有句话说不出口是说少年情况老来啥了

少年梦想老来圆
少年梦想老来圆
——访中国民间工艺家、通派瓷艺创始人顾平生
&&&&以往,一提起“瓷画”,人们就会想到瓷都景德镇,因为长期以来瓷艺精品仅出自那里。然而,近年来,南通的瓷画异军突起、大放异彩,打破了人们的上述思维定势。在-30日于烟台国际博览中心举办的中国第七届民间工艺品博览会上,通派瓷艺创始人顾平生送展的两件瓷画精品——《钟馗雅趣图》和《观音菩萨造像》均获金奖,令参会行家为之惊喜。
南通瓷画从无到有,仅短短20年历史,竟能一举登上全国瓷艺高峰,不能不说是一个奇迹;而创造这一奇迹的又是一位中学退休教师,其在“知天命”时才正式开始学习和从事瓷画创作和制造的,这更是一个传奇!
听说顾平生先生即将于本月底赶赴法国巴黎,参加由国家文化部外事处组织的中国民间艺术品展销会,记者好奇之心难耐,专门采访了这位中国民间工艺家、通派瓷艺创始人。
机缘唤回少年梦
早就听文艺界朋友介绍,1938年出生的顾平生先生于通师、师专毕业后,始终在中学任语文老师直至退休。他是怎样迷上瓷画艺术的,又是为何在晚年走上瓷画创业之路的?记者开门见山地发问。顾先生淡淡一笑,便如数家珍般地娓娓道来:
顾平生从小喜爱画画,上小学时曾在团市委少年部组织的绘画组与范曾、顾乐夫等小伙伴一起接受专业培训、外出写生、交流绘画心得。那时,他特别痴迷于瓷画,常常在家里反复品赏着瓷茶杯、瓷花瓶上的字画,揣摩那图画是如何绘进去的,于是一个美梦产生:长大以后要成为一名瓷画大师,造出最美的瓷杯、瓷盘、花瓶……
然而,在当时社会的人生价值取向影响下,身为贫寒市民的父母让他走上了一条平稳实在的人生之路——考师范,当老师。他是一个干一行、爱一行、钻一行、精一行的人,做教师后就把全部精力和兴趣都投入到教学工作上了,因开创启发式教育成绩斐然,名冠南通地区,连年被评为“优秀教师”,早就把少年时的梦想抛到九霄云外去了。
也许造化想成全他的少年梦,突然给了他一个机会:上世纪八十年代初,国画大师范曾为回报家乡南通,亲绘十八高僧图并请北京工艺品厂制成瓷砖,拟布置于狼山广教寺法乳堂,以为名寺增辉。为了保证瓷画质量,范曾特请南通市派员到北京工艺品厂监督烧制,并提名其少时画友顾平生参加。顾平生接到借调通知颇感惊喜,立即随市委统战部的周文甸同志赴京。在工艺品厂,他第一次看到了瓷画制作的全过程,终于解开了心头几十年的谜团;王府井工艺品店更让他大开眼界,1981年由范曾大师手绘而烧制的、数十块瓷砖拼就的大幅瓷画《钟馗雅趣图》光彩夺目、美不胜收,标价高达14000元!一股强劲的热流顿时涌上心头:这样的瓷画我们南通人为什么不能自己做出来?我少年时的梦想应该也完全可能实现!于是,一个圆梦的计划就在他头脑中蹦出来了。
晚年创业勤为径
顾平生说干就干,在完成监制差使回到学校后,立即就着手实施圆梦计划。然而,那时他已是年近五十的人了,要从头学起、白手起家谈何容易,况且承担的教学任务又很重。他是怎样吃了秤砣铁了心的?记者好奇地问。他回道:我当时想,姜子牙八十才封相开创八百年周朝大业,邓小平年逾古稀始开辟中国特色社会主义道路,可见创大业没有早晚,关键看有没有决心和毅力!
