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优秀作文《孤独的议论文》十篇 300字|500字|600字|800字|1000字
作文一：《孤独议论文》15800字２０１１年高考作文指导
——关于“孤独”话题的作文导写
【文题亮相】：
生活中，也许你会时常感叹自己太孤独，没有谈笑风生的朋友，也许你会时常抱怨自己
太孤独，缺少志同道合的知音。读了上面这段文字后，你对“孤独”是否有了新的看法，“孤
独”会让你想起什么样的经历，产生怎样的感想呢？请以“孤独”为题写一篇文章，立意自
定，文体自选，不少于８００字。
【素材超市】：
１、孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。——【日】三木清
２、印度心理导师克里希那穆提在《爱与寂寞》中写道：只有当心灵不再以任何方式逃避，
直接与孤独寂寞交流时，才会有感情，才会有爱。
３、孤独是美丽的。孤独是人生漫漫旅途中的一座心灵驿站，是缤纷世界中一处独特的风
景，是一朵独自芬芳的小花。孤独是美丽的，它平和、自然，散发着淡淡的馨香。有的人，
也许会为更多的不良情绪所笼罩，而有的人却能更好地领悟人生的真谛。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４、２０世纪文坛和戏剧界的一颗璀璨的“明星”——贝克特是一个现代隐士，在巴黎圣
雅各大道的七楼寓所过着与世隔绝的生活。他确实喜欢沉默、孤独和宁静。１９３６年，在旅居
德国期间，他在日记里写下了这么一句话：“独处的感觉真是妙极了。”他常常踽踽独行于柏
林宽阔的蒂尔加腾公园，久久不肯离去。他知道，沉默和独处对他的写作是至关重要。
５、卢梭的晚年孤寂冷清，但他以细腻的心感知着一切：花，树，政治，以至于人类！他
愉悦的回忆起了那位被他称作“妈妈”的夫人，他的童年及少年时代，深刻的探索着人生的
每一步。是的，当我们打开那饱含智慧与决心的《忏悔录》时，还会认为他的孤独是他的不
６、阅读是一种孤独。几个人共看一本书，那只是在极小的时候争枪连环画。它同看电影
看录像听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤灯
下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。他在不同的时间对
不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。——《阅读是一种孤独》　毕淑敏　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　构思角度一
从孤独的概念入手，分析孤独与孤单的异同。孤单是人独处的一种行式，它的最高的精
神活动大抵停留在思念这个程度上；孤独也呈现出孤单的生存情形，但它不是轻易能够获取
的，不是人人都有的，它远离并超越了现实，孤独者的精神不停向上，永远向前，达到了常
人难以企及的高度，是一种高贵的象征。从这个角度来写，需要较强的逻辑分析能力和驾驭
材料的能力，可以写出深度但不太容易把握。
【精彩示例】
孤独是一种高贵
诸多文章常常误把孤单倾吐成孤独，然而它不是。似乎只有久久的体验过孤单与孤独不
同的人，才能深悟二者的真谛。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孤单是个人独处的一种“生态”形式，就人而言，它是物质的——即身体的，它的最高
的精神活动，大抵止于思念。游子在外，远离故土，离别家人，其状态便是典型的孤单，犹
如离群的孤雁。想想当年告别都市，独在异乡的插队生涯，几乎每一个知青，都会有孤单的
彻骨之感。原有的市井生活被隔断了，原来熟悉的一切消失了，身份改变了，环境陌生，生
活习俗陌生，人也陌生，连自己也成了乡间的陌生的“异类”。理想在哪儿，抱负在哪儿，情
调在哪儿，书籍在哪儿？于是孤单所固有的茫然感、无着落感、漂浮感、凄凉感、寂寞感，
唐诗宋词里的落魄感、恐惧感、渺小感、虚无感便一涌而来，犹如在黑夜中，举目无光。这
是人远离同类、远离人群、无所依托的被抛弃被疏离被伤害的寒冷，而当我们说尼采孤独、
鲁迅孤独、梭罗孤独时，就已经不是孤单了。它们不同质。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孤单有时是和孤独连在一起的。孤独在物质——身体上，也许呈现出孤单一人的生存形
态，就像梭罗在瓦尔登湖独自搭起木屋，靠砍柴、钓鱼自食其力一样。但更多的时候，孤独
却是在熟悉的人群里，习惯了的故土上，家人环绕的天伦中。孤独是一种精神的存在之态，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　它远离了现实，超越了现实，是精神永远向上，不停地已经走得很远了的必然。它已经
难以得到世俗的理解和认同了。起初也许“高处不胜寒”，但绝无恐惧，绝无寂寞，也绝无虚
无、渺小等等低层次的人性之气。人的思绪和本质将渐渐征服“高处”的“独自”而豪迈和
坦然。这时灵魂特别丰富，往事和历史特别亲切，尊严和信念特别坚定，情感和美特别纯粹；
这时人心特别容易和人类永恒的真理及创造了这一切的大师和他们的书籍沟通，特别能够蔑
视和可怜现实的卑琐无聊——和人类、时空、精神、生命相比，现实委实太渺小太短暂了。
这时人心充满着过另一种生活的冲动和自信，像白云在远处、深处漫游和攀援；这时生活中
的那个为生计为琐事而奔忙而恼怒的自己不存在了，人间烟火被忘记了，思路清晰，领悟力
大增，灵感奇异，情欲难忘，判断深刻，周围环境杳然而去，你完全是你自己了，世界仿佛
只有你自己？？然而你又不是你自己，是所有血肉的化身．是一缕精神的量子。不管以后的日
子将怎样，不管你还会做些什么，不管生活如何依旧，你已不是从前的那个你了。这是很丰
富也很有力量的瞬间．似乎没有什么是你不可征服的，也似乎没有什么能再征服你。你倏然
长大了，长壮了。你是自己又是“人”。你和人类在一起，和精神在一起，和纯粹和彻底在一
起；你得到的体验、滋润、养育、信念、人格、强力、美好、深刻都是现实不能给予的，也
是生活无法相抵的。你也许痛苦，但苦得美，苦得有价值有滋味，充实，是以后坚定的日子
再生的前奏。你不再是那只装满了各个码头各条街道各种世俗灰尘的旅行包，你抖落了它们，
还原了人的真谛——这时的孤独，一种高贵的质在熠熠闪亮。??　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不可弄混了涵义，不要站错了标签，不能玷污了孤独——它可不是人人都会有的。那些
把“孤独”诉说得那么无力那么苍白那么愁思如海的人不妨认真读读尼采、鲁迅、梭罗和罗
丹、贝多芬、茨威格、克尔凯郭尔、帕斯捷尔纳克等等一切真正孤独的人的著作，他们并不
孤单，永远和横亘在历史、现实、未来的血脉息息相连，源远流长。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孤单离孤独远着呢！也许一生也到不了。孤单令人同情．使人理解，但很可怕，难以忍受；
孤独给人底蕴，激人向往，充满希望和无限风光。这个世界，缺少的不是孤单，是孤独。它
是优秀的标志和家园，犹如被污染的都市稀有的一角晴朗。
【品评】文章紧紧抓住“孤单”与“孤独”的不同，先谈“孤单”，再论“孤独”，最后
两相对照，在条理清晰的论述中让我们明白了两者的差别，充分领略了孤独高贵的特质。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　构思角度二
从孤独的主体入手，可以写人的孤独，也可抒发物的孤独，人既可以是自己身边熟悉的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　朋友，也包括古今中外的名人。这个角度学生可发挥的空间较大。
【精彩示例】
重回可可西里
东海高级中学高二　李凯　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当惨淡的阳光透过薄薄的云层撒在可可西里冰封的大地上时，你——我亲爱的爷爷，是
否感到孤独。
秋日阳光漫天挥洒，灿烂夺目；门前的梧桐绒絮飘飞，温馨怡人。天空高远而湛蓝，恰
似一波碧水；秋风萧索而清爽，宛若薄荷的清香。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　窗外，梧桐的黄叶在风中摇落。妹妹趴在窗前，两只胖胖的小手托着下巴，呆呆地望着
窗外。“哥哥，爷爷一个人在那里不孤独吗？”妹妹两眼望着天空喃喃的说。“不孤独，一定
不会孤独的。”我轻轻地回答，却像是在回答自己。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　流年似水，时间回到四年前秋天的一个下午。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　同样是柔媚的天气，秋高气爽，万里无云。爷爷坐在阳台的藤椅上，举目注视着那颗落
叶的梧桐树，眼神中充满了无限的忧伤。“爷爷，照片里的人是谁啊？”妹妹用稚嫩而好奇的
声音问。　“啊，那是爷爷最最亲密的战友，不，是最最亲密的朋友。”爷爷平静的回答，语
气中充满了自责和哀怨。”那是新中国刚成立不久的时候，全国掀起知青下乡的热潮，我们俩
被分配到地处青藏高原的可可西里自然保护区，那是个凄凉而唯美的地方，到处是连绵的高
山和广阔的峡谷，然而却终年寒冷。虽然环境十分凄凉，但那里生活着一种可爱的动物——
藏羚羊。在高山融水的溪边，时常可以看到他们成群结对活蹦乱跳的身影，十分动人美丽。
然而，虽然我们不停的巡视，还是经常看到一望无边的血淋淋的尸骨。于是，我动摇了，我
对他说：‘我们这样值得吗？’这样白白地付出青春，在这里孤独的生活，值得吗？’他严肃
的说：‘值！为了这些美丽的生灵，值！”于是，我通过调度离开了那里，在这里过着殷实的
生活。”爷爷停了停，“这注定了我一生的遗憾和孤独。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“但我时常想着他，想着他一个人孤独的生活在那间木头屋里的情景，想着他孤独地冒
着风雪背着枪巡视的背影，想着他生病时孤独无依的样子，我的心就隐隐地痛。后来，后来，
我听说他牺牲了，他是在和偷猎者火拼的时候牺牲的，死时手指还扣着扳机，做着开枪的姿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　势。要是我在他身边，可能他就不会这样了。我于是重回可可西里，请求将他葬在木屋
旁。因为我知道，在那片充满悲凉的爱的土地上，他永远也不会孤独。”爷爷停住了，原来，
他一直生活在自责中。
“爷爷，您想去那里吗？”我轻声问。爷爷默默地点点头。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隆冬腊月，我和爷爷冒着大雪来到这片神奇而贫瘠的土地上，那座土墓就在木屋旁，爷
爷深情地抚摸着墓碑，泣不成声。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我独自坐在回家的列车上，回想着离别的对话，“回去吧，爷爷，你会感到孤独的。”“不，
我不回去，这里有我一生的回忆和荣耀，还有他，我最最亲密的战友和朋友，他静静地躺在
我身边，我不孤独。孩子，你记住：有爱，有责任，就不会孤独。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是的爷爷，孩儿记住了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　当温暖的阳光透过薄薄的云层洒在可可西里冰封的大地上时，你——我亲爱的爷爷，一
定不会孤独。
【点评】写记叙文我们要牢记两句话：写感动了别人的自己的事，或写感动了自己别人
的事。本文记叙了一个让人感动的关于爷爷的故事，散文化语言、插叙手法的运用把爷爷对
孤独的理解淋漓尽致地展现出来，让我们看到了一个有爱、有责任感、有追求的爷爷。文章
人物形象鲜明，感情细腻，意蕴深远。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　构思角度三
从分析孤独的利弊角度入手，可以认为孤独是一种美丽，赞美孤独，享受孤独；也可以
认为孤独是一种痛苦，批判孤独，远离孤独。
【精彩示例】?
