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农村住宅前门楼要怎么搞才好看?有围墙的。
就是农村自己起的2层半住宅，想用围墙围起来，前面搞个门楼。不知怎么搞才好看？想请教各位老板，多多指教。
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有什么可以帮你，。
去海边吹吹风吧，哈哈，立马就知道想做什么了
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出门在外也不愁我对围墙的思考——中国围墙（5）&&&&&&&&&&
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&|&发布时间： 19:27:12&最后更新时间： 21:33:42
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文章类型:独家
关于围墙，原想只发四篇，但意犹未尽，所以再发这最后一篇，是我对围墙的思考。文章较长，感兴趣的博友需要耐着性子看。真诚希望各位博友批评、指正，或提出修改意见。（图在后面）
我对围墙的思考
2013年11月21日到12月10日，我在“精英博客”上连续四期发表了我的“中国围墙”专题摄影图片，在博友中引起了热烈的反响，许多博友称这个选题好，有创意，有深度，耐人寻味。有的博友说这个选题大有文章可做，有的鼓励我将这个专题编成画册出版。博友们的鼓励，促使我不能不就中国围墙这一选题做更深入的思考。
一、围墙，中国的一大特色
我为什么要拍围墙？这个问题说来话长。
细心的读者能够发现，我拍围墙最早是从2004年开始的，到现在已有10年的历史了。
2004年国庆期间，我到中朝边境地区的吉林省集安市太王乡新红村串亲，发现这里的农户几乎家家都在宅院或园田地里设有围墙，有的是木板杖子，有的是用石头垒起来的，有的是用树条子别的，有的是用玉米秸秆夹的。叫围墙也好，叫篱笆也好，材料虽然简单，但却构成了乡村的一道风景。联想到我老家，吉林省桦甸市的农村，也家家户户都有围墙。我想，如果把各地的围墙都能拍下来，不也是一个摄影的好选题吗！
从此以后，我走到哪里拍到哪里。2007年，我自驾车跑了16个省、市、自治区，在后来的几年里，我又相继跑了8个省、市，北方，南方，东部，西部，凡是我见到的围墙，都想法拍下来。
跑的地方多了，我发现，中国的围墙遍布各地，无论是城市还是乡村，只要是有人的地方，就有围墙，中国人就生活在大大小小的围墙中。
你看吧，从古代开始，村落有围墙，城堡有围墙，宫廷有围墙，疆域有围墙。现在呢，城市里政府有围墙，单位有围墙，公园有围墙，小区有围墙，住户有围栏，农村里农家宅院有围墙，田园也有围墙。在一些风景区里，往往是大围墙套着小围墙。我在不少景区看到，好的拍摄点被人用布条围了起来，你想去拍照吗，拿钱来。
本世纪初，我因公去了一次日本，在12天的时间里，我们走了京都、大阪、东京、名古屋、福井等多个城市和农村，没有发现哪里有我们这样的围墙。后来看了一些出国人员写的文章，发现还有其他不少国家也没有围墙。
看来，围墙确实成了中国的一大特色景观。而且，因为围墙的大量存在，还形成了中国特色的围墙文化、围墙心理。
二、中国围墙的起源与发展
中国的围墙起于何时，目前似乎还没有准确的记载。但据推断，早在奴隶社会，中国就该有围墙了。因为那时奴隶主有庄园，他们要把奴隶圈在一起劳动，不许他们逃跑，这就势必要有围墙。进入封建社会以后，无论是达官贵人，还是黔首小民，圈地建屋之后，都不免要耗心费力，加修围墙，而且竞相攀比，式样翻新。
后来，民居之围墙逐渐发展至城墙。为更安全和更壮观计，城墙上又建了敌楼，增加了女墙箭垛；墙外又开掘了护城河，城门之外再辅以吊桥；还有内城、外城、瓮城之分。
