血疗法对脑血栓有很好的疗效吗
温馨提示： 脑血栓在日常生活中十分普遍，特别是对于一些中老人尤为常见，而治疗脑血栓的方法也有很多。那么，血疗法对脑血栓有很好的疗效吗?
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醋疗可以软化血管？不太靠谱！
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　　从醋泡鸡蛋到醋泡黑豆，从醋泡脚到醋浴&&针对近年来饮食养生行业兴起的醋疗养生法，记者采访的多位专家表示，醋疗软化血管基本上是无稽之谈，只有适当运动，减少脂肪摄入，才是正道。
　　记者在互联网上用&醋疗&&养生&等关键词进行搜索时发现，醋泡花生、醋泡姜、醋泡鸡蛋等在朋友圈转载量很大。一些保健场所也推出了醋泡脚、醋浴等&养生新宠&，而且价格不菲。广西营养师协会副秘书长张标明确表示，尽管醋本身有很多营养成分，但所谓喝醋和吃醋泡食品能软化血管，完全是无稽之谈。
　　医学专家介绍，醋在人体内会代谢成二氧化碳和水，不可能直接到达骨骼里，体内环境也不会轻易地受到食物来源的酸碱体系的影响，因此不可能通过多喝醋就达到软化血管的作用。
　　广西医科大学心脑血管专家凌敏介绍，血管硬化、血管狭窄是高血脂、高血压造成的，动脉粥样硬化的斑块附着在血管上，不可能通过喝醋来软化血管，临床上主要采取药物治疗的方法治疗动脉硬化。如果直接大量口服，醋的酸度太大，会造成胃黏膜损伤，甚至灼伤食道。据新华网
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E-mail： 新闻登载许可国新办[2001]55号 青ICP备号放血疗法治中风靠谱吗？--扬子晚报网
放血疗法治中风靠谱吗？
　　最近正在热播的电视剧《女医&明妃传》中，谭允贤曾用绣花针放血十指救徐老夫人的中风，这种放血疗法在微信朋友圈中被疯狂转发。十指放血真的能神奇拯救中风患者吗?
　　北京中医医院针灸科主任医师孙敬青说，放血疗法确实能用于治疗中风，但前提是必须要分清证型。简单来说，中风患者中，属于实证、热证的适合放血，虚证、寒证不宜放血。如果伴有意识障碍，闭证最适合放血，脱证则不可放血。 孙敬青说，放血疗法是一种历史悠久的疗法。早在2000多年前，中医典籍中就记载了放血疗法;现代针灸国医大师贺普仁先生开创的针灸&三通法&中的&强通法&指的就是放血疗法。放血疗法适用于实热证患者。具体到中风急救，属于闭证、也就是症状表现为意识不清、面红耳赤、牙关紧闭、双手紧握、二便不通、喉中痰鸣、脉搏有力，适合放血疗法;但脱证、也就是症状表现为气息微弱、汗出肢冷、二便失禁、脉搏细弱无力的中风患者，不适合放血疗法，而是要用灸法。
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教育国内文娱国内国内国内国内国内国内放血疗法能证明中医比西医优越吗？ | 死理性派小组 | 果壳网 科技有意思
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黄帝内经中的放血疗法刘凤飞整理 日在网上中西医论战中，经常有中医粉丝用放血疗法指责西医，从而为中医的荒谬辩护，这些人根本不知道中医也有放血疗法，并且明确记载在黄帝内经里。放血疗法的理论基础是经络学说，所以，毫无疑问，经络是血管等实体组织。本人在2013年 4月份专门对黄帝内经中的放血疗法作了统计整理，发现黄帝内经中有45篇论文涉及到放血疗法，占黄帝内经总篇数的四分之一，详见下文。最强大的放血疗法见《黄帝内经-灵枢-血络论第三十九》：“黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？ …… 岐伯曰：脉气盛而血虚者，刺之则脱气，脱气则仆。血气俱盛而阴气多者，其血滑，刺之则射。” 《黄帝内经-灵枢-九针十二原第一》列出了专门用于放血的三棱针，即锋针，在九针中排名第四，“锋针者，刃三隅，以发锢疾”。时至今日，在中医众多的流派当中依然有一个小小的放血派，并且有正式出版的中医放血疗法的论文和专著，只不过该派人单势孤、人微言轻，所以普通民众对其知之甚少。有兴趣者可参阅：1.《中国刺血疗法大全》，作者：王峥、马雯，525页，安徽科学技术出版社，2005年2月出版；2.《中医络脉放血》，作者：喻喜春，207页，中医古籍出版社，2003年10月出版。由此可见, 针灸的正宗是放血疗法，经络的本意是血管。经络攻关计划的决策者和参与者不是傻子就是骗子。