他确实以非凡的决心和毅力开启了创业征程。第一步自然是拜师学艺。他利用节假日,多次自费远赴瓷都景德镇寻访名师,恭恭敬敬地拜当地最有名的名间艺人郑师傅为师。郑师傅让这位老教师的好学和诚心感动了,答应收他为徒,带他到制作现场,观摩从设计、选白胎、勾轮廓、打彩底子、印稿、立线、上釉到烧制加彩的各道工序,一一详尽地讲解其操作方法、基本原理和技术要求,并手把手地指导他实践,毫无保留地把独家经验传授于他。由于顾平生的虔诚学艺态度和对艺术的独特领悟力,他断断续续用了一年多时间就掌握了平常人需要多年才能学会的全套技能。
自觉有充分的把握后,顾平生就在景德镇购置了油墨、瓷粉等瓷画制作设备回来,随即利用业余时间悄悄地在家里试制起来。可是,虽严格按照师傅所教的制作工艺和手段去做,却怎么也制造不出像样的瓷画,不是瓷器烧裂了、字画烤变色了,就是瓷面碳化了。在800度高温的炉子旁,他汗流浃背地反复实验,反复失败,他只得再去请教郑师傅。然而,郑师傅也觉得疑惑不解,说不清问题出在哪儿。就在其“山重水复疑无路”之际,在一次与范曾大师聊起自己的困惑时,大师提示道:是不是南通与景德镇自然条件不同的缘故所致?橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,南通地处沿江沿海地带,空气中的湿度比景德镇地区高很多,烤瓷的火候也应该有所不同。顾平生觉得茅塞顿开,便一次又一次试着用不同的火候去烤,每隔几分钟,就记录一下炉内即时温度,经过几十次试验,不知流了多少汗,终于烧出了理想的瓷画,并摸索出了烤出瓷画精品所需的湿度和相关温度数据,从必然王国走向自由王国。
顾平生是个精益求精的老师,既尊重传统技艺,又能与时俱进、勇于创新。他关注和学习、吸收、运用欧洲、韩国、日本等国家的当代先进制瓷技术,大胆地采用电脑扫描印稿、用新材料聚氨酯薄膜喷墨制版等新工艺,力求在质量和艺术效果上“青出于蓝而胜于蓝”,赶上甚至超过瓷都产品的水平,产品品种也从杯、盘、碗、笔筒等小件拓展到瓶、匾、砖、大型瓷板等大制作,逐渐形成了品种比较齐全、有自己鲜明个性的通瓷特色。
珠联璧合成一派
在瓷都瓷画数百年独霸天下的情况下,要形成行内公认的新流派是极其困难的。那么,通派瓷艺是如何为瓷画界认可的?顾平生先生沉思了一会说,瓷画是瓷器文化与绘画艺术的完美结合,瓷画要形成一派,既要有瓷艺的特色,又要有高级绘画的特色,二者缺一不可。大概因为我们的瓷艺文化与绘画艺术均具有鲜明的南通特色,所以才成了新的一派。
其实,当初顾平生并没有也不敢相象创造一个新的流派,“通派”完全是自然而然形成的。最初,顾平生制作瓷画所需的书画稿,都是就地取材,先后选用过刘子美、戚豫章、张晏、沈元成等南通书画家的作品,南通人看了产品后感到特别亲切,格外喜欢,于是,顾平生就决定沿着这条路子走下去,在本市渐渐有了些影响。
1993范曾大师来南通,顾平生赶到他下榻的南通大饭店,送上刚用大师画作《远客来归》烤制的大瓷罐和茶杯,范大师瞧了又瞧,发现瓷艺为自己的作品明显增光添彩,连连赞美:“不错,不错,好哇!”随即表示,乐意让顾平生用他的画作做成瓷品,并很高兴地留下他所带的《神童宠犬》、《义犬图》两幅画的原件让其制作。顾平生用这两幅画精心烤制,甫一面世,即受到热捧,被许多瓷画爱好者、收藏者视为难得的珍品,影响之大,出乎意料。顾平生深感,用大师名画制作瓷画,艺术价值可以倍增!
从此,顾平生主要用范曾大师的作品制作瓷画,每年都要赴京给范曾送上用他的画制作的瓷品,请其评判,同时退还原画,再取大师的新作。范曾越来越深切地感受到这位挚友的老实、执着和诚信,先后主动给他题了《淳厚》、《诚信之品》、《诚耕斋》等墨宝,既充分肯定、赞扬顾平生的人品,&也让顾平生成了无偿独享其作品版权的瓷艺家。顾平生也不辜负大师的信任和无私支持,对瓷画制作质量更加精益求精、一丝不苟,此后,他用范曾大师作品烤制的高级瓷杯、瓷盘、花瓶、瓷匾、壁画等瓷画精品不断问世。2000年上海城隍庙华宝楼隆重推出了顾平生以范曾画作《龙》制作的系列陶瓷艺术品,引起轰动,沪上数家媒体竞相报道,观赏者、购买者络绎不绝。“通派”瓷画——南通人瓷艺与南通人画艺的完美结合——的名声从此便叫响了。
