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初二下册语文期中试题1.doc 10页
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初二下册语文期中试题1
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··········
··········
清潭中学二○○四年八年级（下）期末模拟考试
命题人：于伟军
总分 姓名 题号 一 二 三
（一） （二） （三） （一） （二） （三）
一、积累运用（共27分）
（一）积累（共15分）
1、阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文下方格内。（2分）
有书为伴，孤独也是一种xiáng受，深刻而丰富；闲暇将zhuó有成效；yōu静将变得
烂漫多彩；嘈杂也可以变得宁静和xié。
蒋子龙《书的征服》
默写古诗文。（任选8句）（8分）
（1）爱惜芳心莫轻吐，
，万里念将归。
（3）春蚕到死丝方尽，
，病树前头万木春。
（5）今日听君歌一曲，
，好去到人间。
（7）若待上林花似锦，
，青鸟殷勤为探看。
（9）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则
（10）请你写出《有的人》中你最喜欢的一句：
3、班级开展“共铸诚信”活动，相信同学们搜集了很多关于“诚信”的名言、警句，请你写出一条你最喜欢的一句。（2分）
4、名著阅读。（3分）
《水浒传》通过紧张、生动、富于传奇性的故事情节塑造了很多人物形象，请完成下面表格。
传 人物 人物绰号 故事情节
人物性格形象
（二）运用（共12分）
5、仔细揣摩下面两个语句的内容和写法，再仿写一句。(不能引用本试卷中的有关内容作答。)（2分）
有的人在人生之土上播下了勤劳和汗水，于是他收获了一片辉煌；
有的人在人生之土上播下了怠惰和懒散，于是他收获了一份荒凉；
6、下面是某同学作文中的一个片断，仔细阅读后，请选择4－6处（不得超过6处），用规定的符号（不一定全使用）加以修改。（4分）
（1）换用号：
（2）增补号：
(3)删除号：
（4）调位号：
孝 敬 长 辈 是 中 华 民 族 的 传 统 美 德。不 同 时 代，人 们 对 “孝” 的 理 解 也不 相 同，因 为 抒 发 孝 心 的 方 式 也 不 相 同。古 人 把 守 在 父 母 身 边 做 为 第 一大 孝。随 着 不 断 发 展 的 社 会 经 济，许 多 人 远 离 了 亲 人，远 离 了 父 母，远 离了 家 乡，到 异 地 去 学 习、去 工 作，甚 至 定 居 海 外。在 这 些 人 中，认 为 经 常 给 父 母 寄 点 吃 的、穿 的、用 的，就 算 进 了 孝 心。
7、你们班级到常州火车站开展综合实践活动，在火车站出站口，一位外地的老人想乘公共汽车去某地，依据图示你怎样为其指路。（3分）
8、探究：温家宝总理在十届人大二次会议上政府工作报告中向世人铿锵地提出：“更加注重以人为本。” 马克思对此也曾作过阐述。在现实生活中，这种观念也越来越得到关注。阅读下面几个部门“以人为本”具体表现材料，请你说出“以人为本”的含义。（3分）
材料一：马克思对以人为本作出了科学的诠释。他说：“人就是人的世界，就是国家、社会；人是人的最高本质；人的根本就是人本身。”主张把人的世界和人的尊严还给人自己。
材料二：各级政府部门，应对各类灾难事故，不惜人力物力，把人的生命放在第一位；
材料三： 有关教育部门，在新的《中小学日常行为规范》中删去有关“对坏人坏事应挺身而出进行斗争”的条款，保护未成
