不知受什么风的影响，在崇尚科学的现代社会，在人们文化素质普遍提高，　　　物质生活和精神生活丰富多彩的今天，许多地方却出现了一种荒谬的社会现　　　象――封建迷信热。　　　迷信热：荒谬的社会现象-智慧财产网
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不知受什么风的影响，在崇尚科学的现代社会，在人们文化素质普遍提高，　　　物质生活和精神生活丰富多彩的今天，许多地方却出现了一种荒谬的社会现　　　象――封建迷信热。　　　迷信热：荒谬的社会现象
作者：余胜海&&&&&文章出处： &&&&&本网发布时间： 0:00:00
现在，不论是在充满现代文明的大都市，还是在偏僻落后的乡村，到处都能看到求神拜佛、烧香磕头、算命卜卦等封建迷信活动，大有愈演愈烈之势。这些猖獗的迷信活动，导演出许许多多愚昧和耻辱的人间悲剧……
纵观当今的迷信活动，在原有的看相、测字、算命、看风水的基础上，又增加了若干现代化花样，算命也引进了“科技成果”。在武汉市某科研单位的服务部门前，赫然醒目地挂着“电脑算命”的大招牌：“您想知道自己的家庭、婚姻、前程与未来的状况吗？您想知道自己生儿孕女的最佳时机吗？本部引进的电脑先生将用最先进、最科学的方法为您作出最佳选择！此法已经数千人证明准确可靠，欢迎一试。”此外还有一些出版社和不法商贩，打着“继承祖国文化遗产”、“民俗研究”和“最新科技成果”的旗号，大肆出版、推销传播封建迷信的书籍。一旦迷信与“科学”联姻，无疑会很快被人们接受并赢得人们的信仰和崇拜。这是当今封建迷信活动的新特点。
时下，从事封建迷信活动的队伍不断扩大，且收费也越来越高。据调查统计，湖北省随州市目前有２００多名看相算命者、巫婆、风水先生，常年活跃在全市城乡，他们做一次“法事”，看一块地，少则３０元至５０元，多则数百元，那些测字的、算命的，不管你是工农兵学商，一般都说你命好，运气佳而提高收费，几元到十几元不等，使你欲推不能。一个本来学家电维修的青年改学道士，用他的话来说：“做这行不用拜师学艺，买一本命相学之类的书看看就行了，而且又不需要办执照、纳税，收入又高，又有吃喝，有什么手艺能赶得上这行当？”真是一语道破天机：从事迷信活动的人实质上是为了骗人捞取钱财罢了！
封建迷信活动是一种丑恶腐朽的社会现象，有着严重的危害和深远的社会影响。
有的青年人结婚时不到医院作婚前检查，偏要找算命先生看“生辰八字”；有人病了不找医生，去找巫婆神汉驱鬼赶邪；建宾馆、商店、住房要请道士来选块“风水宝地”；结婚、开业、搬迁要择吉日；就连汽车牌照、电话号码也要带“吉祥”数码的，“５１８”号的汽车牌照拍卖到３０万元，近年来在中国也不足为奇。
一位１８岁的少女因受不了病魔和巫婆的双重折磨，过早地离开了自己依依眷恋的美好人生！
她在生命弥留之际，给自己的母亲写下了一封遗书。请看看她痛心疾首、含悲流泪的诉说吧――亲爱的母亲大人：
今天，大概是我一生中最后一次拿起这支沉重的笔。我本来不愿写这份遗书让您痛苦；再者，我也实在头痛难忍，手在发抖，心在流血……但又恐怕您老人家在我死后还不知我死的真正原因，还是忍痛向母亲倾诉我的内心――
母亲，您还记得吧，那天晚上，女儿头疼得厉害，哭闹声惊醒了熟睡的您，本想您会给我请医生、打针、吃药，没想到，您却虔诚地摆上了香案，点燃香烛，毕恭毕敬地跪在那儿，一个劲地念叨：“请饶恕了我这个年幼无知的女儿吧！”还让我和您一起拚命地磕头。母亲，您可知道，那时我真恨您。
可第二天又如何呢？病情仍未减轻。我知道，你很为我着急，问我想吃什么？痛得厉害吗？当我答什么也不想吃、头疼得厉害时，您老泪纵横，又是跺脚、又是叹气，并决定要去请个巫婆。我劝您不要相信鬼神，您却说我年幼无知懂个啥？！我还有什么办法来劝阻您呢？巫婆请来了，我坚持不让她治，您听信巫婆的，说什么鬼在拨撩我，于是和几个力气大的人将我死死按住，任凭巫婆的折腾。那“吱吱”的烫肉声中间夹杂着我一声声揪心的哭喊声，那老粗的三梭针扎我的皮肉冒出了红血，妈妈，您难道不为女儿遭受折磨而难受吗？
您只听巫婆的话，巫婆见治不了我的病，又耍花招，说什么她请的神不够用，还须另请她师傅。您又信了，竟不顾刺骨的寒风，走十里路去请“高手”，可您想到了没有，当您再回来时，女儿的病情又怎样？您一定预料不到来到人间仅过了十八个春秋、远远未尝到人生欢乐的女儿生命如此短促，死得又是这样突然。这不是命运在作祟，我不相信迷信，也从未见过鬼神，请您理解女儿的心。
