我从媒体上看到有关神农架“野人”的传闻，便对那里心生神秘和好奇。2010年冬天，在网友的引荐下，我顶着呼啸的北风，冒着雪后的严寒，第一次走进了这片令我向往的原始森林。　　冬天的神农架是玉洁冰清的画廊。步入神农架，我的眼前一片“白”。这里的每一寸土地都覆盖着皑皑白雪，层层叠叠，直指苍穹，那磅礴的气势，壮观中多了几分妖娆，清丽中富含诗意。天地连接在一起，高低不平的山林在这块素洁的幕布上，错落有致地展示着自己独有的风韵。一丛丛，一簇簇的灌木林被冰雪包裹着，好似水晶珊瑚，晶莹剔透，美不胜收。冰雪妆点的玉树琼枝上垂吊着千条万条的冰挂，犹如多情的风铃，摇曳陶醉着游人的心；群山似一条白龙，蜿蜒盘旋；悬崖绝壁处碧玉般的冰瀑、冰帘和冰柱，千姿百态，各显神韵，在阳光的映衬下绚丽耀眼。我在这荡涤心灵的纯净天地间，顿觉神清气爽，有种超然世外的感觉，心中升腾难以言表的惬意和舒畅。北风吹来，冰雪含笑舞蹈，像无数翻飞的白蝶，起起落落，飘飘洒洒，更显得风情万种，如梦似幻。那颤抖的雪花扑向我的眼睛，让我眼花缭乱，仿佛置身在童话般的世界。那洁白的雪花飞入我的怀中，柔软如酥，将我的温情融化，渗透在神农架洁净的冬韵里。冬天的神农架，好一幅淡雅素洁的中国画，一首清新唯美的现代诗！　　冬天的神农架是激情滑雪的胜地。坐着旅游大巴，从木鱼镇出发，我来到酒壶坪的神农架滑雪场。这里形如酒壶，更似一个原生态高山滑雪场，面积很大，却感觉不到“寒风如刀割，霜打如砂搓”的冰冷；各条滑雪道随地形变化，蜿蜒起伏，设计得巧妙合理。雪场中间是一片平坦的活动场地，雪道两边还设有拖迁式索道。听导游介绍说，这个滑雪场总面积约10000平方米，可同时容纳3000人进行雪上娱乐活动，开设有滑雪、滑圈、雪地摩托车、羊拉爬犁、雪橇、雪地自行车等多个雪上项目，每年冬季都会举行滑雪旅游活动。我看着雪原上一个个风驰电掣的身影，早已按捺不住心中的激情，迫不及待地冲进滑雪服务大厅，领取滑雪服、手套、滑雪靴、滑雪板、滑雪杖，在工作人员的指导下穿戴好，然后拎着滑雪板、滑雪杖，沿着草坡来到雪地活动场地。扣上滑雪板，我却怎么也不敢站起来。教练笑着说：“想滑雪就得不怕摔跤。”我在教练的鼓励和扶持下，勉强站了起来，可一抬腿，“哧溜”一声，又重重地摔倒了。滑雪，并非我想象的那么简单。我在反复的跌爬中，掌握了滑雪的基本动作：站立、慢慢滑行、减速、停止。玩了一会儿，我已累得汗流浃背，气喘吁吁，可那种惊险刺激、挑战自我的快感，让我激情飞扬，充满自信。冬天的神农架，让滑雪不再是北方的专利，让滑雪爱好者在南国也有了绽放激情、超越极限的天地。　　冬天的神农架是金丝猴温暖的乐园。我听说大龙潭是金丝猴的洞天福地，于是便驱车前往，去那里目睹金丝猴的芳容。一路上，我猜想着，这么冷的天，金丝猴该不会都躲在温室里吧。可是，当我走进大龙潭金丝猴科研基地，却看到玉树琼枝间，灵光亮丽、活泼可爱的金丝猴在舞动身姿，演绎生命的乐章。这些大山里的精灵，背上覆盖着金丝长毛，光亮如丝，像披风似的垂下来，非常漂亮。长长的尾巴，像一条毛茸茸的辫子，甩来甩去，煞是好看。它们或腾越翻滚，或倒挂金钩，或追逐嬉戏，或亲密拥抱，都显得机敏灵动，可爱有加。让我意想不到的是，金丝猴不仅会剥皮吃果子，去壳吃花生，还会捂手言好，抱团取暖。金丝猴举手投足间的聪明乖巧，优雅和谐，让我叹服，让我心生爱怜。导游说，金丝猴的社会文明是所有野生动物中最接近人类的一支。我相信！我更相信，金丝猴的世界比人类的世界更纯洁！金丝猴，给神农架的冬天增添了一道亮丽的风景，让神农架的冬天充满浓浓暖意，洋溢勃勃生机。　　冬天的神农架，是一幅汇就诗情画意的白色长廊，是一首充满活力与激情的炫彩乐章，是一张写满生态文化的金色请柬，是一方荡涤心灵的精神家园。玉洁冰清的神农架，带给我别样的精彩，让我心怀恒久的眷恋。神农架旅游(snjlywyh)　
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世界上有很多已经很美的东西了，还需要一些点缀，山也是。　　我常常想，倘若能在山中筑一屋，该是极美的事情。世界上有很多已经很美的东西了，还需要一些点缀，山也是。　　我常常想，倘若能在山中筑一屋，该是极美的事情。五点四十五分，我站在宿舍大门口，轻手轻脚地刷开了门禁。宿管阿姨养的那只名叫小白的猫从窗台上轻盈地跃下，朝我走我喜欢大山，大山让人安宁。一想起那些山，就使我心醉。当我老了，陪我来松柏镇好不好。在一个个清浅的日子里，等待神农架大九湖高山湿地风光。眼下正值盛夏，而位于“华中屋脊”神农架的高山湿地大九湖却清凉如春，大自然诗画引人入凌晨5时，拉开窗帘，是雾的世界，白茫茫一片。T恤一件接着一件往身上套，前两天换下的也从背包里翻出来。准备工作　　盛夏之季，神农架一片清凉，因而吸引了众多的避暑客。熟识的朋友们一般是自驾车而来，周五晚上至，周一清晨归。“国家公园”指国家为了保护一个或多个典型生态系统的完整性，为生态旅游、科学研究和环境教育提供场所，而划定的需I want to see 世界就在眼前　　这里是华夏始祖神农氏采尝百草的地方，开启了汉民族的创世神话；这打起火炮唱起歌唱一唱神农架的古怪多山里的古怪哪里来听我给你慢慢说说起山里的古怪多笑得腰弯背砣嘴难合我今儿唱的坐落在群山环绕，密林丛生的神农架之中，徜徉自然山野的乐趣让人们乐在其中，但是忽然间转换角度，博览众多博物馆的威 尔 逊　　1899年至1911年，年轻的威尔逊四次受到英国维奇花木园艺公司派遣，风尘仆仆来到中国。