有内涵诗意的名字
有内涵诗意的名字
熙雯(熙：光明雯：成花纹的云彩)
诗涵(有文采且有内涵的女孩)
宁馨(宁静而温馨)
妙菱(让人觉得活泼聪颖的名字)
诗婧(如诗画一般的美丽女孩)羽馨(羽缎；温馨)
瑾萱(瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草)
欣妍(开心愉快，妍是美丽)
茹雪(茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良)
美琳(美丽，善良，活泼)
欢馨(快乐，与家人生活得非常温馨)
雨嘉(雨，纯洁；嘉，优秀)
娅楠(娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听)
明美(明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌)
可馨(与家人生活得非常温馨)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神)
静香(文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈)
凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人)
歆瑶(歆：心悦，欢愉瑶：美玉)
凌菲(菲：草木的香气很浓)
靖瑶(靖：平安瑶：美玉)
瑾萱(瑾：美玉萱：传说中一种忘忧的草)
静琪(安静又乖巧的女孩)
馨蕊馨：香气
静宸宸：古代君王的代称
雪慧冰雪聪慧
淑颖贤淑，聪颖
乐姗姗：女子走路时婀娜的样子
玥怡怡：心旷神怡
钰彤钰：美玉彤：红色
璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名
婧琪婧：女子有才琪：美玉
梦瑶瑶：美玉
静宸宸：古代君王的代称
诗琪(诗情画意；美玉)
美萱萱：一种忘忧的草
雪雁(在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷(照耀；亭亭玉立)
可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)
惠茜(贤惠，茜只是名字好听)
月婵(比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔)
嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神)
静香(文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈)
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出门在外也不愁2015诗词起名
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2015诗词起名
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古诗词起名：
&&& 我们中华民族有悠久的历史,灿烂的文化,历史上留传下来的优美杰出的诗词文章,简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意,摘取文章,诗词浓缩起名,如“陈设古玩,名有攸宜”。(袁枚《随园诗话》)。即体现了我们传统民族文化的精粹,可引以为自豪；又适应了社会生活文化环境,显得新颖脱俗。典雅工巧,含蓄隽美,意味深长,而且不易与人重合。
&& 古往今来,《诗经》,《论语》,《史记》,唐诗宋词等不仅教育,影响着一代又一代的学子,而且摘取其中文字取名的大有人在,特别是在文化阶层,以此起名更成为一种风气。　
&& 唐代茶圣陆羽,字鸿渐,其名,字出于《易经》：“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”
&& 现代教育家杭苇,原名杭锡奎,上学时校长根据《诗经?河广》中“谁谓河广?一韦杭之”的意思给杭苇,字一之。
&& 无产阶级革命家张太雷,幼名张泰来,泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他取谐音表明宏大的抱负,愿把自己化做巨雷,冲破旧罗网。
&&& 评论家,美学家王朝闻,原名王昭文,因对孔子“朝闻道,夕死可矣”特别欣赏,取其义,又取原名谐音,而名“朝闻”。
&&& 无产阶级革命家陶铸之名出《庄子?逍遥游》“是其尘后秕糠,将犹陶铸尧舜也”。唐代皮日休《房杜的相国》诗中亦云：“遂使后世民,至今受陶铸。”陶铸即造就培养之意。
&&& 方志敏烈士之名出自《书?说命下》：“惟学逊志,务时敏,厥修乃来”。后有成语“逊志时敏”,意为谦逊好学,时刻策励自己。
&&& “雨巷诗人”戴望舒,原名戴朝宗。望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》：“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。望舒即神话中月神驾车的神,后来成为月的代称。