永别了，母亲！
觉醒吧，母亲！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
迷信造成的人间悲剧不仅仅是小兰姑娘一人。
湖北省随州市洛阳镇一位农村妇女，去年丈夫生病，算命先生说她夫妇俩是“男女相克”，她听后喝农药中毒死亡。某企业有位刚结婚的女职工，在汽车站候车厅的“电脑先生”对她说今后前途坎坷，婚姻不会幸福的谎言后，诱发了神经病住进了医院。封建迷信真是无形的杀手，扼杀了多少个美满的家庭和无辜的生命啊！
封建迷信同现代企业管理本是风马牛不相及的事，然而，一些管理者也把企业的命运寄托在“神灵”上，真是令人叹息。
某建筑公司在施工的第一天，临时吊车司机在工作时不幸被撞死。过了两天，离休的工会主席也因病去世。有迷信思想的人对公司经理说，一定是施工的日子选得不好。这位受过高等教育的经理大人也深信不疑，忙派行政科长和办公室主任驱车请阴阳先生选个“黄道吉日”，重新破土动工。这天，他们请了三班道士来公司做道场，一时间公司院内乌烟瘴气，锣鼓喧天，佛语不断，公司为此花了４０００多元，真是咄咄怪事。
近年来，各地庙宇里香火冲天，泥塑木雕的神像前跪着的不仅是不识字的农民老妪，更多的则是有知识有文化的年轻人，甚至还有大学教授、党政官员和科技工作者。难道这没有血肉的雕像能保佑活人的吉祥平安，心想事成吗？回答是否定的。
多么可怕的事实！自全国解放以来，旧中国遗留下来的“迷信业”基本绝迹，然而时至今日，此类丑恶的社会现象竟又死灰复燃，甚至大有“光祖耀宗”、“兴旺发达”之势，这不是对人类文明社会的极大嘲弄和讽刺吗？
我们对封建迷信活动的消极影响和造成的社会危害性决不能低估，应当针对存在的问题，采取切实可行的措施，严厉打击封建迷信活动，禁止有迷信色彩的书籍出版发行，推动社会主义精神文明建设更有效地发展。＊。
时下，从事封建迷信活动的队伍不断扩大，且收费也越来越高。据调查统计，湖北省随州市目前有２００多名看相算命者、巫婆、风水先生，常年活跃在全市城乡，他们做一次“法事”，看一块地，少则３０元至５０元，多则数百元，那些测字的、算命的，不管你是工农兵学商，一般都说你命好，运气佳而提高收费，几元到十几元不等，使你欲推不能。一个本来学家电维修的青年改学道士，用他的话来说：“做这行不用拜师学艺，买一本命相学之类的书看看就行了，而且又不需要办执照、纳税，收入又高，又有吃喝，有什么手艺能赶得上这行当？”真是一语道破天机：从事迷信活动的人实质上是为了骗人捞取钱财罢了！
封建迷信活动是一种丑恶腐朽的社会现象，有着严重的危害和深远的社会影响。
有的青年人结婚时不到医院作婚前检查，偏要找算命先生看“生辰八字”；有人病了不找医生，去找巫婆神汉驱鬼赶邪；建宾馆、商店、住房要请道士来选块“风水宝地”；结婚、开业、搬迁要择吉日；就连汽车牌照、电话号码也要带“吉祥”数码的，“５１８”号的汽车牌照拍卖到３０万元，近年来在中国也不足为奇。
一位１８岁的少女因受不了病魔和巫婆的双重折磨，过早地离开了自己依依眷恋的美好人生！
她在生命弥留之际，给自己的母亲写下了一封遗书。请看看她痛心疾首、含悲流泪的诉说吧――亲爱的母亲大人：
今天，大概是我一生中最后一次拿起这支沉重的笔。我本来不愿写这份遗书让您痛苦；再者，我也实在头痛难忍，手在发抖，心在流血……但又恐怕您老人家在我死后还不知我死的真正原因，还是忍痛向母亲倾诉我的内心――
母亲，您还记得吧，那天晚上，女儿头疼得厉害，哭闹声惊醒了熟睡的您，本想您会给我请医生、打针、吃药，没想到，您却虔诚地摆上了香案，点燃香烛，毕恭毕敬地跪在那儿，一个劲地念叨：“请饶恕了我这个年幼无知的女儿吧！”还让我和您一起拚命地磕头。母亲，您可知道，那时我真恨您。
可第二天又如何呢？病情仍未减轻。我知道，你很为我着急，问我想吃什么？痛得厉害吗？当我答什么也不想吃、头疼得厉害时，您老泪纵横，又是跺脚、又是叹气，并决定要去请个巫婆。我劝您不要相信鬼神，您却说我年幼无知懂个啥？！我还有什么办法来劝阻您呢？巫婆请来了，我坚持不让她治，您听信巫婆的，说什么鬼在拨撩我，于是和几个力气大的人将我死死按住，任凭巫婆的折腾。那“吱吱”的烫肉声中间夹杂着我一声声揪心的哭喊声，那老粗的三梭针扎我的皮肉冒出了红血，妈妈，您难道不为女儿遭受折磨而难受吗？
