作文 以“自然对我说”为题 800字_百度知道
作文 以“自然对我说”为题 800字
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我有更好的答案
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”我一边感叹诗人绝妙的诗句，一边悠闲地欣赏着初春带给我们的勃勃生机。来到小树林深处，零食也吃完了，准备清空垃圾，随手把垃圾扔到了碧绿的草地上。
“别别别！快别扔！”
一个奇怪的声音传入我的耳朵，我循声问去：“你是谁呀？”
“我是大自然啊，你快把这些捡起来吧，我已经不能再受伤害啦！你们人类随意乱扔垃圾，以致我现在许多地方都散发着难闻的气味。本来我的“血液”是清的，可是现在因为你们人类乱排污水，它已经变成墨的了，鱼儿虾儿向我告状，如果再这样下去，他们就要灭绝了。天空中因为排放大量的有毒气体，本来是“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的景象，现在已是“千里黄云白日熏，北风吹酸雨纷纷”。因为 co2 的过量排放，温室效应也随之加剧，南极的...
小鱼对我说，我想看清前方的路
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我美丽，因为我热爱自然_700字
作文网专稿 未经允许不得转载　　放眼自然，处处有着迷人的色彩：第一丝清风拂过，是万木吐翠的春，这是一个细腻的季节；第一缕阳光洒下，是鱼跃荷开的夏，这是一个清爽的季节；第一片金黄铺开，是五谷丰登的秋，这是一个寂寞的季节；第一片雪花飘下，是凛冽萧条的冬，这是一个温馨的季节。自然，将我的世界妆扮得格外美丽。
　　春雨潇潇洒落时，总会牵动我的心弦，把我带入那如烟如雾、如沙如尘的世界。那丝丝细雨，像滴滴甘露，让我感受着生命的活力，它们让我摆脱人间约束，放开心情，在虚空中狂奔，在寂寞中追逐。?
　　夏风轻轻吹拂时，绿色向我扑面而来。山绿如碧，水清如镜，徜徉其中，你会感受到自然无穷的魅力。空闲时，我喜欢坐在窗台上，打开窗户，让夕阳的余辉照在脸上，让夏日的凉风无私地吹来。不管心中有多少怨恨、多少惆怅都可以任它吹走，只留下心灵的蓝天，任思绪飞翔，此时，我总是禁不住在心里高呼：多么美好的人生啊！?
　　秋月掠过大地时，我总喜欢趴在床上，打开CD机，听一段欢快的乐曲。窗外虽然秋雨不断，夜空虽然风急云低，但我的内心却丝毫没有染上半点愁绪。?
　　冬雪慢慢飘落时，屋内外的灯光交织着飘落的雪花，像一曲飘扬的音符，像一幅美丽的图画，让你浮想联翩。再过一阵，小孩们便会欢呼着堆起了雪人，打起了雪仗。想想自己小时侯的情景，一种欢乐莫名地涌上心头。要是遇上圣诞节，这雪花便成了自然送给我们的最好礼物，看着窗外的雪花，带着期待的幻想，美梦会伴你到天明。?
