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给崇州神医陈吉仁老师以及求医心切的TX一点建议(附司马南悬赏贴)
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给崇州神医陈吉仁老师以及求医心切的TX一点建议(附司马南悬赏贴)
蓝色动感 于 06-11-20 17:44: 在写到
听我妈的朋友说的，他十多年前去过一次，两三年前又去过一次，都很神。
就是说你只需要提供姓名，性别和年龄，这个医生都不看你，也不把脉，就马上
把你身上的病都说出来，如果你帮别人看，只需要报一个名 ... 呵呵 我没去过，本来毛主席教导我们没有实践就没有发言权，我向联合国申请到了一个发言机会，赶紧说一哈：
1、（引用周星星经典台词）神仙？妖怪？谢谢！
2、世界人口已经奔70亿了，名字、年龄、性别相同的人也不少，难得陈老师惦记人间疾苦，不晓得他看病用的办法是透视还是检索？总之都不容易啊
3、陈老师开的药我猜想都是磨成粉粉了的，是啊，这个年代谁不留一手，就算是神仙也不例外
4、陈老师是否有行医执照我不知道，有也肯定不是西医或传统中医，一听名字就出病情应该算是啥子医呢？没有相应的执照在中国行医该算是非法行医哦（或超范围经营），就算是神仙在中国的地盘上也应该遵守中国法律哈
5、最后建议陈老师周游世界，去为世界人民解除病痛，也顺便赚点外汇哈~~~
兰迪司马南联合声明(悬赏贴)
　　兰迪司马南联合声明 美国公民詹姆斯?兰迪先生与中国公民司马南先生于日在北京首次会面。
　　我们俩人象十字军战士一样，在各自国家里从事着非常类似的工作，即用怀疑的思考和魔术的实践，致力于揭穿那些打着“通灵人”（中国称之为特异功能）旗号的骗子们。
　　文化背景不同，人生经历殊异，年龄差别很大，可我们却象黑暗中航行的两条船，令人惊异地走到了一起，并肩前进，我们志同而道合，在许多具体方面竟也高度一致。
　　籍此兰迪先生访华之际，拟就共同声明如下
　　一、我们均是无神论者，我们相信，没有了神灵的位置，人类也一定能够找到积极的、有意义的人生价值。
　　二、对信仰有神论者，我们愿意表示充分地理解和尊重，但对以信仰的名义试图达到信仰以外违背人类共同道德标准目的的人，我们有理由表示轻蔑和针锋相对。
　　三、科学家是我们最重要的朋友，尽管有极少数科学家和欺骗者搞在一起，我们仍坚持这一信念。
　　四、我们不拒绝任何有益于提高公众科学文明素质的合作，但我们不愿意成为任何人的工具，尽管许多人不乏善意。因为独立人格是我们推崇并追求的目标。
　　五、鲜明的战斗风格是我们二人极为相象的地方，这是我们相互认同的标志。这个标志的本质是知识分子对社会负责的公共精神和对于人类苦难命运的深切关怀与同情。
　　六、我们共同认识到，通灵能力（特异功能）是所有邪教教主摄服人心的杀手锏，所以在过去的岁月里，我们各自独立地做出了饶有趣味和声色的表演，旨在揭露那些通灵人。这种表演是令通令人害怕和尴尬的，虽然仅仅通过此类表演不足以否证通灵现象。
　　七、兰迪先生悬赏挑战通灵人与司马南先生悬赏挑战持异功能者，过去是在太平洋的两岸独立进行的，今天我们认为完全有必要将两个战场溶为一体。
　　八、司马南先生奖金由壹佰万元人民币增至壹仟万元人民币。司马南先生承诺，如已获取兰迪先生壹佰壹拾万美元者，即视同为获得了直接搏取司马南奖金资格。
　　九、兰迪先生承诺，在中国已博取了司马南先生壹仟万人民币奖金的神功异能者，可不必经过预演，直接进入正式测试，搏取美国兰迪先生教育基金会的壹佰壹拾万美元。
　　十、我们二人发奖的唯一前提是，搏奖者的通灵能力须经过科学的确证和科学界的公认，对确有此能力者，这应该是轻而易举的。
　　十一、以上悬赏范围为我们居住的整个地球村的居民，种族、信仰、年龄、性别、肤色、教育程序等均无限制。
　　十二、兰迪奖金有效时间直至问摘之日或至兰迪先生亡故之后十年；司马南先生悬赏有效期由日之前改至问摘之日止或司马南亡故之后十年。
　　十三、兰迪先生奖金由佛罗里达州劳德达尔市詹姆斯?兰迪教育基金会（JREF）管理并担保；司马南先生奖金由中国烟台荣昌制药有限公司提供并担保。
　　十四、以上诸条内容请检索（）或（）电话：61001。
　　十五、司马南先生提议，搏取两笔奖金，以下三位中国公民享有优先权：
　　1、李洪志，此人声称有四项特异功能，8岁即得大神通，并在1995年称司马南会因其遥距装上逆转的法轮而失明、断腿；
　　2、柯云路，此人以推销特异功能为核心，实行大规模的商业操作，并称自己有使药片穿过药瓶瓶壁之特异功能；