您只听巫婆的话，巫婆见治不了我的病，又耍花招，说什么她请的神不够用，还须另请她师傅。您又信了，竟不顾刺骨的寒风，走十里路去请“高手”，可您想到了没有，当您再回来时，女儿的病情又怎样？您一定预料不到来到人间仅过了十八个春秋、远远未尝到人生欢乐的女儿生命如此短促，死得又是这样突然。这不是命运在作祟，我不相信迷信，也从未见过鬼神，请您理解女儿的心。
永别了，母亲！
觉醒吧，母亲！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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&&&&保护知识产权，转载请务经授权并刊出本网站名这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~库克酝酿已久的iPhone 7 , 会是款爆品吗？
日前，来自市场研究公司Canaccord Genuity research发布的一份报告称，今年第三季度，苹果在全球智能手机行业的利润份额增长至94%，三星则是11%。之所以如此，部分也源于HTC、黑莓、索尼、联想等都在亏损，甚至相比往年，这些厂商的亏损额度正在加剧，这样一来推高了苹果的市占率。不过，Canaccord也强调这些数据不一定准确，并表示还需要考虑到中国代工智能手机数量巨大，在计算手机行业利润时并没有将市场份额和利润出现增长的代工企业计入其中，以及也没有考虑到华为等厂商的市场份额增长。
尽管HTC、黑莓等对手厂商的滑坡让苹果市场份额自然上升，这并不构成资本市场未来持续看好苹果的理由。瑞士信贷分析师库尔宾德&加查(Kulbinder Garcha)日前在发布的投资者报告中，将苹果2016财年每股收益预期下调6%，根据瑞士信贷亚洲团队获取的信息，认为iPhone供应链订单近期表现疲软。苹果&已经把iPhone配件的订单数量减少了最多10%。&目前来看，iPhone6s目前呈现不温不火的态势已经非常明显。iPhone 6s和iphone6差异性不太明显，这让不少本打算购买iPhone 6s的消费者犹豫不决中最终选择了放弃。
但苹果事实上也需要一个差异化不明显的过渡性的产品(iPhone6s)制造一轮低潮，进而赢得更长的时间窗口进行延续性创新进而引发下一轮高潮。库克在发布iPhone6s后不久就宣布iPhone7将有重大创新，由此可见其对iPhone7的重视程度。另外就是从目前各方透露的iPhone7的消息看出，苹果为iPhone7未来的引爆效应正在做好各方面的准备。
准备：从功能、芯片、材质到专利
一方面是芯片性能尽可能满足用户需求。此前美国科技博客VentureBeat透露，英特尔目前有1000名或更多人员正在从事下一代iPhone，iPhone7的LTE调制解调芯片很可能会分别采购自英特尔和高通，它将带来更快的速度、更好的性能与能耗管理，因考虑采用三星与台积电两种芯片导致港台退货潮的负面效应，苹果正改变产业链策略，基于台湾新闻网消息指出，台积电将包揽苹果iPhone 7的A10芯片所有订单。
另一方面，是通过4寸屏来推动iPhone7的光环效应。苹果未来推出4寸iPhone的计划已经传的天下皆知，据悉4寸iPhone会先于iPhone7推出，而在笔者看来，其作用更在于凸显iPhone7的耀目光环。也就是说，苹果此举意在通过&三元理论&给用户层层递进的几个选择。这正如有业界人士表示，4寸iPhone更多的是一种营销策略。而这种策略跟苹果在存储配置上提供16 GB、64 GB和128 GB的策略类似，即iPhone6c的作用在于通过给用户一个用户体验与性能更弱的选项从而凸显更高端性能更强大的iPhone7的优势，继而推动更多用户选择iPhone7。
