来实现的,激动的群体倾向于形成相同的感受和行为,这是由于一些个体的行为会传递给团体,即使平素不被大家所接受的行为也可能会引得一部分人模仿,进而传染更多的人,出现相互传染。  那么,为什么会发生少数人对于群体的影响呢?学研究发现,群体中态度或行为会极端化。在群体讨论问题时,反对或赞成的观点在讨论后会变得更加极端,而在单独决策时要比群体决策时保守,当单独决策时,一个人需要有70%的成功把握才会投资,但在群体决策下只需要50%的成功可能性,这是由于“风险转移”和责任分担所造成的。  群体使用形象来思维,而不是理智的逻辑思维,理性暂时被搁置了   黎朋给出的第三个原因是暗示作用。他认为群体不仅仅是易冲动、易变化和易急躁,而且也很容易受暗示,很容易轻信,这也就造成了群体的行为迅速朝向某一个方向。群体使用形象来思维,而不是理智的逻辑思维,他们的理性暂时被搁置了,他们的头脑中只有鲜明的形象。  对于那些哄抢财物的人来说,他们的眼里只有活生生的一叠叠钞票、成堆的鸡蛋和羊肉,以及那些轻易就把钞票、鸡蛋和羊肉据为己有的人群,这些形象激发着他们采取同样的行动,而来不及理智地进一步加工。  黎朋的解释基本上让我们相信,群体是诱发个体反常态行为的原因,但群体那些恶劣的行为何以会被激发出来?他的解释很接近精神分析的观点。  “这不过是因为我们从原始时代继承了野蛮和破坏性的本能,它蛰伏在我们每个人身上。孤立的个人在生活中满足这种本能是很危险的,但是,当他加入到一个不负责任的群体时,因为很清楚不会受到惩罚,他便会彻底放纵这种本能。”  这样的解释自然不会让每个人信服,关于人性善恶的争论从来就没有停止过,姑且不去讨论,仅从人格的角度去讲,面对这样群体性的恶劣行径,我还是不愿意相信这些行为是不良人格的反映,我愿意相信人格中善恶并存,社会环境可以激发善行也可以激发恶行。但是,如果社会上每个人都做到自我完善,一定会杜绝群体的恶行。 *文章引用图片均来自网络,若侵犯您的权益,请与我们联系,我们将及时删除上一篇:下一篇:“新闻心解”相关心理文章请在这里输入你要咨询的问题...
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  有心理学家认为,哄抢者构成的群体是典型的心理群体。在这个群体中,个人的道德操守往往让位于群体的非理性行为,呈现出群体性的道德失范、法律失守。从成为心理群体的一员开始,博学之士便和白痴一起失去了观察能力。一些人往往要到这个心理群体解散之后,冷静下来,才发觉自己的行为参与是多么荒谬不堪。
  我们常讲到的“破窗效应”,认为环境会对人们产生某种暗示性和诱导性,可以部分地解释一些人的哄抢心理成因。当一切井然有序时,需要有巨大的勇气才可能去破坏这种秩序。但当事故等发生导致财物散落时,极少数的个体道德有亏,或者爱占小便宜,或者有“吃大户”想法,或者认为财物落在公地上其所有权就可以重新分配,一旦他把这种心理付诸行动,就很容易触发人们的从众心理,导致心理群体的形成。
  由此可见,第一个人的行为,甚至决定了整个心理群体的行为走向。这也就是为什么法律要对首要分子予以严惩的原因所在。然而,法律更多的是一种事后惩戒,对于遏制现实中这种心理群体的形成,作用相对有限。
  正所谓“解铃还须系铃人”,对于置身其中的个体而言,如果有人及时站出来制止哄抢行为,对于导引心理群体向理性转化至关重要。正如心理学家所言:“有时只需一句悦耳的言辞或一个被及时唤醒的形象,便可以阻止群体最血腥的暴行。”