再后来，在国门之外又修起了更为壮观更具规模的大“围墙”：即长城！有文章介绍，早在公元前656年，南方的楚国开始筑造“方城”，揭开了中国历史上修建长城的。战国时期，齐、魏、赵、秦、燕和中山等国也相继修建了“诸侯互防长城”。其中，赵、秦、燕三国和北大的匈奴毗邻，在修筑诸侯互防长城的同时，又在北部修筑了“拒胡长城”。，秦统一中国后，秦始皇废弃了隔离各国的长城，将赵、秦、燕北部边境的长城连接起来，并加以拓展和修缮，第一次形成了一条西起临洮的万里的长城。
现在，作为中国最大、最长的围墙，万里长城大部已经衰败坍塌，但国人的围墙梦不但没有熄灭，反而还在继续扩展。
君不见，为适应旅游的需要，有些塌了的长城和城墙又被人们修复；为维护自身的安全，许多部门和单位继续修筑着围墙。随着生产技术的不断进步和城市园林化浪潮的推进，各地围墙又从泥土和砖石等实体墙向各种栅栏式透空墙体发展。什么铸铁铁艺、钢制、钢丝网片、新型防腐钢、新型、新型PVC、各种针刺类植物围墙、花砖围墙，等等。不一而足。随之，围墙设计和建造成了一门新兴产业，在网上随便一搜，“围墙公司”数不胜数。
在我的老家，吉林省桦甸市的一个小山村，上世纪五六十年代，没有一户人家有围墙，各家房门也从不上锁，堪称“路不拾遗，夜不闭户”，后来也陆续兴建了围墙，有的是木板制的，有的是铁制的。
在有的地方，新农村建设居然也仿照城里的小区，搞起了铁围栏。
三、中国人为什么喜欢建围墙？
中国人为什么对围墙情有独钟？
一个重要原因，是人们在心理上对围墙的功能和作用有着特殊的理解。
这种理解主要体现在四个方面：
一是图安全。小到各家，大到单位，再大到国家，以为有了围墙，外人不能轻易进来，于是就可以防敌、防贼、防盗，于是就有了安全感。北京的四合院，福建的土楼，河北蔚县村落的城堡，南京的城墙，中国的万里长城，无一不是基于安全和防御的心理而建。当然农村那些低矮的围墙，则主要不是防人的，而是防鸡鸭鹅狗的，怕自家的出去，外家的进来。
二是圈地盘。“围墙之内，莫非王土”，圈起来的地方都是我的，谁也不能侵占。特别是改革开放后的今天，地价疯长，寸土寸金，寸土不能让。此外，在圈子里，一切我说了算，可以为所欲为。比如故宫，那是皇家领地，谁敢侵占，谁能随便出入？如果没有了围墙，还成何体统？再比如各地的公园，如果没有围墙，不是谁都能进，没法卖票了吗？
三是求规整。房子建起来了，如果没有围墙，就显得“散”，单位不像单位，家不像家。有了围墙，就觉得规范、完整，像个“家”样。特别是东北农村，院子很大，如果不用围墙圈起来，还可能发生地缘纠纷。
四是显气派。有些单位，有些人家，把围墙修得高高的，门楼做得很威严，森严壁垒，让人望而生畏。
一些人从更深层次上探讨了中国人为什么喜欢建围墙。人民论坛杂志的作者常金生说，中国人至今没有形成自己成熟的公共生活。往大里说，国就是一个至大无比的家。但人的本性又从来都在寻找自己的自由空间，导致人们都想在属于自己的领地上做“皇帝”。他说，大概是中国人在现实生活中自由太少，所以才愿意“关起门来成一统”，在围墙之内为所欲为。随着时代的发展，有形的、物质的围墙虽然淡出了，除个别特殊机构，多数单位的高大围墙被通透的栅栏代替了，围墙内“单位”的神秘色彩也逐渐消失。但用围墙昭示属地、区分社群的作用仍然在发挥。在人们的内心深处的围墙，作为一种文化遗存，作为一种阶层和阶级的隔离带，一种隔离人与人之间信任的精神藩篱，无时无刻不在发挥作用。
有人从中西文化的对比上看待这个问题。文化学者、专栏作家黄稼辉说，中国是四书五经的文化传统，而西方是犹太基督教文化传统。四书五经给我们设定了一个知识的范畴，那就是代圣人立言，四书五经的知识是封闭性的结构，一千多年的科举考试塑造了多少不敢越雷池半步的孝子贤孙。而犹太基督教文化传统却给了我们一个形而上的知识范畴，那是解释上帝的存在，在与上帝立约的过程中，开始了一种上千年的倾听，知识在解释上帝的过程中不断向外推进，思维指向了没有尽头的遥远地方。　　&&&