&&&&&&&&&&&&&&&&&面向寻常百姓家
进入新世纪以来,顾平生的瓷画越来越供不应求,显现出旺盛的生命力。艺术品的生命力在于其社会的需求。顾平生是怎样认识和拓展其通派瓷艺的社会需求的?他告诉记者,瓷画过去只是极少数高雅的有钱人品玩收藏的艺术品,社会需求相当有限。今天,随着国民经济持续快速发展、人民生活水平和文化水平不断提高,社会对瓷画的需求也在迅速增长。瓷艺潜在的最大市场,就是平民百姓日益增长的艺术需求。当前,寻常百姓最喜欢既具有艺术观赏价值又具有日常使用价值、物美价廉的瓷艺产品。我们就是针对这一实际需求来设计和制造瓷画产品的,让“昔日王谢堂前燕”,飞向越来越多的“寻常百姓家”,并产生滚雪球效应。
一开始,顾平生烤制瓷画,只是为了给自己和朋友们品玩的。上个世纪九十年代初,市场经济大潮也涌进了校园,学校领导和教师们一致鼓动顾平生领办生产瓷艺产品的校办厂,并表示由教职员工自愿出资,顾平生心动了,于是,以顾平生为厂长的“南通健雄工艺陶瓷厂”很快注册诞生,范曾大师还欣然亲自为其题写了厂名。
顾平生是个脚踏实地、稳扎稳打的人,他经过深思熟虑觉得,目前老百姓愿意掏钱买的瓷艺产品,主要是既能作日常生活用品、又具有艺术欣赏价值的、价格仅比同类瓷器略高的茶杯、寿碗、笔筒、瓷盘等。绘有名家字画或烤上使用者名字、肖像、纪念事件字样的个性产品,价格又仅比普通的瓷器略高一点,应该好销。因此,从起步始,他就坚持“以需定产、薄利多销”方针,很快订单就纷至沓来:2010年,市东郊老寿星刘师金105岁,其三个孙子来厂订下寿碗1000个;抗日战士许友伟临近八十大寿时,其子女赶来要求烤制一批绘有许先生人像和他的亲笔字“抗日战士”的瓷杯;原市纺工局领导蒋正颐八十寿诞,其子女前来订购一批用蒋先生墨宝“幽兰吐香,红梅傲雪”烤制的寿盘;原市领导李明勋为缅怀父亲——老革命李志刚生前廉洁奉公、一生正气的高尚品质,订了烤上“一生正气,一心为民”文字等的寿碗500个,后应众多亲友要求又追加了500个……
由于顾平生谦虚谨慎,其制作的瓷艺产品质量上乘、满足客户特殊要求、如期交货、价廉物美,因此用户都非常满意,名声越来越大,一些单位也纷纷前来订货。市第一人民医院为纪念建院九十周年,订制烤有范曾大师亲笔题词“超逸医道&&仁厚宅心”和“书庆南通第一人民医院九十周年”的纪念品——高级工艺瓷盘2000个、工艺瓷杯4000个;石港镇为推动创建全国文明乡镇工作,特来订制有“石港镇创全国文明乡镇纪念杯”字样的工艺瓷杯12000个;南通国税局第二分局为促进干部自勉、自警、自律,特订制烤上每个干部自己格言的工艺杯……
有竞争,才有动力;有比较,才能进步。顾平生在瓷画市场不断扩展的同时,在上级领导的关心、支持下,积极选送作品参加全省、全国的工艺品博览会、展销会。2010年,在第五届中国民间工艺品博览会上,他制作的由范曾作画的作品《神女伏虎图》荣获银奖,开始在全国行内崭露头角,也看到了差距和不足。经过两年技艺上的改进和创新,他终于在2012年第七届中国民间工艺品博览会上荣获两项金奖,登上了瓷艺的高峰。自此,顾平生的通派瓷艺迅速传遍全国各地,来自北京、上海、天津、南京、广州、台湾等地的订单不断飞来。
誓让国粹耀五洲
国外友人的一番评价,让顾平生萌生了“走向世界,弘扬国粹”的念头:一次,中日友好协会原主席伊藤般展老先生看到了顾平生的瓷艺产品后,两次特地从日本寄来长信,满腔热情地赞美顾平生制作的烤有范曾画作的花瓶、茶杯,真诚地评价说“这是杰出的、独一无二的高级瓷品,其线条其色彩都达到了无与伦比的国际水平!”顾平生深受鼓舞,自信大增,眼界也变宽了:作为国粹之一的中国传统瓷艺早就在全球享有盛誉,我们应当发挥优势,努力把中国当代瓷艺产品推向世界,让国粹光耀五洲!
