山西省晋城市阳城县填是个什么填

写阳城家乡美景的作文_百度知道
写阳城家乡美景的作文
写阳城家乡美景的作文
傍晚,百花齐放,他们又会来到柳树下乘凉:“公园真美啊,以及其他我不知名的奇花异草,鸟语花香,这条小溪是用鹅卵石围成的!在距离我家两公里的地方。有时,好像在说,小鸟们都会在公园的草地上飞来飞去。娱乐完后。在这块草地的西边有一个小花园?那是因为清水溪里的水清澈见底,正梳理着自己碧绿的长发,是一个风景优美。而我最喜欢的花却是朴素的仙人球。它是我们大家富裕生活的保证、泡脚或者嬉戏!该介绍一下我们家乡的优美风景了,比如桂花,大自然乐器奏出的音乐,名字叫镜面溪,更给全国各地人们的生产生活带来了极大的方便。公园里绿树成荫,身上还穿着令人畏惧的“金甲”,它总会用自己的“金甲”保护着它的儿女和自己!家乡的特产就是大家熟悉的煤炭,有一条直流向东面的小溪,它是圆滚滚的,就可以看见一片一望无际的草地、碧清的水流撞在鹅卵石上,大家都会来镜面溪游泳,守护着公园的安宁。地上全是绿茸茸的小草,有一个政府公园。一进门,叽叽喳喳地叫着,玩得可开心了,镜面溪两旁的柳树好像在照着镜子,草里夹着一些粉色的。每当早上时,叮咚叮咚。你们知道他为什么叫镜面溪吗,这种精神是多么值得尊敬啊,等到风停后,在花园里欣赏花!在公园的旁边、黄色的,花园里有许许多多各式各样的花,小朋友们又回来这里踢足球、盛产煤炭的好地方、猪笼草!”到了下午的时候、牡丹花等,像一块地毯铺在了政府公园的门口,像一个个负责的守卫员、月季花,十分美丽。先说说我家乡的特产吧,它们又笔直地站在那,仙人球长出一些五颜六色的小花。每当微风吹过时,清得像一面镜子,而且还能看见水底的那些光滑的鹅卵石,在宁静的公园里回旋飘荡,发出铃铛摇动般的脆响。奋力地和敌人拼搏。每当敌人接近它时。哦,全身碧绿碧绿的、浅蓝色的野花我的家乡山清水秀。这可真是一幅和谐的景象啊
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出门在外也不愁阳城微友写文怀念父亲,微友脚变成这样到底该咋办?_阳城关注-爱微帮
&& &&& 阳城微友写文怀念父亲,微友脚变成这样到底…
微友阿明在父亲节对父亲的还念,很感人…明天就是父亲节了。这一近年新兴的节日,有多少儿女能真正理解和懂得应该 怎么做? 不仅仅是只在节日的时候,陪父亲吃顿饭,给父亲送个礼物,老人需要的不仅只是这些物质层面关心。父亲是那登天的梯。一句简单歌词,道出了父亲的坚韧,父亲的辛苦。为了儿女吃苦受累重无怨言。我的父亲在我刚成家时,不幸患病离世。那时的我因为年轻还不太真正理解父亲这伟大的称谓。如今的我早已步入中年,也有了自己的孩子。对我的父亲有更深的理解。 记得父亲去世时,我正沉静在女儿的降临给带来的喜悦,没料到父亲会突然离世。让我承受着巨大变化和丧父之痛。父亲离开我已经二十多年了,但父亲在世时的音容笑貌每每在我的脑海中显现,我永远也忘不了。忘不了父亲在那些年为这个家吃的苦受的累。忘不了父亲病重时话语。更忘不了父亲去世的日子。&爸爸您还好吗?远在天堂的您一定会保佑着您的儿女们! 爸爸: 明天是父亲节!儿子祝您在节日里也安好吧!那边没有苦累,没有忧愁。您好好歇歇,别在为了儿女劳累了!您的儿子!这辈子做您的儿女我还没做够,央求您呀下辈子还做我的老父亲!网友好想从新开始:朋友们帮我看一看我的脚怎么了,用些什么药呀!感觉面积越来越大,还痒,有水泡,挤烂流流水水就好了,怎么办呀我?阳城关注,做有价值的新媒体
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我看你很蠢;你看我很蠢;自己看自己很聪明;上帝看人类全愚蠢。此行看彼行简单;彼行看此行容易;同行看同行迷惑。所以,弹的改弹;砌墙的改堆码文字;做机械的改搞文学。不识庐山真面目,只缘身在此山外。大勇若怯;小怯若勇;大公若私;小私若公。&&&&
寒酸与富有相伴,才是简朴;无知与成功相随,才是专注。可以跨越自然的障碍,却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。&&&&
财小往往气粗。小总爱浮在水面;鲨鱼只是深藏海底。所以,满大街都是穿金戴银、衣着华丽的穷光蛋。&&&&
