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第三方登录：化蛾飞火&&(3年的探索路)
作　&我在苦苦的追索一些&看不到，或许根本不存在的东西，我难以确定该往哪个方向，甚至自己处于哪点都不清楚。茫茫的一片薄雾，严重阻碍我的视线，一不小心，将会跌入无底深渊。我蜗行摸索着，好久------　&可回头才知道，自己竟离起点是那么的近。一个简单的跳跃即可完成。更为可悲的事是，我把这段距离的所见也忘得一干二净。前面的路标指示不断，但不是同一地点的，我要往哪走？我该-----？&　　　　一道闪电撕裂这惨淡的夜　　　　&接着奏响震摇大地的鼓乐　　　&　　　　　&两团浓云吸引着走到一起　　　　&然后有了雷鸣苍穹的一刻&&***评：刚刚&迈上探索的征程，其中的迷茫是说不尽的。在这时，我遇上了雄涛，此时便是当日有感，以及对未来的向往！　　　&================================================================9。29作　&超出圈子，你将创造一个世界！----------------------------&　　&我们现有的一切思维以及行动都是建立在过去经验的基础上。所能做到和想到的被束缚在一个&带有弹力并有局限的圈子里。　一个潜在的能量突然爆发可以使圈在某一点上发生变形，改变当时状况，圈内的其他部分也会一起产生变形。在某种凭借下，亦可由于弹力恢复其本来状态。　　倘若&用无数个点的力量&，组成一个力圈，同时向外冲，有两种可能性：A&冲破其束缚　　&B&达到极限时，冲力&弹力　产生反弹,形态突变.　&无论那一种实现&都将是灾难.　　　我可以把自己置身其外.&无经验,无意识的状态.&犹如胎儿于母体一般,　&有但不能动用.　　&存在既无,该如何????我可以把自己至于理想状态,但要表达,必须借助于已有的&经验与意识.***评:&叙述中&透漏着混乱与大胆.==============================================================10.4&作　　&我始终尽力保持自己的方向,虽然已发誓为理想坚持,却不愿做个固执的老头.为了保证方向感,不致背道而驰,还是应当先学会本领的好.　认识你自己.使自己相信自己是最差的,因为你无法区分善恶,无法摆脱欲望,无法爬出地狱沼泽.***评:　此时正在鲁迅与苏格拉底间徘徊.现在的结果是,他们都被我舍弃了.===========================================================10.5　作&一生求为人　一世不为人-----------------------　　　&我不知道对精神病的定义是什么?　是不是可以这样理解,精神上的错乱;对精神需求的混乱.　　&是一种不正常的现象.&那我就要问,是否我们司空见惯的平常就是正常那&?这是一种以何为界的定义呢?　现代人在物质上的需求,是否还属于正常呢?　(所谓物质需求,应当对自身有利.)为了享受一贯的舒服,把自身的种种能力丧失,孰轻孰重?　　民用物品是市场上的主要商品,我们的需求是永无止境的,如&吸食鸦片,由少增多,纵能一直供给,其亦&身体衰竭不得善终.倘一日,无毒的食,将痛苦不堪,更为悲惨.　　所求当在未知,&何必谈利&.　有利既有弊,得不偿失.　舍得,舍此利,自有彼利.利不在明,利不在我.　　&原来我饶了一圈,竟全是废话.***评:　这篇看着很可笑,日记就是这样,反映了当时的状态,自己的想法.将对物质的需求与鸦片作比,真是相差千里.　我当时只是想说&人的欲望是无止境的,满足不能消除.反而会愈来强烈,到难以控制.而物质的需求,有许多是过分的,但这却是难以衡量的.鸦片的例子,走了一个极端.　最后一言救全篇,都是废话.=================================================================　（录入）10．