郑州大学图书馆勤工助学区_百度百科
郑州大学图书馆勤工助学区
图书馆勤工助学区是学生处勤工助学体系五大分区之一，隶属于郑州大学学生处勤工助学服务中心。目前，图书馆勤工助学区下设8个分区，分别为：自科区、社科区、文史区、学参区、阅览区、咨询区、综合区、公共区以及办公室、宣传部、培训部、爱心部等4个辅助部门。图书馆勤工助学日常管理体系分为总区长、区长、组长、组员（干事）四级建制，勤工助学在岗人数300人。
郑州大学图书馆勤工助学区简介
郑州大学（Zhengzhou University），由原郑州大学、郑州工业大学、河南医科大学于日合并组建而成，是一所涵盖理学、工学、医学、文学、历史学、哲学、法学、经济学、管理学、教育学、农学、艺术学12大学科门类的综合性大学，是唯一的国家“”重点建设高校，是河南省惟一一所入选国家“中西部高校综合实力提升工程”的高校，是与国家教育部共建高校。
校本部包括新校区、南校区、北校区（工学院）、东校区（医学院）4个校区，总占地面积6493亩。有全日制普通本科生4.9万余人，各类研究生1.5万余人。
图书馆勤工助学区是（新校区）学生处勤工助学体系五大分区之一，隶属于郑州大学学生处勤工助学科管理，图书馆勤工助学区下设8个分区，分别为：自科区、社科区、文史区、学参区、阅览区、咨询区、综合区、公共区以及办公室、宣传部、培训部、爱心部等4个辅助部门。图书馆勤工助学日常管理体系分为总区长、区长（部长）、组长、组员（干事）四级建制，勤工助学在岗人数300人。
长期以来，图书馆勤工助学区坚持“立足馆内、培养能力、面向校园、服务师生”为宗旨，不断改进工作方法，与时俱进，充分学习贯彻学生处和图书馆领导指导方针，以求真务实的工作作风，积极向上的心态，工作在图书馆一线。与此同时，在学校的大型活动中，如元旦钟楼篝火晚会、毕业典礼、迎新接待、迎新晚会、勤工助学招聘会以及各类讲座均有图书馆勤工助学同学的工作身影。
从受助到自助，从自助到助人，图书馆勤工助学区不忘感恩，在学校的关心中不断成长，也成为了帮扶广大贫困学生的重要力量。如今的勤工助学区，正逐渐朝着多元化、规模化、品牌化的方向发展，为帮助和引导更多家庭经济困难学生成长、成才而不懈奋斗！
郑州大学图书馆
郑州大学图书馆勤工助学区历史沿革
届郑州大学图书馆勤工助学区总区长：吴威威（公管学院）
辖新校区图书馆社科、自科、公共、阅览、咨询、综合六分区及北校区 。
届郑州大学图书馆勤工助学区总区长：李存（材料学院）
辖新校区图书馆社科、自科、公共、阅览、综合、咨询六分区及北校区 。
届郑州大学图书馆勤工助学区总区长 ：吕美泽（美术学院）[1]
辖新校区图书馆社科、自科、公共、 阅览、咨询、综合、学参、文史八分区及北校区 。
增设学参、文史区（由原阅览区分出）；撤消公共区（并入自科区）；增设办公室、宣传部、培训部、爱心部4个辅助部门 。
提出将图书馆勤工助学区向多元化、规模化、品牌化的目标发展，确立了图书馆勤工助学区的宗旨、原则、精神、标识并创办首届“图书馆勤工助学岗位评选“爱馆敬业、优质服务”先进个人及优秀学生干部”活动。[2]
注：2013年夏，新校区图书馆三楼书库开放对外借还书业务。三楼南（原样本书库）更名为：学习参考阅览室；三楼北（原工具书库）更名为：语言文史阅览室。另外，二楼社科书库的文学、艺术、语言、历史、地理类书籍转到语言文史阅览室。原工具书库搬到五楼南工具特藏阅览室（原素质书库），原素质书库取消，书籍转运至南校区 。
届郑州大学图书馆勤工助学区总区长 ：曹银宾 （历史学院）
辖新校区图书馆社科、自科、阅览、咨询、综合、学参、文史七分区及办公室、宣传部、培训部、爱心部4个部门 。北校区分离。[3]
届郑州大学图书馆勤工助学区总区长 ：王珂 （公管学院）
辖新校区图书馆社科、自外、阅览、咨询、综合、文史、公共、工信区八分区及宣传部。
届郑州大学图书馆勤工助学区总区长 ：武倩峰
辖新校区图书馆社科、自外、阅览、咨询、综合、文史、公共、工信区八分区及宣传部。