人生的需要是索取;最大需要是被需要。华丽的往往虚浮;粗俗的往往醇厚。爱自己的孩子,不一定爱自己的母亲;爱自己的母亲,却一定爱自己的孩子;爱不关己的人,当然会爱自己的爱人。苦难是上天的恩赐;幸运是上天的惩罚。所以才有了困顿而有成,幸运而平庸的高下分野。五花八门的理念,也可称为“知识”,也可叫做“知死”。人人都可拥有的,人人都不拥有;人人都应负责的,人人都不负责。&&&&
对科学,要相信;不要迷信。当迷信科学时,科学就成了迷信。当科学成为迷信时,迷信也就变成了科学。&&&&
把简单的东西变成复杂,需要想像力,但故弄玄虚;把复杂的东西变成简单,需要概括力,更需要诚实。&&&&
一个没有打败仗的将军,不是一个真正的将军;一个没有失恋过的男人,不是一个完整的男人。媒体上在弘扬什么,生活中就缺失什么。生活中在重视什么,现实中就轻视什么。.有三种婚姻:以幻想为基础的艺术型婚姻;以欺骗和容忍为基础的魔术型婚姻;以经验和方法为基础的技术型婚姻。就稳固程度而言,技术型最上;魔术型居中;艺术型最下。&&&&
中文名称:弹性填料
&&生物接触法是以附着在载体弹性填料的生物膜为主,净化有机废水的一种高效处理工艺。目前已广泛地应用于、、啤酒食品、化肥废水、医疗及生活污水等处理,并获得了&&&&
明显地环境效益、社会效益和经济效益。近年来,随着给水需量地增加,加河水、湖泊水等地表水不同程度地受到大面积有机污染,采用接触法工艺进行处 理。多年来,该工艺因具有高效节能、占地面积小、耐冲击负荷、运行管理方便等独特优点而被部门广泛采用,深受用户的欢迎和青睐。&
& 弹性填料和混合式弹性填料是我厂经各种条件和大量试验和长时间生产性运行结果表明为理想的载体填料。由于该填料独特的结构形式和优良的材质工艺选择,使其具有使用寿命长、充氧性能&&&&
好、耗电小、启动挂膜快、脱膜更新容易、耐高负荷冲击,处理效果显著、运行管理简便、不堵塞、不结团和价格低廉等优点。该填料在不同的工艺水质条件应用 时,可调节丝条粗细密度及不同的组装形式,完全适用各种废水的厌氧、兼氧、好氧等处理工艺。该填料属国内外首创,其结构、性能具有国际先进水平。
二、 弹性填料技术准
连续耐热温度℃
规格直径mm
丝条直径mm
比表面积m2/m3
挂膜重量kg/m3
三、弹性填料特点
&&弹性填料选了聚类和聚酰胺中的几种耐腐、耐温、耐老化的优质品种,混合以亲水、吸附、抗热氧等,采用特殊的拉丝,丝条制毛工艺,将丝条穿插固着在耐腐、高&&&&
强度的中心绳,由于选材和工艺配方精良,刚柔适度,使丝条呈立体均匀排列辐射状态,制成了悬挂式立体弹性填料的单体,填料在有效区域内能立体全方位均匀 舒展满布,使气、水、生物膜得到充分混渗接触交换,生物膜不仅能均匀地着床在每一根丝条,保持良好的活性和空隙可变性,而且能在运行过程中获得愈来愈大的比表面积,又能进行良好的新陈代谢,这一特征与现象是国内目前其他填料不可比拟的。&
&& 弹性填料与硬性类蜂窝填料相比,孔隙可变性大,不堵塞;与软性类填料相比,材质寿命长,不粘连接团;与半软性填料相比,表面积大、挂膜迅速、造价低廉。因此,该填料可确认是继各种硬性类填料、软性类填料和半软性填料后的第四代高效节能新颖填料。
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当前时间: 16:50:42《春天真美丽》一年级看图写话教学设计
《春天真美丽》一年级看图写话教学设计
阳城县第三小学&&
教学目标:
1.积累春天的词语。
2.能按一定顺序仔细观察图,看懂图意,并能用几句话说出图里都有什么。
3.结合生活展开想象,练习说话。
4.能看图写几句话,通过看图写话,激发热爱春天的情趣。
教学重点:按从上到下的顺序写出画面内容。
教学难点:能够抓住体现春天特征的主要景物来写。
课前准备:学生观察春天大自然的景色。
教学过程:
一、复习导入
师:春天是一个五彩缤纷的季节,许多大文学家为此写下优美的诗篇、朗朗上口的文章。下面咱就要来比一比有关春天的积累了,看看谁是语言的富翁,可以是一个词、一首诗。
生自由说。
师:同学们的积累真丰富,我们一起来读读这些词语。
出示词语:春暖花开&
春色满园&&
春满人间&&
万物复苏&&
&&&&&&&&&&
春雨贵如油&&&&&&&&&&
一年之计在于春
二、整体观察
师:这么多有关春天的诗文,老师太想去大自然看看了,咱们一同前往。
出示课本38页图片。
师:色彩鲜艳的春景图,谁能用一句话来夸一夸春天的美呢?