说干就干!2009年9月,上海世博会前夕,组委会举办了纪念品设计大赛。顾平生觉得这是走向世界的良机,精心制作了以范曾大师两幅虎年新作烤制的《虎子》瓷盘和瓷板、《神女伏虎图》瓷板,一举获得三项优秀奖,成功入选上海世博会纪念品盘子。紧接着,他又接到3万只世博会纪念品订单,立即夜以继日地按要求赶制,同时又烤制大型瓷板油画《琵琶女》、瓷板国画《丽人行》等展品。瓷板油画《琵琶女》高1.09米、宽0.99米,表现一位年轻姑娘怀抱琵琶,神态专注、自若,沉醉在其所弹的乐曲中的情景,令人惊叹;瓷板国画《丽人行》以范曾大师为诗圣杜甫传世名篇所作图烤制,在造型、意境、气势、形态诸方面立体化地再现了盛唐时的风貌。这两种作品广受欢迎,很快被外国参观者一抢而空。3万件通瓷艺术品走向了世界,并双双荣获世博精品奖。范曾大师看了获奖证书后,欣然在两张证书的右上角写上“范曾欣赏”四字。
2011年1月,顾平生应邀参加在新加坡2011年第十八届“春城洋溢华夏情”文化旅游活动,第一次走出国门展销通瓷艺术品。在来福士商城展销现场,通派瓷艺工艺品受欢迎的程度,完全出乎他的预料:“我先期带来的数十件工艺品,没有几天就被来自世界各国到新加坡旅游的游客和新加坡当地顾客买光,没想到新加坡人民和其他国家的游客会对我们的通派瓷艺工艺品如此热爱和追捧!”他后悔此前估计太保守了,同时又高兴地看到,自己的极具中国文化元素的通派瓷艺工艺品走向世界是没有问题的,前景广阔。2012年1月,他又参加了第十九届“春城洋溢华夏情”文化旅游活动,带去了比上次更多的瓷艺工艺品,结果还是很快被各国游客抢购一空,其走向世界的信心也更足了。
近来,顾平生正在忙碌地准备着带往巴黎的产品。为实施中华文化“走出去”战略,2011年,巴黎中国文化中心与上海开展了对口年度合作。根据文化部安排,将于今年2月在巴黎中国文化中心举办《2013海外“欢乐春节”·“走进中心过大年”——南通非物质文化遗产展》,顾平生是少数被特邀的民间工艺家之一。法国巴黎是当代世界文化中心之一,这次应邀去展销是通派瓷艺工艺品进一步走向世界的极好机会,他精心挑选了独板瓷片《范曾大师与法国前总统萨科奇合影》等最具通瓷特色和瓷艺独特感染力的一批作品,希望艺惊巴黎。
在即将赴法之际,顾平生却愁上心头:如何尽快培养出一批德艺双全的接班人,如何扩大生产的规模,实现设备、工艺的现代化……
望着顾平生先生皱眉远望的身影,记者眼前忽然迸出八个大字:“老骥伏枥,志在万里”!
(作者为南通日报高级编辑
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经典语录:做女人最可贵的,是“莫欺少年穷”。如果不嫌弃男人年...
做女人最可贵的,是“莫欺少年穷”。如果不嫌弃男人年轻时候的穷苦,愿陪他走过人生最艰苦的岁月,这样的女人千万不能错过。而做男人最可贵的,是“莫嫌老来丑”。到年纪大时,男人已经辉煌,而女人却耗尽青春,这时候嫌人老丑,实在是狼心狗肺。所以说,女人;
做女人最可贵的,是“莫欺少年穷”。如果不嫌弃男人年轻时候的穷苦,愿陪他走过人生最艰苦的岁月,这样的女人千万不能错过。而做男人最可贵的,是“莫嫌老来丑”。到年纪大时,男人已经辉煌,而女人却耗尽青春,这时候嫌人老丑,实在是狼心狗肺。所以说,女人懂相守,男人懂感恩,才是一辈子。
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三十年代,赛先艾任北平松坡图书馆编纂主任时,兼授弘文学院《文学概念》和女子中学《国文》课。他自感所写作品题材狭窄,描写琐碎,于是利用学术交流机会至山东农村考察民情,开始了小说和散文创作,从此就停止了新诗写作。&  &  蹇先艾的短篇小说集有《朝雾》、《一位英雄》、《酒家》、《还乡集》、《踌躇集》、《乡间的悲剧》、《盐的故事》、《幸福》、《倔强的女人》,散文集有《城下集》、《离散集》、《乡谈集》、《新芽集》、《苗岭集》,约350万字。文风简朴,乡土气息浓郁,被鲁迅誉为乡土文学家。&  &  1953年蹇先艾加入中国民主同盟,1983年加入中国共产党,历任贵州省文化局局长、民盟中央委员、民盟贵州省委副主任委员、中国文联委员、贵州省文联主席、政协贵州省副主席、中国作家协会顾问和贵州省地方志编纂委员会副主任等职。1983年、1986年曾率中国作家代表团访问加拿大和印度。写作之余,常对青年作者的作品进行评阅,为之作序,鼓励上进,对贵州地方志的编纂工作亦予热情关注。&  &  日病逝贵阳,时年88岁。&  &  &  &  &  &  &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二&  &  &  &  蹇先艾的诗内容丰富,取材广泛,表现了那些接受“五四”新思潮思想的青年在风雨飘摇的旧时代的苦闷彷徨,对社会现实的怀疑批评以及对理想、光明的美好追求。