郑州大学图书馆勤工助学区精神
“诚信智谦，勤敏勇进”
（真诚、守信、智慧、谦虚；勤劳、敏捷、勇敢、进取）
郑州大学图书馆勤工助学区宗旨
“立足馆内、培养能力，面向校园、服务师生”
郑州大学图书馆勤工助学区原则
“自我管理、自我学习、自我提升”
郑州大学图书馆勤工助学区干部培训
郑州大学图书馆勤工助学区干部培训
学生干部是老师与学生之间联系的桥梁和纽带，是学生工作扎实有效开展的中坚力量。为了进一步提高郑州大学学生勤工助学中心新上任的干部、干事工作能力和各方面素质，学生勤工助学中心都会举办新届干部培训会。
月 第一届学生勤工助学中心干部培训
月 第二届学生勤工助学中心干部培训
月 第三届学生勤工助学中心干部培训
月 第四届学生勤工助学中心干部培训
月 第五届学生勤工助学中心干部培训
月 第六届学生勤工助学中心干部培训
月 第七届学生勤工助学中心干部培训
月 第八届学生勤工助学中心干部培训
月 第九届学生勤工助学中心干部培训
月 第十届学生勤工助学中心干部培训
月 第十届学生勤工助学中心干部培训
图书馆藏分布（新区）
郑州大学图书馆勤工助学区先进个人及优秀学生干部评选
为进一步提升图书馆勤工助学岗位同学的整体思想，表彰先进，鞭策后进，促进学校图书文献事业发展。2012年12月在时任图书馆勤工助学区总区长吕美泽的倡导下报上级批准，决定在图书馆（含其他校区）勤工助学岗位中组织开展首届“爱馆敬业、优质服务”优秀干部及先进个人评选表彰活动。[2]
图书馆书库
图书馆勤工助学各区（组）在认真总结一年工作的基础上，结合质量检查结果，并参考平时的劳动考勤和绩效考核结果，认真评选具有代表性的优秀干部及先进个人。在按照“公正、公平、公开”的原则开展工作，自觉接受全馆老师、同学的监督。
评选时间及表彰，在每年寒假考试前夕。一年一次，现已历时四届。评选结果同时在官网进行公示。[1]
图书馆勤工助学区表彰大会
郑州大学图书馆勤工助学区图书馆勤工助学标志
图书馆勤工助学区徽标通过前期的投稿、初选，复选，于2013年9月初正式确立。整体简约、大方、立意表达明确。整体突出“诚信智谦，勤敏勇进”的精神和“立足馆内、培养能力，面向校园、服务师生”的宗旨。
具体说明如下：
郑州大学图书馆勤工助学区徽标（标识）
颜色：采用了蓝绿结合，蓝色:宁静,内敛,智慧，上为天，下为水，喻为图书馆勤工助学同学努力追求胸怀似天宽广，豪放，内心如水宁静，清澈、干净。绿色，常为希望，活力，自信。绿色无毒害，此意为，绿色、爱护书、干净之书，勤工助学能给人以自信、希望。
绿颜色图案书和勤工助学 及两个绿色圆环 同为一颜色以同色产生联系，层层爱护书，呵护书。意为：倡导我们应共同爱护书，一起呵护书。也为，这份勤工俭学工作是与书（或图书馆）相关的工作，勤工俭学能给需要帮助的人以希望，勤以养德。
勤工助学为正楷体，表达勤工同学严肃稳重、正规严谨、朴素大方的一面。ZZUwork-study为行楷体不拘一格，自由奔放，与之形成对比。字母都以蓝色ZZUwork-study和Library产生联系，点明题意：郑州大学勤工助学图书馆。ZZUwork-study为行楷体，表达为外在活泼、开朗的一面。Library字体略方，内在性格坚强，工作素质过硬一面。
形状：外圆内方，图书馆勤工同学外在温和、开朗、活泼，内在独立、自信、坚强。
中心图案是类似郑大校徽，放在徽标中心寓意我们在接受资助的同时不要忘记感恩母校，心中常怀感恩。细看图案却又不同，中心Z视乎更像人字拿着书本或翻动书页，外围方形图案似图书馆轮廓（或图书馆西门轮廓），意为，图书馆勤工同学以人为本，心怀郑大，不忘感恩，“立足馆内，服务师生”。
郑州大学图书馆勤工助学区勤工助学双选会
勤工助学双选会，每年9月在新校区泊月长廊举行。图书馆助理、校园保洁、教室保洁、自行车管理队、行政助理五个区1900多个岗位吸引5000多名学生参与现场竞聘。为便于同学们申报岗位，勤工助学微博、微信同时上线。勤工助学双选会贯彻“公开招聘，竞争上岗，扶困优先，择优录用”的原则，采取用工部门与学生双向选择的模式，让家庭经济困难学生得到经济资助、励志教育和就业锻炼。
