【图文】2017届福建省高考语文第一轮总复习课件：第四章 议论文的写作(第一节)_百度文库
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2017届福建省高考语文第一轮总复习课件：第四章 议论文的写作(第一节)
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你可能喜欢启明星辰公布半年报 上半年净利减少67.7%　　质生活，总是步履匆匆，所有事情都像上了发条一样，快节奏的向前发展，但是，人们却忽略了许多重要的东西。有多少人，错过了孩子第一声的咿咿呀呀;有多少人，因没有给父母足够的陪伴而后悔终生。人们总是认为，当物质充盈了，一切就好说了，但他们没有想到，这是一个永远望不到尽头的无底洞，就算有一天，真正到达了物质的巅峰，也只会因失去的更多而感到无尽的空虚和孤独。还好，我们这
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于民族之巅。一语天然万古新，繁华落尽见真淳，在这急景流年的时光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?傅庚先生在《中国文字欣赏举隅》中抛问：后生学者，文与心道契否?“有人笔底波澜万丈，心中槁木死灰;有人拊掌大乐，文饰不堪，徇名逐利;有人天生洁癖，抱*守真，留恋理想国;有人拍案而起，剖心烛照，敢放一把野火，泽被寰宇，笔谈间气吐霓虹!“性灵彰道著，文骨载风仪。”这是梁她的手很凉很凉，没有一丝温度，也没有血色的白。许久，我终于打破了那份寂静：没事的。不管到哪里，我会把我的好运也带给你的！哪里！呵，也许在天堂了吧！同一个病房两个萍水相逢的陌生人，建立了妙不可言的友谊，这，不值得珍惜？你知道，我希望自己来世是什么吗？不等我答到，她接着说天使。她的预期很平淡。我们在用语言交流的同时，也用彼此的心沟通。那样，我就可以戴着光环，飘着
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· · · · · ·2015高考浙江卷作文评卷手记
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2015高考浙江卷作文评卷手记
来源：网转&&点击：&&时间： 8:56:22
一、关于作文试题的解读
浙江省今年的高考作文题是
阅读下面的文字，根据要求作文。
古人说：“言为心声”、“文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
&&&&&浙江省的高考作文试题一直追求“稳”的风格，走的是“温情”路线。所以，每年的高考作文试题都有一种“似曾相识”的感觉。但今年的高考作文题却完全是一副“新脸孔”。它一改往年的命题为大散文（也叫文化散文）写作服务的命意（当然，这不是命题人的故意，但写作的结果却是这样），更侧重考生的理性思辨，考查考生的基本论证能力。这样一道与绝大多数老师的想象，甚至可以说复习方向相悖的命题一出，引起了学生、老师、家长（甚至社会）的热议，赞成者有之，反对者有之。因此，面对种种的议论，高考评卷者统一对命题的认识，是保证高考作文评判正确的重要保证。对此，作文评卷大组给了每位评卷者的学习讨论标准、认识明确题意、培训试批等的充分时间。每位评卷者必须在充分认识题意、正确把握标准的基础上进入批改。下面有必要将作文评卷大足对作文题意的统一认识和评判标准录于此：
浙江卷今年的作文题为材料作文。命题者提供的材料有两段话构成。两段话提供了分别提供了两个重要的概念，即文品、人品。从材料本身的角度来看，实际上提供了一对相对的关系，即写文章与人品有关系，写文章与人品没关系。
此题文学史上称为“颜文两争”，是一个一直没有达成共识的问题。中国传统文化比较推崇“文如其人”，强调要写好文章，先学会做人。而西方社会比较相信做人与为文是可以分离的，这背后有社会学有关面具的理论在支撑着他们的看法。