师:刚才同学们的夸赞表达了我们对春的喜爱,咱们就把它作为看图写话的第一句。美在哪儿,需要我们具体说说,我们先来仔细地看图。(板书:有顺序地看)一般咱们的观察顺序是什么?(从上到下、先景后人)
师:谁来按顺序说一说,图上有哪些景物?
预设:天空、白云、燕子、柳树、桃花、草地、野花、春笋、小朋友、远山。
师:图上景物较多,咱们要有选择地写些最能体现春天特征的景物。谁再来说说你准备写些什么?
总结:燕子& 柳树&&&
【设计意图】
图中景物较多,不能面面俱到,泛泛而谈。要有选择地抓住最能体现春天特征的景物去写。这是教会孩子把握图中主要内容,学会筛选,这样才能重点突出,准确具体地表达图意。
三、看图说话
师:咱们在这六种景物中选一种你最喜欢的,把它多么美,多么可爱,说给大家听听。
(1) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
小燕子&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
柳树&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&。
桃花&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
草地上,&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
小朋友们&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
师相机指导,将话说完整,说具体,说生动。
师:画面是静止不动的,但我们有想象力呀!我们要想象这是一幅活的画,有动感的画,凭我们平日的观察,发挥我们的想象力。(板书:有根据地想)例如:风儿一吹,柳树又是什么样子的呢?桃花是什么颜色的?闻一闻,会闻到什么?小草呢?小花有什么颜色的?它们好像在干什么?仔细地看,发挥自己的想象,用自己学过的词语说一说,如果能用上你自己的词语就更棒了。自己练着说说,把句子说完整、说通顺。
生同桌说。指名说。
【设计意图】
仅仅是就物写物的话,写出来一定会很平淡。一定要发挥自己的想象力,让画面动起来,调动自己实际生活中的一些观察积累,补充画中体会不到的东西。这样就丰富多了。
师:面对这些生机勃勃地景物,你们想说些什么?一句话说说作为看图写话的结尾。
指导将整个内容连起来说。(板书:有条理地说)
出示填空内容:
)!小燕子(&&&&&&&&&&&&&&&&&
),它们(&&&&&
)叫着,好像在说:“(&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
)”柳树(&&&&&&&&
),风儿一吹,柳枝(&&&&&&&&
)。(&&&&&&
)的桃花开了,散发出(&&&&&&&&&&&&
)。(&&&&&&&&&&&
)的小草(&&&&&&&&&&&&&
)。小花也开了,有(&&&&
)的,有(&&&&&
)的,还有(&&&&&
)的,它们好像在(&&&&&
)。小朋友们(&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&)。春天真是一幅美丽的画!
相机填空,集体读一读:
春天(真美丽)!小燕子(从南方飞回来了),它们(唧唧喳喳地)叫着,好像在说:“(春天真美!)”柳树(发芽了),风儿一吹,柳枝(翩翩起舞)。桃花绽开(粉红色)的笑脸,散发出(淡淡的清香)。(碧绿碧绿的)的小草(从地里冒出来了)。小花也开了,有(粉红)的,有(金黄)的,还有(雪白)的,它们好像在(比美)。小朋友们(在草地上跑啊跳啊叫啊,玩得可开心了)。春天真是一幅美丽的画!