　　3、严新，此人十年前即为中国神功异能集大成者，自称可控制导弹飞行，扑灭大兴安岭火灾。 联络李、严二位（现均居美国）由兰迪先生负责；联络柯云路由司马南先生负责。
　　十六、毫无疑问，科学应该永远向新思想敞开大门，科学不可能穷尽未知，但科学有一个坚实的内核，一个新的科学理论或范式与原有的科学理论的范式是向下兼容的。对通灵现象或曰超自然现象，我们坚持取“建设性怀疑态度”：悬赏是“建设性”内容之一，内行人的审查和科学的检验亦是“怀疑态度”的实践。
　　十七、我们注意到中美两国均有神功大师向舆论界表示自己博奖信心十足，但博奖涉及到“钱”这么庸俗的东西，有损于他们的尊严，对此我们建议他们先博奖成功，再把钱捐给非洲难民、爱滋研究或他们指定的任何慈善事业。
　　十八、立志搏取奖金者应三思而行，博取过程中，您的材料可能会被媒体注意到，倘不能证实通灵能力或发现伪诈行为，您的盛名可能会因此蒙羞。
　　十九、博奖所发生的一切费用需由博奖者自行解决。
　　二十、展望二十一世纪，我们对人类充满信心。我们相信，“有困难、有办法、有希望”是总的趋势。我们认为，大劫难说、地球爆炸说、神灵救世说、籍异能联络外星人拯救人类说，都是无稽之谈。人类的命运掌握在人类自己手中，科学的、人道主义的观念和行动终将给人类带来光明。
[ Last edited by f_f on 06-11-24 at 11:41 ]
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支持打假。。。
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狗日的神医!
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不无道理哈。
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94我也在想两个名字一样的人未必得的病也要一样啊
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我到是真想去看看,我从来都不怕有病,我就想得绝症,这样子我就不活了,毛了,啥子事情都想干,所以想去听听他说一下我有啥子病喃
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同意。发联合国
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歪家伙！！！！
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有点玄妙哦，不过我不相信有好神，就像算命的，未必同时出生的，命都一样啊。
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地&址：四川省成都市北星大道457号执法人员进驻 他看病不靠“估”了_新闻中心_新浪网
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执法人员进驻 他看病不靠“估”了
　　四川新闻网-成都商报讯
　　昨日上午一大早，崇州市卫生行政执法大队执法人员正式进驻隆兴镇高塔村卫生站，对“神医”陈吉仁的职业活动进行现场督导。有执法人员在场，陈吉仁没再像往常那样仅凭姓名和年龄就“遥感”看病了，同时也开始像其他医生那样询问患者病情，不再靠“估计”了。
　　昨日下午近3时，记者和崇州市卫生行政执法大队的三名执法人员再次来到高塔村卫生站，正好遇到三名患者前来看病。陈吉仁坐在以往给人看病的房间里，让病人站在窗外。他没有像以前那样“按照普遍规律”估计对方的病情了，而是直接询问对方什么地方不舒服。从大邑县安仁镇赶来看病的中年妇女称，她感冒有点凶。陈吉仁让她伸出舌头看看，随后开始写药方。另一位患者是来复诊的，她询问自己的胃是否好了，陈吉仁遂称他看不到胃里面，那需要科学仪器才能检查出来。第三位患者也是复诊，陈吉仁询问了对方以前的病史后，开始开药方。三位患者的病看完后，执法人员当即指出陈吉仁存在的问题：一是没有摸脉、查体、摸患者身上的包块大小及位置等。二是询问患者的继往病史和现在的病情时，不够细致完善。随后执法人员让陈吉仁在“卫生监督意见书”上签字。执法人员表示，下次来督导时如果发现他还没有改观，就让他停业。对于执法人员指出的问题，陈吉仁基本接受。
　　本报记者 梁效兰 郭庄
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& & 前两日写了崇州异人祝哑巴和&祝由科&，就有朋友问崇州隆兴的另一位给人治病的异人，是不是用的祝由术。我们今天就来聊聊这位&神医&。