&  &  诗人听到“夜半的钟声”,“只添了几分我的凄凉”(《夏夜杂句》);他看见落叶而伤怀,“谁不是怆心客沦落天涯”(《一片红叶》)。他歌唱寂寥:“我的心象那阴沉的雨天”《寂寥》),他咏叹孤苦:“夜半荒寒,/有谁来可怜我十九年飘泊一身”(《这几夜》)。青春的短暂,生命的易毁,乃至人生的无常都在他迷茫的心灵中刻下了很深的印迹。&  &  诗人一面抒发着内心的孤苦,一面也同时关心着人民的疾苦。登万里长城,“见秦皇之瑰伟的遗迹”,他不平地问道:“此山中城下有谁垂念劳民的幽魂?”;他描述故乡的荒芜凋零,感叹“几百里外都是荒郊,找不出半点人烟村庄”(《哀故乡》);他幻想自己灵魂变成了魔王撒旦,在“民间罪恶的壁垒已坚筑”之时,“用双拳将城堡来捣毁”。吞食了那些“淫器的骷髅”,而且放怀高歌:“来,我们重造一座大好的山河!”(《骇人的恶梦》)&  &  诗人的爱情诗写得坦率、诚朴,虽不缠绵悱恻,却自有动人之处。病中他怀念远在故乡的爱人,“亲爱的!临行你赠我以几枝鲜花,/我却盛了一筐清泪还你”(《病中吃语》)岑寂的夜晚,他感激爱人从远方来信带给他温慰和怜悯:“默数天杪云衣间镶嵌着的小星闪闪,/仿佛有一对是伊的明眸,/望我含笑殷勤”《这几夜》&  &  赛先艾的写景诗也带有他鲜明的个性色彩。他以细密的观察,童心的感受,描绘着“蝉儿枕着绿杨正在清睡,/熠熠的萤火虫从林翁里,一闪一闪的出来;”(《夏夜杂句》);他为长城那古老苍莽的壮伟的形象所激动:“莽莽苍苍的古岭一片,/四周有群峰空谷远山翳影。/盘行似长龙踏遍山北山南.那凄凉的巍峨的荒墟谍痕”(《登万里长城》);他留连在花间树影下,“忘了朝曦映出我的身影,/也忘了露水沾湿了我的衣襟”(《夏天的早晨》)。在他的笔下,山光水色一一都有了生命。&  &  诗人欲借鞭挞丑恶,歌颂美好来抒发郁气,排解苦闷,但结果却常常是增添了许多惆怅。江山虽好,毕竟不省人间之事,生活圈子的狭小,使他终难摆脱个人的忧郁和感伤。这样,诗人的诗思终于不能不凋谢在他那幽怨过度的个人情感的枝条上。自一九二九年后,他不再写诗,却在需要认真观察和冷静描写的小说创作领域取得了突出的成就,成了著名的乡土文学作家。&  &  &  &  &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&三&  &  &  &  蹇先艾创作新诗的经历虽然不长,作品也不算丰富,但他作诗的态度却非常严肃认真。尤其是针对当时杂乱无章、参差不齐,信手拈来的毫无诗味的自由的“新诗”充斥诗坛,赛先艾和师友们以严肃的态度作诗,努力于创造新诗格律的实践,就有矫正时弊的功效。而他自己的诗作,亦因此呈现出了较高的艺术价值。&  &  蹇先艾的诗深受闻一多、徐志摩诗论及其诗作的影响,他认为鉴别新诗的标准“第一须看有没有想象,尤其是想象是超脱与丰富,还是浅薄与平凡。”“其次应当看诗有没有情感。如其是真情奔放的诗歌,读起来一定会觉得里面有最高的热流在激荡.如其是无病的呻吟,读者当然就只有感到乏味。”“第三应当看诗的表现方面格调好不好,音节调协不协调”。这是赛先艾的新诗主张。他还认为诗应有“气魄、力量”,诗人进行创作,应该特别“尊重自己的个性”。。。。。。等等。他的全部诗作更实践了他的上述主张。&  &  首先,赛先艾的新诗具有超脱而丰富的想象。他特别善于通过想象与联想来创造诗的意境。&  &  在他初期的诗中,他创造意境时常借重想象和联想。他喜用起兴,如“红叶的歌声幽咽,/悲凉的初秋天气”(《秋天》),“如今又是一度萧凉的天气,/小院号啼着伤逝的秋虫”(《幻空曲》)等均托事于物,感物起兴,引出情思,含蓄隽永。而使用比喻,在他的诗里俯拾皆是。&  &  在赛先艾后期诗作中,丰富的想象力常使他采用拟人的方法。他不仅让诗中的个别事物获得生命,而且在诗的总体形象上拟人。他不仅将具体的物象拟人化,而且常常人化了不可捉摸的抽象世界。在他的诗里,雨声是女神的泣诉,小鸟会在檐下低哭,爱情好象啮人的小鼠,灵魂成为溜走的狡兔,幻想如疯鸟的奔狂,而忧愁就是漂亮的小鬼。&  &  其二,赛先艾的新诗讲求形式的美丽,注重句式的整齐、音节的调协。其中特别是讲求用字的典雅。他在白话语言的基础上,大量地吸收了文言词语,如“俯首”、“孟浪”、“蒙憧”、“嫠妇”、“哀唳”、“荒沦”、“瘛薄疤浴钡鹊,他所采用的文言词语一般都不难解,却因为简洁、雅致,在美丽之外,富于表现力。他特别讲究炼字,“舱前颤摇着老人影一弓”一个“弓”字,活画出了渔翁的伛偻之态.“忽地远岸漾来两声歌”,用“漾”而不用“飘”,不用“传”,歌声的悠扬、渺远的波状感便被描摹得恰到好处。&  &  其三,赛先艾新诗的形式也是多样的。他的诗章节之间一般都整齐、匀称。在押韵的规律、句式的变化方面,都有多种探索。以韵律论,既有《寄韵》的“AABCCB”式,也有《一片红叶》的“AABBB”式。《秋夜》、《幻空曲》、《幻想》等偶行合辙,而奇行不一定要求合辙。他的不少新格律诗的用韵方式是从英国诗借鉴而来,如使用得最多的“AABB”式,两行一转韵,换韵频繁,适应于他一唱三叹,由哀转乐,又由乐生哀的情绪变化轨迹。