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引用 的话：人看法吧医术优劣，评判标准在于其治病救人的效果、以及其治疗面之广度总体而言中医重“养”，西医主“治”举一个小例子头疼发烧中医的话也许给你抓一大把草药、A五钱、B3钱等等，之后佐以数条饮食宜忌、心情要...对，疾病的治疗过程越长越好，让患者好好的被症状折磨折磨。p.s.你看那心跳骤停的病人，都快变成死人了，一针肾上腺素下去，嗖的又会喘气了，多吓人啊。来自
18世纪的西医和现在语境里的西医根本就不是一回事。 大部分人我相信用西医形容的是现代医学而不是传统西方医学。现代医学是科学。中医或者传统西医跟科学八杆子打不着。如果你认为科学是最有效的解释世界的方法，那这个问题没什么可争论的 。如果不是，求同存异。但别把科教兴国挂嘴上。来自
黄帝内经-灵枢-九针十二原第一1.1 凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。1.2 泻曰：必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。1.3 九针之名，各不同形：一曰鑱针，长一寸六分；二曰员针，长一寸六分；三曰鍉针，长三寸半；四曰锋针，长一寸六分；五曰铍针，长四寸，广二分半；六曰员利针，长一寸六分；七曰毫针，长三寸六分；八曰长针，长七寸；九曰大针，长四寸。鑱针者，头大末锐，去泻阳气。员针者，针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉，以泻分气。鍉针者，锋如黍粟之锐，主按脉勿陷，以致其气。锋针者，刃三隅，以发锢疾。铍针者，末如剑锋，以取大脓。员利针者，大如氂，且员且锐，中身微大，以取暴气。毫针者，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之而养，以取痛痹。长针者，锋利身薄，可以取远痹。大针者，尖如梃，其锋微员，以泻机关之水也。九针毕矣。
从来只听过现代医学什么的, lz是研究历史的么, 传统医学算是arts吧?
黄帝内经-灵枢-小针解第三 2.1 扣之不发者，言不知补泻之意也，血气已尽而气不下也。2.2 所谓虚则实之者，气口虚而当补之也。满则泄之者，气口盛而当泻之也。宛陈则除之者，去血脉也。2.3取五脉者死，言病在中，气不足，但用针尽大泻其诸阴之脉也。2.4 取三阳之脉者，唯言尽泻三阳之气，令病人恇然不复也。2.5 夺阴者死，言取尺之五里五往者也。2.6 夺阳者狂，正言也。
3. 黄帝内经-灵枢-邪气藏府病形第四3.1黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯答曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血少气，微有寒。是故刺急者，深内而久留之。刺缓者，浅内而疾发针，以去其热。刺大者，微泻其气，无出其血。刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气而去其热。刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，疾按其痏，无令其血出，以和其脉。诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针，而调以甘药也。