他说，封闭性的知识结构实际上就是一种无形的文化围墙，锁定了所有才华者的思维和想象空间，这必将产生四个后果：一是自我为中心的领域主义和评判标准，这必将导致夜郎自大和井底之蛙的心态。二是自我为中心的江湖山头主义。无论是现实中的围墙还是心理上的围墙，将使围墙之内的人与围墙之外的人分成两个不同的阵容，这必然导致不同的价值观念和审美情趣，也必然使利益泾渭分明，从而形成不同的圈子。三是恐惧的心态。因为围墙的存在，墙内之人只熟悉自己围墙内的知识或者生活，从来不知道外面的世界，也害怕到外面的未知世界去看看，对外面充满无限的恐惧。四是自卑的心理。既然恐惧，必将导致自卑，自卑是源于自身没有底气，没有自信心，无法了解对方的真实意图，只好对所有人都产生不信任的感觉。围墙的背后，都潜藏着信任危机，对他人存有疑虑，存有戒心，以为没有围墙似乎就没有安全感，把自己禁锢在他的一亩三分田里。
长期以来，中国人已经形成了深厚甚至顽固的“围墙情结”。但实际上，围墙并没有人们想像的那么大的功用。
修建了万里长城的秦始皇自以为“关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”不想，他的万世之业竟被、给灭了。所谓长城——千秋万世的构想，也无非是的情结而已。
到了明朝，朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”，下大力修筑等地长城。没想到清人长驱直入，失去了江山。到了抗日战争时，长城面对日军的火力更是形同虚设。
如今，在许多城市的小区，尽管修建了各种形式的围墙，但也没有挡住盗贼的入侵，丢车丢物的现象时有发生。
围墙没有发挥人们想像中的防御功能，但它却围住了人们的心，围住了人们的自信和他信，让人们陷入自我封闭的圈子里，陷入以保守观念与保守的文化传统为重要组成部分的难以突破的“心墙”，甚至由此产生了一些阴暗的心理。
新浪博客上，一位叫胡栋华的人写道，阴暗心理的表现，一曰唯我独尊。围墙之内，莫非我土，莫非我人。我想在哪挖沟就在那挖沟，我想叫谁挑土就叫谁挑土。
二曰各自为政。围墙之内，自成一统，自行一套。外面的阳关照进来，也要让它变变方向；外面的风吹进来，也要叫它慢慢节奏。
三曰以邻为壑。围墙之内，有福同享，有利同谋，有财同发。但有污水，往外泄之；一有瘴气，往外排之。
四曰故步自封。围墙之内，按老套套办，按老规矩来。管他外面刮什么风、下什么雨、唱什么调、吹什么号，一律让围墙挡着。
对别人的极度不信任，是中国围墙泛滥的基石。而对既得利益的强烈保护欲望，又不断地给这些围墙增加着厚度、高度和强度。
他感叹道：“哎，围墙，围住的是小众的利益，挡住的是大众的福祉；围住的是部门的特权，挡住的是社会的公平；围住的是狭隘的观念，挡住的是开阔的思想；围住的是一潭死水，挡住的是奔腾的大潮。”
应该说，30多年的改革开放，对国人的“精神围墙”有了很大的冲击，但是还很不够，既不完全，也不彻底。附带说一句，道德的围墙冲垮了，人生价值的围墙冲垮了，但自我封闭的围墙还在！
许多有机会出境考察或旅游的人，回来后大多有这样的直观感受：外国人不修围墙！
北京外国语大学中文系学者丁启阵说，他在日本、韩国看到，他们的普通社区、公寓有些根本没有围墙，即使有围墙，基本上也都是既矮且薄，只起装饰和告示作用———告诉别人，这里边是私人的范围，没有人把安全的希望寄托在围墙上。
中共中央党校文史部教授徐平说，记得在日本看到狭窄的院落，是用精美矮小的木栅栏组成，有的甚至就是用植物作墙，一步就可以跨进去，门和墙也极其单薄，感觉一拳就能击穿，窗户上也没有钢筋护栏，不由得为日本人的安全担心。房东的回答竟然是不会偷、也不怕偷。所谓不会偷是指社会治安状况良好，警察连丢只猫都会管，社区出现偷盗就是大案要案，一定会从重从快破案；不怕偷是因为大件搬不走，家里几乎无现金，平常生活多刷卡。看来日本人虽然拆了有形的墙，却从人文制度和技术创新中设立了更有力的墙，所以他们不需要用高大的围墙把自己圈起来。
