简体转繁体 - 书法字典
简体转繁体
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简体字的发展
　　繁体字是简化字的对称，汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书，其总趋势就是从繁到简。隶书是篆 书的简化，草书、行书又是隶书的简化，而简体字正是楷书的简化。楷书在魏晋时开始出现，而简体字已见于南北朝（4－6世纪）的碑刻，到隋唐时代简化字逐渐 增多，在民间相当普遍，被称为“俗体字”。我们今天使用的许多简化字，在这时候就已经开始出现。宋代以后，随着印刷术的发明，简体字由碑刻和手写转到雕版 印刷的书籍上，从而扩大了简体字的流行范围，数量大大增多。1909年，陆费逵在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，这是历史上第 一次公开提倡使用简体字。
　　日，《汉字简化方案》经汉字简化方案审订委员会审订，由国务院 全体会议第23次会议通过，31日在《人民日报》正式公布，在全国推行。以后这个方案根据使用情况而略有改变，1964年5月，文改委出版了《简化字总 表》，共分三表：第一表是352个不作偏旁用的简化字，第二表是132个可作偏旁用的简化字和14个简化偏旁，第三表是经过偏旁类推而成的1754个简化 字，共2238字（因“签”、“须”两字重见，实际为2236字），这就是今天我们所使用的简体字标准。
　　从事书法的人不难发现有80%的简体字是从历代的草书中挑选而出。简体字的主要参考来源是王羲之的正草十七帖。也有部分从宋朝徽宗的行草千字文&天地玄皇，宇宙洪荒&中衍出。
繁体转简体的原则和方法：
　　汉字简化的原则是：“述而不作”丶“约定俗成，稳步前进”，也就是说尽量采用已经在民间长期流行的简体字，只作收集整理和必要的修改，不擅自造字。
汉字简化的方法是以钱玄同在１９２２年提出的方法为基础的，共有七种：
１丶采用比画简单的古字。如“从”丶“众”丶“礼”丶“无”丶“尘”丶“云”等等，这些字都见于《说文解字》，比繁体字更符合“六书”，有的繁体字反而是写错了的。
２丶草书楷化。如“专”丶“东”丶“荡”丶“乐”丶“当”丶“买”丶“农”丶“孙”丶“为”等。
３丶用简单的符号代替复杂的偏旁。如“鸡”丶“观”丶“戏”丶“邓”丶“难”丶“欢”丶“区”丶“岁”丶“罗”丶“刘”丶“齐”等。
４丶仅保留原字的有特征的部份。如“声”丶“习”丶“县”丶“医”丶“务”丶“广”丶“条”丶“凿”等。
５丶原来的形声字改换简单的声旁。如“辽”丶“迁”丶“邮”丶“阶”丶“扰”丶“犹”丶“惊”丶“护”等。
６丶保留原字轮廓。比如“龟”丶“虑”丶“爱”等。
７丶在不引起混淆的情况下，同音字合并为简单的那个字。比如“里程”的“里”和“里面”的“里”合并，“面孔”的“面”和“面条”的“面”合并，“皇后”的“后”和“以后”的“后”合并，“忧郁”的“郁”和“郁郁葱葱”的“郁”合并。这些合并在现代文中不会引起词义的混乱，简化字的使用者从未感到不便，反而是些从未用过简化字的人在那里想当然地杞人忧天。
　　繁体字成为中华文明的一个深厚的文化底蕴遗产。繁体字做为中华文明的像征能给人一种庄重、工致而又灵动的审美愉悦，能让我们对祖辈非凡的智慧产生敬重之心，让我们对绵延五千年的故国文明涌起一种庄重的思念。可以说，中国文学的精髓概源于此，由此而有诗词之功，而有绘画之韵，而有建筑之美。
| &2009 shufazidian　　在台湾生活了一段时间之后，认识的繁体字也多了一些。虽然从小学习书法，对繁体字不陌生，但也只限于碑帖上的常用字，看报纸杂质还是会有个别的字不认识。随着接触繁体字的时间越来越长，我愈发的感受到繁体字在语义表达上比简体字要准确很多。当初繁体字盛行了这么长时间，肯定有它的合理性，而且现在很多的文字学学者和书法家一直诟病简体字的种种不适，我非常同意他们的看法。
　　从现在台湾的教育来看，繁体字是很成功的，它的准确性简体字远不能及。有人说繁体字不易于教学，但是小学生的学习都非常强，这一点差别可以忽略，而且据我观察台湾学生的语言水平比大陆要好一点。下面说说繁体字的好处。
　　繁体字比简体字准确体现在三个方面：