&&& 邹韬奋是我国现代著名的新闻记者,出版家。他原名邹恩润,因其一生的主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名,他的原名反被所淹。关于韬奋一名,他曾向人解释过：“韬”是韬光养晦(出自《旧唐书》),“奋”是奋斗不息,用以自勉的意思。郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联：“韬略终须建新国,奋飞还待读良书”。这副对联对我们也是很有教益的。
&&& 还有作家东方既白,名出自苏武《前赤壁赋》中“不觉东方之既白”。东方是复性。
&&& 著名作家谢冰心之名,出自唐代诗人王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。“冰心”一名会使人想起清高之志,纯洁之情。
&&& 现代作家张恨水,原名张心远。恨水一语也寓含着一段深意。南唐后主李煜《乌夜啼》词云：“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东”。张恨水幼年酷爱词章,读了李后主此词后,从中悟到光阴像流水一样白白逝去。“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝,务须严格律己。&&&& 无产阶级革命家王若飞,原名王运生。自幼崇拜民族英雄,当他读《木兰辞》,看到“万里赴戎机,关山度若飞”的名句时,十分向往那种奋战疆场,马革裹尸的战斗生涯,遂改名若飞,表达了他不畏艰难,勇往直前的豪气与救民的迫切心情。
&&& 从以上名字的由来可见,从古文,古谚中摘字取名,立意新颖,语意隽奇,怡人耳目,可使人名寓意深刻,韵味悠悠。同时人名中浓缩反映出的优秀诗词的清词丽句,既可以发人深思,引人回味,又可以反映出多种不同的风格。如欲表豪情壮志,可取壮飞(李白诗：“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”),白羽泸纶诗：“平明寻白羽,没在石棱中”),志丹,留丹(文天祥诗：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”)等；欲求超脱高雅,可取乔木(《诗经?伐木》：“出自幽谷,迁于乔木”),帆影(李白诗：“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”),飘然(杜甫诗：“白也诗无敌,飘然思不群”)等；欲明亲情友谊,可用春晖(孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖”),秋鸿(苏武的“人似秋鸿来有信”)等等。
&&& 以文章,诗词,需要较高的文化修养,需要一定的古典文学的根基,因而它也是上乘的取名方法之一。随着我国社会主义建设事业,特别是文化事业的发展,民族文化水准逐渐提高,人们普遍喜欢择选文章,诗词中的字意起名,这是一种可喜可贺的事情。下面再列举一部分这类可作名字的词语,供欣赏和参考
古文选择法
盈克(《左传》“彼竭我盈,故克之”)。
民川(《国语》“防民之口,甚于防川”)。
无极(《大学》“君子无所不用其极”)。
知本(《大学》“此谓知本,此谓知之至也”)。
时中(《中庸》“君子之中庸也,君子而时中”)。
可均(《中庸》“天下国家可均也”)。
诚明,明诚(《中庸》“自诚明,谓之性；自明诚,谓之
至性(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)
&&& 诗词，是指以近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐，并出现了新国风等重要诗词流派。
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&&& 中国诗文汗牛充栋，卷帙浩繁，加上名人名家极多，名句名诗更不可胜数，这就为我们取名用典提供了丰富的选择余地。以古代诗文中的典故取名的例子很多。如：
益柔、念慈――《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。紫言――李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。宛芳――张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。妍姿――柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。弦思――晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。南絮――晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。语晖――秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。芳菲――陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。嫣然、香飞――姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。香凝――吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。丹青、汉青、志丹、留丹――文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。