东海高级中学高二　贾洪远
勇于走出孤独，方能品尝甘美的人生。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从前有一个孤独者倚靠着一棵树晒太阳。他衣衫褴褛，神情萎靡，不时有气无力地打着
呵欠。一位智者从此经过，好奇地问道：“年轻人，如此难得的季节，你不去做你该做的事，
懒懒地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“唉！”孤独者叹了口气说：“在这个世界上，除了躯壳外，我一无所有，又何必去费心
费力地做些什么事呢？每天晒晒我的躯壳，就是我能做的所有事情了。”篇二：议论文范文：
孤独与幸福　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐
趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名
言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人
往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所
相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大
声疾呼“未来的人们会了解我？？”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）　　　　孤
独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）　　　　孤独就是
走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷
达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。
世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上
是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治
生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）　　　　　孤独让我们
拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）
与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你
曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾
难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让
他悟到“月如何缺，天如何老”。　（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却
是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）　　　　面
对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名
字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为
荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的
悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独
醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，
更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）篇三：甘耐寂寞　成就非凡议论
文８００字
甘耐寂寞　成就非凡议论文８００字　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甘耐寂寞　成就非凡议论文８００字　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”细雨，鲜花是寂寞的，因为它不被人关注，付出
的也仅以“看不见”和“听无声”收场。但细花、闲花终有自己的一片天地，它们终不孤单。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古今中外，有多少的文人英雄有着丰功伟业，或是杀敌报国，或是文笔传世，对后世有
着广泛而深刻的影响。他们也曾忍受寂寞，独步支撑，但心灵却不曾孤单。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　举个大家都熟悉的例子——汉王刘邦。初打天下时，项羽霸王气势已显，而刘邦还只是
个文弱书生，手下兵将少之又少。但刘邦很懂得礼贤下士，广结人缘，为自己的事业奠定了
良好的基础。或许他也因为自己实力的弱小而孤苦无助，寂寞情绪不可避免，但他心有梦想，
从一点一滴做起，用一举一动去赢得人心，终将张良、韩信、樊哙等雄才收至麾下，建立了
汉代天下。而项羽张扬着开场，却刚愎自用，落得个自刎乌江的下场。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　而文学领域甘耐寂寞的典范应该是李后主了。南唐的繁华仅是过眼云烟，一朝覆灭，李
后主便只得沦为阶下囚的命运。他痛苦、悲抑，追忆春花秋月；他流泪，叹息，不敢直面人
生。但寂寞孤独中的李煜在冷漠残酷的现实面前却开辟了一个诗词的新境界，　王国维说，“　词
至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”　生活的清贫和繁华的往
逝或许使他感觉人生孤寂，但他也有此感悟到了生命的真谛，为中国文学艺术发展留下了永
恒的光辉。　而外国一些名人成功的事例也无时无刻不在提醒我们要耐住寂寞。爱迪生实验了
一千多次仍失败，但他没有放弃，寂寞清苦的实验室生活让他更执着，也更坚定，最后终成
一代伟大科学家，发明了电灯泡，将人类带入了电气时代；居里夫人将自己的一生都放在了
科学研究上，或许也感寂寞，但精神和信念却推动她勇敢研究下去，最终发现了镭元素。这
些伟人身处寂寞之境，但却甘于寂寞，终成非凡伟业。而对于我们这些将进高三的学生来说，
每一天的学习生活是清苦寂寞的，但我们需要静心学习，潜心钻研，耐得寂寞，努力拼搏，
惟其如此，方可不寂寞于未来。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　细雨闲花皆寂寞，文人英雄也如是。我们应带着细雨闲花的启示，甘耐寂寞，脚踏实地，
一点一滴地向前迈去，成就非凡人生！篇四：关于孤独的作文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寂寞是有群星环绕的明月，身处繁华却孤独清冷。寂寞是被沙漠包围的胡杨，置身荒凉
却坚韧顽强。
“举杯邀明月，对影成三人”是诗仙豪迈的寂寞，“高楼谁与上”是词帝感伤的寂寞，于
是有了一句话：自古圣贤皆寂寞。然而寂寞并非圣贤的专利，凡人也会寂寞。年轻的我总乐
意品味寂寞。
寂寞犹如月夜独自品一杯香茗，皓月当空，银辉满地，又有轻风徐来，茶香悠远，令人
赏心悦目，气爽神怡，于是寂寞时有一份淡泊。寂寞是一种心境。寂寞时，即使身边有万人
聚集也宛如无形，即使耳旁有笑语欢声也置若罔闻，于是寂寞时有一种宁静。寂寞是一种感
觉。寂寞时，即使珍馐美味在前也无心享用，即使玉液琼浆人口也索然无味，于是寂寞时有
一丝淡淡的忧愁。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”寂寞是铺就成功之路的基石。寂寞的时候，自己
倾听自己，最适于反思，也最适于工作。韩非子的寂寞。造就了《说难》、《孤愤》；司马迁的
寂寞，成就了“史家之绝唱”的《史记》；陈景润的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡垒；艾米
莉？狄金森的寂寞，创造了无数不朽的诗篇。所以，当被寂寞包围的时候，请不要沮丧，也许
这正是成功的契机，请细细品味，好好把握。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寂寞使人远离世俗，感觉超脱尘世的一种独立与完整，感觉自己掌握自己的一种实在与
安稳。经历了寂寞的洗礼，就可以得到升华，完成对人生的诠释，对生命的认识。太阳是寂
寞的，可是它毫不在意，把它的光和热释放出来，照耀宇宙；昙花是寂寞的，可是它不放心
上，让它的芬芳洒满乾坤，成为永恒；流星是寂寞的，可是它不以为然，将它的灿烂留给人
间，铸成辉煌。所以，请品味寂寞，完成心灵的升华。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寂寞代表成熟，代表坚韧。寂寞教会我们乐观，教会我们洒脱。在人生最易寂寞的青年
