净空法师答问：日本出家人吃肉，韩国出家人吃大蒜，是否不能上西方极乐世界 - 净空法师的日志,人人网,净空法师的公共主页
没有妄想，没有杂念，没有分别，没有执着，就是真。用真心生活，用真心待人，用真心接物，用真心工作，最重要的要用真心念佛，这一句佛号无量无边的功德，一念之间完成了，希望念念如是，道业哪有不成的道理？一生往生净土，圆成佛道。
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净空法师答问：日本出家人吃肉，韩国出家人吃大蒜，是否不能上西方极乐世界
问：日本出家人吃肉，韩国出家人吃大蒜，他们如此乱吃，请问是否不能上西方极乐世界？
& &&净空法师答：这个不一定。佛跟我们讲净土经，净土经最重要是三经一论，《无量寿经》、《观无量寿佛经》与《阿弥陀经》，都没有跟我们说吃肉不能往生，也没有说吃大蒜不能往生，这是经上没有的。你说吃这个不能往生，是哪部经讲的？其他经典讲的，那不是我们这个法门，我们修这个法门，一定要这个法门经典里面所讲的。经典没有说，我们就可以想到，吃肉也能往生，吃大蒜也能往生，这是肯定的。往生在信、愿、行，不在吃肉、吃大蒜，这是小问题。
但是我们要晓得，佛为什么教我们不杀生。释迦牟尼佛当年在世沿门托钵，也有吃肉的，人家给什么吃什么，决定没有分别执着。今天南洋小乘托钵，还是给什么吃什么，并不是素食。如果出家人一定要吃素食，在家供养每天要煮素食给你，这是增加别人的麻烦。所以佛法是&慈悲为本，方便为门&，绝不给人添麻烦，你们吃什么就供养什么，这个没有分别执着心，这是随缘。
&&& 佛在大乘经说：&菩萨慈悲心，不忍心食众生肉。&中国出家人素食，诸位要晓得，全世界出家人都没有素食的，都是吃肉，只有中国出家人素食。我们到外国去，外国看到我们都觉得很奇怪，为什么不吃肉？我们看他也奇怪，为什么会吃肉？我们一定要懂得这个历史的渊源，中国的素食运动是梁武帝提倡的，由此可知，梁武帝以前出家人都是吃肉的。梁武帝是佛门大护法，念《楞伽经》念到佛说的这一段，他深受感动，他采取素食，并提倡素食，于是素食运动就这样展开来。素食运动是中国佛法，不是印度佛法，我们明白这个道理，外国人不吃素，我们一点都不奇怪。可是我们到外国，因为我们吃素成习惯了，闻到那个味道就不好闻，肠胃不习惯，所以我们还是采取素食，他们懂得，也很尊重我们。
&&& 至于吃大蒜，这是各个地区生活环境、条件不一样。譬如在热带地方，印度人喜欢吃辣的；四川、湖南、贵州，这都是吃辣很厉害的，那个地方有瘴气，这种生活习惯，在那个地方对他身体健康有帮助。在中国，山东人蒜吃得很多，跟韩国差不多，决定是那个地区地理环境不相同，他必须用这个才能调身，他才能够防止一些疾病，我们要明白这个道理。
&&& 佛家戒五荤，&荤&是素菜，荤不是肉食，肉叫&腥&，所以是&荤腥&。&荤&是草字头，它是素菜，佛在《楞严经》讲得很清楚。五辛是大蒜、小蒜、韭菜、葱、兴渠，兴渠当时中国没有，现在我们知道是洋葱，性质相同的。佛为什么把五辛列入戒条禁止大众吃？当年世尊弟子出去托钵，在家人供养的吃不吃？照吃。这个五辛是对于初学人，佛讲这些东西会影响我们生理，离开这五样东西，帮助我们调心、调身。它刺激我们生理，生吃容易动肝火发脾气，换言之，容易动嗔恚心，而熟食容易产生淫欲的念头，就是这个原因，所以佛禁止我们吃。诸位同修要知道，如果你们家里做菜，放一点葱蒜调味，那个不起作用，吃五辛也要有相当的量，它才会产生作用，用量很小不起作用，所以菜里面作香料、配料用，这是许可的。
&&& 五戒里&酒戒&这一条，佛为什么要把酒列入重戒？酒醉会乱性，你就会做错事，如果喝酒不醉的话，也不会出事情。往年李炳南老居士讲《礼记》，早期《礼记》注解...
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曾文埽W佛的一c感悟
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W佛的一些感悟曾文&&&真\、清Q平等、正X慈悲、看破放下、自在S、老念佛&&&&&&&&&&&&&&&&&&Email:&&&&&&目一、因二、F今的教育三、F今的生活1，h境；2，食；3，生活奏；4，文化氛四、初步JR佛教五、生命F象初探1，六道回；2，因果3，生死F象；4，H友因；5，生命真相的一c推y六、F代人最好的良----Q土法T一，因提起W佛，大家就氲椒鸾蹋会峋氲狡渌幕浇獭⑻熘鹘獭⒁了固m教等宗教。然而佛教c其它的宗教太大的不同，如果人文明史上有什NQ得上真正的珍的，那就是佛教中的各N典及f。“人身y得，佛法y遇”，m然大家都知中茉缇陀蟹鸾蹋巳嘶径贾陀佛、^世音菩_，人人基本都到^寺R，^佛像。如今科技通迅l_，人人都可W上下d到大藏和各Nvf法文章和l……好像佛法不y遇幔亢直遍地是幔‰S便到街上一人:“你知道佛教幔俊笨赡苋巳f知道！然而有多少人真正去了解佛教，依教奉行？@和]遇到佛法又有何分e。六道生,人道的很少,而如今佛的法\已^三千年,整地球有多少人知道佛教的一c基本常R？更有多少人有l件W佛？而有l件W佛的人又真有真正W佛？@不是佛法y遇幔r且一失人身,f劫不,何r才能再得人身？既使能永保人身,佛法\一f多年^後,想佛法也不可得,又得等到下尊勒佛降R,那已是五十七多|年之後,相比有佛法住世的一crg算什N。而此t劫有一千尊佛出世,S多劫e一尊佛出世都]有,想想,能遇上有佛法的rg是多Ny！比中五百f的w育彩票不知y多少倍，即使遇上了，那r你能好得人身幔克源蠹X得非常非常幸\，在今能遇佛法,有l件W佛之r好好珍惜。可以f,不你事I有多成功,生活多L光,此生不W佛,就等於空^了。我自己也深感可惜,槭颤N自己未曾早c接|佛法，@幼约壕涂梢陨僮龊芏噱e事。佛法是一般世g教育所根本o法比M的，真幼r期就接受佛法教育。可一般人很y有遇人指引M入@佛W的}地。其我的大姨爹多年前就已信佛，然而多次拜L，sK不佛W的事，直到2007年5月放假天有事去拜L,其o我的一本介B佛法,助人解Q苦y的基本x物,因而JR到佛法的F。之後便_始W上下d各N佛、vx、注解、v像等佛W方面的Y料，算份成熟，才真正_始JR佛法。一年多恚杏|很深，真正w椒鸱ǖ恼滟F，真可以像大德所f：“朝佛法，夕死足矣！”我不曾崇拜^什N英雄、ト恕⒏栊恰⑶蛐堑龋吹侥屈N多歌迷，影迷那狂海矣X得毫o意x，然而F在，我sΨ鹱娴拇缺⒅腔邸⑷烁翊蛐难e^敬仰。要我w依其它我做不到，但w依佛法僧三s是倍感s幸。如今看茫茫大，辛苦忙碌，m然F在科技通迅l_，佛法Y料信手就可拿恚幌窆湃讼肭蠖y得。然而若]人指引，S多人於佛法都良缍^，e失F的CＴS多人也S想W佛法，s又不知如何入T，x不好懂，x注解X得是很高深，而且那N多派系法T，又不知哪m合自己，因此l心此文章，以F代人最白，最蔚恼Z言，以自己的心得感悟，σ未曾接|佛法的人介B一c佛W知R，望x^此文的人能有所受益，Ψ鸾逃正_的J知，而敕W的}地，然後自己再^l努力，千f莫e^@F的一生！二、F今的教育如今的教育不像清朝以前的人文教育，那r偏重於文科教育：文W、歌、v史、g等，那是典型的中幕Ｈ缃竦慕逃L格v史K不L，自西方入侵，JR到弱要挨打，於是_始引入西方的教育模式，偏重於科技教育。至於ll劣，不是句可f得明白的。大家回一下自己的Wv，幼@、小W主要是WR字，品德教育和基本的算g；初中r主要W文W作，基本的道砘R及外Z；高中m分文理科，但重理科^多，流行有曰：W好道砘弑樘煜露疾慌隆４Wt分科更，所^行行出钤恳I都希望中得一T自己生存的工具。不^，即使大W出恚魑缓煤梅此家幌拢约旱降W到了什N？科技知R，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.1.X的W，那是然。然而你W俗鋈幔W丝幔雷约荷何恚劳稳幔W了那N多科技知R，知道宇宙人生的真相幔恐迩Ф嗄晡拿鳎懔私饬硕嗌伲端贰段褰》、《Z》、《大W》……大家了不少，但有真正了解了，更有《周易》、《老子》、《f子》，中囊W文化和本土道教，了解的人更少。F在的教育，m介Bf中拿鞴卸嗌秀文化鹘y，但只是介B一下而已，F代的教育o暇去教育@些，如同⒂^一下v史博物^，v史只是v史，]多少人ダ^承@些文化鹘y，主要精力都忙在升W率上了。X得F在的教育越碓浇@年之前，WM是一年比一年F，U招是一年比一年多，所教出淼W生素|s一年比一年差。@年_始p免九年制x战逃W生家庭逃娘L格是一樱绕渲W，小W升W亦如此，W校的目怂坪踔恢匾升W率。W生似C器一硬煌５念}海鹦g，加，而勿了更橹匾娜宋慕逃缢刭|、道德、做人、尊、敬友、文Wg、生活立、等的教育，而是把竟乃枷胍晃豆噍。升W率上去了，老L光了，W校有名了，@根本不是育人的本|。而W生失去了古人所碛械耐辏倌甑纳钋槿ぃ罂家煌辏缤S下班，底放松，便沉迷於游蛲罚r辛苦所W的有多少是有用的？只不^像完成了一重大任斩选Ｖ领洞W，各N高深的I知R，M多少rg背b、，你看看大W每年I後，大家所有竟P一扔Uu掉，出到社Wuuz忘，又有多少知R能有用Ｆ只要W镜模W绾稳ゲ檎屹Y料槲宜眉纯桑年r光去死硬背只榭荚成好又有什Nr值？不如⒋司τ萌W如何做人。而今更怪的莫^於英Z帷Ｒ郧昂吞K好r大家W俄Z，F在俄Z不W了，s狂的灌英Z，如今小W生便_始W英Z，中Wt把英Z作Q定大家前途的大考必考科目，大W更把英Z四六和W位煦^。於是中暮⒆樱小到大W都要花多少rg去背卧~、WZ法，到^恚蠹蚁胂耄人能真正得大用o非是枉M青春而已，不是f英Z不W，Wc基本的，然後作檫x修n才Γ信d趣的W，od趣的可不W，而不迫性的W。人家日本就不至於如此狂幔幸徊糠酆玫Ｐ藜纯桑葬岱g工作有人做便是，不必全民W。