8当我们眼睛可以千万倍的看到事物时，那世界将不是这样的世界。我们只可以看到分子，与原子等单位个体，自身的模样也不在是如此。　&因此我们的一切所作所为，所知所想皆是出于自身的主观。万物皆有灵性，我们感觉不到，便自作聪明的定下结论，人是最高级的动物。圣人一生所追求的那种境界，无非就是一个有思想的“植物人”罢了。（这不单是的病的植物人，也不单是植物一样的人的意思，而是界于二者，有人思想，无侵于他。）　&苍蝇，蚊子等昆虫，狮子老虎等猛兽，飞鸟老鹰等飞禽，以及树木对外界皆有感觉，其与人类必有差异。评：&这样看问题，是最原始的思考。探索真理的开始就是这样！　“植物人”的理想状态现在描述一下是：拥有更大的力量，要有相应大的能力。这就像少林寺，的练功之道一样，没有一定的修行，掌握高超的武艺不是好事情。&而人类正处于这种不觉的困境之中。自以为高，再相劝，来不及了。　&10．9读书，是一个谙于事故的过程似乎看破红尘的感觉，觉得一切都已无意义。&也许我该出家。不过，心有则有，修行靠自身，天下皆佛堂。有一种生活的方式叫做脚踏实地，有一种生活的方式叫做好高骛远。这两种我都做过，但没幸福过。又曾把沉醉当作幸福，之后的痛苦打碎了这一想法。是呀！朋友，你的可爱&让我淡忘了这人世间的黑暗，可你却无法抵御黑暗侵袭。难免被他给吞噬。我只能怀着痛苦的心拿起武器来为你复仇。我竟不知敌人在哪里！岂能不败！纵使我有程门立雪的毅力，大禹治水的决心，再加上勾践尝胆的韧劲，却也无济于事。孩子！你不和适宜的出现在不该有你的地方，你怎能不是一个不受欢迎的人。无论对谁，你所示的都是带着面具的躯壳。怀着极其矛盾的心情，写下上面的文字。评：正如我自己说的，写这些是带着矛盾的心情　。就连我自己看来都感到混乱，和不知所谓，我当时的心境就是这样。10．14现代科学&是建立在“验前”的基础上，而需要一种&“验后”的表达。这与&“大智慧”&不同，它是纯粹的无经验状态。评：&这只是本天记得一段话，好象挺带气势的，现在让我看来　很可笑！&后面的都是对自己的发问，很罗嗦，没有录入。10．15　&我想　　　是没有用的，天不会可怜一个可怜人。　学习历史的事，所能得到的不过是与其相比好坏的差别。　&也许&康德的这句话“我必须或者假定我所借以获得这种确定的一些概念符合这些对象，或者假定这些对象符合这些概念。”　值得我们思考，　用符合对象的概念是不可能解决矛盾的；只有让对象符合概念才可。评：&真是时过径迁，看看我过去的文字，我都只好猜测。10．18我们所说的皆出于主观，所想的亦皆脱不了经验。近日（已有10天），我一直因真理有无的问题而困惑。至今仍很迷茫。处于情感不能接受没有，我相信却有真理存在。只是现在看到的都指向无。　　在狭义范围内可以勉强堵住人嘴的东西不值得为他朝拜。而我所追求的又是什么呢？我现在以为真的东西又有多大可信度哪？我自己对这些问题也很头疼。&经过多方面的考虑，我对自己从前年轻的冲动深感后悔，那时轻易的承诺自己要走上什么路。我怎么有权利规定别人的生活，而且害他在以后要陷入背信弃义当中。&想一条条的走错路告诉人们正确路的所在是行不通的。通望目标的路一定有，在哪？这不是我们能开辟的。&路是这样，在同一点有许多分支，我们的起点都是正确的，也许还可以继续走一程正确的，可是走着&走着，就与之偏离了。评&：&对路，我有过这样的设想，真理之路，不是一个方向，而是圆周似的扩展，或者，作一个圆就是了。================================================================()录入10．19我所能知的，仅是我的无知。　&对自己尚未明白，就来谈宇宙，并非我的本愿。　&宇宙在我们定义是&所有时空的总和。对此，我并无异议。　但说宇宙是无限的。好象有很大的矛盾。　一个个&的实体，无论如何相加&都是有限的。