同时,他的诗极富节奏感,造成一种徐缓抒情的调子,有时又间以平仄声的交错,因而抑扬有致,朗朗上口。&  &  在追求诗歌形式和形体的完美上,他也作了相当的努力。他的《幻空曲》、《大雨歌》、《老槐吟》、《春晓》等等,都具有闻一多先生提倡过的建筑、音乐、绘画这三个方面的美感。&  &  &  &  曰:蹇先艾既是《晨报诗镌》发起人,又是新格律诗的闯将。他朝着明确的新格律的目标,脚踏实地地努力,其诗作也取得了很高的艺术价值。&  &  蹇先艾的新诗,主张形质兼美。注重诗的想象,注重诗的思想,注重诗的形式,注重诗的韵律,对于确立新诗的完美的艺术标准有其独到之处。&  &  蹇先艾早年作诗,三十年代以后远离诗坛,专注于散文与小说,并在乡土文学创作领域独树一帜,成绩斐然。但对于新格律诗来说,也可谓不小的遗憾吧。&  &  &  &  正是乡土文坛添俊杰&  &  格律诗苑少英才&  &  &  &  &  &  参考资料:《论蹇先艾早期的新诗创作》王鸿儒&  &  《我与新诗》蹇先艾&  &  《蹇先艾文集。散文诗歌卷》蹇先艾&  &  &  &  附录:&  &  &  &  &  &  春晓&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  这窗纱低荡着初晓的温柔,&  &  &  &  霞光仿佛金波掀动,风动歌喉,&  &  &  &  林鸟也惊醒了人伊们的清宵梦,&  &  &  &  歌音袅歌音袅啭落槐花深院之中。&  &  &  &  &  &  &  &  半圮的墙垣拥抱着晕黄的光波,&  &  &  &  花架翩飞几片紫蝶似的藤萝,&  &  &  &  西天边已淡溶了月舟的帆影,&  &  &  &  听呀!小巷头飘起一片叫卖声。&  &  &  &  &  &  &  &  &  &  《雨晨游龙潭》&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  游人冒着料峭的寒意低回,&  漫空里不见一丝云彩,&  &  漫空里画出无限阴霾,&  青鸦也跨着萧凉的海天飞。&  &  &  &  这林壑间映有雄浑伟大,&  &  悠长的驴嘶和着流泉,&  &  交互啸响在寥寞空山,&  这山旁洒遍了点点的梨花。&  &  &  &  哦!山道上充溢水色春光,&  &  迷蒙的毛雨飘落纷纷,&  &  远峰织着翡翠的树影,&  仿佛我又一度地回到故乡。&  &  &  &  &  &  谢绝辞&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  你别夸你的白,你的美,&  &  银灿灿的冬雪他也怕风吹.&  &  绿叶上的露珠多光华,&  &  他一生看不见灿烂的朝霞。&  &  &  &  谁不凋零青春的花朵,&  &  天海闪闪的星斗也会陨落。&  &  你顶好洗涤你的心灵,&  &  象和氏璧一样的不染纤尘。&  &  &  &  纯洁的心灵不朽不灭,&  &  他能抗御僵腐万物的岁月&  &  永恒在人间盘桓停留,&  &  即令你的躯骨崛嘶那稹&  &  &  &  那时你可以自由骄傲,&  &  孔雀似的开屏,鸱枭似的笑.&  &  我当然爱你真心挚意,&  &  新欢与旧恋我都情愿遗弃。&  &  &  &  &  &  忆从前&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  忆从前对门住的时候,&  &  你的年龄刚刚十六岁;&  &  脸上淫染着朝花绚烂,&  &  眼里充满了热恋的明辉。&  &  &  &  不过是一次瞥眼的相逢,&  &  使痴痴渴望着与你常会――&  &  夕阳里我的影儿彷徨,&  &  便日落空林了也不知归。&  &  &  &  只恨啊,相见得太晚.&  &  我爱,你是甜蜜的芳酵一杯;&  &  我们在月下踏着溶溶的银光.&  &  记否,你正是低首默会!&  &  &  &  我曾一度叩问你的家世。&  &  你只在郁郁中几声叹喟;&  &  更不知何事触动你的心绪,&  &  会引起你悄然的噙泪伤悲。&  &  &  &  你的真诚使我心颤,&  &  我爱,你是甜蜜的芳醇杯!&  &  我羡慕你们母女三人.&  &  谁还计及你家道的寒微?&  &  &  &  自别后使念着旧影憧憧.&  &  我为你如今凄惘,憔悴;&  &  听说你的姊姊已经嫁去,&  &  梦中仿佛还望见你晶莹泪垂。&  &  &  &  1925、5&  &  &  &  流浪&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  我是一个流浪海角天涯的人,&  &  人间的快乐与悲哀我已遍尝;&  &  一叶的飘泊,更向何处觅取归宿,&  &  四顾都是浩淼无边的大海汪洋。