& & 他叫陈吉仁，这人我认得，还曾与朋友一道去隆兴拜访过他：个头不高，瘦瘦的，目光如炬；幼名陈大华，1949年6月出生于崇州隆兴镇高塔村。
& & 一岁半时，他母亲去世，其父叫陈国斌，虽是农民，却是一个异人，据说传承给了他一些&功能&。
& & 陈吉仁给人治病是不是用祝由科，这个我不太清楚，因为据他称，小学都未读完的他，却看过很多医书，包括《本草问答》、《周易》、《黄帝内经》、《医学汇鉴》、《名家医案》、《伤寒论》、等古籍，由于文化不高，常常如坠五里云雾，只好四处求解。因此我断定，他比较&杂&，也许&祝由科&究竟是什么东西，他都不甚了了。
& & 不过，他喜欢游鹤鸣山、青城山、宝光寺、武当山、五台山、西藏等，拜高人学武、学道、学医、学佛，更是&杂&。在西藏云游期间，他为上千藏胞治病时，竟还被当地藏民称为&活佛&。
& & 陈吉仁的&神&，在于他给人看病的方式：病人一来，坐在他面前，并不说自己哪里不舒服，他就能感应出来，说你是胃的问题，或肝的问题，往往说得八九不离十。他还可&遥诊&，即患者本人不到现场，只直系亲属来报上姓名年龄，他照样能够诊断。
& & &祝由科&主要是用咒和符，陈吉仁不是，他开的方子都是中草药，他就有个中药房，抓药很方便。不过，他每次开了药方后，有个特别的动作，即还用手指在字迹潦草的药方纸上划两下，不知是故弄玄虚，还是真有什么用途？
& & 我和朋友到他那里去看过两次，房子外面看病的人很多，排着长长的队伍，他很热情地接待了我们，一边给人看病，一边与我们聊天。我亲眼看见他给人治病的方式，不问别人，直接就说出了你体内的病。看病倒是很准，至于治病效果怎么样，我不知道，不能简单下结论。
& & 到了下午，看病的人少了，我们可以坐下来聊天了。那时是九十年代初，气功很热，为了验证他有无气功，我就伸出右腿，让他给我发功。他伸出双手，放在我膝盖两边距两寸远的地方，手掌心向内，开始发功。半分钟不到，我顿时感觉膝盖忽然又麻又胀，有点受不了，连忙拿开了膝盖&&之后，膝盖处麻胀了两天，麻胀感才渐渐消失。&&这，就是我的亲身经历。
& & 崇州隆兴有个&神医&的消息，当然早就传了出去，除了找他看病的人越来越多，找他麻烦的人也越来越多了。人都是有命运的，陈吉仁也不例外。
& & 两千年后，成都的小记者们嗅到信息，找到了&素材&，非常兴奋，开始采访报道这个&神医&，陈吉仁就开始倒霉了。2007年12月，《成都商报》记者梁效兰、郭庄不断报道陈吉仁，采取先入为主的方法，认为&神医&与&骗子&差不多，就像司马南揭发的那个胡万林一样，都是些骗子。记者们的用词是：&本报报道了崇州市隆兴镇&陈神医&仅通过姓名年龄就为病人诊断病情，以此在患者面前制造神秘感，达到招揽患者目的一事。报道引起了卫生执法部门的高度重视，崇州市卫生局相关负责人当即决定，派执法人员进驻&陈神医&所在的卫生站，对其职业活动进行现场督导，给&陈神医&去神光。&
& & 报道还说，崇州市卫生局当即决定，派两位执法人员进驻卫生站，现场督导陈吉仁的整改情况，整改进程中一旦发现陈吉仁&再犯&，该局将责令其停业整顿，直到&神光&被彻底除去。
& & 我以为，从这些过程看，那些小记者屁都不懂，只知道挣稿分，完全没有大牌记者学识丰富、深入探究的风范，对一个现象先入为主，简单作结论，草草收场。
& & 事实上，陈吉仁后来仍在给人治病，因为人家要来找他，他也没办法推；所用方法仍是原来那套，所谓&整改&，完全是走走过场。我就举出一例，说明他这人是有点功夫、不是假的：2009年下半年，达州原市委副书记陈思华，经川医检查患直肠癌，八方求医无治，专程赶到崇州，经陈吉仁两个多月的治理，痊愈，于2010年2月，送去锦旗一面，上书：&医德医风医术堪称一流，治病救人济仁慈心解难。&&&这个，怎么不见小记者们去深入报道、探其究竟呢？
& & 另外，直到现在，陈吉仁还先后收徒50余人，包括美国和德国的弟子。又有记者走访市卫生局有关负责人，得到的不同回答是：&陈吉仁不同于游医，是经过卫生部门多次考核后取得合格证书的合法民间医生，是依法守法的乡村医生，不能用专家、教授的标准去苛求他。多年来，他的诊所没有发生过医疗事故，他能以自己的一技之长为群众治病，应该说是难能可贵的。&
& & 显然，陈吉仁搞的很可能不是祝由科，因为中华古医学的种类很多，还有很多不在现代医学的范畴；同时，49年前传承下来的中华古医学中，有很多神秘的部分，我们都要采取科学客观的态度，认真地研究甚至开发，不能采取历史虚无主义态度，而简单地一概否定。}