　　自然就像一条无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡；自然像一支悠扬委婉的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸、是甜、是苦还是咸，看一看美丽的自然，我的生活便充满了情趣。
　　细细品味自然，我发现一切是如此色彩斑斓；细细感悟生活，我发现世界是如此美丽。
&&&&&浙江杭州萧山区义蓬一小六年级:羽叶
不够精彩？
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写作达人推荐在人类中我是一个失败者，不是我技不如人，实是命不由已。生命似空气中一颗尘士，只能随风飘
荡，又似水流中一棵浮萍，只能随波逐流。命运在岁月的浪涛中浮沉，真羡慕脚踏实地拙壮成长的小草
，要以绿化一块大地，为人类奉献一份新鲜的氧气，我不去来生富贵，也不能求今生幸福，因为生命终
会结束，我已似一棵枯萎的小草，要在生命结束前凝聚最后一口真气，绽放一朵光芒之花。
一个经历过一两次失败而重新站起来的人被称作硬汉，一个经历过一两次失败而成功的人被人称作
能人；一个经历过无数次失败而不气馁的人被人称作疯子，一个经历过无数次失败而成功的人被人称作
天才；一个想走一条没人理解的路求成功而失败的被称作冒险者，一个想走一条没人理解的路求成功而
成功的人被称作为冒险家；一个思想愚钝而碌碌无为的人被人称作笨蛋，一个思想聪明而记忆敏捷的人
被人称作神童，一个思想愚钝的笨蛋经过努力干出丰功伟绩事件成功后被人称作奇才，一个思想聪明的
神童经过光环压力得不到发展平台发挥潜能而失败后被人称作庸才。
失败是每个人都不欢迎的，每当失败来临就像恶魔缠身的恶梦。我认为人要想成功就应该想悟失败
。可是如果人人都成功了，人人都当了老板，那就没有人来做员工；人人都想超越上司，那谁来做下属
。这样社会就失去了平衡，所以说自己要想成功就必须要有人为失败牺牲。大自然是公平的，大自然赐
于大地草木，食草动物如果食草动物不断繁殖，将会吃光所有的草木。为了维护大地平衡，大自然赐于
大地食肉动物来控制食草动物数量再让食肉动物互相残杀来维持生态循环。大自然为了维护社会平衡赐
于社会成功令牌和失败令牌赏善罚恶，社会为了检验人类为人安排一条正确的道路，一条错误的道路，
成功令牌放在对确道路的终点，失败令牌放在错误道路的终点，在社会不论有多富有多贫人人都会在投
资实践中检验自己投资理论的对错。人的每一次征途要是选择对确的道路，社会会举起成功令牌返回投
资并封赏财富，要是选择错误的道路，社会会举起失败令牌没收投资并惩罚重来，用竞争财富剌激人的
强富弱贫来维持社会贫富循环。
人要想成功就要以赛跑来同他人公平竞争。要不懈努力地最先跑到成功的终点，那就可以得到比别
人多的财富，要是跑慢了等到了成功的终点财富已经被先到者抢光了那么成功也失败。
最先成功者虽然得到了财富，但是那些走错道路，成功太晚没有得到财富的失败者都成了饥饿之士
，对成功者手中的财富虎视眈眈；还有一些没有参加这场竞争的人士也向成功者手中的财富投来扫猎般
的眼神，所以说创业难守业也难。这些人部分人士对成功的财富发动争夺战不仅成功者手中的财富有被
撕分的危险，而且这些争夺者都想成为最大的赢家，这些人之间又会爆发尔奸我诈的排除异已争斗，这
让又一场爆发的财务争夺战变得更加复杂化。这样的财富争夺战造成了人性的质变，形成人心的险恶，
酿成社会的混乱，弹奏世态的炎凉。
人有生死，命运有起有落，竞争有成有败，财富有得有失，社会赐于成功者财富并不是取之不尽用
之不完的宝藏，成功者要想在社会生存就必须一次又一次用财富去换生存物质，财富最终回归社会，一
个拥有财富资本的人是不会坐吃钱光等着财富储库亏空再饿着肚子去找财富。而是投资财富于社会，再
