拣到个黑色的石头,很重（一般石头重量2倍）,拿磁铁可以吸住,拳头大小,请教下懂的人差不多象黑色鹅卵石一样光滑,但是上面有很多小凹坑,没菱角,拿磁体在石头上任意地方都可以吸住,放了1年多了,经常用水洗一下
磁铁可以吸,可能是被水冲刷的铁矿石.
不是在河边拣的，在半山，附近是有铁矿，石头就象一个黑铁，虽然有些小凹坑但是很光滑没菱角，现在被我檫得很光亮
可以肯定是铁矿石。
我也不确定。我在百度上搜索铁矿石图片，没找到这样的图片，知道那有看吗？想对比下看看
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我觉得陨石一般比较圆润，没有这么多凸起吧而且这么大颗掉下来，附近是不是有个大坑啊
来自团队：
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其他2条回答
看起来有点像
你找人上手看看
这是不是田黄？
如果是陨石、用强光照有无白色颗粒反光点
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科目：高中物理
在建筑工地为了把地基砸实，经常要几个人用较重的石块或铁块来夯地．现在有一个质量为m的圆柱形铁块放在地面上，A、B、C为铁块上表面边缘平分圆周的三点，如图甲所示．现将三根绳子分别系在A、B、C三点，三个工人分别拉住绳子的另一端，每根绳子拉直时都与地面成30°角，俯视图如图乙所示．每个工人用相同的力拉绳子，要想使铁块离开地面，每根绳子上的拉力至少应为．
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题型：填空题
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我这里有几块矿石比铁还要重大家看看是什么矿石
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不会是铀矿吧？看不清什么颜色的？那就值钱了
表面还是里面
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出门在外也不愁阅读下面的文字，完成1～2题。　　整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。　　写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。　　一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。　　荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美，荒诞、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。　　完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”……涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩“把玩”吧。反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”（节选自王蒙的《启示录》） 1．第一段中的“写实”在文中指的是什么？从选文看，作者受到的启示是什么？___________________________________________________ 2．下列说法不符合本文意思的几项是（
A．《红楼梦》“一方面强调了不失其真”“一方面又强调了不可当真”，这体现了曹雪芹的创作思想。
B．作者不同意用小说的创作去反映．干预现实生活。
C．作者认为一味地写实，或者完全的梦幻化，都不是真小说家的境界。
D．作者提醒人们，写实的作品会变成一种介入、一种舆论。容易提倡异端，容易犯上作乱。
E．作者提出，只有穿插装点一些荒诞的幻化的内容，才能把小说与人生间离开来。
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在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询&&&分类：阅读下面的文字，完成1～2题。　　整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。　　写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。　　一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。　　荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美，荒诞、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。　　完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”……涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩“把玩”吧。反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”（节选自王蒙的《启示录》） 1．第一段中的“写实”在文中指的是什么？从选文看，作者受到的启示是什么？___________________________________________________ 2．下列说法不符合本文意思的几项是（
A．《红楼梦》“一方面强调了不失其真”“一方面又强调了不可当真”，这体现了曹雪芹的创作思想。
B．作者不同意用小说的创作去反映．干预现实生活。
C．作者认为一味地写实，或者完全的梦幻化，都不是真小说家的境界。
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