虚竹、竹心――白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。云飞――刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。怡年、福永――曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。荷风、荷香――孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。双燕、燕南――欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。雨娟――杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。香韵――崔道融《梅花》“香中别有韵”。如梦、梦如――苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。梅妆――欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。月人――欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。兰舟、晓风――柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。月桐――苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。鸿飞――苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。悠然――陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。琼羽――李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。
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奕博(奕，多指一个人内在的风度;博，多指一个人有学问)颢天(颢，西方天空，宁静高远之境)启博(博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明)博森(博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感)承颐(传承创新，颐养心和;天人合一、健康无虞之义)绍玮(绍祖明德，质美福泽;绍先祖之德，而兴后世之业)熙诚(明盛显赫，诚信卓著，熙即指吉祥、安康)泽峻(天地护佑，卓越深远;泽及万世而为仁;泽陂万物，恩惠世人)浩铭(浩瀚充沛，德耀千秋;水流广阔洪大无止境，力量感源远流长)奎铭(聪睿大气，声名显赫;奎星主文章，即与文章，文运;成铭刻千古之功勋)峻辰(高深渊博，繁盛无垠;稳重康泰，岿然平安)轩成(地位尊高，光耀显赫;轩驾、轩冕，与帝王权贵相关;地位高贵、成就不凡)奎铭(聪睿大气，声名显赫;奎星主文章，即与文章，文运;成铭刻千古之功勋)峻辰(高深渊博，繁盛无垠;稳重康泰，岿然平安)轩成(地位尊高，光耀显赫;轩驾、轩冕，与帝王权贵相关;地位高贵、成就不凡)承峻(承当大任，岿然安泰;具峻迈卓越、深邃渊博的内涵)尚昊(备受景仰，昊天罔极;天空般无穷尽，意境辽远开阔)宗锴(人心所向，德才卓绝;宗即归向之意，具顶天立地的宏伟意境)上钧(高贵丰足，担当重任;上，高也，尊位;钧，用来比喻国政，担当大任)峻晨(高迈峻雅，朝气蓬勃;一天之计在于晨，意境清新，明净，充满希望)睿新(“明德新民，止于至善”，聪慧通达，见识卓著)博远(才智深远，美德远扬;博古通今，开阔，辽远之感)向禹(禹惜寸阴，指大禹勤于治水，爱惜光阴;体现出男人志向高远，胸怀大志的抱负)鸣予(一鸣惊人，名满四海，予，“我”的意思。有给予，赐予之意)【中华取名网】业务范畴：宝宝取名、个人改名、产品命名、公司取名、品牌设计、商标注册、国学培训等，您有相关问题可与我们联系！(24小时咨询热线：)
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姓名学及八字命理学研究显示，人一生的运势其中70%与其八字（也就是我们俗称的出生时间）相关，不受出生形式影响，所以选择一个好的生日生时将让您孩子所站的起跑线与众不同。很多名人之所以会选择剖腹产，其实不仅仅是为了保持身材，同样也是为了给孩子选择一个好的未来。所以，在不影响母子健康的情况下，作为长辈完全可以选择好的“日时”来给孩子一个好“命局”，剖腹产的妈妈们，择吉择日对孩子一生至关重要，绝不能含糊。这里圣轩阁旗下中华取名网都将以专业水准竭诚为您服务……
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俗话说，“赐子千金不如教子一艺。教子一艺不如赐子好名”，可见，一个好的名字让人对人的一生影响深远。近年来，取名的方法种类繁多，然最为常见和普遍的即是五格剖象法，即将人的姓名按五格（天格、人格、地格、外格、总格）剖象法来解释。而五格剖象法，是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立五格数理关系，还有个人的生辰八字，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种方法。有些少数民族给孩子起名是为孩子定魂。可见起名是多么重要的事情。所以，作为长辈，给宝宝取一个好名, 给宝宝多一份好运，一定是送给宝宝第一份最有意义的礼物。赢在起跑线，从取名开始……