在长达遒劲野性，恣意生长是神农架的最真实写照，而当视野转换空间，绝壁耸立、难于登天的奇险垭口同样激发着人们肾上腺素受弱冷空气过境影响，神农架前段时间持续发生中度降水天气过程，在海拔2500多米以上的高山垭口和脊岭迎风面神农架国家级自然保护区位于湖北省神农架林区西南部，总面积70467公顷，分东西两片，东片以老君山为中心，神农架上的点点滴滴山水可以陶冶人的情操，还是山的灵性和水的神韵。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富神农架美丽的春天万物复苏，植物的秃枝上都萌生嫩芽。山冈上，一簇簇一片片的高山杜鹃、毛肋杜鹃、粉红杜鹃悉数开花5月1日，神农架太和山景区正式对游客免门票开放。“五 一”小长假期间，共接待游客300多人。　　该景区位作为草本植物的鸢尾花，是梵高大师曼妙生辉的画作，是席慕蓉诗人温婉的诗篇，是希腊从神农架官门山景区出来，已是下午两点，尽管人已经坐到车上，但思绪仍然游离于神农架野人的传说里，沉浸在官门春末夏初的神农架，风和日丽，天高气爽，在蓝天白云的映衬下，心情也变得格外明亮。不远处的森林郁郁葱葱，仿佛　　赏杜鹃、边边会、踏青采茶。旅游达人说神农架的春天美丽冻人、多情妩媚。　　神农架海拔从300多米到3000　　近日，有游客在神农架官门山景区内拍摄到一组太阳鸟的照片。神农架人称太阳鸟为“太阳的使者”。太阳鸟被誉为“　　四月，到处都已草长莺飞、柳枝飘扬时，神农架仿佛才从冬的蛰伏中苏醒过来，雾气渐渐散去，露出了春的妩媚容颜。“到原始森林种一片茶园，一直是我的梦想。森林中有那么明亮的阳光、空气和溪流，鲜花次第开放，鸟雀栖树而第一期天保工程给神农架带来了美丽“蝶变”，特别是森林资源得到有效保护，大批次生林和经济林如雨后春笋般在神4月19日，神农架林区旅游发展大会暨创建国家全域旅游示范区动员大会在松柏召开。会议贯彻落实全省旅游工作会《春的意义》亲爱的，我们去旅游吧！我带着你，你带着钱。神农架也好，丽江也罢，横穿唐古拉山口，暴走腾格里沙漠。2016飞越神农架---大九湖国家湿地公园（冬）
四月芳菲尽，杜鹃花正艳。作为世界著名三大高山花卉之一，杜鹃花自古就有“人间美西施，花中唯杜鹃”之说，在神大九湖角景
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心梦相随热望不己的呼唤（摄影 刘新华）千山万水
迢迢而来只为奔向你扑进你　　作为树木中的寿星、名星的古树名木，在漫长的历史长河中，历经沧桑，顽强繁衍，如实地纪录了大自然的发展过程。神农架，中国的新西兰，湖北的西藏，东连保康，南接兴山，与巴东毗邻，西与四川、竹山交界，北与房县相连。境内线路概况国内前十自驾游路线-----神农架，一个略显神秘的地方，高山古木、奇花异草、瀑布成群、少有人烟、野生有神农架山里，流传着这么一句顺口溜：“吃的洋芋果,烤的疙瘩火,烧酒配着腊肉喝,除了神仙就是我”，可见腊肉是相众所周知，东晋文人陶渊明著有传世佳作《桃花源记》，文中描绘了一个如诗如画、安静祥宁的世外桃源，描绘了一个喜欢神农架，就像藏在大山里的恋人，不管路途多么遥远，每年都要来看她。或者，像那短嘴的金丝燕儿，每年都要住　　神农架相传是华夏始祖之一的神农炎帝搭架采药、救民疾夭的地方。提起神农架，人们不免想到瑰丽神奇的原始森林，早在周朝，乃至更早，钟鼓就已应用于王公贵族的祭祀、庆典、婚礼等重大活动，且渐入民间。斗转星移，历经数千年的历神农架的春天，比别处的都要来得晚。三月末四月初，木鱼小镇春寒料峭，不远处的山峰上此时还积着皑皑白雪，而春天却很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口1神农架，美到让时间停滞文/孔金泉要想在寥寥数语中把神农架一言尽之还真是件为难的事，我只能撷其珠玑几大雪过后，神农架天空好漂亮，碧空蓝天美得让人醉了。　　让我们透过网友的镜头，一起感受属于神农架的山下春意融融桃花盛开，山上白雪没膝银装素裹，这美轮美奂的胜景发生在神农架。3月8日，神农架发生立 1-五月的神农架,高山之上的落叶林和花草才开始萌动,杜鹃花却竟相怒放,成为一道亮丽的风景。 2-红杜鹃昂首遒劲野性，恣意生长是神农架的最真实写照，而当视野转换空间，绝壁耸立、难于登天的奇险垭口同样激发着人们肾上腺素相比“北国风光”，神农架冬天的雪景，倒也没有什么特别之处，可是一到春天，那景致就大不一样了。　　每逢中华2月27日，林区领导李发平、李波、谢登峰、刘启俊、郭文、王兴林出席木鱼龙降坪国际生态旅游度假区(健康谷)snjlywyh神农架旅游委员会为您提供神农架最全面的旅游资讯服务。热门文章最新文章snjlywyh神农架旅游委员会为您提供神农架最全面的旅游资讯服务。香港：+852-
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1/14 官门山风景区
神农架+武当山+宜昌5日4晚跟团游?神农架、武当山5日游
行程概要D2神农祭坛神农架国际生态旅游区D3官门山天生桥D4武当山太子坡南岩宫D5金顶