先看几个概念的解释：人品，人的品质，人的品格。人品，意思是人的品德。是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。
格调，泛指作品的艺术风格。
趣味，指情趣；旨趣；兴趣。在题目中应该作为审美趣味的理解。
这个作文题的材料，前面一则侧重于从审美角度谈人与文的关系，强调的是品味。突出的是人的性格对文风的影响；后面一则更侧重于从道德层面讨论文与人的关系，强调的是品质。但是这里有互文的因素，并不是说，谈人文一致是从审美角度看，谈人文不一致就要从道德层面看，而是这两种相对立的关系，都可以从审美要素或道德要素讨论。作文题其实把作文的观点都阐明了，或赞成文如其人，或认为人未必如其人，或赞成辩证地看。任何一种观点，都没有高下之分。只要是讨论人品与文品的关系（这里的文品，可以理解为一部艺术作品所具备的美学品味和道德品质特征，而非字典意义的文品），围绕着这三种观点展开议论，都算切题。
其次，这个作文题虽然主要针对人与文展开讨论，但是因为题目中提到了“艺术家”这个概念，所以，这个“文”的外延可以扩大到艺术作品这样的大概念，或者说，是人类的精神文化产品。如果考生谈论到绘画、音乐、舞蹈、喜剧和影视作品，都可以认定在题目的范围内，都不能算离题。
从命题的角度来看，这个作文题的材料“文品”和“人品”可以理解为是统一的，也可以理解为是不统一的；还可以理解为是既统一也不统一，这两者的关系也不是对立的，而是相互补充，互相提示，是一对“互文”关系。这一点只要仔细阅读材料，就不难发现。因为材料中的关键句是“言为心声，文如其人”，命题者的导向是十分明确的，即“作品的格调趣味与作者的人格品质应该是一致的”，这两则材料是从两方面来论证，而不是只选其一，忽视另外一个材料的作用。如果只讨论材料的一方面，显然是偏离了命题者的预计。”既是作文审题的落脚点，也是构思作文结构的出发点。两方面的材料，不要偏废，在作文材料的比较中突出观点。所以，文章的主体段落由正反对比、古今对比组成。
试题要求考生阐明观点，这实际上暗示了考生要用议论文写作（当然也不排除用记叙文来阐明观点的表达法）。因此，考生写好这篇作文需要具备基本的论证能力和较强的理性思辨能力、逻辑能力，同时还需要考生有一定的阅读面和阅读的深度。
审题仍然是评判一篇作文的重要依据。从审题的角度，今年的作文大致可以分为三类：审题准确、审题部分准确和审题不准确。
从审题区分，审题准确的作文是一类卷，分数区间为49-60分。凡是以人品与文品的关系立论的，无论是正论，还是反论，或者辩证地看待两种情况，都可以看做审题准确。要审题部分准确的作文是二类卷，分数区间为36-48分。这类考生，对题目的理解有误，作文的重心偏离了主题，但还没有完全脱离题目所规定的范畴。离题作文是三类卷，分数最高为35分。这类试卷基本上没有按照题目给出的观点展开讨论，作文基本上处于自说自话状态。如果这类作文能查实是从杂志或者网络上抄袭的，一律打在15分以下。如果不能查实，则在35分之下处理。
二、关于争议作文
2015年浙江卷的作文试题与往年有一个比较明显的变化就是，试题更关注学生的理性思维的表达。对浙江考生来说，这是一大挑战。因为往年浙江卷的作文试题似乎比较感性，考生在作文时往往也就感性大于理性，因此，考场作文（包括平时的训练）大都是文化散文，而今年写文化散文的考生可能就难于发挥好了。这就给评卷带来一些困难，比如写了记叙文怎么给分？写了文化散文怎么给分？这些问题是评卷老师的困惑。
针对这些困惑，评卷的意见是，在广泛听取命题组和评卷老师的基础上，细化评分标准，公平公正地给分，对有争议的作文提交组长和大组，最后取得一致意见后，才赋予分数。如有一篇用小小说形式写的题为《作家梦》的考场作文就引起了很大的争论。