　　一是字型。繁体字大部分来源于篆书，每个字都有它的文字学和形态学上的解释。当你看到这个字的字型是可以猜测出这个字的意思的，有点像英语的词根。比如"學習"的習字，它的意思来源于鸟儿试飞，学习飞翔。所以習的上半部是个羽字，表示翅膀、向上进步。从小学习简体字的我们有几个人知道这个意思？
　　二是繁体字很少有多音字。这个好处太明显了，看繁体书籍不再会因为歧义而不知作者表达的意思。简体字的发明人毫无道理的把一些完全没有关系的繁体字合并成一个简体字，这种强奸中华文化的行为非常不利于汉字的学习。举例来说：
左简 ---- 右繁
发 ---- 發（發財），髮（頭髮）
烟 ---- 煙 （炊煙），菸（香菸）
搜 ---- 搜 （搜索），蒐 （蒐集）
于 ---- 于 （关于），於 （介词表地点）
干 ---- 乾 （一声），幹（四声）
几 ---- 几 （茶几），幾 （表數量）
后 ---- 后 （皇后），後（後面）
云 ---- 云（古人云），雲（雲彩）
里 ---- 里，裡，裏&
丰 ---- 丰，豐
松 ---- 松，鬆
　　这里有两篇文章可以作为参考：和
　　三是不利于书法学习。作为书法爱好者，必须要声明一下，繁体字的字型美观，结构紧凑，有利于书写和辨识。简体字的发明使得不懂书法的人对书法作品产生歧义，讲一个笑话来说明这个问题：某旅游景点的石碑上有一句话是"....故地重游....",一位不懂书法的路人来到碑前，大声念到：&....坟地重游....&故的规范草书写法和坟字的规范行书写法是这样的：正是因为简体坟字的出现，才使得这位游人不认识故字。
顺便说一句，草书不是一堆乱七八糟的符号，它的写法有严格的规定。现在的大部分书法家不懂书法，他们的作品使得人们对草书产生了偏见。草书的每个偏旁部首都有规定的写法，什么地方该连，什么地方不能连也有规定。草书的严格程度紧次于楷书，反倒是行书比较随便。
说到书法就不得不说前一阵时间流行的笔顺大讨论。该讨论起源于这张图片
　　笔顺的讨论是件好事，有利于引导大家正确的书写汉字。但是那些砖家对于笔顺的解释却又非常可笑，什么文字学，人体习惯云云......
汉字的笔顺来源于楷书，而楷书的笔顺又来源于行书和草书，现在新华字典的规范笔顺可以理解为书法中楷书的笔顺（此处楷书专指欧颜柳赵）
左中右 &对应 楷行草
　　掌握正确的笔顺可以提高书写速度和对汉字的理解。比如火字先写两点，是因为草书写法使然，如果先写撇，草书就没法写了。再如必字，先写撇，再写卧钩，最后是上点，左点，右点，只有这样写才能表达笔意上的连惯性，而且必字与心字没有任何的关系，不是单纯的加一撇问题，它们的字型结构完全不同。
　　最后说一下大家最不能接受的&左&和&右&。左字先横后撇，右字先撇后横，有两个原因：
　　一是因为字形。左字是一个正三角形，右字是一个倒梯形。字形的原因决定了左字的横短撇长，右字的横长撇短，如果反过来写就非常难看。这种长短关系决定先写短的一笔。
　　二是因为篆书。左和右的篆书都是先写U形的那一笔，这一笔在演化过程中变成了左字的横，右字的撇。注意观察上面的右字，规范的楷书在写撇时，要先用一个短横起笔，然后马上转折写撇，这个短横可以非常短，有一个尖即可，意在表示篆书U形的一笔，有字同理。
讲到了这两个字，这里推荐一下，着急的朋友可以直接跳到第11分钟
阅读(...) 评论()为什么书法要用繁体？
一个大人问我国家现在推行写规范汉字 为什么书法还要写繁体
并非书法一定要用繁体，而是书法作为一种艺术形式，不受必须使用简体的限制。那我们学习书法临的都是古帖，当然写繁体顺手。所以。
嘲笑了一下
，结果被拉黑了，既然无法继续嘲笑，只好自己来写答案了。最简单的回答就是
的回答。不过概念上依然有一点缺憾，要换一个说法就是：因为古人留传下来的古帖不是我们现在用的“当代规范汉字”。注意，我用的词是“当代规范汉字”，而不是简体字。规范汉字对应的是不规范汉字，当代规范汉字对应的是历代规范汉字。简繁之争已经很久了，很多争论的前提常常被“简体字”、”繁体字“两个概念给套住了。繁体字的拥护者的预设前提是：简体字是新中国成立以后在大陆地区使用的残体字；繁体字是代表了中国五千年悠久文化流传到今日港台地区余脉的正体字。这个预设概念不破除，其实就没啥好争的。其实只要破除这个预设概念，也没什么好争的了。这个预设概念从哪儿破除呢？从新中国的文字规范工作说起：中华人民共和国成立后对汉字作了一系列的改革和整理。