图书馆勤工助学双选会
勤工助学是学校资助政策体系的重要组成。学校勤工助学分为五个区共有2400多个岗位。参加勤工助学劳动的同学，根据工作量可拿到200-350元/月的工资，以补贴家庭经济困难学生在校期间的生活费。勤工助学学生承担着学校校园公共区域保洁、公共教室保洁、图书馆图书整理，机关单位办公室助理、网络维护员、学生联络员等工作。学校组织大型活动时，勤工助学学生都会投身一线做志愿者。勤工助学为美化校园环境、保障学校教学工作顺利完成做出了积极的贡献。
校学生处十分重视对勤工助学学生的管理和教育，通过精心统筹岗位、开展“我爱劳动”主题教育、岗前交流活动、出版勤工助学期刊、开展读书活动等等，发挥资助育人功效。学校关心勤工助学同学生活上困难，冬季为参加户外劳动的特困生发放棉衣，解决学生实际问题。
学校机关单位学生助理500多个勤工助学岗位将在每学年下学期面向全校学生双选招聘。[4]
郑州大学图书馆勤工助学区申请条件
招聘条件：
1、郑州大学新大一、大二、大三、大四（五年制）在校全日制本科生，上学年无不及格科目。录用时，所有岗位中新入学大一学生所占比例不低于50%。
2、热爱祖国，遵守法律法规、校纪校规，吃苦耐劳，服从学生处勤工助学科统一安排。
3、申请学生必须是经我校认定的贫困生。
4、身体健康，有能力从事一定体力劳动。
5、勤工助学岗位实行一人一岗制，不能重复申请，已担任学生助理的学生不能再参与本次申报。
6、同等条件下，孤儿、单亲、烈士子女等品学兼优者优先考虑。
7、已在岗学生考核优秀、年级合适的学生可优先考虑，但也需提交申请。
工资标准：240元/月
郑州大学图书馆
郑州大学图书馆勤工助学区申报流程：
有意申请图书馆勤工助学岗位的学生在郑州大学学生工作网下载《郑州大学学生勤工助学岗位申请表》（附件一），填写并盖章。申请表上资助中心意见一栏不用填写。同时请院（系）为同学们出具无不及格成绩证明（新大一学生不需要），若院系申请学生较多，学生无不及格证明可院（系）可统一出具。院（系）意见栏必须有辅导员老师或主管副书记签字，并加盖院（系）党委（总支）或行政公章。
请申请岗位的同学携带身份证、校园卡将《申请表》及院系辅导员开具的上学期成绩无不及格成绩证明，送至郑州大学勤工助学服务中心。逾期不再受理申请材料。
招聘时间：9月初。结果是于9月末或10月初在郑州大学学生工作网上进行公示。学生可以及时关注学生工作网查询录取结果，并按时通知要求参加岗前培训，培训合格的同学国庆假期后统一安排上岗。[5]
郑州大学图书馆
．郑州大学图书馆[引用日期]
．郑州大学图书馆[引用日期]
．郑州大学图书馆[引用日期]
．郑州大学学生工作网．[引用日期]
．郑州大学学生工作网[引用日期]这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~1、书法亦诗法。盖运笔之道，无往不收，无垂不缩，与诗韵之四声分布抑扬顿挫者相合。书之布局章法，也或与诗之起承转合相类。凡虚实、浓淡、轻重、缓急之安排皆关诗书也。书之气息、神韵、格调、境界，也无不与诗之审美神貌暗合。
&2、时人习书者颇众，然知书者寥寥，习书而知诗者尤渺若辰星。书者，古人书面交流之物，乃诗之传递工具也，不懂诗而习书，犹买椟还珠也。当下之书多为字技，非关精神，更不关诗，也书之悲哉。更有画字者，满目烟云，满纸狼藉，不知所谓，纯为皮相之物。
&3、书可多写性灵，少沾俗气。有以书写标语口号者，非不可为，然不可多为。余从业之初，逢单位大会，皆以颜楷四五寸见方大字，着红、蓝、黄粉化纸，写会标及标语数十条贴于会场四壁，沾沾自喜，如此有二三年之久，乐人之不可为，然不知已伤书之气息。后有美工同事招入，书方罢。
