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毕业于医学院校，在医院工作，有相对丰富的护理经验
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春《幼儿文学》作业答案
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春《幼儿文学》作业答案
官方公共微信朱自清《春》赏析:你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿老师上课讲的是（ ）生动形象·····,我忘了,谁有教材全解发过来.和那上面一模一样的
拉登来了1231
这句话运用了拟人的修辞手法,生动形象地描绘出花的繁多茂盛,不经意间充满了动感,赋予了情态,表达了作者对春的喜爱.不知道和你们老师讲的一不一样
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扫描下载二维码一部主题鲜明形象生动的党史教材--《红岩春秋》2014年05期
一部主题鲜明形象生动的党史教材
【摘要】：正《红岩精神与群众路线教育故事读本》(以下简称《故事读本》),取材于抗日战争时期和解放战争初期中共中央南方局的群众工作实践,反映了以周恩来为代表的中共中央南方局在理论与实践上创造性地贯彻党的群众路线,与国统区各阶层群众建立起血肉联系的真实历史,是一部主题鲜明、形象生动的党史教材。一、主题鲜明,内容真实,
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：D642;D252【正文快照】：
《红岩精神与群众路线教育故事读本》(以下简称《故事读本》),取材于抗日战争时期和解放战争初期中共中央南方局的群众工作实践,反映了以周恩来为代表的中共中央南方局在理论与实践上创造性地贯彻党的群众路线,与国统区各阶层群众建立起血肉联系的真实历史,是一部主题鲜明、形
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《雨说》节选
①第一样事儿，我要教你们勇敢地笑啊/& 君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出了泪啊/& 小燕子见了我笑斜了翅膀啊
②第二样事，我还是要教你们勇敢地笑/& 那旗子见了我笑的哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音就有了/& 只要你们笑，大地的希望就有了
③雨说，我来了，我来了就不再回去/& 当你们自由地笑了，我就快乐地安息
有一天，你们吃着苹果擦着嘴/& 要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意
1、第②段诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发了作者怎样的感情？（3分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
2、“笑”体现了作者什么样的人生态度？（3分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
3、第②、③节寄予了作者对儿童怎样的希望？（3分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
4、联系整首诗来看，其主要艺术手法是什么？“雨”给人一个怎样的形象？（4分）
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
1、答：抒发作者对勇敢、乐观和自信的赞美。2、答：“笑”体现了诗人乐观、积极的人生态度。3、答：寄予了要勇敢面对生活，乐观对待人生。4、答：拟人化的手法，雨是一位温柔可亲；却又勇敢乐观的爱的使者形象。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。朱东润自传1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的柽事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 （有删改）相关链接 ①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们則传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关丁传叙文学的几个名词》）②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。C．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。E．朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中釆用了“传记文学”的说法。（2）朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（3）作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要冋答。（4）朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。A. 当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。B. “我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。C. 朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。D. 出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。}