微电子专业，数码控小组管理员
放血疗法············噗···········你已经放了我一口老血了·······················话说这个坑爹的疗法已经粉碎了很多年了·······················我觉得吧
放血疗法能证明中医比西医好玩
西医也有放血疗法，血色病就需要静脉放血，不放不行，就像吸毒一样，根本停不下来
4. 黄帝内经-灵枢-根结第五4.1 此所谓十二经者，盛络皆当取之。4.2 黄帝曰：形气之逆顺奈何？岐伯曰：形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之。4.3 形气不足，病气不足，此阴阳气俱不足也，不可刺之，刺之则重不足，重不足则阴阳俱竭，血气皆尽，五藏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。4.4 形气有余，病气有余，此谓阴阳俱有余也，急泻其邪，调其虚实。故曰有余者泻之，不足者补之，此之谓也。4.5 虚而泻之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃慑辟，皮肤薄著，毛腠夭膲，予之死期。4.6 故曰用针之要，在于知调阴与阳，调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。故曰上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故曰下工不可不慎也。必审五藏变化之病，五脉之应，经络之实虚，皮之柔粗，而后取之也。
中医在于是通过由内而外内治病，西医则是由外至内治病。现今有些医院都是中西结合来治病的。
黄帝内经-灵枢-寿夭刚柔第六5.1 黄帝问于伯高曰：余闻形气病之先后，外内之应奈何？伯高答曰：风寒伤形，忧恐忿怒伤气。气伤藏，乃病藏；寒伤形，乃应形；风伤筋脉，筋脉乃应。此形气外内之相应也。黄帝曰：刺之奈何？伯高答曰：病九日者，三刺而已。病一月者，十刺而已。多少远近，以此衰之。久痹不去身者，视其血络，尽出其血。5.2
黄帝曰：刺三变者奈何？伯高答曰：刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。
不能吧 西方从古至今都有放血疗法的 用的是水蛭 貌似乔治时代还用放血让脸色苍白 达到美容的目的
引用 的话：中医在于是通过由内而外内治病，西医则是由外至内治病。现今有些医院都是中西结合来治病的。中西医结合？现在也就是西医给你开中成药而已。至于由内而外，由外而内？呵呵。。。双盲都过不了的东西
放血疗法在古埃及就出现了，大约公元前1000年，据了解一直到18 19世纪都在使用，貌似华盛顿都死于这种狗屁疗法。因为有当时的科学家利用大随机样本对照试验证明，这种疗法对于治疗疾病就是狗屁。。。其实不严格的说，放血疗法和输血。。。实质一样，输血的好处几乎等于放血疗法的好处。。。但是你要靠着输血（放血）来治疗的话。。嗯嗯，本末倒置是轻的，杀人害命可以妥妥的哟。
优越？黄帝内经中的东西都整来了，这妥妥的证明，那个时候就比现代的西医先进了，壮哉我大中华文明啊！这还改什么革，开什么放。2000年以前比他们现在就强了别说现在了。
黄帝内经-灵枢-官针第七 6.1 病在皮肤无常处者，取以鑱针于病所，肤白勿取。6.2 病在经络痼痹者，取以锋针。6.3 病为大脓者，取以铍针。6.4 病水肿不能通关节者，取以大针。6.5 病在五藏固居者，取以锋针，泻于井荥分输，取以四时。6.6 凡刺有九，以应九变。四曰络刺；络刺者，刺小络之血脉也。6.7 六曰大泻刺；大泻刺者，刺大脓以铍针也。6.8 七曰毛刺；毛刺者，刺浮痹皮肤也。6.9凡刺有十二节，以应十二经。二曰报刺；报刺者，刺痛无常处也，上下行者，直内无拔针，以左手随病所按之，乃出针复刺之也。6.10 九曰浮刺；浮刺者，傍入而浮之，以治肌急而寒者也。6.11 十二曰赞刺；赞刺者，直入直出，数发针而浅之出血，是谓治痈肿也。6.12 凡刺有五，以应五藏。二曰豹文刺；豹文刺者，左右前后针之，中脉为故，以取经络之血者，此心之应也。
