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视频: 《她们的选择》日剧.日语中字.全一回
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《她们的选择》日剧.日语中字.全一回
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她们的选择
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药品服务许可证(京)-经营-经常看到香港电影，讲香港语的时候，他们把《是》读成《hai》，而这个《hai》不是日语中的是的意思吗？ 破解 - 谷普下载┆┆┆┆┆站内软件文章
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→ 经常看到香港电影，讲香港语的时候，他们把《是》读成《hai》，而这个《hai》不是日语中的是的意思吗？作者：佚名　来源：互联网　更新时间： 20:41:00与好友分享： 更多网友提问：经常看到香港电影，讲香港语的时候，他们把《是》读成《hai》，而这个《hai》不是日语中的是的意思吗？
参考答案：粤语、闽语、客家话是保存古音最多的方言。都是从古代中原继承下来的。粤语把“是”读为hai 一直如此未变，这类音很多，少听多怪。不止日本，比方韩国的“现代”牌汽车读音：Hyundai就很近似粤语的读音。你去读一下王力的《汉语史稿》。就会说：“原来如此！”您这绝对是胡闹。论点论据都不充分。还涉嫌断章取义，七拼八凑。还把电视剧拿来当历史。哎呀，不行的啊。这样陪审团那里是通不过啦。小日本也不会因为一个读音承认自己是广东人的啦。重来，全部重来。呵呵。想法不错。但是，yes和is是有区别的。日语里的表示肯定判断的是はい（hai），但是，表示这个be动词的是は（wa）。粤语里，像普通话，两种都说“是”，听起来更像“嘿”啦。这也是个阁下先入为主的思维。粤语这个音，古已有之。究竟有多古，请教专家。
关于日本和族的族源问题，毫无疑问，是从中国大陆，朝鲜半岛飘洋而至，有可能也包括广东。日语与汉语有很多共同点，也是作证。我们可以说日本是古代中国大陆居民的后裔，但不能说他们是中国人孙子。应该说我们有共同的较近的祖先（往远了说，印第安人，高加索人，再有大猩猩都是）。但是今天的广东人也不完全是当年的广东人的后裔，人口是流动的。日本人是广东人的后裔的说法也不准确。
语言是随着人口的迁移，不断流动交融变化的。一个时间点上，不同的地点说的话都不同。而同一个地点，不同的时间也是不同的。今天的粤语是雅言（周朝的普通话）和广东土著（类似于今天东南亚的人）语言融合的结果。我无力判断这个是南越语的残留还是雅言的传承。今天南方很多语言（官方称“方言”）留存着古代中原最原始汉语特征。比方闽南话，客家话，吴语。但他们都不把“是”念成hai。
应该说，hai的读音肯定存在于古代某个族群，但对这个族群而言，今天不用了，就算消失，而被另一个族群今天仍在传承，那又不能叫消失。关于秦人是否说hai，我不知道。事实上，能告诉你这个问题的专家，也只是推测。毕竟，我们还没从哪个古代坟墓中挖出陪葬的MP3之类的。还有，秦人也不等于北方。甚至秦国的两个城市间也存在语言差异。导演真把“是”拍成“hai”我会难以理解，哪怕当时当地就是如此。至少广电总局也不会答应。
语言是很有意思的。多想一想，联系到很多别的，也会懂得很多。
补充一点，如果你把汉语的概念等同于中原语言，那么，汉语的巨大变化出现在北方阿尔泰语系游牧民族的大举南下浪潮中。够得上“大举”这个形容词的始于永嘉之乱五胡乱华。在讲下去可能引发一些民族矛盾，虽然我一直坚持全人类在人格和精神上一律平等。好了。适可而止。
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地&址：北京市丰台区青塔西路69号在日语中，表示移动的方向有まで和へ，他们都是指向移动动词的终点，有什么区别呢？
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在日语中，まで 更强调动作移动的目的地 ，而 へ更强调动作指向的方向。
抱歉知道现在才看到这问题……鲁梦寒桑说的是对的，我再讲点吧：まで 的对应汉字写作「迄」，本意是「到……为止」。使用まで 的最典型例句一般是这个：到东京去是坐新干线，接着去千叶是坐私车，这里「到东京」就适合用まで。へ更多地会和に作比较。区别在于へ「更强调动作指向的方向」，に的本义则是「目标与对象」。所以「大阪へ」是朝着大阪的方向，但目的地未必是大阪，「大阪
に 」则是直达大阪，到那里就停了，「大阪
まで 」则是到大阪为止，至于之后怎样，会在下文提及。
まで经常跟から一起用，从哪儿到哪儿，几点到几点...参照英语: untilへ强调方向，比如こちらへ参照英语：way
まで作为格助词表示动作作用所及的范围，终点，相当于汉语中的到……，而へ读作え，表示动作，作用的方向，表移动的方向具有离开原位置向另一方向移动的动态语感
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