家里老人死后，为什么小孩说能看见死去的老人？？？ | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思
1229730人加入此小组
最近经常能看见这样的新闻 说是家里如果有老人死了，家里的小孩能看见死去老人的样子。网络上有的人说小孩的阳气不足？？？能看见灵魂？？？
+ 加入我的果篮
土木工程研究生，FRP
假新闻/说谎
个人观点：小孩分不太清虚拟和现实，请参看以下链接：其中谈到，这样的虚拟朋友可以非常真实。‘They are, according to some children, physically indistinguishable from real people.’至于孩子身边的成人和媒体在这些新闻中起到什么作用，不予评论。
(C)2016果壳网&&&&京ICP证100430号&&&&京网文[-239号&&&&新出发京零字东150005号老人说阴话是快要寿终吗？老人病了，经常说要去见已经死亡的人，是否快了？_百度知道*健康问题描述（发病时间、主要症状、症状变化等）
提问的越详细，医生回答的越清楚哦
请输入问题描述,10-500个汉字。10/500
曾经治疗情况和效果：有无
描述治疗情况（如没有点击无）并想得到怎样的帮助
请输入问题描述,0-500个汉字。0/500
*性别：男女请选择性别
*年龄：请正确填写：如：22 或22岁
上传影像图片
每张图不超过 2 MB，格式：支持 gif , jpeg ,jpg
手机号码：
√保密，免费获得医生回复短信格式错误
老年人87岁经常胡说八道一到下午就看见死去的人或看见...
老年人87岁经常胡说八道一到下午就看见死...
病情描述（发病时间、主要症状、症状变化等）：老年人87岁经常胡说八道一到下午就看见死去的人或看见到处都是鱼或浑身有包屡屡等等曾经治疗情况和效果：没有病没有治疗情况想得到怎样的帮助：请问医生老人得的是什么病
共5条医生回复
因不能面诊，医生的建议仅供参考
职称：主管护师
专长：毛发红糠疹,皮肤过敏,皮肤瘙痒症,红皮病
&&已帮助用户：10573
问题分析： 你好，可能与上火有关,像您这样情况可以服用点牛黄清心丸，也可以多喝点菊花茶或决明子茶，对治疗也有很好的帮助意见建议：首先要注意饮食清淡易消化，适当多吃蔬菜水果多喝水保持大便通畅，绿豆也是不错的消火的食物，可以多喝点绿豆稀。
职称：国家三级心理咨询师
专长：心理诊所
&&已帮助用户：197
心理分析：您好，据您对老人的描述，总看见正常人都看不见的人或物，应该是出现了幻觉，很可能存在精神病性症状，即精神分裂症。心理指导：精神疾病的治疗是一个缓慢的过程，建议您带老人求治精神病医院，需要药物治疗。
职称：国家二级心理咨询师
专长：心理诊所
&&已帮助用户：19408
心理分析：你好，根据你提供的患者情况来看，可能是老年精神分裂症，出现的大脑功能紊乱，精神异常现象。是精神类的疾病。心理指导：建议应及时到就近正规精神科或心理治疗机构，进行检查和测量，确诊目前心因性症状的性质及严重程度，并通过药物治疗及定期的心理治疗进行调整和改善。
职称：国家三级心理咨询师
专长：心理诊所
&&已帮助用户：14
心理分析：根据来访者所诉，该老年人可能产生了一定的畏老恐惧心理。鉴于自己年事已高的状况，可能觉得死亡离自己很近而产生的焦虑心理。心理指导：1.多给老人一些家庭支持与理解，让老人多感受到家人对于自己的关怀与呵护。
2.多引导老人参加一些公共娱乐活动，例如打打牌啊，唱唱歌跳跳舞。
3.定期带老人去进行体检，让老人比较及时的了解自身的身体状况。
职称：医师
专长：内科
&&已帮助用户：83382
指导意见：你好，这种情况啊，考虑是由于神经衰弱的原因引起的。我建议这种情况呢，是可以服用谷维素和养血安神片和天王补心丹等调理神经作用的药物来进行治疗试试的啊
问老人总是胡说八道怎么办
职称：三级营养师
专长：高血压、糖尿病、脑梗后遗症
&&已帮助用户：93119
指导意见：你好!可能是因为年纪大被忽略想引起家人的注意，年纪大的人其实很像小孩子。如果多沟通之后还是有这样的问题，建议去医院检查一下。
问老人老是说见到死去的人老是和她一直在说话，经常无法...