时代，让我们品味寂寞，并在寂寞中提升生命的价值！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以“寂寞”为话题的作文：寂寞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　编辑语：文章以“寂寞，是什么”贯穿全文，通过我的追寻，使得寂寞的含义越来越明显，
越来越丰富。先是探寻古人对寂寞的种种／ｗｅｎｚｉ／理解和表现，然后以一句“其实，不光是人
会感到寂寞，这世间万事万物都有可能寂寞”过渡到自然界，从而拓展寂寞的外延和内涵。
文章紧扣引用丰富，句式整齐，条理清楚，是一篇词采俱佳的文章。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夜深了，四周像死去一般沉寂。我站在窗前仰望天空，只有冷月相对。我想象着嫦娥正
在广寒宫里垂泪，不知不觉地，一种来自月宫的力量侵入我体内，我想这大概就是寂寞吧。
然而，好奇的我又在追问：寂寞，是什么？我冥思苦想，最后似乎得到了答案。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寂寞是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的悲苦；寂寞是“忽见陌头杨柳色，悔教
夫婿觅封侯”的悔恨，寂寞是“无意苦争春，一任群芳妒”的无奈。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寂寞是“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的忠贞，寂寞是“采菊东篱下，悠然见南
山”的恬淡，寂寞是“明月松间照，清泉石上流”的宁静。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古来文人多寂寞，而寂寞也成了文人写作的重要素材。“守着窗儿，独自怎生得黑”，是
李清照丧夫之后的寂寞；“杨柳岸，晓风残月”，是柳永在离别之后预感到的寂寞；诗仙李白
因不得志而感到寂寞无助，写下了“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的感慨；“浊酒一杯
家万里，燕然未勒归无计”，道尽了范仲淹思乡难归之情；而后主李煜在亡国后才深深感悟到
“寂寞梧桐深院锁清秋”。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寂寞是个刁钻古怪的东西，即使你想尽办法逃避它，比如说使自己身处喧闹的都市之中，
自己身边围满了亲朋好友，自己一刻不停的忙碌，寂寞也总能够趁你不备偷袭你。试问这世
上谁没有感受过寂寞呢？其实，不光是人会感到寂寞，这世间万事万物都有可能寂寞。　　　屹
立在峭壁的黄山迎客松因不畏寂寞而举世闻名，独立寒冬的梅花因寂寞而受到世人的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　称赞，黑暗中的零星灯火因寂寞而显得格外珍贵，独自翱翔的雄鹰也正因为不惧寂寞才
称得上勇猛。
一阵清风吹来，打断了我的思绪。其实寂寞岂是用语言文字能够描述清楚的？它是上苍
赐予我们的礼物，它让我们的人生回味无穷，它给我们的心灵一片宁静，它教会我们要懂得
珍惜。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在孤独中生存，并不是迷失生活方向，只是选择了另一种生存方式，不是一个人，总会
有没有人，或许不想有人陪在身旁的时候，少有朋友的问候，少有亲人的关心，空空的周围，
不是孤寂，更不是落寞，静静的思考着，是生的洒脱。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　好像看透浮华尘世，理解世间蹉跎，一种超然超乎所以然的状态，在一个狭窄的空间里，
思考自己所以为的世界，或许不被理解，不被人认同，独自享受，柔软的时光里，忧郁某种
味道；繁华世界后，体验一种别不理解的情绪，孤独。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在旁人看来孤独就是寂寞，空虚，潦落，一种不被常人接受的状态。其实不然，孤独是
一种心境，一种不是所有人都能达到的状态，而寂寞，是一种病，一种渴望交际却不会交际，
在自己构造的世界里独自狂躁，抱怨的病。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在这个繁华花绿的世界，不是所有人都会以一种淡然心境处世，不是所有人都可以在嘈
杂的环境里静默思考，这是一种忧郁的气质，给人一种不是距离的距离感，让人瞻仰。孤独，
给自己一种心态，不在意世俗，给自己一种享受，不是寂寞的空虚，是娴静的时光里的柔软。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　它不像寂寞给人一种脱离世界，脱离人群的恐惧，不像空虚，给人无从适世的焦虑无奈，
更或许说，孤独是一种态度。经历过生活的人，都会经历那样一段时光，这之后的人，更成
熟，更能以旁观者者的心态对待世界，对待生活，对待人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孤独独带一种诗意，给人想要观赏的感觉，即使也有恶俗的一面，但终不是寂寞的那种
软弱无力，它是强硬的，不是像寂寞定会在夜暮降临下爬上你的心头，噬咬你，让人有种无
法自拔的感觉。更或许孤独是哲学上的形而上学，是思想上的淡然平和，是灵魂上的丰盈，
精神上的圆润。柔软的心，是强硬的生活态度。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真正经历孤独的人会享受孤独时光，独自坐在阳光下，独自呼吸自然，不被人打扰，在
无法用言语表达的心境下，思考，成熟，不被人注意，感受脱离城市的别样状态。不是修道，
不是修佛，只是体验一种生存状态，是一种精神境界。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　每个人都会走一段孤独旅程，每段旅程都会独享孤独时光，想象在山顶上，浩瀚世界的
渺小，思考人生，思考俗世。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在这个繁华，嘈杂，动乱的城市，世界，怀一颗孤独心，做一个孤独者，体验孤独的独
特之处。经历过的人会以成熟的心智看待生活？？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　你一定很奇怪，为什么不是走过孤独，而是趟过孤独？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是的，趟过孤独，而非走过孤独。很确定，并不模糊。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　走过该是多么优雅啊，娉娉婷婷、袅袅娜娜，摇曳生姿、顾盼
神飞。或许这种境界，世人早已有之，只是自己还未及抵达而已。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曾几何，多少生命在孤独的泥淖里，拼了命地挣扎，但似乎越　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　挣扎越紧，也陷得越深。聪明者会灵机一动，何不放逐心情，随风　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　而去？自是无法风轻云淡，那便以趟过的姿态演绎生命吧。长途跋　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　涉、迤逦而行，艰难地从泥淖里拔出泥浆淅沥的腿脚，狠着心迈出　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　去，再拔出来，再迈出去。于是，人生便留下了一串串混浊而醒目　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的痕迹。
