有朋友推荐我看克里希那穆提的书,请问你有女朋友吗哪一本最经典?我可能只会读一本,所以求一本最经典的!

求一些关于人性的书籍! 类似于克里希那穆提的《重新认识你自己》 最近心理压力很大!生活很迷茫!!_百度知道
求一些关于人性的书籍! 类似于克里希那穆提的《重新认识你自己》 最近心理压力很大!生活很迷茫!!
提问者采纳
!《人性的弱点》作者我记不住了'''美国的
压力大的话就到处走走散散心。
有压力才有动力'其实没有压力的人才悲哀
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增贤广义,累的慌,比如菜根谭,别在去解刨什么人性的本质咯你该读点我国的古文
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出门在外也不愁2010年三月,印度,普纳。
求道之路总是艰辛的。且波澜起伏。
在普纳城市的一座公用电话亭旁,我停了下来。那座电话亭是木头做的,刷着绿色的,斑驳的漆。印度西部的三月,天气炎热,阳光炽烈。但没有夏天那种透不过气来的感觉。和我一起等待使用电话亭的,还有一位来自德国的静心者。我们这几天一直都在普纳的奥修静心中心静心。他有着德国男子一贯的那种刻板腼腆和沉默寡言,虽然我们很多次在静心之后或者在更衣室里彼此打过照面,但是从没有说过话。我站在那里,手中拿着一叠皱皱的印度钞票,几个硬币,准备给克里希那穆提研究中心的齐修主席打电话。我要问他:我还能不能来克氏的研究中心学习?我觉得自己有些紧张,但是我不知道我在紧张什么。不过,我知道我不想自己在打电话的时候,还有一个人在外面等着,这样只会叫我更紧张。于是我转过头去,对那个德国帅哥说:“You first.(你先打。)”他露出惊讶的神色,我估计是他没想到中国人能这么礼让,连声说谢谢我很快就会打完的。于是他先进了那个密闭的绿色木头小屋。我在外面等着。我的心头涌上一些莫名的舒坦。转头向马路上望去。这是印度孟买旁边的一个城市,叫做普纳(Pune)。如果不是因为奥修当年把自己的静心中心建在了这里,估计这里还是跟其他的城市一样,热闹,喧嚷,混乱,拥挤,贫穷……但是现在,在这里,随处可以看到穿着藏红色长袍的静心者(大多数外国人),他们很宁静抑或很喜悦地走在这条不宽的小路上,长袍的下摆随着脚步随着风,一飘一荡的。这种感觉让我觉得美好。因为他们的存在,普纳变成了一个国际化的城市。以至于每个印度人都能说一口流利的英文。“然而,我怎么可能连这件事情都没确定,就跑到印度来了呢?”——我站在街边,这样问自己,觉得匪夷所思。我是指克氏这件事。我的意思是说,我原本是为了克氏而来的,但是现在连克氏研究中心工作坊能否给我名额这件事都没有确定下来,如果最终我无法去研究中心学习,那么这一趟印度之旅究竟还有什么意义?它违背了我一开始的初衷。马路上,那些穿着藏红色长袍的静心者开始变得越来越少,转而,慢慢变成了穿着白色的袍子人,他们正匆匆忙忙地赶去参加晚间的静心。我想,我突然明白了自己究竟是怎么回事。原本我确实是为了克氏而来的。2009年的年底,我在克里希那穆提印度基金会的网站上看到了工作坊的日程,于是就去信跟研究中心的主席联系。他说随时欢迎我来。但是因为机票和签证的关系,我的行程迟迟没有确定,所以一时难以决定要参加哪一次的工作坊(研究中心的工作坊大约是一个月一次,为期六个月左右)。我倒是先从朋友那里得知了奥修的静心中心也在普纳,并且不用报名,随到随进。我那个时候也读了一些奥修的书,对他创造的那些静心方法很是感兴趣,于是决定不管三七二十一,先去普纳静心,然后再慢慢联络克氏工作坊的名额问题。如此一拖便拖到了现在——离工作坊开始还剩下两天。我告诉自己我是为了克氏而来的,奥修只是铺垫,如果不能去克氏研究中心,我不知道该怎样给自己的这趟印度之旅一个交代。