再次是，可能会有众多新功能应用到iPhone7身上。比如，库克此前已经承诺，未来允许用户删除iOS上预装的软件，目前苹果正在准备这个功能中。其次，iPhone 7可能增加无线充电功能，苹果如今为iPhone7正在中国大陆寻找符合苹果更高质量要求的电池iOS设备供应商，国内供应商与台湾电池供应商正在展开竞争。屏幕方面，iPhone 7可能将采用glass-on-glass屏幕技术，另据《经济日报》(Economic Daily News)的说法，iPhone 7可能采用3D 显示器。表示苹果供应链合作伙伴TPK正进行一个与&裸眼3D屏幕&有关的项目，3D屏幕使得用户不需要眼镜就能看到图像。
同时iPhone7很可能具备防摔功能，此前苹果曝光的新专利指出，它可以在手机跌落时，自动从屏幕的四周伸出缓冲器，防止屏幕直接和地面接触，起到一定的保护作用。很显然，防摔功能对于许多经常碎屏的iPhone用户来说是实用的，但其性能是否真如苹果所愿也是未知数，而其真正抗摔的效果是噱头还是真有技术性的改良需看实际的评测体验效果，其真正实现功能的稳定性可能也需要时间。
一般来说，苹果小年升配置，大年改外观，iPhone7在外观设计可能将一改iPhone6s的同质化，或将带来一些不一样的改变。根据分析师郭明池指出，iPhone7可能成为相对此前最薄iPhone手机。其最大的特点就是特别薄，只有6mm至6.5mm，与iPod Touch和iPad Air差不多，比现在的iPhone 6和iPhone6 Plus的6.9至7.1mm更薄，将刷新苹果史上手机的厚度。对于许多追求外观设计美感的用户来说，iPhone6S系列的外观设计与前代同质化事实上并未达成粉丝预期，也是一大败笔，苹果在iPhone7的外观上做文章无疑会是明智之举。
另外，苹果或将针对iPhone7带来新材质的应用，新材质可能是蓝宝石玻璃显示器。一方面我们知道，蓝宝石玻璃显示器早在iPhone6发布之时就已经传的沸沸扬扬，但苹果当时并未采用，这与苹果基于时机考虑和技术不成熟有关，而据传当时供应商GT Advanced Technologies未按期提供指定数量的蓝宝石玻璃以及在品质上也并未达到苹果的要求。但目前来看，蓝宝石玻璃显示器已经在其智能手表Apple Watch上使用，未来将这种材料引进到智能手机上已经是顺理成章。据传，苹果供应商富士康计划斥资26亿美元在台湾建造蓝宝石玻璃工厂，以取代GT Advanced Technologies的地位。而蓝宝石玻璃比大猩猩强化玻璃更耐用，逼格调性更高，显然可为iPhone的高端品牌加持，但苹果如何在短时间内严控蓝宝石供应商的管理与质量工序标准、确保出货数量与工艺水平，避免类似GT Advanced Technologies的悲剧重演，也是一大难题。
与此同时，从目前各种消息来看，苹果加大了专利的储备与投入，为iPhone7的新功能应用储备专利基础，包括应急模式&专利、眼球追踪技术和防水性能等相关专利。根据美国专利和商标局(USPTO)所披露的信息，苹果申请的指纹激活iPhone&应急模式&专利可以让iPhone 机主在受到威胁的情况下，通过指纹快速激活&应急模式&保证私人数据安全，甚至还可以激活iPhone 的相机和麦克风，将视频和音频传输至紧急情况回复应答者，让应答者联系警察、消防员和医疗人员，在该模式下GPS 会自动激活并将用户位置发出。但其可操作性能与效果如何将决定这项功能是否会成为鸡肋，但在打击恐怖袭击成为全球性课题的当下，苹果在安全方面的专利储备也算是应景之作。
此外，苹果获得一项与眼球追踪技术相关的专利，并极有可能将其应用于下一代产品iPhone7。根据介绍，所谓眼球追踪技术即是通过利用&目光检测&技术，可以用来控制用户界面，实现自动修正弹窗和应用程序通知等功能。另外，美国专利商标局还公布了苹果公司另外一项与iPhone 防水性能相关的专利，苹果在专利文件中指出，如果有液体进入了这些部件之中，有可能会导致音频模块无法正常工作，该项防水技术是通过电荷使得导电元件获得防水性，从而实现将水从扬声器或麦克风孔排水的功能。而未来iPhone7 有可能使用这项防水技术。
苹果需要一款爆品来证明自身的创新能力
从苹果的种种动向与准备可以看出，苹果iPhone7的计划可能是，通过对已知的客户需求做到尽量满足，并在安全性与防摔、防水、材质设计、新的亮点性的创新功能等众多潜在需求进行填补与提升，另外，在明年，3D touch的成熟度相对目前会更好，消息指出iPhone 7将针对3D Touch功能进行进一步升级，增加更多的交互逻辑。以及Apply pay也传言于明年进入中国，这也将填补用户在各方面未满足的需求，这是超出预期的部分，可以看出，苹果计划通过许多延续性创新的功能点与更加完善的移动生态布局加之于iPhone7，进而形成多个亮点的冲击效应。
