文段为什么要重点写“慧骃”国八个方面的良好风气的政治社会风气

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格列拂游记答案
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你可能喜欢格列佛为什么离开了慧骃国_百度知道格列佛游记之慧骃国读后感要有具体内容和自己的感想,最好分章节写4.500字左右
格列佛游记读后感假日里,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇.游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因.在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义.他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的、透明的.格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶.我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母.难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗.这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的.当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受.这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从.既妨碍了我去“爱”别人,同时也错过了别人的“爱”,在难道不是一种悲哀吗?我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处.我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心.而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义.他讽刺地道出了当时英国的特点:"贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心."他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡.他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌.看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子.有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀.没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵.我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的.我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪.
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扫描下载二维码  社会风气和道德礼仪自古以来都是中国所无比重视的环节,但这些在如今这飞速发展的时代,都已经成为空谈,中国已进入了泛娱乐化的时代,无道德标准,无人性底线,无行为准则,无是非观念,无理想追求,人欲物欲横流,人文生态恶化,自然环境高危,唯权唯利唯实唯用成为时尚。  中国社会风气之所以如此败坏,我觉得有受到现代文化舆论的导向作用,至圣孔子宣扬“克己复礼”,荀子亦有“人无礼则不成,事无礼则不成,国无礼则不宁”的至理名言,历代古人关于礼德的宣扬和研究取得了极大的成就。而反观当代中国,文化氛围乌烟瘴气,舆论八卦四处流传,不论是娱乐名人还是时政大腕,为了争名取利,各种炒作和虚假信息在文化领域大肆破坏,久而久之,上行下效,有样学样,国人没有了正确的道德标杆引导,也就失去了内心真挚的真善美,最终难免风气败坏。  近些年来,中国也大力整顿文化氛围,感动中国十大人物评选等活动的推出,给国人树立了不少满是正能量的榜样,只希望人们能早日清醒,还文化一片纯净,还社会一片安宁。
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