职称：初级康复治疗师
专长：康复治疗
&&已帮助用户：17854
问题分析：你好，一般这种情况可能是精神压力较大，脑部年龄老化，心理精神方面的病变导致的。一般可能伴有睡眠障碍。从而形成恶性循环。意见建议：你好，建议最好去医院做一个脑部磁共振进一步检查一下。注意合理休息与饮食。避免过度刺激。
问老人会胡说八道，不知道为什么
职称：医师
专长：内科肿瘤
&&已帮助用户：264434
问题分析：你好，老年性痴呆是指由于老年性脑萎缩所致的进行性脑器质性痴呆。另外还要注意排除脑梗的可能性。意见建议：你好。 目前具体的病因还并不是太清楚，目前也尚无特效的药物可以治愈的，主要是应用一些助智药以及营养神经功能的药物治疗，加强一些康复治疗有可能缓解病情。
问我的母亲已经87岁了，最近总是听见死去的亲人和有过节...
职称：医生会员
专长：脑梗塞,位置性眩晕,发作性眩晕,偏头痛,紧张性头痛,短暂性脑缺血发作,梅尼埃病
&&已帮助用户：89
病情分析： 您好，据您所述您母亲的症状，考虑言语性幻听、被害妄想可能性，建议于精神科就诊，明确诊断，正规治疗。意见建议：您好，您母亲的症状有可能提示分裂样精神障碍，建议于精神科就诊，明确诊断。
问老人胡说是怎么回事
职称：医生会员
专长：淋巴结炎,反复发作性头痛,维生素A缺乏神经病,浅表性胃炎,糜烂性胃炎,胆汁返流性胃炎,十二指肠溃疡,慢性结肠炎,反流性食管炎,慢性胃炎
&&已帮助用户：47554
病情分析： 您好，这种情况是老年痴呆症，您好！老年痴呆的预防方法主要包括： 1、合理饮食，不吃高脂、高糖、高胆固醇的食物，清淡营养为主，三餐定时定量，多吃些清淡的食物；多吃水果、蔬菜、干果等。戒烟戒酒。 2、定期进行体检，有病及早治疗、不要老拖着； 3、多和人交流、多参加集体活动； 4、进行适当的体育锻炼（如慢跑、体操、太极拳、舞蹈等）意见建议：初期表现是记忆力明显减退,例如开始时忘记讲过的。话、做过的事或重要的约会等,慢慢地连往事也遗忘了.与此同时,思维分析、判断能力、视空间辨别功能、计算能力等也有所降低,但有时还可以保持过去熟悉的工作或技能.
病情加重后这时除第一阶段的症状加重外,很突出的表现是视空间辨认障碍明显加重,很容易迷路.常见的还有穿衣也很困难,或把裤子当衣服穿;不认识朋友或亲人的面貌,也记不起他们的名字
病人进入全面衰退状态,生活不能自理,如吃饭、穿衣、洗澡均需人照顾,大小便失禁
用中药改善脑能量代谢、加速脑血液循环，有利于病情恢复
问家里老人经常胡说八道…生病十年了！以前是半边身体无...