新浪博客一位叫丁末的人在他《中国的围墙文化》中说，你若到具有欧美文化传统的国家走一遭，就会发现，他们的诸如学校、医院等文化事业单位和诸多政府管理部门，几乎都是门户大开，既无围墙，更无门岗。若去这类“衙门”办事，可谓是出入随意，进退自如。他曾经好奇，专门走进欧洲一较大城市的市政厅大楼，根本无人拦阻，任他瞪着好奇的眼睛楼上楼下走了个遍，几若如入无人之境。若真是进去找市长办事，肯定极其容易。
还有资料披露，澳大利亚：1927年建都堪培拉时，规定公私建筑都不许构筑非植物围墙。今日堪培拉除了总理府保留一道围墙，设一个岗亭一名警卫外，不见第二道围墙。机关、团体为了掩蔽办公场所，以参天的合欢树、桉树围起一道道绿色屏障。各国使馆引进本国花木，精心编织绿篱，让游人如游列国植物园。单门独户的两层住宅，由政府免费提供苗木，以蔷薇、仙人掌、珊瑚树、梨树等形成隔离带，院内种花铺草，成为一个个小花园。
新加坡：登上最高点斯坦福酒店远眺近望，找不到围墙这样的建筑。641平方公里的袖珍小国，297万国民生活在大大小小的花园之中。法律规定，有花园的住宅不筑围墙，让花木供路人共赏，可予减交房地产税；住宅楼须距马路15米以上，绿化地应占65%，建筑地只占35%。为此，新加坡人只建绿篱不建围墙，从1971年开始，大种其树，大铺草坪，连天桥、候车棚、电杆柱都攀上藤蔓和三角梅。
尼日利亚：首都拉各斯人口暴满，1979年决定迁都到内陆的阿布贾，一开始就颁布取缔围墙令，确定新都为开放型的城市。1985年，市长下令拆除十多个单位擅自修建的围墙。今日阿布贾砖石围墙绝迹，处处绿树成荫，视野开阔，有的是万紫千红的花墙、树墙、藤萝墙。
美国华盛顿：近年流行绿墙绿门，砌墙垒门的材料是填满泥土的塑料砖。砖的孔洞向外，内植花草蔬菜。苗木出土后伸出洞外，弯曲向上吸收阳光，怒放各色花朵，结出向日葵、辣椒、垂挂丝瓜、葫芦，一墙蔬菜，满门鲜花。凡是构筑绿墙和绿门的服务单位，来客特多，生意格外兴隆。
其实在中国也不乏这样的例子。吉林大学，在上世纪90年代建设新校区和并校之前，也没有围墙，是全国知名的“马路大学”，各教学楼和宿舍楼也没有保安，只有一个收发室，几十年中没听说发生什么凶杀案，也没有发生外来的盗窃案。
在我的家乡，县委、县政府直到现在也没有围墙，群众进楼办事只在门口登记就可以。
还有一个有趣的例子。我在县里工作时，县委新建的宿舍区共有七八栋平房，但没有围墙。各家房前都有菜地，夹了杖子。有的人家大门、房门紧锁，却屡遭小偷，而我家大门、房门无锁，家里的柜子也不上锁，却从未丢过东西。
六、中国的围墙能拆除吗？
说中国人的“围墙情结”重，并不是说中国人的心理不健康，因为这是有历史和现实的原因的。
历史的原因，中国战乱不断，封建社会历时又长，贫富差别大，社会不安宁。为了求得相对的安全，人们不能不建围墙。
现实的原因，社会治安欠佳，贫富差距悬殊，再加之恐怖分子作乱，要想完全拆除围墙也难。
可以说，什么时候社会真正长治久安了，有形的围墙才会彻底消失；什么时候社会更加公平和谐了，人们内心的围墙也才会彻底拆除。
但有些围墙是可以拆除的。比如政府部门的围墙，单位的围墙，小区的围墙，一些开放式的公园的围墙，住户的围墙，所有挡君子挡不了小人的围墙都可以拆掉。
有人说，社区有一定的安全措施无可厚非，但是，像目前这个样子，每个社区都来一道高大结实的围墙，实在是不明白是要防谁？防贼不是有公安、保安和门锁吗？城市里没有了一圈一圈的围墙，走路不是更顺当、更便捷吗？围墙不但浪费建筑材料，还浪费土地，浪费人们行走的时间。没有了这些围墙，人们出门上街可以少兜多少圈子，少走多少冤枉路！