这篇文章因为是小小说，所以表达的观点比较隐晦。有老师说，这篇文章离题了，所写的内容与题意有很大的距离，&且试题要求“表明观点”，文章的文体不言自明，应该写议论文，而不应该写记叙文。该考生用记叙文写作显然不合要求。因此，此篇作文不应该给高分。但也有老师认为，此文用小小说的形式来表达作者的观点正是这篇文章的高明之处。至于文体，命题者并没有规定一定要写议论文，“明确文体”的本身就包含着文体是可以选择的，因此，采用记叙文来表明观点是完全可以的。高考评卷存有这样的争议很正常，有了争议就要解决。一般情况下，遇到这样的情况，就要由大组拿出具体的意见，然后发下争议文，让老师对照大组意见和评分标准统一思想，最后回归到统一了的标准上来，保准评分的公正性。像上面这篇文章，评卷组最后统一的意见是：评卷组的意见是：本文是一篇小小说，通过一个故事，讲作家梦和违心之作，思考为什么作品和格调情趣（本文指向人品）不一致的原因，故事简单，但挖的较深，含蓄地表达了自己的观点。作为记叙类的小小说，本文文体明确，文中人物、事件清楚，记叙文的基本要素齐备，人物的思想冲突在情节的发展中得以体现，语言通俗易懂，情感自然流露。本文的不足之处是内容上的图解“观点”，结构上过于简单，但作文一篇考场记叙文，这应该是比较成功的。此类作文应该予以肯定，可以化到一类卷的下。最后这篇文章定义为符合题意的作文，在52分上下给分比较合理。
当然，因为现在评卷时网上随机评卷，不可能会出现真正意义上的争议，其争议往往体现在多人评判（即一评、二评、甚至三评）都不能统一的文章上，对这样的文章，一般会经过严格的评卷程序（如组长评判、大组长评判等等）评判而给考生一个合理的分数。
毕业后，我随大流来到了北京，一个充满了古蕴的城市，但现在却显得异常拥挤。
我是一名“地道”的北漂，我本应有很好的前景，我是我们镇上为数不多的大学生。毕业后本可以找一份体面的工作成为一名“铁饭碗”的小官。然而我并不想一辈子窝在村中碌碌无为。我拒绝了父母的意见，背上我的作家梦登上了前往北京的火车。
我居住在四环外的一个小筒楼里，这栋楼里住满了我们这种怀抱着梦想来北京拼搏的人。住我对面的是一位满脸胡渣的中年人，没人知道他叫什么名字，他是最早一批“北漂”&& 楼里人都叫他“古董叔”，古董叔也是一名作家，呆久了我便和古董叔混熟了，由于那段时间，我写的稿子总被退回，古董叔看我一个人拿着被退回的稿子，坐在楼道中，地上已有了好多空酒瓶。古董叔从后面一把夺过我被退回的稿子，翻了几页后他蹲坐在我身边，我能清楚的嗅到他身上浓重的尼古丁的气味。古董叔说：“你和我年青时一样。”说完他起身回屋，过了一会他手上多了两袋纸，一袋颜色有点犯黄，一看就是很久以前的东西了，一袋包装的很整齐，显然是打算送去杂志社的新作品。他把两袋纸丢给了我，从口袋里拿出了他低质的烟，用长满老茧的手点上了火，抽了一口后说道：“看看把，一袋是我的梦想，一袋是杂志社要的文章。”我打开两个袋子翻完了里面文章，略黄的一袋里有着对当时社会的讽刺，而到了新的一袋里便只有赞扬。
古董叔吐了一口烟说道：“孩子，现在社会写作不看你想写什么，你认为什么，而是看别人想看什么，喜欢看什么。当年的我和你一样年青有冲劲有梦想，但没办法，我为了自己为了父母，我需要钱吃饭，便只能写这些违心的谎话，而现在我已写的越发熟练了。被生活磨平了斗志，写了这些完全违心的文章，哎”说完古董叔留下了我一人独座在楼道中。那一夜我彻夜未眠，想着世上有多少作家在违背自己的良心写着虚伪的东西，又有多少作家维持本心。
第二天我背上了行李，在古董叔门口留下一封信，登上了回家乡的火车。现在有时我还是会在空闲时写一两篇文章寄去杂志社，虽然总被退回，但我没有写任何违心的作品。而作家这个梦，只能埋藏在我心中。如果不能写想写的东西，作家又有何意义。
三、关于网络语言和文言
网络语言是时代发展过程中一种特定的语言现象。网络语言有着信息时代的烙印，五花八门、泥沙俱下，富于主观色彩，它无视传统语法，随心所欲，而且有越来越随意的倾向。因此网络语言实际是是一种不规范的语言。当今，无论是现实生活，还是学生的写作中，都会是不是地会听到或看到一些网络语言。