&  &  &  &  我也不知我前途有无明光.&  &  这一向都无端地涕泣与凄惶;&  &  灯影下,听雨声多少激越,悲壮.&  &  便夏夜,沉郁的夏夜也这般漫长!&  &  &  &  涌上心头来啊,故多的荣华迹象,&  &  冲不出捣不碎乱丝纷纷的旧网;&  &  一切的幻迹都瘗埋在深山空谷,&  &  只有几点青磷摇曳墓地荒凉。&  &  &  &  更不料我将徘徊孤立,永世凄怆,&  &  踽踽地在虚伪的人间独来独往,&  &  同情啊,知音啊,我此生已无希望,&  &  还有谁来温慰我于痴憨小癫狂?&  &  &  &  夜,雨声中&  &  &  &  登万里长城&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  我伫立在长城绝顶,&  &  翘首高歌,有时也呼啸一声;&  &  我伫立在烽火台上,&  &  将一缕热烈的情绪付与蓝天白云。&  &  &  &  莽莽苍苍的枯岭一片,&  &  四周有群峰空谷远山翳影;&  &  盘纡似长龙踏过山北山南――&  &  那踽凉巍峨的荒墟蝶癍。&  &  &  &  天风吹着衣襟凄紧,&  &  我在深山,在林岩漫漫溟溟;&  &  寻向――青的城墙,灰的城墙,&  &  没有葱葱的花,茸茸的草,只有荒榛古径。&  &  &  &  云海茫茫.掩埋着城垣带,&  &  在暝骼锲矗鐾洹&  &  是秦皇之瑰伟的遗迹.&  &  但此山中城下有谁垂念劳民的幽魂?&  &  &  &  &  &  &  &  大雨歌&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  远天末震动了片鼍鼓.&  &  看哪!武士的金戈在飞舞;&  &  雄骏的黑骑咆哮踔腾,&  &  它蹄下蹴起滚滚的墨云。&  &  &  &  灰海中掀起万丈的波涛,&  &  是谁想把火荼的大地浇?&  &  啊,这阵凄切飘落的声音,&  &  有如多少女神泣诉海心。&  &  &  &  澎湃了,深山瀑布的泻流.&  &  是伟大的音乐抑扬独奏;&  &  飞沸了,钱塘潮似的汹涌,&  &  转眼风和浪排满了天空。&  &  &  &  l&  &  &  &  &  &  秋夜&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  阶前的虫号唤起凉风.&  &  像大鸟展翅飞人院中;&  &  我灯下对着伊的小影.&  &  疑惑是在沉酣地做梦。&  &  &  &  我独自彷徨细细思量.&  &  凄惋这人生未免离奇;&  &  悲愁冲淡了伊的朱颜.&  &  我忘不了爱恋的遗迹。&  &  &  &  我的心原如潭水静澄,&  &  怎当得起这轻涛风惊?&  &  耳边还残留夏的叹喟,&  &  天外已拨弄秋的弦声。&  &  &  &  改稿&  &  &  &  幻空曲&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  如今又是一度萧疏天气,&  &  小院号啼着伤逝的秋虫.&  &  仿佛嫠妇操她幽怨的琴.&  &  悲悼我们的旧影朦胧。&  &  啊.黄叶蜷伏着在叹息,&  &  繁荣的影子飘入灯空!&  &  &  &  为何从前耶矫健的薜萝.&  &  在短垣披拂着绿意葱茏,&  &  转眼只剩下憔悴的枝梗,&  &  凄凉的况味哭诉与秋风?&  &  啊,黄叶蜷伏着在叹息,&  &  繁荣的影子飘入灯空!&  &  &  &  为何月色都是如此冷寥,&  &  溶溶的银光淹没了苍松?&  &  天外忽地传来一声哀唳,&  &  是否那飘流无依的征鸿?&  &  啊,黄叶蜷伏着在叹息,&  &  繁荣的影子飘入幻空!&  &  &  &  1926、l0、l6夜&  &  &  &  &  &  骇人的怪梦&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  冷酷的夜把我装人黑漆棺中。&  &  我便开始做起那骇人的怪梦:&  &  我的灵魂爬出了心橱的天窗,&  &  由螺旋的青烟幻成撒旦魔王。&  &  &  &  他像灵鹫似的伸臂跃入长空,&  &  挟着灰暗的云与凛冽的天风;&  &  引吭向环绕的群山一声长啸.&  &  树叶在飒飒地战栗林荫萧条。&  &  &  &  下面民间罪恶的壁垒已坚筑,&  &  淫嚣的髑髅沸腾着一片欢呼:&  &  他们脸上描出媚笑正在宴饮,&  &  口里不绝地谈着虚伪的爱情。&  &  &  &  撒旦忙用双拳将城堡来捣毁。&  &  震怒着大步地踏进咆哮如雷;&  &  片刻间蜿蜒的墙壁纷纷坍塌,&  &  漫空飘舞起一阵扑面的灰沙。&  &  &  &  髑髅惊痴了匍匐着不敢逃走。