即使是一些古城墙，也没有完全保留或修复的必要。西安、南京的古城早就只留下了断壁残垣，原本完好的北京城墙也已经被全面推倒、拆除；老城的四合院居民区，正在被现代化的摩天大楼建筑群蚕食着；岁月的流逝、风雨的侵蚀，甚至连客家的民居土楼业已岌岌可危，数量只减不增。这一切，不也都很正常吗！
至于政府的围墙，我一直在想：官员是人民的公仆，政府是人民的政府，有必要把自己和人民隔离开，把自己圈在小天地里，甚至警备森严，让人民望而生畏、望门兴叹吗！有人会说，现在上访的这么多，没有围墙怎么行？但我看到和听到，日本东京的官衙和美国的白宫都是开放的，不也没出什么问题吗？再说群众有问题、有难处，如果在下边解决了，他还上访干什么。美国、日本、英国等发达国家也有上访的吗？
还有一种观点是，与其说中国当前最重要的是拆掉有形的围墙，还不如说最重要是如何建立和加固无形的“围墙”。中共中央党校文史部教授徐平说，当中国人的围墙或圈子缩小到家庭的时候，就会出现“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的一盘散沙现象，如果进一步缩小到个人利益至上的时候，中国人就会成为最自私最冷漠的群体；如果这个围墙或圈子不断扩大，提高到国家、民族甚至全人类的高度，同样就会看见中国人所焕发的崇高和牺牲精神。所以说中国文化最重要的不是有没有围墙和圈子，而是如何让这个围墙和圈子不断扩大而不是反向发展，围墙和圈子的扩大靠的是理想而不是功利，是博大的“天下”抱负，这是我们在当今全球化时代最值得深思的文化问题。
我以为，徐平所说的“扩大”，实际是要人们拆掉心理的围墙。当你把整个世界都当成你的家时，围墙自然也就不存在了。（完）&
1、中朝国界围栏，不知是谁建的，2012年10月摄
2、中朝国界围栏，2012年10月摄
3、中朝边界，不是围墙的围墙，2012年10月摄
4、荆州古城，2007年12月摄
5、荆州古城
6、荆州古城的瓮城
7、张家口鸡鸣驿古城，2009年5月摄
8、张家口鸡鸣驿古城，2009年5月摄
9、张家口鸡鸣驿古城，2009年5月摄
10、张家口鸡鸣驿古城，2009年5月摄
11、四川黄龙溪古镇，2009年6月摄
12、四川三台县潼川古城墙，2009年6月摄
13、四川三台县潼川古城墙，2009年6月摄
14、河北蔚县祁家皂的军堡，2011年12月摄
15、河北蔚县西大坪的军堡
16、北京门头沟爨底下村，2009年2月摄
17、北京房山一个村子的围墙，2013年12月摄
17、北京房山一个村子的围墙，2013年12月摄
(以下网友留言只代表其个人观点，不代表本站的观点或立场)
农耕文明带来了定居，并产生了“篱笆文化”与财产的私有观念，这些共同催生了围墙这一物件。你说的那些不在点上，过于表象（围圈奴隶那事不靠谱）。
:铁钩船长&( 10:21:39)&
王老师的围墙专集精彩。
:&( 22:31:18)&
王老师拍摄介绍围墙这个专题非常有意义，分析的也深刻，学生学习了！我家关中家家都有围墙，过去是用土一层一层夯的，现在是用砖砌的。但七十年代我在贵州、安徽等地的农村，没看到围墙。看样子围墙和地域也有关系。
宝生说得对，好像南方的围墙就比北方少！我在皖南农村转了10来天，也没见到围墙。
:&( 21:05:36)&
出围墙专集，应该算是园林景观类图书吧？最主要的读者可能是建筑学、园林学人员。
我是把围墙作为一种社会现象来拍摄和分析的，因为不是歌颂围墙，也没有从建筑学和园林学的角度拍摄，所以对他们可能没有多少参考价值！
:&( 11:21:36)&
俺的母校湖南大学也是没有围墙的，公共汽车从校园穿过~
原来的吉林就是一所马路大学！
:&( 11:17:31)&
:&( 21:17:45)&
独到的专题，无论做什么能做到极致，这种刻苦专研的精神就让人钦佩。通过围墙引发的思考，通读全文，受益匪浅，欣赏问好王老师！