所以fF代的教育有很多的不妥W校是育人的地方，重W生的素|教育，而不像一工S，樯钠渌I送庸ぞ撸把W生真正人砼囵B，所教的|西ζ湟簧纳钯|量有很大的助才Α４蠹铱纯丛S多的文章f咱教育出淼暮⒆雍腿毡镜南啾龋岳砟芰Α⒔煌芰Α⒇任心都差很多。尤其F在的孩子，生子女多，S多缮TB，什N奉事L、孝B父母等美德都GX後，事事以自己橹行模口，衣砩焓郑圆坏每啵懿坏猓W校的老也不敢打R，@拥暮⒆樱z愍也。三、F今的生活如今的科技日益l_，交通、通、子、Wj,古人直不敢想像;各N衣物斜M有，也不用再打a丁，]谋闳佑仲I^一件;各N食也斜M有，真是S富多彩，各N泛嗍芤脖裙湃硕嗟枚啵鞘遣皇俏F在的生比古人福蟠蠖嗔四兀看蠹沂欠褡⒁膺^以下的F象：1,h境中千年以,m然工商不l_，Σ大,但千年以淼淖匀簧Bh境都保持得很好。但鹨恚h境_始迅速夯绕涫墙辏母镩_放,科技M步,工I自踊,ρ杆汛螅h境t加速夯Ｓ得1990年左右那r以前,我在l下,那r基本]用什N化W肥料，都用些有C肥。那r的田可真Q得上肥沃，泥土又松又厚，田野e青蛙、昆x、小~小r特e多，翻地r有S多的泥鳅S鳝等，小河小细堑教囚~r。之後有人ｉT抓蛇、抓青蛙、掏石螺、打B等去u，更有人l明化W范爵~、迷~,大大小小的~乎想sM⒔^,再加上大量施用化W肥料、除草⑥r年rg，l村e的小游锛p少，到2000年,家l的小溪e乎B小r都不到只，蛇、青蛙等都基本消失干Q，就B老鼠也大p少，而田e的泥土也得像以前路上的土，硬硬的，]有以前的灰黑色,f稼N下去]化肥已很y成L。土壤在十年缺阃耆摹Ｉ^的h境化已如此迅速，_l^就更甚了，你看看V州，佛山一直到沿海，基本]多少人耕地了，如今在不停的推山坡、填低地田野、建工I^、做工S，B丘陵也]多少了，更不上多少森林覆w率，空庵M著灰m、工S的m、汽的尾猓押茈y到清的{天白,晚上更e提看到M天星晨、y河，只能看到w亮一c的星星，天空大都r侯都是灰蒙蒙的。如此破沫h境，自然出F越碓乐氐纳m暴、旱摹⑺摹⑻L、魅静〉取＿@影l展下去，t再l_又能保C大家活得更健康幔&&&.2.2，食F在的食mfS富多彩，但安全性s是v史以淼淖畈r期，尚不知以後夯憧词錾系募倜瘟赢a品有多少：假、劣|酒、瘟邮秤汀⒓偎贰⒓籴u油、有毒米、有毒面粉、有毒奶粉、注水肉、死u死肉、已|食物……乎每人都I^假冒瘟赢a品，每年食物中毒的已不少。就是正暮细癞a品，其安全性又有何呢，你看F在的肉，u蛋，都是P住人工喂B，而大家都知F在的料基本都有各N增L激素、添加钩龅游镩L得快L得肥，效率是上去了，但大家F在吃的肉有以前r村那N喂菜、吃x、喂ZB出的ui好吃幔课兜酪炎了，而且吃多了影不小，F在的孩子越碓皆缡欤团c@些食物鹊募に氐扔嘘P。另外獾难芯空f明，把游锍扇宏P起硐褡我语B，游锖芡纯啵L久谌庋e形成一些毒素，人吃多了ι硇睦碛卸嗌儆绊就不得而知了。F在的肉食品是越吃越不放心了，若不吃肉，吃蔬菜水果也不安全了，市錾系墓瞎执笥置溃憧茨俏骷t柿，室o土培育的新品N，好是好看，但你吃一口，有以前l下N的好吃幔楷F在的瓜果蔬菜都樵黾赢a量大量施用化W肥料、增L激素，再加上所^的高科技反季培育、基因嫁接a生的新品N，一年到^乎都可吃上以前四季的水果蔬菜，@拥漠a品你吃得放心幔r且r罅渴褂茫S多菜r今天才魈毂阏ベu，而他自己是不敢吃的，留oe人吃，@N安全性有多谰嘈鸥魑欢家殉粤瞬簧留r＝裉焖坪]事，L期@拥娘食，十年下去，惺颤N不良後果，想想都可怕。以前m然F，不能天天吃上肉，r村e大多rg只能吃自己N的蔬菜，自己N的稻米，但吃得很放心。以前r村m然吃不、穿不暖，但仍有S多老人活到九十多q，而且晚年Ko什N病苦，我想@c一子的安全食物是有很大P系的，而F在的S多年青人，便已犯上了心血管老化等以前老年人才犯的疾病，疾病年p化了，@c食安全不了P系。3，生活奏以前，即]、收音C，也]影、游C、X等，白天m要到地e樱膊槐谋焕习迳纤居斥，晚上大伙一起f聊，|家L西家短或vv故事，“古今多少事，都付笑中.”以前大多等穗m然只求了仫，但也]有太大的毫,知足才能常贰如今的科技M步，一年的映晒绅B活大家年,按理fF代人不用再樯畎l愁,活得更自在,有更多的rg^自己想^的生活。可F好相反,反而越M步越忙碌，奏越快,人的毫υ酱,快吩缴佟４蠹液孟褚惶ㄌC器，只要有生命，就得\D，以最大的效率,ι龀鲎畲蟮呢I，自己也多@得多些富，就@右恢泵Φ硬涣恕Ｄ憧茨切┐罄习澹砑乙炎蛩子的需求，但他^得K不自在,一生在忙得支不_身,o法^自己想^的生活，到老死得淖约旱呢a分配},@拥乃^富足你X得值幔吭倏茨切└庸芾砑夹g人才,年薪上百f,社木,但他毫艽螅纫话愕T工更不好^,上面老板合碌娜,不能完成便得受斥，下面的人T管理，一大堆^痛的人事},再加上同e人Tg有客舻,一年到^乎]多少自由的rg，而且常常熬夜诶邸ｋm然做年的蟪暌蚧钜惠子了,但又有目前的工作,@工作m需付出太多，但在朋友面前是L光。Y果呢,你看那社{查蟾骘@示，@一批社木毫ψ畲,勖疃,S多人年opp累出一身病恚百上千f身家,得了癌症什N的^症，生命D眼即逝,@拥娜松阋灿X得值幔吭倏纯锤嗟钠胀ù蚬とT,一子在簧厦β,榱耸颤N,S多人由於家lr作]FX花，打工有X,生活可^得好些,之後多挈cI手C、X、游C。看e人有自己也想有，最後十年t想暌惶鬃约旱姆孔樱有小孩需狃B，一生能完成@些任找簿妥懔恕e人都是@N^的，@又有什N不幔康饶W佛之後你就肋@也是白^了，@和一只又有什N本|的^e？再有那些所^的企I管理家所的一大堆各N管理n程,什NF龉芾,5S,6S管理，人T效率管理，I理人培等，o非也就是把T工C器，以最大的效率槠I造最大的r值，除了那些企I安全T工人身有所助，但人T安全最K目的也是槠Ip少p失著想，黑心的老板@些O施也不想多出X，你看每年多少的煤V工人事故，多少人I出自己的生命。人的心真的是太重了，]有求有,有了求更多，更多又想多，永]M足的可能，就是大家生a的a品已虻厍蛉祟50年了,大家是不pa的效率速度,科技的M步K不能砩钯|量的改善，反而越碓讲睢4,文化氛以前山高皇帝h,信息不l_，想P心掖笫乱膊蝗菀祝窬Wj、V播、、、手&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.3.C等o比l_，美l生什N事，不用多久@e也可知了。以前r村除了|家L李家短的一c皮毛人事，就是本s志，ν饷娴幕ㄊ澜乎不知，大家都比^渭，尤其毛|r代，家家可夜不]簟！安荒萌罕一一，不是自己的|西不能要，拾金不昧，W雷h”大家只@些教育最熟悉，也o，看一鲭影都是y得的一次享受，那r的影又都是锩，都是教育人渭槿恕⒂⒂芦I身、立自之，所以那r的文化氛际潜容^渭的，θKo什N多牡挠绊。而今信息天w地，你看蠹、影、、V播、Wj、s志……大至老人，小至海幌胧苡绊都不可能。你看有人不看，有多少人看罂措s志小f，有多少人上W看各N信息，有多少人玩W游……再看@些文化信息有多少是很好的？你看那影：凶劫、黑社⒐呕笞小暴、色情、警匪、博、w、污……多少影、Bm』蚨嗷蛏俣加羞@些}材。又有多少游颍皇且嬷牵M是打⑸椋⑸舾鞣N怪物，甚至花XI各NM游蜓b洌楦蒙，⒌迷蕉嘣剿Ｓ卸嗌偾嗌倌昴茏杂X理智分辨是是非非，所以F在那N乐氐劫、偷I、追名逐利、色情行I、行_、造假……c@些不停的影灌有很大P系。而那些流行歌曲，有一大堆都x不_情情郏N是一些毫o意x的主}，甚至是一些LR人的台~，有去^溜冰龅娜丝赡苈到^大放“死老^，老不死……窗前明月光，地上鞋呻p……”等y七八槽的歌。再看如今的Wj，m然o生活很大的方便，查找Y料、查看新、Wjk公等都O榉奖恪Ｈ欢W上充斥著一大堆不良的|西：Wj游蛄疃嗌倌贻p人沉迷其中，能W到什N有益的|西？Wj聊天，令多少年p人只mWjM生活，而H生活中s很y贤āＩ殡影、色情D片、色情小f更是在Wje充斥各性S多年p人沉迷其中，不能自堋Ｒ郧暗氖颤N禁F在大家可Sr^看，蜷_放自由了吧！再回到F生活中，那些私人像d，基本都放影A片,]A片]人看。街上u光P影碟的，各N色情片到牵uI版Ds志的，有不u色情小f。而在街上、公@常到接吻肀У模郧罢J槭L∷椎模F在大家都怪不怪了，以前所J椴缓戏ǖ幕榍靶孕椋缃褚哑毡椴贿^了，多少W生便早早的W松厢t院流a。似乎上了高中不曾有^性行橐咽锹湮榱耍s不上潮流了，而不知自己在做多乐氐腻e事。澜S、、毒。毒相少些，常的是青年男女放v於舞d，吃u^丸，喝春酒返漠是少部份；St在@N文化氛赂豢赡芙梗u身的自古以斫杂校@]可f，相合法的按摩、沐_、桑拿、三陪等也著不少：L在V|@e那就更盛了，澳T、舛加泻戏ǖ馁鲎榈湫褪痉叮V|@e的各N博行楹直五花八T，最普遍的莫^於淇恕⒙媸抢仙佟D航砸税。淇寺⒅皇且环N游范眩V|]罚亲檩A的手段。本身K不造富，你Ae人就得而已，浪M了多少人力物力，而增加了大家多少心！其它R、w育彩票、福利彩票、六合彩等mf合法，和博o多少差e。而更V泛的C券交易，美其名曰投Y窒砀母镩_放的成果。t和博]有二樱沂且Cf家必A，散舫洚炮灰的局，政策信息等散敉耆荒苷急阋耍rf家f了算，要升要跌你散]@力。最K的Y局只能是^大部分散舻腻X被慢慢吞吃，而只有O少散暨\夂觅了一c。利用人性的心，大家自铀湾X去，f散羧ヘI本硪焉倌玫映晒攀鞘，而改革_放的成果是]有你分享的份！可f@是合法的行_。如今的社幕Υ蠹碚f不是M步，各N影、、V告、Wj文化、蠹s志，大多是人增加心、增加淫欲。比不上e人r增加你的溃黾幽愕泥列模鞣N文化左右你的思想，你o法JR是非，V心日重。而、嗔、V是人生的三毒，真是末法r代，邪f法，o量o。@酉氯ィ⑹谷艘簧蝗缫簧。〈蠹选如今的社L庖汛蚱屏嗽S多鹘y的道德^念，大家久而久之怪不怪，如置身茅，久不其臭。