阅读下面的文言文，完成小题。(12分，每题3分)为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧①，严斥堠②，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”日：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺篓当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼③而案剑，则乌获④不敢逼：冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。(选自《古文观止》)[注]①烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指放哨、瞭望。③袒裼，脱去上衣露出身体。④乌获：古代大力士。【小题1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是 ( )A．麋鹿兴于左而目不瞬瞬：正视B．邓艾缒兵于蜀中缒：系在绳子上放下去C．夫然后有以支大利大患支：应付D．使之狎而堕其中狎：轻视，忽视【小题2】下列句子中，加线的词的意义和用法全部相同的一项是 ( )A．夫惟义可以怒士赵王岂以一璧之故欺秦邪?B．怒不尽则有余勇于其身也，则耻师焉，惑矣C．知理而后可以举兵置之地，拔剑撞而破之D．吾之所长，吾出而用之蚓无爪牙之利，筋骨之强【小题3】以下六句话分别编为四组，全部属予阐述“养士”的用兵之术的一组是 ( )①为将之道，当先治心。②故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 ③夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。④小胜益急，小挫益厉。⑤用人不尽其所欲为。⑥善用兵者，使之无所顾，有所恃。A．①③⑤B．②④⑥C．③④⑤D．④⑤⑥【小题4】下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是 ( )A．文章蕴含了朴素辩证法思想，给人以深刻的启示。作者认为“凡兵上义”，正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看，会弄到不可收拾的地步。B．作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。C．文章结尾，作者以生动的比喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了壁虎之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。D．文章以“为将之道，当先治心”为全篇纲领，先后提出多条用兵意见。全文层次分明．言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(4分)(2)知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。(3分)[来源:Z*](3)冠胄衣甲。据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。(3分) - 跟谁学
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)A．麋鹿兴于左而目不瞬瞬：正视B．邓艾缒兵于蜀中缒：系在绳子上放下去C．夫然后有以支大利大患支：应付D．使之狎而堕其中狎：轻视，忽视【小题2】下列句子中，加线的词的意义和用法全部相同的一项是 ( )A．夫惟义可以怒士赵王岂以一璧之故欺秦邪?B．怒不尽则有余勇于其身也，则耻师焉，惑矣C．知理而后可以举兵置之地，拔剑撞而破之D．吾之所长，吾出而用之蚓无爪牙之利，筋骨之强【小题3】以下六句话分别编为四组，全部属予阐述“养士”的用兵之术的一组是 ( )①为将之道，当先治心。②故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 ③夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。④小胜益急，小挫益厉。⑤用人不尽其所欲为。⑥善用兵者，使之无所顾，有所恃。A．①③⑤B．②④⑥C．③④⑤D．④⑤⑥【小题4】下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是 ( )A．文章蕴含了朴素辩证法思想，给人以深刻的启示。作者认为“凡兵上义”，正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看，会弄到不可收拾的地步。B．作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。C．文章结尾，作者以生动的比喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了壁虎之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。D．文章以“为将之道，当先治心”为全篇纲领，先后提出多条用兵意见。全文层次分明．言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(4分)(2)知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。(3分)[来源:Z*](3)冠胄衣甲。据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。(3分)阅读下面的文言文，完成小题。(12分，每题3分)为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧①，严斥堠②，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚?夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何?”日：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺篓当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼③而案剑，则乌获④不敢逼：冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣。(选自《古文观止》)[注]①烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。在这里泛指军队的警戒工作。②斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指放哨、瞭望。③袒裼，脱去上衣露出身体。④乌获：古代大力士。【小题1】对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是&&& (&&& )A．麋鹿兴于左而目不瞬瞬：正视B．邓艾缒兵于蜀中缒：系在绳子上放下去C．夫然后有以支大利大患支：应付D．使之狎而堕其中狎：轻视，忽视【小题2】下列句子中，加线的词的意义和用法全部相同的一项是&&& (&&& )A．夫惟义可以怒士赵王岂以一璧之故欺秦邪?B．