四、指导写话
师:同学们以此为范例,写一写,发挥自己的想象,可以写得和刚才咱们读得不一样,写自己的话。
板书设计:&&
&&&&&&&&&&&&
有顺序地看
&&&&&&&&&&&&
有根据地想
&&&&&&&&&&&&
有条理地说
教后思考:
习作训练起步越早越好。现在的一年级小学生也见多识广,虽然他们认识的汉字还不多,有些字还只能用拼音代替,但这并不妨碍他们产生强烈的表达和写作的欲望。如何引导一年级学生看图写话呢?我是这样做的:
1.有顺序地看。看图写话,看图是基础,刚入学的孩子,教师首先要在指导看图上下功夫。让学生掌握看图的方法,全面地观察画面以后,要让他们按一定顺序来观察画面。一年级学生先掌握一般的顺序从上到下、由近及远、先景后人就可以了。
2.有根据地想。在观察图后,还要发挥想象力,想象是重点,老师可以提一些问题帮助学生进行观察想象,理解图画内容,启迪开拓学生的思维。让学生根据实际生活,合理地想,有根据地想象,不能脱离生活实际。
3.有条理地说。鼓励学生大胆表达,要求声音洪亮说完整话。保护求异思维,经常问:谁能说得不一样?谁能说得更生动?对于个性表达要及时表扬。低年级学生是形象思维,跳跃性很大,会说得杂乱无章,所以要求有顺序、有条理地说。
在充分说好话的基础上,写话就简单了。让孩子们注意格式,开头空两格,第一行写完后,顶格写。几种景物连起来写,不会写的字拼音代替,写字姿势要正确。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。试解义渠和泥阳城址之谜_史鉴_印象庆阳网
试解义渠和泥阳城址之谜
核心提示: 关于义渠民族、义渠城址、泥阳县和泥阳城的变迁,我已经写过好几篇文章了。原庆阳师专教授李仲立先生、张耀民先生、文物考古专家、教授刘得祯先生也先后写文章指出了义渠国及其都城的具体位置。
关于义渠民族、义渠城址、泥阳县和泥阳城的变迁,我已经写过好几篇文章了。原师专教授李仲立先生、张耀民先生、文物考古专家、教授刘得祯先生也先后写文章指出了义渠国及其都城的具体位置。他们的论点不是随意编造轻易下结论的,而是既引经据点,又经实际现场考察,用实物、文物说明问题。他们的观点都在《庆阳地区志》作了明确记载。但是时至今日,不同观点的争论仍然存在,看来还要继续争论下去,那就继续争论吧。
一、两城错位来源于一些文献的混乱记载
对于历史文献的不同记载,哪个错,哪个对?如何对待?如何分辨出它的真伪?首先要看你对历史事件了解的深透如何,全面不全面,是以一点盖全还是全面分析,综合梳理。其次是那个朝代的史实应以哪个朝代的文献为依据,后人的分析补记只能作为参考。三是历史文献要同地上遗址、地下文物考古相吻合。我觉得只有这样,才能把真相搞清楚,真理自在客观。一个真诚的学术工作者,应该胸怀坦荡,不违心、不维私、不懼权贵,只服从科学和真理,这样才好和别人心平气和地交流思想和观点。对义渠城和泥阳城的讨论也应持这样的态度。
翻开1988年12月由人民出版社正式出版的新编《志》,我们发现县志在古代泥阳城和义渠城的记述上存在着自己和自己打架,前后矛盾的问题。当然不能只怪编志的同志,因为历史文献记述不一,造成志书记述不一。但有人问我们:&按文献记述还会有错吗?&当然有错。如果历史文献错了怎么办呢?是继续错下去呢?还是求证一下呢?我们编志的责任就在这里。
先从西汉泥阳城说起,县志22页记载:&西汉王朝改革秦代郡县制,地方置为州、郡、县。宁县地域置属6县(道);马莲河时称泥水,北置泥阳县,意即泥水之阳。南部置弋居县,有盐官、铁。东南部置大要县。西北部置义渠道。&又记:&新莽纂汉后,称泥阳为泥阴,改义渠为义沟。&应该说,这些记述都是十分正确的,不足的是没有说明北部置的泥阳在那里,西北部置的义渠道又在那里。宁县就那么点地方,在宁县县域的北部有一个建县长达四百年的县,先叫泥阳,中间改叫泥阴,后又叫泥阳,却没有县城,岂非咄咄怪事。可是翻到志书的后面,古城遗址一栏内(594页)泥阳县故城遗址就很热闹了。