桃花溪张旭①隐隐飞桥②隔野烟，石矾③西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞④在清溪何处边？【注】①张旭：唐朝苏州吴人，擅草书，嗜酒，每每大醉，便呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，颇有遗世之风，世号张颠。②飞桥：高桥。③石矾：河流中露出的石堆。④洞：指陶渊明《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。（1）诗中“隐隐飞桥隔野烟”中的“隔”字用得很好，试作赏析。（2）这首诗表现了作者怎样的心情？请简要分析。
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（1）①巧妙地点出人与物、景的距离，暗示出诗人是在远视。这种距离又使景物产生了一种朦胧的美。（2分）②“隔”字使静止的桥和浮动的野烟交相映衬、相映成趣，溶成一个艺术整体：野烟使桥化静为动，桥使野烟化动为静。（2分）（2）①诗的首句描写了深山里谷恍若仙境的美景；第二句写作者把眼前的渔人当作发现桃花源的武陵渔人，于是，“问”便脱口而出，逼真地折射出诗人向往世外桃源的急切心情；（2分）②诗的三、四句写作者的明知故问，透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。（2分）
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证据证明“西头人苏锡常湖嘉吴人”是江北中原人收藏
历史上一直认为春秋时期的吴人是来自江北中原的。其统治阶层也是来自中原周王朝王室。“西头人”的愿意是指上海周边地区的非上海人。区别上海人与西头人的方式就是通过语言，西头人方言常用词语“难嘎（怎样）”“难汉（怎样）”“啊对（对不对）”。苏锡常嘉湖地区的方言与江南浙江，闽南百越差距极大。浙江话，上海话，福建话，广东话都习惯用“啦”这个词。而苏南话中不使用。 上海人很排斥歧视西头人，认为就在边上的西头人，和上海人自己不是同一族群。 上海人不但对苏州行政区内的西头人歧视排斥。在上海境内的青浦县都很歧视。甚至于连自己的同胞上海县人内部都怀疑边上一个镇是不是西头人。西头人的常用词语“难嘎”与中原河南方言“哪个”完全是同一个语言。河南地区使用“哪个 ”这个词的频率是极高。 苏锡常嘉湖地区 使用“难嘎” 这个词的频率也是极高。比起很多侉子省安徽，苏北徐州宿迁。苏南地区使用“难嘎” “哪个”频率远超侉子省地区。苏锡常嘉湖地区的方言 保留大量古汉语。古汉语保留最完整的地区不是中原，不是浙越，闽广，而是苏州。以至于很多人认为南方保留古汉语是正宗中原汉族。而中原已经胡人化。
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