街上明目劫的，一大堆行人，]一敢^勇上前，大家只盼e到自己身上就是，W校也教育人安全起，x勇榱艚oe人去做吧，大家都@樱@安全就越不安全了;看到街上掉了一BX，也不能去碰,f不定是圈套；看人摔倒了,也不能S便忙,f不准他f是你推他摔倒骨折，你得rX；街上X的小孩,f不定是有人指使K非真的]X^日子；看到某人污多少多少,最後一次被抓,大家J檎婵上,少c不就不蛔幔豢吹骄W上f每年那些黑客洗了多少X,J檫@些真是英雄，有本事的人；那些女明星,越穿越露,l穿得不蛐愿斜┞斗炊X得G；F在的夫妻硬与x婚,W上流行的一句“今天你x了幔俊焙孟耠x婚是一件光彩的事；.4.T工也硬犹郏懿坏猓X得不爽便走，似乎很正常的行椋荒憧茨切┠昵嗳耍绕促I新款手C，O置各N，一走路一放音罚e人不知他有一部好C子……以前那N尊敬L，t慎，孝父母，尊老塾祝罚敖鸩幻粒x勇椋胸任心，立等各N美德越碓缴僖了，取而代之的馐前谅恐o人，以己橹行模s，心，好逸冢伲p人利己等越碓乐亓耍哉fF代人的福⒃碓叫。窃碓酱蟆＞裎拿骱臀镔|文明墒肿ィ缃瘢衽c物|是越碓蕉嗔耍s越碓讲晃拿鳌四，初步JR佛教^十年的F代唯物主x教育，一般人的J知是世界]有什N鬼神，人死f事空。那些神、拜神、L水、地理、八卦、道士、宗教、算命等皆是迷信，甚至J槟切┢兴_都像O悟空一邮巧裨，出淼摹＿@便是F代很多人的理念，K相信命\掌握在自己手中，人定偬臁＜床幌嘈琶\一f，也不相信什N因果⑶吧崾溃幌嘈抛约貉勰芸吹健⑹帜苊降牟攀钦娴摹Ｖ领他槭颤N是迷信，他K不知所以然，只是线@Nf，e人也@Nf的，那就是了，其@才是真正的迷信。佛教博大精深，任何]去研究其的人都]有理由f其是非。你若真正了解佛教，你就lFF代的科W在其面前有多局限片面，o是天文，道恚代的所知在佛法面前都@得太渺小了。砜纯刺煳W方面，千年恚都J榈厍蚴怯钪娴闹行模铝痢⑻、及天空中的星星都@地球D。直到大s500年前，布Z才提出日心f，@一^正_的f法遭到r天主教Γ⑵浠罨懒恕６的本迦牟尼佛（根澜绶鸾逃颜x1950年在am，即今斯em卡哥坡e行的第一次hr，公J佛降生於公元前六二三年，涅於公元前五四三年）在二千六百多年前，提出的宇宙真相已太大超出F在科W的^察范７鹫f宇宙本o中心，本o，一日月系橐恍∈澜缁a星系，一千小世界Q樾∏澜纾磺小千世界Q橹星澜纾磺中千世界Q榇笄澜纾卜Q槿Т笄澜纾蚪^三次千道圻M。一大千世界（S多人J橄喈於我的y河系，而S念祖老居士，他告V我，@一y河系，在v就是佛法ev的一挝皇澜纾小世界，因橐最基本的世界，要包括山才算一世界，而山是在y河系的中心，山是四大部洲的中心，F绞侵苓，日月D，四天天王在@山半腰，上是帝天，山以上有色界天，o色界天，都在空中了。若如此，三千大千世界是一百多|y河系）是一尊佛教化的范@一大千世界叫娑婆世界（若按S念祖的f法，我F在能^察到的最h星系距xs200|光年，不出佛土的范o量档拇笄澜成普照十方肴光明世界N，而o量档氖澜绶N成A藏f朗澜绾＃ㄟ@空g已是人o法想像了），再接下去，佛f了，若以A藏f朗澜绾橹行模谒陌朔缴舷驴梢顺鍪世界海，它都cA藏f朗澜绾Ｏ嗟龋K指出，Vf者不可FM（看80卷A澜，此槲t天r期翻g的）。遍照十方肴光明世界N整的形睿孟塔倒^恚还灿卸兀的娑婆世界和大家熟知的西方O肥澜纾遍照十方肴光明世界N的第十三重，相隔十f|佛土。大家想想看。我所能^察到的宇宙范诜鸬难垩e，乃如一微m而已。@N宇宙真相的J知，不是哪古文明，其它宗教和F代最新科技所能比M的，而且@不是佛推y的，而是H眼到的，也是H自可去到的。而且我W佛最首要的一c就是要相信佛是不妄Z者，Q不f假的。他早已C得不生不纾蟠却蟊砭榷任生，]有必要欺_大家，@是一基本的原t，佛所f的一定要信。若佛所f的都不信，你能信l？信科W？信你自己H眼所？科W只在慢慢M步，後面的理逐步推翻以前的Y，F在的科W所f的就是幔磕阕约河H也未必真的，你看到一物是t色，y道真是t色幔徊贿^吸收了其它光波，反射出t色光波而已，磁波你看不摸不著，你又岩刹淮嬖帷ＫW佛的第一原t，要相信佛所f是真，否t不能受益。宇宙大而oO，小而o形，所以“f法皆空，凡有所相，皆是妄”本人若非HC，又如何能知，而F在科W也大家真正R到地球上所有物|，不^是一百N元素所成，而元素原子亦非w，都是由相同只不^盗坎煌闹凶淤|子子所成，整原子如像房子那N大，中子|子形成的原子核只有一乒乓球大小，而子只不^像火x在高速w舞旋D，大部份都是空的，而中子|子又是由更小的幼诱F克等基本粒子所成，若能再先My下去，到最後便已化成空，什N也找不到了。@不是f物本空，空而有相，真空妙有幔吭僬f一c，有一次，佛坐在a河岸，他的弟子取了一o他，他告V弟子：“一校巳f四千x。”八f四千不是具w底郑诜&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.5.中常出F，代表很多的意思，如“八f四千法T”“八f四千馈保rK]@微R，若是re人@N跟你f，你一定也不嘈牛铱辞逅焕颤N也]有啊，何碛邢x？而F在有@微R，才真正^察到那N多的渭胞多胞游锖图菌等微生物，@不就是很多x幔再看看捣矫妫鞣绞飞弦榘恋墓畔ＥD文明，超^f的狄颜JoF大了，即使如今，地球有十|人口，有的身家百|上千|，一光年距xf公e（已是f|e了），再大大家都很y想像了。F在用得比^大的挝幻簿褪钦琢耍13位0）。F在砜纯捶鸾讨档募e化分，80卷A澜上第四十五卷阿僧祗品，涤性的化分：“一百洛叉（洛叉指F在的10f）。橐痪汶眨ㄒ磺f）。俱胝俱胝（以下都是邕\算）。橐话⑩锥啵ㄒ话偃f|，15位盗耍０⑩锥喟⑩锥唷橐荒怯伤ㄒ咽29位盗耍@涤卸啻螅已不敢想像了，早，下面有上百次的成倍位捣糯螅K且每一e佛已告V我得Q）。那由他那由他。橐活l波_。l波_l波_。橐获骠闪_。矜羯_矜羯_。橐话①ち_。阿伽_阿伽_。橐蛔佟Ｗ僮佟橐荒ζ(上呼)_。摩婆_摩婆_。橐话⑵(上)_。阿婆_阿婆_。橐欢嗥(上)_。多婆_多婆_。橐唤绶帧＝绶纸绶帧橐黄漳ΑＦ漳ζ漳Α橐混蚰Αｌ蚰蚰Α橐话⑵(上)钤。阿婆钤阿婆钤。橐伽(上)婆。伽婆伽婆。橐慌{伽。毗{伽毗{伽。橐慌(上)婆。毗伽婆毗伽婆。橐簧蛇摩。僧羯摩僧羯摩。橐慌__。毗__毗__。橐慌婆。毗婆毗婆。橐慌(上)伽。毗盛伽毗盛伽。橐慌赝印Ｅ赝优赝印橐慌炮Ｅ炮炮橐慌〉住Ｅ〉着〉住橐慌Ｅ橐环Q量。Q量Q量。橐灰怀帧Ｒ怀忠怀帧橐划路。路路。橐活倒。倒倒。橐蝗┮Ｈ┮┮橐慌昧_。毗睹_毗睹_。橐晦善(上)_。奚婆_奚婆_。橐凰挪臁Ｋ挪焖挪臁橐恢V。周V周V。橐桓叱觥８叱龈叱觥橐蛔蠲睢Ｗ蠲钭蠲睢橐荒嗔_婆。泥_婆泥_婆。橐悔砥拧Ｚ砥炮砥拧橐灰印Ｒ右印橐悔砥选Ｚ砥掩砥选橐悔砣Ｚ砣砣橐晦婶伽。奚伽奚伽。橐贿_{步陀。_{步陀_{步陀。橐悔那。诃那诃那。橐荒陀。摩陀摩陀。橐烩隳酵印ｂ隳酵逾隳酵印橐画C{陀。C{陀C{陀。橐荒摩。摩摩摩摩。橐徽{伏。{伏{伏。橐浑xx慢。xx慢xx慢。橐徊印２硬印橐O量。O量O量橐话ⅫN怛_。阿N怛_阿N怛_。橐徊N怛_。勃N怛_勃N怛_。橐毁N怛_。伽N怛_伽N怛_。橐荒屈N怛_。那N怛_那N怛_。橐晦牲N怛_。奚N怛_奚N怛_。橐豁@N怛_。@N怛_@N怛_。橐焕_N怛_。_N怛__N怛_。橐破劈N怛_。破劈N怛_破劈N怛_。橐霍枇_。翳_翳_。橐晦盗_。薜_薜_。橐悔辛_。谛_谛_。橐毁柿_。偈_偈_。橐桓@步_。@步_@步_橐荒嗔_。泥_泥_橐挥_。__。橐患_。__。橐活⒘_。睥_睥_。橐恢i_。i_i_。橐绘{荼。娑{荼娑{荼。橐恢i陀。i陀i陀。橐黄豸陀。契陀契陀。橐荒Χ昧_。摩睹_摩睹_。橐绘赌噶_。娑母_娑母_。橐话⒁版丁０⒁版栋⒁版丁橐诲赛N_。迦N_迦N_。橐荒て拧Ｄて拍て拧橐话⑩蛄_。阿怛_阿怛_。橐货掉耶。醯耶醯耶。橐晦掉婆。薜婆薜婆。橐霍闪_波。羯_波羯_波。橐悔牌拧Ｚ牌炮牌拧橐慌(上)_。毗婆_毗婆_。橐荒瞧(上)_。那婆_那婆_。橐荒{_。摩{_摩{_。橐绘镀(上)_。娑婆_娑婆_。橐幻{普。迷{普迷{普。橐徽唿N_。者N_者N_。橐获WN_。WN_WN_。橐焕{N陀。{N陀{N陀。橐慌饶ΑＥ饶ε饶Α橐醪ò隙唷醪ò隙醪ò隙唷橐谎菡f。演f演f。橐oM。oMoM。橐怀錾３錾錾橐o我。o我o我。橐话⑴隙唷０⑴隙喟⑴隙唷橐磺嗌A。青A青A。橐焕^摩。^摩^摩。橐簧o。僧o僧o。橐蝗ぁＨとぁ橐恢痢Ｖ林痢橐话⑸o。阿僧o阿僧o。橐话⑸oD。阿僧oD阿僧oD。橐o量。o量o量。橐o量D。o量Do量D。橐o。oo。橐oD。oDoD。橐o等。o等o等。橐o等D。o等Do等D。橐徊豢怠２豢挡豢怠橐徊豢缔D。不可缔D不可缔D。橐徊豢煞Q。不可Q不可Q。橐徊豢煞QD。不可QD不可QD。橐徊豢伤肌２豢伤疾豢伤肌橐徊豢伤嫁D。不可思D不可思D。橐徊豢闪俊２豢闪坎豢闪俊橐徊豢闪哭D。不可量D不可量D。橐徊豢烧f。不可f不可f。橐徊豢烧fD。不可fD不可fD。橐徊豢烧f不可f。此又不可f不可f。橐徊豢烧f不可fD。”大家看了有什N感想，我想大家心e@呼，我的天啊，@真是不可思h也。大家也S^@N一故事，一人和跸孪笃澹A後他要何品，其曰：“⑵灞P上六十四格子，第一&&.6.格一粒米，第二格成倍2粒，第三格再成倍4粒，第四格以下皆如此8，16，32，64……”大家以楹苌伲Y果呢若真有@N多米，可⒌厍蜾上一厚樱憔椭@涤卸啻螅厦娴目刹皇嵌兜纾乔耙祷档钠椒剑疫是一百多次，真的是o法想像。我最後看看佛教的rg^念，⒁畲蠹夷康煽诖簦y於想像。我知道中盼拿饕膊盼迩Ф嗄辏脊虐lF的古人也才十f年，地球Q生也才十|年，西方提出的宇宙爆炸理J殚_始於200|多年前，也就是fF代科WJ槲的宇宙只存在200多|年而已。年月日r分秒，是大家最槭煜さ挠r挝弧７鸾讨rg最常用的挝皇墙伲写笾行〗伲话阄凑f明都指大劫。