我引全文如下:&泥阳故城,即汉置泥阳县治,城久废,其址诸说不一。《元和郡县图志》记:&在今县理东南十五里泥阳故城是也&。《史记正义》记:&泥阳故城在罗川北三十一里&。据此,也在今县城东南。《元丰九域志》记:&襄洛县有泥阳镇。&《大清统一志》记:&泥阳故城在宁州东南&&后汉末寄冯异,此城遂废。&《甘肃通志》记:&泥阳故城,在县东南五十里&&后汉废,州志有泥阳里,即此。&查清《宁州志》泥阳县在今平子镇地区。《中国历史地图册》标示,泥阳县治亦在县城东南一带,府州旧志记载略同。&这就是泥阳故城的全部。综观这些记载,没有一个地方是在县城的北部,都说在东南部。近年还有人写文章说泥阳在宁县南部的边城政平。更有人写文章说在米桥,因米桥有泥谷水,泥阳即泥谷水之阳云云。这不是自己和自己作对吗?若泥阳县在今宁县县域的北部,它怎会将县城建在东南部和南部呢?前面我们已知大要县在东南部,弋居县在南部,这不就打架了吗?再说,后面这些记载没有一个是汉代的文献,全是唐代以后的记述。他们也没有说明他们这么记述的根据是哪里来的。今天,在这些混乱多变的记载文字面前,我们怎能完全相信它的真实性呢?新编《宁县志》在22页《建置志》中有一段十分正确的记述:&秦代,置义渠县,属北地郡,有泥阳邑。&&置北地郡后,这里一直为义渠县,属北地郡,另有泥阳邑。&这说明泥阳邑是义渠县内的另一个城池,不是义渠县城。可是后面的记述又糊涂起来。
请看下面志书对义渠国和义渠城记载:&历代旧志沿记:义渠故都,在宁州西北公刘邑,即今之庙坪。《括地志》记:&宁、庆二州,春秋及战国时为义渠戎国之地&。&这句话明明说的是宁庆二州包括所属各县都是义渠国辖地,并未说公刘邑是义渠故都。接着志书又引:&《元和郡县图志》:&宁州&&公刘邑也,周时为义渠戎国&。《太平寰宇记》记&宁州&&公刘邑也,周时为义渠戎国&。&这两条引言文字一模一样。它们混淆了宁州和公刘邑的区别,又混淆了义渠国同都城的区别。人们可以这样理解,也可以那样理解。但是我们明白:宁州不等于公刘邑,义渠国也不等于义渠故都,这是小孩子也懂得的道理。现在我们只能认为春秋时宁州土地曾归义渠国管辖。因为庆阳各县志都有&春秋时为义渠戎国之地&的记载,难道各县县城都是义渠都城吗?接着志书又引了以下三条文献作为依据:&《大清一统志》记:&义渠都城,在宁州西北&。《甘肃通志》记:&义渠故城,在州西北,春秋时为义渠国&。《甘肃新通志》记:&公刘邑在州治一里许&&春秋时为义渠,即此&。&引这三条能说明什么问题呢?能说明公刘邑就是义渠故都吗?请看:前两条直接提出义渠故城在州西北,并没有说公刘邑在州西北,两者都是不一样的。第三条说,公刘邑在州治西一里许,那当然就是今天的庙咀坪了。但后面又说&春秋时为义渠,即此。&没说是国还是城。我以为这是《甘肃新通志》编者用他自己的观点对读者进行引导和误导。他完全不顾历代志书说的宁州属&义渠戎国之地&的记载,硬是将国变成国都,将西北变成西一里,让它同公刘邑相吻合。这是造成义渠国都移位的最根本的源头,也是建在宁县北部的泥阳县无固定县址、无处安家的根本原因。
这里有一个对宁县城、宁州故城、公刘邑怎么看的问题。它们是一个整体,还是两个被分割的个体?公刘邑是否属于宁县城的范围?古书上说公刘邑在县治西一里,这是什么概念?西一里即500,米,试想哪一个县治周围没有500米的建筑呢?因为城和治是两个概念,治指首脑机关所在地,城指包括所有居民、房舍在内的城池。对于宁县城的历史变迁,我没有找到完整的文字记述,在这里只引清乾隆年间由赵木植编修的《新修庆阳府志》54页关于宁州建置的记述和《庆阳大辞典》对城池的变迁记载加以说明。
乾隆《新修庆阳府志》载:&宁州,本公刘故属邑。春秋时,义渠戎国地。秦,为北地郡。汉,置泥阳县,仍属北地,后汉末废。晋建兴,复没于戎。后魏太平真君二年置县,皇兴二年又置华州,太和十一年改班州,十四年改邠州,二十年又改豳州,属赵兴郡。西魏始改宁州,又合之曰邠宁,后周废。隋大业初,改州为北地郡。唐武德初,改为宁州。贞观元年,置都督府,四年府废。天宝初,改置彭原郡。乾元初,复为宁州,属关内道。宋初为宁州、彭原郡,属永兴路。宣和元年,升兴宁军节度,属环庆路。金皇统二年,罢军,属庆原路。大定七年,改县曰安定。元、复为宁州,领真宁县,万历二十九年,郡人赵邦清奏请真宁隶于府。国朝,仍为宁州,编户四十八里。&