正在加载中，请稍后...阅读下面文章，完成问题。收藏幸福傅露佳　　渐渐地，日子一天天过去了；渐渐地，人们一岁岁变老了。　　何谓幸福？每个人自有不同的衡量标准，虽然幸福的结局都是那样地皆大欢喜。幸福可以漾在脸上，幸福也可以写在心里，当幸福在阳光下熠熠生辉时，幸福是灼人的。　　为什么幸福是灼人的？因为幸福是一种力量，是千锤百炼之后提升出来的一种力量。一种踏遍阴森荆棘的勇气，一种翻越陡峭山崖的气魄，一种走过血雨腥风的从容，一种透析人生苦短的姿态。因此，幸福就像退潮的一刻，黄昏的一刻，在天地交会中画出美丽的宁静之弧，又在宁静中蕴含无数智慧的精灵。　　因此，幸福，其实是妙不可言的。　　幸福的妙不可言在于幸福不是轻易得来的，就像从前一首歌中所唱的“幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来”。任何美丽的鲜花都始于一粒被人忘却的种子，幸福是创造的过程，　　幸福是走过了一段漫长的征程。　　有人说，幸福其实可以很简单，简单到喝一杯自己喜欢的饮料，穿一件自己喜欢的衣服，做一件自己喜欢的事，或者，喜欢一个陌生人，或者，对着镜子微微一笑……这浅浅的感觉，我更愿意称之为“开心”，因为它们是瞬间展露的，或是此时彼刻的。而幸福，是有深度的，是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获。　　因此——　　幸福是不需要表白的，幸福更不是用来炫耀的，幸福是用来感受的，就像欣赏宇宙星空一样，在沉默中感受它的博大精深。　　幸福是伪装不出来的，幸福更不是攀比出来的，幸福是用来品尝的，就像面对一道人的佳肴，十个人的味蕾会品出十种不同的滋味。　　幸福是要小心呵护的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。　　有人说，分享快乐，快乐就变成双份；分担痛苦，痛苦会减轻一半。快乐，其实也是开心的感觉，比起幸福的深厚，快乐就像鲜花上的露珠，阳光普照的时候，露珠就会消失……而幸福，则是那粒在泥土中不断舞蹈的种子，它的美妙的肢体暗藏在一份冷静的喜悦中。　　看到鲜花，人们知道这个世界上存在着美好的事物，有些人可以从心里深深地感知，有些人可以在梦中暗暗地向往，有些人只能从眼角偷偷地窥视，也有些人，连偷窥的勇气都无以产生……曾经，每个人的心中都有一幅幸福的蓝图，有些人可以在有生之年闻到花香采到甜蜜，有些人只在生命的终点被鲜花簇拥，还有一些人，只能是那么孤孤单单了无声息地别离尘世。　　有一天，如果你觉得自己很幸福，请把幸福收藏起来吧！这个世界上还有很多很多的人，他们没有机会播下一拉种子，也没有时间等到花开的一刻，他们需要更多的是被人分担而不是为人分享。　　千江有水千江月，万里无云万里天。幸福，应该是你心中的一份禅意，悄悄地收藏起来，在静默无语中相伴一生的花样美丽。（选自《读者》2007年第l期）1、作者以“收藏幸福”为题的意图是什么？____________________________2、从全文来看，作者对“幸福”的理解是怎样的？____________________________3、文中第十段“幸福就像世界上最香醉的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。”对这句话应怎样理解？____________________________4、本文语言表达很有特点，请以第三段为例从修辞的角度作简要赏析。____________________________5、作者认为“幸福是需要感受的”“幸福是用来品尝的”，又提醒我们要“收藏幸福”。结合自己的人生体验，谈谈你在生活中“感受”“品尝”到了哪些幸福？____________________________
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科目:最佳答案见解析解析1、作者认为在这个世界上还有很多人没有感受和品尝到幸福，他们需要更多的是被人分担而不是为人分享，提醒我们把幸福收藏起来。2、作者认为幸福是千锤百炼之后提升出来的一种力量；幸福是创造的过程；幸福是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获。3、作者运用比喻的手法说明幸福需要小心呵护，更需要秘密收藏，就像泉水遭受污染就不再清澈一样，一旦遭受污染将失去幸福。4、①本段文字运用排比的修辞方法，增强了句子的气势和表现力，突出表现了幸福是千锤百炼之后提升出来的一种力量；②运用比喻的修辞手法，形象、生动地写出了幸福的妙不可言；③运用设问的修辞手法，引人思考，突出强调了幸福是一种力量。5、答案示例：①在家庭生活中，我感受到了父亲无微不至的关怀和呵护，体会到了家的温暖和其乐融融。我品尝到了幸福。②在学习中我付出了艰辛和汗水，收获了知识和成绩，我感受到学习过程的快乐，品尝到了幸福。③在社会这个大家庭中我感受到了人奋发努力、乐于奉献，共同创造和谐美好生活，我体会到了幸福。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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让小朋友背诵古诗文有什么意义？
