【学生习作】留下
西安爱知中学初三（21）班谈樱
日月逝矣，岁不我与。
恍惚间，猛然发现再不过几日新的一年就要来临，再过半年我就要离开这所中学。为此特来论论，此时若我们便各奔东西，我将在此地和众人心目中留下何种印象。
倘若论起学习方面，自知自己并非名列前茅，名次勉强在中等偏上，这类人总是实繁有徒，不值得别人留心关注，若真的有人能因我的学习而将我记住，那实在是令人惊叹此人记忆力之好，又或者能记得我一星半毫，也是因我那奇特且稀少的姓氏所赐。所以说，在学习方面，我怕并未能留下一星半点的东西。
倘使论人缘，鄙人不得不走远些。鄙人自知不才，在与人交际这门课上，仍需走的路还很长。我本不擅长与人交际且嘴巴总是快过脑子，说话还有些冲。曾经，一位老同桌对我说：“你要不改改你这说话的方式，以后怕是树敌不少。”起初并不以为意，但现在想想着实有理。人缘不好，树敌不少，这好的印象怕是要留不下了，但坏印象至少给我的敌人留下多多。母亲曾说，她儿时班里有个男生基本上每天，要么与人发生口角要么与人进行肢体运动，叫家长都成家常便饭了。时隔几十年，他姓氏名谁没有人记得，但她和她的同学却未曾忘记这个天天挂彩的男孩子和他的外号“那个爱惹事的”。虽然留下这种印象实在不怎么光彩，但怎么说也是留下了。
若要论贡献，我只能说，我虽为班长实则并未为这个班级做过什么，像是一个挂名的。有人问我：“你当初为何答应当班长，说句不好听的，你当不当都一样。”这话虽狠但却并未说错什么，我可能不适合当班长，不过是平日里做了些琐琐碎碎的事，况且我在学期间也未获得什么殊荣，也就没有什么所谓贡献可言了。为此，我只能说在贡献这方面我什么也都未曾留下。
回头望望，仔细想想，才发现自己其实没有留下什么，自己并非徐志摩笔下那个“我挥挥衣袖不带走一片云彩”的洒脱之人。我想要记住别人也想要留下什么，却把自己裹得太紧什么都没有留下，徒有一背影在众人面前，最后渐行渐远到连背影都淡了。
若一切重来，我会做得更好，但我已走过，来路可否愿留下我的足迹，我会奋力。
日月逝矣，岁不我与。
点评：一篇思维缜密，有思考的好文章。深刻的反思与适时的清醒成就的一篇美文，是你留下的宝贵财富。还有什么样的“留下”能比这更有价值呢！当然，期待你更多的“留下”。
指导老师：吴春玲
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高考语文二轮复习专题：名言名句 文学常识
来源：网络整理
作者：佚名
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一、填空。（6分）
（1）古人云：以史为鉴，可以知兴替。贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的主要原因是：& ① 。&苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：&非兵不利，战不善， ② 。&因此，杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说：&秦人不暇自哀，而后人哀之； ③ ， ④ 。&
（2）《杜十娘怒沉百宝箱》选自冯梦龙编印的&三言&之《 ⑤ 》。英国女作家 ⑥ 在《墙上的斑点》一文中用意识流动的形式表现她所认为的人类真正的生活态度。
二、请任选一组，补出下列空缺部分。（5分）
（1） 在《游褒禅山记》通过一次游山，阐述了精辟的人生道理：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，其孰能讥之乎？此余之所的也。&
欧阳修的《伶官传序》中&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，&的句子和孟子的&生于忧患，死于安乐&的意思相近。
（2） ，户枢不蠹。（马总《意林》）
千古江山，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。舞榭歌台，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（辛弃疾《永遇乐&京口北固亭怀古》）
身无彩凤双飞翼，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（《李商隐&无题》）
尔曹身与名俱灭&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。（杜甫《戏为六绝句》）
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高中语文重点知识：高中文学常识整理
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　　(三).魏晋南北朝代学
　　1.魏晋南北朝的诗歌和散代
　　①&三曹&.&三曹&即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。
　　②&建安七子&。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢
