如何看大运，是四柱预测学上众多方法体系的一种。都说命好不如运好，大运代表一种人生环境，发展方向，当然大运的分析具有特别重要的意义。一种流行盛广的理论，就是大运干支各管五年。因为这种说法，从徐子平的《渊海子平》开始，到万明英的《三命通会》，以至后来的众多古典四柱命学典籍，大多持有这种看法。但是，这种说法，最多就是一种主流的看法，实际上从命理学成形一来，一直就存在着不断的质疑的声音。比如：《三命通会》的作者万民英虽然认为大运干支各管五年，但是：“前五年主要看天干兼看地支，后五年弃天干专看地支”。《子平真诠》的作者沈孝瞻就始终坚持认为：天干地支各管五年。《滴天髓》的注释家，清朝著名命理学家任铁樵就认为：干支共管十年，否则不验。还有就是《滴天髓》的原著者，就认为：大运重支，流年重干。今人对于这个问题的也有研究，影响较大的有如下说法：1、邵伟华先生的说法：先生在《四柱基因学》是这样说的：“大运以大运干支管十年。前五年以干占70%为主，支占有30%为辅；后五年以支占70%为主，干占30%为辅”（p86页）。同时又说：“在许多情况下，说明大运干支在十年中都起作用（p89页）”。“我在实践中反复检验了的事例都证明，大运的干支在十年中并不是天干管前五年，地支管后五年，而是在十年中都起作用”（p90页）。2、李洪成先生的说法：李洪成先生在《具体断四柱讲义》第256页上是这样说的：“大运干支是否分前五年，还是后五年，命理学者一向争论不休，到后来，干脆仁者见仁，智者见智！笔者有个折中方法：即可分前五后五，又不分前五后五。其关键就在于分出前五后五的条件。凡学命之人都知道，走运走运，就是走这个大运。即前走大运，走过的运就算过去了，从这个意义上来说，就可以分前五年和后五年。比如：甲申运，前五年走的是甲木运，后五年走的是申金运。而在理论上分前五后五，最关键的是平时推断的命局，前五年和后五年是有区别的。读者不妨一试。然而，每个大运的干支有是一体的，运干支相互依赖而存在，即便是盖头截脚，不共戴天，也不能分开，因为一旦分开，此柱则不复存在。因此，从这个不能分开的角度讲，大运又不分前五后五。笔者赞同这样的说法：运干运支每五年有侧重，即前五年看重运干，后五年看重运支。好比前五年运干值班，说了算；后五年是运支值班说了算。大家知道，即使你很厉害，逢他人值班时，值班也有处理你的权利，这是常理。四柱同常理一样。然运干运支虽有侧重点，又因运干运支在同一柱，其干支力量直接受到对方的影响。从这个意义上来讲，过去的运干也有生克权，但是这个生克权主要是对运支而言，对命局也起到作用。没到运支五年，运支也有生克权，但这个生克权，也是不但对于运干发生作用，而且对整个命局都发生作用。地支的作用还要大于运干，起到固定运，走运的作用，决定了运干是旺地还是衰地。运干运支，不管前五后五，都对命局发生作用，只是因其具体的生克路线，分别发挥作用而已。因运干运支不能分割，故发挥作用也是不能分割。结论：运干运支各有侧重，但都在发挥作用。或因运干运支相互为生，或者相互牵制，但是都发挥作用；或是因其具体的生克路线而发挥作用。而后者，则更是最主要的”。又说：“大运分前五后五，是为侧重点而已，关键是看具体的干支发挥的作用如何。具体运干支能否发挥出正常作用，是运干支相互牵制或者相生加力，或者相克减力而不同，学习者应慎之”。3、洪丕谟和姜玉珍的观点：洪丕谟先生在《中国古代算命术的批判》（p88页）中说：所谓“行运吉凶”，这是结合大运方向的宜忌说的。宜的是吉，忌的是凶。什么是大运方向呢？就是我们前面在地支分析中曾经提到的，寅卯辰属木，木的方位是东；巳午未属火，火的方位是南；申酉戌属金，金的方位是西；亥子丑属水，水的方位在北。