初读木心时常令人琢磨不透，待读完后又耐人寻味而难解其味。
下午，应邀与桐乡中学语文教研员沈根元到桐乡六中交流该校校本课程建设。六中是桐乡初中语文学科基地，率先在全省开展初中语文拓展性校本教材的编写。该教材颇有创意，能立足桐乡丰厚的名人文化，选取了十位桐乡古今名人，从作者生平、故居简介、作品选评、思考与实践等版块编写教材。目前已形成初稿，让提修改意见。会议由盛副校长主持，有二十余位参与编写的语文老师参加了会议。我提的建议有：（略）
傍晚，在江南一品为宝宝过两周岁生日。他吃了很多，从宝宝椅中站起身来，用双手摸摸鼓鼓的肚子，显得很满足的样子。
放假。上午看阅兵，颇震撼。
下午，收陈子善快递寄来的纸质稿文章两篇，《岂止“可以看看”》和《再说木心》。输成电子稿。
上午携妻儿到湖州，先到湖州博物馆，与大学同学（妻的室友）王芳芳一家会合。一起参观了明清古典家具陈列馆，此处亦名赵紫宸、赵萝蕤、赵景德家族纪念馆。馆中展出明清家具二十三件，均为陈梦家旧藏。这批家具能最终落户湖州，徐重庆先生从中发挥了至关重要的作用。墙上文字及正在播放的视频均做了特别说明。
下午驱车到南太湖游览，月亮酒店傍湖而建，颇成景致，只可惜因其造型独特而被戏称为马桶盖，一想起这就顿觉大煞风景。夜幕降临，赶回市区，入住华亭宾馆。
周六 雨转晴
一早暴雨，宝宝用过早餐后重又睡着，妻子在宾馆陪他，我一人到湖州中医院重症监护室探视徐重庆先生。据陪护的阿姨说，这次是因为进食引发肺部感染，做了切喉手术，下周一可封喉。前段时间恢复得很好，能进软食，能坐轮椅，他人扶着还能站起来，端午节还回过家。进去时徐老师还未醒来，阿姨唤醒了他，我自报家门，他睁开眼睛点头示意，随即又睡着，显得很疲惫的样子。带去一束康乃馨，却未能带进重症监护室，寄望他能早日康复。
简单地用过午餐后即返桐，回宾馆路上发现有一家万象书店在以三折抛售存书，选购了四种：《追忆章太炎（修订本）》，陈平原、杜玲玲编；《我的前半生》，溥仪著；《乱来》，毛尖著；《连环画》，阿英著，王稼句编。妻购一种：罗曼·罗兰著《名人传》。
回桐后带宝宝去体检。
写出《爱木心》后记。
继续修改《木心的写作“成名期”》。
翻阅毛尖《乱来》，文字固然娴熟，但多小聪明，没有预期中的那么好。
李树德教授发来台版《现代散文纵横论》“木心论”部分照片。还说此书可送我，在我手里可能更有用。已挂号寄出。
收陈子善教授短信，让再给他寄四五册《梧桐影·沈苇窗纪念专辑》，要“广为宣传”。
改《木心的写作“成名期”》，定稿。
晚自修督班，读陈存仁《抗战时代生活史》。抗战爆发后汉奸频出，丑态毕露，真是家门不幸。
傍晚，推宝宝散步，会背诵骆宾王的《鹅》，只是口齿不甚清晰。近日每天早晚晒两个小时的太阳，脸显得有些红彤彤。
曾纪鑫寄赠新著《大明雄风：俞大猷传》，与之前寄来的《历史的刀锋》《千古大变局》为同一个系列。此为长篇文学传记，以丰富的史料，生动的文笔，独到的见解再现一代抗倭名将不朽的功勋。《明史》有云:“大猷为将廉，驭下有恩。数建大功，威名震南服。”与戚继光并称“俞龙戚虎”，龙吟虎啸，响彻千古。
陈丹青来电，说联系了一位上海档案馆的中层，希望通过他能复制到木心的美专成绩。问有无档案号，对方要，找出发他。
陇菲发来序言，校：
给陈子善寄杂志。
翻阅《追忆章太炎》《抗战时代生活史》。
读周立民《甘棠之华》，谈巴金著作版本，聊书背后的故事，也有自己与书之间的陈年往事。这样的文字因与书相关大多可读而不枯燥，读者读后对巴金的著述也算有了一个大致的了解。不就书论书，而能随机联系巴金的文学创作和思想，这是专家所写书话与一般人不同的地方，既是其特色也是其长处。