　　③&竹林七贤&。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸
　　④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。
　　⑤此外,诸葛亮《出师表》、范晔(y&)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《代心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
　　2.魏晋南北朝的小说。
　　①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。《干将莫邪》。
　　②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。
　　(四).唐代代学
　　1.唐诗
　　①&初唐四杰&：&初唐四杰&是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。
　　②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有&三吏&(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)&三别&(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张&代章合为时而著，歌诗合为事而作&。名作《长恨歌》《琵琶行》。
　　③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名&画家和音乐家&;人们说他&诗中有画，画中有诗&。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。
　　④&边塞诗人&高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(c&n)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。
　　⑤&小李杜&。李商隐，杜牧，著有《樊川代集》。
　　⑥&诗中三李&毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》&诗中三李&为李白、李商隐、李贺。
　　2.唐代散代。
　　①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代&古代运动&的领袖，著《昌黎先生集》。
　　②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。
　　3.唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的代言小说。
　　(五)宋代代学
　　1.宋词和宋诗
　　①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、代、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称&三苏&。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。
　　②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，李清照，姜夔。
　　③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄代天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。代天祥,字履善又字宋瑞，自号代山，著《代山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。
　　2.宋代散代
　　①著名的&唐宋八大家&。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。
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你可能喜欢[转载]尹建莉：世上最没用的三种教育方法，就是讲道理、发脾气、刻意感动
来源 《人民日报》
作为父母，如果我们留给孩子的只是一些消耗性的财富，是不可靠的；只有给孩子留下一些生产性的财富，才是真正对他们负责。
——尹建莉
小时候听过一个“手端银碗讨饭吃”的故事：有三位父亲经常到庙里为儿子祈福，天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去，允许他们从众多的宝物中每
人挑一样，回去送给儿子。第一位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗，第二位父亲挑了一辆包满黄金的马车，第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。得了银碗的儿子每天热
衷于吃喝，得了金马车的儿子喜欢在街市上招摇，得了弓箭的儿子整天在山间狩猎。多年后，三位父亲去世，爱吃喝的儿子坐吃山空，把碗上的宝石抠下来变卖，最