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人一生的命运或因自己奋发努力而创造，或因祖上馀荫、人事悲喜、容貌美丑等左右，在这些后天因素中，影响最深远且巨大者莫过于姓名。一个人的名字，就是代表这个人的符号。这一符号，用口念出来，就会发生一种音频，而每一个名字，都有它不同的音频，这个音频，长期地延续不断地给人呼唤，就会产生一种力场，和这个人的其他条件（包括出生年月日时等）而结合出一种会有吉凶的灵动力、支配着这个人的命运。经大量的姓名实例分析统计，人因姓名数理之吉凶而影响命运者，已得到证明。姓名具有极强的暗示诱导力，一个好的数理姓名会不知不觉地增强其所有者的自信心、自信力，具有极强的的正向引导作用，反之亦然。所以，取一个与八字互补，极具正能量的好名至关重要。
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是时候把出自《诗经》中的男名总结一下了……谢谢大家的支持，我本来说，“成功地反驳了‘女诗经男楚辞’之说”，但是好多知友提醒，古代女子青史留名本来就很少，所以这说法不能成立！说得非常对~所以应该说，我们只是成功地证明“男生完全可以从《诗经》取名”~我尽量想过出自《诗经》的女名……然而真的比男名儿少太多引用：新华网转载《北京日报》2011年的一篇文章（简称《中》文）网易转载《西安晚报》日文章（简称《从》文）评论中知友的回答。古代蔡邕字伯喈（后汉大文人）出处：《大雅·卷阿》“菶菶萋萋，雝雝喈喈。”后句是说凤凰叫声。这名字多好！孔稚珪字德璋（南朝文人）出处：《大雅o卷阿》“令闻令望，如圭如璋。”君子以玉比德。相似的还有词学家唐圭璋。杜如晦（唐相）（ 提供）出处：《郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已。”高行周（五代名将）、高怀德（行周子）出处（只是猜测）：《小雅o都人士》：“行归于周，万民所望。”《大雅o板》：“怀德维宁，宗子维城。”周邦彦（北宋大词人）（ 提供）出处：《郑风·羔裘》“彼其之子,邦之彦矣。”国家的俊杰！杨维桢（元代诗人）出处：《大雅·文王》“王国克生，维周之桢。”栋梁之才。相似的有晚清词人邓廷桢字维周。揭傒斯字曼硕（元代诗人）出处：《鲁颂·閟宫》“新庙奕奕，奚斯所作。孔曼且硕，万民是若。”是说鲁国公子奚斯作新庙，特别的雄伟壮观。当然这几句诗的意思清代人有新解释。吴敬梓（明文人，写《儒林外史》那位）出处：《小雅·小弁》“维桑与梓，必恭敬止。”桑梓代表父母。方苞（清桐城文家）出处：《大雅·生民》“实方实苞。”这句是形容谷物幼苗生长。此君和下面江永都要姓名相连看才是出自《诗》，应该不是巧合~王引之（清朴学大家）出处：《小雅o楚茨》：“子子孙孙，勿替引之。”就是说希望后代能继承好门风。结果王引之果然接过父亲的大旗，成就了“高邮二王”的学术地位。朱骏声（清文字学家）出处：《大雅o文王有声》：“文王有声，遹骏有声。”是说文王有美好的声望。近现代、当代程长庚（京剧泰斗）（据《中》文）出处：《小雅·小东》“东有启明，西有长庚。”王国维（不解释）《小雅·节南山》“秉国之均，四方是维。”（不过好像也挺接近《管子》的“礼义廉耻国之四维”）袁克定（袁世凯子）出处：《周颂·桓》“桓桓武王，保有厥土，于以四方，克定厥家。”寄托了多么好的寓意啊……同理还有著名诗人臧克家。阎锡山（民国军阀）出处：《大雅·江汉》“锡山土田。”“锡”就是“赐”。《诗》《书》等表示“赏赐”的句子特多。类似的名字还有皮锡瑞（晚清经学家）、裘锡圭（当代文字学家）等。梁思成（不解释）出处：《商颂o那》“绥我思成。”《商颂o烈祖》“赉我思成。”解释起来，“思成”可以理解为对祖先的怀念。周作人（不解释）出处：《大雅·棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”《大雅o旱麓》：“岂弟君子，遐不作人。”（之前把这两处弄混了(⊙﹏⊙)今改正）和“树人”一样是培育人才的意思。巴金，原名李尧棠，字芾甘出处：《召南·甘棠》“蔽芾甘棠。”邵洵美（现代诗人）（ 提供）出处：《邶风·静女》“自牧归荑，洵美且异。”傅斯年（不用解释了）出处：《大雅o下武》“於万斯年，受天之祜。”永远保佑你唐圭璋（词学家）相同的有南朝文人孔稚珪（最有名《北山移文》）字德璋。方壮猷（历史学家）出处：《小雅o采芑》：“方叔元老，克壮其猷。”是说将帅方叔虽年高，依然能深谋远虑。姓方的叫这名儿，不可谓不巧。朱其华（新闻学家）（据《从》文）出处：《周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。”秦邦宪（即博古）（据《中》文）出处：《小雅·六月》“文武吉甫，万邦为宪。”冯白驹（革命家）、邢贲思（理论家）（据《中》文）出处：《小雅·白驹》“皎皎白驹，贲然来思。”李维汉（革命家）（据《从》文）出处：《小雅·大东》“维天有汉，监亦有光。”任弼时（革命家）出处：《周颂·敬之》“佛时仔肩，示我显德行”（“佛”就是“弼”）。张闻天（革命家）出处：《小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天。”