有极少数考生为了追赶时髦，在今年的高考作文中时不时地也会夹杂一些网络语言。对这种现象，评卷老师普遍以为不值得提倡。网络语言不适宜高考作文中运用的理由很简单，因为网络语言是不规范的，高考作文应当用规范的语言文字表达，不然会在某种程度上影响作文内容的正确表达。下面是一位考生在考场作文中的一段文字：
有些作家在写作是会用上一些生活用语，这些用于来自于民间，来自于底层，很接地气，如“潘俊薄吧当啤薄吧衤怼薄案≡啤薄白┘摇钡取Ｕ庋挠镅运淙淮炙祝畹没队
这段文字用了许多的网络语言，一时真的难于读懂。汉字是中华民族智慧的结晶，它有着丰富的内涵。作为汉语言语文的高考（除了规定可以用其他语种的语言文字书写或作文中确实需要用其他语言形式表达的外）必须用规范的汉语言文字书写。这是不能随意的。要求考生用规范的汉语言文字作文，这是民族意识的体现，也是考生汉语言掌握与运用能力程度的体现。因此，从这个层面上来说，高考作文应该提倡用规范的汉字书写，不用不规范的网络语言（因表达需要，非用不可除外）。再者，一篇作文中，夹杂了一些似是而非的语言符号，对文章内容的表达肯定会带来障碍，若令阅卷老师费猜，那势必会影响作文的得分。阅卷老师要扣分也是有依据的，这依据就是评分标准中规定的“书写正确”。有些省份今年在高考中作了明确的规定，“用规范的现代汉语语言文字书写”。浙江虽然没作这样的规定，但作为高考评卷时在这方面有这样的一是和要求也是应该和合适的。
文言是古人思想外现的一种载体。在现今的高考作文中，也会经常看到考生用文言写作的现象，今年也不例外，且今年用文言写作的似乎比往年更多。文言写作是否符合要求写作要求？是否在正常得分的情况下适当地扣分？对此，浙江评卷时抱着宽容的态度的。评价一篇作文首先是看其是否符合题意，是否能正确地表达。只要符合要求，用文言写作也应该是可以的，因为写作要求没有规定不准用文言写作。但用文言写作必须做到语言规范，不能用半文不白的语言来表达，不然是要适当地扣分的。如下面一段文字的语言就显得不文不白，写作时要尽可能规避：
周家出两玉，皆奇石。一石曰树人者，其文色沉如墨，笔下批判不止，为民呐喊不休，故虽墨玉而质如冰雪，清澈凌冽，传后世人人得而观之。然少见该人该玉之另一面，爱美食、有情趣，色明亮，一童心藏之，盖皆为其深沉刺骨，嬉笑怒骂之文章所盖，为其爱国之情所掩。学生言不喜其沉重墨色者，是被其文章障眼，未见其可爱人品也。而另一名唤作人者更是饱受争议。其玉色恬淡悠远，平淡中又见剔透情思。只其卖国贼之污点深盖其上，人皆因其人品下作，称其文章亦不堪入目也。此是被其人品所障目，未见其文章之可圈可点也。
四、关于读书与思考问题
作文是需要感悟的，没有感悟能力，就很难把作文写好写深刻。今年浙江的高考作文对试题的理解感悟尤为突出，而这种感悟是建立在学生读书的多少的层面上的。换一句话说，一位考生如果平时阅读量大，感悟的面就会宽广；如果不仅阅读面广，而且阅读时还会思考，那么这位考生的作文思维就会深刻。可以这样说，浙江今年的作文题，由于材料角度过于专业化，考生要有大量的关于文与人的阅读积累才能是自己的感悟深刻起来，正如读顾城的诗歌还要读顾城的经历，读胡兰成的文章还要读胡兰成的为人，除此之外，必须要具备一定的文艺理论素养，这对大部分考生来说，具有相当的难度。
从得分情况来看，今年作文写得好的考生主要有几种情况：一是饱读诗书，视野丰富，底蕴丰厚；二是很有思想，目光犀利，立论深刻；三是角度独特，或站在文化发展，或站在接受美学，或站在比较文学，或站在文艺批评学等高度认识，站得高，看得远，初步具备学术水平。
从评卷的过程中，我们深刻地感受到了这一点，有些考生作文有观点，但论证确实浮在表面，无话可说，无法联系作品，无法使议论深入，一看就知道，阅读了了；而有些考生则不然，他们在论证时，能例举大量的作品，且能真正联系作品的内容，有理有据地展开论述，思辨深刻，思维严密，一看就知道阅读广泛。有一篇满分作文《轻嗅文骨的芬芳》在短短的九百余字的考场作文中一举举了傅庚生《中国文字欣赏举隅》、梁漱溟的《究于决颖论》、艾布拉姆斯的《镜与灯――文学批评原论》、沈括的《梦溪笔谈》、雅克?巴尔赞《从黎明到衰落》、胡适的《中国哲学史》、瑞林的《真挚与诚实》、福柯的《疯癫与文明》、福克斯的《俄狄浦斯王》等多部著作。关键的是这位考生不仅仅是例举这些作品，而是很好地利用作作品带动了文章论证的深入。请看以下三段文字：