后不得不手端银碗讨饭吃；爱招摇的儿子每天从金马车上剥点金子，换回粮食辛苦度日；会打猎的儿子练就了一身狩猎好功夫，经常扛着猎物回来，一家人有吃有
这个民间故事有着深刻寓意：作为父母，如果我们留给孩子的只是一些消耗性的财富，是不可靠的；只有给孩子留下一些生产性的财富，才是真正对他们负责。
那么到了今天，什么是我们能送给孩子、可保障他们一生幸福健康的礼物呢？
第一件礼物是阅读：阅读可塑造孩子的智力、品质
我相信，虽然家长对孩子的具体期望各不相同，但共同的地方也很多，那就是孩子一生健康、幸福——这种大目标，通过“教育”所能实现的就是：第一给孩子良好的智力，第二给孩子良好的心理品质。
人在智力方面可能有一些先天差异，但塑造智力的空间也很大。发展智力最重要的手段就是阅读，这一点已被现代心理学研究证实。一个人的智力水平与其阅读量
呈正比：阅读可拓宽见识，让人获得超越日常生活的知识。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“一个不阅读的孩子，就是一个学习上潜在的差生。”这是他多年在教学
一线研究和观察后得出的重要结论。
阅读不但可以塑造一个孩子的智力，还可以塑造孩子的品质。任何一部书，只要是一本好书，往往都充满真
善美的情怀，其核心价值观也是正面的。这些东西会对孩子形成潜移默化的影响。一个从阅读中经历了丰富的生活，倾听了众多的智慧，分享了无数思考成果的孩
子，其思想会更成熟，人生境界会更美好。
很多道德和意识问题，从根本上讲，都可以说是智力问题：有智力才有思考和反思的能力。由此也可
以得出阅读的第三层功效——修复心理创伤。一般来说，人们多少都带有某种童年时代的心理创伤，只是轻重程度不一样。父母和老师都可能会在无意中伤害我们，
生活和命运也可能对我们不公。有的人能战胜这些伤害，有的人则在阴影中伤痛一生。一个从小建立了阅读兴趣的人，会有更好的自我治疗的能力。这一点，也是基
于前面提及的阅读带来的智力和心理两方面良好的基础。
当然，阅读的功能不可能强大到解决所有的教育问题。拆一座房子可能只需一把镐头，而盖一座房子则需要动用许多工具和手段。教育孩子也一样，阅读虽然非常重要，但还需要其它要素来配合。
第二件礼物是自由：给孩子选择权、尝试权与犯错误权
每当我谈到给儿童自由的时候，总会遭遇质疑。质疑者一般都把自由理解为“放任自流”或“无法无天”。它显示了我们对自由的理解尚处于一个幼稚的阶段。
给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你需要给孩子“三权”：选择权、尝试权、犯错误权。怕孩子犯错误，凡事都要孩子按自己的想法来做，孩子一旦失败就大加指责，这样的家长，就是强权家长，他们对孩子“关心和付出”越多，对其自由意志的剥夺就越多。
自由和尊重是一个硬币的两面，全社会都在谈“尊重孩子”，却在“自由”的观念上出现盲区，尊重也就变成了空话。哲学家弗洛姆说：“如果没有尊重，爱就很容易堕落为统治和占有。”一个被管制太多的孩子，他失去了探索和认识世界的机会，也就失去了自我认识和调整的信心。
一个人，首先是个自由的人，才可能成为一个自觉的人。自由的同义词不是放纵，而是选择力和判断力。那些真正幸福快乐的孩子，是那些真正获得了自由的孩
子，他们更清楚行为的界限在什么地方。而一个无法无天的孩子，其行为只是放纵，而非自由。放纵是压抑的后果，是选择功能的失效。这样的孩子内心软弱无力，
因为他丧失了对自己的掌控力。
能否给孩子自由，是成人能否有分寸地表达关爱、有质量地去教育孩子的一块试金石。成人只有首先解放自己的心态，理解了自由意志在教育中具有何等价值，才能把“自由”这个无价之宝送给孩子。
第三件礼物是身教：家长的行动比语言更有说服力
我常收到家长来信，说自己的孩子跟小朋友玩时，老打别人，讲道理没用，揍一顿也没用。还有人问，如何才能改掉孩子的坏脾气？其实，这些家长只看到孩子的不是，却看不到自己给了孩子一个生气就打人、爱发脾气的坏榜样。而家长用行动告诉孩子的，远比言语告诉得多。
思想家卢梭说过，世上最没用的三种教育方法就是：讲道理、发脾气、刻意感动。这三种方法恰恰是当下许多家长和教师最热衷运用的。古人说得多好，“言传不如身教”，这六个字无人不晓，但有多少人会以此为镜，真正践行身教？
活在虚荣中的家长不可能教给孩子踏实，刻薄的教师也不可能教会孩子宽容。为孩子做出表率，不仅是你在外人面前是什么样子，更重要的是你和孩子相处时是什么面貌——这是最直接有效的教材，你教给孩子的，全写在这里面了。
父母和孩子，是生命中最亲密的一种关系。现在大家已基本形成共识：给孩子好的教育就等于给孩子最可靠的财富。但到底给孩子的“教育”是什么，家长之间差
别巨大。这个差别，主要不是理念、身份、地位或文化程度的差别，而是教育手段的差别。这些会决定你给孩子的到底是银碗、金马车还是良弓。
无论都市或乡村，贫穷或富有，高官或平民，你都可以把最好的教育送给孩子——培养孩子的阅读兴趣、给孩子自由成长的空间、亲自做出良好的表率——这是每位父母都有能力送给孩子的财富，也是孩子生命中得到的最美馈赠。
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