职称：医生会员
专长：脑瘫，妇科，马蹄内翻足
&&已帮助用户：3519
病情分析： 老人这样的症状暂时考虑是由于脑萎缩引起的老年痴呆疾病。意见建议：建议先到医院做ct或是核磁检察，及时给用药物控制。
关注此问题的人还看了
大家都在搜：
医生在线 - 免费健康咨询
我有抑郁症都4年了，每天好痛苦，严重影响生活和工作我该怎么办？
我一个朋友得了精神分裂治了好多年也没好，药是天天吃想问医生咋办
经常看到她痛苦不堪，夜里睡不好，天天吃药也不管用，医生怎么治疗
精神分裂症是一种较为严重的精神障碍类精神疾病，早期症状复杂
有段时间了，老是忘东忘西的，注意力不集中，感觉非常疲惫
我失眠好久了，夜里一直睡不着，一天就睡3小时，身心疲惫怎么办？
社会压力引发各种精神心理问题，长期患有焦虑症会导致失眠症的出现
现代社会患有心理障碍的人群与日俱增，导致心理障碍的原因有很多
出现失眠后引发心理障碍，到睡眠时间总是担心睡不着
经常出现情绪低落、对什么都不感兴趣、没有食欲等症状要小心抑郁
鱼相关标签
免费向百万名医生提问
填写症状 描述信息，如：小孩头不发烧，手脚冰凉，是怎么回事？
无需注册，10分钟内回答
百度联盟推广
搜狗联盟推广
专家在线免费咨询
评价成功！在中世纪，人们如何看待衰老与死亡
在中世纪，人们如何看待衰老与死亡
文：赵老实有人曾说，人的一生只有两件事是确定的，一件事是已经出生，另一件事是终将死亡；又有人说，人也许并不是生来平等，不过死亡对每个人都一样公平。在年少的时候，我们对死亡并没有概念，可是伴随着成长，人到中年便不可避免地思考死亡的问题，而到老年的时候，耳边则时刻在回荡着死亡的丧钟声。不仅如此，在不同的历史环境中，人对死亡的看法也各不相同。如何看待老人？在中世纪，人的预期寿命不会超过65岁，也就是说能够挨过这个年龄的人是少之又少的。学者说，“如果逃过了出生、幼年的危险，逃过了疾病、流行病、战争危险、工作事故或分娩之险，就可以活的和现在一样长”，按照这个说法，大概也只有修道院中的教士们有这样的幸运，普通的人大概很难撑那么久。【中世纪长寿的教士阶层】而且老年人除了要忍受衰老病痛的折磨之外，还要遭受社会的白眼。在物质匮乏的社会环境里，谁也不会有耐心照顾失去生产能力的老人，混吃等死是中世纪老年人的日常。我们可以在日本电影《楢山节考》中找到类似的场景，在电影中掉了牙的老人家会被儿子背到山上丢弃，以节省家里的口粮。而在中世纪，因为丧失了劳动能力而冷落嫌弃老人，也是情理之中的行为。【《楢山节考》剧照】因为交出了财务大权而失去家中的地位，甚至落得孤苦伶仃的下场，所有老年人都会心有不甘吧。所以当我们在看巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台，果戈里笔下的泼留希金、莫里哀戏剧中的阿巴贡——这三个著名的吝啬鬼的时候，看到他们时刻警惕着手中的每一个铜板，连自己的子女都不放松分毫，都会觉得这三个人病态而荒诞。可是放在现实生活中考虑，直到18世纪末期，欧洲才出现了针对养老的保险业务，那么这种抠门就很好理解了。不过好在少有老人被嫌弃很久，农民甚至很少能活过50岁。这只是自然死亡的情况，在中世纪连喝口凉水都有可能腹泻而死、过个河小船也说翻就翻了，意外死亡的情况简直五花八门。还有恶性刑事案件呢，比如在偏远的地方遇上盗贼，在热闹的城市晚上则害怕入户打劫，死神总是不经意地降临。