游恒山记_百度百科
《游恒山记》明代所做的游记文言文，文章叙述描写了作者游登顶的经过。
游恒山记作者
，名弘祖，字振之，号霞客，明代。南直隶（今江苏江阴）人。一生钟情神州山水，游迹遍及今天的19个省、市、，留下了千古奇书《》，为明代地理学的重要著作。本文写于6年即公元1633年。游记内有16卷60余万字，包含了地理、地貌、河道、文化、历史、名俗等内容。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的。
游恒山记原文
十一日，风翳(yì)净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜(fù)，无攀跻(jī)劳。
一里，转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤。有虬
(qiú)松道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛（shaī)阴，是名虎风口。于是石路萦(yíng)回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊（fǎng）曰“朔方第一山”，内则官廨(xiè)厨井俱备。坊右东向拾(shè)级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，再上则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。
从殿右上，有石窟，倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻(jī)危崖、登绝顶。还（huán）过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间(jiàn)道，遂解衣攀蹑（niè）而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎枒（chá yā）枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩（gǔ）不能出。余益鼓勇上，久之棘(jí)]尽，始登其顶。
时日色澄(chéng)丽，俯瞰(kàn)山北，崩崖乱坠，杂树密翳(yì)。是山土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。城一方，即在山麓。北瞰一重，苍茫无际。南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍。近则龙亘(gèn)，支峰东连，若(mèi)下扼(è)沙漠者。
既而下，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径。南经松柏林，先从顶上望松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻(chì)百倍之也。从崖隙直下，恰在寝宫之右，即飞石窟也。
游恒山记作者的旅游线路
线路:→虎风口→&朔方第一山&牌坊→寝宫→飞石窟→北岳殿→会仙台→登顶
游恒山记文章注释
十一日：指六年 （1633）八月十一日。
风翳净尽：风平云散。翳(yì)：云雾。
策杖登岳：拄着手杖攀登。策：拄着，扶着。岳：这里指。
浅阜(fù)：低矮的土山。
无攀跻劳：意思是没有爬山的劳累。跻：升，登。
虬(qiú)松：盘曲的松树。
于是：从此。是：指代虎风口。
循崖乘峭而上：顺着山崖，借着峭壁，向上攀登。循：顺着，沿着。乘：凭借。
杰坊：高大的牌坊。杰：高大的样子。
朔方：郡命，今在内蒙古河套西北部及一带。这里泛指北方。
廨（xiè)：官署，旧时官吏办公地方的通称。
拾(shè)级：一步一步踩上台阶。拾：放轻脚步往上走。
云级：很高的。
庑(wǔ)：堂四面的廊屋。
穹碑森立：高大的石碑密集地竖立着。穹：高。森立：耸立，竖立。
倚而室之：就着改成一间房子。
像：这里是塑造的意思。
还：转，绕。现在写作“环”。
：偏僻的小路。
仰眺绝顶，犹杰然天半：抬头远看山顶，还突出地悬在半空中。绝顶：极顶，最高点。
(chá yá)：参差不齐的样子。
汩汩(gǔ)：形容水流急的样子。
棘：。这里指有刺的灌木。
：浓荫遮蔽。
：在东南部、支流浑河上游。现为。在县城东南。
一方：一座（城）。
龙泉：山名。下文”五台”也是山名。
青青与此作伍：呈现出一派青色，跟恒山作伴。此：指。
：肩靠肩，衣袖连衣袖。形容靠得很紧的样子。比：并。袂(mèi)：衣袖。
先：先前。
不啻(chì)：不止。
之：句末语气词，没有具体的意思。
游恒山记译文
十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。
走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。又走了一里，山上的土石都呈红色。有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。从此石路萦绕盘旋，开始了顺着山崖借着峭壁向上攀登。攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。我这时想着从高崖攀援登上绝顶。转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路。行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠人洪流中，没在水里不能出来。我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。
这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。这山的土山没有树，而石山才有树。北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。浑源州城，也在山麓。向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。
过了一会儿，从峰西下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。不一会儿，果然有一条路。经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，好像是蒜叶草茎，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止百倍啊。从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。
游恒山记赏析
第一段略写出发的时间和天气情况。叙述中有描写，“风翳净尽，澄碧如洗”，真是一个无风无云的好天气。
第二段详写上山登顶的经过。景物、地名，以及相隔的距离都写得极为详尽。其景物、地名大致有望仙亭、虎风口、“朔方第一山”牌坊、寝宫、飞石窟、北岳殿、会仙台等处，作者一步一景，描写生动，娓娓道来。虽是简笔，也各有特色。如：写松，则“松影筛阴”；写北岳殿，是“上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天……”；写会仙台，“台中像群仙，环列”。景物的形象，活现于笔下，读后如历历在目。登顶的经过写得最详。写其险峻，“两崖断处，中垂者千尺”，“出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半”；写其难攀，“满山短树蒙密，槎材枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出”，可见登顶之不易。然而，“余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶”。一位、旅行家为亲历祖国山河，踏勘地貌、景观所表现的精神，由此可见。
第三段写登顶后远眺所见之景。先写了山北的特点：“是山土山无树，则有。北向俱石，故树皆在北。”此种现象，后来有人解释，干旱少雨，多蒸发，虽土山也少有树；山北是阴坡，化雪时间长，又少蒸发，所以较湿润，虽然多石，也长了许多树木。这种分析是科学的，观察细致、准确，却没有作深入的解释，略感遗憾。山北还有城，一笔带过。向南看，“南惟龙泉”；向西看，“西惟五台”。两山一派青色，跟做伴。还有“西亘”的龙山，“支峰东连”。这样就把的地理位置写清楚了，整个山系一目了然。
第四段写从下山，至飞石窟的情况。上山难，下山更难。竟然一时找不到下山的路径。“忽，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间，望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。”这才找到上山时的原路。下山也在观察，发现先前从山顶远望松柏林，“如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。”真是视角不同，距离不同，所见景物大有出入。按照所指，很快就到了飞石窟。查《》，此后还有几句，记由危崖，至，游历时三日(九、十、十一日)至此结束。此节选选的是十一日登主峰的日记。
简单的说就是
第一段:出发时的时间天气.