傅庚生先生在《中国文字欣赏举隅》中抛问：“后生学者，文与心道契否？”有人笔底波澜万丈，心中槁木死灰；有人拊掌大乐，文饰不堪，徇名逐利；有人天生洁癖，抱璞守真，留恋理想国；有人拍案而起，剖心烛照，敢放一把野火，泽被寰宇，笔谈间气吐霓虹！
“性灵彰道著，文骨载风仪。”这是梁漱溟先生《究于决颖论》中对我辈殷殷的企盼，文品人品，诚有二律背反之意。我们这一代的写手，又该如何认识此间命题，如何安放自身，达到两者圆融之境界？
不可否认，作者格调趣味与作家人品背离并非罕见。艾布拉姆斯于《镜与灯――文学批评原论》中将其斥为“解密过程”，作者、载器、读者、时代四者循环返流，四元素也难以逃脱“横态性欺瞒”。冷眼旁观，《被禁锢的苦恼》中朱沃什?切瓦夫执借鹰隼双目，锐意指出集权时代俄罗斯作家沦为“夜莺群像”，文骨分崩离析，人格成为悲剧附庸；纵观中国文脉史，沈括著《梦溪笔谈》，可谓等身煌煌，但却在政坛迷雾中堕落朽垮，鬻声于物，为苏轼的坎坷仕途复添艰险。究其根源，这些作者并非将心魂血肉潜入文章；值得注意的是，他们将文字作为可耻的工具，即雅克?巴尔赞《从黎明到衰落》中指摘的“横态木偶”。毫无敬畏，毫无热忱，毫无神圣与崇高，他们就像敏锐而贪婪的渔夫，慢慢拉起渔网，渴望从虚空中找出某种宝物。文章为其操纵奴役，其本身复为功名利禄嘲弄把玩，果真是莫大的讽刺与侮辱。
这三段文字中，作者不浮光掠影，而是紧扣题意，稳准狠地点击“穴位”，其间广泛地利用了自己所读的书以及自己的感悟带动论证，扎扎实实地表达自己的观点，论证自己的观点，理性色彩浓厚，思维十分缜密。从中我们可以猜想到这位考生的阅读面之广和思考能力之强。
再看下面这位考生写得《文可见心》中的几段文字：
性情急躁则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。通过寻觅书中幽深的海，我们便可知晓作者的思想与格调情趣，通过对字里行间的品味摸索，我们可知晓作者的人品性情。
正因如此：
通过品读李太白的诗篇，我们方知其浪漫洒脱，我们方知其心中皓月。
通过品读杜甫的诗篇，我们方知其老当益壮，我们方知其铁马冰河之梦。
通过品读苏东坡之文，我们方知其忧国忧民之心，方知其“一蓑烟雨任平生”的豁达豪迈。
通过品读文天祥的文章，我们方知其精忠报国之志，方知其无力回天之悲愁。
通过品读鲁迅的文章，我们方知其“俯首甘为孺子牛”的坚强伟大，我们方知其欲唤醒麻木国人的坚定信念与宏大志向。
言为心声，文如其人，品读经过时间检验与人们研究的文章的字里行间，方能知晓作者的性情品格。
这几段文字，虽然也是符合本次作文的题意的，但从读书与思考的角度来看，这位考生显然是读书不多的，因此他的思考也是肤浅的，只是浮光猎影般地表述，却没有深度的思考。因此，其思维是浅层次、低层次的。
浙江的这次作文命题，留给我们的思考是深刻的。它启示我们，读书对一个人的深层次思维的形成极为重要。我们应当挤出时间来多读点书。我们经常抱怨不会写作文，没有思路，不懂章法，缺乏文采，但我们又有多少人在思考，我今天读书、思考了吗？我读了多少书，我又思考了多少？希望浙江今年的高考作文试题能推动我们去多读一点书。
四、关于议论文的写作
议论文的写作是中学写作教学的三大文体之一。由于多年来高考作文的命题大都趋向于所谓的散文化的写作，所以，中学生的写作出现了文体模糊、议论能力薄弱的现象。为了扭转这种不正常的现象，浙江今年的作文命题写作要求是要求考生针对两段话“你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点”的文章，虽然“文体不限，诗歌除外”，但因为要“阐明观点”，因此，文体的选择应该是以议论文为好，这样就比较符合命题人出这道题“考查考生基本的论证能力”的命意了。如何写好议论文，这对浙江考生是一大考验。