从社会盈利财富，可是财富不是挥之即去呼之即来的如果投资不慎就会成为财富一去不复返，留着等待
悔当初的失败者。一个身无分文的落魄者是不会坐着等死的，经历过在社会没有钞票叫天天不应，求地
地不灵的感受，饥饿得全身每个细胞充满着对钞票的渴望，让失败者懂得要想不再落魄就要在社会中成
功得到财富，如果怕失败而放弃追求成功，那注定会一生落魄，为了改变命运，落魄者会选择一个行业
集中一切力量，不惜一切代价做一个满脑子一门心思想着成功的要成功者，追求一步一步达到成功白手
起家的目的。做不成沙发我最喜爱的历史人物我最喜爱的历史人物我最喜爱的历史人物莫过于魏武帝曹操。1、大气。曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”从这个角度看，曹操是英雄，而且是大英雄。曹操的气质，正是一种“大气”，一种将生死成败、进退荣辱置之度外的豁达大度，一种我行我素、笑傲江湖的英雄本色。曹操确实是很大气的。读他的诗和文，常会感到他的英雄气势。哪怕是信手拈来，嘻笑怒骂，随心所欲的短章，也因有一种大气而不显粗俗。尤其是他的《观沧海》，是何等的气势：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这样的诗，确非大手笔而不能作。钟嵘说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”这种悲凉，除如刘勰所说，是“良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也”外，与曹操对宇宙人生的哲学思考也不无关系。曹操毕竟是乱世英雄，对于生命的毁灭，他比谁都看得多。他的感慨，是多少要带点终极关怀的意味的。也许，正是这种对宇宙人生的透彻了悟，使曹操自始自终都能够以笑容面对艰难困苦和曲折坎坷。如果去读《三国志o武帝纪》，我们就会发现，笑、笑曰、太祖大笑这些字眼，竟会频频出现。当然，曹操的笑是各种各样的。有放声大笑，开怀大笑，也有自我调侃的苦笑、嘲笑，还有讥笑、冷笑，甚至是充满杀机的冷笑。然而曹操始终在笑。曹操也哭。他的战友去世，他的朋友去世，他的亲人去世，也会嚎啕大哭。但如果是做错了事情，打了败仗、遭到人家的羞辱，曹操绝对不会哭，他一定是笑。因为曹操豁达开朗大气磅礴，他是一个性情中人和本色英雄。2、可爱曹操是很可爱的。生活中的曹操常常穿薄绸做的衣裳，腰里挂一个皮制的腰包，用来装手巾之类的零碎东西，有时还戴着丝绸制的便帽去会见宾客。与人交谈时，也没什么顾忌，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。说道高兴处，笑弯了腰，一头埋进杯盘之中，弄得帽子上都是汤汤水水。这些细节，是一部对曹操不太友好的《曹瞒传》告诉我们的，其本意是要给曹操扣上“佻易无威重”（轻俘）的帽子。然而我从中读出的，却是曹操的率真风趣、洒脱随和。曹操确实风趣。他喜欢开玩笑，常常正经事也用开玩笑话说。据《三国志o毛玠传》，建安十七年机构改革时，有人要求裁并东曹，其意在排挤秉公办事、不徇私情的东曹掾毛玠。曹操的回答却很幽默。他说，日出东方，月盛于东。东西，东西，人们总是先说东而后说西，为什么要裁并东曹呢？结果，被裁并的是西曹。这就既改革了机构，又保护了毛玠。战场上的曹操也很可爱。据《三国志o武帝纪》裴松之注引《魏书》，建安十六年曹操西征马超、韩遂时，和韩遂在战场上约见。韩遂的士兵听说曹操亲自出场，都争先恐后伸长了脖子要看他。曹操便大声说：你们是想看曹操吧？告诉你们，和你们一样，也是个人，并没有四只眼睛两只嘴，只不过多了点智慧！这话说得很实在，也很可爱，还很洒脱。作为朋友的曹操更可爱。曹操喜欢开玩笑，也喜欢会开玩笑的朋友。太尉桥玄是最早赏识曹操的人，和曹操算是“忘年交”。