第二段:在登顶的过程中从望仙台到会仙台的旅游过程.
第三段:登顶后看到的崩崖,杂树,州城,龙泉山,,龙山.
第四段:下山时从到飞石窟.
游恒山记主题
文章叙述描写了作者游登顶的经过，表现了他不畏艰险，不怕辛劳，勇于踏勘实践的精神，以及对祖国大好河山的赞美之情。
人教版八年级上语文第23课《游恒山记》
企业信用信息恋个爱，旅个游，登个记 是什么意思？怎么听起来怪怪的？_百度知道梵(f&n)语(古代印度语)音译，也写作&浮屠&或&佛图&，本意是&佛&或&佛教徒&，这里指和尚。
唐代高僧。
筑舍定居，动词。
基址，指山脚。
【卒葬之】
死后葬在那里。
梵语译音&禅那&的简称，意思是&静思&，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。
【慧空禅院】
也作&庐墓&。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，叫做&庐冢&。这里指慧褒的弟子在慧褒的墓旁盖的屋舍。庐，屋舍。冢，坟墓。
【华山洞】
南宋王象先《舆地纪胜》第四十八写作华阳洞。
是，这里有&在&的意思。
指山的南面或水的北面。
【百余步】
步，有两种含义：
1、走路举足两次为一步。
2、长度单位，实际长度历代不一，周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步，各朝代尺的长短也不一。
本文的&步&可作1理解。
&仆于道&的省略，倒在路旁。仆，跌倒。
【其文漫灭】
碑文模糊，磨灭。文，指碑文。下文&独其为文&的&文&指文字。
这里是念的意思。
【盖音谬也】
大概是由于读音错误。盖，承接上文，解释原因，有&大概&的意思。谬，错误。
从旁边涌出。
指在洞壁上提诗留念。
深远幽暗的样子。
【其好游者不能穷也】
&穷&，穷尽，到尽头，到底。
拿着火把。拥，持、拿。
发语词，也含有大概的意思。
【不能十一】
不及十分之一。不能，不及、不到。
【其至又加少】
那些到(的人)更加少。加少，更少。加，更。
【方是时】
正当这个时候。方，当、正在。是时，指决定从洞中退出的时候。
照明，动词。
【既其出】
已经出洞。其，助词，无实在意义。
这里指自己。
尽。这里有尽情享受的意思。
心得，收获。
【夷以近】
(路)平而近。夷，平坦。以，而且。
珍贵奇特。
继之以。随，跟着、接着。
【幽暗昏惑】
幽深昏暗、叫人迷乱(的地方)。
有所悔恨的。
岂，难道。
倒下的石碑。
&以之&的省略，因此，由此。
【何可胜道】
哪能说得完。胜，尽。
【此所以】
这(就是)&&缘故。
【慎取之】
谨慎地采取。之，指流传的书籍等材料。
【四人者】
(同游的)四个人。
现在福建省长乐县。
【萧君圭君玉】
另一种解释是萧君圭、君玉是两个人。
【王回深父】
王回，字深父，北宋理学家。父同&甫&，下文&平父&、&纯父&的&父&同。
【安国平父】
王安国，字平父。安国、安上都是王安石的弟弟。
【安上纯父】
王安上，字纯父。
【至和元年】
公元一○五四年。至和，宋仁宗的年号。
王安石。古代作文起稿，写到自己的名字往往只作&某&，或在&某&上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据稿编的文集也常保留某的字样。
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