还有我的写作计划(就是你们现在正在读的这本书),如果不能参加工作坊,连计划也要一并泡汤……德国人很快打完了电话,走了出来。他再次谢过了我。我一个人走近那个绿色的狭小电话亭里,关上门,闷热,但是外面的车水喧嚷立刻安静了很多。我把手放在电话上,对自己说:无论如何,我一定要去克里希那穆提研究中心。电话通了,是齐修主席的声音。“齐修主席,我是Charles。我现在在普纳。”“啊你好,你好。”“我想知道,这一次的工作坊我还能来参加吗?”“这一次的工作坊名额已经满了……”我的心里咯噔一下,完了,完了,误了大事了,印度白来了。写作计划也泡汤了。“你确定?能帮我再看一下吗,我非常想来。”我说。“你等等。”电话那边的宁静有点令人窒息。“哦,Charles,有一位参与者不能来了,所以,我们有一个名额空出来了。”“什么?我能来吗?”我没有完全听懂他印度口音的英语。
“我对你说了一个大大的Yes,Charles。你可以来参加工作坊了。”我兴奋得差点把手中的话筒扔了。连声说谢谢。然后我询问了研究中心的班车接送的时间、地点和司机的电话,确认无误之后,才挂下了电话。挂下电话的那一刻,我的心终于踏实了。我没有耽误我的大事,我没有白白的来印度,一切都按照安排完美地进展着——我终于能去克里希那穆提研究中心了。我推开绿色的木头电话亭走出去,普纳车水马龙的喧嚣声又向我扑来,伴随着黄昏凉风吹起的路面上的阵阵尘土。它们向我扑来。这种感觉真是美好,我这样想到。
克里希那穆提深圳读书会(Krishnamurti_SZ) 
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时间,14:00到16:00点。讓我搽去你的淚,如同一切都會過去,而我永遠在這裡。讓我告訴你,我有多愛你,在你看見我的那刻起,我們就永遠在一2010年三月,印度,普纳。
求道之路总是艰辛的。且波澜起伏。
在普纳城市的一座公用电话亭旁,我停了下来《爱的觉醒》上部
心的对话:关于爱的五次对谈1.专注的爱讓我搽去你的淚,如同一切都會過去,而我永遠在這裡。讓我告訴你,我有多愛你,在你看見我的那刻起,我們就永遠在一爱并不只是一个字
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如果我们知道该怎么生活,那么这样的生活本身就会令我们心满意足,不是吗?生活一定要有目的吗?如果我爱你,或者与他人相爱,爱本身还不够吗?还需要目的吗?当然,只有当我们懵懂无知或者想借助某种行为模式成就某项预期结果时,我们才需要目的。
毕竟,大多数人都在追求一种生活方式和行为模式。我们或者羡慕他人,回望过去,或者试图凭借个人体验将它找到。当我们指望从经历中寻找某种行为模式时,我们发现经历都是受限的,不是吗?不论一个人多么见多识广,除非曾有的经历能够免于社会制约,否则,任何新的经历都是在进一步增加当事人对过去束缚的体会。这个事实值得我们去探讨。
如果我们指望从另一个人,指望从过去、大师、理想化的事物和榜样中获取行为模式,就好比强行在模具中注入超凡的生命活力并将其重塑成特殊形状一样,我们生命中的灵动、力度和富有也会随之消失殆尽。(《关系的真谛:做人、交友、处事》)
大约七年前,偶然地借到了一本克里希那穆提的书,书名也记不清了,大概是《爱是什么》之类的。并没有认真读,也没当一回事,然而他的一些话就钻进了脑子里。那本窄窄的书读到一半就觉得不舒服,读不懂,他的理念如此陌生,和世俗社会是两码事。总感觉那本书没看完就还了。
前年一次买了他的五本书。奥修的却只有一本。第一次读奥修的书,只几页就被丢一边,哼!这个人是个疯子!读了之后心脏不舒服。后来还是在好奇心促使下读完了。然后总不自觉地对比两个人。俺读书从来不去死记硬背的,就是个不用功的人。曾想把《金刚经》背下来,也只背了一半。但,不放弃,慢慢还是要背下来的,万一下辈子记不得了怎么办呢?