7 黄帝内经-灵枢-终始第九7.1 凡刺此者，以指按之，脉动而实且疾者疾泻之，虚而徐者则补之，反此者病益甚。7.2 重舌，刺舌柱以铍针也。7.3 久病者邪气入深，刺此病者，深内而久留之，间日而复刺之，必先调其左右，去其血脉，刺道毕矣。
个人看法吧医术优劣，评判标准在于其治病救人的效果、以及其治疗面之广度总体而言中医重“养”，西医主“治”举一个小例子头疼发烧中医的话也许给你抓一大把草药、A五钱、B3钱等等，之后佐以数条饮食宜忌、心情要放轻松等等西医的话，抽个化验，配针水打点滴，完事都知道打针好得快但是想想，38、9的体温蹭一下就降下去了吓人不？好的是快，但是久了对身体是个不小的隐患
高血压的话应该是管用的吧。
引用 的话：人看法吧医术优劣，评判标准在于其治病救人的效果、以及其治疗面之广度总体而言中医重“养”，西医主“治”举一个小例子头疼发烧中医的话也许给你抓一大把草药、A五钱、B3钱等等，之后佐以数条饮食宜忌、心情要...对，疾病的治疗过程越长越好，让患者好好的被症状折磨折磨。p.s.你看那心跳骤停的病人，都快变成死人了，一针肾上腺素下去，嗖的又会喘气了，多吓人啊。来自
18世纪的西医和现在语境里的西医根本就不是一回事。 大部分人我相信用西医形容的是现代医学而不是传统西方医学。现代医学是科学。中医或者传统西医跟科学八杆子打不着。如果你认为科学是最有效的解释世界的方法，那这个问题没什么可争论的 。如果不是，求同存异。但别把科教兴国挂嘴上。来自
引用 的话：对，疾病的治疗过程越长越好，让患者好好的被症状折磨折磨。p.s.你看那心跳骤停的病人，都快变成死人了，一针肾上腺素下去，嗖的又会喘气了，多吓人啊。也要就事论事吧，毕竟某些时候减轻疾病带来的痛苦更重要发烧不赶快降温，岂不是有烧坏脑子的风险
8. 黄帝内经-灵枢-经脉第十8.1 黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出，入复合于皮中，其会皆见于外。故诸刺络脉者，必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而出其血，留之发为痹也。8.2 凡刺寒热者皆多血络，必间日而一取之，血尽乃止，乃调其虚实；其小而短者少气，甚者泻之则闷，闷甚则仆不得言，闷则急坐之也。
9. 黄帝内经-灵枢-脉度第十七9.1 凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之，盛者泻之，虚者饮药以补之。
10. 黄帝内经-灵枢-四时气第十九10.1 温疟汗不出，为五十九痏。风（疒水）肤胀，为五十七痏，取皮肤之血者，尽取之。10.2 疠风者，素刺其肿上，已刺，以锐针针其处，按出其恶气，肿尽乃止，常食方食，无食他食。10.2 小腹痛肿，不得小便，邪在三焦约，取之太阳大络，视其络脉与厥阴小络结而血者，肿上及胃脘，取三里。
11. 黄帝内经-灵枢-五邪第二十11.1 邪在肝，则两胁中痛，寒中，恶血在内，行善掣，节时脚肿，取之行间以引胁下，补三里以温胃中，取血脉以散恶血，取耳间青脉，以去其掣。11.2 邪在肾，则病骨痛阴痹。阴痹者，按之而不得，腹胀腰痛，大便难，肩背颈项痛，时眩。取之涌泉、昆仑，视有血者尽取之。
12 黄帝内经-灵枢-寒热病第二十一12.1 肌寒热者，肌痛，毛发焦而唇槁腊，不得汗。取三阳于下以去其血者，补足太阴以出其汗。12.2 暴瘖气鞕，取扶突与舌本出血。