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武当山古名太和山，位于湖北省西北部十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称&方圆八百里&，现有312平方千米。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观，因此被誉为&亘古无双胜境，天下第一仙山&。 武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险，悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布，有3潭、9泉、11洞、24涧、36崖、72峰等胜景。 自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。
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共8个景点，包含2个经典景点：
武当山 金顶
行车时长6小时
暂无用餐信息
暂无自由活动信息
暂无航班信息
武汉宜昌神农架
行驶时间: 约2小时
武汉-宜昌 D/16:56）
前往酒店: 当地经济型酒店
游览时间: 约1小时
神农祭坛位于神农架风景区木鱼镇，是神农架的南大门。 景区分为主体祭祀区、古老植物园、千年古杉、蝴蝶标本馆、编钟演奏厅五大部分，其主体建筑是神农巨型牛首人身雕像。周围青山环抱，风光秀美。
游览时间: 约4小时
神农架因华夏始祖炎帝神农氏在此架木为梯，采尝百草而得名。神农架世界地质公园由五个园区组成，分别为神农顶园区、官门山园区、天燕园区、大九湖园区和老君山园区。其中神农顶园区展示了壮丽的山岳地貌及典型地质剖面；官门山园区以其独特的地质博物馆和丰富的峡谷地貌景观为主；天燕园区主要地质景观是峡谷与岩溶地貌发育；大九湖园区以发育冰川地貌和高山草甸为特色；老君山园区发育断裂构造与水体景观。
早乘车出发，赴华中屋脊--神农架，途观高岚卧佛山、香溪河大峡谷风光。中午抵达游览【神农祭坛】：整个景区内青山环抱，美丽而幽静。景区分为主体祭祀区、古老植物园、千年古杉三大部分，其主体建筑是神农巨型牛首人身雕像，像高21米，宽35米。雕像立于苍翠群山之间，以大地为身驱，双目微闭，似在思索宇宙奥秘。祭祀区内，踩在脚下的是代表天和地的圆形和方形图案，在代表地的方形图案中，五色石分别为五行学说中的金、木、水、火、土。下午游览【神农架自然保护区】（约4小时）：小龙潭野人考察站动物救护中心、金猴岭原始森林、神农第一景-神农谷、嘹望塔、野人出没地-板壁岩等原始森林等景点。入住酒店。
前往酒店: 当地经济型酒店
神农架官门山
官门山-宜昌
游览时间: 约2小时
官门山景区由两条道路一条河流贯穿始终，河两侧山峰林立，林木葱郁、遮天蔽日，河内流水潺潺、终年不断。全长8Km。沿线有典型的北亚热带常绿阔叶林、特色的神农架群地质剖面、古老的叠层石、秀美的龙头寨、奇特的地下暗河等自然景观；有野人雕塑―母爱、生物多样性实验室、自然生态博物馆、古清生茶园、民居、国际友谊园、中国交通林、中国自然保护区联盟林、名人名树区等人文景点9处；有兰科植物园、腊梅园、杜鹃园、神农药园、蔷薇园、樟树园、沧桑园、红枫园、百果园等珍稀植物保护园9处；有大鲵、梅花鹿、蛇、雉类、中蜂等野生动物乐园5处。山水结合，人间仙境！官门山生态科普景区位于神农架省级旅游度假区木鱼镇官门山，209国道旁，属于神农架国家级自然保护区和神农架国家地质公园范围，是神农架重要景区和绝版景区，也是鄂西生态文化旅游圈重要组成部分之一。
游览时间: 约1小时
天生桥景区山岩叠嶂，长满野花绿树，因遍生兰草，幽香四溢，起名为兰花山，属兰科植物。神农架兰科植物60多种，包含兰草、金钗、天麻、独蒜等。兰草多以荟兰、春兰居多，花色淡雅，清香扑鼻，具有极高的观赏价值。有花香必有鸟语，神农架是鸟类的王国，现存鸟类200多种，比较常见的有太阳鸟、杜鹃鸟、吉祥鸟、相思鸟，爱情鸟，啄木鸟等，是喜欢花鸟树木的游客们一个游玩的好去处。 天生桥景区位于老君山下，是一个集奇洞、奇桥、奇瀑为一体的休闲健身、探险揽胜的生态旅游区。天生桥景区海拔1800米，总面积20平方公里。天生桥飞瀑自峭壁倾盆而下 天生桥，似银河泻地，玉珠飞溅，展出万种风情；天潭地潭，清澈见底，潭中奇石千姿百态，结伴成群的鱼儿自由穿梭，令您心旷神怡。
早上游览【官门山】（游览约2小时）：官门山景区植被丰富，雨水充足，风景优美，沟壑纵横，谷幽林密，得天独厚的地理环境，孕育了神农架官门山的奇景和生命，以及人文遗迹。官门山景区集生态、动植物、人文、科考等于一体，是神农架的生态大观园。官门山物种丰富，山险林奇，山水相映，环谷幽深，地质遗迹富集。最大的亮点是领略神农架“物种基因库”。 游览【天生桥风景区】（游览时间约1小时）：天生桥飞瀑自峭壁倾盆而下，似银河泻地，玉珠飞溅，展出万种风情；景区内天生石桥、阴潭、老君听涛、清澈的山涧、巴人的茅屋，欣赏古老的堂戏，品神农云雾茶、喝地道包谷酒，尝神农喜饼、共同构成一幅人与自然和谐世外桃源画卷。后乘车返回宜昌，途中可自费游览【三峡大瀑布景区127元】（游览时间约2小时）（门票自理）景区内青山叠翠、峡谷雄峻、碧水潺潺、瀑布飞流，珍稀树木随处可见，多种野生动物在此繁衍生息。寒武天书、四不像、巴人戌洞、晓峰大佛等20多个景点布满景区，三峡大瀑布主瀑高102米，宽80米，被誉为“华中第一瀑”。，游览结束后乘车返回宜昌。入住酒店。
前往酒店: 当地经济型酒店
宜昌武当山
游览时间: 约4小时