&可以任其繁衍&发展、、、、、、、、　&&　&我昨日说，人既是宇宙，也许宇宙也如此。　我们现知称为星球的，其实就是相对于原子的事物，宇宙是巨人（此为狭义），有人类的多数习性。生老病死，进食排泄。　&人是宇宙的寄生虫　&一切都属于联想，对未知的世界，什么都在可能之列，有好似什么都不可能。　&如上所说，人类连个细菌都不如了。　细菌尚且看不清人类，人类何以读懂宇宙？　这不是悲观，“你不是那鸟，装上翅膀，一样飞不起来”　&人类本是&优胜劣汰游戏中的幸运儿，存活得以壮大，成为佼佼者，没什么&所谓“意义”。自生者自灭，非天亡汝，乃汝自毙。评：&为了保持日记的原状，我尽量不做一点的改动。可本篇&有时错字，有时混乱不堪。对几个句子，我删改了一下。　&当时是这样的想法，世间万物都是相通的，只有一个本质。我既宇宙，宇宙也当如我。在这个思路上进行了一系列的推想。&在我们身上有寄生虫，而我们相对宇宙，也许连这寄生虫都不如。关于这点，日后在斯宾诺沙那里看到了相似的观点，我曾为此喜悦过，又得到了共识。　其实这种共识，实在算不上什么！　&因为这次推想，我清楚的感觉到人的地位是如此渺小，而人实在也没有什么了不起的所谓意义。10.24是否在我们认为&大&的东西只是相对的，原因是我们本身太小了。　　&把追求真理&的艰难用“大道多歧路”形容真是贴切的很。　&真理乃无处不在，无处存在之物。是我们认识之外的。在前往真理的大路上，我们都是立于同一起点的。出发后大家意见不同，分道扬镳，或是各奔东西，也许都能求得看似真理的东西，但这都不是真理的模型。　&任我们朝哪个方向得到的都是局部。这该怎么办？　&我现在明白了，赶望真理的大道不在脚下，而是心中。　在精神世界，我们是时空全方位的蔓延，收缩，这才是对极大与极小的认识方法。　&（也许有人会认为，极小的认识较极大容易，这是盲目的。无论极大极小都不是我们所能认识的。二者同一。）　&库萨的尼古拉，说的对，无论怎样做，无限接近真理，无限远离真理。我们最后能得到的仅是&“自己的无知”。评：&本篇思想是一直贯彻我思想中的一部分。与我本人有相当意义。也就是此时，我彻底改变了以前一条路走到底的想法。在之后的无数次否定，也是因为在这里打下了基础。对行走真理大道那段我本该做点补充，可暂时想不到什么让自己满意的表达，就这样吧！10．25我们之所以不能没有的&只因为有过。&　上帝的宠儿们　在扮演瞎子摸象的角色，他们都是那么自信，那么执着。以至一生在他们理想之外的地方，找补到归宿。　&真理，不是我们看到一张白纸，然后断定它是白色的，就是真理。&主观臆测永远十我们局限在自以为是中。　&我愿意自己扮演外星人的角色，担任上帝使者的身份，把真相告诉人类。这不是真理，只是忠义的肺腑之言。　&我是上帝的使者，上帝让我来当思想的侦探，我只管调查，判决归法院。如果得不到公正的审判，那我将行使刺客的职责。评：我删去了一段，写的是一些对自己的要求。关于瞎子摸象，我发过以此为主题的贴，可是没收到什么关注，当然，我不在意这个。在意的是，我们一些&看似被人理解的古老寓言，还有许多深刻的意义没被发掘。或者，需要认识者本人有了这样的认识，才能感受得到吧！
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我们可以确定，“不是为我所用的才是真理，而是&真理该为我所用”，本着这一原则，那对真理的所有偏见就无立足之地了。　我们好好校对自己的能量，人类固然在地球上已经取得了无可争议的霸主地位，甚至可以影响地球。但较真理适之于宇宙，我们的处境尚不如沧海一束，就连地球母亲随时的发怒，都可令我们愁上一番。河伯望洋兴叹，小大之数，玄妙无限，我们有什么可以自得的呢？　&真理，我们惟有适之方能生存，永恒是美妙的想法，握真理于手中，实现又是何难事？然，非握真理于手所不能哉！　我致力探索真理，不是我的真理，也不是于人有利的真理，是惟有遵之方能利己无害的真正真理！