短暂的生命长河里，“百年孤独”如影随形，如死而不僵的百　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　足之虫一样，从未停止啃噬你的初心和灵魂。稍有懈怠，或许就是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　万劫不复。它在你的坚定执着与脆弱彷徨之间，左右摇摆、反复拉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　扯。一不小心，你就做了俘虏，从此一败涂地，翻本儿无望。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作为生命的个体，每个人都是独立而相对封闭的，因为无论如　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　何，我不可能走进你的心底，洞知你的秘事；你也不可能深入我的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　灵魂，体察我的世界。正如余秋雨说，每个人的内心深处都有一个　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　死角，你走不出来，别人也走不进去。如果说，世界上最遥远的距　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　离，无有能出其右者，即是一颗心抵达另一颗心的距离。在这漫漫　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　征途上，孤独应运而生。此其一，孤独行走在灵与灵的守望与抵达　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中。
孤独还漫行在个体对世界的认知和追逐过程中，通俗点说就是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　个人价值最大化的实现。每个人不同的时期会有不同的人生目标，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　若想如期抵达，惟有专心致志、心无旁骛。此时，你盯着的只有自　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　己的脚尖儿，无暇顾及旁的风景。即便有好奇者，但见你行色匆匆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，顶礼膜拜心中的图腾。欲要搭话，可也未必能承受碰了一鼻子灰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的冷遇。欲言又止最终消于无形，潜于无声。孤独当然不请自来，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坐实不速之客的名号。此其二，孤独最钟情于苦心孤诣之人。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　其三，孤独还往往是一个矫情的隐者。大抵古代的隐者，都是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　既骄傲又矫情的。不信，你听，所谓大隐隐于朝，小隐隐于市。多　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　牛啊！像极武林至尊，达到了出神入化的境界。手中无剑，胸中有　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　剑；但凡胸中有剑，即化世间万物为剑。这时的孤独已不单单是羁　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　绊与阻碍，更是冲破藩篱的动力与发动机。正如徜徉飘逸在蓝天的　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　风筝，每一次的牵线下坠阻力，都是为了更进一步地送它平步青云　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，抟扶摇而上者九万里。
总之一句话，这个世界上，大凡孤独感深重的人，都是热爱生　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　活，热爱生命之人。都是对自己对人生规划过标高之人，大都有令　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人高山仰止，景行行止的经纬度。正因为怀了热忱，蓄了渴盼，植　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　了追求，心才会比寻常人更有温度，才更深刻地体察出个体与个体　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，或个体与世界，昼夜温差的不同，春夏秋冬四季轮回地变化，孤　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　独才会悄然而至。倘若换成一颗麻木不仁的灵魂，放在寒冰和沸水　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　里又有何区别？
所以孤独从来都不是一条清浅的小溪，它是一片沼泽丛生的泥　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　淖，至少也是一条波澜壮阔的通天河。趟过它需要魄力，勇气和智　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　慧。想当初唐僧过通天河时，除了一干子徒弟相帮外，还幸运地得　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　到了老龟地援手。但亲爱的你，可别奢望贵人相帮，在孤独的泥淖　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　里或长河里，生力军或者说主角永远都只有你自己。
出水方知两腿泥，在和孤独殊死搏斗中，有一条永恒的简单定　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　理：输了，你便输掉了你自己；唯有赢了，你才赢了整个世界。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　就这样慢慢长大
月华如水，泻下水银般的光辉，在地面缓缓流淌。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夏夜花开，轻响盈耳，敲醒我的梦，思绪随月光飞向童年的时刻。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　儿时的一天，我从花圃边走过，被一簇簇白花吸引住了。风吹起，它们纤细的花瓣飘摇
在空气中，如数只精灵，轻歌曼舞，姗然远去，似乎在飘向一个未知的境地，在寻找内心的
归宿,,,,后来知道，它们叫蒲公英。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我的心灵泛起一阵波澜。“我也要像蒲公英一样，飞向远方，去寻找远方的梦,,,,”，童
真的话语从口中说出，望向天空，晚霞染红了整个天际。　拾起梦想的种子，走上寻梦的道路，
就这样，我慢慢长大。
雨下了一夜，清晨渐止，淅沥的雨声仍余音绕梁。空气中氤氲着水汽，渐渐升腾起层层
薄雾，一切景物都隐约起来，梦，也似乎淡隐淡出。篇五：高中作文：孤独也是一种享受　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孤独也是一种享受　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；有人说孤独是一种个性的浓缩，是一
种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现，其实孤独是一种心境，拥有了孤独的人，才能拥有
真正的自我，在尘世间，拥有了孤独，也就拥有了一番别样的享受。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　拥有了孤独，你会发现，思想在孤独中闪现，灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，
有了孤独，才会有一些意想不到的收获。　　　　　　　　　　　　　　　　　（转载于：孤独议论文）
我一直认为孤独是一种乐趣，一种不同于朋友一起谈笑的乐趣，一种无法解释清的乐趣。
当孤独的时候，你可以随心所欲，不必顾虑他人的眼神，这样的一分自在，足以令身心彻底
的放松，而这种自在，便已是孤独中的一大乐趣。当孤独来临的时候，我总是会用自己的方
式来迎接：冲一杯淡淡的清茶，细细品味自己的心境，缓缓敲打着自己心底的那一缕情思，
灵魂随之荡漾，每个人的生活都需要这样一份宁静，在那份宁静中享受孤独，不必为生活中
的尔虞我诈而烦恼，不必为日常生活中的压抑而苦闷，有一种超越世俗的感觉。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，悲哀着自己的悲哀，感伤
着自己的情怀。孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真，可以感受到自己坚定的信仰，
也可以感受到人生的悲喜与无奈，也会让你明白如何切换生活的态度。你可以在孤独中找回