小劫若用比例f，如果人勖铋L可_八f四千q，最短H得十q，那N八f四千q起每一百年p一q，p到只剩十q，再十q起每一百年加一q，加到八f四千q，如此一p一加的v程，Q橐恍〗伲〗橐恢薪伲生所居住的世g分槌伞⒆　摹⒖账A段，每一A段是一中劫，四中劫成一循h，是橐淮蠼佟Ｖ挥凶〉碾A段有生活印Ｈ粢源怂阋恍〗1679.8f年，一中劫33596f年即3.3596|年，一大劫13.4384|年。但前面已f^，@八f四千K非好八f四千，只是很多的意思，所以一大劫h不止13多|年。佛fF今橘t劫，t劫中有千位佛出世，距下尊第五尊勒佛出世在此娑婆世界有五十七|多年，若以每佛出世相隔都以平均四十|年，t此t劫L_四f|年以上，可一大劫的rg有多L。有人要，F代科WlF地球勖潘奈迨|年，而地球大s有四五十|年便U模匆淮蠼俪勺目找谎h碚f，一大劫也不^百|年。大家不要以槲的地球就是娑婆世界，娑婆世界是三千大千世界，@成住目兆钌砸小世界或f一挝皇澜绲某勺目碚f，而地球和y河系e相似r的行星有S多，各勖愿鞑灰唬嗖詈艽螅圆荒芤缘厍虻某勺目兆橐大劫的rg，而一挝皇澜且汇y河系，谴笾乱y河系的成住目橐淮蠼伲从钪姹碚f，y河系的勖F在也就200|年左右，x上f|年L，也比^切合F在的天文W^察。所以我的^cJ橐淮蠼1―6f|年左右，然是以人道的rg碚f。佛f在十方世界（除O肥澜纾┛孔粤Τ煞鹦枰蟀⑸蠼伲也皇钦f我@些凡夫生的，是Ψㄉ泶笫浚你C得A教初住菩_@一天算起，也就是破一品o明，C一分法身_始。第一阿僧祗劫修M三十位子，第二阿僧祗劫初地到七地七位子，第三阿僧祗劫只修三位子，八九十地到法地，後面有等X。等X菩_要破最後一品o明C究竟AM的果位，大概至少也要一阿僧祗劫，而在西方O肥澜缰恍杷奈宕蠼俦憧沙煞稹４蠹蚁胂耄大劫上f|年，阿僧祗上槿A澜中124大抵械牡105（自己可推算一下是多少），一险f若ff|，f|檎祝t一阿僧祗相於一千ffffffff兆，又名o央担@N多大劫是多少rg，是什N概念，想必大家浅ｓ@才Α通^以上要介B了一下佛教中的r空^念，大家才真正JR到宇宙的一c真相：大而oO，小而o形，空goFO，rg亦o有FM。F在的天文、物理W在不嗳グlF更h的星w、更小的粒子，而佛早h已告V我答案，]有最h的星w亦]有最小的粒子，只是大家而不，lF一N新的粒子就以榱瞬黄穑色@Z大。通^以上的谓榻B，大家J榉鸾淌敲孕幔楷F代天文在佛法面前就如同鼠目寸光，只看到了二百多|光年的距x，就以檎JR了宇宙，甚至以檎JR了宇宙的起源----宇宙Q生於大爆炸！只能f只是τ钪嬷械囊涣Ｎm\行r有了一cJ知而已。然,宇宙真正的真相佛法也K]有f出恚檫@是Z言分e所o法表_的，只能比而已，只有佛c佛方能知。就如同禅定中的禅，你若]有M入到那N禅定e，你如何能知那N，但要用世界的Z言是o法真正f明其|的。所以宇宙人生的真相，我]必要找到K用Z言真的表_出恚@是不F的，亦是Z言分e所o法表_的，你只要按佛的教扌校饶憬饷成佛了，你自然就明明白白宇宙人生真相了。非要想JR清清楚楚才修行是]有什N益摹@ef一t事，以f明上面的^c:佛有一叫做N童子的弟子，就曾以十l有名的形上W方面的}佛，K要求佛作一答覆。有一天，N童子午後o坐r，忽然起砣サ椒鹚羞^Y後在一旁坐下，就f：“世尊！我正自o坐，忽然起了一念^：有些}世尊不解，或⒅R置一，或予以摒斥。@些}是：(一)宇宙是永a的，是(二)不永a的？(三)是有限的，是(四)o限的？(五)身c心是同一物，是(六)身是一物，心又是一物？(七)如硭泪嵘欣^m存在，是(八)不再^m存在，是(九)既存在亦（同r）不存在？是(十)既不存在亦（同r）不不存在？@些}，世尊未槲医忉。@（B度）我不喜g，也不能IＮ乙绞雷鹉茄e去明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.7.白。如果世尊槲医忉，我就^m在他座下修梵行。如果他不槲医忉，我就要x_僧F他往。如果世尊知道宇宙是永a的，就照@咏o我解。如果世尊知道宇宙是不是永a的，也明白f。如果世尊不知道到底宇宙是永a不永a等等，那末，不知道@些事情的人，直f‘我不知道，我不明白。’”看到@e相信S多人都和N童子想法一,包括我初也是@N想的,既然佛是o所不知的人,他解出,大家更增加λ男判陌　Ｏ瓤纯捶鹗窃觞No他解答的。&&&&“N童子，我v碛]有δ阏f^：‘恚◆N童子，到我座下W梵行，我槟憬獯疬@些}。’？”“]有，世尊。”“那末，N童子，就f你自己，你曾否告V我：‘世尊，我在世尊座下修梵行，世尊要槲医獯疬@些}。’？”“也]有，世尊。”&“就拿F在碚f，N童子，我也]有告V你‘砦易滦蘖梵行，我槟憬忉@些}’而你也]告V我‘世尊，我在世尊座下修梵行，世尊要槲医獯疬@些}’。既然是@樱氵@愚蠢的人呀！是l摒了l呢？“N童子，如果有人f‘我不要在世尊座下修梵行，除非他槲医忉@些}’，此人]有得到如淼拇鸢r就要死掉了。N童子，假如有一人被毒箭所挠H友他去看外科t生。假使r那人f：我不意把@箭拔出恚轿抑朗钦l射我的；他是x帝利N（武士）、婆_TN（宗教）、吠畏N（r商），是首陀N（v民）；他的姓名c氏族；他是高、是矮，是中等身材；他的w色是黑、是棕，是金S色；他碜阅且怀鞘朽l。我不取出此箭，除非我知到我是被什N弓所射中，弓弦是什N拥模荒且恍偷募患鹗悄且环N羽毛的；箭簇又是什N材料所制......。N童子，@人必死亡，而不得知@些答案。N童子，如果有人f‘我不要在世尊座下修梵行，除非他回答我宇宙是否永a等}’，此人未得知如淼拇鸢福鸵迅嫠劳隽恕！&&&&接著，佛即轸N童子解，梵行是c@N解oP的。不一人@}的解如何，世g有生、老、摹⑺馈n、戚、哀、痛、苦馈！岸诖松校宜f法可缛缡堑鹊瓤溃槟。”&&&&“因此，N童子，住：我所解的，已解了。我所未解的，即不再解。我所未解的是什N呢？宇宙是永a？是不永a？等十是我所不回答的。N童子，槭颤N我不解答@些}呢？因樗]有用Ｋc修身心的梵行根本oP。它不能令人x、去獭⑷纾玫o、深^、AX、涅。因此，我]有槟解答@些}。”&&&&“那末，我所解的，又是些什N呢？我f明了苦、苦的生起、苦的止息、和缈嘀馈ｔN童子，槭颤N我要解@些呢？因樗有用。它c修身心的梵行有根本上的PB，可令人x、去獭⑷纭⒌o、深^、AX、涅。因此我解@些法。”大家看了@些有什N感想，可能很多人是有疑，好像佛是在故意回避@些}，是否佛本不知而不想回答呢？@酉肽蔷痛箦e了。大家想想@拥囊恍}：千年前科W不l_，人民所知O少，就像看地不,日月@地球D，那r就J榈厍蚴怯钪嬷行模厥瞧降模驼J榈厍蚴瞧降模闳粽f地球是A的，是地球@太D，你能楫r的人解清楚幔扛r上面@些}是我F在大家亦想知道Y果，科Wm@Nl_，尚不能解答的}。想想，就是世尊花一子樗解，他也未必能JR清楚，而只榫烤惯@些}，把生死大事的修行R置了，所以世尊f此人未得知如淼拇鸢福鸵迅嫠劳隽恕＿@些}c修行oP，不能砝妗Ｔ俦热缫鬼神}，你看@N一佛早已o了我答案的}，千年人民在榇不休，有何益W佛之前你相信有鬼]鬼幔肯嘈庞泻]有的人都很多，更何r上面十l深W的}，等你老W佛，成佛了，@些}你自然有答案了。前面我其已大s看到了一些宇宙真相，但要知道，@A澜是佛在定中所f，而且K非fo我凡夫的，因楝F在的天文W物理W大檫M步，前面@诱f出恚蠹衣了才兴嘈拧Ｌ热裟桥虏百年前@诱f出恚钟姓l能相信呢？那r布Z提出日心f，尚且o人相信，因榇蠹叶家太@地球D的F象，所以自己所未必是真的。@也一让嬲f明了，知道越多未必是好事，纬伤系K，以樽约核Φ模c之不同的就不相信，因槿说讨枷胩亍Ｋ苑鹫f世智辨是W佛的八y之一,因樗灰仔欧稹２恍乓簿筒捶鸬慕谭ㄐ扌校簿筒玫椒鸱ǖ睦妫簿秃茈y解你的生死回之苦。不是佛不你，而是你不接受助啊，@大家要警醒。你看那些社W之士，天文、地理、物理、量子力W等各N科W技g知R很在行的，你若他信佛很y啊。譬如那些所^唯物主x者、o神者，你要他相信有鬼神有六道，那怕打死他也不牛樗讨约旱乃褪强W的&.8.正_的，反而那些一c不懂的l下老大婆、文盲的，你f佛f的都是真的，他很容易相信是真的,而且老老按所f的去修行，所以成就往往比很多明人多了。知道很多,很明，X子`活不等於有真智慧，@大家一定要知道。至於前面所f的佛教中的宇宙r空^念，大家了解就是，於HW佛K]有多大用@e出,o非是大家相信佛教是真正的科W，而不是迷信，因槿绻穹鸾獯鸬茏幽诱f,F代人的疑心太重，是很y相信的。而疑是W佛的最大障K，W佛是ｉT修心的，你岩刹恍牛褥栋淹ㄏ蚍W}地的大ToP]了，而信t榈涝Φ履福此章o非是榱淞⒋蠹Ψ鸾痰男判摹Ｏ嘈藕芏嗳撕臀乙樱小便ι恼嫦啵何,死往何去,宇宙的W秘，各N不解之i，各N稀奇怪事等都有很的求知欲，就像佛的弟子N童子,想打破沙到底，想什N都能探知。然，多知道一cK不是什N氖拢灰钦能淞⑽的信心，但有一c需明白，不W什N，都要有一N_放的思S，能容{下新的思想，κ篱g的有榉ú荒艽讨Ψ鸱ㄓ绕褚槐纫言淼乃(所知)倒掉，才能盛下新的真知。就是佛法到最後也要，何r是世g的有榉ǎW佛就要懂得。大家如若感d趣，可㈤後附的我中W和大W初的《宇宙哲W》，那是我W佛之前曾τ钪嫒松囊稽cJ知^念，那r的思想自然有些幼稚，有S多不正_的所在，喈作故事xx，有c心得收@也就足了。然F在的思想也不全正_，也不可能全正_，只要能助大家正_JR佛法，M而W佛法有所助也就是了。五、生命F象初探接下砦佛法中揭示一些生命的真象，大家裎以凇队钪嬲W》ef的_放思S，把自己原淼挠^c先放下，因榻酉淼睦碚可能和你的J知完全相反，希望你的所知不要妨K你把@一章好好x完。@些理是佛W的一些基本^c，希望大家能蚪邮埽领槭颤N，能解的我M量解。我非佛祖，亦不是什N阿_h，也不是什N高僧大德，只是一介凡夫俗子，所以不能解的，解不完美的，希望大家相信就是了，因槭欠鹫f的，一定是真的。