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&（）如果得到真理是以失去世界为代价，那我不做这个交易；然而为了真理，我已离开我的世界，去远游，流浪。　&我以为可以超然，但情况的发展告诉我我错了！正如我们必须接受真理的事实一样，我必须接受我是人的事实。事实是已经发生的，是改变不了的。我作为人只能尽力寻求益于人的真理？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（）不知在悬崖之下爬出是否是件好事？&如我们看小说中的主角，跌入悬崖，而大难不死，经历一番奇遇，得以重出江湖；而其最后得到了什么？除了失落，一无所有。这是常有的事。我爬上来了，并远离&危险的地方，我以为已经个摆脱了其阴影。熟知我是一直在其边缘行走，只不过我的背在对着它，没有去看罢了。呵呵我的一生注定在悬崖上，经历着危险下的提心吊胆。　&我依然身处悬崖。　&我把笔提起，然而它在支撑我的身体。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（）　&每当面对“对生命的终极关怀”时，我都不免感伤，无知与无奈构成了我的全部。这是个人类终将应对的问题，不单是需个人思考也不是个人所能思考的。或许说的有些不合适。但在众人对之莫不关心时，个人的行为不但改变不了什么，反而会引起被嘲笑的难堪。　　我们可以不在意嘲笑，可我们仍改变不了什么。　&生活&生活　这两各自本身就各自在述说着自己的无奈，加在一起---------　　　从一个毫无顾及，大胆妄言的小子，变成了虽欲言而无话的沉默之人。　今天，不满已经消失，期盼依存而不知所为/。我该做些什么？我的生命早已被自己否定，难道能做的只是等着身体腐烂变臭吗？　　&如今，我甘于做街头&一个叫卖的小贩&而不知羞，整天所过的是为从前所不屑的日子，虽然那时快乐或说成是不知忧，但在这事后的回视，却是愈加的凄凉。犹如茫茫草原上一只&飘零的孤狼，虽然周围不乏草木，却不合口味；虽然活着，却远离了生命的意义。　　生命倘若这样的进行，那生命早就消亡了。　//可究竟是怎样？　　　　　　　&　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&（）　仔细并诚实&的想想，在如今这个社会（或许在任何时候都是如此），当真无我的一块&产地&。&我生来是两手空空，没有什么财富，而我一生要为此受穷了。　我已经被这个社会淘汰了，如我一样的境况与思想的还有人在，我不希求与他相遇，那未必是什么好事！　&对未来本来充满憧憬的我，如今看到的不过是&一地黑黑的碎片。&所有的希望都成了美丽的泡沫，升着，破碎。　&嘿嘿，经历了这些，如同死去，又活过来，再死去。　&一种无奈，乏助，痛苦。并同终极的孤独。&　　&近来，我恍然发现。刚刚&20&的我，头发稀了&，眼睛花了，&脸皮皱了，牙齿松了，后背驼了，当真是未老先衰呀！　&在我那颗与宇宙较大的心中，阴风肆意躁动着，奏出阵阵的悲调。　我的朋友　已不在是撑起天地的梁柱，他们甚至不能减缓这狂风的一点力量！　飕飕，心在流泪，等泪堆满心仓，溢出的将是血。　　此时我多么需要个依靠的　&呀！哪怕是一棵树！　然而&我只能借助心的力量，让它支起这沉重的身体。　　　　　　　　　　　　　　　　　&（）-----------------------------