包括：拉丁转写（汉语拼音方案）定形（印刷通用汉字字形表、第一批异形词整理表、现代汉语通用字表、建议中之通用规范汉字表）定音（普通话异读词审音表）定义（出版、整理各种字典、词典，例如整理辞源、辞海，出版新华字典、现代汉语词典、汉语大字典、汉语大词典等）定量（字频统计、常用字表等，例如现代汉语常用字表、现代汉语通用字表）简化（汉字简化方案及后续之简化字总表）异体字整理（第一批异体字整理表）简化只是其中一项工作而已。就汉字简化而言，这是一个中性操作，喜欢不喜欢都很正常，不过语言本来就是“约定俗成”的，非要揪着类似“皇后”、“後来”这类无伤大雅的问题说简化不对，则太吹毛求疵了。现在繁体字有一个很坏的源头，就是《康熙字典》和《大清钦定正字》这批清代的“正字”工作。他们在一批异体字里面选正字，几乎就是以最繁笔画最多为唯一原则，这一批败坏中华汉字文化底色的繁体字，毒害甚远。直到清末，小学再兴，才有人提出汉字要简化的初步想法。到了民国已经有方案，随着家国动荡而搁浅。直到新中国成立，重新推动了汉字改革这项为中华文化重作梳理的极端重大的文化工作。大陆汉字简化工作是有了几十年学界论证，再经过众多著名学者操盘的拿出来的方案，大的原则就是“述而不作”：大部分所谓”简化字”都是古人用过的字，选简，选古，本身就做得很好。比如从“網”到“网”，从“雲”到“云”，都是非常站得住脚的简化。新中国做的汉字改革和整理工作不是空中楼阁胡编乱造，而是去芜存菁正本清源。工作做得不是尽善尽美这是自然的，但是进步的意义远远大于些许纰漏，不用八分功两分过的评价，也不要九一，而是实打实的九十九分的功，一分过。什么是“正体字”，什么是“残体字”，真值得我们好好思考。不展开汉字本身流传演化的过程了，这个领域能拉出无数支持汉字简化的理由。刺激一下繁体字拥趸：如果你是大陆人，用电脑用手机码字的，能够不用新中国文字规范工作的成果汉语拼音来输繁体字，我们再来讨论什么简繁之争的问题。最后回到原问题。我国有法律规范语言文字的使用：第二条　本法所称的国家通用语言文字是普通话和规范汉字。第五条　国家通用语言文字的使用应当有利于维护国家主权和民族尊严，有利于国家统一和民族团结，有利于社会主义物质文明建设和精神文明建设。　第十七条　本章有关规定中，有下列情形的，可以保留或使用繁体字、异体字：　　　（一）文物古迹；　　　（二）姓氏中的异体字；　　　（三）书法、篆刻等艺术作品；　　　（四）题词和招牌的手书字；　　　（五）出版、教学、研究中需要使用的；　　　（六）经国务院有关部门批准的特殊情况。法律也给书法创作和特殊手写留了余地。但是你要是高考不用规范字、户口登记不用规范字、申请护照不用规范字、银行开帐号不用规范字，那就是分分钟被拍死的节奏。书法创作多用繁体字甚至异体字（因为一副作品要避免重字，掌握足够多的异体字也是基本功），既有临帖练习带来的习惯，也有社会通行规范简体字之后使用繁体字带来的艺术感。讲个段子收尾。前书法家协会主席启功先生，人家一直坚持如果不是必要的话，一概用简体字题字。这就叫化境。这里是知乎，不是QQ空间，彼此还请多存一份理性，多讲一点道理。如果你就是觉得“亲（親）不见，爱（愛）无心”这些段子更符合你的认知，“髮”和“發”严格区分更符合你的审美，那我也没什么好说的。无论如何，希望以后不要再有什么简繁之争了，大家都要遵守法律，尊重传统，团结一致向前看，让我们一起为早日实现中华民族腾飞的中国梦而献出自己的一份力！谢谢阅读。
l泻药回答角度已经很精准了我做个补充并多废话几句虽然一般场合使用简化字是规范用法，但2001年的《中华人民共和国国家通用语言文字法》还明确规定了数个场合使用繁体字是完全合法的，其中一个就是书法篆刻，但是不是说书法家就没有简体字作品呢？当然不是，启功先生就有好多幅简字作品.废几句话，其实我在一些回答里说过，用简体繁体这个称呼是事实描述，但总有些人认为其中有贬义，总认为得称呼繁体为正体才是正确的，并举出《干禄字书》提到的正体为论据。其实干禄字书所谓正体不过是规范通用字的意思而已，放到今日之中国来说，简化字就是正体。正体并不等于繁体，相反正体可以是简体。举例来说，台湾人常以自己用字为正体，可面条的面字，台湾正体用的是“麵”字，可这个麵字原本也只是异体字好吗？原本的正体分明是“麪”字好吗？可你看台湾还不是把异体字麵扶正了？所以啊，不要这么狭隘，也别用贬低简化字的方式来彰显自己的文化，事实上，用不用繁体字和他的文化水平并无关系。