因橛新}言量作橐拖衤到人，可推之有人，m不曾到人；到有，而知有火，@是比量。我o法HC知的，若是佛Hf的，那也就是真的，@是}言量。前面也反f到W佛最重要的是信，佛的都不信，t]有什N可信的了。1，六道回如今的教育，尤其是政治哲Wn程，著`Я嗽S多的人。相信提起佛教，很多人就想到迷信，因槲所受教育Ψ鸾逃性S多批判。最楹诵牡谋闶俏ㄐ摹⑤回和因果Ｒ檎Wef佛教所言的f法唯心造，唯心所F，唯R所等就J槭俏ㄐ闹髁x，和其它的宗教K列槲ㄐ闹髁x，而大家孕诺氖俏ㄎ镏髁x。殊不知大家π摹⑽镉种嗌伲绱似骜g斥和Wg攻簦还苷嫦嗳绾危阶约阂环节A了不可，在是不可取。而回，杜甫歌e早有“死去原知f事空”，加上唯物主x主o神，大家普遍Jo回，人死如纾涣税倭恕６蚬矫娓淮蠹艺J槊孕牛e出大量例子，好人未必有好螅喝艘苍S多]遭畹煤煤玫牡仁碚f，而不知因果通三世（不只三世，只代表^去世F在世未硎篮芏嗍溃需要因聚４蠹叶贾婪N豆得豆，N瓜得瓜，sσ蚬恍牛樗的事，似乎不符合@桑哉f所是不可靠的，可不知@是一l真正的真理。F代科技短短百年，真的是知R爆炸，w速l展，人千年的文明M步都不比@百年快。天文、物理、化W、t……都比古代不知先M多少，τ钪妫Φ厍颉y河亦比古人知知甚多，然而ψ陨淼纳灾O少。生命何恚劳翁ィ欠裼星吧硎溃欠裼猩裣绅I鬼，千年硪恢崩_著不知佛法的S多大，FM一生而不知Y果。不知生命真相，所以λ劳隹郑朱妒oa，更加氖拢W^佛的知道，人生最大的失∧^於不得好死了。佛在千年前便告V我了，我的生命不是o中生有，K一死全o的，所有生都具佛性，而佛性是不生不绲摹Ｈ擞邪俗R：眼R、耳R、鼻R、舌R、身R、意R、第七未那R----又名鬟_R、第八阿耶R----又名含藏R，含藏一切染QN子。人的八R就像大家f的`魂（然K不`，忻曰辏K不В窍袢擞密，牧嗽Q一部新的，死後便SI力因去投生。就像《I墓迷城》影ef的一句“死亡只是_始”，是另外一N生命形B的_始。至於死後去那N生命形B呢？佛f了，十方世界，^大部分皆有六道：地z、I鬼、畜生、人道、天道、阿修_。因阿修_人天道都有，有f法Q五道。六道再上去是}人的法界，已x回。一般生，受&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.9.I因恳诹莱粮∈茏铮y於出x。你不是@子才出F，而是o量劫o量劫以矶荚诹垒回。六道回苦啊，地z生，生生死死不息，自是可怕O了；I鬼之道水成血，受苦不得食，也不是我所敢想的；@二道我y於到，大家y於w狡渲械目膳拢倏葱笊溃蠹铱纯锤鞣N游铮痪镁捅煌胂胱约翰疗埔稽c皮都知痛苦，何r被＿有就是@三旱朗rgL，《俱握》言：人g五十年，等如四天王天人一日夜，而四天王天人一百年，榈然畹鬲z一日夜，等活地z生勖灏q，罪人被NN刑具逼害折磨，痛苦而死，被鲲L所吹又生，如是生死死生，^五百年的Lrg，人g已蛋偃f年了。@是很少很少的，其它地zS多的勖o到伲恢文暝虏拍芊碜鋈耍⒖础兜夭亟》。再看看落到畜生道受rg，畜生道m然勖婚L，但畜生愚V，怨讨@身形就是自己，很y[。世尊在世r，祗浣o孤@有一C，世尊告V弟子：“七尊佛都^去了，@一C]有x身，生生世世投身作。”人道是最易修行的，但生命短海铋L也一般不超^百q，何r多少短鄣模骄膊牌甙耸q。再看看社L猓蠹以斓I多，善I少，相信大多人下便⑥D三旱廊チ恕＞褪侨说溃彩飞倏喽啵⒗稀⒉　⑺馈ex、怨恨、求不得……人有oF的馈Ｓ腥苏f我很快钒。裉彀l大了、娶上漂亮妻子了、得了大了、受表P了……H@所^的忿D眼即逝，而@吩诜鹂恚哺舅悴簧罚c地z中生死，被鲲L所吹又生r的一休息的快凡畈欢唷＞湍媚切╈诖蟮滤w撵ㄖ泛臀的快废啾龋嗳缤看到一狗得了一根骨^，_心得u^[尾。即使就是@一c快罚o法L久，D眼又馈Ｈ频勖铋L的是o色界天的非想非非想欤勖巳f大劫，而且其快肥俏人道最L光的sA富F都o法比M的，r且勖珠L，大家都如同L生不死一印３Ｑ愿毁F不W道，@N快烽L郏厝辉S多人不思W道上M，劢K之r，福笙肀M，受I力恳厝幌，仍[不了回的命\。八f大劫是L，比起阿僧祗劫，o量劫，也只不^是一瞬g而己，所以在佛看恚是苦。回之苦，你o法Q定自己的去向，所以`魂是不`的。f在的，o量劫以恚姓l不曾下^地z？所以那些x了回，有宿命通的阿_h，看到以前自己在地z的受罪，仍l冷汗，回可怕啊！不管你信c不信，回都是事，等o量劫以後你成佛了，那怕成阿_h、菩_了，你就靼祝初怎N不早W佛，多受那N多罪啊。大家如果不信六道回的，可去多查查佛教的一些Y料，和F在的一些研究d，有很多的回事。例如新疆有一h人意外被砸死後投胎到一新疆家庭，出生後能起以前的很多事情；美幸蝗擞〉馨踩送短ザ恚v印弟安Z；有人投胎後成一寺院的一l看T狗，托艚o其老，後去找，真有@N一l名字的狗；再有新疆的活佛D世事例……@D世回的事很多很多，古rF代都有很多d，大家去查查便业剑皇且榇蠹乙郧ΨW有成，不去看而已。更有一些大德在定中上到天道看到天道的r，亦有在定中到地zI鬼道⒖戳艘换氐氖，故而六道是如佛所f是存在的。佛所fA澜便是在定中到天m所v。至於六道的具w情r，我人道只能看到畜生道的r，可f是人畜同居土，不像O肥澜绲姆猜}同居土，凡生到西方O肥澜纾湍芤到^音、葜恋却笃兴_，亦有NN神通，知自己o量劫淼乃廾r，知十方世界的六道r，vv在目，e人不f也嘈帕恕６F在的r，有Q土，有天mm，有鬼道，有地z，我都o法H眼所。鬼道生有笸ǎ赡苤说辣生r。天道生有神通，可能知人道鬼道等r。就像光波我只能看到可光，t外、紫外、Ⅹ射等o法感知，至於所不能的各道生，]有特殊的因是o法干_的。rg也S不同，I力亦不可思。就像一些特功能F象，密]的玻瓶拿出硬，而玻瓶Kop模梢r空比我想像的三S空g加一Srgs的多。rg感受亦是各道大大不同，譬如一知了、一只x子，才一年勖稍谙x子看恚苍S像我一痈杏X^了一子那NL久。有一例，不得是哪三位大德，一R修勒Q土，准渫勒的兜率天，其中二位一起往生，另一位叫他二位一到Q土便通知一，Y果@位等了三年，才等到一人托舾嬷训勒的兜率天仍海怎N@N久才砀嬷Ψ秸f非也，才到仍罕懔⒖硗ㄖ徊贿^感X才一憾眩另一位呢，f是留在外院o迷失了。可rg在不同道是不同的，所以大家看神故事常熟悉的一句是“山中方一日，世上已千年”，例如下尊佛勒菩_F在兜率天仍海诙德侍斓乃那曛峋偷饺碎g成佛，兜率天的四千年是地球上人g的五十七|六百f年，大家可推算一下其^一天相於我地球上多少年。所以宇宙h比我看的物|星球更奇妙。至於六道的H分布，我人的一N感XJ椋&&.10.段@挝皇澜玢y河系，有S多和我地球相似的有生命的行星，人道就如同我一由钤谶@些星球的地表，畜生道和人道一起，可知可。而鬼道生和人道一右苍谶@地表活樱皇I力r空交感不同，我一般o法直接面徒佑|，但在特定l件特定因之下便ハ喈a生干_。例如大家熟知的一些鬼怪F象，有S多人H眼^鬼影、鬼火、鬼附w等F象，故而他孕庞泄泶嬖凇Ｒ蚬碛笸ǎ踔凉淼辣生有S多能清清楚楚^察到人道生的各N生活，只是一般o法直接干A。S多特功能，夤Α⒎ㄐg、神等F象，除O少是人本具的一c笸ㄍ猓芏嗍枪淼栏缴恚淼栏缴淼南螺子可不惺颤N好事，所以大家不必w慕那些有特功能的，c幸自己算普通人。要想有什N特功能，根利的可去修深禅定，自盟廾ǎ耐ǖ缺纫话闾禺功能得多的能力。而W道之人重c是解回，那些功能只不^是副a品，z毫不值留佟＿@三道分布於各像地球的星球，至於地z，由《地藏菩_本》，地z位於F龋淬y河系和其他星系的。一星系如同一x心C，神R重的便到受蟆Ｖ领短斓溃赡懿辉诖又校羌谢釉陧山即y河的中心地，Q土也在@上方，然，天道之人神通大，很多可周游各星球，不像其它四道往往束`於一星球取Ｏ袢祟@Nl_，要_到星H旅行也不容易。只是天道亦如鬼道地z一樱腿说赖r空不相同，我不能以人道的天文物理W探知，倘若人l射一l星能^察到y河的中心，也不可能看山天mQ土等。另外，再f一c我自己的J知，大家看後附的《RK溆[》科W探y人死亡神R出x的r，神Rm然o法y知有o重量，但各人的神R因垒p重不同亦有^e。就像火箭升空要@地球w行，因榈匦囊Γ仨_近8千米每秒的速度，而要x地球M入月球，t要_16多千米每秒的速度，若要x_太系，速度要更快。人的八R或曰神R也相似，假O宇宙存在I力觯槭缥ㄐ乃F，唯R所，正因楸生的o明妄樱I力所感所以形成宇宙f物，地球也就是大家的I力所感的共Ih境，所以f存在I力鍪欠N相侠淼慕忉。因榇蠹业纳褡RI因p重不同，造重大I，地z的生，其神R便相χ兀I力恳螅食鲭x後神R便下，地表已如人落水浮不起，而被I力鲋苯右氲鬲z道受罪，就如同地上放一堆土，可形成土堆，而放一c中子星的重物|，便自然沉入地心，若放一堆羽毛，t易h入空中。地球是一共I鏊缤σ樱褡R“p重”不同，便自然SI力M入三道。而善I大、垒p的人，如同馇颍厍虻I力束`不住，自然升天，涝捷p就越易x地球，被y河系中心的引力吸引到y河系中心的山，投生到各犹斓溃切┐笃兴_Op，故能化身到十方世界，o有s束。而念佛求生O罚闶俏的心R和陀大感澜唬拍艹松陀的大船，M出三界，x回。而一般人於人道I鬼畜生三道者，其神R如一堆土，不大重，不至沉入地z，又不蜉p，o法升天，游x於地表直至投胎，@游xr期也就叫中怼６究成佛，o明破M，佛性@F，M入一真法界，才JR到自己佛性原本充M宇宙空法界，不生不纾鸱鹜w，自能化身o量化身，不再有r空之K。然，上面H是我人的^c，一c推y，H如何，等各位同登O肥澜缰岽鸢缸灾2，因果兑话闶挛锏囊蚬蠹叶枷嘈拧σ患碌慕Y果，大家都以颍椤浴７N豆得豆N瓜得瓜，大家也不岩桑槔绱耍t反倒不正常。但渡陨淼囊蚬S多人都不信，堂而皇之的理由就是看到F中S多好人似乎]有好螅娜艘]蟆５蠹也恢蚬ㄈ溃蚬g需要才Y果。譬如一粒N子，⑵渖盥耢兜叵禄蚍N於干燥沙漠，它是很yl芽生L的，因]有光、水份等助。