&4、颜鲁公楷法最见气魄。吾弱冠学书，初临赵松雪之《杭州福神观记》及《胆巴碑》帖，习书月余，笔力软媚，后经李啸师点拨，取鲁公之《勤礼碑》帖，勤加修习，临不下数十通，复取其《自书告身》帖，揣摩笔墨变化之趣。又取其《麻姑仙坛记》诸楷帖，观化气韵。后取其《祭侄稿》、《湖州帖》等行草诸帖，真草参看，观气象之雄浑。渐悟，二年有小成。
& 5、书之道贵持之以恒。余初习书，日不下数小时，勤也哉。某夏之夜，遇停电，则点蜡烛而临书。汗滴入纸，犹不倦也。数年而后，或多日不临书，或日不过一小时。何其惫懒如斯也！
& & 6、学书宜三读。读字明笔法，知结构，精研细审，与古为邻。读帖畅气韵，知布局，笔墨流走，而得书之境界。读内容悉文意，出入古人精神，犹可大获。如兰亭之文，书谱之论，祭侄之悲，寒食之诗，松风之畅等，皆俯仰千古，字与意为一体，大美之书也。古之书多如此也。
7、学书当有敬畏心。今有随意臧否古贤者，多为井蛙之徒，蚍蜉之辈，无知而无畏也。盖才不及古人十一，多以此自我炒作，作秀而已。更有甚者，笔法不精，则云创新；文意不通，则云断章；气息不纯，则云时风。诸如此类，皆可笑倒。
&& &8、学书当临帖。余有同学，硬笔字曾获某奖项，也习毛笔书法，草法率意而自我感觉良好。尝于吾之某字帖扉页，书钢笔草书李白《行路难》诗，烟云狼藉，当时惊为天人。余习书数月，复观其字，不觉莞尔，其草法多谬不可识，且行气散乱，字字之间毫无瓜葛。徒有草之表象，可谓乱草，非草书也。此乃不临帖之祸。
&& &9、习书宜取长锋羊毫笔悬肘而作。余习楷之初，师曰，长锋羊毫不易掌握，然由难至易，于熟悉笔性大有裨益。悬肘易累，然锻炼日久，笔力自可扛鼎，且于日后修习行草多有方便，可转折自如也。习之，信然。
&& &10、弱冠与同学集体春游杭州，时杭州方为一方小城，交通畅便，非如今之拥堵不堪也。余独自乘公交车至武林门新华书店，购得佘雪曼之《王羲之兰亭序及其笔法》一书，此乃吾生平第一本行书帖。后多有临习揣摩，所获良多。
&& &11、余习行草一道，初于米南宫诸帖用功甚勤，杂取《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《虹县诗帖》及诸多简牍，手摹心追，朝夕不倦。其后上溯二王、张长史、怀素上人、孙过庭，下至赵松雪、文衡山、王觉斯、傅青主、董香光诸名家，皆有临习，其杂也如此，虽无大进，也有小成。
&& &12、米襄阳书，神韵得二王，厚重得颜平原，清劲得欧褚。大字雄强剽悍，小草风神绵密，有晋人法度。其论书云：“草书如不入晋人格，辄徒为下品。”其所宗也。
&& &13、昔人云，右军如龙，北海如象。龙者，其势矫健，飞扬跋扈，不可一世也。然其清俊处，也如杂花生树，群莺乱飞。羲之固书圣也。李邕之书，取势崎侧，结体宽博，气息端庄，也如象之稳健也。李书多有碑意，笔画斩截之中，别有灵动之趣、矫健之美。
&& &14、学书当以眼力为上。眼力不高，则下笔终不可到。眼力高者，手力纵不足，勤加练习，终可及也。眼力之练，当取诸名家法帖，广学博览，心眼追摹，涵养精神，久之则眼力大进。
&& &15、东坡，天才也，诗书画文章，无不精妙。今闻有人言大苏书不懂笔法，真可笑之极也。其有诗云“我书意造本无法，点画信手烦推求”、“吾虽不善书，晓书莫如我”等，其真无法，真不善书乎？非也。盖眼力已到，下笔自有神助。宋人尚意，亦可证之。
&& &16、书之疾迟之论，孙虔礼《书谱》自有妙语：“至有未悟淹留，偏追劲疾；不能迅速，翻效迟重。夫劲速者，超逸之机，迟留者，赏会之致。将反其速，行臻会美之方；专溺于迟，终爽绝伦之妙。能速不速，所谓淹留；因迟就迟，讵名赏会。”今有人行草书专著于慢，下笔纠结颤抖，令人气滞胸填，所谓“终爽绝伦之妙”也。此不可不辨。
17、近年习书，吾独喜于孙虔礼《书谱》用功，洋洋三千五百余言，所临不下十余通。刘熙载在《书概》之《述书赋》中言其“闾阎之风，千纸一类，一字万同”，非解人也。观《书谱》虽重字众多，然结体笔法多有变化，非如算子也。善学者，宜观笔法，得气韵，足可入晋人格局。