哈，也因为大家感兴趣，更加激发我去深入探讨！
:&( 20:34:42)&
围墙也就是文化。王老师的思考，深入浅出，很有启发也。
谢谢校长鼓励！
:&( 11:55:42)&
深入浅出，论古议今，博学多才，赏心悦目，好文章，拜读。问王老师好！
哈哈，中泽过奖了！
:&( 18:15:27)&
王老师的《围墙》，令人深思，让人回味无穷。
:&( 19:54:10)&
来欣赏，学习！
相连你好！你的中篇小说，本该看的，但要看就得连着看，又没那么多时间，所以作罢了，抱歉了！
:&( 19:52:47)&
让人豁然开朗，中国的围墙与四合院有什么关联吗？
哈，我理解，四合院只有一个门，四面的房子就是围墙！
:&( 07:54:15)&
老人家真精彩！
:&( 21:38:51)&
您的研究很深入，也发人深省，在您这儿长见识了！
:&( 16:46:21)&
摊上事儿啦，打死我。。。
怎么？打退堂鼓了？
:&( 11:01:13)&
出本书呀，我给你当责编。。。
好啊，就这么定了！哪天我把素材全给你！
:&( 08:47:38)&
丰富的文化内涵，深刻的社会思考！拜读！欣赏！学习！
谢谢久德鼓励！
:&( 21:45:15)&
很多地方都没去过哦。
去过也不会拍这破东西，是吧，哈哈！
:&( 16:59:32)&
王叔叔：你好，你那天问我，我向我爸爸学到了些甚么？现回复如下：
王叔叔问得好！那天学到不少，具体到一点，就是他那种“摄影如绣花”的细致入微的精神。依我想：游公园不就是看看拍拍，有十么拍十么吗？可他不同，是要在大家习以为常的地方，寻找不寻常的东西，换句话说，在那里寻找人家还未发现的好景观好角度。列如我的最后一个镜头是他蹲在地上认真地拍一个“宝贝”，我走去一看，是拍枯朽树下的新生命，一堆很美的金色野菇。他告诉我，过路的人千千万，就是没有人去注意和发现的东西，就是不寻常的东西，也就是新题材，摄影人与常人所不同的就是他多了一只善于发现人家不注意的东西的眼睛(第三只眼睛即镜头)。“摄影如绣花”不仅是认真二字，还要绣出新花来……。听了这番话，我顿时感到我向爸爸学拍照，不仅要学拍摄技巧，更重要的是学习他的灵感，学习他如何熟练地运用好第三只眼睛。
跃红说得好！有大师在身边，跃红的摄技一定会提高很快！
:&( 16:44:17)&
景和老兄下工夫了。这样的专题拍摄有价值，资料也很详实。值得学习借鉴。
哈，也不是特意地下功夫，见到就拍就是了！
:&( 15:52:14)&
难得的细心，向您学习！
:&( 15:38:22)&
中国围墙是中国文化的体现，总防为主，以防为上，失去交流和沟通只能是坐井观天。想拆出围墙要先在观念上改变围墙意识。十年一篇，敬佩您的专注与执着。问好。
想拆出围墙要先在观念上改变围墙意识。说得好！
:&( 13:52:11)&
引用：以下是张环发表的：
10年积累成文章，王老师的大作终于完整亮相。围墙就是中国文化特色！走不出围墙的国人缺失了社会契约的建立、缺失了生命意识的复兴重要一课，这也是市场经济突然放开后社会种种乱象的重要原因之一。如今思想共识、制度建设正成为必补的一课。中国文化中也有冲破围墙思维的闪光智慧，比如大禹治水的“疏”而不是“堵”；都江堰的“深淘滩、低作堰”等，可惜都不是主流。不过互联网时代的思维方式会以另起炉灶的方式让“围墙”成为历史吧？不过这些围墙倒可以以建筑艺术之美，成为中国文化的一部分。（胡乱议论，权作读者呼应呵呵）钦佩王老师这种10年磨一剑的精神！
这叫胡乱议论啊？严重批评，哈哈。顺着张环的思路想起一句话：要想让房间不失盗，最好的方法不是给房间扎上防护栏，而是在房间内点亮一盏灯……
佳佳的想法也是上策！
:&( 11:49:38)&
& & & & & & & & & & &
问候博主王兄！ 《墙……系列》，确是读后让人受益的博作！
& & & & & & & & & & & & & &