武当山古名太和山，位于湖北省西北部十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险，悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布，有3潭、9泉、11洞、24涧、36崖、72峰等胜景。自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。
游览时间: 约1小时
太子坡的建筑基本是按《真武经》中真武太子修真的故事布局的，明永乐十年修建，清康熙年间曾三度重修，现基本保持当年规模，是武当八宫二观之一。现有殿宇2000平方米，是武当山上较大的建筑群。
游览时间: 约1小时
南岩峰岭奇峭，林木苍翠，上接碧霄，下临绝涧。元代在此建有道观，明永乐十一年（公元1413年）在此营建殿宇640余间，清末被毁。现仅存元代建的石殿、明代建的南天门、碑亭、两仪殿等建筑及元君殿、南熏殿、圆光殿等遗迹。
早宜昌乘班线车赴武当山，中午约 13：00左右抵达【武当山景区】，景区门口自行午餐后，进入景区换乘景区观光车游览武当山秀美山色，25分钟车程至太子坡中转站，游【太子坡】（60分钟），古建筑群，参观被誉为太子坡古建筑群“四绝”的：“一里四道门、九曲黄河墙、一柱十二梁、 十里桂花香”左右参差，高低错落，谐调而完美，充分体现道教“清静无为”的思想内涵。”；参观武当山三十六岩中最美的绝壁悬宫――【南岩宫】：号称“挂在悬崖上的故宫”， 观七十二峰朝大顶、烧天下第一龙头大香、摸“福寿康宁”品甘露圣水。感受古代道人恨山不高恨林不密隐身修行境地！晚餐后活动。
前往酒店: 当地经济型酒店
武当山武汉
游览时间: 约1小时
金顶又称白鹤峰，为江西省境内第一高峰，是武功山风景名胜区的著名景点。峰顶地势平坦，夏季气候凉爽，是观赏日出、高山草甸、迷幻云海的最佳景点。在喜好户外旅行的驴友中，武功山早已小有名气，而金顶则是驴友们必到之地。徒步登顶享受广阔的草原美景，远离城市污浊的尾气，呼吸着山间清新的空气，对于喜爱户外运动的游人来说，是不容错过的。广阔平坦的高山草原为游客提供了天然的帐篷营地，晚上选择在这里搭帐篷过夜也是一个不错的选择。到了晚上，如果天晴，抬头就能看到满天繁星，仿佛一伸手就能触碰到北斗七星，璀璨的星空绝对会给你留下一个难忘的露营之夜。金顶是武功山海拔最高地，也是看日出的最佳地方。站在山顶，等待日出的瞬间，你会体会到“一览众山小”的雄伟气势。当远处的红日一点点从天边升起，山体被逐渐染红，心中自然开阔，如果运气好，日出后就会有很壮观的云海。这里的雾日超过庐山，是观赏云海的胜地。置身层层云雾当中，体验一次做“仙人”的感觉。除了美丽的自然风光，这里还有被称为“华夏一绝”也是武功山三大绝景之一的“江南祭坛群”，有着距今1700多年的历史；还能看到明代建筑九龙十八塔现存的十座古塔，勘称全省唯一的古塔群。景区内的石鼓寺原名石鼓庵，原庵距今已有700年历史，传说是乾隆皇帝下江南来到武功山时赐名为“石鼓寺”，到这里走一趟，看看当年皇帝来过的地方。
早餐后出发前往琼台景区，参观琼台中观，然后徒步或乘索道，前往武当山最高峰――金顶（徒步约2.5小时），观看道长做早晚坛功课的圣神殿宇【皇经堂】，游览【太和殿】，沿途路紫禁城、灵官殿、沿九链蹬登顶抵达武当之巅――天柱峰（海拔1613米）.游览全国最大的铜铸鎏金大殿――【金顶】（自费27元），参拜真武大帝，览“天造玄武”、“众峰朝拜”奇观；【转运殿】转得好运，纳武当灵气，享福寿康宁。13:00-15:00左右下山游客自行赴武当山火车站乘火车K/00:36）车程约6小时返回武昌，结束愉快旅程！（游客也可选择补动车票差价72元/人后，从武当山自行乘坐公交车(车程约1小时)赴十堰火车站乘动车D/20:56)车程约4小时，返回汉口）
行驶时间: 约4小时
*以上行程时间安排可能会因天气、路况等原因做相应调整，敬请谅解。
武汉-宜昌-神农架
当地经济型酒店
当地经济型酒店
神农架-官门山
当地经济型酒店
宜昌-武当山
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武当山-武汉
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是这篇文章吗?我们所居住的这颗星球,本是不依仗人类而存在的世界.如果把人类所创造的一切溶进大自然的东西,称作“第二自然”；那么,没有被人类破坏过、重塑过、改造过、装潢过的地域,则该称为原始的“第一自然”了.在“第二自然”急剧扩张、迅猛膨胀的当今,“第一自然”已显得凤毛麟角般弥足珍贵.即使能到还大致保留着“第一自然”风貌的地方,去感受一下那里的原始美、神秘美、天籁美、流动美,也已成为当代人的一种奢侈.2006年暮春,当扯天撕地的狂风,于一夜间卷着三十三万吨沙尘,放肆、粗野地将繁华的北京搅得灰头土脸的时候,幸运却向我绽出了深情的微笑；其时,我同十余位文朋诗友,正留连忘返于神农架的锦山绣水之间.
上苍是最富天才和激情的风景画家,神农架无疑是它愿意盖上印章的最具个性的代表作和传世作.神农架位于湖北西部,与蜀陕接壤,是长江和汉水的分水岭,因相传华夏的人文始祖神农氏,曾在此架木为梯、采尝百药而得名.神农架林区,是全国唯一以“林区”命名的行政区,由湖北省直接管辖.神农架境内,有六座海拔三千米以上的峻峰直插云汉,遂也有了“华中屋脊”之誉.