胡乔木（中共理论家）（据《中》文）出处：《小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木。”陈野苹（前中组部副部长）（据《中》文）出处：《小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹。”钱其琛（前外交部长）（据《中》文）出处：《鲁颂·泮水》“憬彼淮夷，来献其琛。”贺敬之（诗人）出处：《周颂·敬之》“敬之敬之，天命维思。”郑朝宗（文艺理论家，钱钟书研究专家）（据《从》文）出处：《小雅·沔水》“沔彼流水，朝宗于海。”杨明照（文献学家，《文心雕龙》研究专家）出处：《小雅o小明》“明明上天，照临下土。”许倬云（历史学家）出处：《大雅o云汉》“倬彼云汉，为章于天。”汤用彤字锡予（国学大师，真的堪称大师）出处（强烈怀疑）：《邶风·静女》：“静女其娈，贻我彤管。”“贻我”不就是“锡予”咩……只是怀疑……刘纲纪（美学家）出处：《大雅o棫朴》“勉勉我王，纲纪四方。”《大雅o嘉乐》“之纲之纪，燕及朋友。”公刘（诗人）出处：《大雅·公刘》……“笃公刘”，怹可能比较喜欢“笃”的品质吧~最后来几位明星：张赫宣（参加《好声音》出名的男歌手）出处：《卫风·淇奥》“瑟兮僴兮，赫兮咺兮。”白凯南（冯巩徒弟，相声演员）出处：《邶风·凯风》“凯风自南，吹彼棘心。”陈乐基（香港歌手）出处：《小雅·南山有台》“乐只君子，邦家之基。”郭敬明（不解释）(
提供）出处：《鲁颂·泮水》“穆穆鲁侯，敬明其德。”还有一个天津相声演员叫谷宗翰，不怎么出名，但确实是好名字，出自《大雅o板》：“大邦维屏，大宗维翰。”现在没有宗法制了，不过这个名字寄予了父母希望孩子成家立业，成为家国栋梁的企望。想起几个补几个吧……
据说取名用《诗经》最近很流行。其实引用诗经的典故，固然古雅，然而不免有掉书袋之嫌。我却发现诗经取名的一个神来之笔，堪称经典。前几年关于一个云南的老人的故事引爆了网络，一个将近百岁的老人，以副部级高官的身份，为底层人民代言。以下引用自新华网的新闻：“由于某些原因，请自行搜索新华社新闻。”杨维骏，媒体给予他极大的关注，却没有人注意过他的名字。维骏，太普通了，有初中文化的人都会念。这个看似普通的名字用典可非常不普通，它来自《诗经·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”全文为：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。”翻成白话就是：“四岳大山，高耸入云。山中神气降临，甫侯申伯因此诞生。申伯甫侯国之栋梁，辅佐周王室，藩国以他为屏蔽，天下以他为墙垣。”其中前两句“崧高维岳，骏极于天”堪称点睛之笔，后世评价““发端严重庄凝，有泰山岩岩气象。中兴贤佐，天子懿亲，非此手笔不足以称题。”多美的诗，多好的寓意，用作姓名多么贴切啊！名字衬托了杨老，杨老也不负这个姓名，真真正正的“维周之翰”。当时看到新闻我就意识到，这种水平的名字绝对来自于大家族。百度一下，杨老果然是名门之后：“杨维骏，1945年毕业于云南大学政治系，同年加入中国民主同盟，民盟云南省临时工委副主任委员，云南大学学生自治会主席、建国后历任民盟云南省委秘书长、副主任委员和中央委员，云南省第五、六届政协副主席，第六届全国人大代表。他的父亲杨蓁，民国陆军中将。云南昆明人。云南讲武学堂毕业。后加入同盟会，辛亥革命时参加云南重九起义。曾和朱德元帅结为兄弟。后历任护国军支队长、靖国联军总参谋长、滇军第三卫戌司令、孙中山大本营参谋长。1925年春，奉孙中山之命，赴范石生军任总指挥，率师入桂讨伐叛军。同年6月，在广西遇刺身亡。”
楼上几乎无一例外，例举了《诗经》对国人姓名的影响，我换个角度，说说《诗经》对古代日本取名（广义）的影响。在日本，许多名胜古迹都是以《诗经》来命名的。此外,，取名于《诗经》的雅号和商标并不少见。可以说，以《诗经》之语为人或身边的物命名，是古代日本共识的一种儒雅风尚，也寄寓了命名者对美的诉求。古代日本对《诗经》为代表的汉文化的推崇可窥一斑。2008年，日本兵库县丰冈民间出土了一千多年前的《诗经》注释木简，可见早在公元810年前后的平安年代初期，《诗经》对日本的影响已经深入社会底层。地名。富山县的「高冈市」，1609年命名，取“凤鸣高冈”之意。《大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。”历史建筑名。明治初期的1883年，日本接待外国贵宾的建筑，被命名为「鹿鸣馆」，意取《诗小序》：「鹿鸣，宴群臣嘉宾也。」文库名。收藏有20万册古籍和6千册古代美术作品的「静嘉堂」文库，意取《大雅·既醉》：「其告维何，籩豆静嘉”」末二字。学校名。埼玉县白岡市有「菁莪小学」、「菁莪中学」，语出《小雅·菁菁者莪》：「其首章有“菁菁者莪，在彼中阿。即见君子，乐且有仪。」日本近世最负盛名的私塾「咸宜園」，奠定了日本近代学校教育制度的基础。由江户时期著名的儒学家、教育家广濑淡窗创建，日本近世最负盛名的私塾「咸宜園」，奠定了日本近代学校教育制度的基础。由江户时期著名的儒学家、教育家广濑淡窗创建，名字取自《诗经·颂·商颂》：「殷受命咸宜，百禄是何。」亘理高等学校的前身是1898年成立的「日就館」，亘理高等学校的前身是1898年成立的「日就館」，典出《诗经·周颂·敬之》:「日就月将，学有缉熙于光明。」神户市立青陽養護学校，青陽同清扬，出自诗经 《诗经·国风·郑风》 ：「野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。」