13. 黄帝内经-灵枢-癫狂第二十二13.1 癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，甚作极已，而烦心，候之于颜，取手太阳、阳明、太阴，血变而止。13.2 癫疾始作而引口啼呼喘悸者，候之手阳明、太阳，左强者攻其右，右强者攻其左，血变而止。13.3 癫疾始作先反僵，因而脊痛，候之足太阳、阳明、太阴、手太阳，血变而止。13.4 治癫疾者，常与之居，察其所当取之处。病至，视之有过者泻之，置其血于瓠壶之中，至其发时，血独动矣，不动，灸穷骨二十壮。穷骨者，骶骨也。13.5 脉癫疾者，暴仆，四肢之脉皆胀而纵。脉满，尽刺之出血；不满，灸之挟项太阳，灸带脉于腰相去三寸，诸分肉本输。13.6 狂始生，先自悲也，喜忘苦怒善恐者，得之忧饥，治之取手太阴、阳明，血变而止，及取足太阴、阳明。13.7 狂而新发，未应如此者，先取曲泉左右动脉，及盛者见血，有顷已，不已，以法取之，灸骨骶二十壮。
中医西医都是差不多的货色，现在认可的叫现代医学
亲身放过血的人飘过背部加腿部刺血拔罐，（甚至还有脸，因为痘痘严重）12个罐子，隔日一次，虽然始终担心贫血，但15次过后了，没有不适，并且气色变得非常好，不是心理安慰，而是家人朋友都说过，以为我去激光了，最终求助西医祛痘5年反复无常的痘痘也88了，虽然不知道会不会继续反复，但是已经彻底看不出了，一点坑和凹陷都木有。而且想不通的是不同部位放出的血颜色浓度也不一样，有些地方的血很深并且很稠，黑黑的，有些地方血又好又旺，而且两种地方位置甚至是几厘米的距离血色就不一样，不过几次后，基本所有的地方放的血都变得很好。感觉很神奇
14. 黄帝内经-灵枢-热病第二十三 14.1 热病先肤痛，窒鼻充面，取之皮，以第一针，五十九，苛轸鼻，索皮于肺，不得索之火，火者心也。14.2 热病先身涩，倚而热，烦悗，干唇口嗌，取之皮，以第一针，五十九，肤胀口干，寒汗出，索脉于心，不得索之水，水者肾也。14.3 热病嗌干多饮，善惊，卧不能起，取之肤肉，以第六针，五十九，目青，索肉于脾，不得索之木，木者，肝也。14.4 热病面青脑痛，手足躁，取之筋间，以第四针于四逆，筋目浸，索筋于肝，不得索之金，金者，肺也。14.5 热病数惊，而狂，取之脉，以第四针，急泻有余者，癫疾毛发去，索血于心，不得索之水，水者，肾也。14.6 热病身重骨痛，耳聋而好瞑，取之骨，以第四针，五十九，刺骨病不食，齿耳青，索骨于肾，不得索之土，土者，脾也。14.7 热病，体重，肠中热，取之以第四针，于其俞及下诸指间，索气于胃络，得气也。14.8 热病挟齐急痛，胸胁满，取之涌泉与阴陵泉，取以第四针，针嗌里。14.9 所谓五十九刺者，两手外内侧各三，凡十二，五指间各一，凡八，足亦如是。头入发一寸傍三分各三，凡六。更入发三寸边五，凡十。耳前后口下者各一，项中一，凡六。巅上一，囟会一，发际一。廉泉一，风池二，天柱二。14.10 心疝暴痛，取足太阴厥阴，尽刺去其血络。14.11 风痉身反折，先取足太阳及中及血络出血，中有寒，取三里。14.12 癃，取之阴及三毛上及血络出血。14.13 男子如蛊，女子如怚，身体腰脊如解，不欲饮食，先取涌泉见血，视跗上盛者，尽见血也。
引用 的话：不能吧 西方从古至今都有放血疗法的 用的是水蛭 貌似乔治时代还用放血让脸色苍白 达到美容的目的现代用水蛭放血的一般是断肢再植发生的循环问题时用于排掉淤血，和古代的目标做法都不一样。
华盛顿笑了
引用 的话：西医也有放血疗法，血色病就需要静脉放血，不放不行，就像吸毒一样，根本停不下来一些愚蠢的西医以为生病了就是因为体内的血太多了，从而给他们放血，19世纪时维多利亚的医生居然给得了霍乱的病人放血！！
15. 黄帝内经-灵枢-厥病第二十四 15.1 厥头痛，头痛甚，耳前后脉涌有热，泻出其血，后取足少阳。
减少血容量可以降低前后负荷，排尿也是一个道理吧
16. 黄帝内经-灵枢-杂病第二十六
16.1 厥挟脊而痛者，至顶，头沉沉然，目然，腰脊强，取足太阳中血络。16.2 衄而不止，（血丕）血流，取足太阳。（血丕）血，取手太阳，不已，刺宛骨下，不已，刺中出血。16.3 中热而喘，取足少阴中血络。16.4 颔痛，刺手阳明与之盛脉出血。16.5 颊痛，刺足阳明曲周动脉见血，立已。16.6 气逆上，刺膺中陷者与下胸动脉。16.7 腹痛，刺齐左右动脉，已刺按之，立已。
