单反中电强度噪声是什么意思思

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电子设备的噪声干扰与抑制
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降噪系统简介
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你可能喜欢我们探讨的是一种教育的分歧——对话晓庄学院“南晓说”记者文/蔡朝阳教育目的与过程脱节:国旗与生命孰轻孰重?我们作为父母,作为老师,其实教育当中最重要的一点不是让他去知道某些事或者不知道某些事,而是教给他们一种能力。一种综合判断和学习的能力、一种自己去获得信息的能力以及自己通过这种信息去分析得出自己的观点的能力。比如说电影电视它都有分级,就像暴力。这些东西孩子是不能被知道的,这是为了保护孩子,那么这个时候就要保护他们的不知情权。但是孩子他是会成长的,在整个社会中他的成长过程我们无法控制,他去探知这这个社会,他对社会事件,他的所知、他的探索是我们做父母的无法控制的,他会自己去探索,那么我们只要做什么就够了呢?就是告诉他怎么样去探索这个世界,告诉他一些方法。所以你不需要把那种很机械的观点教给他,观点永远会过时的,唐朝的时候我们认为胖是很美的,现在我们认为胖不是很美,观点是会改变的。那么什么东西是永远在的呢,就是我们带这个孩子成长过程中教给他的那些能力,学习的能力,获取信息的能力,综合判断,分析信息,得出自己观点的能力,也就是研究的能力。这种能力,是我们作为老师或者家长要带给孩子的。有一个课文,我们家小孩子刚学过,就是那个网上流传地很广的人教社四年级的一篇课文:有个中国人在美国探险,结果遇险了,好不容易才找到一户美国人,然后就让他们给点水,给点面包,那个美国人说你有什么来跟我交换,那个探险的从怀里取出一面国旗,说身上只有这个国旗。然后那个美国人就说你把那个国旗给我,我就把水和面包给你,然后那个探险者说我宁可要这个国旗,拒绝了食物。我不是说不要爱国,也不是说不要尊敬国旗。但这个故事太说教,这篇课文虚构太离谱了,完全是一种主观意志的强加,对不对?那你说这种东西孩子怎么可能信呢,他不会相信的。现在我们的教育很多时候目的和教育的过程是脱节的。在浙江,我们用到的国旗基本上都是义乌小商品市场里批发的,所以它不存在这样一种故意加上去的崇高感,这种崇高感是没有用的。你同样是讲究爱国,同样是讲究民族大义,同样是讲战争这种大词,我们有更好的东西,更好的教材,更好的课文,更好的故事可以跟孩子们讲。我不是说反对你什么,而是我反对你用成年人的那种观点去越俎代庖地、去不恰当地介入孩子的成长。我再举个例子,我们成年人经常会觉得很可笑。有一本书叫做《孩子问问题,大师来回答》。就是一些五六岁的小孩问问题,问题问出来以后,然后就请那些大师来回答。问题都比较独特,甚至在我们看来有些好笑。比如有个男孩问放屁会不会使人飞起来。这种脑洞大开的问题才是吻合孩子这个年龄阶段的认知特点与认知结构的。反之你用这种灌输式的观念,他会完全无感,这种教育基本上是没有作用甚至是有反作用的。家教与学校教育的平衡:知道是什么,判断权给孩子我的孩子菜虫虫,今年四年级。他知道什么是中国,什么是欧洲,什么是美国,以及这些国家的区分在哪里。比如欧美对孩子没有暴力,中国家庭有时候有暴力。我们现在给他读的一套书是个叫碧姬·拉贝的法国人写的《写给孩子的哲学启蒙书》。里面会有各种各样的问题,比如说战争啊、和平啊,等等。其中有一个章节叫做“儿童保护条例”,法国的条例跟中国的条例是不一样的。比如说,其中有一条,法国是怎么样怎么样的,他就会跟我讨论为什么中国是这样的。其实非常简单的一点,就是你不用告诉他观点,你也不用告诉他大词,就是用不同的事实,这边这个事实是这样的,那边的事实是那样的,那么让孩子自己去想办法,把它解决掉,让孩子自己去建立起他自己在不同观念里的平衡感。我们家里基本上没有大词,在我们家里就是生活,红烧肉好吃吗,明天吃什么之类。因为父母的责任很重大:要管好孩子的身体,还要管好孩子的精神食粮。那么这个精神食粮我们就管好,身体我跟他妈妈两个人一起管好,给你买什么衣服,吃什么,OK我们商量好;另外就是给你看什么电影,看什么书。在这种过程当中,家庭的环境是很单纯的,然后又有个学术相当自由的空间,就是他问什么问题,说什么话,都不会被我们质疑,被我们嘲笑,给他自由,他可以想怎么想就怎么想。“个性”:春蚕红烛不是教师唯一的归宿关于什么是“好老师”,这个问题特别大,昨天我也在想,像我这样的老师就是不是公认的好老师,我周围的人并不一定特别喜欢我。比如有些人,他们认为老师应该有道德的光环,他要含辛茹苦,像春蚕一样吐丝,像蜡烛一样燃烧。这些我都不喜欢。我不希望自己像春蚕一样吐丝然后死掉,也不希望自己像蜡烛一样把自己烧光。但这的确是社会树立的一个“好老师”标准形象。所以我想,我可以这样说吗:我是一个比较有个性的老师。“好”这个词呢,是别人的评价,而好和坏这种道德评价呢,在不同人的眼睛里是不一样的。我现在因为已经四十多岁了,比较温和。