从评卷的情况来看，确实有一部分考生的议论文写得不错，既规范也重论证，体现了较强的论证能力。但绝大部分考生反映出来的问题是议论文写作能力薄弱。这主要体现在以下几个方面：
1.观点的把握不够准。浙江今年的作文命题基本上包含了种三个观点，这就是“作品与人的格调情趣有关系”、“作品与人的格调情趣没关系”、“作品与人的格调情趣既有关系，也没有关系”。但有些考生却没有从中选择一种观点来阐述，而是“另辟蹊径”地自己去确立观点，如“做人要表里如一”、“读书要有选择”、“做一个有格调情趣的人”等等。这些观点显然是距离命题的立意甚远。出现这些问题的原因还是审题的问题。
2.论证内容前后不一致。有些考生观点的确立没有错，但在论证过程中却出现了观点不一致的现象。如有一篇题为《心画心声》（35分）的文章，前半部分论述的是绘画与人品相关。但后半部分却没有论述关联在哪些方面，为什么这两者之间是相关联的，而是努力地去论述怎样做一个表里如一的人的问题。显然，后半部分“出了轨”，脱离了题意，使得作者的思维不在一个点上，致使文章观点游移，前后不一致，这样的作文为数不少。
3.理性思辨能力不够强。议论文写作需要思辨，而思辨的强弱则是决定议论文质量高低的关键。但有些考生的议论思辨能力确实比较薄弱，他们往往只会就事论事，或论述不全面，只知其一不知其二，或以论据代替分析，虽有观点，但没有分析，态度模糊，或是结论偏颇、偏激、片面，缺少辩证思维，或逻辑混乱，思维不清晰，不连续等。如有篇题为《艺术家的趣味和人品》（45分）的作文，在第1段引述材料中的观点后，自己并没有一个明确的态度，接下去用“在我看来，大多数艺术家都能做到‘言为心声’、‘文如其人’”作为总起句，以李清照、文天祥为例，刚举例，便下了结论。这样，论据与论点之间没有分析论证，很难看出考生如何理解论点与论据之间的关系，缺乏思辨，论证不充分。在第一个分论点论证并不充分，便匆匆转入到第二个分论点的论证。总体说，文章虽然因借助材料中的两个观点作为分论点，结构还是清晰的，但没有充足恰当的论据，也没有较为充分的分析论证，而且自始至终，观点模糊、缺乏分析，思辨不足。因此，从议论文的角度来看，也就只能得各基本分了。
4.论证结构碎片化。一篇优秀的议论文应该有着严密的结构，前后勾连，环环相扣，共同推进议论的深入。但也有不分考生的议论文缺乏一个严密的结构，整篇文章松松垮垮，或以散落的多段落组成，或是随意组织几个段落，是整篇文章犹如马尾巴穿豆腐――提不起来。如有篇得分为45分的《揭下伪装》的作文，首尾两段和文章观点乃至内容没有任何联系，属于完全的戴帽穿靴的结构。文章主体部分分段太多，不算题记，还有17个自然段，从各段内容来看，根本不需要分得如此琐碎。如第2到第5自然段可以合并，尤其是第6到第9自然段加缪的例证，分段过多，导致文章碎片化严重，论证不集中，整体感差，让读者觉得思维没有连续性。其次论证上，推进过程略显重复混乱。从第2到第5自然段，联系当下社会的反面现象，认为“华丽高雅的创作中，便丝毫无法体现作者的人品”，按照这一看法，接下去应该是反面的例证，但考生列举加缪的例子却是正面的，这一例证之后，第10到13自然段又说反观现在，而且所表达的内容基本上与第2到第5自然段的内容一致，显得重复。而且，紧承反面分论点的是正面的例子，让人难以把握考生的举例论证到底为了论证什么。第三，内容上有些偏离。一是关于所谓的题记“他人即地狱”的引用，从全文看，与全文内容没有任何联系，可能考生自己也不懂萨特的原意，即使有解释，也很难与文章内容搭边；二是关于“只属于上流社会的恶性循环的怪圈”说法明显偏颇且失当；三是14到16自然段内容上有偏离，不是谈论作品与人品的一致，而是作品要表达自己内心的真实想法，概念已经转移。
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