所以⑷苏呶幢亓ⅠR就艿螅榫]成熟，也S不久就被逮被Q，@是生F螅蚺RK立下地z，甚至可能隔世才被e人砍死等。只要不出回，成熟了Ｋ苑W中f“河螅朴猩螅皇遣螅r晨未到。”@是一l真理，S多人s把它迷信。大家可去查看佛WY料e有很多很多的因果吕@e就不再e什N例子了。“要看前世因，今生受者是，要知硎拦裆髡呤恰！贝蠹煤z自己的所作所椋灰樽髁氖]人知道，很幸\啊。要知硎朗巧煜砀＿是到大富大F人家投胎是下地z，K非有上帝土P你钅悖悄阕约核旄鞣N善I，RK受I力恳宰髯允芏选７鹌兴_想救度你，但你不接受助，那也]有k法啊。知道因果，大家也就不必再抱怨命\δ悴还恕Ｃ缓媚鞘悄闱笆佬薷Ｉ佟⒃I多，so修福行善，方可改造自己的命\。大家有l件一定要看看《了凡四》，要求人天福螅偷WW了凡那印６蹲约焊蟠螅蛔愫眠^的，要知是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.11.前世修了大福螅裆煤谜湎Вl件更薷＃荒艹撩跃粕贩趴v，造各NI，否t福笙肀M必落受苦。地z的I因主要是嗔恚心，I鬼道I因是心，畜生道I因是愚V，人道第一I因是五戒，天道要修十善I。具w一c是造上品五逆十I的，地z；造中品五逆十I的，I鬼；造下品五逆十I的，畜生；行下品五戒十善的，感阿修_螅恍兄衅肺褰涫频模说乐校恍猩掀肺褰涫频模欤恍猩掀肺褰涫贫嫠撵硕ǖ模缮o色界天；^四谛理、修四念⑺恼凇⑺娜缫庾恪⑽甯⑽辶Α⑵哂X支、八}道，可了生死而C果；^十二起，起流DT入玳T，由o明t行缒酥辽纾媒饷CX果；行六度或十度而成佛果。@N由何等I因成何等蠊际伤甲h力而f的，依佛法法相中，f有五N不可思h力1，定力、三昧力2，通力3，借R力4，善法力5，力，誓力。大家看看自己F在所作所槭呛畏NI因橹В赏葡肴缥葱薹鸱ǎ约好KO有可能落入何道，是否感X很恐怖。你看人生在世，有多少人心不重，、身命、享受，到死念念不忘家a妻鹤优识常f人死作鬼，的_作鬼的多啊，因樨心重啊。而作鬼是落，一生不如一生啊，好F在遇到佛法，更幸\有Q土法T，{自己力和阿陀佛力感澜唬M超生死回，往生O肥澜纾勖o量，永不再退D。生死大事，大家不能不重起戆　７鹪谑r，以手撮地取土，^弟子曰：“得人身如爪上土,失人身如大地土。”六道中,人道生少，三旱辣生多，你看游铮晃一N，便比人党嗌俦叮恳槿硕嘣熳铮傩薰Φ拢室三旱溃哉f六道中人道最U，到三旱乐皇鞘螅荒茉熳铮苤嗍侨说涝斓模煲嘣谌说涝斓模说乐U是心U也。你看最基本的十善I：身不⒉槐I不淫；口不妄Z不缮嗖嚎诓荤舱Z；心不不嗔不V。大家想想自己能做到什N程度？多少人㈦uⅧ，故意⒑Ω鞣N小游罚猩跽⑷耍挥钟卸嗌偃送当I，以前有夜不]糁F象，F在把住房防IW、防Ii、防I器等布置得好好的，自己也如同身Oz，仍o法防止住偷I；至於不淫，指除戏ǚ蚱揲g的性行橥猓渌男孕槎际欠敢洹奸、性}_、u淫、非法同居都俜阜ㄐ椋w法，医嗖恢梗缃竦那嗄昴信陨钍窃碓介_放了，好像淫欲是必的，如同吃，食之後自然思淫欲。更有罅啃魇忠ι眢wo害，青年人一周二三次性行槭呛苷５摹＿@N一,大家都把做郛享罚墼蕉唷rg越久、甚至性伴H越多，X得越有面越L光得意。H淫槿f褐祝@快忿D眼即逝，s多生更多的,更增加你的欲、嗔心，甚至引l各自的δ酥列Ｄ憧丛S多的凶讣推渌脑S多案件，很多皆c情色有P。佛教ef淫樯栏荆扛嘁矫廨回之苦。淫念pt上升，淫念重t下，是故欲界六天，以淫念p重而分高下。偈：“四王不Q忉利抱，夜摩淌侄德市Γ肪靡他化骸,他化天在欲界天最上樱钶p者生之，所享快罚龠^以下T天，淫念^重，次第生以下T天。己嘁t生色界天，所享之酚龠^欲界六天。人道生，由淫欲生，苦O重。大家不要以淫欲罚蒙侥苌斓目赡苄宰灾卸嗌佟６O肥澜缛悄腥,o一D女，一油饷病Ｓ械娜丝赡X得男女之范]了多]趣啊。看看@是什N思想！後付一文《劭b》,大家好好看看，即使你要性快罚驳米⒁龊rg等，一味色，v情身色，不知哪天奇谋┎∩硗鲆嗖豢芍唤常_人、f大、是非的人也不少；R人嚎诘囊埠芏啵恢领敦心，大家或多或少基本都有；硬影l火、打架，嗔心重的也很多。可造I很容易，失人身很容易。大家知道了因果，要想明、富足、健康L郏鸵眯抟颉Ｘ富，布施是因；法布施的果笫锹明智慧；o畏布施得的果笫墙】甸L邸Ｋ岳艘簿褪抢海蠹也灰僮运阶岳耍瞧是嗔艘葬嶙约旱呢路。3，生死F象有生必有死，l都是一天天走向死亡，指一]十年^，大家不要以樗劳鲭x自己很h。一口馍喜恚憔偷妹λ劳觥＜热贿@是必然，可是因榇蠹也涣私馑劳龅恼嫦啵ξ粗目郑院芏嗳硕寂滤溃ε潞o益米约哼活著，好好的了解死亡。W道之人，大可大大的死字煸诖策，rr提醒自己好好用功，珍惜生命，而不要J檫@不吉利。死K不可怕，那是新生的_始，你能把握好，就能@得一更好的人生。人如果一死便魂w魄散，化跤校且簿鸵涣税倭耍]什N可怕的了。怕就怕在前面f的，人的本性是不绲模部梢哉f是生命之涑Ｇ唷Ｋ赖貌缓茫呷肓巳旱溃褪亲羁膳碌氖隆Ｓ泻芏嗳毫Υ蟆⑹佟⒈黄o可奈何等便想到自涣税倭恕W佛之後你就知道@是最愚蠢的行椋举|是自己o自己加罪受。&&.12.前面f^，人有八R，游镆嘤邪俗R，@八R就似人Q的“`魂”。自亡者猓诎艘庾Rx|ぃ赁D世投胎前之v程Q椤爸嘘怼保怂泪嵋话憬杂兄嘘恚笊拼赫to，槭颤N，前面也f^，神R重t立即下，神Rpt迅速升天，地球I力束`不住，往生Ot乘上大船走了，神R皆已走，故o“中怼敝f法。一般人初往生r，`魂甫x|w，其舒m不可言喻，此r神R往上h浮，於己色身vv可，故人亡故後，鬟B於棺椁或病榻旁，^看自己的色身。此r善荷性ε校I力未形成，故O其自由，因其Op`敏J，故X知力樯捌弑叮揖咚耐ǎ砷他人之心R。此段rgL短不一，或七日，十四日乃至四十九日，中硭俣冗h超光速，於一念A，即可投生十方世界。I力尚未形成前，可神通自在，S心所欲至向往之纱走壁，v山河大地亦不樗希高^^想，希求之物立rF前，思衣得衣，思食得食，全系唯心所造。後附的一文《RK溆[》有S多RK的F象事例，大家可㈤，λ劳霈F象有更多的了解。人生在世，短短十年，再享福也如^眼，可f人生在世，但求好死，就是@一生中最大的成功。至於什NF象可知是好死、哪些F象可知是核溃韵律宰髡f明。很多人死前疾病p身，暨BB，死前天Cw已模l出味，λ旗`敏的貘f便T性w碚页裕源蠹衣到貘f在附近叫，不久就有人死了，貘f也成了大家J榈牟患轼B。@很多人死後，一天完全冷後，粕斫玻踔涟l黑、味。@便是不好的F象，O有可能往生三旱懒恕４蠹乙得很多的溺死、中毒死、被⑺馈④M死、自⑺馈⒗渌馈⒅惺崴馈⒈ㄊ鹿仕馈⒌卣鸱课莸顾核馈⒒馈蠖家N肌肉疆硬，甚至l黑味，要N上充M恐郑N死不暝目，要N全身S毫o血色，要N七孔流血等等，皆是不好的死相，下子皆y於投生三善道。而很多正常老死的，R死之前o病o痛，走得很安祥，冷s後身子柔，看起碇煌硕眩@便是一N好F象，生三善道的可能性大增。而大家看看後面附的S多往生事E，各N瑞象是一般人所不曾^的，看^之後你就w剿K不可怕，@拥耐耸翘齑蟮南彩拢热糇约含F在便可生死自在，立刻往生，往後的十年勖灰耍彩乔笾坏玫暮檬隆Ｒ檩回可怖啊，你能往生O罚葬岜愦蟀贰o量光、o量郏篱g有什N事可比M的？佛教中有一易方法探知死後大致D往何渡慈怂腊诵r後完全冷s，用手探身w各硪牙淠程杏猓t可查看“}眼天生，人心I鬼腹，畜生膝wx，地z_板出。”f子在古r妻子死了，反而唱歌，K不哭泣，可真有先之明，不是凡夫所能椤W佛之後，你才lF，世g的S多俗可^大e特e。你看S多人父母死了，子女呼天地的大哭，u痈改干眢w，H戚朋友亦助哭，似乎l家子女兄弟姐妹等不哭适遣恍６@所^的孝，可真是好心倒忙，ν稣吆o助，反而令S多本可生三善道的因子女_其心神反而三旱溃|是推父母入火炕，是最大的不孝也。生死之道，不得不慎重，大家嗫纯磁RK注意的一些事，正_JR什N是Φ氖颤N是e的，τH朋好友才能真正上一c忙。你看有的人出了，看已o可救了，t生得不嗾垓v至心跳停止，再o呼吸，o病人增加更多的痛苦。死後神R尚未完全出x，又被推入冰冷觯┐蚍栏墙o亡者如z的折磨，真的是不涡邪　Ｊ篱gS多似乎理所然的e措，t大大不妥呵。所以各位煤W佛，切修行，多行善道，e功累德，p少I障，方能保障自己平安健康，o病o痛，生死自在。4，H友因“世事o巧合”，在日本侵略中摹熬乓话恕笔伦之前，南京一寺院收到一份名危际且恍┧奈字的，一看不像中嗣伦後，才lF原硎侨毡竟俦亡的⑹棵巍Ｒ簿褪钦f@些⑹吭缫炎⒍ㄒ诖艘壑兴劳觥＿@c大家J椤信不L眼，炸死你可能是意外”@N^念是不同的。所以S多人自J椤槭颤N上天ξ也还我多亩嚯y”，其各事皆有因果的。陡改浮⑿值堋⒔忝谩生、朋友、同事、妻旱雀鞣NP系，亦不是巧合，而是有因K且成熟了才叩揭黄穑^“有千e硐oγ娌怀捎H。”佛法告V我，各NH友P系o非是蠖鳌笤埂⒂⑦姆N因的C合w。例如有的丈夫ζ拮佑执蛴至R，而妻子任谌卧梗K不仇，心甘情，@N妻子是蠖髡贾У模欢械母改干龅淖优小不，大了某次一怒之下，⒏改敢步o⒘耍@N子女是笤拐贾У模蛟S就是父母前世⒑Φ纳碛命的；有的子女花X如流水，好好富足的一家庭也o他」饬耍@N子女是贾У模欢械母改缸鍪颤N事I都不，困不堪，但生的子女s很猓钺峒Id隆，@N子女是磉贾У摹．然很多是既碛笤沟模冗蠖鞯牡鹊龋妒切纬闪烁鞣N各拥娜&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.13.HP系。大家可^察自己身的父母兄弟姐妹号仁凫赌欠N因占主У摹侗桓改复蛄R、子女不孝等可知是自己前世N了如是因，不必再怨天n人，而朕k法化解a^，θ松簿涂吹帽容^_了。@e特e要注意的是，父母子女g是有很大因的，]有份就不可能有子女。