大概十来年前,我还是比较激进,所以那个时候包括我的学生里面有一类对我特别地拥戴,也有一类并不那么喜欢我。比如每周三我给他们看电影,《死亡诗社》、《肖申克的救赎》等等。每周三有个电影课,他们都很激动,看完我们会有很长的时间来讨论这个电影,他们就特别喜欢。有一部分同学他们就比较怀疑。因为他之前九年义务教育阶段都是在做练习,他的存在感就是靠刷练习刷出来的,刷练习,刷练习,然后好不容易进了一个好的高中,突然出现我这样的老师,跟他们说,教育最大的意义其实在刷题之外。你们现在的师范的学生,有一点可以想想,就是如何成为一个独特的、有个性的老师。像《56号教室的奇迹》里的雷夫老师,像写了那个《一支爱写作的铅笔》的山姆老师,或者像杭州的郭初阳老师。其实我对教育体制内部的评价、判断都不是特别注重。我从来不去上比赛性质的公开课,不去参评任何教育体制内的奖项。不过还是评了职称。但是你不会把这种东西当成你所追求的东西。这个话题其实很重要。我们知道,中国的教育机制是很严密的:小学的时候我们茫然无知的成长;初中三年非常辛苦,压力非常大。基础教育这十二年确实是人的一生当中最重要的最辛苦的阶段,我把它叫做一段幽暗的旅程。尤其是长江以北的话,那种超级中学,就是唯一的以应试教育为目的的压榨人的生命力的中学,就更多了。我想过这么一段话:在我们最朝气蓬勃的时候,我们生活在一个如此幽暗的狭窄的环境中,这是一件挺悲哀的事情。在基础教育的比较幽暗的这十二年当中,我就想,像我这样的老师,不是他们的船长。我给每一届孩子都看《死亡诗社》,但我不同意他们叫我船长,我不喜欢这个称号。为什么呢,因为我是《肖申克的救赎》里的安迪。我会跟他们讲还有另外一种教育的可能性存在,就是享受思想,追求真知,然后从思想上、精神上提升自己。有这样一种真正的教育的存在。在体制里面的学校也是存在的,也就是像我们这样的老师还目前在体制里面呆着的原因之一。“老师窗前有一棵米兰”,把老师给神化了、圣化了。我很反对这种要求。教育是什么,教育是跟生命是有关的,教育是活生生的生命力。其实教育并不只为考试。当教育被狭窄化为考试了以后,就束缚了人的个性,把我们一生当中最美好的时候变成了我们一生当中最昏暗的时候。所以我更愿意是他们这个幽暗的航程当中一盏微亮的灯火。 面对批评:不要只用一把尺子衡量世间万物主持人:您在过去一席中曾做过自由看待教育的演讲之后,网上就出现了一些对您看法有异议的言论。有些人将您说成了不知天高地厚的人,对此您怎么看呢?哦,这个文章我知道。好像是位老人家。我不知道是谁,只知道他已经退休了,曾在高校里面教书,这些我都知道的。所以我看了这个以后,我觉得不知天高地厚是他,他永远在一个小城市里面,不知道睁眼看世界,怀抱他已有的价值观、传统的思维方式。他只有一把尺子,然后要去衡量全世界,这个是一个很可笑的事情。我们也不用跟他去争论。因为呈现出来的东西大家都能看到。我把我的观点呈现出来了,他把他的观点呈现出来了,ok,就好了。我大概十多年前会在网上去跟人家争论,争到谁说最后一句话,他不说了,那我就赢了。争论不是这样的,争论就是大家把你的观点说出来,论据充分地展示出来就ok了,明眼人自己会看。要是有人觉得那个人还是那个“山野村夫”(该批评者ID为山野村夫)他写得好,那可以啊,你就支持他就好了。那有人认为我说的好,ok,那你支持我,都可以的。我一直说,我们这个时代是有进步的。你们居然可以获得学校的支持,到校外去请像我这样的一个人做讲座。但是如果往回走三十年,这个社会就不是这样开放的。如果你往前走四十年,到一九七五年的时候,光拥有我们这样的思想都是很危险的,就是你知道的太多了。但是你看时代过去了四十年,非常有进步吧,像我这样的人,我居然可以把我的思想分享给大家,并且能够获得一部分人的共鸣。说明这个时代是在开放的,开放是不可逆的,并且中国一直在走向不断开放的进程当中,教育也不例外。噪音(eken_1919) 
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黑暗时代,读书写字> 实用放大器噪声原理
实用放大器噪声原理
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&日 上午10:00~12:00
&实用放大器噪声原理&ADI
具体时间安排& 09:50AM--10:00AM:ADI公司和中电网登录座谈并在10:00AM前宣布座谈开始;& 10:00AM--10:30AM:听众在线收看、收听讲授内容;& 10:30AM--11:50AM:在线实时问答时间。听众可就其关心的各类相关问题用中文或英文和ADI公司的专家进行交流;(座谈结束后,听众也可以就讲解内容提问,我们汇总后由ADI专家统一给您答复,在中电网公布.)& 11:50AM--12:00PM:中电网答谢并宣布座谈结束。& 下载讲授资料&(为了让更多的观众方便参加,讲授资料可以在48小时内回放) &   欢迎所有对ADI公司"实用放大器噪声原理"感兴趣的各界人士,包括:R&D工程师、科学家、销售人员和管理人员等踊跃参加。&&
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