怒不尽则有余勇于其身也，则耻师焉，惑矣C．知理而后可以举兵置之地，拔剑撞而破之D．吾之所长，吾出而用之蚓无爪牙之利，筋骨之强【小题3】以下六句话分别编为四组，全部属予阐述“养士”的用兵之术的一组是&&& (&&& )①为将之道，当先治心。②故一忍可以支百勇，一静可以制百动。 ③夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。④小胜益急，小挫益厉。⑤用人不尽其所欲为。⑥善用兵者，使之无所顾，有所恃。A．①③⑤B．②④⑥C．③④⑤D．④⑤⑥【小题4】下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是&&& (&&& )A．文章蕴含了朴素辩证法思想，给人以深刻的启示。作者认为“凡兵上义”，正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐“利”的战争，即使一时不为所害，但从长远看，会弄到不可收拾的地步。B．作者认为，“兵有长短，敌我一也”，要想取得战争的胜利，为将者要避实击虚，用我方的长处，与敌人对抗，将我方的短处，隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。C．文章结尾，作者以生动的比喻说明了物质准备的重要性：手中有武器，遇到猛虎也敢斗；手中无武器，见了壁虎之类的小虫，也会吓得脸青眼黑，唯恐避之不及。D．文章以“为将之道，当先治心”为全篇纲领，先后提出多条用兵意见。全文层次分明．言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。(4分)(2)知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。(3分)[来源:Z*](3)冠胄衣甲。据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。(3分)科目: 高中语文难易度:最佳答案【小题1】A【小题1】C【小题1】C【小题1】B【小题1】（1）所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。（2）明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。（3）要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器睡觉，那小童也敢弯弓射杀他了。解析【小题1】瞬：眨眼【小题1】A.用，介词；因为，介词。B.就，连词，表假设；却，连词，表转折。C.不译：连词，表顺承。D.不译，结构助词，用在主谓之间，取消独立性：不译，结构助词，定语后置的标志【小题1】①说的是“治心”的用兵之术，②说的是“审势”的用兵之术，⑥说的是“守备”的用兵之术【小题1】文章倒数第二段写到“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中”，意思是说，兵有奇正，兵不厌诈，要用扬长避短之正，需设“暴短”“阴长”之奇，“暴短”就是有意显露自己的短处，使敌人疑惧而不敢攻；“阴长”就是有意隐藏自己的长处，使敌人麻痹大意而落入圈套【小题1】（1）“虽”“之所以”“殆”各1分，大意1分（2）“沮”1分，“穷”1分，大意1分（3）“冠胄衣甲”“兵”各1分，大意1分作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢?惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够出兵于危险的地方。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不动心，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于培养本领又自爱的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢?回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。知识点: 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勿因不足而自卑
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & 勿因不足而自卑在非洲的戈壁上，有一种叫依米的小花，它的花期很短，仅仅两天的工夫，便随母株一起香消玉陨。然而谁能想象，依米花为了这两天短暂的开放，付出了多少艰辛和努力？在戈壁滩上，只有根系庞大的植物才能生长，而依米花的根却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处，通常它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春天，才能在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这朵仅仅开放两天的四色小花，依米花株为此付出了它一生6年的光阴。很自然地想到冰心的一句小诗，成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的汗水，洒遍了牺牲的血雨。我们承认这个世界有许多不公平的地方。富人拥有各种便利的条件，出国留学、接受最好的教育，毕业后不用为工作发愁，这些是我们普通人不可企及的。我们羡慕他们，但是我们不抱怨，也不愿仇富。我们知道尽管他们中的有些人吃喝玩乐，开着宝马撞了人还若无其事，但他们当中绝大多数和我们一样刻苦勤奋、积极向上。何况，富人往前追溯两代，他们的祖辈一样是穷人，他们的血液中也流着穷人的血。我们相信没有永远的贫穷与羸弱，也没有永远的富达与强盛。哪怕我们只是一粒微不足道的种子，也要做一棵树的种子，即便被人踩在脚下，被风吹到山缝中，也要努力汲取阳光和雨露，努力成长，二十年后长成参天大树，就可以欣赏到更美的风景。即便有一天会死去，也是栋梁之材。不应该用“贫二代”来贴标签，他们不是“富二代”，但有可能成为“富一代”。而事实上，我们更愿意称自己为“拼二代”，用自己的双手打拼未来。我们需要社会的关注，需要世人的理解，没有必要把所有的焦点都集中在“贫二代”的艰难与苦楚上。“贫”不是错，不需要过多的同情和泛滥的伤感。我们依然愿意相信梦想，相信拼搏可以让明天更美好，“努力鼓起生活的风帆，最终还要靠你的努力”。
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心律法师：1992年在安徽明教寺妙安长老座下剃度，并依止妙安老法师修学。1993年在河南白马寺海法大和尚座下求受三坛大戒。 1997年妙安长老传法成为曹洞宗第四十四代传人，2004年在北大哲学宗教学系硕士研究生。2011年8月获授美国美联大学博士学位。现任繁昌佛协会长，三华寺主持，芜湖市佛协副会长.安徽马仁书画院院长。
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凤凰博报微信【答案】A【解析】试题分析：“不以己欲为欲，而以众心为心”体现了要树立正确的价值观。吾身虽瘦，天下必肥体现了这一道理，故A正确；仁者见仁，智者见智体现了由于人们受到了主观因素的影响，人们对同一事物的认识可能会有差别，故排除B；选项CD不符合题意。答案选A。考点：本题考查了树立正确价值观的知识。&#xa0;