由此可以得知，一个人大运如果进入寅卯辰的木地，就是运行东方了；倘若，东方木地正是他所需要的、适宜的，那么他就行运得所了”。这些说法，谁更正确，几乎没有一个权威的结论。都是各自坚持自己的说法，各自按照自己的理论，在命理实践中予以运用。就从上述理论，根据笔者的实践，笔者是不赞成大运干支各管五年的说法，其主要理由如下：1、大运地支代表行运方向。在岁运中起到的作用，几乎类似原局中的月令，是能够与原局匹配的最为关键的字，因为可以决定岁运与原局能够实现平衡的关键。是岁运五行旺衰的主要来源，进而也会影响原局五行的旺衰；不仅具有极大的生克权，而且是行驶着充分的支配权，调动权。所以本人赞同《滴天髓》的说法：大运看地支。说实话，这个方向肯定是更为重要。因为作为人生，就像旅途一样，如果方向走错了，就会南辕北辙，就会徒劳无功，就会得不偿失。如果大方向对头，无论过程怎样艰辛，最终都可以达到目的地，都可以感受到人生喜悦。2、从干支五行力量来看，地支力量更大；因为天干发挥作用，主要是看是否在地支得地，或者通根；不然天干力量就不能正常发挥作用。地支则不同，地支可以直接与原局发挥出刑、冲、克、害、破、绝、墓的作用。就比如，天体出了问题，首先影响的是地球，地球然后在作用与人体；而地球则不同，地球任何一个变化，则可以直接影响到人类。所以，曲炜先生，在评定日主旺衰的时候，天干只有36分；而地支则可以为100分。3、大运干支是一体的，无法分割；正如李洪成老师所讲：干支是一体的，无论是截脚，还是盖头，甚至不共戴天。他们总是相互生克，相互牵制，共同发挥着自己的作用。不存在何时天干力量大，何时地支力量大；而是地支力量从来就大过天干，除非天干与地支本助一气，通根坐禄；除非天干坐支中具有运干中气根。不然还是地支力量更大。如果非要分出前后五年的话，则是天干如果在运支中得助、得生、通根本气和中气，则前五年可以由运干主事；运支则在后五年主事。实际上这种划分方法，没有意义。纯粹属于多此一举，因为建立在共生体系中的干支一体的分析方法，依然可以概括这样的分析。不用单独列出，前后五年之别。所以，我们主张，大运依然是首先看地支，然后看干支之间的关系，最后更要看重干支具体生克路径。运干与运支，都是可以在十年内同时发挥作用的。不能将运干与运支截然分割。不然，李洪成老师，就不会说：运干运支各有侧重，但都在发挥作用。或因运干运支相互为生，或者相互牵制，但是都发挥作用；或是因其具体的生克路线而发挥作用。而后者，则更是最主要的。凤凰网星座(astroifeng)　
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有些命理师看八字大运，只看地支 不看天干也很准
有些大师看八字大运好坏 完全不看天干，只看地支，也能算的很准。。是不是天干的作用太小，可以忽略啊？
例如一个人的大运过的好 还是不好，只要大运地支是忌神，就不好，是用神就好。
如果天干是用神，地支是忌神，还是不好，天干的作用小，地支忌神的作用会受到小影响，但是不会变好，仍然是差运。 所以只要大运地支为忌，就一定不好。无论天干是什么。
大家觉得这种断法对吗
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方式不同而已，我老师就是只看地支，得出的结论一样不差，方法没有区别，就看各人技艺如何了
1、大运地支代表行运方向。在岁运中起到的作用，几乎类似原局中的月令，是能够与原局匹配的最为关键的字，因为可以决定岁运与原局能够实现平衡的关键。是岁运五行旺衰的主要来源，进而也会影响原局五行的旺衰；不仅具有极大的生克权，而且是行驶着充分的支配权，调动权。所以本人赞同《滴天髓》的说法：大运看地支。