久违了的感受，在孤独中找到心灵出发的起点，找回生命中值得珍贵的锦年素爱。这又何尝
不是一种美好的享受？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　然而，并非每一个人都能享受到孤独的美妙，孤独能让一个人脆弱，也能让一个人更加
坚强，它可以毁灭一个人，更可以造就一个人，有的人不能面对孤独，因此他只能在空虚中
逐渐消沉，在寂寞中走向死亡，耐得住寂寞的人，会把孤独当作一种心境，一种挑战。因此，
在人海浮沉中，要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　孤独是什么？我说：孤独是一种幸福，是在炽热和喧嚣之后一种安静的沉淀，是一种绝
美的心境，是一种别样的享受。
作文二：《儿童孤独症论文关于儿童节的议论文》8400字２０１０年９月第３期
南京特教学院学报
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＮａｎｊｉｎｇＴｅｃｈｎｉｃａｌＣｏｌｌｅｇｅｏｆＳｐｅｃｉａｌＥｄｕｃａｔｉｏｎ
Ｓｅｐ．２０１０Ｎｏ．３
孤独症儿童假想游戏能力训练的个案研究
（江苏南京?２１００３８）
??［摘?要］?在对一例孤独症儿童进行假想游戏的训练中，采用观察法、访谈法、测量法对孤独症儿童假想游戏的能力水平进行评估，以指导性假想游戏和自发性假想游戏两种形式进行干预，对干预数据进行整理和分析。结果发现：孤独症儿童经过五个月的干预训练，假想游戏的水平有了提高。在物件替代、设计假想情境上有了明显的提高。
［关键词］?孤独症；?假想游戏；?指导性假想游戏；?自发性假想游戏
假想游戏是指儿童表现出其想象性的游戏，具体而言有三种，一是儿童在游戏中能用一种物体替代另一种物体，二是在游戏中儿童能赋予物件虚假
性质，三是儿童在游戏中可以运用想象性物件，或者设计一个假想情景。一般来讲，正常儿童在出生后的两三个月中就会具有感官性的游戏能力，如以观察、拍、摔、咬等方式来开展游戏；一岁以后就会发展起不同程度的功能性游戏能力，会正确认识到各类玩具的实际功用并表现在游戏过程中；到三岁以后会出现假想游戏，开始玩一些简单的过家家游戏。而孤独症儿童较多处于感官性游戏水平，随着年龄的增长，会发展出一些功能性游戏的能力，但在假想游戏上却表现出明显的普遍滞后。孤独症儿童的假想游戏非常之少，不仅与同龄的正常儿童相比，而且与年龄稍小的正常儿童相比，甚至与具有同样技能和语言能力的弱智儿童相比，他们所玩的假想游戏都是处于较低水平。孤独症儿童往往对玩具或玩伴没有兴趣，玩的方式也是重复、刻板，不具有创造性和想象性，这种缺乏?假想游戏　的能力其实是源于他们的社会认知缺陷，即为表现出与年龄相符的?心理理论　能力，在幼儿时期就可以通过一些外部特征进行观察，所以，在孤独症诊断领域，往往把是否具有假想游戏能力也作为重要诊断重要标准之
＊?指导教师?
一。在儿童孤独症早期核查表中，就会询问父母儿童是否玩过假想游戏。有研究（Ｓｔａｈｍｅｒ，１９９５）指出通过自然培养法可以提高儿童想象性游戏能力，如让儿童学习用物件代替另一物件和在一种物件并不存在的情况下装作物件存在。
发展孤独症儿童假想游戏的能力对其社会性发展具有重要的意义，也有助于他们表达性语言和社交技能的提高，但有关提高孤独症儿童假想游戏能力的研究较少，为探索如何改善孤独症儿童假想游戏能力，研究者对一例孤独症儿童进行了五个月的干预研究，希望其结果能为孤独症儿童的社会性发展提供一些有益建议。
二、研究对象和方法
（一）研究对象
１．研究对象的基本情况
Ｐ，男，２００１年５月出生，３岁时被南京脑科医院诊断为孤独症。家庭条件较好，父母亲均是大学毕业。自诊断出孤独症一直在康复中心接受训练。现就读于南京某康复中心小学部一年级，所学课程为语文、数学、体育、美术、感统，同时每天会接受一个小时的个训。Ｐ在班级中的表现较好，能遵守课堂纪律，完成学习任务。在学习生活中显得较为刻板，
王姣艳，南京特殊教育职业技术学院，康复科学系讲师。
＊＊?作者简介?徐?力，南京特殊教育职业技术学院，康复科学系２００７级学生。
如喜爱看动画片，但晚上十点会准时关掉电视不再看，写作业时隔一段时间就会去刨铅笔。在康复中心是全托，一个星期只回家一次，大部分的时间和老师在一起。
Ｐ智商基本正常，认知能力较好，达到６?７岁儿童的水平，但在情感理解上有困难。能认识８０个左右的常用字，会二十以内的加法。语言理解和表达能力较好，能与人进行正常的对话，但在用语言表达较复杂的事件、情境、思想上显得较为吃力。基本上能生活自理。能与别人进行简单的社交沟通，有需求时会主动向老师提出，也能用言语向老师陈述一件事情。但对于一些较复杂的，涉及对他人心理状态理解方面的社交沟通则显得比较困难。
２．研究对象的假想游戏能力评估
由于没有合适的评估假想游戏水平的量表，研究者在先前研究成果的基础上设计了?假想游戏　测试活动，以获得儿童Ｐ假想游戏的基线水平。
（１）假想性游戏发生频率的测试活动设计在一间活动室中，有积木、小汽车、洋娃娃等玩具，让儿童自由的玩积木、小汽车等玩具２０分钟，观察Ｐ在自由游戏活动中表现出来的行为发生频率。行为发生频率的评估项目及其操作定义：
Ａ感官机械性游戏水平的行为：儿童出现以下行为中的任何一种，则记为发生感官机械性游戏１次。具体行为如下：拍打玩具连续８次以上，挥舞玩具１分钟以上，盯视或把玩具按颜色或形状排列达到５分钟。
Ｂ功能性游戏水平的行为：儿童发生按照玩具的功能性特征玩游戏的行为，如搭积木、行驶玩具小汽车等，记为发生功能性游戏一次。
Ｃ假想游戏水平的行为：儿童出现用一个物体替代另一个物体的行为，如用椅子代替运输工具，用纸片代替钱等，可以记为发生假想游戏１次。
根据观察，Ｐ目前的游戏水平处于功能性游戏水平的阶段（见表１）。Ｐ的感官机械性游戏较少出现，只是在少数情况下会发生；功能性游戏占所玩游戏时间的绝大部分；假想性游戏发生频率为０。可见，Ｐ没有局限在感官机械性游戏的水平，而是发展出了功能性游戏的能力，但在假想游戏的能力上存在明显缺陷，因此，需要对Ｐ的假想游戏进行训练。
表１?Ｐ假想游戏的发生频率游戏水平感官机械性游戏功能性游戏假想性游戏
发生的频率
??（２）假想性游戏水平的测试活动设计
在一间活动室中，有椅子、红绿黄色的玩具、大纸箱，在墙角标上加油站。一名老师作为主试。重复进行游戏３次，每次间隔１０分钟。老师先告诉Ｐ要玩一个?我是小司机　的游戏，同时给儿童钱一样大小的纸片，放在口袋里。
情景一：老师对儿童讲：?小司机快去开车吧！　情景二：在活动中老师将红绿黄色的玩具放在儿童的前面。
情景三：在活动中老师喊：?啊！车没油了，快去加油站加油。　然后老师在墙角扮演加油站的工作人员，与儿童进行互动。
情景四：加完油后，老师扮演的加油站工作人员要求儿童付钱。
情景五：老师说：?到终点了，车子要开进车库了。
假想游戏水平的评估要求：
在情景一中儿童能坐到椅子上，嘴中发出?嘟嘟　的声音则通过。在情景二中儿童能在看到红色的玩具后停下来，看到绿色的玩具后继续行驶则通过。在情景三中儿童能在听到老师的话后去加油站，并能与加油站的工作人员进行两到三句的对话则通过。在情景四中儿童能将口袋中的纸片给予工作人员则通过。在情境五中儿童能将椅子移至大纸箱则通过。根据儿童在５个情境中通过的数目，把孤独症儿童假想游戏的发展水平分为四个等级（表２），经过评估得知Ｐ独立进行假想游戏的水平极差，在老师辅助下能通过１－２个情景。
表２?儿童假想游戏的水平通过的情景项目数
０１－２３－４５
程度极差较差一般好
（二）研究方法
１．观察法
运用观察法，自编观察记录表（见附录１），来记录Ｐ发生感官机械性游戏、功能性游戏、假想游戏的频率，从而得出Ｐ游戏所处的水平。每天观察两个小时。
２．访谈法
设计半结构化访谈量表（见附录２），对Ｐ在生活中发生的假想游戏进行了解，掌握Ｐ假想游戏发展的程度，每个星期与Ｐ的训练老师进行一次访谈。
３．测量法
设计假想游戏的测试活动对孤独症儿童的假想游戏水平进行测量。在干预前对Ｐ进行假想游戏水平的前测，在干预过程中进行过程性评估，记录下每天开展假想性游戏训练的效果，５个月干预过程结束后采用自编测试活动对儿童的假想游戏能力的频率和发展程度进行评估。
假想成汽车，老师先示范坐在凳子上假装开汽车让Ｐ进行模仿。把盘子假想成方向盘，老师先示范拿着盘子在手中转动假装开车让Ｐ进行模仿。（２）身体提示：在游戏中老师可以直接给予身体上的辅助，在Ｐ不能完成时，老师可以拉着他的手帮助完成。（３）语言提示：在游戏开始时老师就要告诉Ｐ我们要玩开汽车的游戏。在游戏中老师可以用语言来补充描述行为，坐在凳子上时告诉Ｐ你是在开汽车。用语言也可以发指令，要求儿童将车开到车库中等。（４）表扬奖励：在游戏中Ｐ能达到老师的要求有进步时立即给予表扬和奖励。奖励给予社交性的强化与Ｐ击掌等，表扬Ｐ?你真棒　。
第二步指导策略（１）手势提示：在Ｐ能模仿老师的情况下，老师可以给予一些手势的提示。让Ｐ开汽车时老师可以用手指一指凳子和圆形的盘子，当到达终点时老师用手指一指大纸箱。（２）语言提示：在游戏中老师要继续给予Ｐ一些指令。但只是用来提示Ｐ游戏发展到了哪个阶段。（３）表扬和奖励：在游戏中Ｐ有进步都要给予表扬。