18、小楷如绝句，或灵动或古拙或骚雅，小格局中见大精神。大中楷书，如五七律诗，严整板正，法度森然，中规中矩。五律如欧褚，七律如颜柳赵。行书如五古，古朴自然，气韵简淡，而格调自高。今草如七古，草法渐简，笔式开阔，时有牵丝连绵处，收多于放。大草如歌行，放浪笔法，点画狼藉，绵绵不绝，如气息自胸中喷薄而出。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。1、书法亦诗法。盖运笔之道，无往不收，无垂不缩，与诗韵之四声分布抑扬顿挫者相合。书之布局章法，也或与诗之起承转合相类。凡虚实、浓淡、轻重、缓急之安排皆关诗书也。书之气息、神韵、格调、境界，也无不与诗之审美神貌暗合。
2、时人习书者颇众，然知书者寥寥，习书而知诗者尤渺若辰星。书者，古人书面交流之物，乃诗之传递工具也，不懂诗而习书，犹买椟还珠也。当下之书多为字技，非关精神，更不关诗，也书之悲哉。更有画字者，满目烟云，满纸狼藉，不知所谓，纯为皮相之物。
3、书可多写性灵，少沾俗气。有以书写标语口号者，非不可为，然不可多为。余从业之初，逢单位大会，皆以颜楷四五寸见方大字，着红、蓝、黄粉化纸，写会标及标语数十条贴于会场四壁，沾沾自喜，如此有二三年之久，乐人之不可为，然不知已伤书之气息。后有美工同事招入，书方罢。
4、颜鲁公楷法最见气魄。吾弱冠学书，初临赵松雪之《杭州福神观记》及《胆巴碑》帖，习书月余，笔力软媚，后经李啸师点拨，取鲁公之《勤礼碑》帖，勤加修习，临不下数十通，复取其《自书告身》帖，揣摩笔墨变化之趣。又取其《麻姑仙坛记》诸楷帖，观化气韵。后取其《祭侄稿》、《湖州帖》等行草诸帖，真草参看，观气象之雄浑。渐悟，二年有小成。
5、书之道贵持之以恒。余初习书，日不下数小时，勤也哉。某夏之夜，遇停电，则点蜡烛而临书。汗滴入纸，犹不倦也。数年而后，或多日不临书，或日不过一小时。何其惫懒如斯也！
6、学书宜三读。读字明笔法，知结构，精研细审，与古为邻。读帖畅气韵，知布局，笔墨流走，而得书之境界。读内容悉文意，出入古人精神，犹可大获。如兰亭之文，书谱之论，祭侄之悲，寒食之诗，松风之畅等，皆俯仰千古，字与意为一体，大美之书也。古之书多如此也。
7、学书当有敬畏心。今有随意臧否古贤者，多为井蛙之徒，蚍蜉之辈，无知而无畏也。盖才不及古人十一，多以此自我炒作，作秀而已。更有甚者，笔法不精，则云创新；文意不通，则云断章；气息不纯，则云时风。诸如此类，皆可笑倒。
8、学书当临帖。余有同学，硬笔字曾获某奖项，也习毛笔书法，草法率意而自我感觉良好。尝于吾之某字帖扉页，书钢笔草书李白《行路难》诗，烟云狼藉，当时惊为天人。余习书数月，复观其字，不觉莞尔，其草法多谬不可识，且行气散乱，字字之间毫无瓜葛。徒有草之表象，可谓乱草，非草书也。此乃不临帖之祸。
9、习书宜取长锋羊毫笔悬肘而作。余习楷之初，师曰，长锋羊毫不易掌握，然由难至易，于熟悉笔性大有裨益。悬肘易累，然锻炼日久，笔力自可扛鼎，且于日后修习行草多有方便，可转折自如也。习之，信然。
&&&&&&10、弱冠与同学集体春游杭州，时杭州方为一方小城，交通畅便，非如今之拥堵不堪也。余独自乘公交车至武林门新华书店，购得佘雪曼之《王羲之兰亭序及其笔法》一书，此乃吾生平第一本行书帖。后多有临习揣摩，所获良多。
11、余习行草一道，初于米南宫诸帖用功甚勤，杂取《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《虹县诗帖》及诸多简牍，手摹心追，朝夕不倦。其后上溯二王、张长史、怀素上人、孙过庭，下至赵松雪、文衡山、王觉斯、傅青主、董香光诸名家，皆有临习，其杂也如此，虽无大进，也有小成。
12、米襄阳书，神韵得二王，厚重得颜平原，清劲得欧褚。大字雄强剽悍，小草风神绵密，有晋人法度。其论书云：“草书如不入晋人格，辄徒为下品。”其所宗也。
13、昔人云，右军如龙，北海如象。龙者，其势矫健，飞扬跋扈，不可一世也。然其清俊处，也如杂花生树，群莺乱飞。羲之固书圣也。李邕之书，取势崎侧，结体宽博，气息端庄，也如象之稳健也。李书多有碑意，笔画斩截之中，别有灵动之趣、矫健之美。