两个原因吧1.书法教授老头子说：繁体笔画多，好安排结构 ，其实更容易写好看。练过书法都知道，笔画少的那几个破字写好并不容易。我书法虽然学过忘差不多了，但我学会了用形态学常识来分析东西 我觉得老头子说的还是很对的。2.历史原因就是中国书法不太讲创新, 近代没有大家(不要提阿毛的狂草了，毛体并不是完全因为字本身的高度而受推崇的)，学习方法又是临摹古代繁体字贴，就不容易改掉。
并不是繁体字天然就比简体字好，或者天然就适合用毛笔书写。实际上，从汉字字形确定，到把汉字写美，中间经历了一个漫长的过程。一个汉字的字形摆在我们面前，我们会写它，并不等于能把它写好；到底一个字怎样写才最美，是要经过反复的探索才能找到答案的。自秦汉之际发生隶变，出现隶书，直到1956年简化字改革，规范汉字的字形是基本保持稳定的。但是，从出现隶书，到书圣王羲之把作为日常书写的行书和草书字体推向巅峰，中间过了500年时间；从王羲之、王献之，到唐初欧阳询、虞世南、褚遂良把作为官方规范书写的楷书推向巅峰，又过了300年时间。这800年，实际上就是历代优秀的中国文人不断探索怎样把汉字写得尽善尽美的过程。这个过程完成之后，历代的文人墨客学写字就靠临习先人的法帖，因为怎样把汉字写得美的问题已经解决了，再怎样发挥创造，也不可能超过二王、欧颜柳赵。简化字改革是隶变之后规范汉字字形经历的最大变化，很多常用字的写法发生了剧变；这样一来，把简化字写得美实际上是一项全新的任务；而在毛笔字已经基本退出实用领域、大多数知识分子已经不再花精力在毛笔书法上的今天，要想把简化字写得达到历代繁体字法帖那样尽善尽美的程度，所需要的探索过程之漫长可想而知。这就是为什么很多书法上的保守派会觉得简化字“丑”。其实，繁体字的美和简化字的丑都不是本质意义上的，习惯了小篆的秦朝人第一次看见汉隶也会觉得其丑无比。关键在于，书法上对简化字的探索还非常初步，需要充足的时间以及王羲之这样的大师，才能让简化字的字形在审美上达到过去繁体字所达到的高度。当然，必须得有人去做这项工作；但是，对一般人来说，闭门造车式的探索不会有什么结果。因此，如果学习书法，一个很自然的选择是从临帖入手，学习书写经过历代大师探索已经臻于完美的繁体字。
先问是不是，再问为什么。历代流传下来的碑帖，即使仅以楷书论，简繁也都向无定式。某份碑帖里的某个字可能比现行简体字还要简，也可能比所谓繁体字更繁，还可能让人感叹「卧槽(#?Д?)这个字居然还能这么写」。一言以蔽之，书法就是各种异体字的大本营。一本正经地拿简繁的框框去套，还套得那么起劲，即使不是外行，恐怕也是个字匠。
都是墨水厂的阴谋。
我只听过临帖要用古人的帖子，没听过书法一定要用繁体。
从书法的角度讲，为什么书法大部分是繁体字：教我书法的先生说过，繁体字结构比较对称，而且留白比较少，写出来比较好看；而且书法是从老祖宗那里接过来的习惯，老祖宗们并不能未卜先知的给你出个简体的字帖，请原谅他们。从他逻辑角度（我硬要撕逼角度）讲，国家推广规范字体，书法‘还’要写繁体，有两个逻辑硬伤：第一，没有人不让他练书法的时候用简体，国家可没有，别瞎赖，他不喜欢繁体可以不写的，只要他能写得好看，用什么体都可以，倒立着写都是可以的，当然，这是行为艺术，我会欣赏他的；第二，这个大人的思考方式和问法也很有问题，即便是国家推广简体，繁体存在并且被大家喜爱和推广也很合理。因为自己的喜好性把本来对等的东西变得对立，这不太像一个大人的思考方式。不撕了，其实就是因为那个时候没有简体吧。
书法都是兴趣爱好了爱怎么玩怎么玩没人规定书法不能用简体写啊
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本帖最后由 习文弄武者 于
09:00 编辑
繁体字，而非异体字，你都会吗？象才，（纔）。千，（韆）。出，（齣）。这几个繁体字恐怕认识的也不多。会写就更少了。
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全都认全的应该没有，但是都应该努力多认。
读书不见圣贤,如铅椠佣;居官不爱子民,如衣冠盗;讲学不尚躬行,如口头禅;立业不思种德,如眼前花。--《菜根谭》
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本帖最后由 深山道士 于