【死亡之舞】当然，这些事情就算到了今天也免不了要遇到，只不过和现代社会不同的是，在中世纪人的心里面，对死亡的恐惧并不来自于死亡本身。如何看待死亡？对于基督徒来说，人生就像一个通往上帝和乐园的通道，而死亡则是这个通道的出口。作为一个虔诚的基督徒，一生都在为死亡做准备。因为面临死亡的时刻，之前所犯的一切罪都没有机会再弥补。这就好像考一份考卷，等到终场铃声响起的时候，必须得停下笔不能再写。只要是考试就一定有停笔的时候，大家担心的只是没考好而已。而死亡，对于中世纪的基督徒来说也一样。大家期待的是好死，而害怕“坏死”。基督教布道是这样告诉信徒们：死亡是多种多样的，并非只有否定意义。最主要的是，死亡应伴随着圣事，这才是“好死”。经过圣事的死亡能让灵魂“冲破了牢笼，结束了流浪，放下沉重的包袱，拜托了百病缠身的侵扰，不用再担心遭遇危险，也不用担心祸事发生，所有的债务都已偿还，诸般尘缘皆以了断，回归了家园，享受幸福欢快的长眠。”而“坏死”呢，指的是死之前没有经过基督教的圣事。曾经有次我和朋友在某个群里谈及死亡，有个朋友说如果能在睡梦中安详地死去那就最好了。可是这种情况，在中世纪则被视作“坏死”，认为这是在夜里被魔鬼给抓走了。为了避免这种死亡方式，人们会在卧室的一个桶中盛放圣水，或是在睡前在卧室的四个角落洒水，以祈祷不要在梦中死去。所以如果遇到事故而死，比如在旅途中跌下马或是翻了船，没机会做忏悔礼、没有领圣体礼，没有举行所有临终圣事的机会，糊里糊涂就下了地狱，这才是真正令人恐惧的。而地狱呢，“从外表上看像是一群烧着的岛屿，锤子敲铁砧的声音在四周回荡，一个铁匠魔王口喷烈火从铁匠鋪中跳出来,手执木槌和火钳。一个巨大的齿轮不停地将灵魂撕裂……所有的恶魔都是砖工和铁匠，一个周期结束的时候，这些新工匠便开始在铁砧上锤打灵魂，并鼓动起高炉的巨大风箱……”渴望救赎，害怕地狱，人们不希望自己在人间犯下罪孽遭受无尽的苦难。【地狱之火熊熊燃烧】到了12世纪，在人间、地狱之间多了一个停留灵魂的场所——炼狱。根据年佛罗伦萨会议的说法，人死之后只有完全纯洁的灵魂才能直接进入天堂，犯大罪的则直接投入地狱接受永罚。那些犯了小罪或者犯了能被豁免的罪但没有完成补赎的灵魂，不会上天堂也不会下地狱，会被安置在炼狱中进行“补完”，之后才能上天堂。【普通人在炼狱中等待救赎】如何举行葬礼？人类无法逃离的死亡是各宗教终极关怀的重要组成部分，在基督教传播初期，欧洲各地的哥特人、维京人都有自己的葬礼仪式。随着基督教的传播，葬礼也慢慢被基督教化了。在欧洲中世纪，葬礼完全掌控在教会手中，葬礼的全过程都贯穿了天主教教义。将死的人首先要做的是立遗嘱。债务问题是首先要考虑的。当时宣扬的一种观念认为，如果在死之前不处理好债务问题，没有把生前未归还的债务还清，或者没有指定亲属继续承担起来，那么死者肯定要去炼狱里先还债，而且他的亲属有可能会被以幽灵的形式被拘捕起来，这样就危害后人了。遗嘱中除了要合理分配遗产之外，还要给教会和社会上的弱者留下捐献。这是赎罪的一个重要组成部分。因为中世纪识字的人有限。所以遗嘱很大程度上是口述的。为了避免篡改遗嘱引起纠纷，一个遗嘱通常有多名公证人在场记下来（也是用脑子记）。然后到了法庭上，法官会挨个询问每个公证人，把他们复述出的内容进行核对。在立遗嘱的时候，家人会去教堂通知堂区的神父。接到通知后，穿着短白衣、脖子上挂着圣带的神父就会赶来了。