东京都品川区攻玉社中学的前身「攻玉塾」，由近藤真琴先生在江戸末期（1863）创立，典出《诗经·小雅·鹤鸣》：「他山之石，可以攻玉。」1917年创立的东京都世田谷区的成城大学，取意于《诗经·大雅·瞻》：「哲夫成城，哲妇倾城。」殿堂名。山形县鹤岗市致道博物馆藏有明治年间汉学者副岛种臣所书横匾「关雎堂」，出自《诗经·国风·关雎》，其左侧书：“余于庄内侯邸讲《关雎》，故为书兹语。”楼馆名。埼玉市岩槻区现存一处汉学私塾「遷喬館」，为江户时期的儒学家児玉南柯在1799年创建。意取《诗经·小雅·伐木》：「出自幽谷，迁于乔木。」店铺名。京都300多年老铺「鳩居堂」，1663年创业，专门经营熏香和文具。名取《诗经·召南·鹊巢》：「维鹊有巢，维鸠居之。」之典。东京有一个超过百年历史的出版社「有斐阁」，创立于1877年，以出版法律和经济类书闻名。其名出自《卫风·淇奥》首章：「有斐君子，如切如磋。」 庭园名。东京文京区的「六義園」，建于1702年，取《诗经》“风雅颂赋比兴”六义之说。福岡县有一座著名的古庭院「魚楽園」，福岡县有一座著名的古庭院「魚楽園」，典出《诗·召南·采蘩》 ：「鱼在于沼，亦匪克乐。」亭台名。位于新潟越后岩室温泉的旅馆里，有緜緜亭（绵绵亭），出自《王风·葛藟》：「绵绵葛藟，在河之浒」。清末儒官曾国藩也有一个“緜緜穆穆之宫”的室号，其叠语“緜緜”同样是典出《诗经》，据说曾国藩也是受此启发。碑石名。岡山城旭川左岸有一处「甘棠碑」，为17世纪冈山藩主池田光政大肆推广儒教仁政时所立，正面刻有「一遊一豫民父母，勿翦勿敗餘甘棠」。上句出自《孟子·梁惠王下》：「吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度」，下句出自《诗经》的「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇」画作名。浮世绘画师葛饰北斋“富岳三十六景”之一《凯风快晴》，创作于1832年，画名出自《诗经.邶风.凯风》：「凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。」村落名。長野有一个喬木村，1875年设立，意取《小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”喬木村村鸟是仓庚，即黄鹂。《诗经·豳风·东山》有曰：“仓庚于飞，熠燿其羽。”埼玉有一个昭和10年（1935）创建的老人院「尚和園」，埼玉有一个昭和10年（1935）创建的老人院「尚和園」，名出《诗·大雅·思齐》「群臣助文王養老則尚和」。
屠呦呦：其名出自“呦呦鹿鸣，食野之蒿”2015年诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦出生时，父亲屠濂规听到其哭声呦呦，随口吟诵出《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，并为其取名呦呦。自此，屠呦呦与青蒿结下了不解之缘。“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”意为，鹿见到蒿草，便发出“呦呦”的鸣声，呼朋引伴来食。有人说，《诗经》中的这句话“预言”了屠呦呦与青蒿素的渊源，那么再看随后的两句，“我有嘉宾，德音孔昭。”意为，我有好的宾客，他已盛名昭昭，这句话似乎更贴切地“预示”了屠呦呦今日的声名远播。王国维：其名出自“王国克生，维周之桢”王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学等方面均有深诣和创新，著有《人间词话》、《曲录》、《观堂集林》等作品。王国维曾用名“国桢”，后改名“国维”，字“静安”，均出自《诗经·大雅·文王》中的“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。”该诗歌颂的是周王朝的奠基者文王姬昌，这几句诗的意思是说，想到周王朝那么多杰出的人才，都产生于本朝。周王朝能够长命不衰，全靠维护周王朝的栋梁之材。有那么多济济一堂的贤才，周文王便可和乐康宁了。“国桢”、“国维”，均出自“王国克生，维周之桢”一句；而“静安”，则是取“济济多士，文王以宁”一句的“宁”字之意，“宁”，就是“静”和“安”的意思。林徽因：其名出自“大姒嗣徽音，则百斯男”林徽因，我国著名建筑师、诗人、作家，作为民国时期的才女，她的名字也颇有诗意。祖父为其取名徽音，出自《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。徽音，意为美好的声誉。这个美好的名字，正贴合了她恬静清丽的外貌，幽兰般淡雅的气质。林徽因不仅人美，且多才多艺，难怪梁思成、金岳霖、徐志摩这三大才子都会一生痴情于她。梁思成：其名出自“汤孙奏假，绥我思成”我国著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成与其妻林徽因一样，名字也来源于《诗经》，“思成”，出自《诗经·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”文中，思，为语气助词，成，即成就之意。琼瑶：其名出自“投我以木桃，报之以琼瑶”琼瑶，原名陈喆，琼瑶是其笔名，作为中国当代著名作家、编剧、影视制作人，琼瑶曾创作出了《烟雨濛濛》《一帘幽梦》《还珠格格》等大量经典的作品，主题皆为“情”与“爱”。琼瑶一名出自《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”琼瑶，即美玉的意思，《诗经·卫风·木瓜》为表达爱情的诗歌，通过描述男女之间的相互赠答，表示纯粹而美好的爱情。琼瑶得名于此，似乎从一开始便定下了她创作言情小说的方向。