20:47 编辑
从师友那里学到的，汉字中，有的一个简体字对应着好几个繁体字，而且有的简体字本身就是繁体字之一。如“斗”，也是繁体字，与鬥不是一个意思。简体字“干”，也是繁体字之一。
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干、丑、斗、冲、后，都是繁体字。
你的丝好像写错了。
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应该称之为正体字，我们大陆用的是简体字
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会认会写不是问题，问题是能否用对地方！
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会认会写不是问题，问题是能否用对地方！
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平时练毛笔字都是繁体字，多练习，见得多了认识繁体字不是什么大问题。
繁体字数量多，一般练习的是常用写法，很多字没写过，但通过笔画部首也可触类旁通
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丝字没错，欧阳询就是这样写的。我上小学时，刚好推广简体字，从这来说，应该就只能认识简体字，但楼主提供的这些字，全部认得，也不会用错地方。因那时候还有许多繁体字的书籍存在，看课外书，连猜带蒙带查书，也就认识了不少繁体字，并没有专门去学。有人提倡恢复繁体，怕丢了繁体字，认不得古籍了，失了根。其实不必担心，有必要读繁体书的人，自然会弄会的。
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　　中国书法源远流长，形态多样。其以墨来抒发性情、情感，以线条的变化组合来构筑空间，展现出深远的意境。下面小编带给大家的是宝的书法，希望你们喜欢。
　　宝的繁体字书法欣赏
　　宝的繁体字书法1
　　宝的繁体字书法2
　　宝的繁体字书法3
& & & & 宝的繁体字书法4
& & & & 宝的繁体字书法5
　　中国书法的艺术特征
　　书法是中国古典艺术的一朵奇葩，在世界各国文字书写中，没有任何其他文字的书写，像汉字的书写一样，最终发展成为一种独特的艺术形式，并且源远流长，在当代不仅没有随着现代科学技术的进步，特别是的普及、手写量的减少而导致魅力消减，相反仍然保持着强劲的发展势头，成为参与者最多、受众最广泛的艺术形式之一。
　　近代着名学者梁启超说：&如果说能够表现个性，这就是最高的，那么各种美术，以写字为最高。&家宗白华先生说：&中国音乐衰落，而书法却代替了它而成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。&林语堂认为：&书法提供给了中国人民以基本的美学，中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。因此，如果不懂得中国书法及其艺术，就无法谈论中国的艺术。中国书法在世界艺术史上的地位实在是十分独特的。&当代着名书法家沈尹默先生说：&世人公认中国书法是最高艺术。&与宗白华齐名的美学家、美术史家邓以蛰先生也认为&吾国书法不独为美术之一种，而且为纯美术，为艺术之最高境&。这些观点容或有溢美之处，但是也充分说明，前贤对于中国书法曾经赋予过多么崇高的地位!这些学者对中国乃至艺术的了解，都是极其深厚的，他们这么说，不会没有缘故，总有他们的理由。简单概括，也许可以这样认为&&至少他们相信，中国书法在整个中国文化艺术系统中的重要性是值得特别关注的。
　　作为中国人，学习掌握一点这门古老而仍然生机勃发的艺术的基本知识，不仅能够提高和丰富自己的艺术审美修养，更意味着增加了了解和学习本国文化的一种重要途径。
　　中国的书法艺术，表面看来非常普通，不过是拿毛笔蘸墨汁在宣纸(当然有时也用其他的书写载体)上书写汉字而已，似乎人人都会，没有任何神秘和独特之处。但事实恰恰相反，看起来形式如此简单的艺术，却一点也不比那些在形式上显得复杂得多的艺术容易掌握、容易明白。
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