对大自然的好奇并探索那些尚未被破解的奥妙,是人类一种终古不移的天性.当百慕大三角、尼斯湖怪、飞碟和野人成为当今世界四大之谜后,神农架曾因频频传出发现“野人”的讯息而名噪环宇.自上个世纪以来,一些国家和地区,都曾先后声称发现过“野人”,而神农架不仅发现次数最多,且与历史的记载也大致吻合.在屈原的《山鬼》、郦道元的《山海经·海内南经》、李时珍的《本草纲目》中,以及当地的史乘方志上,都曾有过对“野人”或绘影绘形,或简明扼要,或颇为翔实的描述和记载.经有关部门详细调查,近几十年来,有三百六十余人次,也曾与“野人”不期而遇.钩沉稽往,所有这一切,不能不引起人们的正视.1976年5月间,神农架的六位干部职工（中有林区两位主要领导）,同时在两米的距离内,与“身材魁梧,棕红色毛发,用两脚走路,有喜怒哀乐表情”的“野人”邂逅.这消息一传出,即刻引起中国科学院的高度关注.接着,中科院曾数度组队来神农架考察.在对“野人”嵌下的大量脚印及散落的毛发进行了科学鉴定后,有专家认为,神农架里存在着一种介于猿与人之间的灵长类动物……这又极大地刺激了人们的好奇心.
一投进神农架那苍茫茫、气森森的怀抱,我的心灵,便被它的博大渊深所照明,所溶解,所征服.我觉得,不管神农架有没有“野人”存在,也丝豪损减不了它的神秘、神奇和神韵.抑或是上苍对自己的这帧堪称神品、逸品的巨幅山水画格外钟爱,它让神农架躲过了第四纪冰川期那场残酷的洗劫,使之成为各种动植物的避难所和栖息地.在亚洲、欧洲和北非等同一纬度的区域,除浩瀚的大洋外,不是荒山秃岭,就是湖泊或沙漠,唯有神农架却以无比的碧翠和瑰异,卓立于世.地处温带的神农架,竟囊括了北自漠河,南至西双版纳,东自日本中部,西至喜马拉雅山的几乎所有的动植物品种.直到目前,这里仍存有任何一个百科全书式的学者,也无法全部认识的无名的动物和植物.十九世纪末叶,英、美、日等国的一些生物学家,都曾试图走进神秘的神农架,但因实在无法抵近,仅于它的周边地带,采集到若干稀有的动植物标本.即使到了今天,神农架这个动植物王国的宫门殿窗,仍还没有向世人完全洞开.当地的农家老翁们,曾多次见到过的、他们叫不出名字的独角兽、棺材兽、驴头狼、鸡冠蛇等,至今还是一个个神奇的生命之谜,在引发着人们的玄思妙想.这片神圣的“第一自然”,自会是奇禽异兽的温馨家园.神农架里不仅有被视为国宝、周身飘逸着高贵气质的金丝猴,还有华南虎、金钱豹、毛冠鹿、林麝、猕猴等六十四种国家一二级保护动物.还让人浩叹上苍造物奇绝的是,神农架里竟有白熊、白獐、白鹿、白蛇等全世界罕见的白化类动物.面对那凭虚凌空、抖翅翱翔的肥硕的飞鼠,那在密林枝桠间穿梭飞行、翩翩来去、伏在大花朵上喜食花蜜的太阳鸟,那红腹彩羽、在冷杉林中不停跃跃、不断欢叫着“茶哥茶哥”的红腹锦鸡,那胖胖乎乎、闪着墨玉般光泽、在清溪里怡然自得的神农娃娃鱼……人们怎会不产生这样的联想,造化是如何把奇特而各异的生命密码,潜入它们那千姿百态的躯体之中的!在神农架的官封,有条鱼河,每届春雷炸响之时,人们会看到千千万万条筷子般长短、被当地人称作“洋条子”的鱼儿,同时从一个水洞中,潮水般涌流出来.这些周身无鳞的鱼,密密匝匝,脊脊济济,织成了一道扯不断的白练.望着这些欢跳着的水中生命,人们当会感到,伴随着天宇间的鼓点,这些集柔细而致壮阔的未名生灵,竟也能组成雄伟豪迈的生命进行曲.在天燕原生态区的燕子洞内,人们会看到数万只短嘴金丝燕,常年同栖在一个不足四公里长、地下有清泉常流的洞道里.燕儿们或亮开狭长的翅膀盘旋奋飞,或收起分叉的尾巴贴身洞壁；望着这“金燕戏洞”的奇妙场景,人们也当会发问：是何种缘由,竟让这个山洞有如此强烈的感召力和凝聚力,会使得一个庞大的燕子家族,世世代代恋栈于这个海拔高达两千四百余米的幽洞……
神农架以它神秘而独有的灵犀,链结着那呼啸的、奔驰的、攀援的、飞翔的、畅游的、爬行的……万千生灵的生命节奏；也以它固有而神奇的灵性,链结着那高大的、矮小的、古老的、稚嫩的、开花的、结果的……林林总总的植物们的生命旋律.在这片缔造着有声和无声生命的土地上,现已查明的高等维管束植物就多达二千六百七十余种.这里不仅有针叶林、阔叶林、竹林、灌丛,还有山地草甸、沼泽湿地等多种植被.造化仿佛要把华夏大地东西南北的植物,全部在此雅集、荟萃.在神农架那乳汁丰满的胸脯上,有着洋洋大观的原始红桦林带,也有着遒劲且妩媚的高山杜鹃原始林带,它们当是神农架古老历史的叙事诗.在这架大山那厚重深广的怀抱里,还矗立着被当地山民当作神树供奉的千年杉王,耸立着供人瞻仰、树上生树的千年杉后,挺立着造型诡谲、簇簇碧叶上闪着绿宝石幽光的千年香果树,它们以那从容不迫、钢铁一样镇定的粗大躯体,展示出一种腾游时空的巍峨、坚忍与无畏.最能让人们阅读生命之不屈、顽强和壮观的,莫过于金猴岭上那望不到边际的“巴山冷杉”原始森林了.在葛藤攀挂的道道山崖间,被国家列为重点保护的巴山冷杉,无不龙干虬枝,蓊蓊郁郁,喷射出一种亘古常绿的青春活力.在神农架的翠嶂青峰下,人们还不时会看到被称为活化石的中国鸽子树——珙桐.珙桐绽开的朵朵大白花,宛如一只只纤尘不染的白鸽,重重叠叠地栖息在绿叶间.春风徐来,鸽子花一张一合地扇动着晶莹的翅膀,无声地诉说着一种生命的奥秘……在神农架的森林中,草丛间,溪水旁,还生长着芊芊茸茸,不可悉的菌菇类和地衣类生物.它们小者如豆,大者如碟,细者如银针,薄者如蝉翼,赤者若玛瑙,绿者若翡翠,灿者若金锭,皎者若水晶……这些低矮、细弱的小小生命,也都在默默酿造着各自的生命芳馨.