这与苹果当前的现状息息相关，我们知道，尽管苹果在高端市场碾压对手，但很显然，苹果更需要一场自己对自己的战争，以消除资本市场的质疑，延缓苹果的衰老，以及对自己有所交代。从眼前来看，在苹果软硬件生态日益成熟的当下，苹果更需要一款爆品来证明自身依然拥有持续的创新能力与盈利能力，继而拉升苹果目前疲态尽显的股价，而此前外媒指出，美国各大对冲基金日前向美国证券交易委员会(SEC)提供的报告显示，在截至9月30日的第三季度，对冲基金普遍减持了苹果股票。同一时期，苹果股价下跌了12%左右。这对于在去年就被业界认为将冲击万亿市值的苹果来说无疑也是一大重创。
产品功底备受质疑，库克面临下一个新难题
我们也知道，库克担任苹果CEO以来，长期承受外界对其是否能领导苹果延续辉煌的质疑，作为供应链管理大师，库克推动了苹果销量与市场占有率的增长以及股价大涨的背后，缘于其对大屏市场需求的洞察，以及苹果品牌影响力的护荫和苹果生态圈的日臻完善，还有苹果严控成本与对产业链运转把控力度增长的结果，但业界依然不太肯定库克的产品功底，iPhone销量的增长堵不住业界年复一年认为其创新乏力的论调。因此，根本上，库克若要成功走出乔布斯的阴影，终究还需要有一款能够被业界肯定并认为其可以与乔布斯比肩的力作，唯有如此库克才能成功驱散乔布斯的光环，赢得生前身后名。
但另一方面，成功的企业为了维持股价，需要新兴市场的引擎作用，苹果将未来的增长空间寄托于中国与印度市场，眼前来看，中国市场渐趋饱和，印度市场消费水平依然趋弱，对于一家市值近7000亿美元的大企业，渐趋饱和(中国)与消费水平过低增长过慢(印度)的新兴市场发发挥的增长引擎作用显然无法满足苹果的增长需求，iPhone7能否再一次拉动中国市场的需求产生引爆效应还很难说。
而对于苹果来说，iPhone7这款产品更面临着多种矛盾：即需要严控市场需求与技术改善轨道，确保以领先优势给用户购买的理由，但又不能性能过度供给导致后续提升或创新难度加大，因为从目前情况来看，苹果若将种种新专利与新功能新材质与设计若毫无保留的都运用到iPhone7，可能导致后续升级空间的存货不足，性能见顶，创新难上加难，这就是成熟企业加快对延续性技术开发的负效应。
但由于苹果必然需要以新的爆品来满足资本市场与业界、用户对其创新的预期又不得不如此，因此又需要在后续产品推出的同时严防后进者快速跟进，苹果需要控制产品竞争的演变，其压力可想而知。但无论如何，当前库克需要自己对自己有所交代，在供应链管理大师的头衔之外，库克更迫切需要得到产品经理的殊荣，无论iPhone7能否完成库克的当下使命与寄托，它都会是其酝酿已久的关键产品。
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人站在传统上，内心才会深刻(节选)
广州日报：在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字?
林清玄：其实，这是从我个人的需求出发的。我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管；还在电视台主持节目；文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不快乐也不满足。于是，我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。
广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法?
林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。
广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处?
林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。