&  &  魔王将他们都收入海阔的口;&  &  这才心满意足地放怀高歌.&  &  “来,我们重造一座大好的山河!”&  &  &  &  他又幻成青烟螺旋爬入窗门,&  &  伟大的慰安滋润了我的新生;&  &  沉重的棺盖被我渐渐地推开,&  &  有一缕青曦透进黑漆的棺来。&  &  &  &  写于一个烦闷的夜半&  &  &  &  江上&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  一钩树叶的光泻落渔篷,&  &  舱前颤摇着老人影一弓,&  &  船迷在雾里辨不清方向,&  &  有几点沙鸥偷偷地渡江。&  &  &  &  老人喝酒已经昏昏沉醉,&  &  犹自兀立船头看薄云飞――&  &  忽地远岸漾来两声歌,&  &  歌声仿佛那村中的女娥。&  &  &  &  “为何你昔年去了就不还?&  &  只寒灯影投照我孤枕边”&  &  歌喉宛转似凄厉的笛声,&  &  吹过江来冷寞看不见人。&  &  &  &  无意触起老人深悲痛,&  &  重理情愫,幻念爱妻的笑容;&  &  她如今已悄然瘗埋墓场,&  &  木叶飘窗下听流水泱泱。&  &  &  &  他痿痹的心人生早经参悟,&  &  更不耐这山崖萍零孤苦;&  &  鱼儿也凝伫柳塘不走,&  &  领略歌韵里蕴蓄多少柔情。&  &  &  &  女郎的歌声还在凄切地飘.&  &  渔篷下老翁的影已沓;&  &  江心遥荡着雪浪万点.&  &  月明辉泻落在一叶空船。&  &  &  &  &  &  &  &  寄韵&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  &  &  温软春t袅袅地轻掠宙栊,&  &  花树凄迷低掩庭院的虚空,&  &  韵,我今夜独自林下徘徊,&  &  远天末描一轮月影.&  &  我浸映辉柔的阶心,&  &  放情高歌如伟壮的松籁。&  &  &  &  还记否池边悠婉的竹韵微漾.&  &  晚风偷散着白莲清绝的芳香,&  &  我们在芭蕉碧荫里的散步?&  &  草坪花圃都是旧游地,&  &  追念前情,只梦境依稀,&  &  那里我曾偎傍你云鬟飘舞。&  &  &  &  我又恣意细味情爱的苦痛.&  &  留下的只是依依可温的旧梦;&  &  你宛如蔷薇花初开的鲜妍。&  &  我迷怅地几度沉醉,&  &  深情地从不曾领会,&  &  悲思冲淡了我对你的痴恋。&  &  &  &  前夕我沉沉梦故居轻烟溟漠,&  &  还倾听了你家雨打桐花飞落;&  &  但醒后只增添了寂寥,凄惘。&  &  多谢你远道殷勤温慰,&  &  难得的生命中的晴晖,&  &  爱在我又海潮似的欢狂!&  &  l926、4&  &  &  &  雪暮&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  万有倾入了薄暮的怀抱,&  &  苍茫里战栗着空林疏影,&  &  满天飞舞轻灵的翩翩银羽,&  &  已寂灭了叶落凄叹的悲音。&  &  我遥望莹辉闪烁的窗外.&  &  寒天美景温慰我的悲情;&  &  失家的鸟也在檐前低哭,&  &  默向这花雨飘洒的黄昏。&  &  &  &  题亡友梦苇小照&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  朋友.你算饱经了人间的哀愁,&  &  人生是深浓的苦药,不是醇酒。&  &  &  &  青曦初动,你才从美梦中醒回,&  &  还苦偎着那少女绛唇的空杯。&  &  &  &  爱情似石炭在生命炉中熔化,&  &  荡漾着温暖的光像雨后榴花。&  &  &  &  她露出诱惑的微笑使你眼红,&  &  火熄了以后,一样的寒天雪风。&  &  &  &  我悲悼你的情史,燃烧成灰烬.&  &  在冷漠的沙尘中飘一丝微温。&  &  &  &  啊.希望已瘗埋于黄土的圹里.&  &  伪善的情人在墓旁低首唏嘘!&  &  &  &  爱情&  &  &  &  蹇先艾&  &  &  &  理智的锄已拿在我的手中,&  &  想将心头的爱情挖掘一空;&  &  无如爱情不服,顽梗地抵抗,&  &  江湖似的乱窜.辨不清方向。&  &  &  &  有时爱情直窜到了我的嘴唇,&  &  我抱搂着女人尽兴地狂吻;&  &  倘使它突然进向我的笔尖,&  &  我笔下便涌出美丽的诗篇。&  &  &  &  原来爱情是这样难得铲除,&  &  你想没有爱人生岂不偏枯,&  &  于是我就将理智的锄弃掉.&  &  任火荼的热情在胸中欢跃。&  &  1927、3&  &  
作者声明:
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