收《味书轩》总第五期和《越读》总第十四期。两刊均渐渐转向地方文史，这确实应该是读书民刊需要努力的重要方向。本期《味书轩》作者有李树德、范笑我、韦力、倪建明、但及等。但及文为讲稿《让我们的精神有个伴——谈阅读和我们的生活》。
收阿滢寄来的张天杰著《雾豹集》校对稿。校。
将《爱木心》书稿发阿滢。
上海摄影人郑阳应约发来一帧木心遗照，摄于二〇〇九年十二月二十六日，拟用于《爱木心》书前。
致函陈丹青：
陈回复说文件下载后无法打开。再发了一次。
杭州西湖明珠频道编导汪宾宾发来微信，说木心美术馆开放日想来采访，问如何联系。为之电询匡文兵。
上午为妻修改职称论文。
下午往俞尚曦家，茶叙，获赠新著《桐乡书画篆刻人物》，中国文史出版社版。书由程十发书名题签，王伯敏、徐昌酩分别作序。徐序有云，俞君“雅好书画，修志之余，潜心搜集历代书画篆刻人物资料多年，举凡各种志乘、谱牒、私家著述，靡不翻检查阅；足迹遍于沪、杭、湖、禾诸地，寻访耆老宿儒，蒐求口碑资料，书稿赖此以成。”载传主六百余人，诚一邑之书画篆刻史。给俞老师提供了一个书友名单，请他一一题赠，共十人，计有：王稼句、金实秋、包立民、张欣、张顺发、寇丹、自牧、凌顺龙、。俞提出加一个徐雁。
《木心恢复写作前后》一文刊于今日《嘉兴日报·桐乡新闻》，题目被改为《木心作品在台湾》，不甚妥。
校《雾豹集》。
收李树德寄赠的台版旧书《现代散文纵横论》，郑明娳著，大安出版社民国七十五年十月初版，民国七十七年九月再版。书中有《木心论》一节，这似乎是台湾学院派学者最早对木心散文进行专论的一例，值得引起注意。与木心并论的还有《陆蠡论》《琦君论》《余光中论》《林耀德论》，以及言曦、张宁静、洪素丽、罗青和林彧的单篇赏析。作者在《序》中说：“当初挑选写作对象，只是随缘，并无特别设计。但临出书时，则稍事过滤。十位作家及作品的意义，并非企图为现代散文家排名次，在我‘纵横’的野心中，最先想掌握的是现代散文前后出现过那些或优或劣的大面目。我设想十种基本面貌，也为了这个构想，因此把旧作论余光中、琦君的文字稍事修改整编后收录进来，因为他们两位的代表性难以替换。”感谢李老师的割爱。
继续校《雾豹集》。
给陈丹青发去木心的资料一束：
收网购两书：陈子善著《张爱玲丛考》上下册、陈渠珍著《艽野尘梦》。前一种买来是想从陈老师的文字里偷师一点做考证文章的技巧，后一种则早有朋友推荐，凡读过的没有说不好的。
下午往君陶艺术院浮碧小筑拜访吴蓬，请他补题《爱木心》书签一枚。获赠画册两种：《长江三峡卧游图》《蓬庐墨妙册》，均由北京保利国际拍卖有限公司编辑，人民美术出版社版。谈起多件往事。
陈丹青回复：
自牧寄回李心田著《闪闪的红星》题签本，落款时间是七月二十九日。另寄小品一帧，上书“四时万和”；《藏书报》总第七八四期两份，其中有四版为古农主编的“日记周刊”。
王增清老师寄赠其主编的《湖州文献考索》，龚景兴、张传峰、高万湖、蔡一平参编，为浙江文化研究工程成果文库之一。此为一部系统梳理湖州地方文献的力作，上起于汉，下迄于一九四九年，著录文献近三千种。来新夏生前为之作序，有云:“手此一编，则湖州古往今来之文献状况可一览而得，实为地方文献增一大宗。”
嘉兴学院图书馆馆员凌冬梅硕士系桐乡才女，南京大学徐雁教授女弟子，寄赠新著《浙江女性藏书》。中国古代的这些红袖不独能添香，也勇于走向前台为以男性藏书家为主流的中国藏书史增添了一抹艳丽之色。