说实话，这个方向肯定是更为重要。因为作为人生，就像旅途一样，如果方向走错了，就会南辕北辙，就会徒劳无功，就会得不偿失。如果大方向对头，无论过程怎样艰辛，最终都可以达到目的地，都可以感受到人生喜悦。
2、从干支五行力量来看，地支力量更大；
因为天干发挥作用，主要是看是否在地支得地，或者通根；不然天干力量就不能正常发挥作用。地支则不同，地支可以直接与原局发挥出刑、冲、克、害、破、绝、墓的作用。就比如，天体出了问题，首先影响的是，地球然后在作用与人体；而地球则不同，地球任何一个变化，则可以直接影响到人类。所以，曲炜先生，在评定日主旺衰的时候，天干只有36分；而地支则可以为100分。
3、大运干支是一体的，无法分割；
正如老师所讲：干支是一体的，无论是截脚，还是盖头，甚至不共戴天。他们总是相互生克，相互牵制，共同发挥着自己的作用。不存在何时天干力量大，何时地支力量大；而是地支力量从来就大过天干，除非天干与地支本助一气，通根坐禄；除非天干坐支中具有运干中气根。不然还是地支力量更大。
如果非要分出前后五年的话，则是天干如果在运支中得助、得生、通根本气和中气，则前五年可以由运干主事；运支则在后五年主事。实际上这种划分方法，没有意义。纯粹属于多此一举，因为建立在共生体系中的干支一体的分析方法，依然可以概括这样的分析。不用单独列出，前后五年之别。
所以，我们主张，大运依然是首先看地支，然后看干支之间的关系，最后更要看重干支具体生克路径。运干与运支，都是可以在十年内同时发挥作用的。不能将运干与运支截然分割。
不然，老师，就不会说：运干运支各有侧重，但都在发挥作用。或因运干运支相互为生，或者相互牵制，但是都发挥作用；或是因其具体的生克路线而发挥作用。而后者，则更是最主要的。
那就改叫四字了
大运天干管5年，地支管5年才正确，本人的大运地支为忌神，前5年好运，后5年坏运。很准。
大运是天干地支各五年 要是一起算10年 120个月60甲子就重复了
散哭父。北支浪。
地支为根，判断力量强弱，天干在地支有根的情况才有用，不然就是虚浮的
我也赞同大运重地支的说法
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排大运――大运干支各管五年吉凶
作者：　所属分类：八字术语　浏览:2888次
&&& 排是根据八字排大运法推断出来大运的走向以及大运何时起，即先。我们之间说大运主命主十年吉凶，这大运十年吉凶又分为大运干支各管五年吉凶。那么他们之间是如何划分的呢？下面就是八字顾问网为您详细介绍排大运之大运干支各管五年吉凶的算法。
&& 【原文】
&&& 凡行运，在干兼用地支之神。在支则弃天干之物。盖大运重地支.故有行东方、南方、西方、北方之辩。损用神者欲运制之.益用神者欲运生之。身弱欲运引进旺乡;官欲运生.不欲运伤.煞欲运制。不欲运助。时欲运扶，不欲运劫;
印欲运旺.不欲运衰;食欲运生，不欲运袅绝。更看四柱强弱何如，原有原无，原轻原重.如木人用金为官，阳男运出未入申，阴男运出亥入戌；全人用木为财.阳男出丑入寅，阴男出已入辰，俱向禄临马。原有官。行官运发官;原有财，行
时运发财;原有灾.行灾运发灾。更看当生年时得气浅深，四柱得气深.迎运便发.得气浅，须交过运始发，得其中气，运至中则发。
&& 【白话提要】