古老连结着新生,高大连结着细小,刚劲连结着柔弱,局部连结着整体,至今仍有着“第一自然”魅力的神农架,正是靠着这种严谨而有序的生命结构,才呈现出无处不在的蓬勃生机和旖旎韵致.
在神农架自然博物馆的蝴蝶厅里,摆放着琳琅满目、美不胜收的蝴蝶标本.绢蝶、粉蝶、蛱蝶、凤蝶、斑蝶……神农架仿佛要把天下所有蝶类都揽入己怀.如此繁多的舞姿婀娜的彩蝶,需要神农架为它们提供尽兴演出的舞台.时在暮春,神农架的山野里,虽只有一群群用嘤嘤的合声撩拨着春意、以薄亮的翅羽驮着春光的蜜蜂在辛勤采掇,还不到蝶儿们登场亮相的时候.但漫山遍野的粉红杜鹃、红晕杜鹃、毛肋杜鹃、秀雅杜鹃等各种杜鹃树上,却早已缀满了踊跃开放的花朵；映山红、野樱桃花、野杏花、野蔷薇花、野山楂花也耐不住寂寞,都在奋发地绽开着.丛丛簇簇的花朵,芳香弥散,连空气和阳光都被熏染得如醇醪似的馥郁.陪同我们的一位湖北作家说,夏日的神农架,花事更盛.马桑花、南星仙子、杓兰、穗花杉、旋覆花、火棘花,桔梗花、党参花、叉叶蓝、香极兰等奇花异卉,会次第开放,各种颜色的无名野花,也会在绿草丛中闪出绚丽的彩点……我们完全可以想象,当五彩缤纷的蝴蝶,在争奇斗艳的花丛里翩跹起舞的时候,花与蝶,将会各臻其致,竞相媲美,那该是一幅幅何等动静相宜、何等柔美曼丽的天然画卷啊……神农架还被医药界的学者们,誉为“中外罕有的药材宝库”.在这架大山里,动植物药材之多、之丰、之奇,辄令听者中咂舌.杜仲、天麻、厚村、贝母等药材在这里随处可见.文王一支笔、七叶一枝花、江边一碗水、头顶一颗珠等稀有草药,则是前人经过鉴貌辨色、展开充分想象,才给它们取了这些既贴切又雅致的名字的.望着它们各自的彩色图照,我真为这些妙不可言的美姿娇容和命名者的聪慧所折服.我想,对这些被当地山民称为神药的物种,人们只能异地培植,切不可再到神农架里挖取!
石得水而活,土得水而沃.神农架植物的神秘和神奇,是与这里山水的神韵相掺相合、融为一体的.在神农架,水像慷慨的天使,她不分春夏秋冬,都在尽情播洒着生命的琼浆玉液.在这里,到处都有山泉明亮的喷吐,铮的吟唱；瀑布清澄的倾泻,雄壮的奏鸣；河流碧蓝的奔涌,豪迈的酣歌；还有着高山湖泊那银波的荡漾,柔情的诉说……
神农架大山里涌出的水,无一不清,无一不碧.清得即使用阳光透视也见不到一丝儿泥尘,碧得可让少女当作梳妆的明镜.粉青河的水,从神农架主峰的密林里潺湲而出,因清碧靛蓝、“取此水以渍粉,则浩耀鲜洁”之故,才有了“粉青”的芳名.名闻遐迩的香溪,也源自神农顶下那古木参天的巨石间,我们更应将之视为,是水这个天使,用最原始、最纯净的泪珠汇聚而成的河流.在上个世纪七十年代之前,每届桃花盛开的时节,伴随着两岸飘飘洒落的桃花瓣儿,香溪里会有谁也数不清、被当地人俗称的“桃花鱼”,乐哉悠哉地飘游在溪中的五彩石间.它们体同桃花大小,与桃花同生共逝.这种生也神秘死也神秘的小精灵,并非鱼类,乃是一种最原始的脊椎类动物,迄今已有十五亿年的生命史.它们只能在最洁净的流溪里进行着神奇的生死轮回.也正是这条香溪,养育出了天姿掩蔼、雪肤玉貌的绝代佳人王昭君!