让个地方，我要显摆显摆了。
我有两个儿子，大儿子随我姓，名字是“谈恪”；小儿子随爱人姓，名字是“朱况”。要说含义和出处，一个层次是说不明白的，得两个层次。听我一一道来。
先说“谈恪”。
呵呵，不说您也知道了吧。我替这小子把绰号都给取了——“坦克”，好听容易记吧。所以他现在上小学，班上的同学都有一些个外号，只有他除外，大名小号都一样，谈恪，坦克。我猜他最好的小伙伴应该外号叫“导弹”。这个名字，是我在夫人怀孕前就准备好了的。原本想用“克服”的“克”，后来嫌太锋利，改成了“恪”。这可不是随便改的，有出处。对了，就是《诗经》。《商颂·那》是商颂里的第一首，是一首祭祀商始祖成汤的乐歌。诗的末尾几句“自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。”“恪”字的意思是“恭敬诚笃”，是不是很高大上啊！而且，百家姓当中我家谈姓的起源，来自殷商帝乙长子微子启所封的宋国，和孔子的孔姓还是同一个血脉呢。用“恪”字给这小子起名，也就有了缅怀祖先的另一层意思。
说完大的，再说小的。
小儿子随她母亲姓，名叫“朱况”。“况”字，拆解下来，是“二”和“兄”。说得再明白不过了。家里的老二嘛。您是不是觉得太直白了？“况”字的出处才不直白呢！《诗经·小雅·棠棣》篇，是一首歌唱兄弟友爱的诗作。“兄弟阋于墙，外御其侮”就出自其中，后人就常用“棠棣”指代兄弟情谊。例如清华大学百年校庆时，北大就送了副贺联“资自强而载物，砥砺同行，百龄清誉称棠棣；取兼容以开新，交融共进，万卷华章照古今”，嵌入了“清华”二字，还将清华和北大誉为棠棣。“况”字也就在这首诗里，“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”虽无实义，却连结兄弟和良朋。这个字也是在提醒他们哥俩，要重手足之情，不能忘养育之恩。
以上是我两个儿子的姓名由来，虽有自夸之嫌，也不能掩饰我的一片舔犊之情。养儿方知父母恩，也致敬我的父母。供诸位一笑。
我的好朋友名字的最后一个字是姝 这个字给她带来不少麻烦，因为小时候大家不认识，总是要故意读成zhu 一声可是 她还是无比热爱这个名字她妈妈单名一个静对
静女其姝 俟我於城隅。
给某何姓师兄的千金取名:何慕宜。宜，是诗经里的常见字，如非常有名的"桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家"，而凡事得宜，实是人生一境界。但宜常不可得，唯有虽不能至，心向往之，故曰"慕宜"。以上。
估计没什么人看吧……想写一下我高中的英语老师：顾猗猗老师。官方介绍是这样的：顾猗猗老师，毕业于北京外国语大学，大学本科，中学特级教师，山西省英语学科带头人，太原市名教师，太原市政府授予“教改十佳”称号，太原市优秀教师、优秀班主任、“三八红旗手” 和优秀共产党员，山西省劳动模范。我们这届学生入学时，已经是顾老师从教的第33个年头了（虽然是她退休时我们才知道的……）。第一堂英语课上，顾老师在黑板上写下了自己的名字，开玩笑地让我们猜她的属相——不出意外的，是狗。当时我还不知道老师名字的出处，但总觉得在哪里见过这个猗字。玩笑归玩笑，但英语课一开课我就慌了……答主某县城中学出身，英语水平很捉急，而顾老师的课一向高标准严要求，从书写到口语到习题什么的全都抓全都硬。最有个人特色的考核是“retell”——对课本中出现的文章进行复述。听起来简单，但准确把握文章内容并总结复述对高中生来说真是不容易，以至于每节英语课前全班同学都在“re”。答主这样的弱渣更是经常被点到，然后轻易狗带。在我校这个注重综合素质的地方，英语课上的拓展活动自然也少不了。英语演讲、个人英语歌曲、小组电影片段模仿、小组英语歌曲……都在高一时做了一次。高一的每节英语课都是战战兢兢如履薄冰，不过抱怨归抱怨，答主的英语水平有了一定提升。但当时，不知道是不是我的错觉，我总觉得顾老师的身体状态似乎不很好。进入高二，英语课的“丧心病狂”程度依旧不减。拓展活动也没有停，第一个学期还做了英语电影配音和个人自选主题演讲。答主这学期比高一自信了很多，而且主题——乒坛常青树瓦尔德内尔恰好是顾老师非常喜欢的运动员，因此老师对我的演讲感到非常惊喜。与严格的英语课相对应的，我班的英语成绩习惯性吊打其他班。然而谁都没有想到，临近期末时，顾老师宣布了退休的决定。其实我一直有这个预感，因为顾老师刚刚执教我们时就提到了自己曾做过的眼部手术，对我们书写的严格要求其实也包含了保护自己眼睛的想法。而且仅仅过去一年半时间，我却真的感受到了顾老师状态的变化，虽然并不明显。最后一堂英语课气氛很压抑，很多同学都流泪了。我当时不知道该说什么该做什么，打算下课后去学校里的健身器械上发泄一下，当我到那里时，发现同班的D男神已经在疯狂地做蝴蝶夹胸，看起来和我一样也很伤心。后来我们全班同学为顾老师开了一场算是告别仪式（总觉得哪里怪怪的）的班会，她带过的上一届学生有很多也回来参加。顾老师先做了英文演讲，表达了对英语教学的热爱和对我们的欣赏。当时已经有同学开始流泪了。