更喜欢克里希那穆提,他就像一朵洁白的莲花,慈悲、宁静。如果哪一天自己能把一些感想写下来就好了。
前两天收拾书,看到了这本《关系的真谛:做人、交友、处事》,买来并没看,也因为觉得自己对他的理解够多了,而这本书的书名这么功利,就被放在了一边。前两天因为有事出门就拿着在路上看,不知不觉,又试图拿克里希那穆提的思想言论和佛法中的概念作比较。如果比较这两者,那真的要工夫的,我不自信,也就只能闲谈了。
《中论》,没看。只怕看了也看不懂。<img src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif" TYPE="face"
ALT="一些读不懂的书&&&转载:克里希那穆提:我们为什么需要目的?"
TITLE="一些读不懂的书&&&转载:克里希那穆提:我们为什么需要目的?" />倒是《圆觉经讲记》几天就看完了。
现在还老想,先把生活和自己看清楚,看清楚自己的习气。
偶最坏的习气就是读书不求甚解,把种种经书当小说看,看完,书一丢,就再也不想了。<img src="/blog7style/images/common/sg_trans.gif" real_src ="/uc/myshow/blog/misc/gif/E___7394ZH00SIGG.gif" TYPE="face"
ALT="一些读不懂的书&&&转载:克里希那穆提:我们为什么需要目的?"
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这里是文章概览,浏览图文并茂的全文请点击→RT,最近很长一段时间没怎么看书了。打算到了7月开始看书。但是暂时不知道看啥。所以求推荐。推荐的话,教科书不要,学术性书不要,散文不要,诗歌不要。主要是小说就好了。但是书名如 《我的青春恋爱物语果然有问题》/《我的妹妹不可能这么可爱》一类名字长到一定境界的不要,国产网络书籍不要。其他随意。科幻魔幻奇幻,欧美日韩都可以。好的话,我给SOSB,以示感谢。 .. 这里是文章概览,浏览图文并茂的全文请点击→
175主题 1401存在感 302活跃日
SOS团之无敌水王!
猜你喜欢: , , , , 早就对小说感到枯竭了,如果你觉得你开始丧心病狂了的话,除了学术书,你就会开始看等待戈多,或者是动物园故事这种荒诞派的小说。如果你想体验异国的人对文字的理解力,那哥伦比亚马尔克斯已经很出名了,秘鲁阿格达斯的深沉的河流,阿斯图里亚斯玉米人,虽然说这些是魔幻现实主义,但是说老实话,近代以来后现代主义在艺术界横行,传统和经典反而已经被人忘到不知道哪里去了。其实就我个人觉得,还是不如一些哲学类型的实用性总结书来的有趣,比如生死学,克里希那穆提的一大堆的什么自由之路啊之类的东西,其实比起看小说,看社会的万象和各种各样的评论和拉起各种价值框架下人生存的意义所特定出来的行为和空间更让我觉得世界地有趣。看李敖的台湾政坛回忆录,除开他个人的东西不看,看看台湾政坛的丑态也是饶有趣味,你就很难理解是怎么样的背景和成长环境可以让议员在立法院喷胡椒粉墨和打人。再次之,看南北朝的历史吧。比起现在的轻小说,总还是有点趣的。[ 此贴被Aurelius.XVI在 16:06重新编辑 ]