《庆阳大辞典》记:
豳国,夏桀时,不窋之孙公刘率族人从不窋城(今)南迁至公刘邑(今庙咀坪),建立豳国。后第九代孙古公亶父南迁岐山周原。
泥阳县:公元前272年置。因位于泥水之阳而得名。王莽改为泥阴县。东汉仍置泥阳县,东汉末废,治在今宁县城。
豳州:北魏设立,治在今宁县城。后改华州、班州、邠州,复为豳州,唐初改为宁州,析出三水,新平诸县在陕西设南邠州。
宁州:设立和改置历史同豳州,宋、元、明、清均为宁州,民国时改为宁县。
定安县:北魏太平真君二年置定安县,隶属豳州。金大定七年改定安为安定,元至元七年废县入宁州。县治在今庙咀坪,有定安故关遗址。
宁县:县人民政府驻新宁镇至今。
新宁镇:地处宁县城及马莲河、九龙河、城北河三河汇流的二级台地,有公刘邑、南山寺等古迹。
这些说明宁州城是一个整体,是包括东台县治区以及庙坪、马家坪在内的一个整体城池,但不包括西北部的义渠城。
《庆阳大辞典》是庆阳市几十位专家和学者联合编写的,应该是一部有权威性的文献。以前包括明清所有志书文献,没有一个文献说庙坪就是义渠故都。大家统一口径是公刘邑在庙坪,义渠故城在宁州西北,登赤须之长坡后才能入义渠故城,距宁州城四五十里。宁州城和公刘邑是一个整体,曾经是义渠国辖地。所以,《宁县志》关于义渠都城在公刘邑的判断是不准确的,没有根据的。
二、泥阳城在泥水之阳
前面说了那么多的混乱记载,导致出现了那么多的混乱说法。我觉得总得要找出一个切合实际的说法吧。这个切合实际的说法就是&泥阳城在泥水之阳&。
泥水在哪里?根据多个史书的记载,泥水就是今天的马莲河。泥水的叫法早在秦代就有了。《读史方舆纪要》引&汉志&说:&泥阳,有泥水,出郁郅北蛮中&。古郁郅城就是今天的庆阳诚。北蛮就是庆城以北的、一带。《方舆纪要》又说泥阳城&盖近泥水上流而名也&。这就是说,泥阳之名是因近泥水之阳而得名。综观今天的马莲河河谷(包括上游)有四个故城,即古环州城、庆州城、豳州(宁州)城和定平(政平)城,应该说都近泥水。但是环州城就是史书上所说的北蛮中,郁郅城在先周时叫不窋城,春秋时叫郁郅城,是郁郅戎所居之地。下游的政平城,汉为弋居县城,而且在泥水出口的泾河畔上,并不在上流。那么比较在上流的就只有豳州城了。它既&近&又&阳&,称泥阳十分合适。如果把泥阳放在距泥水的三十里、四十里、五十里之外,那还叫近吗?如果把它放在海拔一千多米的高原上,那还叫泥水之阳吗?所以泥阳县治就在公刘邑、豳国城、今之庙咀坪。一是近,二是阳,三是符合史书记载:在宁县北部,四是有汉代班彪写的《北征赋》作为佐证。《北征赋》上说:班彪过了旬邑,到了泥阳,祭了班氏祖庙,登了一个长坡,才进入义渠旧城。他在义渠城,忿戎王之滛狡,怨宣太后的失贞,又怨自己在泥阳停留时间太短,没有来得及修祖庙而悲。以上用这些汉代文献证明汉代的遗址应当是最可信的吧。它证明泥阳城就在今天的庙坪。那后代演变多说就只能作为参考了。还有一个佐证就是,新宁镇西十五里的高原上有一个名叫泥阳赵村的文化遗址,发现有灰层、灰坑、住室、窑址等遗址。说明当时的泥阳县管辖的区域已扩及到西部的董志塬畔十五里处,也同时证明汉义渠县城跨界放在庙坪是不可能的。一个小小的公刘邑同时放两个县城岂不成了笑话。那么古书上所说的&泥阳故城在宁州罗川县北三十一里&又是怎么回事呢?有!确实有!它就是史书上记载的阳周城。因为在王莽和东汉时,泥阳城多次搬迁。第一次搬迁是在王莽时,将县城由庙咀坪迁到东山台地上。我们从地形上看,宁县城在三河汇流之处有三个较大的二级台地。一是庙坪,夹在马莲河和城北河的山梁上,地势平坦,但面积相对较小。第二片台地就是东山台地,面积最大,但有一定的坡度。第三片台地即马莲河之西的马家坪,面积虽大,却被几个小沟冲刷的支离破碎。这样,要想扩大县城规模,首先就要在东台上发展。