天潭、地潭、小龙潭,清溪、龙溪、珍珠溪,野马河、玉泉河、观音河、六道河、落羊河……神农架正是因为有了这些斩不断、关不住的千溪百川,才使它的峰上峦下,到处呈现出跃波逐石旋,飞浪抱崖涌的奇观.目睹此情此景,人们怎能不嗟讶,上苍怎么会把这么多甘冽甜美生命液汁,一骨脑儿地灌注进这高耸入云的“华中屋脊”内……
造化在创制神农架着这帧巨幅山水画代表作时,既笔墨有致地写尽了水的朦胧与清新、微波与巨涛、明快与缠绵,也回环跌宕地绘出了山的古朴与奇雄、混沌与迷蒙、雍容与绮丽.在这架大山里,有多处美轮美奂的石林,耸峙于峰巅之上,它们在箭竹与冷杉的簇拥下,若隐若现,宛若座座天上仙苑.下谷坪上,平地怒拔起三十六座状如尖刀的奇峰,面对这锷逼天际的刀丛的森严,人们怎么能不产生这样的联想,只有造化才能令“身携玉皇剑,飞空下天来”的天兵天将,于隐身而去时留下了这鏖战后的遗存.在武山之顶,突兀起一座石峰,峰腰间竟挂有酷肖圆月的一透亮的石洞,而石洞对面的山上,有一形若犀牛的怪石；于是,亿万年来,这“犀牛”与“皓月”便如形随形,相看两不厌.这不能不令我们想起李白的诗句：“小时不识月,呼作白玉盘,又疑瑶台镜,飞在青云端”……
齐整、单调是凡夫俗子的审美趣味,参差、错落才是造化的美学.在千峰万嶂的神农架,间或有着大小不等、被当地人称作“坪”的山中草甸；而周围被黛绿色的群峰夹裹,内有九池、一望无垠的大九湖,则是名副其实的水丰草茂的大草原.最能展示造化鬼斧神工的,当数神农架的棕峡、六道峡、猪槽峡等道道峡谷了.这些峡谷,或“峰峦压岸东西碧,桃李临波上下红”；或“地拔双崖起,天余一线青”；或“天开清远峡,地转凝碧湾”；或“绪风发爽籁,幽谷舒芳英”；或“野岸溪几曲,松溪穿翠阴”……
神农架里多有飞雾流云,那偶尔在半空中显现的巨圆形的日晕和美丽“佛光”,也都给这架大山平添着神秘和神幻.神秘、神幻的大自然,是人类展开想象翅羽的始基.我想,出生在濒临神农架秭归的屈原,也许正是饱览荆襄的雄山大水,才写下了那千秋不朽的《天问》的!
在千禧之交的时候,“世纪末”的字眼,曾频频撼动着不同肤色的人们的心灵.作为人类进展的一个重大时刻,“世纪末”常常会诱发人类对未来世界的各种想象.人类的文明史,已写下了若干个一千载和几百个“世纪末”.但任何一个“世纪末”,都不能和刚刚过去的一百年,能如此引起人类对自身行为的全面反思.在农耕社会的世纪里,人类各种文明的兴隆或衰微,都是缓慢进行的.伴随着工业文明勃兴和信息、数字化时代降临的整个二十世纪,人类所创造的财富,虽然超过了以往几千年的总和,但它却是以牺牲和损害大自然为惨烈代价的.
历史常是岁月和真理之光的见证,也是研究人类过失的学问.神农架周边的竹山、房县、保康、兴山、巴东以及四川的巫山等县,和神农架同为一个地质带.往昔,这些县份的原始自然生态,也与神农架大同小异.
神农架北面的武当山,南朝的刘宋时即为道教名山.在过了近七个世纪后的北宋元符年间的志书上,还这样记述这里的自然风光：“黑谷冥冥,翠壁巉巉”；“紫蔓玉膏,则有仙花之薯；缥茎雪脂,则有肖人之参”……山林中的野兽也成群结队,比比皆是：“息运海之鹏,巢唳天之鹤”；“玄熊嗥,苍兕（犀牛）攫,虎吟风而振迅,豹隐雾而冥漠”；“亦聚沐猴,亦隐狐貉,鼪飞鼯啼,鹿奔而兔跃”……由于猛兽众多,学道者“辄被百兽所逐”.又过了几个世纪,李时珍来武当山采药时,被一种“紫萼扶千蕊,黄须照万花”的奇景深深迷住,并采得珍贵药草四百余种.徐霞客游此山时,也在“游记”中这样写到：“满山乔木夹道,密布上下,如行绿幕中”；“密树森罗,蔽日参天,至近山数十里内,则异杉老柏合三人抱者,连络山坞”……
神农架之南的夷陵（今宜昌）,因天偏地远,是历代朝廷贬谪官员的地方.北宋景佑三年,欧阳修被贬为夷陵令时,他在给友人的信札中,曾这样吟道：“县栖朝见虎,官舍夜闻鸮.”直到乾隆初年,宜昌的志书上还这样记载：“城外尚多高林大木,虎狼窟藏其中”……在《宜昌府志》里,竟记载了这样一则有趣的轶闻：清雍正十三年之前,鄂西仍实行土司制度时,一日,军中一土目忽接瞭望士兵报警,说有十万敌兵正渡河来犯.土目边报告峒主,边调集以大象打前阵的队伍前去迎敌.土目派尖兵前去打探,却是十万只猴子,纷纷昂头拨爪,争先过河……这使我们不难想象,当时宜昌周围的动物之多,简直能抖翼遮空,投身断流!大象从殷商起,便被列为军事编制用于战争的历史,一直延续到清初.《明史·傅友德传》中记载,洪武四年,明将傅友德率兵伐蜀时,曾遇到蜀丞相载寿,用大象组成的前沿方队的顽强狙击；《简明清史》中记述,1652年,李自成的余部在荆襄山区抗清时,农民军也曾“兵未交而象阵前列,劲卒山拥”,将清定南王孔有德的大军杀得一败涂地……
从这些史书、地方志的记载中,从欧阳修、李时珍、徐霞客等先贤的描述里,我们感到,当时荆襄大地原始大自然的富有,竟豪奢得令今人扼腕!然而,时光仅仅过了几个世纪,由于人口的增长速度比人的生存手段的提高显得更快,更由于科技的锐猛发展,让人的欲望之口越张越大,贪婪之手越伸越长,才使昔日神农架周边区域那盈山盈林,满河满溪的生命奇观,已大都不再.今人要体味和领略那些或魔幻或璀璨的景象,只能到尘封的书页里去寻觅了.在鄂西广袤的山区,就大自然原生态的完好度而言,神农架称得上硕果仅存.究其缘由,首先是因了这里交通绝塞,地阔人稀.曾被称为“人类避难所”的神农架,自秦以来,始有零星的移民来此避难.他们或独屋孤藏,或三家成村,或五户成寨,仅是撒落在神农架边缘地带的山的褶皱里.至康熙三十八年,包括今保康县和神农架林区在内的房山县,总共才有三千六百二十口人.这些耕猎两兼的山民,根本无法走进猛兽遍野的神农架,即使与神农架周边的莽莽大山、浩浩林海相比,他们也不过是沧海一粟,对这一带的原生态,根本造成不了任何威胁.时至1943年9月,当时的房山县长,经过精心筹划,组成了近一百四十人的考察团,携枪支、子弹和火药,跋涉一千三百余里,历时三十九天,才攀上了神农架的第二高峰.直到1965年,神农架的主峰,才第一次标记在中国的地图上.