广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大?
林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。
广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看?
林清玄：我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲《论语》竞然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。
广州日报：记者生涯对你的创作有什么帮助?
林清玄：10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。一般的作家写了300字可能你还不知道他到底要写什么，但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。很显然，一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。
广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来?
林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。
广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看?
林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。
小题1:下列对访谈有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(
A．林清玄通过自己的成长经历，认识到成功的意义在于快乐，这给予人们深深地思索：怎样才算是一个成功的人。
B．林清玄认为慢生活其实指的是内心的从容，也就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。“慢生活”并不是不积极的、消极的生活，它同样可以让人充满斗志。
C．林清玄觉得人应该站在传统上，这样内心才会深刻，才会有信心；而一旦放弃传统，那么，我们就无法理解生活中深刻的部分，就会没有自信。
D．周作人喜欢掉书袋，他的作品中只有一点点自己的思想．所以林清玄喜欢却不认同他的作品，周作人也没有对林清玄的文学创作产生影响。
E．对于如今出版界的各种商业炒作现象，林清玄持宽容的态度，觉得不必太在意它，他认为时间是“裁决家”。
小题2:这篇访谈包括四个方面的内容，请简要概括。(4分)
小题3:从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了较大的影响?(6分)
小题4:在(《平常茶非常道》)这本禅茶文化散文中，林清玄说：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗?请结合文本，联系生活，谈谈你的看法。(6分)_现代文阅读 - 看题库
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人站在传统上，内心才会深刻(节选)
广州日报：在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字?
林清玄：其实，这是从我个人的需求出发的。我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。后来，我在报馆工作，又做了报社主管；还在电视台主持节目；文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，我应该是蛮成功的。但当时我并不快乐也不满足。于是，我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。
广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法?