唉~有意思么？我觉得在果壳，中医粉和中医黑是永远都那么有动力。那么有激情
引用 的话：亲身放过血的人飘过 背部加腿部刺血拔罐，（甚至还有脸，因为痘痘严重）12个罐子，隔日一次，虽然始终担心贫血，但15次过后了，没有不适，并且气色变得非常好，不是心理安慰，而是家人朋友都说过，以为我去激光...动脉和静脉血本来就不一样啊，静脉血不含氧气，含大量废料（肾或汗腺排出）和二氧化碳（肺排出），动脉血则含各种人体需求的养分、含氧血红细胞，动脉血为鲜红，静脉血暗红。我不知道拔血罐是否有效，但可以肯定你拔出来的血应该是静脉血或是毛细血管里的血，要是动脉的话就不会慢慢出来了，你没听说过大动脉伤口失血有多严重吗？
17. 黄帝内经-灵枢-五乱第三十四 17.1 气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明少阳之荥输。
在没有现代化仪器的条件下，中医对大量的案例归纳总结出气的理论，各脏器的工作方式及互相影响的方式，对病症的分析及治疗都需要从全局考虑，并不是简单的头痛医头，最简单的感冒都要根据身体强弱、生活环境、饮食习惯综合考虑，所以中医医生基本是全科，心肝脾肺肾都得管。西医一大堆专家会诊，心肝脾肺肾的相互关系摆在这里，那么多专家意见不一定能统一，有些西药还仅仅是阻断信号，咳嗽药水让你觉得肺不痒而不咳嗽但是不治病，止痛药阻断疼感让人误以为好了但不会解决为什么疼。中医的优势已经不是气理论和中药，而是各脏器间相互影响的关系以及大量医案的描述（中医很早就有肠子问题会引起发烧，西医又是什么时候发现此病毒的呢），由这两点去指导现代医学研究才是正途，还死抱这气理论和中药真的是要害死中医。中医能流传下去，还真的只能靠食补、如何养生那一套。在现代科技面前保持不变只有消亡，中医迷要想想是现代医学发现发明的各种抗生素拯救了大多数生命，中医是不行的。
黄帝御女三千白日飞升。果然古人智慧超乎想象，现在我们还扫黄黄书，以黄为代号。。病怏怏的男人如果代言神马壮汉药壮汉内裤都没人相信，黄帝就是海象牌男人。以他的名号黄帝内经。才能流芳百世。。
引用 的话：动脉和静脉血本来就不一样啊，静脉血不含氧气，含大量废料（肾或汗腺排出）和二氧化碳（肺排出），动脉血则含各种人体需求的养分、含氧血红细胞，动脉血为鲜红，静脉血暗红。我不知道拔血罐是否有效，但可以肯定你拔...你说得基本没错啦~~不过其实小动脉受伤不怕的，压迫止血效果会很好的，所谓的放血疗法我猜是不会放大动脉的血的，至于小血管刺破了，反正只要不感染也没啥太大问题，随他们去吧，只希望他们至少不要排斥“西医的消毒操作”……
18. 黄帝内经-灵枢-胀论第三十五 18.1再问岐伯曰：夫胸腹，藏府之郭也。膻中者，心主之宫城也。胃者，太仓也。咽喉小肠者，传送也。胃之五窍者，闾里门户也。廉泉玉英者，津液之道也。故五藏六府者，各有畔界，其病各有形状。荥气循脉，卫气逆为脉胀，卫气并脉循分为肤胀，三里而泻，近者一下，远者三下，无问虚实，工在疾泻。 18.2 黄帝问于岐伯曰：胀论言无问虚实，工在疾泻，近者一下，远者三下，今有其三而不下者，其过焉在。岐伯对曰：此言陷于肉盲，而中气穴者也。不中气穴，则气内闭，针不陷盲，则气不行，上越中肉，则卫气相乱，阴阳相逐，其于胀也，当泻不泻，气故不下，三而不下，必更其道，气下乃止，不下复始，可以万全，乌有殆者乎，其于胀也，必审其，当泻则泻，当补则补，如鼓应桴，恶有不下者乎？
传统医学半斤八两，希波克拉底那套东西跟华佗那套差不了多少，谁也别瞧不起谁。关键是现在正儿八经的医生已经不拿四体液学说那套当回事了。
19. 黄帝内经-灵枢-逆顺肥瘦第三十八
19.1 黄帝曰：愿闻自然奈何？岐伯曰：临深决水，不用工力，而水可竭也，循掘决冲，而经可通也，此言气之滑涩，血之清浊，行之逆顺也。 19.2 黄帝曰：临深决水奈何？岐伯曰：血清气浊，疾泻之，则气竭焉。19.3 黄帝曰：循掘决冲，奈何？岐伯曰：血浊气涩，疾泻之，则经可通也。
20. 黄帝内经-灵枢-血络论第三十九