14、学书当以眼力为上。眼力不高，则下笔终不可到。眼力高者，手力纵不足，勤加练习，终可及也。眼力之练，当取诸名家法帖，广学博览，心眼追摹，涵养精神，久之则眼力大进。
15、东坡，天才也，诗书画文章，无不精妙。今闻有人言大苏书不懂笔法，真可笑之极也。其有诗云“我书意造本无法，点画信手烦推求”、“吾虽不善书，晓书莫如我”等，其真无法，真不善书乎？非也。盖眼力已到，下笔自有神助。宋人尚意，亦可证之。
16、书之疾迟之论，孙虔礼《书谱》自有妙语：“至有未悟淹留，偏追劲疾；不能迅速，翻效迟重。夫劲速者，超逸之机，迟留者，赏会之致。将反其速，行臻会美之方；专溺于迟，终爽绝伦之妙。能速不速，所谓淹留；因迟就迟，讵名赏会。”今有人行草书专著于慢，下笔纠结颤抖，令人气滞胸填，所谓“终爽绝伦之妙”也。此不可不辨。
17、近年习书，吾独喜于孙虔礼《书谱》用功，洋洋三千五百余言，所临不下十余通。刘熙载在《书概》之《述书赋》中言其“闾阎之风，千纸一类，一字万同”，非解人也。观《书谱》虽重字众多，然结体笔法多有变化，非如算子也。善学者，宜观笔法，得气韵，足可入晋人格局。
18、小楷如绝句，或灵动或古拙或骚雅，小格局中见大精神。大中楷书，如五七律诗，严整板正，法度森然，中规中矩。五律如欧褚，七律如颜柳赵。行书如五古，古朴自然，气韵简淡，而格调自高。今草如七古，草法渐简，笔式开阔，时有牵丝连绵处，收多于放。大草如歌行，放浪笔法，点画狼藉，绵绵不绝，如气息自胸中喷薄而出。
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沈贞甫墓志铭（节选）归有光　　自予初识贞甫时，贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。　　盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也。　　贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！　　初，予在安亭，无事，每过其精庐①，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。　　其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二，可悲也已！　　铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！　　【注】精庐：学舍。 1．对下列句子加粗的词的解释，正确的一项是（
） A．盖予屏居江海之滨——屏：收敛 B．贞甫了不以人之说而有动于心——了：全然 C．而贞甫不予易也——易：轻易 D．观太湖七十二峰之胜——胜：美好 2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（
） A．予何以得此于贞甫耶/何者？严大国之威以修敬也 B．天乎命乎不可知/飘飘乎如遗世独立 C．及贞甫没而予复往/唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 D．而竟以病死，悲夫/重为乡党所笑，以污辱先人 3．下列对文本的分析和理解，不正确的一项是（
） A．作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年，并以铭文作结。 B．归有光和沈贞甫是姻亲，两人志趣相投，常常用文字书信往来，交游甚欢。 C．作者写自己困顿不得志，又历经死丧忧患，狼狈不堪，世人嗤笑，但贞甫却不因世俗之风而改变对作者的态度，他与世人的态度形成鲜明的对比。 D．文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。 4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。译文：____________________________________________（2）予甚畏其志，而忧其力之不继。译文：____________________________________________（3）每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。 译文：____________________________________________ - 跟谁学