校完《雾豹集》。
朱莉韵来电说想看看赵红娟老师的著作，下午下班后找出四种给她送去。获赠一册《嘉兴市珍贵古籍图录》，嘉兴市图书馆编，章明丽主编。收录嘉兴市辖区民国以前珍贵古籍二百五十六种。
周立民到海豚出版社参加活动，托他买一套签名本。
张掖甘州图书馆馆长黄岳年发来打油诗一首:
桐乡春锦数家珍，
新书来仪四海钦。
木心伯鸿沈苇窗，
万世高标柱太平。
读《艽野尘梦》过半。此书对清末民初藏地之山水风俗和军政武备均有详细描述。
上午携妻儿往桐乡市博物馆参观。先去看了“大师回家——丰子恺&&/span&护生画集&真迹展”，这批《护生画集》共六十张，借自浙江省博物馆，好些作品都很熟悉，但均是第一次见到真迹。同时展出的还有丰先生晚年的《敝帚自珍》画作，亦六十幅，均为彩色风景画。近距离欣赏，内心是感动无比的。宝宝对画中的小动物发生兴趣，认真地听我解说了其中的几幅。随后上三楼看“吴蓬《新护生画集》作品展”，其实画稿早就见过，不妨带家人再欣赏一次，对每幅画作的内容大多是熟悉的。
博物馆出来后走到子恺画苑参观“弘丰传人——丰一吟、李莉娟书画作品展”。丰老模仿父亲的艺术，李莉娟模仿祖父的艺术，两人都是半路出家，而且同是广洽法师的俗家弟子。有意思的是，两人也都是因为广洽法师的提议才分别开始有意识地继承先人遗志。
收《厦门文艺》第三期。
收《浙江作家》第七、八期。第七期卷首是麦家的《读书就是回家》。
给十一位师友寄《桐乡书画篆刻人物》。给匡文兵寄郑明娳《木心论》一文。
周欢欢来电，问是否认识陈巨源，拟邀请他参加木心美术馆的开馆仪式，不识。
周立民说签名本已买到，他那本送我，邮费可不用寄。
晚，网上观看老电影《雨人》。此片大学时代曾看过，今日突然又想起所以再看一遍。影片到结尾时，查理最终没能赢得雷蒙的监护权，雷蒙将头抵在弟弟的头上，用这种幼稚的方式表达他对弟弟的爱和依恋。看到这里，我不禁泪如泉涌。
读完《艽野尘梦》。此书叙述荒原求生，步步惊心；描写藏女西原，文字虽然不多却字字感人，特别是到了全书的最后两段，面对生离死别，却又束手无策，其情真其意切，其怅惘其无助，令人悲怆不已。陈渠珍“既伤死者，复悲身世，抚棺号泣，痛不欲生”，“肝肠寸断”矣。
收《爱木心》校对稿。夜自修督班期间校第四辑“钩沉”。
宝宝能背诵王之涣的《登鹳雀楼》，口齿亦不甚清晰。
最近教他看《识字》书，上字下图，他表现得颇有兴味。教到“笑”、“哭”、“怒”时我先读字再做表情，他模仿得非常到位，令人捧腹。
读陈子善《张爱玲丛考》。特别关注陈老师有关张爱玲的研究他都是如何选题立意的，甚至题目的取法对我也很有启发，如果套到木心研究上也是可以做出一批文章来的。陈的文章以钩沉张爱玲的生平、佚文、作品版本为主，但也零星谈及张爱玲的文学风格。
继续读《张爱玲丛考》。与周立民聊起，如果做木心研究，也可以学他的选题和立意做文章。他表示这是做基础研究的路子，但同时指出，每个人的学术专长和条件不一样，不可能完全复制。比如陈老师早年就与港台学术界联系频繁，在大陆封闭的环境中，这是得天独厚的，换做别人，想这么做也做不了。
继续读《张爱玲丛考》。
下午应黄晖之邀到老六中为九〇四班学生做《木心几个关键的文学时期》讲座。初三学生学业重，只安排了一节班会课时间，原本一个半小时的讲座要在一节课四十分钟内讲，能跳过的地方只得跳过。黄说上课的班级可能要换，因该班家长颇有意见，怕影响了孩子的中考复习。