  现实生活中的类似事件,让我们看到了心理群体中这个第一人的力量所在。去年2月9日的江苏盐城市街头,失主的两万元钱随风飘散,一位银行会计发现后立即号召大家帮他捡一下,一些顾客便加入了捡钱队伍,最终大家都毫不犹豫地把钱交给了失主。显然,在第一时间发出这种关键明确的信息,对于形成理性的心理群体,起到了至关重要的作用。
  毫无疑问,哄抢是一种违法行为,体现出来的群体失德令人汗颜,但我们不能止于道德的批判和谴责。把握群体性事件的特点和规律,并有针对性地采取对策,才能有效遏制此类事件的发生。
  (摘自9月2日《人民日报》5版《面对哄抢,不能只当道德判官》,作者:陈家兴)
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在很多民族的记忆中,英雄构成了历史,他们是这个民族品格、境界、理念最完美也是最集中的表现。一个不崇尚英雄的民族,必然是一个平庸的民族,而无视、贬低英雄,无异于断灭历史和血性。
专家称5年后中国光棍人数接近澳大利亚总人口。自1982年以来至今,中国越发严重的性别比失衡将引发“婚姻挤压”,预计到2020年,中国的“剩男”规模将接近澳大利亚总人口(2013年估计2400万人),他们中绝大部分将终身打“光棍”。
有叫质量和市场监督管理局、市场和质量管理局的,也有叫食品和市场监督管理局、市场和食品监督管理局的,最奇葩的名称是中部某县的XX县市工商质监和食品药品监督管理局。因为单位名称字数太多,而公章规定的规格太小,所以只能用两圈才能把这些字放下。
回过头来看这段出境转内销的视频和消息,在网上掀起的这场剧情反转风波,我们不难看出,网友的情绪化,是与真相的缺位和到位程度密切相关的。但是作为看客,这种不愿等待真相、求证事实的浮躁,却是与视频中殴打孕妇小偷的那名男子一样,是粗暴而又愚昧的。中国人为何爱哄抢 心理解析-中国学网-中国IT综合门户网站-提供健康,养生,留学,移民,创业,汽车等信息
中国人为何爱哄抢 心理解析
来源:互联网 更新时间: 10:46:20 责任编辑:王亮字体:
  中国人为何爱哄抢 心理解析
  解说:
  《新闻1+1》今日关注:集体哄抢,抢的是什么?缺的又是什么?
  白岩松评论员:
  您好观众朋友,欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。
  今天我们要关注一个让我们所有人都会感觉到脸红的一种行为,这种行为是什么呢?是抢。如果要说我们一个重要的特色是“抢”,您会同意吗?其实想象我们的身边,我们可能会不管红绿灯,去抢着要过马路;我们可能不管交通规则,我们要抢着开车的时候乱开;我们不管有没有人在排队,我们抢着要加塞。但是这些说起来已经够让人生气的了,但是它还是轻的。因为跟我们今天要关注的哄抢相比较来说它还算“文明”一点。当然这个文明是加引号了。
  来,我们看这样一组照片。这是日山东荣乌高速宾州一段,一个运鸡的货车倾翻,数百只小鸡仔糟村民的疯抢,你就看看这个场景。接下来我们再看,日,江苏省徐州市本来是在销毁是假冒伪劣商品,但是却引来了居民们的哄抢。也不知道他们抢回去干吗,这都是假冒伪劣的。
  日湖南株洲一个高速的一地儿,一辆运载核桃的货车后胎起火,导致车上的核桃也有烧的,然后也滚下来不少,附近的村民闻讯赶来抢散落在地上的核桃。这是日,其实没差两天跟前面湖南那个,在兰州一辆满载橘子的大货车发生侧翻,近百余村民提着各种袋子在路边哄抢橘子,场面一度失控。我们再来看这个场景好像很温馨,像吴宇森的电影,但是的确是吴宇森的这属于暴力美学。为什么这么说呢?