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科目：高中政治
来源：2010年吉林省长春十一中高二上学期期中考试政治卷
题型：单选题
我国很多古诗词、名言古语都蕴含着丰富的哲学思想。回答下列问题。【小题1】读诗使人聪慧，哲理则使人思想深刻。元好问有诗：眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？下列选项中与此诗所包含的哲理相同的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&A．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春B．暗潮已到无人会，只有篙师识水痕C．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村【小题2】韩愈有诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”下列选项中与“草色遥看近却无”所包含的哲理相同的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&A．桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声B．旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家C．横看成岭侧成峰，远近高低各不同D．草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠【小题3】从哲学角度看，与下列材料寓意相符的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣!——《吕氏春秋·自知》A．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理B．心外无物，天下无一物非吾度内者C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与D．天行有常，不为尧存，不为桀亡【小题4】下列名言古语蕴含的哲理与漫画《打肿脸的胖子》寓意一致的是A．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（《宋史·王安石列传》）B．橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳（《晏子春秋·杂下之十》）C．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 （《管子·牧民》）D．选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也（《三国志·卢毓传》）【小题5】以下选项中最能体现主观能动性的是　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（　&）①天意从来高难问，人生由命非由他&&&&&&&&&&②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海&&&&&&&③请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝&&&&&&&&&&④抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁A．①③B．①②C．②③D．①④
科目：高中政治
来源：学年江西省高三第四次月考政治试卷（解析版）
题型：单选题
从哲学角度看，与下列材料寓意相符的是(& )&
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！
——《吕氏春秋-自知》
A．天行有常，不为尧存，不为桀亡
B．心外无物，天下无一物非吾度内者
C．不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D．若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
科目：高中政治
来源：2010年高考试题--文综政治（四川卷）解析版（修正版）
题型：选择题
&从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是
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范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！
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-------《吕氏春秋·自知》
A.天行有常，不为尧存，不为桀亡
B.心外无物，天下无一物非吾度内者
C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D.若在理上看，则虽未有物，而已有物之理
科目：高中政治
题型：单选题
明朝主考官李汰:“义利源头识颇真,真金难换腐儒心,莫言暮夜无知者,怕塞乾坤有鬼神。”清朝巡故叶存仁：“月月风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”下列语句与这两首诗的政治内涵相一致的是①“勿以恶小而为之，匆以善小而不为。”②“富与贵,是人之所欲也，不以其道得之， 不处也，贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之，不去也。”③“人之视己,如见其肺肝然，“… 此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”④“君子不重则不威，学则不固，主忠信,无友不 如己者,过则勿惮改。”A.①②B.②③C.①③D.②④3、世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了
4、在涅贵不缁，暧暧内含光。或：在涅贵不缁
6、人才的培养离不开伯乐&&&&不慕名利，安贫乐道
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科目：初中语文
（一）诗词赏析
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
1、这首诗以“好雨”开头，请说明作者称赞春雨的原因。
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2、这首诗的第二联，第三联分别从哪种感觉来写春雨的？__________________________
3、你认为“随风潜入夜，润物细无声”中哪个词用得好？为什么？
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科目：初中语文
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
（１）对《武陵春》的理解有误的一项是（& 　）
Ａ首句“尘香”二字，写落花已化为尘土，流露出诗人对美好事物遭受摧残的惋惜之情。
Ｂ“欲语”而泪先夺眶而出，写出词人有难以抑制的满腹忧愁和伤痛，具有感人心弦的艺术魅力。