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沈贞甫墓志铭（节选）归有光　　自予初识贞甫时，贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。　　盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也。　　贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！　　初，予在安亭，无事，每过其精庐①，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。　　其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二，可悲也已！　　铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！　　【注】精庐：学舍。 1．对下列句子加粗的词的解释，正确的一项是（
） A．盖予屏居江海之滨——屏：收敛 B．贞甫了不以人之说而有动于心——了：全然 C．而贞甫不予易也——易：轻易 D．观太湖七十二峰之胜——胜：美好 2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（
） A．予何以得此于贞甫耶/何者？严大国之威以修敬也 B．天乎命乎不可知/飘飘乎如遗世独立 C．及贞甫没而予复往/唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 D．而竟以病死，悲夫/重为乡党所笑，以污辱先人 3．下列对文本的分析和理解，不正确的一项是（
） A．作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年，并以铭文作结。 B．归有光和沈贞甫是姻亲，两人志趣相投，常常用文字书信往来，交游甚欢。 C．作者写自己困顿不得志，又历经死丧忧患，狼狈不堪，世人嗤笑，但贞甫却不因世俗之风而改变对作者的态度，他与世人的态度形成鲜明的对比。 D．文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。 4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。译文：____________________________________________（2）予甚畏其志，而忧其力之不继。译文：____________________________________________（3）每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。 译文：____________________________________________阅读下面文言文，完成1~4题。