/ 作者：小易
北京联盟摘要：古文的意义非常重大。人们说话和写作是；让小朋友背诵古诗文有什么意义？，上一篇：
下一篇： 。古文的意义非常重大。 人们说话和写作是分开的。所以，不管说话的方式改变多么巨大。古代文体的改变相对都很
古文的意义非常重大。人们说话和写作是分开的。所以，不管说话的方式改变多么巨大。古代文体的改变相对都很小。这也就是为什么各个时代的古人能读懂好几个时代之前的文章，也是我们中华民族文明能不断传承的根本。联盟 /但是，在新文化运动中，胡适强调：“文言合一”也就是我们怎么说话，就怎么写文章。这就导致了，我们现代人很难去理解古文的含义。可以说，现代语文的很大程度上都是缺少能力的提高的。现代文根本就不能体现一个民族的优秀文化，那些古文古诗词渐渐的被人冷落。现代文体很大程度上都是无师自通的，因为它们和我们说的话是一样的。北京联盟 /真正的语文应该是弘扬中华民族的思想，中华民族的文化，这恰恰就是这些沉淀的古文、古诗词所赋予的。北京联盟 /在台湾、香港，汉语课是非常重要的，讲的也都是我们中华民族的国粹、瑰宝-古文。北京联盟 /我觉得如果下面这几代还不重视古文教育，我们中华民族为之自豪的文化就都被糟蹋，被遗忘了。北京联盟 /简说意义，"读史书使人明智，读诗书使人灵秀。"学习古诗词不仅能使人灵秀，更重要的是使人脱离庸俗和低级趣味，更加文明和高雅。北京联盟 /学习古诗词能造就和改变一个人的性格，能陶冶一个人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和升华。北京联盟 /一首好诗就是一位良师益友。学习古诗词犹如在花的世界中徜徉，染其色、闻其香、尝其味，不断地提高自己的文化修养、净化自己的灵魂、开阔自己的视野，求得身体和精神上的。北京联盟 /其实诗的好处，是终生受用的。中国这么千百年来，能够流传到现在的诗词，像李白、杜甫的，一定是在万千人中最好的。那些不够好的早就淘汰了。所以读的古诗词，是经过了千百年的筛选、淘汰……北京联盟 /北京联盟 /“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”即是在贫困卑贱的地位之中，还能够安分不乱动，不想为非作歹，不想贪赃枉法。内心有一种平静，不追求物欲，不为了追求而心惊胆战。“幽居靡闷”是说，当一个人幽静地独处，就是没有朋友，也没有烦闷，有诗作为伴侣。古人说“尚有古人”，就是说当读古人的诗的时候，古人都变成了朋友，苏东坡、辛弃疾、陶渊明、杜甫……都在眼前，就不会烦闷。出现不幸，把它用诗来表现的时候，那诗是一种艺术，当把悲哀变成一首诗的时候，悲哀就成了一个美感的客体，悲哀忧愁可以借着作诗消解了。所以读诗词有莫大的好处。北京联盟 /诗言志、歌咏言，正是因为在诗词中的学习、漫游与体验中，于诗词中有了自己的感受。感受到了唐·王勃：“穷且益坚，不坠青云之志。”之精神，感受到唐·王昌龄：“一片冰心在玉壶”的真情，也领悟了宋·李清照的：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”的孤寂，体会到了清·林则徐：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”的境界。北京联盟 /诗词的诗力、诗理、诗情、诗趣改变性格，使人能够在浮躁中恪守住一份心灵的宁静，重新认识生活，感悟人生。从诗词中，学会了一份冷静，一份忍让，一份宽容，一份坚强。北京联盟 /
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