第三步指导策略。在第三步中老师不在过多的去指导Ｐ而是让Ｐ尽可能的自己去完成只是在游戏的开始和结束给予一些语言上的提示和描述。在此游戏中教导了孤独症儿童用一件物件替代另一个物件，用凳子来替代汽车、用大纸箱来替代车库、用圆盘来替代汽车的方向盘。可以看出经过教导Ｐ在物件替代上的能力得到了较好的提高。此外还教导了Ｐ打电话的游戏，用手替代电话来与Ｐ进行对话。与Ｐ一起观看动画片，教导他理解一些动画片中所包含的假想性的游戏。在Ｐ的学习和生活都尽量渗透一些假想性的游戏来加以教导。
２．自发性假想游戏
自发性假想游戏强调培养孤独症儿童的主动性以及在生活中自发表现出假想游戏行为的能力，让孤独症儿童自己选择活动来提高他们学习的动力。在自发性假想游戏中玩具应涉及一些与真实物体相似性较低的替代物或玩具。经过了指导性假想游戏，Ｐ会在老师的要求下被动进行假想性游戏，在某些时候也会出现主动进行假想游戏的征兆，特别是在物件替代上表现得较突出。基于以上的情况对Ｐ进行自发性假想游戏的培养。自发性假想游戏是儿童自发产生的假想游戏，老师在这种情况下要及时的加以引导，丰富他们的游戏，展开他们的思维，使他们能体会到假想游戏的快乐。
（三）干预措施与实施过程
研究者结合采用指导性假想游戏和自发性假想游戏两种形式来帮助孤独症儿童提高假想游戏能力。前者以老师指导为主，儿童在老师的示范、提示、辅助下完成假想游戏；而后者则以儿童为中心，使其在启发下自发完成假想游戏。
１．指导性假想游戏
指导性假想游戏是以老师的教导为主，在老师的教导下让儿童开展假想游戏。要开展指导性假想游戏首先要在环境与时间方面建立一定的结构，其次还要抓住儿童的学习动力和注意力。在游戏中玩具的选择上要注意选用一些与真实物体相似的替代物或玩具。这些玩具比真实性结构性强的玩具更能帮助孩子发展起假想游戏。在教导中儿童不会时教师要给予适当提示，然后在儿童的技能有所提高时要逐渐地撤销辅助。基于这样的要求，结合Ｐ本身的特点，设计了不同的游戏进行教导。以开汽车的游戏为例，这类游戏活动的设计思路和实施过程如下。
该游戏要求儿童能将凳子假想成汽车，坐在凳子上假装开汽车。将圆形的盘子假想成方向盘在手中转动。将大纸箱假想成车库，能将凳子放进去。
第一步指导策略（１）动作示范：在Ｐ不会的情况下老师先给予示范，让Ｐ去尝试着模仿。把凳子
以一次感统室训练时Ｐ自发产生的假想游戏为例，该游戏被命名为?大笼球房子的游戏　。在感统室中Ｐ在玩大笼球时，把自己困在墙角中用大笼球围住自己，但最后一个大笼球没有放好。这时Ｐ对老师讲：?快来帮帮我把门关上。　分析Ｐ的这一行为他已经能自发的将大笼球假想成房子，并将其中的一个大笼球假想成门。这时老师的指导策略如下：第一步指导策略：行为上老师积极地配合，立即去帮助Ｐ把最后一个大笼球放好。这时老师要当好一个配角的角色。第二步指导策略语言上老师对Ｐ进行引导，老师问：?Ｐ你在房子里干嘛呢？　Ｐ回答在睡觉。Ｐ这时就假装闭上眼睛睡觉。第三步指导策略老师继续从语言和行为上对Ｐ加以引导。过了一会老师对Ｐ讲：?天亮了该起床了。　这时Ｐ睁开了眼睛。推了推大笼球想出来，这时老师从外面抵住大笼球，不让Ｐ出来。Ｐ很着急喊到：?我要出来。　这时老师讲：?你可以自己开锁啊！　Ｐ假装在大笼球上拧了一下，老师就退到一边，Ｐ成功的自己出来了，并且很开心。
在Ｐ自发的?大笼球房子的游戏　中老师一直以Ｐ为中心，不断的去引导Ｐ展开自己的思维进行假想，在游戏中Ｐ做到了物件的替代和设计假想情景同时也体会到了快乐。
在生活中也抓住Ｐ每一次自发假想游戏征兆，如Ｐ一本书上看到了奥特曼，他能根据图画假想出奥特曼打败了很多的怪兽救了一位小女孩。这时老师试着引导他讲述打斗的过程。通过自主性假想游戏来更好的提高Ｐ假想游戏的水平。
Ｐ所玩的假想游戏仅局限于老师教导的，他没有自主的去设计一些新的假想游戏。在第四个月和第五个月中，Ｐ假想游戏的频率不断增长，在干预后期主要以自发性假想游戏的形式为主，Ｐ会主动地在生活学习中发展起假想游戏，同时在老师的引导下获得不断的进步。从该结果中可知，教师采用指导性的假想游戏训练手段能增加孤独症儿童发生假想游戏的频率，并且儿童自发进行假想游戏的频率随着训练时间的延长逐步增加。但这种自发性假想游戏也较多的表现为老师已教授过的或者类似的一些假
图１?干预过程中儿童Ｐ自发性假想游戏的发生频率
（二）儿童Ｐ假想游戏的水平获得提高
在干预中Ｐ假想游戏的水平不断的提高（见表３）。在干预的第一个月中Ｐ只能以功能性游戏的形式来玩该游戏，他不能独立完成?我是小司机　中的假想游戏。在第二个月中Ｐ在部分情景中仍然玩的功能性游戏，但在一部分情景中Ｐ已经能尝试着玩假想游戏，Ｐ假想得到了初步的改善，但仍处在一个较低的水平。在以指导性假想游戏的形式对Ｐ干预后，第三个月中Ｐ的假想游戏的水平得到了提高，能在更多的情景中完成假想游戏。在干预的后期由于自发性假想游戏的发展，Ｐ已经能独立完成假想游戏，能在游戏中主动地用一个物体来替代另一个物体，也能自主的设计假想情景。总体而言，经过训练，Ｐ假想游戏的水平得到了明显提高，在?我是小司机　及其相似情境设计的假想游戏中训练效果是最为突出的。如果是差异较大的情境，或者完全不熟悉的物件替代则效果相对不那么明显。这表明，本研究中所采用的假想游戏训练手段对孤独症儿童完成某些假想游戏的促进作用是明显的，但不能从根本上解决孤独症儿童假想游戏能力缺陷的本质问题。
（四）数据收集与整理
对关于Ｐ的假想游戏整个干预过程中的相关数据进行收集和整理，运用Ｅｘｃｅｌ表格进行图表分析处理。
三、结果与分析
（一）儿童Ｐ假想游戏的发生频率增高
在正式干预之前，儿童Ｐ只能进行感官机能性游戏和功能性游戏，假想游戏的发生频率为０，但经过训练后，他表现出了越来越多的假想性游戏（见图１）。在干预的第一个月中Ｐ假想游戏发生的频率较低，而且都是较简单的假想游戏，如用手洗洗脸等。在第二个月中随着指导性假想游戏形式的介入，假想游戏发生的频率增加了。在第二个月和第三个月中假想游戏的频率没有改变，在这两个阶段
表３?干预过程中Ｐ假想游戏评估通过的项目数
月??份通过的项目数水??平
第一个月第二个月第三个月第四个月第五个月
的同伴一直是老师，而且老师是以指导者和引导者的身份来参与儿童的假想游戏中，未让同龄同伴参与是不足之处，在以后的研究中应该让其他的儿童，如正常儿童、弱智儿童等，参与到孤独症儿童的假想游戏中来，从而使孤独症儿童发展出更深层次的同伴关系。
四、讨论与建议
（一）指导性假想游戏和自发性假想游戏两者互为补充
从对Ｐ的干预过程来看，指导性假想游戏重在教导孤独症儿童去对孤独症儿童假想游戏的物件替代方面的能力有很好的效果，但设计假想情境上的效果不是很显著。而自发性假想游戏能在某种程度上补充指导性假想游戏的不足，在自发的假想游戏中孤独症儿童更容易设计假想情景。要将指导性假想游戏和自发性假想游戏两种形式结合起来才能使孤独症儿童的假想游戏的能力得到全面的改善。
（六）研究中的不足
本研究仅采用了的一名孤独症儿童，研究的结果具有特殊性，不具有普遍性。在干预中仅有老师参与而没有其他儿童参与，使得假想游戏的同伴选择上具有局限性，没有做合理的泛化。由于客观条件的制约对于该孤独症儿童的干预的时间不够长，所以该孤独症儿童假想游戏能力的提高仍然是有限的。
（１）孤独症儿童的假想游戏能力是可以提高的。
（２）指导性假想游戏和自发性假想游戏这两种形式能提高孤独症儿童假想游戏能力。
（３）对孤独症儿童进行假想游戏训练的前提是该儿童的游戏水平要处于功能性游戏水平阶段。这样才能更好的发展起孤独症儿童的假想游戏。
（４）对孤独症儿童进行假想游戏训练要结合儿童本身的兴趣和爱好，将假想游戏融入他们的学习和生活中。
（５）老师在孤独症儿童假想游戏训练的前期要担当好教导者的角色，而到了后期老师是个配角，要担当好引导者的角色。
（６）在指导性假想游戏中应选择与实物相似性较高的玩具，而在自发性假想游戏中应尽量涉及与实物相似性较低的玩具。
（７）孤独症儿童假想游戏的改善有助于他们在表达性语言以及社交情感水平的提高。［参考文献］
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（二）假想游戏应贯穿于孤独症儿童的日常学习生活
对于孤独症儿童假想游戏的训练不能只局限在老师进行教导的时间里，而是要贯穿于儿童的日常学习生活中。在生活中可以有更多的机会去发展孤独症儿童的假想游戏能力，同时让他们在生活中去体会和应用假想游戏，从假想游戏中找到乐趣。
（三）假想游戏对孤独症儿童行为及情绪有积极影响
在干预的过程中提高的该孤独症儿童假想游戏的水平，也在一定程度上改善了该儿童的刻板行为。同时也增添了孤独症儿童生活中的乐趣，对解决他们情绪问题，问题行为都有一定的帮助。
（四）假想游戏训练应与情绪理解、想法形式理解相结合
对儿童进行心理理论的训练包括情绪、想法、假想游戏三方面的内容。情绪和想法方面的训练可以使孤独症儿童更好的去认识理解到他人的表情和想法，表达自己的情绪，发展解读他人想法的能力。将假想游戏训练与这两者相结合更有助于弥补孤独症儿童在社会认知上的缺陷，提高交往能力。使他们更好的与他人交往，融入主流社会中。
（五）假想游戏训练中未考虑到同伴的参与
在该个案的研究中，孤独症儿童在假想游戏中
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［８］刘晓东，卢乐珍等．学期教育学［Ｍ］．南京：江苏教育出版社，２００４，１２．