沈贞甫墓志铭（节选）归有光　　自予初识贞甫时，贞甫年甚少，读书马鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，与贞甫之妻为兄弟，时时过内家相从也。予尝入邓尉山中，贞甫来共居，日游虎山、西崦上下诸山，观太湖七十二峰之胜。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吴淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。贞甫是以益亲善，以文字往来无虚日。以予之穷于世，贞甫独相信，虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。　　盖予屏居江海之滨，二十年间，死丧忧患，颠倒狼狈，世人之所嗤笑，贞甫了不以人之说而有动于心，以与之上下。至于一时富贵翕吓，众所观骇，而贞甫不予易也。嗟夫！士当不遇时，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于贞甫耶？此贞甫之没，不能不为之恸也。　　贞甫之为人伉厉，喜自修饰。介介自持，非其人未尝假以词色。遇事激昂，僵仆无所避。尤好观古书，必之名山及浮屠、老子之宫。所至扫地焚香，图书充几。闻人有书，多方求之，手自抄写，至数百卷。今世有科举速化之学，皆以通经学古为迂，贞甫独于书知好之如此，盖方进于古而未已也。不幸而病，病已数年，而为书益勤。予甚畏其志，而忧其力之不继，而竟以病死，悲夫！　　初，予在安亭，无事，每过其精庐①，啜茗论文，或至竟日。及贞甫没而予复往，又经兵燹之后，独徘徊无所之，益使人有荒江寂寞之叹矣。　　其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二，可悲也已！　　铭曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！　　【注】精庐：学舍。 1．对下列句子加粗的词的解释，正确的一项是（
） A．盖予屏居江海之滨——屏：收敛 B．贞甫了不以人之说而有动于心——了：全然 C．而贞甫不予易也——易：轻易 D．观太湖七十二峰之胜——胜：美好 2．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（
） A．予何以得此于贞甫耶/何者？严大国之威以修敬也 B．天乎命乎不可知/飘飘乎如遗世独立 C．及贞甫没而予复往/唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之 D．而竟以病死，悲夫/重为乡党所笑，以污辱先人 3．下列对文本的分析和理解，不正确的一项是（
） A．作者以自己同沈贞甫的交谊为线索，简要记叙两人从初识到交厚的过程，重点介绍贞甫的身世以及他的为人和为学。最后简介其卒年，并以铭文作结。 B．归有光和沈贞甫是姻亲，两人志趣相投，常常用文字书信往来，交游甚欢。 C．作者写自己困顿不得志，又历经死丧忧患，狼狈不堪，世人嗤笑，但贞甫却不因世俗之风而改变对作者的态度，他与世人的态度形成鲜明的对比。 D．文章在平实质朴的记叙中，揭示了贞甫为人耿直，交友诚笃，鄙弃趋炎附势，抵制浮躁学风的性格特点。这正是平凡读书人的不平凡之处。 4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽一字之疑，必过予考订，而卒以予之言为然。译文：____________________________________________（2）予甚畏其志，而忧其力之不继。译文：____________________________________________（3）每过其精庐，啜茗论文，或至竟日。 译文：____________________________________________科目: 高中语文最佳答案1．B 2．C 3．A4．（1）即使是一个字的疑问，也一定来拜访我，加以考订，并且最终认为我的话是正确的。　 （2）我十分敬佩他的志向，却担心他的气力使他难以继续（他的事业）。　 （3）（我）常常去拜访他的学舍，（两人）一边喝茶一边讨论文章，有时达一整天。解析
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