神农架躲过了悠远的新生代第四纪冰川期那天倾地覆的浩劫,躲过了漫长的古生代志留纪、奥陶纪、寒武纪那惊天动地的毁灭与生存,才保留了自中生代侏罗纪以来,所逐渐形成的植被类型和动物种属.但它最终却没有躲过现代人对它的侵扰和损害.造化用亿万年之功创造的神农架,对握有现代器械、不断向大自然攫取的当代人来说,要毁灭它,只消俯仰之间.对神农架的动植物乱砍滥伐,乱采滥挖,乱捕滥猎,肇始于上个世纪六十年代.当时,这里已成为全国的四大木材基地之一.但因交通所限,砍伐树木,仅在神农架边缘地带进行.进入八十年代,当有些人把金钱和财富视为跨进新世纪门槛唯一的一把钥匙时,神农架才面临着自人类诞生以来的最危险时刻.一时间,公路修到哪里,树就伐到哪里.神农架的腹地在一圈一圈地缩小.于是,古老的大山在颤栗,碧清的香溪在啜泣；于是,冷杉在呻吟,鸽子花在抽搐；于是,毛冠鹿睁大了惊恐的眼睛,金丝猴发出了绝望的哀鸣,金钱豹那斑斓的皮毛竟变成豪室里的壁挂,连可爱而罕有的娃娃鱼,竟也成为某些大款大腕华宴上的美味……面对这失去理性的砍伐和杀戮,国外媒体甚至断言：照此下去,五年之内,神农架将从地球上消失!
眼见得神农架那神秘的绿色外衣,在人们的剥离下日见单薄和破损,国内和当地的一些明智之士,不时发出“拯救神农架”的疾呼.自九十年代以来,神农架林区,在不断修复已砍斫得有些寒碜的山林的同时,也逐渐放慢了采伐的速度.1998年盛夏,长江发生的那场足以令山川大地震悚的洪暴,才真正向国人敲响了“世纪末”的警钟!神农架独特的地理位置和生态环境,对长江中下游来说,太特殊,太重要了.神农架的满山草木,能涵养并固锁住三十亿立方米的地表水,是一个看不见的固体绿色大水库,在长江洪水肆虐时,它才不会推波助澜.作为长江中下游第一道不可或缺的绿色屏障,神农架境内,汇集了大宁河、香溪、堵河、南河等四大水系的二百二十二亿立方米的地表径流,涌入母亲河长江；如果神农架变成光秃秃的山峦,这占长江总流量三分之一的水,将挟泥裹沙,使长江加速变为黄河,时间一长,也会使三峡水库造成不堪重负的淤积!
神农架作为地球同一纬度上唯一的一片绿州,它早就引起全世界生态学家的瞩目.1990年,它即被联合国教科文组织,吸纳为“国际人与生物圈保护网”的成员；1992年,又被世界银行全球环境基金组织,列为“全球生物多样性保护永久示范地”.在“第一自然”稀少得寥若晨星的当今,神农架已不仅属于湖北和中国,更属于整个人类.作为“动植物物种基因库”的神农架,它存在的本身,就具有了深广的世界性意义!毋庸置疑,刚刚开始的二十一世纪,人类笃定要创造出比上个世纪更多更多的财富；但这也必将是以透支和加速耗尽地球上那些不可再生的资源为前提的.但人们常常会忽略一个最基本的常识,人类最大的财富,应是我们赖以生存的大自然!后人视今人之今,如同今人视古人之古.如果我们不给后人多保留一点儿大自然的“原版”和“原色”,后人会对我们这些既不瞻前也不顾后的当代人,产生“绵绵无绝期”的长恨!
神农架人,正是抱着既对世界负责、更对子孙后代着想的积极态度,去挽生态失衡于艰厄的.1998年,长江那场残酷无情的特大洪灾刚刚安澜,神农架林区便毅然决定,五千名伐木职工,统统放下手中的油锯和板斧,全部变为护林员和造林人.2000年,神农架被国家列为天然林保护工程之后,神农架人对大山的一草一木,一花一蝶,一鸟一兽,更是呵护有加.为给动植物创造一个自由而安宁的生存家园,林区还将建国前后撒落在大山腹地的近万名山民,陆续从深山中迁出……六、七年下来,有着旺盛生命力的神农架,已基本恢复了往昔那花花树树的红香绿浪,山山岭岭的千娇百媚.
造化在创制神农架这幅它最得意的巨幅山水画时,一再使用的是它最酷爱的绿色.它以各种各样的绿,或皴或擦,或点或染,勾勒出了神农架的神姿魔态.神秘是一种大美.神农架的神秘与绿共在.神农架的大美与绿并存.神农架留住了那令人荡魂摇魄的绿,便留住了它的神秘,它的大美!
在我即将离开神农架的时候,中央电视台还在不时播放那场刮刮停停、停停刮刮,不断骚扰北京居民的沙尘暴.望着人们或用纱巾遮脸,或用口罩避尘的尴尬和无奈的画面,我愈发觉得,最古老的常常是最年轻的,最原始的也常常是最珍贵的.我踱步于金猴岭那由冷杉组成的原始林旁,大吐大纳,进行着气自丹田的呼吸.在这每立方厘米中含有十几万个负氧离子的特级氧吧里,我感到人生的倦意在消失,生命的倦意在消失,怀疑生活的理由也在消失.不知怎的,我脑际中,忽然涌出了古老印第安人吟唱的一首歌谣：只有当最后一棵树被刨,最后一条河中毒,最后一条鱼被捕,你们才发现,钱财不能吃……
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