据《三国志o武帝纪》裴松之注，曹操在祭祀桥玄的文章里就讲了一句笑话，说当年桥老曾和他“从容约誓”：我死以后，路过我的坟墓，如果不拿一斗酒和一只鸡来祭一祭，车过三步，你肚子疼起来可别怪我。这就比那些官样文章的悼词可爱得多，情感也真实得多。3、说真话曹操最可爱同时也最遭人嫉狠之处是他说真话。本来，搞政治斗争，在官场上混，是难免要讲些假话的，至少要讲官场套话，何况曹操是“奸雄”。但只要有可能，他就讲真话，或讲得像真话，不做官样文章。他的《让县自明本志令》（又名《述志令》），原本是一篇及其重要的政治文告，称得上“政治纲领”四个字的，却写得实实在在，明明白白，通篇大白话，一点官腔都没有。曹操实在是聪明。在一个人人都说假话的时代，最好的武器就是实话实说。这不但因为实话本身具有雄辩的力量，还因为你一讲实话，西洋镜就拆穿了，讲假话的人就没辙了，他们的戏就演不下去了。当然，曹操这样说，并不完全出于斗争策略，还因为他天性爱讲真话，说实话。即便这些实话后面也有虚套，真话后面也有假心，有不可告人的东西，也隐藏得很自然，不露马脚。甚至哪怕是说假话，或者说一些半真半假的话，或者是把假话藏在真话的后面，也讲得坦荡，讲得流畅，讲得理直气壮。可以说，曹操这个家伙，就连撒起谎来，都是大气磅礴的谎。4、宽容。曹操是一个有仇必报的人，但也是一个宽宏大量的人。很多与他为敌的人、背叛他的人，他都放过了。魏种，原本是曹操最信任的人。张邈反叛时，许多人倒戈跟随了张邈，曹操却十分自信地说：只有魏种是不会背叛我的。谁知魏种也跟着张邈跑了，气得曹操咬牙切齿：好你个魏种！就是跑到天涯海角，我也饶不得你！但当魏种果然被俘时，曹操却叹了一口气说：魏种是个人才啊！又任命他去当河内太守。毕湛的母亲、弟弟、妻子、儿女被张邈扣押，曹操便对他说：令堂大人在张邈那里，你还是到他那里去吧！毕湛跪下磕头，说自己没有异心，感动得曹操流下眼泪。谁知毕湛一转身连招呼都没打一个，就背叛曹操投奔了张邈。后来，毕湛被俘，大家都认为他这回必死无疑。谁知曹操却说：尽孝的人能不尽忠吗？这正是我的到处要找的人啊！不仅不治毕湛的罪，还让他到孔夫子的老家曲阜去做了鲁国相。这两件事，都记载在《三国志武帝纪》正文，也应该可信。甚至对于背叛了自己的朋友，曹操也很看重当年的情谊。陈宫和曹操有过一段不平常的交往，曹操出任兖州牧，就是陈宫的功劳。后来陈宫死心塌地地帮吕布打曹操，被俘以后，也死不肯投降。曹操便叫着他的字说：公台，你死了不要紧，你的老母亲可怎么办呀！陈宫长叹一声说：陈某听说以孝治天下者不害人之亲，老母是死是活，全在明公您了。曹操又问：你的老婆孩子又怎么办呢？陈宫又说：我听说施仁政于天下者不绝人之后，老婆孩子是死是活，也由者明公看着办了。说完，头也不回，昂首就刑。曹操流着眼泪，为他送行。陈宫死后，曹操赡养了他的老母，还帮着把他女儿嫁了，对他们家比当初是朋友时还要好。《三国志》里面，没有陈宫的传，这是记载在《吕布传》里的。裴松之注引《典略》，则说得更详细。5、英雄无奈是多情曹操是儿女情长的人。曹操南征北战，戎马一生，享受天伦的时间不多，因此对家人的感情特别珍惜。据《三国志后妃传》裴松之注引《魏略》，曹操在临终前还说过这样的话。他说：我一生所作所为，没有什么可后悔的，也不觉得对不起谁，惟独不知到了九泉之下，如果子修向我要妈妈，我该怎么回答。子修就是曹昂，是曹操的长子。曹昂的生母刘夫人早逝，便由没有生育的正室丁夫人抚育，丁夫人也视为己出。后来曹昂阵亡，丁夫人哭得死去活来，又常常哭着骂着数落曹操：把我儿子杀了你也不管。曹操一烦，便把她打发回了娘家，因此去世前有这样的说法。其实曹操还是做过努力的。他亲自到丁夫人娘家去接她，丁夫人却坐在织布机前织她的布，动都不动，理都不理。曹操便抚着她的背，很温柔地说：我们一起坐车回家去，好不好呀？丁夫人不理他。曹操走到门外，又回过头来问：跟我回去，行不行呀?丁夫人还是不理他。曹操没有办法，只好和她分手。以曹操脾气之暴躁，为人之凶狠，做到这一步已很不简单。