求索行至当下，我否定了幸福，抛弃了自由，甚至与真理痛苦的诀别。在我的世界中，意义的堡垒已经被摧毁，并随之清除。虚无的空气遍布四周，却并不为我所呼吸。我给剥的赤裸，在他人的异样眼光中等待着尚未完成的新衣。蜗牛没有了壳体，怕也就死了。而我并非蜗牛，极化的我宁肯用肉身在刺痛的沙砾中爬行，也要脱去那滞后的保护。　我最中所希翼的并非自己的利益，而是站在人类立场上对族类的关怀。　本来既然清楚了人类自身的种族观念；进而脱离对人类的私心狭隘观，把自然界内生命一视同仁该也不难&。可就是有那么一种难以言说的己族关怀将我牵制。真理都已黯淡，我也不保证它会永久。我只与那宇宙之轨相合，顾不上所谓的时代潮流了。　&我从未如现在这样对前景迷茫，而队来路无比清晰。我讨厌自己，而对自己的认识骄傲。我厌倦了生，而对生命崇敬希望。看上去何等矛盾，可实际确是统一。　&今天早上我还在为自己的想象&枯干感到悲哀，现在我明白了，这不过是确定的缘故。我的源头依在，只是他不在浮华，而变的充实。在深处蕴藏着能量，在沉默的吞噬。　我完成了由洪到洋的一步。这一步走的多么艰辛，我怀疑过自己，甚至有过逃离，也曾想过在未来可能会有的放弃。为了减免些须折磨，我沉湎过玩物，在长久的抑郁中，我的生当真不如死。难以言表，这一步中的过程和内容。　&回顾已经够了，我得到了够多的喜悦。虽然每当面对未来，我都会感到落寞，孤寂，以及那无边的折磨。可毕竟这才是我所求的，对它的一切附属我译亦接受。（难以欣然）&还是要面对未来的。　　　　　　　　　　　　&（）
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我还是&闪身&希望躲开。　处境并不好，对于这些我也&无暇顾及了。宁可睡上一会也懒得思想。这是&一个&堕落的思想者吗？不，我在用行动，张扬着自己的思想。不是向别人，而是对自己的内心。任何一段时间都并非虚度，在虚度中体味到的不是滋味，是内部进行的&质化演变。我珍惜这种状态。但，我要早日结束，不管是它，还是&我。 日
我在&用梦&体验着更深的思想。把自己带入梦境，好好体会。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。12 2013 档案
摘要: 题目链接：http://acm./showproblem.php?pid=1230水题模拟一道，主要考验代码能力，刷完题就感觉自己还是太弱了。 1 #include 2 #include 3 #include 4 #include 5 #include 6 7 char a[100],b[100]; 8 int L,now,prime[27],A[26],B[26]; 9 bool f[100]; 10 void init() 11 { 12 int k,N=1,j=4; 13 memset(f,f...
飞火扑蛾 阅读(34) |
摘要: 题目链接：http://acm./showproblem.php?pid=1227题目大意：给定x轴上n个车站的位置和k个饭店。求k个饭店供给n个车站的距离总和的最小值。题目解析：动态规划题，用dp[i][j]表示由j个饭店供给i个饭店的最小值，cost[i][j]表示由一个饭店供给从i到j的饭店的最小值，饭店的位置选在(mid=(i+j)/2)的位置的车站时cost值最小。状态转移方程：dp[i][j]=min(dp[l-1][j-1]+cost[l][i]) (j≤ l≤i) 1 #include 2 #include 3 #include 4 #include 5 #
飞火扑蛾 阅读(62) |
摘要: 第一年参加现场赛，比赛的时候就A了这一道，基本全场都A的签到题竟然A不出来，结果题目重现的时候1A，好受打击 ORZ.....题目链接：http://acm./showproblem.php?pid=4800题目大意：给定C(3,N)支队伍之间对战的获胜概率，再给定一个序列存放队伍编号，每次获胜之后可以选择和当前战胜的对手换队伍。问按给定序列依次挑战全部胜利的最大概率。解题思路：状压DPdp[i][j]表示使用队伍i从编号j开始挑战全胜的概率，ai[i]表示i位置的队伍，rate[i][j]表示队伍i战胜队伍j的概率。状态转移方程：dp[i][j]=r[i][ai[j]]*
飞火扑蛾 阅读(153) |你知不知道，我爱你就像飞蛾扑向火！为什么你不懂一个女人的脆弱？_百度知道}