县城迁到东台后,由坐北向南变成了坐东向西,于是泥阳便改名为泥阴了。东汉时,为了区别于王莽政权,虽然县城地址未变,名字又恢复成原名泥阳。第二次搬迁是东汉帝永初二年,由于先零羌民大起义,拥立首领滇零为天子,在北地建立政权,和汉政权隔河对峙,泥阳首当其冲。永初五年,朝廷命北地、安定郡县内迁避难。于是泥阳因在建武六年已将阳周、襄洛、独乐三县并入泥阳,遂将县城迁到原阳周城,这样阳周城就变成了泥阳城,距罗川故城北恰是三十一里。明《地理志》和《县志》均记:&阳周故城,一名驰武城,在县北三十里&。可见阳周城和后来的泥阳城是在一个地方。此后泥阳县城又多次南迁陕西境内,又多次返回原治,直到东汉末年废弃。在正宁县除阳周城改叫泥阳城外,西魏还在平子建立过泥阳军城,这便是泥阳城在东南五十里平子之说依据,明时还在平子之西、良平镇之东设过泥阳里。那时平子镇归正宁管辖,直到解放初期才划归宁县。宁县不可能在正宁县境设泥阳里。至于东南十五里之说,襄洛之说,政平之说,米桥之说,均系后人盲目瞎猜,毫无考究价值。为什么会出现这么多猜说呢?因为你把义渠县城硬要放在宁县城西之庙坪,逼得泥阳县无处定位,就只能瞎猜了。《庆阳大辞典》在泥阳县条目下说:&公元前272年置,因位于泥水之阳而得名,王莽改为泥阴县。东汉仍置泥阳县。隶属 北地郡,东汉末废,治在今宁县城&,这个记述是十分正确的。
三、义渠城在宁州西北
如果承认西汉泥阳县城在庙坪,那义渠城就要在宁县西北另找出路了。一些学者过去吵来吵去地要找义渠城,实际上是为了要争义渠戎国的国都所在地。要找义渠戎国,必先要弄清义渠名称的来历。义渠戎是游牧民族,最早并不叫义渠戎。它和其它西戎一样,原先都统称西戎。只是在狄人逼迫下,周族从庆阳、宁县南迁岐山后,他们才陆续从固原草原迁移到陇东大原地区。后来居住时间长了,便以地名命族名,开始时是汉族对他们的称呼。住在郁郅城(今庆城)附近的戎,人们称为郁郅戎。住在彭原一带的戎,人们称为彭戎。住在乌支原(今境)的戎,人们称乌支戎。住在泸水流域(今黒河)的戎,人们称为卢戎。住在环北句衍一带的戎,人们称为句衍戎。住在义渠城的戎,人们称为义渠戎,住在渭北的称大荔戎。后来又把这些住在陇东大原上的戎统称为大原戎。这就是众多西戎名称的来历。由于义渠戎住在董志原中南部地区,土地辽阔,水草丰富,又有未迁走的周族后裔传授农耕技术,农牧兼有,很快强大起来。于是它一步一步地并吞了其他西戎部落,并建25城,形成一个占领泾北、平庆地域的强大的义渠戎国。他们对义渠城也进行了逐步扩建,东西宽二里(1000米),南北长三里(1500米),形成面积150万平方米的都城。见李仲立、刘得祯《甘肃宁县西沟发现义渠戎国国都遗址》&载《甘肃高师学报》1996年第二期。这是我省和我市第一个对义渠国都详查的报告,它揭开了地上和地下文物沉淀的秘密。尽管有些人不承认,但这是事实,不是凭空诡辩。它同历史文献的记载基本吻合。
其一,清乾隆二十六年,庆阳知府赵本植先生编修的《新修庆阳府志》和后来的《甘肃通志》有几个版本。其中府志中有&义渠故城在州西北五十里,春秋时为义渠国,秦灭之,置北地、上郡&的记载。《甘肃通志》记:&义渠故城在宁州西北四五十里&。众多的历史文献都指出在宁州西北,而不是城西一里之庙坪。现在从方向和里程上考察,义渠故城确实在宁县焦村镇西沟村,它不但在宁县西北,而且距县城五十里。
其二,汉代班彪的《北征赋》就是铁证。诗中说,他当时登上了赤须之长坂(即长坡),才进入义渠都城。在义渠故城才引起他&忿戎王之滛狡,怨宣太后的失贞&。这是十分合乎情理的。
其三,西沟村地上地下文化遗存十分丰富,在徐家、庙子张家村沟畔至八里胡洞,地下全是一至三米的灰包土,土中砖瓦陶器甚多,农田下面更多,被当地人称为瓦渣渠、西渠。现在可以毫不夸大的说,村民几乎家家都有出土的小文物存放。地表有古城墙、墙垛屹立,也有城墙基显露。而且通水沟的西城门至今尚在。据考证,地下出土的文物基本上都是周秦汉代之物,同义渠城存在时间相当吻合。这也可以说是铁证。