要知道中世纪的教堂也许离死者的家很远，并不是所有神父都愿意履行这个宗教责任，所以在这个方面教会做出了严格的规定，要求在堂区出现死亡时，神父必须要到场。神父来了，他一边走进门，一边鼓励这家的人们向上帝祈祷，并径直走向弥留者的床边，接受他的忏悔。对待临终的人，神父并不会稍加仁慈，而是非常严厉地指摘他们生前做过的错事，甚至恐吓他们。在教会看来，让临终的人陷入深深的懊悔之中，有助于这些灵魂的赎罪。到了忏悔的最后，神父对他们所有的罪都做了宽恕，让临死的人在经受一番过山车似的心灵激荡后，终于得到了满足和平静。接下来是领圣体。神父会先给临死的人看一块压着耶稣受难像图案的圣体饼，然后递给他让他领受。领圣体的人要坐直起来，围在床边的人要双手合十为他祈祷。【领圣体】对待生病而死的人，需要在此后增加一个敷油礼的仪式。从犹太人开始，就认为油可以清除疾病治愈健康，这个传统一直流传到了中世纪。人们认为，对因病临死的人施敷油礼，可以帮助他升上天堂。生命之火慢慢熄灭了，放在鼻子下的羽毛好几个小时也不会有反应。人死了，灵魂不知去了哪里。于是家人把尸体从头到脚洗干净，还会请来剃须匠为他刮胡子，用棉花或是其他东西将死者的七窍给塞上，再把他摆成特定的姿势。一种是祈祷的姿势——将他的拳头捆起来，保持双手交叉在胸前；另一种是谦恭、害羞的姿势——因为没有穿衣服，于是把他的手遮挡住私处。而“寿衣”呢？在实践中是有分歧的。有的人裸体，只裹上一层裹尸布；而有的人为了能够帮助灵魂穿越这最后的旅程，穿上了朝圣者的乞丐装；而很多王公贵族会把自己打扮成修士或者骑士，作为自己用祈祷和刀剑守护基督的象征，希望灵魂能得到庇佑。在灵床前放声哭泣并不被鼓励，教会要求对于丧亲之痛保持一种审慎和压抑的情绪，妻子如果能只挂上一滴眼泪，既让人看见她的痛苦又能够保持住品行，那是最好的。15世纪的时候，开始流行招募专业的“哭丧人”，不过与中国那种哭天抢地的职业哭丧人不同，他们的出现并不是因为亲属担心哭得不够动情惹人指摘，而是要哭得更文雅。他们穿着黑色的兜帽盖住脸，用一条哭巾非常有节制地擦去眼泪。与中式葬礼可能会为了等候一副好棺材要拖延好几年才下葬不同，基督教葬礼举行的非常及时，大部分经过3天的守灵夜，有些甚至就在去世当天的白天举行葬礼。【《冰与火之歌》中的守灵场景】神父在棺柩上洒三次圣水，然后和参加的人一起吟咏《圣咏》。之后，死者被抬往教堂，家中的妇女是不能够参加送葬的（或者被安置在送葬队伍的末尾）。到达教堂之后，要开始一系列的仪式，比如亡者日课和亡者弥撒。弥撒仪式是炼狱观念流行以后的产物，它的功用在于通过神职人员的代祷，帮助亡者的灵魂更快地从炼狱中得到救赎。谁也不愿意在炼狱中受苦，于是在中世纪末期，有钱人就要求给他的灵魂尽量多地举行弥撒，当然这也就以为这花更多的钱。亨利七世要求在他死后做1万次弥撒，还有财大气粗的领主要求做100万次弥撒的。当然这些钱都落进了教会的口袋。弥撒、赎罪券和大赦年，是中世纪教会发明的三大敛财工具。做完仪式之后，送葬队伍要去最后的目的地——墓地。中国人是不愿意将坟墓安放在城里的，而在欧洲中世纪，墓地通常就在城里的大教堂边上。而14世纪黑死病流行期间，曾在城外修建的临时埋葬场所，在瘟疫过后就基本废弃了。直到16世纪人们发现墓地离生活区太近严重影响了公共卫生，这才开始在城市外面新建墓地。毕竟相较于入土为安的死者，生者的生活才是最重要的。
发表评论：
TA的最新馆藏}