ＡＣａｓｅＳｔｕｄｙｏｎＰｒｅｔｅｎｄＰｌａｙＴｒａｉｎｉｎｇｆｏｒａｎＡｕｔｉｓｔｉｃＣｈｉｌｄ
（ＮａｎｊｉｎｇＴｅｃｈｎｉｃａｌＣｏｌｌｅｇｅｏｆＳｐｅｃｉａｌＥｄｕｃａｔｉｏｎ，ＪｉａｎｇｓｕＮａｎｊｉｎｇ，２１００３８）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｏｔｒａｉｎａｃｈｉｌｄｗｉｔｈａｕｔｉｓｍｆｏｒｐｒｅｔｅｎｄｐｌａｙ，ｓｏａｓｔｏｍｉｐｒｏｖｅｔｈｅａｂｉｌｉｔｙｏｆｐｒｅｔｅｎｄｐｌａｙ．Ｔｈｅａｕｔｉｓｔｉｃｃｈｉｌｄｗａｓｔｒａｉｎｅｄｔｏｔｅａｃｈｉｎｇｍｅｔｈｏｄａｎｄｎａｔｕｒａｌｉｎｔｅｒｖｅｎｔｉｏｎｔｒａｉｎｉｎｇｍｅｔｈｏｄ．Ａｔｔｈｅｂｅｇｉｎｎｉｎｇａｎｄｅｎｄｏｆｔｈｅｓｔｕｄｙ，ｍｅｔｈｏｄｓｏｆｏｂｓｅｒｖａｔｉｏｎ，ｃｏｍ?ｐａｒｉｓｏｎ，ｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎａｎｄｉｎｔｅｒｖｉｅｗｗｅｒｅａｄｏｐｔｅｄｔｏａｓｓｅｓｓｔｈｅａｂｉｌｉｔｙｌｅｖｅｌｏｆｐｒｅｔｅｎｄｐｌａｙｆｏｒａｕｔｉｓｔｉｃｃｈｉｌｄ．Ｆｏｒｆｉｖｅｍｏｎｔｈｓ，ｉｎ?ｔｅｒｖｅｎｔｉｏｎｔｒａｉｎｉｎｇｌｅｖｅｌｏｆｐｒｅｔｅｎｄｐｌａｙｆｏｒａｕｔｉｓｔｉｃｃｈｉｌｄｈａｓｂｅｅｎｍｉｐｒｏｖｅｄ．Ｉｎｓｔｅａｄ，ｇｉｖｅｎｏｂｊｅｃｔｓｉｎａｎｍｉａｇｉｎａｒｙｃｈａｒａｃｔｅｒ，ｄｅ?ｓｉｇｎｉｎｇｍｉａｇｉｎａｒｙｏｂｊｅｃｔｓｏｎｔｈｅｓｉｔｕａｔｉｏｎｈａｓｍｉｐｒｏｖｅｄ．Ｕｓｉｎｇｖａｒｉｏｕｓｉｎｔｅｒｖｅｎｔｉｏｎｍｅｔｈｏｄｓｃａｎｍｉｐｒｏｖｅｔｈｅｌｅｖｅｌｏｆｐｒｅｔｅｎｄｐｌａｙｆｏｒａｕｔｉｓｔｉｃｃｈｉｌｄｒｅｎ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ａｕｔｉｓｍ；Ｐｒｅｔｅｎｄｐｌａｙ；Ｔｅａｃｈｉｎｇｐｒｅｔｅｎｄｐｌａｙ；Ｓｐｏｎｔａｎｅｏｕｓｐｒｅｔｅｎｄｐｌａｙｔｒａｉｎｉｎｇ
（责任编辑?宋春秋）
作文三：《孤独的人孤独吗》1400字孤独的人孤独吗
时间：２０１６－０６－２０　来源：原创　作者：红尘莫挽　阅读：１７６次
夜深人静的时候人们总是喜欢倾诉不愉快的事情，最多的就是“痛苦”，痛苦的生活、痛苦的经历、痛苦的在一起、痛苦的分离。
如果夜深人静的时候你反复的想起一个人或者一件事，那么你可以说就是一个孤独个人，无论这种孤独你是用何种方式去宣泄，比如喝酒，日记，或者游戏。孤独的人都有一个共同点，那就是你的心里总有一些不能和你在一起的人，比如远在家乡分父母亲人，分手或者异地恋的情侣。
渴望和某人在一起，既是原因又是结果，我宣泄的方式就是日记，因为想倾诉的人并不在身边，或者从来就没有过，一个重症的孤独患者。
人的情感其实是很复杂的东西，明明知道不可能却不想放弃，明明知道可能却坚决分开。如果在一起难免会痛苦，是不是更应该接受分开的苦楚？但如果分开是必然的痛苦，为什么不干脆一起痛苦？
包括爱情也包含亲情，决绝的离开，离开又思念。总有一种不离开后悔三年，离开后悔一辈子的感慨。是不是每一个人都有渴望在一起的人，在一起后又渴望离开？
“在一起”本应该是快乐的事情，如今却成了“孤独”的源头，当你勇敢的去表达的时候，你自己都没有注意到你的诉说其实充满了哀怨和祈求。曾经看到一句话这样说“最正确的人不是在一起就开心的，而是分开就难受的”。每一个人都在表达失去，又表达渴望。我们为了那种相处快乐而努力接触的人，也就是我们无法相守而痛苦的人。
并不是所有的诉说都会得到理解和原谅，大部分你的倾诉都会得到一句“怎么了”，但这并不表示他们关心，而是他们好奇罢了。微博里有人找到我倾诉，无论多晚我都会耐心的听完，从来不会说“为什么”“怎么了”，只说一句“谢谢你在这个浮躁的社会信任我”。我明白你所谓的孤独和苦楚到底是什么。
这篇日记可能会很长，但如果你是一个孤独的人，请你看完它。
在微博里曾经有一个人对我说，如果孤独是许多人的不幸，那么对于一个经过几十年的人最终领悟到的是什么？她说对她而言是幸运，对于孤独的追求，将伴随她后半生。
或许有人不解，为什么要保持孤独？这想法实在是太非主流了，甚至是难以启齿离经叛道。但是你想过没有，每一个人选择什么样的人生都是因人而异，这世界上很多人的选择都是由不得自己，或者太由得自己。无论你选择何种心灵自由而且追求孤独，都逃脱不了现实的左右，因为生存，因为交际，因为亲情等等，你不得不做出选择。
如果摆脱了综上所述的那些压力，或许这种孤独的确会是一种生活方式。但是大多数人选择不孤独，因为不孤独的好处太多了，无论是从社会责任还是从个人健康的角度，摆脱孤独都是被绝大多数人认可的，
被绝大多数人追求的。保持孤独是某种权利，而不是某种义务。如果你想倾诉的人就在身边，时刻都在享受着不孤独的快乐，那么可以“右上角”了。就像一个正常人永远无法理解精神病人的世界一样。
其实孤独并不可怕，如果不孤独给你带来的是不安是束缚，孤独给你带来的是独自面对生活的困境和乐观勇气你如何选择？就像那句话说的“低质量的相处不如高质量的独处”。
每一个人都曾努力过，无论是过去现在还是未来，可能你拼劲了所有能付出的东西最后还是一无所有。那你也不要悲观，因为世界不缺主角，并不是付出就会有回报，也并不是努力了就会有好的结果。就像石康说的那样，当我们微某事尽力全力时，才会感到我们竭尽全力比这件事本身更有价值。
你有故事你有酒，唯独缺少一个倾诉的人，那些悲伤的故事让你不断回忆，那些美好但遗憾的故事现在是否也会浮现在你的脑海里？如果你缺少一个倾诉的人，请你找到我，我们是同类。“红尘往事皆回忆，一切随缘莫挽留”——红尘莫挽。
作文四：《孤独,及其孤独的》1900字所有孤单的人，都曾经是异数，与主流，与大多数格格不入，但这造就深度与光芒。　　　　　——题记
看到雪小禅粒粒字迹，一行行字蹿目，我相信他内心也有一处是孤独的，光影深处是芳草萋萋，是生活或实物无法企及的，只有文字可以在那久违晦涩的孤独及其孤独之处可以肆意的张牙舞爪的袒露心房，心扉不会紧闭，心墙不会高垒。
值时，眼睛酸涩，心神荡漾，内心复杂到了极点，其中有着激动，有着羡慕，有着伤感，也有着寥落，甚至差点落下泪来。羡慕她可以把孤独品臻的如此细腻和单薄，丝丝如缕；我想大凡喜欢文字，或好文字的人，内心都有这般芳草花地，花开，一期一期有期，美好到熏鼻；花落，一季一季又一季，孤独到凄迷。
三毛，张爱玲，林微因，路遥等，与孤独有染的人儿，我都愿奉他为一生的知己。我虽读过佳作甚少，期间感动过，欣赏过，敬佩过，也顿悟过，但能够如此契合心意，直抵灵魂深处的，不胜多句。当然，并非每个路过的人，都会为之停留，将它安放在心间，拥枕入眠。因为懂得，所以才知晓其中的意味。
“所有孤单的人，都曾经是异数，与主流，与大多数格格不入，但这造就深度与光芒。”雪小禅的如此简短的一句话，却蕴含着无数的辛酸，隐忍，迷茫与孤独。试想，一个人在追求精神的自由，追求一个不被人理解的事物，需要为之付出多少沉重的代价，多少不为人知的努力。
布鲁诺被杀死的时候，还坚持着自己。他妖言惑众吗？认定太阳是核心，地球围着它转。这是几百年后连小孩子都知道的真理，却以最恐怖的异类被灭亡。哥白尼一定嘲笑过人类的无知，可是，无知却是主流，是大多数，是盲从。
我坚信，说此句话的人，定是一个内心丰富，又很独自的人，有着自己执着的信念和与世俗抗衡的勇气，看似微弱，实则决绝。也许，他的朋友很少，甚至只有两三个，但这些朋友一定能够读懂他的寂寞，明晰他的心。其实，朋友再多，如果没有人懂你，也相当于一个没有。蓦然想起林徽因讲述的一个关于徐志摩的故事。说徐志摩在英伦皇家学院进修时的一个夜晚，外面下着滂沱大雨，而他却不顾换衣服、带雨具，兴奋的像个孩子，向雨中奔去，只为在第一时间看到雨后的虹。
这一举动，无疑会被旁人视为另类，理解为疯狂，因为正常的人怎会去做如此愚蠢的事，彩虹什么时候不能见，雨后可以，报刊上可以，电视里也可以，有必要在漆黑阴湿的夜里，独自等在大雨中？然而，徐志摩却说，这是完全诗意的信仰！他甚至可以走几里路去采一茎花。费尽周折，放下手里的一切，只为一种特异的境遇，一时特殊的感动。可见他对理想的执着，对艺术欣赏的认真，对体会情感的切实。然而，对待一件事物，往往越是执着，越是痴迷，能够理解你的人，就越是稀少。孤独，是必然的；坚守，亦是必然。
一位影子对我说，他向往精神的独立，身心的自由，渴望同三毛一样，背上行囊，寻找属于自己河西，扑捉美好时光，然而，当他站在熙攘的人流中，却发现，自己连孤独的勇气都没有，也许，他应该像多数人一样，安于现状，收敛自己的锋芒，毕竟，自己是如此的渺小。然，当他静下浮躁的心来，又发觉孤独并不是可耻的，它分明可以让自己听到发自内心的呐喊。其实是自己，一直活在别人的眼光里，仿佛离开了他们，就将失去自己。？
我们都属于喜欢孤独，欣赏孤独，甚至有时沉溺于孤独，明知道，自己要规避孤独，不作一个瘾君子；其实，谁又懂得，孤独及其孤独的人，内心对阳光的渴望，并不是那种天然的那种“性趣”去把玩孤独，偏执于别人另眼的异数。？
不是贱于孤独的忧伤或凄凉，而是懂于孤独人别样的世界。因为，他们是不被理解的，就如一个文物，只有懂它历史及其故事的人才懂得它的价值；孤独，确实归为异数，它是抽象飘渺的文化的文化遗产。人们一向很容易，趋时，盲目追逐。梵高，生前，谁能品味，分享他的孤独，然而，在他逝去后，经久，予他冠名为异数。现代，更多的好于文字者，都孤