林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。
广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处?
林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。
广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大?
林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。
广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看?
林清玄：我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲《论语》竞然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。
广州日报：记者生涯对你的创作有什么帮助?
林清玄：10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。一般的作家写了300字可能你还不知道他到底要写什么，但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。很显然，一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。
广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来?
林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。
广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看?
林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。
小题1:下列对访谈有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(&& )(5分)
A．林清玄通过自己的成长经历，认识到成功的意义在于快乐，这给予人们深深地思索：怎样才算是一个成功的人。
B．林清玄认为慢生活其实指的是内心的从容，也就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。“慢生活”并不是不积极的、消极的生活，它同样可以让人充满斗志。
C．林清玄觉得人应该站在传统上，这样内心才会深刻，才会有信心；而一旦放弃传统，那么，我们就无法理解生活中深刻的部分，就会没有自信。
D．周作人喜欢掉书袋，他的作品中只有一点点自己的思想．所以林清玄喜欢却不认同他的作品，周作人也没有对林清玄的文学创作产生影响。
E．对于如今出版界的各种商业炒作现象，林清玄持宽容的态度，觉得不必太在意它，他认为时间是“裁决家”。
小题2:这篇访谈包括四个方面的内容，请简要概括。(4分)
小题3:从访谈的内容看，哪些因素对林清玄的文学创作产生了较大的影响?(6分)
小题4:在(《平常茶非常道》)这本禅茶文化散文中，林清玄说：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗?请结合文本，联系生活，谈谈你的看法。(6分)
小题1:C、D
小题2:一是林清玄是如何进行文学创作的，二是林清玄是如何看待国学热的问题的，三是林清玄是如何理解生活的，四是林清玄是如何看待商业炒作的。
小题3:①林清玄的丰富的人生经历，使他认识到快乐是比成功重要的东西，他的作品也很好地反映了这一点；②苏东坡、泰戈尔等古今中外作家对他的创作理念产生了较大影响，注重写生活的、自由的、浅显的东西；③十年的新闻工作经历对他的写作帮助很大，使其文字浅显易懂。④在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄能够保持内心的从容、淡定，使他的作品有清新淡雅的风格。（每点2分，答出三点给6分）
小题4:认同。（1分）这句话是说，人生不需要准备太丰富的物质条件，而需要准备从容的心态。（1分）林清玄早年的经历使他认识到不能一味追求物质与现实的享受，而应该追求内心的丰盈和快乐。（或：尽管都市生活节奏是很快的，但并不妨碍一个人追求内心的从容，也即做事时要有定力、有定见，也要有对人生的长久规划。）（2分）
联系生活能谈出对从容心态的理解，或对快乐与成功的关系的理解，或对传统与内心的关系的理解，言之成理即可。（2分）
如果不认同，言之合理即可酌情给分。比如：我不认同林清玄的观点，我觉得物质基础决定上层建筑。一个人只有拥有足够多的物质财富，才能满足生活的各种所需，比如买书、旅游等。而物质缺乏的人，无论如何他的生活质量都不会高。
试题分析： C项，原文是说“如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信”。D项，概括不全面。林清玄之所以不认同周作人的作品，原因里还有周的文字没有伸缩性；
试题分析：访谈的话题是采访者提出的，所以要概括本题就要注意采访者谈到了几个方面的话题。本文的几个话题是：“在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字?&”“近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看?&”“记者生涯对你的创作有什么帮助?”“对于现在出版界的商业炒作，你怎么看?”
试题分析：本题是一道信息筛选题，所以先要找到相应的答题区间，然后进行归纳概括。本题的答题信息是：“我开始思考成功的意义何在。慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。”“在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。……我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。”“10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。”
试题分析： 本题的难点在于正确理解“茶”和“心情”的象征义。从全文来看，林清玄认为一个人更重要的是精神上的快乐。如“在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘”一句。由此可见，“茶”象征着物质生活，“心情”指一个人的精神追求。答题时要辩证地看待这两者之间的区别和联系。}