而如今社L忾_放，婚前性行樘e流行，S多女人是不小心焉显辛耍胎不`法，很多人便x袢メt院胎，殊不知@一行楹⑷]有本|的不同，而大家知道⑷耸呛苤氐淖I啊，S多人未曾W佛，犯了而不知，你看，若是蠖鞯模@一硐螺子成仇家了，笤沟模葬峤Y怨更深。之，胎之人煤谜J知@N乐匦裕\心忏悔，切不可再犯，亦要e人不能犯，方能pp罪I。下面一下H友之g的轮溃@是我人的一cwc解，也S你不同，也S你J同了，也@施了，可是H人之g是缓茫槟愕奶ㄖ荒苡绊e人，而不能完全改e人，但至少你自己吹瞄_些，少很多馈４蠹铱纯丛S多的家庭多少都有各N各拥溃焊改复蛄R子女很凶，因樽优宦；子女和父母有很深的代希伦优x家出走；婆媳之g常常恍值芙忝弥g乃至夫妻g也常吵架。真是每家有一本y念的。但正所^打是HR是郏改复蜃优彩楹⒆雍弥耄蚱蕹臣芤脖疽Ψ胶弥耄Y果呢，往往m得其反。所以你看S多夫妻，俗f一日夫妻百日恩，夫妻P系是很深的，但往往呢，夫妻各自憋著一肚子猓s不能找ΨAV，而只能找一位朋友AV，y道朋友之g的P系比夫妻深幔孔匀徊皇牵@根源在哪e呢。以夫妻P系的例子碚f，大家才r，相互只看到Ψ降c，而θ秉c而不，肥了X得SM、瘦了X得很苗l、粗俗X得有男子赓|、辣X得有性、打架斗X得很勇敢，就像辛早鞯母琛段兜馈罚Ψ降味、身上的味，那怕臭m子的味道，都X得很美，很值得涯睢壑械娜耍Ψ降c自是c，Ψ降娜秉c也是c，自然相苋谇@N激情不可能保持一子，有冷下的一天。Y婚後，相昧耍で槔湎砹耍芏喾蚱蘧秃突榍好相反，只看到Ψ降娜秉c，缺c自是缺c，看得明白，c也看成是缺c：以前的勇敢成了好伲灰郧暗莫立成了固趟腊澹辉觞N老婆成了S婆，打扮一c都不在乎了；以前的SM成了一F肥肉倒胃口；以前的暴露性感成了S便；以前的大方成了〖摇p方之怎N看都不像原淼哪人，似乎^到_M是缺c，一o是＜由掀降纳睿髯圆煌纳盍T，一喜g干Q，另一syG|西，一喜g@樱又不同，於是乎生活的口角就多起恚嗷ビ∠笤讲罹驮讲Ψ剑妒谴蟪炒篝[甚至x婚就在所y免。@r看起砝掀哦际e人的好，e人的老公比自己的。婚前婚後的相呦蚨O端，一是只看e人c，一是只看e人缺c，而且婚後成了家人，就喜g管制e人，想使e人的生活逐步和自己的一致。而人的馐遣蝗菀赘淖的，制改自是失∫嗟枚唷Ｃ髦@幼。a生更不好的Y果，而大家往往是@N做，堂而皇之的理由就是我是他老婆或她老公，就是P心他或她才管，若不是P心，我何必自馈：孟窭硭然，@不是l天生不鋈耍憧捶蚱揸P系不好，但他各自c自己的朋友s相芎谩Ｋ苑蚱拗g不生活在夫妻的名~下，而以朋友之g的方式相４蠹蚁胂耄笥阎g，Ψ接惺颤Nc，有什N缺c，自己都看得清楚，但都能包容理解。ε笥押芴谷唬惺颤N都可以f，不必呐笥岩笑看不起，而朋友是比陌生人H的，但又]有夫妻的那N情r。所以夫妻衽笥岩樱ハ嘧鹬匕荨Ｏ嗵缓玫姆蚱蓿NVVpp，P心Ψ竭^^，形成溺郏oΨ皆斐梢环N毫ι踔练锤校灰N非要管Ψ桨醋约旱南敕ㄐ惺拢懿涣顺臣芰天甚至一月不f，p方一下又冷漠得如同陌生人，Y果左也不是右也不是，都o法op方砜罚蠹液尾缓煤每]一下自己e在哪e。H人之g最大的障K就是把e人成我的，我的老公、我的老婆、我的号⑽业母改傅鹊龋辛恕拔业摹彼枷耄筒煌杜笥验g,那是e人，而我的就似乎特殊了，非要我的我才_心，於是就有了S多馈４蠹住不要指望改e人，只能自己做典范影e人！佛祖都希望我都x回同登O罚生不相信的也不可能迫你信。其它的H人P系亦如此，m不比夫妻P系，但往往也就是在一NP系名下，想改Ψ剑缂核，Y果往往事事不如己，更添o馈＞腿缤改附逃⒆樱拔沂悄憷献,教你就得”,孩子不服,就是不,“反了,你！”一D暴打，打也打不服孩子。各人有各人的生活、因，你看有的父母子女]代希嗵玫模既缤笥岩樱颤N都得怼Ｊc，“孩子,我槟愀&&.14.到傲。”是缺c,“孩子,不要自卑,慢慢改正,我一直支持你。”孩子x竦穆凡皇歉改赶Ｍ,“孩子,路要靠自己走,你x窳诉@l路,就远ǖ淖呦氯ィ灰阈腋,我也高d。”所以,大家要W耘笥训姆绞教拢改缸优忝眯值艿汝P系只是P系，不要成橐环N束`，要像朋友一幽虬蒹w？撮_c,能的能提醒的，只要做了，就是了,Y果如何不必大^，也不要去行想改e人，那只能是自己o自己找溃淖只能改你自己，影e人。5,生命真相的一c推y生命宇宙的真相，只要]成佛，就不可能完全搞明白。那些科技按F在@N速度M步，^上千|年，也不可能完全弄明白。但作橛钪娴囊环肿樱蠹疫是希望ψ陨碛懈嗟牧私狻Ｏ旅婢佛Υ蠹业谋扔髦泻臀易约旱睦斫猓ι恼嫦嘧饕稽c推y，然只能是推y，因樽钇鸫a我]有明心性，r且H又是Z言分e所不能完全表_清楚的，只能f到相似，只要能增加大家的一c知R和W佛的信心就行。佛法中f：“宇宙f物十法界，乃是唯心所F，唯R所。”@句可是大家y於理解的，就和禅宗六祖慧能的一t公案一与y於理解：L吹帆，帆在h樱腥苏f是L樱腥苏f是帆樱嬖唬骸凹确秋L樱喾欠樱切印！痹谖大家W^的哲We，@作榈湫偷呐g唯心主x的案例。相信S多人亦J檫@很荒，F代的科W也y於解，明明是L也樱樱觞N也不可能c心佑嘘P。然而大家不可以凡人之心度}人境界，你看《六祖》，一般除佛所f才叫，O少有其它的可敢Q，而六祖的fs能Q，等同於佛的境界。六祖是大大悟之人，其所HC的境界，M是我等凡夫Z言分辨所能知？六祖是肉身菩_，他的肉身在南A寺，多少年了，不防腐，不冷藏，真是金不模蠹矣l件可H去瞻仰一下，@是o我凡夫最好的示F。其在的，你信不信我@地球就是六道生的I力所感，即生的心所示F的，再S生的R（分e讨┒化l展的。然@心不是唯心主x所指的心R，而是生的真性、本性、自性、佛性，也可f是宇宙人生的本|。六祖大大悟後所f的“何期自性，本砬Q，何期自性，本不生纾纹谧孕裕砭咦悖纹谧孕裕ou，何期自性，能生f法！”@自性便接近以上所f的心。我在《宇宙哲W》e提出的宇宙的本|是能量，能量才是守a的，而不是|量守a，也就是不生不纭Ｄ芰苛Ｗ有孕纬捎钪婵梢f物，波有t成各N光波射。其@能量只不^是上面@本性佛性的一方面，乃宇宙生所共同碛校圆庞小胺鸱鹜w”的f法。@一方面相於α⒌奈ㄐ奈ㄎ镏械奈铮识锏乃俣仁怯邢薜模壳澳y出的最快速度也就是光速，也算是波有园l]到O致的一N速度。而在《宇宙哲W》e提出的思S的速度才是超光速的，2００|光年所能^察到的宇宙，一想也就想到了。但@是很\y的一N提法，r也只能想像得到@哟危@No限的r空速度特性可算是本性的另一方面特性，@二方面甚至多方面特性的Y合w便接近於所f的宇宙人生本|、自性、佛性。@才是佛W中唯心所F所f的心，有形的物|，o形的波，更奇妙的八R皆是心性的wF，所以自性能生f法。大家所熟知的物|，大家都不相信是心F的，因樗都能看得摸得著。所以《金》e所f的“凡有所相，皆是妄。”很y理解，和禅宗所f的破我蹋o我，我只是概念，也同与y於理解。大家回一下前面提^的人死之後的中恚家碌靡拢际车檬场χ嘘碚f，@衣@食也是有，@也就是心所F的，而SR所，想什N既有什N，χ嘘碚f也是摸得著看得的，正如我所的物件一樱嘘硪埠茈y相信@是幻的。而O肥澜缫嗍前陀佛的力所成就的，往生的生也是思什N有什N，皆S意F。F在大家可知“凡有所相，皆是妄。”@句的份量！一句入真理的，我sL久的J槊孕拧７鸶嬖V我人人皆有佛性，六道生都具有佛性，佛佛同w，我的佛性和佛是一拥模皇且o明讨荒茏C得。就像包著模具的佛像，把讨屏耍鹦砸簿统尸F了，那些他心通，宿命通，天眼通，天耳通等自然也就有了，@是本具有的，不是W淼模苑鸱o榉ǎ煌篱g的有榉ā大家也Sf^“四大皆空”@~，什N意思呢，大家可能理解椤熬粕馐颤N都是空的。”H指的是宇宙可的f物本性都是空的，四大指的是L大、火大、水大、土大。是形成宇宙f物所表F的四N物|形B，如人w肌肉是土大橹鳎菏撬橹鳎w厥腔鸫橹鳎粑秋L大橹鳌Ｋ拇缶C合形成宇宙f物。若f古人很y理解，那是正常的，因榕c自己所感知的世界是不同的，明明一K硬硬的石^，怎N可以理解是空的呢？而F代的物理WM步了，大家比^容易接受了，你看宇宙f物多姿多彩，o非是由十N到一百N元素M成，元素由原子M成，原子K&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.15.非w，是由子和原子核M成，原子核比原子小得多，故而可知槭颤N中子星一c物|有那N大|量，而@些中子|子子由更小的微粒M成，一路分下去，任何物|到最後都成空一樱颤N也找不到了，@就是四大皆空的根本所指。禅宗e叫你⒃^“父母生之前我是l？”叫你要破我蹋郎媳o我，才能明心性。典型的f法是：我是什N，什N是我，手_是我幔车羰帜_可活，也]去掉我，润v器官是我幔憧船F在基本什N器官都能更Q，甚至大家J楸拘牡男捏v也都Q掉，也]有把你Q出去，原淼囊庾R在，所以@些都不是我。X袋是我吧，也不是，你X袋某一部份牧耍策能活，甚至整X袋砍下恚沆`魂出[，也lF那X袋K不是你，所以世上]有w的我，大家能看的我，K不是真正的我，只不^是槲宜玫挠Cw，就像w你所用的一印e的神R把你的神Rs出去後，@所^的你，也就完全不是你了。@些大家都好理解，也好理解六道生各N化F的身w都不是真正的你。有人就要了，既然|w不是我，那`魂（可f佛教中指的八R、中恚┛就是真正的我吧？@也不是，就是中磉是有很重的我蹋堰@八R成是我，所以是不能生死自在。@八R只是I力因的C合w，真正明性性的人就lF@八R也根本不是我，x真正的我差得h，就像由一K物|看到了炔康姆肿釉樱mξ镔|的本性JR深了一些，但很粗\，因橐韵赂微有子|子中子樱傧掠钟幼诱F克樱颖纫蛹微，一直到最後完全空。所以槭颤N菩_有那N多A位，破一品o明C一份法身，就如同把自己的o明一右掉，H也就是把我桃右尤サ簟Ｎ凡夫以檫@肉身是我，M一步知道不是我，但把八R`魂J槭俏遥扌猩钜佑终JR到八R如同|w也不是我，然後可能又讨J轶拾俗R含藏R如同我大X鹊纳悍N子是我……到最後破了最後一品o明，你lF我不存在，到舱也坏轿遥终婵彰钣校M宇宙十法界，本砬Q本不生纾@r你才C到真如本性，@便是宇宙人生的真相，@才是佛教f的“宇宙f物十法界，乃是唯心所F，唯R所。”