谢谢老弟鼓励！
:&( 09:54:22)&
篱笆扎的紧，只防野狗进！
哈哈，也不全是！
:&( 09:43:46)&
10年积累成文章，王老师的大作终于完整亮相。围墙就是中国文化特色！走不出围墙的国人缺失了社会契约的建立、缺失了生命意识的复兴重要一课，这也是市场经济突然放开后社会种种乱象的重要原因之一。如今思想共识、制度建设正成为必补的一课。中国文化中也有冲破围墙思维的闪光智慧，比如大禹治水的“疏”而不是“堵”；都江堰的“深淘滩、低作堰”等，可惜都不是主流。不过互联网时代的思维方式会以另起炉灶的方式让“围墙”成为历史吧？不过这些围墙倒可以以建筑艺术之美，成为中国文化的一部分。（胡乱议论，权作读者呼应呵呵）钦佩王老师这种10年磨一剑的精神！
老妹评论精彩，精辟，高屋建瓴，分析入理，收存了！
:&( 00:08:23)&
在这里学习中国围墙的学问，以前没想过这些。
中国的围墙大有学问！
:&( 23:12:46)&
国人的围墙心理会随着社会文明的发展而改变。记得92年我家刚搬进单位的宿舍楼时，每天早晨可从窗户看到二单元一楼那家老人提着脏水倒在院子外面的排水沟里，持续了很长时间，后来单位领导批评了才不倒了。想想有意思，脏水不倒进自家下水道，费力费时往大道边送，这种心理也和围墙心理是关联的：）
老妹说的是！
:&( 23:11:39)&
学习问候王老师！
谢谢鹰子一片善心！
:&( 21:49:12)&
图美，文更美，难得的好文章。
谢谢河贵鼓励！
:&( 21:47:36)&
在这组系列里，如果能加上柏林墙，就更好了啊！
没见过柏林墙（包括照片），很遗憾！日本的小围墙当时没有拍照片，也很遗憾！
:&( 20:56:00)&
荆州、蔚县我去过，其他好像还没去过。
欢迎指导！多提宝贵意见！
:&( 19:20:43)&
如此费心、细心实在不易，应该称道。
谢谢福书鼓励！
:郭福书&( 19:04:49)&
祁家皂您也去了，这名字很亲切。国庆节我也跑那去了，但是没雪。呵呵。
雪后可以再去，很有意思的地方！
:&( 18:22:07)&
围墙，未必是中国特色，古罗马古埃及的城邦，都是有城墙的。阁下说日本没有围墙，也不是事实。现代社会，城墙的一些功能消失了，自然也就不需要城墙了。比如万里长城，过去的确是军事防御的利器，现在只能做文物。现在的城墙，应该是导弹防御系统，看不见，但是管用。巴勒斯坦往以色列发导弹，以色列的“天穹”拦截了九成以上。至于说地盘观念，非洲狮子撒泡尿圈下自己的领地，人类自然有更多方式给自己圈地。这是人之本性，绝非中国特色。
哈哈，说是中国特色，不是说中国独有吧！
:有加于民&( 18:17:44)&
问好王老师！欣赏好文章。有深意更有新意。是一篇学术性极深的博论！谢谢分享！
谢谢老兄鼓励！喜看军山农民建新居！
:&( 17:29:25)&
围墙的名堂确实多，景和大哥这组片片里的荆州古城墙我见过，中朝边境的墙我见过，别的墙，以后有机会我再看哈。
荆州，我去过两次。1986年在一处破落的古城墙下，还见到好几个流浪汉！
:&( 16:40:27)&
围墙的思考很到位，但中国人就生活在不少的围墙之中。学习欣赏！
谢谢孝松鼓励！
:&( 15:58:58)&
哇，自由老人花心思了，这博文做足了功课，先学习您这种精神，把小事做到极致！
抛砖引玉，希望引起大家的思考！
:&( 15:41:19)&
围墙，值得大拍特拍，大写特写。
哈哈，感觉再深入不那么容易了！
:&( 15:03:11)&
王老师这个选材好，如此今天中国成了围墙的世界，人人都在围墙中，谁都不相信谁了。
围墙加深了人们的信任危机！
:&( 13:01:14)&
自古以来皆如此，早已形成心理民俗，突然哪儿没了围墙或许人家还会觉着、内什么怪怪滴。
哈哈，见怪不怪了！
:&( 12:59:44)&
筑城，应该起源于原始社会。攻城，要晚一些。