独的，异流的；因为，一个个孤独的星星，陨聚，才燎燃于文坛。
和孤独上了床的人，都须要付出沉重的代价，甚至被人视为异数，可是谁人解愁除诌。然，当我们真的和时间站在起跑线上，和孤独并肩作战，我们贴心于尘间，于孤独轻舔，才能动心读出青涩眷恋与于世长伴情美愁卷。我想，我们每个人，最后与孤独沦陷，都会想对孤独说，我本想拥抱美好，却一如拥抱你，还装了个趔趄满怀。
只有迷茫过，停在心来，才能够看清现状，只有经历别人不理解的经历，你才不愿意诉说，才不知不觉的把自己安放，被别人归类于异数；孤独，是一个人的孤单，一群人的狂欢；异数，是一个自然数科学计数法，一群人的天文数字。
孤独，及其孤独的，他们往往与世，格格不入，不是放弃阳光，更不是自取灭亡；而是，自甘作一泱绿色，孤独的汲取阳光，给万物供氧，用自己竭力撅起的孤芳；爱的供养，捐阳献粮。
作文五：《议论文范文：孤独与幸福》1200字
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我,,,,”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）　　　　孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）　　　　孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）　　　　　孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二“为什么”）
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）　　　　与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。　（例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）　　　　面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
作文六：《Ilib搜索_孤独症( 会议论文)》6700字孤独症谱系障碍的现代医学观
作者：静进，
中图分类：Ｒ７４９．９４　＞　儿童精神病
本文对孤独症谱系障碍进行了研究。孤独症概念及其分类、孤独症发病率、早期诊断早期治疗的意义、孤独症合并症及鉴别诊断、学龄期以后的发展及其对策、孤独症治疗等进行了论述。　会议：中国心理卫生协会儿童心理卫生专业委员会第十次学术交流会中国心理卫生协会儿童心理卫生专业委员会第十次学术交流会论文集　２００６年
孤独症系谱症的现代医学观
作者：静进，
中图分类：Ｒ７４９．９４　＞　儿童精神病
本文对孤独症系谱症的现代医学观进行了探讨。文章围绕孤独症概念及其分类、早期诊断早期治疗、合并症与类似病症的鉴别诊断、学龄期以后的发展及其对策等进行了论述。
会议：全国第五届儿童心理行为学术研讨会全国第五屇儿童心理行为学术研讨会议论文汇编　２００５年
孤独症儿童的现实表现特征和情感行为探索及康复教育训练的对策（第三届中日康复医学学术研讨会暨中国康复专业人才培养项目成果报告会）
作者：曹雁，
中图分类：Ｒ７４９．９４　＞　儿童精神病
本文概括了孤独症儿童在社会交往、语言发育、刻板行为方面的障碍表现特征，探讨了对孤独症儿童的正确认识以及在康复教育中训练的对策，并分析、探讨了孤独症儿童特征研究中存在的问题与发展方向．　会议：第三届中日康复医学学术研讨会暨中国康复专业人才培养项目成果报告会第三届中日康复医学学术研讨会暨中国康复专业人才培养项目成果报告会论文集　２００６年
孤独症儿童鹦鹉学舌矫正训练个案研究（第一届北京国际康复医学论坛）
作者：焦振岗，　彭虹，　曹静，
本文对孤独症儿童鹦鹉学舌矫正训练进行了研究。文章分析了孤独症儿童的语言特征和障碍表现，指出对于孤独症儿童来说，帮助他们发展语言是一项非常艰巨的任务，儿童言语的发展遵循着一定的规律，因此在教育和训练中也应遵循这些规律，循序渐进，先易后难，才能……
会议：第一届北京国际康复医学论坛第一届北京国际康复医学论坛论文集　２００６年
孤独症儿童的现实表现特征和情感行为探索及康复教育训练的对策（第一届北京国际康复医学论坛）
作者：曹雁，
本文阐述了孤独症儿童在社会交往、语言发育、刻板行为方面的障碍表现特征，探讨了对孤独症儿童的正确认识以及在康复教育中训练的对策，并分析、探讨了孤独症儿童特征研究中存在的问题与发展方向。　会议：第一届北京国际康复医学论坛第一届北京国际康复医学论坛论文集　２００６年
她，走出了孤独
作者：王丽娟，
中图分类：Ｒ７４９．４　＞　情感性精神病
本文主要研究对孤独症孩子我们必须全身心进入她们的感情世界，让她时时处处感觉你爱他，不嫌弃他，就会消除心理障碍，走出孤独。　会议：中国心理卫生协会残疾人心理卫生分会第六届学术交流会中国心理卫生协会残疾人心理卫生分会第六届学术交流会论文集　２００６年
小儿孤独症一例的报告
作者：丁亚琼，　刘芸，　郑丽华，
本文对小儿孤独症进行了分析。文章认为，小儿孤独症是广泛性教育发展障碍中较为常见的类型，常被误诊为“言语发育障碍”，耽误其康复治疗的时间。　会议：云南省康复医学会第五届全省会员代表大会暨第四次学术交流会云南省康复医学会第五届全省会员代表大会暨第四次学术交流会论文集　２００６年
７例无语小龄孤独症儿童语言治疗初探
作者：赵贤军，
中图分类：Ｈ０１８．４　＞　语音医学
儿童广泛性发育障碍（ｐｅｒｖａｓｉｖｅ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａｌ　ｄｉｓｏｒｄｅｒ，ＰＤＤ）又称孤独症样障碍，是一组以交流、语言障碍和行为异常为特征的发育障碍性疾病。儿童孤独症由美国儿童精神病学家Ｌｅｏ　Ｋａｎｎｅｒ　１９４３年首先描述，……　会议：首届中国国际言语治疗会议首届中国国际语言语治疗会议论文汇编　２００７年
海澱培智對孤獨症兒童早期干預的總結報告
作者：趙志斌，　白朋，　李滿，
中图分类：Ｒ４９４　＞　教育康复
本文论述了海淀培智对孤独症儿童早期干预的总结报告。海淀培智中心学校开设早期干预训练班，对自愿来我校参加康复训练３－７岁的三十三名孤独症儿童进行训练，探讨康复训练的方法和手段．经过近一年的实践，利用特殊学校的师资、设备、场地等优势，开展对孤独……　会议：２００２年海峡两岸特殊教育研讨会２００２年海陕两岸特殊教育研讨会论文集　２００２年
抚摸治疗孤独症儿童的临床对照研究
作者：颜家睦，　李飞华，
中图分类：Ｒ７４９．９４　＞　儿童精神病
目的：本研究目的是探讨孤独症儿童康复治疗的有效治疗方法．方法：根据ＩＣＤ－１０诊断标准确定研究对象．对符合ＩＣＤ－１０诊断标准的孤独症儿童进行适应行为评估，评估后根据中医经络学说原理，运用抚摸疗法进行治疗，每天治疗一次，每次治疗３０分钟，４……
会议：２００２年国际康复工程与临床康复学术讨论会２００２年国际康复工程与临床康复学术讨论会论文集
高压氧治疗儿童孤独症的现状与前景
作者：龙颖，　易治，
会议：第十六次全国高压氧学术会议第十六次全国高压氧学术会议论文集　２００７年
孤独症儿童父母心态分析及干预
作者：孙丽丽，
中图分类：Ｒ４７３．７４　＞　神经病、精神病护理学
孤独症是一种严重的身心发育障碍性疾病，临床表现以人际交往障碍，沟通交流异常，兴趣和活动内容局限、刻板与重复为特征，多数始于婴幼儿期，通常在３岁以前就出现发育异常和受损，男孩发病显著高于女孩．现今国际上报道：儿童孤独症的患病率为２－１３／万；……
会议：全国精神科护理学术交流会议全国精神科护理学术交流暨专题讲座会议论文汇编　２００３年
孤独症儿童语言障碍治疗方法
作者：张荣花，　陈景辉，
中图分类：Ｈ０１８．４　＞　语音医学
孤独症（ａｕｔｉｓｍ）是一种起病于幼年时期的广泛性、弥漫性发育障碍性疾病。它主要表现为社会交往功能障碍、语言交流困难及固定的刻板行为和（或）兴趣．语言障碍是孤独症儿童最显著的特征之一，主要表现为与人的目光接触少和专注力弱、学舌式说话、多方面……
会议：首届中国国际言语治疗会议首届中国国际语言语治疗会议论文汇编　２００７年
（Ｓ－Ｓ）法在孤独症儿童语言康复中的应用
作者：冯兰云，　张绵，　石丽，
中图分类：Ｒ７２９　＞　小儿其他疾病
儿童孤独症又称儿童自闭症，是一种始于婴幼儿时期的严重的全面发育障碍．主要行为特征包括：社会交往障碍、言语障碍、刻板行为、感觉异常、发展不平衡等。儿童孤独症语言障碍存在着（１）很少说话或完全不会说话，不愿意与别人说话．（２）他们会有瞬间言语或……
会议：首届中国国际言语治疗会议首届中国国际语言语治疗会议论文汇编　２００７年
基于象素的形态测量法分析高功能孤独症患儿的脑白质结构
作者：柯晓燕，东南大学学习科学研究中心，　洪珊珊，　邹冰，　汤天字，　李惠国，　杭跃跃，　陆祖宏，
中图分类：Ｒ７４９．４　＞　情感性精神病
本研究将学龄的高功能孤独症（Ｈｉｇｈ　Ｆｕｎｃｔｉｏｎｉｎｇ　Ａｕｔｉｓｍ，ＨＦＡ）患者为研究对象，应用ＶＢＭ技术分析比较ＨＦＡ患}