&&& 这段文字介绍了排大运推断大运吉凶的方法。大运的每个干和每个支各管五年的吉凶，看天干时可以结合地支一同看，看地支时由于天干的五年已经过去。因而就撇开不管了，大运较为注重看地支，有行东方、南方、西方、北方之运的差别.通过用神的效应，大运对命局有各种调节的功用。五行较弱的想借大运引进旺乡.命中有官想借大运助生，怕欠运伤害。命中有凶煞的想靠大运来制服，害怕大运助长.命中有附的想借大运来扶持，害怕大运来劫夺.命中之印要大运带进旺乡，害怕大运衰绝.命中的要大运生成，怕大运来断绝。另外.还需参看命中四柱五行的强弱情况，是否有官财印煞等神，轻重情况如何等。如梁用金为官.阳男顺数.大运出未入申.阴男逆数，大运出亥入戌.用木为财.阳男嫩数，大运出丑入寅。阴男逆数.则大运出巳入辰，这些都被认为是向禄临马的好现象。如果命中有官，再行官运，必定会做官.如果命中有财，再行财运.必定会发财.命中有灾，又行了灾运，必定会遇见灾祸。还需要看出生年份和时辰得气的深浅情况，如果四住得气很深，行运就会发达.如果得气较浅，必须再交上已过之运才能发达，如果得中气，人运到中间可发达。
&&& 以上是排大运之大运干支各管五年吉凶的内容，对于排大运很多人都比较感兴趣，想要了解自己人生运势的大运是怎么样的，但是排大运并非是一时间就能学会的，如果您想排大运，看自己的大运走向最好还是找专业人士为您排大运。
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【名师在线】大运真的是&干支各管五年&？
作者: 凤凰网星座
如何看大运，是四柱预测学上众多方法体系的一种。都说命好不如运好，大运代表一种人生环境，发展方向，当然大运的分析具有特别重要的意义。一种流行盛广的理论，就是大运干支各管五年。因为这种说法，从徐子平的《渊海子平》开始，到万明英的《三命通会》，以至后来的众多古典四柱命学典籍，大多持有这种看法。但是，这种说法，最多就是一种主流的看法，实际上从命理学成形一来，一直就存在着不断的质疑的声音。比如：《三命通会》的作者万民英虽然认为大运干支各管五年，但是：“前五年主要看天干兼看地支，后五年弃天干专看地支”。《子平真诠》的作者沈孝瞻就始终坚持认为：天干地支各管五年。《滴天髓》的注释家，清朝著名命理学家任铁樵就认为：干支共管十年，否则不验。还有就是《滴天髓》的原著者，就认为：大运重支，流年重干。今人对于这个问题的也有研究，影响较大的有如下说法：1、邵伟华先生的说法：先生在《四柱基因学》是这样说的：“大运以大运干支管十年。前五年以干占70%为主，支占有30%为辅；后五年以支占70%为主，干占30%为辅”（p86页）。同时又说：“在许多情况下，说明大运干支在十年中都起作用（p89页）”。“我在实践中反复检验了的事例都证明，大运的干支在十年中并不是天干管前五年，地支管后五年，而是在十年中都起作用”（p90页）。2、李洪成先生的说法：李洪成先生在《具体断四柱讲义》第256页上是这样说的：“大运干支是否分前五年，还是后五年，命理学者一向争论不休，到后来，干脆仁者见仁，智者见智！笔者有个折中方法：即可分前五后五，又不分前五后五。其关键就在于分出前五后五的条件。凡学命之人都知道，走运走运，就是走这个大运。即前走大运，走过的运就算过去了，从这个意义上来说，就可以分前五年和后五年。比如：甲申运，前五年走的是甲木运，后五年走的是申金运。而在理论上分前五后五，最关键的是平时推断的命局，前五年和后五年是有区别的。读者不妨一试。然而，每个大运的干支有是一体的，运干支相互依赖而存在，即便是盖头截脚，不共戴天，也不能分开，因为一旦分开，此柱则不复存在。因此，从这个不能分开的角度讲，大运又不分前五后五。笔者赞同这样的说法：运干运支每五年有侧重，即前五年看重运干，后五年看重运支。好比前五年运干值班，说了算；后五年是运支值班说了算。大家知道，即使你很厉害，逢他人值班时，值班也有处理你的权利，这是常理。四柱同常理一样。然运干运支虽有侧重点，又因运干运支在同一柱，其干支力量直接受到对方的影响。