还没找到这方面的资料！
:&( 12:41:06)&
围墙，主要用于防范，是人们信任危机与安全意识缺失的体现，也直接地耗费了高额成本，也是不够文明的标志之一。
所言极是，确实如此！
:&( 12:30:57)&
只要是有人的地方，就有围墙，中国人就生活在大大小小的围墙中。
围墙文化，围墙思考，围墙灵魂，难得的题材，是人人所见却人人未写的，具有着普遍意义。王老师深入了，加油！
还应该搜集些围墙的故事。
晓纬的建议好，谢谢！
:&( 10:57:01)&
大作！王老师的思想没有围墙！
哈哈，我这篇文章就是在围墙里写的！
:&( 10:37:13)&
景和兄这个选题好啊。安徽归来，问候老兄。昆明下雪了，早上在小区里照的。看看吧，难得昆明下雪。呵呵。
北京没下昆明下，这老天也太能逗了！
:&( 10:29:27)&
　小蛮个人喜欢门头沟的围墙，还是那个围墙有味道！
:&( 10:16:10)&
若要拆围墙，先把中南海的围墙拆了，做个表率先！
这得小蛮去做动员工作，哈！
:&( 10:14:51)&
王老师对围墙的研究非常深透，非常到位，难得有您这种精神，更欣赏您的水平！
研究了，也看了不少资料，但深透可不敢说！
:&( 10:00:15)&
写得好400){this.width=400}' src="/image/smile/2/61.gif">这个系列让偶对老兄刮目相看400){this.width=400}' src="/image/smile/2/6.gif">
改革开放从经济上打开国门，在国之墙凿开了通往世界经济的大门。但中国梦的实现，最根本在思想的解放，凿开精神之墙通向世界大同之门。立足高才看得远，放飞思想才能创造中国梦之奇迹。重视终身教育，提高国民素质，打开精神桎梏，是实现中国梦之根本。
老妹的这篇评论有深度，有高度，收存了！
:&( 00:54:39)&
围墙思考，寓意颇深，耐人寻味！问好王老师！
请指导：山城有了避险车道
谢谢跻才鼓励！
:&( 23:20:29)&
图解围墙，资料收集不容易啊！好几处的古城墙和军堡未见过，感谢分享！
河北蔚县的古堡你可以去看看！
:&( 22:52:37)&
别说没词了，已经很好了，难得的学习。
谢谢鼓励！
:&( 22:06:40)&
思考洋洋六千言，好像还没说清！——哈哈，那就继续说，明华继续听您讲课！
哈哈，没词儿了！
:&( 21:17:46)&
王老师讲的很透彻，真的是中国特色，围墙也透着中国文化，既有安全方面的又有占有方面的因素。
光元理解到位！
:&( 21:11:31)&
本家老师对“中国围墙”专题的拍摄与思考都非常深入，很赞同您文中阐述的一些观点，从昆明市近些年的实践看，许多单位拆除围墙植绿透绿，让市民共享一个开放式的公共空间，利大于弊，社会反映非常好。期待老师续篇精彩！
2007年在昆明的时候，基本没到市里转，也没拍到绿墙，有点遗憾了！
:&( 20:55:39)&
从看到围墙并有意识地去拍摄，再到这篇精彩的关于围墙的论文，见证了从一种感性的认知，到理性的认知的过程，这是中华文化常见而又常常被人们忽略的那部分，在这里，让我们从忽略中重拾起来。王老师辛苦了！
虽然花了十几分钟来阅读，但很值得，也许会对以后的创作，有很强的借鉴作用。谢谢了！
感谢明华沉下心来读我的思考！思考洋洋六千言，好像还没说清！
:&( 20:23:07)&
归纳和总结得十分精彩，图文并茂，学习欣赏！
:&( 20:12:33)&
非常有益的思考。通读全篇，并继续跟踪欣赏了景和先生相关围墙的拍摄。
还望志奇多提宝贵意见！
:&( 20:09:27)&
明华又坐首席了！哈哈！赶快上茶！
上茶，上茶，最好喝上二两！
:&( 19:39:26)&
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