之后，英语课代表M女神也做了演讲，提到了顾老师的名字，然后提到——瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！（《诗经·卫风·淇澳》）（看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他是那样严谨，胸怀宽大，是那样的光明煊赫。这样一个文质彬彬的君子，真是令人难以忘怀啊！）当时我的眼泪一下就止不住了。后面的内容已经记不太清，因为满脑子都是那句“瞻彼淇澳，菉竹猗猗”。刚入学的时候，顾老师曾在课堂上提到过，可以在对其他同学保密的前提下资助班上的一位贫困同学。至于有没有人，会是哪一位申请，我并不知情。老班后来在课堂上也提到过，顾老师其实家境很好，根本不缺教学的工资，就是希望能够继续带一批学生，让他们在学好英语的同时，也能对它有发自内心的热爱。之后另一位同样是特级的英语老师接任，我们的英语课轻松了一些，却似乎也少了一些乐趣。波澜不惊的一年半过去了。答主高中被碾压了三年之后，侥幸混进了上海一所大学继续接受碾压。这一所大学的英语教学和考试都以变态而著称，但我在面对英语课时已不再那么慌乱。今天看到这个问题，心潮澎湃写下了这篇回答。想来也没有人看到吧，权当自说自话。这里还想分享一下答主对另一位老师的回忆：
非常抱歉，在此我并不想推荐名字，而是想说说我的心里话，可能要扫兴了。我对诗经、楚辞起名的态度向来谨慎。个人认为其中一些名字作为表字、斋号、昵称、网名皆无可厚非。但若作为本名登记在册，伴随孩子一生，这样并不妥当。平时有很多家长向我咨询，其中一些家长很有默契，一同问我“起名某维桢、某嘉卉、某炜桐、某蓁蓁好不好？”每次在公众号消息里看到这些名字，我都要默念一首诗：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”……和家长们详细聊过之后，我也略知了彼方的心理。其实很多拿诗经楚辞名字来咨询的家长并不通晓上古汉语，甚至也不是真心喜欢诗经和楚辞。恕我直言，多数家长是在跟风；还有一部分是偷懒，想在网上找现成的名字（恰好网上诗经楚辞起名的帖子最火）；也有一部分家长是想满足虚荣心，希望对孩子的名字有的介绍。上面这些话说的比较直，但都是实情。接下来我再分析一下为什么那些名字不适合给孩子起。涉及现代汉语中的生僻字，辨识度差，在现代语境中显得不自然：典型例子：蓁蓁、清漪、珵美、琇莹、雱霏、芃芃。不可否认，诗经里的一些名字寓意很好，然而其美感只限于上古汉语的语境中，若脱离其语境，用于现代，一旦涉及生僻字，则会令人难以捉摸，既会给人以矫揉造作、不自然的观感，也会直接造成被误读、误写、误会的困扰。典故缺乏历史传承，含义在现代难被品读，达不到预期表现效果：典型例子：燕绥、缉熙、渥丹、雅南、骏惠。相比前者而言，这类名字的副作用没那么严重，部分名字可以做到自然得体，但要展现风采就很牵强了。一些名字的典故、寓意的确不错，但非常可惜，这些典故没能得到后人的有效传承，未能流芳百世。如今再用这类名字，会有一种“回光返照”的感觉，其中含义并不容易被品读出来，显然达不到理想中的表现效果。说白了，那些在写作文时都觉着别扭，怕表达不到位的典故，用于起名当然也不合适。名字内涵不能指望介绍来彰显，“不言而喻”的能力是相当重要的。在姓名发展史中时代感过强，呈现明显的流行或保守风格，不够脱俗，难以彰显气质：典型例子：静姝、嘉卉、秉文、馨宁、哲成、炜彤、琼华、思齐、弘毅、鹏飞。这类名字大家应该深有体会，名字都有典故，含义也都很美好，但用的人一多，就会显得很没气质。时代特征对姓名的辨识度、格调和观感影响都很大，过于流行的名字显然难以给人留下深刻的印象，无论寓意多么深刻，表现力都会相当平淡。格调轻浅，不够得体：典型例子：芃芃、陶陶、彬彬、金玉、伐柯。依然是名字的观感问题，很多时候，名字给人的直观感受和真实内涵不是一回事。例如陶陶这个名字，大多人看到这个名字并不会联想到“君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！”的典故，只会有一个初步的印象，这个印象可能是一个欢快活泼的孩子。这样的名字作为小名不错，但若作为成年人的本名，显然会引起争议，不利于彰显气质。当然，诗经、楚辞也不是完全不适合取名，其中也有发挥空间，但以上四个问题覆盖面实在太广，多数家长都低估了从中起名的难度。最后，还是要谈一谈我的经验。首先，名字不是非得引典故不可，这个不必跟风，没有典故的名字依然可以风采照人，“女诗经男楚辞”只是一家之言，不必奉为圭臬。其次，上古汉语与现代差距太大，与诗经相比，唐宋诗文更容易被品读，传承性也更好，显然是效率更高的选择。再者，我们知道很多民国时期的名人名字里有典故，但实际上，这些名字多不是本名，有的只是字号，有的是后改的雅名、笔名，这些与本名是不能相提并论的。最后，还是建议家长们目光全面、长远，在考虑含义的同时，把名字的表面功夫也做好，避免对寓意过于执着，剑走偏锋、顾此失彼。最好能够尊重孩子的独立人格，在孩子未能独立思考时先起一个清新脱俗、自然得体的名字，不要给孩子添麻烦，待其成年后，再尊重其本人的选择，从名或行字均可。当然了，我所说的也只是一家之言，仅供参考。希望能有更多家长对姓名有更全面的认识，采用合理的起名方式，为孩子馈赠一个受益终生的礼物~
扶苏「山有扶苏，隰有荷华」 甘罗·字毕之「鸳鸯于飞，毕之罗之」 恩，我爱《哑舍》
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