其四,义渠名称最初是地名,而非族名,只是在西戎占据了此地后,义渠地名才被当地西戎所利用,变成了民族名称。从《辞海》上查看,&义&这个字是汉族人最古老的文字,义者宜也,善也,仁义也,美德也,义是周代仁义礼智信中最重要的德尚之一。义字从羊从我,过去人们礼尚往来,送的都是羊,所谓有义之人。那时还没有接受汉化的少数民族,特别是西戎是不会用&义&来起用本民族名称的。义渠的&渠&是什么意思呢?《辞海》上说:渠者&灌田之沟&。原来渠和沟是一个意思,怪不得王莽时期将义渠改为义沟。后来又出现西渠、西沟这些名字,说明义渠本属汉族村落的地名,被西戎利用之。这在宁县其他地方,包括庙坪是找不到的。《庆阳大辞典》完全吸收了这些观点,在义渠戎国条目下写到:&义渠戎国都城在宁州西北四五十里处,所辖地域相当于今庆阳、平凉和宁夏固原一带&。
有些人为了否认西沟村的义渠故城,硬说是古代城池一般都放在水边,用吃水来肯定一切和否定一切。他们不顾历史文献的遗存,极说强辩,甚至搬来一些学术权威以势压人,这是十分错误的。岂不知,过去建立在黄土高原上的城镇甚多,在庆阳市境内和周边就有西汉略畔城、彭原县城、阳周县城,清代的董志县城,民国的正宁县城,还有永寿县城和宜君县城都建在山梁上,陕西长武县也在大原上。这些县城的吃水都可以解决,为什么义渠城就不能放在高原上呢?除了以上说的县城外,高原上建立的其他城池更多,不再一一例举。
四、莫把历史文物当儿戏
历史是客观形成的,文物是客观存在的,所以是任何人歪曲和否定不了的。我在参加编修《庆阳地区志》、《庆阳史话》和《庆阳大辞典》时,就遇到许多这样的难题。主要是我们的老先人给我们留下的部分文献矛盾百出,当然大部分是真实的,但有些可能是人为的错误造成的。对这些鱼目混珠的文献怎么办呢?我经过深思熟虑的思考和进一步的调查研究,还是选用了后者,即去伪存真,甩掉垃圾,专用符合历史实际的文献。我在这次写文章时指出了《宁县志》在使用历史文献中的前后矛盾之处,当然不能完全怪编志的同志,因为那时诸说并存的编志方法也是当时有人提倡的一种方法,所以不算错,只是把矛盾留给了后人。在审阅《正宁县志》的时候,我就注意了这个问题,采用了不再把矛盾留给后人的编法,对历史上的误记作了纠正。
对于宁县泥阳县和义渠县址的不同看法,我的态度是允许存在,允许争论,即是现在统一不了,再放他千把年也是可以的。但有几件事,我还是要说说自己的看法,以有利于今后的工作:
一、我们庆阳市有三个古国都城,即周先祖建立的不窋城(今庆城)、公刘建立的公刘邑(古幽国城,今宁县城)、义渠戎建立的义渠戎国都城(宁县西沟村遗址)。这是我们庆阳的光荣,是庆阳的&国宝&。我们一定要爱惜它,保护它,不要轻易破坏它。根据《宁县志》585页记载:庙咀坪&遗址是省级文物保护单位,但在农田基本建设和扩建烈士陵园过程中,受到不同程度的破坏&。这是很可惜的。今天我们如何对待?我们一定要按照国家文物保护法把它完整的保护起来,任何异想天开的动土行为都是错误的,是违法犯罪的。这一点,我提醒同志们要高度重视,要有法治观念,在那里只可栽树,不可动土搞建设,如果有人硬要动土,那就要经过国家文物部门和省人民政府的批准,否则就是违法,就要犯大错误。
二、为了传承我们祖先的优秀文化,为了宣传我们庆阳市的古老历史文化,我建议可成立一些有关文化研究机构,组织一些有作为的文化人写写文章,搞文艺创作,把我们这里这些优秀的文化发扬光大,以史为鉴,惠及后人。
三、为了利用文物古迹,开展文化旅游,吸引更多的人来庆阳,我们要学习庆城县在不破坏原址的前提下,在邻近古迹的地方适当搞一些仿古建筑,如纪念碑、博物馆、展馆、少数民族民宅、农家乐等类的建筑,以增加古迹的可看性,游乐性,使文物为当代经济发展服务,为人民文化生活服务。
以上论述和建议,只是我的一家之言,不一定正确,仅供有关方面参考。也许此文还会引来一些不同见解者的抨击,但我不怕,还是心里有话,一吐为快为好。
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