Ｃ“春尚好”“泛轻舟”用词轻松，节奏轻快，恰到好处地表现出诗人随遇而安，悠然自得的心情。
Ｄ本文是婉约词的代表，不论是内容，情感，语言都很委婉含蓄。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（２）赏析“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁。”此句的妙处。
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科目：初中语文
作文与评价
1、骆驼能征服沙漠，鸽子能征服天空……骆驼不会像马那样奔驰，鸽子也不会像海燕那样遨游。但骆驼比鸽子却更具有耐力。耐力是一种不显山不露水的执着，是一种不惧风不畏雨的坚韧……
其实，在我们的学习、生活、成长过程中，不也同样需要耐力吗？请以“耐力”为话题，写一篇文章，题目自拟。600字左右。
2、题目：我找回了___________（自尊、自信、友谊、母爱……）
要求：请补全题目再写作，600字以上，书写工整，卷面整洁。
科目：初中语文
&根据拼音完成下列词语。
&坚毅形象总是不断地撞击着我们的心灵：有在凛liè（&&&&）的天宇下旋转升腾的雨的精魂；有在苍máng（&&&&&）的大海上高傲飞翔的敏感精灵；有那忍辱负重却不乏刚气的胡适之母；还有那受尽盲聋折磨却仍能áo（&&&&）游在美妙梦境中的奇女子海伦。让我们体验到了人们那广mào（&&&&）无限的内心世界……
科目：初中语文
《马说》中揭示千里马“不以千里称”原因的句子是：
“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
《一天，两个强盗走进了圆明园——致巴特雷上尉的信》
先生，你征求我对远征中国的看法。你认为这次远征行动干得体面而漂亮。你如此重视我的想法，真是太客气了。在你看来，这次在维多利亚女王和拿破仑皇帝旗号下进行的远征中国的行动是法兰西和英格兰共享之荣耀。你希望知道我在多大程度上对英、法的这一胜利表示赞同。既然你想知道，那么下面就是我的看法：
在地球上某个地方，曾经有一个世界奇迹，它的名字叫圆明园。艺术有两个原则：理念和梦幻。理念产生了西方艺术，梦幻产生了东方艺术。如同巴特农是理念艺术的代表一样，圆明园是梦幻艺术的代表。它汇集了一个民族的几乎是人类的想象力所创作的全部成果。与巴特农不同的是，圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作，而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话。你可以去想像一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑，那就是圆明园。
这梦幻奇景是用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建成的，以雪松木作梁，以宝石点缀，以丝绸覆盖；祭台、闺房分布其中，诸神众鬼就位列于内，彩釉灼灼、金碧生辉：在颇具诗人气质的能工巧匠创造出天方夜谭般的仙境之后，再加上花园、水池及水雾弥漫的喷泉、悠闲信步的天鹅、白鹮和孔雀。一言以蔽之：这是一个以宫殿、庙宇形式表现出的充满人类神奇幻想的、夺目耀眼的宝洞。这就是圆明园，它是靠两代人的长期辛劳才问世的。这座宛如城市、跨世纪的建筑是为谁而建？是为世界人民！因为历史的结晶是属于全人类的。
世界上的艺术家、诗人、哲学家都知道有个圆明园，伏尔泰现在还提起它。人们常说，希腊有巴特农、埃及有金字塔、罗马有竞技场、巴黎有圣母院、东方有圆明园。尽管有人不曾见过它，但都梦想着它。这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到了遥远的亚洲文明的倩影。
这个奇迹现已不复存在。
一天，两个强盗走进了圆明园，一个抢掠，一个放火。可以说，胜利是偷盗者的胜利，两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园，人们仿佛又看到了因将巴特农拆运回英国而臭名远扬的额尔金①的名字。
当初在巴特农所发生的事情又在圆明园重演了，只是更彻底，更漂亮，以至于片瓦不留。我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆。那里不仅有艺术珍品，而且还有数不胜数的金银财宝。
多么伟大的功绩!多么丰硕的意外横财!这两个胜利者一个装满了口袋，另一个装满了钱柜，然后勾肩搭背，眉开眼笑地回到了欧洲。这就是两个强盗的故事。
我们欧洲人自认为是文明人，而在我们眼里，中国人是野蛮人，可这就是文明人对野蛮人的所作所为。
在历史面前，这两个强盗分别叫作法兰西和英格兰。但我要抗议，而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错，政府有时会成为强盗，但人民永远也不会。
法兰西帝国将一半战利品装入了自己的腰包，而且现在还俨然以主人自居，炫耀从圆明园抢来的精美绝伦的古董。我希望有一天，法兰西能够脱胎换骨，洗心革面，将这不义之财归还给被抢掠的中国。
在此之前，我谨作证：发生了一场偷盗，作案者是两个强盗。
先生，这就是我对远征中国的赞美之辞。
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维克多·雨果
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日于欧特维尔—豪斯
注释：①额尔金：，英国人，率英法联军焚毁中国圆明园的罪魁。其父老额尔金曾在希腊等国大肆偷盗文物，破坏古迹，其中包括著名的巴特农神庙。
1．依次概括这两部分的主要内容，并简述作者写第一部分的目的。
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2．从第（二）段文字中找出概括圆明园价值的句子，写在下面横线上。
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3．联系上下文，说说文中画线句子所表达的意思。
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4．从这篇文章中，我们可以看出雨果身上具有哪些值得人们称道的品质？
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5．阅读下列材料，结合选文，请你以雨果的口吻对法国法院说一段话（80字左右）。
科目：初中语文
下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（&&&
A.他感激地说：“谢谢你！如果没有你的帮助，我会一事无成。”
B.中秋节的月饼种类很多，有枣泥的、五仁的、豆沙的、椰蓉的……
C.孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”
D.“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。
科目：初中语文
（三十二）关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
1.孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句话的理解。
2.《关雎》前四句，运用了什么手法？
3.赏析“悠哉悠哉，辗转反侧”。
4.《关雎》抒发了什么情感？}