  日,合肥,几对即将踏入婚礼殿堂的情侣拍婚纱照,然后买了近百只白鸽做背景,拍摄完了之后这些人就觉得我应该放生,于是就把白鸽放生了,哪想到你放了能行吗?刚放生就遭了殃了这些白鸽,好多市民过来抢,你说这些大妈不好好跳广场舞,你在广场上抢什么白鸽。
  我们再来看最后一张照片,2004年的1月6日,中原油田一条油管线穿孔造成原油泄漏,附近数十名村民闻讯后蜂拥而至哄抢原油,导致油田职工都无法及时维修、补孔回收原油。然后你也搞不明白他把这原油抢走去干吗。好了,说到这儿您现在同意了吧,这个“抢”真是咱们一个重要的特色。接下来我们去关注几天前发生在河南的一件哄抢事件。
  称作风背后反映纪律问题,官僚主义高高在上、脱离实际。文章斥责部分官员享乐奢靡之风泛滥,“吃山珍海味,喝高档酒、年份酒,把“拉菲”的牌子都快喝倒了。
  抢蝴蝶抢苹果抢纸巾!中国人骨子里就爱哄抢?
  人多、资源少、别人抢我为啥不啥不抢的从众心理,让哄抢已经深深根植在我们的民族基因里,尤其是已经满头银发干劲不减的大爷大妈,艰苦岁月的资源和物质匮乏造成他们穷怕了缺怕了的惯性思维,到如今物质丰裕了,还是条件反射般地去抢,有了这么根深蒂固的不良示范,中国式哄抢似乎没有什么可破之术。
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央视解析中国人为何爱哄抢 背后是一种什么样的心理呢?
核心提示:
央视解析中国人为何爱哄抢 背后是一种什么样的心理呢?
《新闻1+1》今日关注:集体哄抢,抢的是什么?缺的又是什么?
白岩松评论员:
您好观众朋友,欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。
今天我们要关注一个让我们所有人都会感觉到脸红的一种行为,这种行为是什么呢?是抢。如果要说我们一个重要的特色是&抢&,您会同意吗?其实想象我们的身边,我们可能会不管红绿灯,去抢着要过马路;我们可能不管交通规则,我们要抢着开车的时候乱开;我们不管有没有人在排队,我们抢着要加塞。但是这些说起来已经够让人生气的了,但是它还是轻的。因为跟我们今天要关注的哄抢相比较来说它还算&文明&一点。当然这个文明是加引号了。
来,我们看这样一组照片。这是日山东荣乌高速宾州一段,一个运鸡的货车倾翻,数百只小鸡仔糟村民的疯抢,你就看看这个场景。接下来我们再看,日,江苏省徐州市本来是在销毁是假冒伪劣商品,但是却引来了居民们的哄抢。也不知道他们抢回去干吗,这都是假冒伪劣的。日湖南株洲一个高速的一地儿,一辆运载核桃的货车后胎起火,导致车上的核桃也有烧的,然后也滚下来不少,附近的村民闻讯赶来抢散落在地上的核桃。这是日,其实没差两天跟前面湖南那个,在兰州一辆满载橘子的大货车发生侧翻,近百余村民提着各种袋子在路边哄抢橘子,场面一度失控。我们再来看这个场景好像很温馨,像吴宇森的电影,但是的确是吴宇森的这属于暴力美学。为什么这么说呢?日,合肥,几对即将踏入婚礼殿堂的情侣拍婚纱照,然后买了近百只白鸽做背景,拍摄完了之后这些人就觉得我应该放生,于是就把白鸽放生了,哪想到你放了能行吗?刚放生就遭了殃了这些白鸽,好多市民过来抢,你说这些大妈不好好跳广场舞,你在广场上抢什么白鸽。我们再来看最后一张照片,2004年的1月6日,中原油田一条油管线穿孔造成原油泄漏,附近数十名村民闻讯后蜂拥而至哄抢原油,导致油田职工都无法及时维修、补孔回收原油。然后你也搞不明白他把这原油抢走去干吗。好了,说到这儿您现在同意了吧,这个&抢&真是咱们一个重要的特色。接下来我们去关注几天前发生在河南的一件哄抢事件。
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