@佛性非空非有，真空妙有，o量光，o量郏是Z言分e所不能f明的。以上只是我的一N^念w荒苷f似，不能真正f明的，能o大家一c⑹揪秃昧恕再o大家一更\易的比，F代科技l_，大家都比^了解X。之所以叫X，是因樗墓ぷ鞣绞脚c人有c相似。全世界的X硬件都似，都由CPU、硬P、却妗@卡、@示器、主板等等M成，差K不大，也是看得摸得著的。而全世界的X各有不同的功能，在做不同的事情，就像人一樱饔胁煌南敕ㄌ亻L。@是因橛懈鞣N各拥能件。@件和人的八R有c相似，你看各N不同的件，s也好，我埠茫僮飨到y也好，病毒也好，都是由0,1最基本的二M制鹘M成，@就是X中各N谋举|所在。件有Fv好模蠹业谋举|是一拥模降鹊摹＿@就如同人人的本性佛性是一拥模头]有差e，只不^大家讨p重不同，才形成菩_、_h、}人、凡夫等^e。件也因不同的M合而有操作系y、一般⒁话丬件、病毒等^e。人的本性是空的，X的件本性也是空的，一光P，bM]be面的物|是一佣嗟模皇切B有c差而已。你看不到件w，但又不能f不存在件，而且一件可化成o捣荩o堤X中工作，K具完整的功能，各自同r\行不同的功能，本身K未增p。@和佛菩_等能分身同r到十方世界相似。所以不必氖绞澜缒屈N多生，每天往生O返牟恢卸嗌伲陀佛M不是忙不^怼再f一下我的^c：整宇宙就是你自己，你和生和佛是同w的，你的心性佛性本充M宇宙，生都在你的心e，同幽阋苍诒生的心e。心是宇宙的本|，不生不纾拖裼钪娴哪芰浚虮生的R所踊F宇宙f物。之所以你不能同r化身到宇宙各方世界，皆因o明I力等把你的R束`在@共Ih境，而你的心性本是充M宇宙的。就像流，束`於we，但鍪潜椴伎臻g的，一b一,,eb一,只e痢Ｎ就像流，因I力束`於一芤蚬的本性t如同霰樘空法界，若我o兰s束，自然想那e亮就那e亮，或多r亮。就像天空同r存在不同光波，而空K不增p，因此生的心性皆同r充M空法界，也就不存在心外的生。O纷匀辉谖的心龋O罚皇俏@苌垒回的R乘上陀大船D向另一樱O丰I力不再有助起F行，不再受束`，於是便可同r化身o量化身同r於各方同r活庸BT佛。宇宙生命真相就到@e，可以肯定的f，不科技如何M步也o法完全得知，只有完全破o明的佛c佛方能C知，也是非Z言分e所能蛘f明的，@e只是作c理解推y比，增加自己W佛的信心，等以後你成佛了，一切自然有答案了。&&.16.六,F代人最好的良----Q土法TQ空法的看法J椋鸬姆ㄟ\有三A段：正法、像法、末法。正法一千年，第二一千年叫像法r期，佛法鞯街檬欠缍纫磺辏穹ǔ跗凇７g工作，後h_始，一直到宋朝，延m了八百年。末法一f年，F在已是佛缍柔崛Я愣(至1994年)。佛f正法r期戒律成就，因人心淳厚；像法r期禅定成就；末法r期Q土成就。法\一f二千年後，所有的一切都]有了，《o量劢》多留世一百年(本力所)，一百年之後，《o量劢》也]了，“南o阿陀佛”六字洪名再留一百年，你就缘妹功德真正是不可思h。m然中F在存在S多宗派，禅宗、律宗、法相宗、密宗、Q土宗、天台宗、A雷诘龋鹫f人有八f四千溃妒墙o我f八f四千法T。所有佛法都是χ胃鞣N赖模鹪谑rK不分什N宗派。若佛在世自然知什N法T你最m合。不^F在M入末法r代，人心s，看前面介B的社h境，有人能保持人心淳厚不受T惑干_，所以戒律方面很y成就，但戒律是必需的，正如五戒十善等，皆是基A。而禅定也不是F在人的特L，它需要根性很利的人才行，像六祖一句“o所住而生其心”便可_悟，我是做不到的。Υ蠹业木o生活而言，想㈧删乎是不可能的了。而Q土是易行道，又是十方T佛所共U的法T，正所^越是真理越危还D女、和⒗仙佟⒉蛔R字乃至游铮寄芤源朔ㄐ扌卸贸删停疫@是o上AM的成就。@是M超三界的o上法T，也是y信之法、不可思h之法，它最m合我F代@拥纳h境，@拥母浴Ｈ羰oQ土法T，如今生不知要沉多少劫担|人修行，y得一人成就。而@Q土法T能我生成就，@生也就是F生，不是死後才往生，而是活著往生，所以Q土法T是不死法T。活著，清清醒醒，神不倒，佛斫右坞x@|w，x那往生O肥澜纾阌o量光、o量邸o量神通。阿陀佛的佛恩y蟀。∪粽f世上有]有什NL生不老@就是了。所以Q土法T大家切不可p。然很多人是不信，@也正常，要不怎N叫y信之法呢，f明C不成熟。大家J知，能打心底相信此法，即是o量劫矸N有深厚善根福德。能信就是很大的智慧。相信Q土法T，就相信佛所言都是真的，西方O肥澜缡有的，而且也如佛所f的那印Ｓ械恼f唯心Q土，心Qt土Q，往生O芳赐约盒男缘Q土，即所^去t不去，O肥澜缦嗑嗍f|佛土，近在眼前。@些都有一定道理，但往往人JO肥澜缡翘幻的、心e的幻境，往生即往生於自己的唯心Q土，要不怎N叫去t不去呢。其，你J槲@地球是真存在的，那O肥澜缫彩钦存在的，宇宙中也只有一O肥澜纾皇敲生心e都有一不同的O肥澜纾然O肥澜缫彩窃诒生的心性e。O肥澜珉x地球_有十f|佛土那Nh，光也不知要走多少|年，我怎N可以x那g往生到彼兀壳懊嬉呀o大家介B了心性的奇妙，大家的本性心是心包大的，充M整宇宙，宇宙o有FM，我的心性亦o有FM，@心性的速度可不是物|能量的光所能此M的，整的宇宙都在我的心性e面，O肥澜缫嗍窃谖的心性e，所以往生後也在我的心性中，所以才叫去t不去，佛菩_化身到十方世界，也叫o所^o所^去，所以叫如怼４蠹沂熘碾流，@e一_P，三十f公e外的舳伎裳杆倭疗恚流是靠子\拥模H子\雍苈沁@e的鲅杆僭诹硪欢蓑赢地的子\硬判纬呻流。我知道，只要我l求生O罚O肥澜绲钠池中就L出一朵A，@AS我的修行，心量化而化。我越用功，功夫得力，那A也同r越碓酱螅我不再用功甚至改念^不再相信，那的A也s小消失。就像上面f的流一樱@一起心幽睿沁就有感是我的心R在自性的一幽睿谧孕缘牧硪惶a生化，@也佐C了“十法界，乃是唯心所F，唯R所。”的真理。O肥澜绲纳A是我的自性心所化F的，S我的思想意R而化。F在修行，也就是在西方O肥澜缪eB我的家@----七A。RKr，大家切要住我已在O肥澜缪e有了家@，回家了，把子女家ayy放下，阿陀佛的化身或自身便用@A斫右。然你此r心倒，放不下，不回O返募@，那佛也不能迫你，你又得在六道回了。F在的很多人非要H眼到才相信是真的，既然W佛，就相信佛所f的，《o量劢》是佛不只一次苦口婆心Hf的，那法线@N多大、天八部皆H眼目睹O肥澜绾桶陀佛乃至他方世界的r。@便是事。如今佛不在世，若佛在世，再FO肥澜缂八绞澜缃o我H眼目睹，相信大多不信的大也帕恕５大的福]那N大，@是共I，不能像佛在世的生可H佛祖。但我是有S多的事例我生信。有的大德就曾多次在定中到西方O肥澜纾&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&.17.而大家看看後附的各N往生事例，往生的瑞象，H佛斫右局χ拗芍油亩加校o臭、香、龃罅卫樱@些不是一般人的死亡所能的。如果@些都不能使你相信，那只能f明你的善根尚未成熟。Q宗不多，五一，也都不算大L，若x的rg也]有，那只一句“南o阿陀佛”老念，rr念，自然暗合道妙，有成就。然，要想往生O罚咦阈蓬行。要真信O氛嫘虐陀佛斫右媲蓄生O罚会崂修行。下面ffW佛的哟危W道之人，如同w房子，需要底娱_始，W佛亦如此。第一樱喝&&其中第一福：孝B父母，奉事L，慈心不奘I；第二福：受持三w，具足戒，不犯威x；第三福：l菩提心，xb大乘，深信因果。第二樱毫第三樱喝W：戒定慧三W第四樱毫第五樱浩召t十大家知道，西方O肥澜缡侵T善人聚惶φ找幌伦约海芊Q得上是善人幔孔罨镜娜Ａ痛蠹易龅搅l？W佛，修Q土，@三福六和是θ行的，@W佛才能真正受益。不要一fW佛，一是大搞嗔V。就像念佛，心不在焉，胡思y想，像唱歌一樱惶炷钍f亦喊破喉狄餐魅弧＿@不是念o佛祖的，@是用佛褐颇愕耐睿切扌牡摹Ｔ侥罘穑s念一佣嗌踔粮啵@有何益？握f一下，“孝B父母”，你看F在多少生子女，工作了，生小孩了，有S多向父母伸手要X花，孩子也得父母。有多少人真正算孝B父母？大家是以自我橹行模想人人槲遥幌胛槿巳耍憧慈巳诉^生日，自己大^一切，要人人槟cR，怎知你的生日可是母H的受y日，於日好好wN母H才是！佛f，人o量劫磔回，我JR的很多很多生，皆有可能是^去生中的父母。B今生的父母都不孝，又如何能善待^去生中的父母，P心其它大，圩o游铮]有坌模]有慈悲，又何l普度生。所以很多W佛人l普度生，其只是。“奉事L”，以前人f一日，K身楦浮９湃傅是很恭恭敬敬的，而看看F在的W生生P系，老W生要求^分了一c，可能W生或W生的父母便告到W校Iチ恕Ｔ斐珊芏W生很自傲，以自己橹行摹！按刃牟保⑷舜蠹疫能做到，但不⑸兀看蠹姨焯斐匀⑸苍S你吃的@肉是你前世哪一生中的父母兄弟子女。其它不f了，能做到@三l，已算是社暮萌肆耍螺子生三善道的C痛蠖嗔恕v了@N多，如果能你Ψ鸾逃正_新的JR，那就]有白了。希望大家深深w健胺鸱y遇，人身y得，佛恩y蟆！焙煤谜湎ё约旱纳煤谜湎Х鸱āＷ钺崽峁┒N念佛方法o大家⒖迹梢来诵W。另f一c，密宗的f法，迦牟尼佛的力，D八，初一到十五@十五天，任何做一件事的功德，增加十f倍，四月初一到四月十五，也是如此，@rg段大家M可能好好用功。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&曾文&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2008年6月於V|佛山市&&&&&&&&&&&&&&&.18.&　
W佛W每年ek荡畏派樱派Ｓ：。
即以此功德，f婪Q土。上笏闹囟鳎戮热揽唷Ｎ╊者，悉l菩提心。在世富F全，往生O
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