极楽も地狱も先は有明の月ぞ心に挂る云なき(月ぞこころにかかる月かな=2000){window.open('/mypoco/myphoto//7.jpg');}" onload="if(this.width>2000){this.width=2000;this.style.cursor='pointer';}if(this.height>400){this.height=400;this.style.cursor='pointer';}" onmousewheel="return show_img(event,this)" />
102主题 245存在感 89活跃日
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引用第9楼汤川学于 15:49发表的“”:梦野久作 《脑髓地狱》你头像的书我压了 好几本没看了。脑髓地狱 也压着。你这么一说,还是拿出来看看?引用第10楼Aurelius.XVI于 15:58发表的“”:早就对小说感到枯竭了,如果你觉得你开始丧心病狂了的话,除了学术书,你就会开始看等待戈多,或者是动物园故事这种荒诞派的小说。如果你想体验异国的人对文字的理解力,那哥伦比亚马尔克斯已经很出名了,秘鲁阿格达斯的深沉的河流,阿斯图里亚斯玉米人,虽然说这些是魔幻现实主义,但是说老实话,近代以来后现代主义在艺术界横行,传统和经典反而已经被人忘到不知道哪里去了。其实就我个人觉得,还是不如一些哲学类型的实用性总结书来的有趣,比如生死学,克里希那穆提的一大堆的什么自由之路啊之类的东西,其实比起看小说,看社会的万象和各种各样的评论和拉起各种价值框架下人生存的意义所特定出来的行为和空间更让我觉得世界地有趣。看李敖的台湾政坛回忆录,除开他个人的东西不看,看看台湾政坛的丑态也是饶有趣味,你就很难理解是怎么样的背景和成长环境可以让议员在立法院喷胡椒粉墨和打人。再次之,看南北朝的历史吧。比起现在的轻小说,总还是有点趣的。一般小说我还没看腻呢。荒诞派什么的看的比较少。其实纪实类的书也挺有意思的。 偶尔会从老爹那边挖点来看看。学术类的东西么。需要的时候才会去翻几本。至于杂文和评论类的,过了那个年纪了,所以不会去看了,看那个的时间最好是高中和大学。一般上了社会几年以后就不太会去看那类了。轻小说来说本来看的就少。
=2000){window.open('/albums/h187/bbscube1/3bccbb37jw1e3rq9qi0c7j_zps.jpg');}" onload="if(this.width>2000){this.width=2000;this.style.cursor='pointer';}if(this.height>400){this.height=400;this.style.cursor='pointer';}" onmousewheel="return show_img(event,this)" />
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175主题 1401存在感 302活跃日
SOS团之无敌水王!
引用第11楼黑田官兵衞于 16:05发表的“”:一般小说我还没看腻呢。荒诞派什么的看的比较少。其实纪实类的书也挺有意思的。 偶尔会从老爹那边挖点来看看。学术类的东西么。需要的时候才会去翻几本。.......也难说,我爸50了还老在看这类杂评。而且还老上网搞那些有的没的,我妈说有一天被人来送快递你就爽了。
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66主题 114存在感 232活跃日
SOS团之究级水库!!