晚，在少年宫闻海鹰办公室举行《爱木心》编委会聚会，给大家带去校对稿，做了分工，限定最晚国庆节结束前交稿。黄晖亦来参加。
到何明富处扫描传贻文丛的封面资料。桌上见到一份《桐乡文化志》清样，发现木心的著作只收了四五种书名，当代期刊中提及部分中小学的校刊，却无《梧桐影》的只言片语。
整理齐《传贻文丛》的封面素材，发阿滢。
卢彩娱老师与寿宁法院林院长、郑万江等一行下午路过桐乡，往见。
逛新华书店，看看新书。购得一册冯骥才的《一百个人的十年》，新版，封面有这样一句话：“谨以此书纪念那个无法忘却的年代。”此书至今在海内外已出版十余个版本，其意就是在反复提醒世人（主要是国人）不要轻易翻过当代史上这最沉重的一页。为宝宝购书两种：《树叶船——台湾儿童文学馆·林良看图说话》和《聪明宝贝看世界·恐龙王国》。
宝宝背出白居易的《赋得古原草送别》，此诗最近只是我当着他的面背诵了几次，他就突然接着往下背，看来是襁褓时的反刍了。
读木心《爱默生家的恶客》。其文多不容易理解，其中《七克》《马拉格计划》两文还要再多读几遍或能深入。木心为文章取标题可谓独具匠心，诸如《圆光》《草色》《你还在这里》，起初令人捉摸不透，待读完全文后又耐人寻味而不知其味。木心文字之魅力就在于耐读，每读一遍都会有新的感受，理解木心有一个过程。
周立民寄来托他购买并请各位作者题签的海豚版书籍五种：《师承集》，沈昌文著。沈老曾主持三联，又是《读书》杂志最辉煌时期的主编，资深的出版家。一本杂志影响一个时代，前有《新青年》，后来者中《读书》无疑是绕不开的一例。这些名家手迹对研究《读书》杂志的创编弥足珍贵，只可惜沈老自己的文字太少，或者正好为研究者留下了发挥的空间。《闲花有声：当代文学研读札记》，周立民寄赠。周老师学院出身却无装模作样的高深、卖弄与矝持，文章多以“札记”为副题，文字平和，真率，又不乏创见。《伦敦的书店》，杨小洲著。开本一个手掌大小，为深红色PVC仿皮封面，内文为一百克纯白顶级画刊纸，文字容量虽小，装帧却讲究的很，精致的很。《书缘琐记》，台湾学者吴兴文著。吴兴文的名字一直与藏书票的收藏和研究联系在一起，这一册《书缘琐记》则多谈陈年的书缘书事，亦有对阅读与书店现状的观察与思索，颇有启迪。《非日记》上下册，胡洪侠著。胡洪侠，人称大侠，深圳《晶报》总编，爱读书爱董桥爱写读书日记，其微书话自成一格，一度引领和兴起了微书话的写作风尚。个人感觉这册日记每篇的文字偏多了一些，与其微书话的发个相比还是拉杂了一点。
曹凌志来电，详细沟通了一下《木心先生编年事辑》一书合同的条款。他提到此书按木心的著作方式来处理，合同今天会寄出。
读同心出版社版溥仪的《我的前半生》。溥仪不是好皇帝，历史也没有给他机会做一个好皇帝，但他的文笔真不错，颇引人入胜。这样非虚构的作品肯定会被历史学家所看重，但其文学价值则往往会被文学研究者所忽略。
有一位叫管懂明的读者在孔网书摊下单，要购买《梧桐影》第六期，一看留的收信地址竟是我们小区对面的盛大开元，立即拨通电话，告知本地书友不用买，免费赠阅。傍晚时给他送到盛大开元小区门口。
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知道的人很少～所以想在这儿知道确切信息，还是问学校的同学和老师才好，希望很渺茫的。在这儿打听地方上校园的情况　　副校长叫什么～　　自己可以去看看～确认一下～　　最妥当准确的
答:副校长:李正甫
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