20.1 黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。岐伯曰：血络是也。黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？发针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何也？发针而面色不变而烦者，何也？多出血而不动摇者，何也？愿闻其故。 20.2 岐伯曰：脉气盛而血虚者，刺之则脱气，脱气则仆。血气俱盛而阴气多者，其血滑，刺之则射。阳气畜积，久留而不泻者，血黑以浊，故不能射。新饮而液渗于络，而未合和于血也，故血出而汁别焉。其不新饮者，身中有水，久则为肿。阴气积于阳，其气因于络，故刺之血未出而气先行，故肿。阴阳之气，其新相得而未和合，因而泻之，则阴阳俱脱，表里相离，故脱色而苍苍然。刺之血出多，色不变而烦者，刺络而虚经，虚经之属于阴者。阴脱故烦闷。阴阳相得而合为痹者，此为内溢于经，外注于络，如是者，阴阳俱有余，虽多出血而弗能虚也。 20.3 黄帝曰：相之奈何？岐伯曰：血脉者，盛坚横以赤，上下无常处，小者如针，大者如筋，则而泻之万全也，故无失数矣，失数而反，各如其度。
21. 黄帝内经-灵枢-禁服第四十八 21.1 凡刺之理，经脉为始，荥其所行，知其度量，内刺五藏，外刺六府，审察卫气，为百病母，调其虚实，虚实乃止，泻其血络，血尽不殆矣。 21.2 人迎三倍，病在足阳明，三倍而躁，病在手阳明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍问。盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络，具饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。21.3 寸口三倍，病在足太阴，三倍而躁，病在手太阴。盛则胀满，寒中食不化，虚则热中，出糜少气，溺色变，紧则痛痹，代则乍痛乍止。盛则泻之，虚则补之，紧则先刺而后灸之，代则取血络，而后调之，陷下则徒灸之，陷下者，脉血络于中，中有着血，血寒，故宜灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。 21.4 通其荥输，乃可传于大数。大数曰：盛则徒泻之。虚则徒补之，紧则灸刺，且饮药，陷下则徒灸之，不盛不虚，以经取之。所谓经治者，饮药，亦曰灸刺。脉急则引，脉大以弱，则欲安静，用力无劳也。
22. 黄帝内经-灵枢-水胀第五十七 22.1 黄帝曰：肤胀鼓胀，可刺耶。岐伯曰：先泻其胀之血络，后调其经，刺去其血络也。
23. 黄帝内经-灵枢-玉版第六十 23.1 黄帝曰：其已有脓血而后遭乎？不道之以小针治乎？岐伯曰：以小治小者，其功小，以大治大者，多害，故其已成脓血者，其唯砭石铍锋之所取也。23.2黄帝曰：夫子之言针甚骏，以配天地，上数天文，下度地纪，内别五藏，外次六府，经脉二十八会，尽有周纪，能杀生人，不能起死者，子能反之乎？岐伯曰：能杀生人，不能起死者也。23.3 经隧者，五藏六府之大络也，迎而夺之而已矣。23.4 黄帝曰：上下有数乎？岐伯曰：迎之五里，中道而止，五至而已，五往而藏之气尽矣。故五五二十五，而竭其输矣。此所谓夺其天气者也，非能绝其命而顷其寿者也。23.5 黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：门而刺之者，死于家中，入门而刺之者，死于堂上。黄帝曰：善乎方，明哉道，请着之玉版，以为重宝，传之后世，以为刺禁，令民勿敢犯也。
24. 黄帝内经-灵枢-五禁第六十一 24.1 黄帝曰：何谓五夺。岐伯曰：形肉已夺，是一夺也。大夺血之后，是二夺也。大汗出之后，是三夺也。大泄之后，是四夺也。新产及大血，是五夺也，此皆不可泻。
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