102主题 245存在感 89活跃日
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引用第12楼唯酱~于 16:11发表的“”:《追憶逝水年華》,《1984》,《動物農場》,《銀翼殺手》···
輕小說《葵》,《金色時光》··· 上面的都看过了。下面的,我去查一下。引用第13楼Aurelius.XVI于 16:14发表的“”:也难说,我爸50了还老在看这类杂评。而且还老上网搞那些有的没的,我妈说有一天被人来送快递你就爽了。你爹还没长大。 不过我爹来说的话,这类书和文章不看,但是很喜欢FPS游戏。GUNGUNGUN最喜欢了,COD系列都玩过了。MOH系列能玩的也都玩了。三角洲一类的也是。
=2000){window.open('/albums/h187/bbscube1/3bccbb37jw1e3rq9qi0c7j_zps.jpg');}" onload="if(this.width>2000){this.width=2000;this.style.cursor='pointer';}if(this.height>400){this.height=400;this.style.cursor='pointer';}" onmousewheel="return show_img(event,this)" />
105主题 903存在感 581活跃日
★☆★【H2Oの起源】★☆★
引用第6楼黑田官兵衞于 15:35发表的“”:卡尔维诺好啊。我家书架上有一堆实体书。所以已经看过了。谢谢咯~~~.......石田衣良的书我也就看过《掌心迷路》这一本对我来说有些东西刚好写到心里去了吧至于作家本身的名气,我倒是不知道引用第10楼Aurelius.XVI于 15:58发表的“”:早就对小说感到枯竭了,如果你觉得你开始丧心病狂了的话,除了学术书,你就会开始看等待戈多,或者是动物园故事这种荒诞派的小说。如果你想体验异国的人对文字的理解力,那哥伦比亚马尔克斯已经很出名了,秘鲁阿格达斯的深沉的河流,阿斯图里亚斯玉米人,虽然说这些是魔幻现实主义,但是说老实话,近代以来后现代主义在艺术界横行,传统和经典反而已经被人忘到不知道哪里去了。其实就我个人觉得,还是不如一些哲学类型的实用性总结书来的有趣,比如生死学,克里希那穆提的一大堆的什么自由之路啊之类的东西,其实比起看小说,看社会的万象和各种各样的评论和拉起各种价值框架下人生存的意义所特定出来的行为和空间更让我觉得世界地有趣。看李敖的台湾政坛回忆录,除开他个人的东西不看,看看台湾政坛的丑态也是饶有趣味,你就很难理解是怎么样的背景和成长环境可以让议员在立法院喷胡椒粉墨和打人。再次之,看南北朝的历史吧。比起现在的轻小说,总还是有点趣的。我觉得2666也不错的
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175主题 1401存在感 302活跃日
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引用第15楼黑田官兵衞于 16:20发表的“”:你爹还没长大。 不过我爹来说的话,这类书和文章不看,但是很喜欢FPS游戏。GUNGUNGUN最喜欢了,COD系列都玩过了。MOH系列能玩的也都玩了。三角洲一类的也是。凑巧的是我爹也很喜欢FPS,当年手把手教我战地1942和战地2,三角洲当时的老经典了。虽然有时候我觉得我爹也有点幼稚,不过我觉得不如说是一种情结的保存程度吧。
极楽も地狱も先は有明の月ぞ心に挂る云なき(月ぞこころにかかる月かな=2000){window.open('/mypoco/myphoto//7.jpg');}" onload="if(this.width>2000){this.width=2000;this.style.cursor='pointer';}if(this.height>400){this.height=400;this.style.cursor='pointer';}" onmousewheel="return show_img(event,this)" />
1主题 11存在感 0活跃日
《所罗门王的指环》……其实和小说差的远了点好像。不过像轻小说一样欢乐的动物行为学真是太有趣了w正经点的话……荆棘鸟?莫名其妙看完TXT,至今对结尾段念念不忘。
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引用第17楼Aurelius.XVI于 16:28发表的“”:凑巧的是我爹也很喜欢FPS,当年手把手教我战地1942和战地2,三角洲当时的老经典了。虽然有时候我觉得我爹也有点幼稚,不过我觉得不如说是一种情结的保存程度吧。那不错啊。我爹只看小说和纪实类书,评论书基本不看的。对写杂文的普遍评价不高。鲁迅一类的他的看法是很一般的人。战地1942 战地2 我爹也玩啊。引用第18楼140706inu于 16:31发表的“”:《所罗门王的指环》……其实和小说差的远了点好像。不过像轻小说一样欢乐的动物行为学真是太有趣了w正经点的话……荆棘鸟?莫名其妙看完TXT,至今对结尾段念念不忘。荆棘鸟看过了的样子。
=2000){window.open('/albums/h187/bbscube1/3bccbb37jw1e3rq9qi0c7j_zps.jpg');}" onload="if(this.width>2000){this.width=2000;this.style.cursor='pointer';}if(this.height>400){this.height=400;this.style.cursor='pointer';}" onmousewheel="return show_img(event,this)" />
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