从这个意义上来讲，过去的运干也有生克权，但是这个生克权主要是对运支而言，对命局也起到作用。没到运支五年，运支也有生克权，但这个生克权，也是不但对于运干发生作用，而且对整个命局都发生作用。地支的作用还要大于运干，起到固定运，走运的作用，决定了运干是旺地还是衰地。运干运支，不管前五后五，都对命局发生作用，只是因其具体的生克路线，分别发挥作用而已。因运干运支不能分割，故发挥作用也是不能分割。结论：运干运支各有侧重，但都在发挥作用。或因运干运支相互为生，或者相互牵制，但是都发挥作用；或是因其具体的生克路线而发挥作用。而后者，则更是最主要的”。又说：“大运分前五后五，是为侧重点而已，关键是看具体的干支发挥的作用如何。具体运干支能否发挥出正常作用，是运干支相互牵制或者相生加力，或者相克减力而不同，学习者应慎之”。3、洪丕谟和姜玉珍的观点：洪丕谟先生在《中国古代算命术的批判》（p88页）中说：所谓“行运吉凶”，这是结合大运方向的宜忌说的。宜的是吉，忌的是凶。什么是大运方向呢？就是我们前面在地支分析中曾经提到的，寅卯辰属木，木的方位是东；巳午未属火，火的方位是南；申酉戌属金，金的方位是西；亥子丑属水，水的方位在北。由此可以得知，一个人大运如果进入寅卯辰的木地，就是运行东方了；倘若，东方木地正是他所需要的、适宜的，那么他就行运得所了”。这些说法，谁更正确，几乎没有一个权威的结论。都是各自坚持自己的说法，各自按照自己的理论，在命理实践中予以运用。就从上述理论，根据笔者的实践，笔者是不赞成大运干支各管五年的说法，其主要理由如下：1、大运地支代表行运方向。在岁运中起到的作用，几乎类似原局中的月令，是能够与原局匹配的最为关键的字，因为可以决定岁运与原局能够实现平衡的关键。是岁运五行旺衰的主要来源，进而也会影响原局五行的旺衰；不仅具有极大的生克权，而且是行驶着充分的支配权，调动权。所以本人赞同《滴天髓》的说法：大运看地支。说实话，这个方向肯定是更为重要。因为作为人生，就像旅途一样，如果方向走错了，就会南辕北辙，就会徒劳无功，就会得不偿失。如果大方向对头，无论过程怎样艰辛，最终都可以达到目的地，都可以感受到人生喜悦。2、从干支五行力量来看，地支力量更大；因为天干发挥作用，主要是看是否在地支得地，或者通根；不然天干力量就不能正常发挥作用。地支则不同，地支可以直接与原局发挥出刑、冲、克、害、破、绝、墓的作用。就比如，天体出了问题，首先影响的是地球，地球然后在作用与人体；而地球则不同，地球任何一个变化，则可以直接影响到人类。所以，曲炜先生，在评定日主旺衰的时候，天干只有36分；而地支则可以为100分。3、大运干支是一体的，无法分割；正如李洪成老师所讲：干支是一体的，无论是截脚，还是盖头，甚至不共戴天。他们总是相互生克，相互牵制，共同发挥着自己的作用。不存在何时天干力量大，何时地支力量大；而是地支力量从来就大过天干，除非天干与地支本助一气，通根坐禄；除非天干坐支中具有运干中气根。不然还是地支力量更大。如果非要分出前后五年的话，则是天干如果在运支中得助、得生、通根本气和中气，则前五年可以由运干主事；运支则在后五年主事。实际上这种划分方法，没有意义。纯粹属于多此一举，因为建立在共生体系中的干支一体的分析方法，依然可以概括这样的分析。不用单独列出，前后五年之别。所以，我们主张，大运依然是首先看地支，然后看干支之间的关系，最后更要看重干支具体生克路径。运干与运支，都是可以在十年内同时发挥作用的。不能将运干与运支截然分割。不然，李洪成老师，就不会说：运干运支各有侧重，但都在发挥作用。或因运干运支相互为生，或者相互牵制，但是都发挥作用；或是因其具体的生克路线而发挥作用。而后者，则更是最主要的。}