何况曹操还让丁夫人改嫁，不让她守活寡，只是丁夫人不肯，她父母也不敢。6、改革家曹操和诸葛亮一样，既是新秩序的建设者，又是旧制度的改革者。范文澜先生《中国通史》说，曹操在北方，诸葛亮在蜀国，都“革去了一些东汉的恶政”。在我看来，曹操最值得肯定的地方，就在于他要建立一种新的秩序。这个新秩序从阶级关系讲，是庶族的；从意识形态讲，是法家的。因此，它和曹操这个人一样，也是要打折扣的。因为历史证明，最适合帝国的统治阶级，就是庶族地主；最适合帝国的意识形态，却不是法家思想。隋唐以后的政治路线，既不是袁绍的“士族儒家”，也不是曹操的“庶族法家”，而是“庶族儒家”。但这只能在经过了魏晋南北朝369年试错之后才能实现，以司马家族为代表的士族政权也有历史的必然。曹操既超前又失误，岂能不败？7、古今罕见的旷世奇才千百年来，曹操可能是被议论最多的历史人物之一，至今仍然有人为他争论不休，可谓誉满天下也谤满天下。但是，没有一个人质疑曹操的才干。曹操是古往今来少有的大军事家。曹操的兵法韬略，堪比韩信、白起，故有“谈兵者无过孙武，用兵者无过韩信、曹公”之说（见何去非《何博士备论》），且自创兵法，写下《孟德新书》，批注《孙子兵法》，可谓文武兼备，理论结合实战。除此之外，曹操更是政治家、谋略家、文学家，建安“三曹七子”之首，其叱咤风云、临险不惊的军事才干，气壮山河、舍我其谁的政治抱负，直抒情怀、气魄雄伟的诗词文赋等等，千古以来，除了毛泽东之外，少有其匹。即便是不喜欢曹操的文人，也不得不承认“曹公兵机智算，殆难与敌，故能肇迹开基，居中作相，实有英雄之才矣”（虞世南语。见《唐文拾遗》卷十三）；即使是他的敌人诸葛亮、刘备也不得不说“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，”、“先帝每称操为能”（见《出师表》）；而伟大领袖毛泽东更是坦言：“我的心与曹操是相通的”、“气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔”……鲁迅先生也在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”8、多才多艺的全能型人才《三国志》评价曹操为：“非常之人，超世之杰”；后人誉其为中华民族历史上杰出的政治家、军事家、文学家，文武双全、文艺兼亥之人。曹操的才能多种多样，《三国志》记载“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽……及造作宫室，缮治器械，无不为之法则，皆尽其意”。除了是文学大师，曹操还是一代书法家，在音乐上也是造诣极深。历史上见过曹操书法作品的人，无不赞其书作有“金花细落，遍地玲珑；荆玉分辉，瑶若璀粲。”、“笔墨雄浑，雄逸绝论。”之大美。汉朝末期，书法评论家评出章草大家有五人，即：崔瑗、崔实、张芝、张昶、曹操。南朝的书法评论家梁瘐肩在其《书品》中，把古代名人的书法作品分为：上、中、下三品，每品又分作上、中、下，共九品；他把曹操的书法作品列入中中之品。唐代书法家兼评论家张玉灌，按历代书法家的艺术成就，把它们划分为神、妙、能三类：杰立特出者为神，运用精美者为妙，离俗不谬者为能；他在书法评论专著《书断》中称曹操的书法作品为妙品。由此看来，曹操的书法作品虽不能列为神品、上品，但在全国名书法家中是数得着的。按理说，他也是个书法大家。张华《博物志》说：“恒谭、蔡邕善音乐，……太祖皆与埒能。”，这说明曹操所具有的音乐才能，已达到了相当高的水平。曹操喜爱音乐：“倡优在侧，常以日达夕”。他喜爱的是何种音乐呢？据说他不喜欢呆扳、少变化的雅乐，而喜爱形式多变、活泼生动、各具特色的俗乐：即一人领唱，三人和唱，或一人吹管、一人弹弦，一人打节拍，同时主唱……“魏武帝尤好之”；这种清新、悦耳，摇曳多变的音乐，刺激了曹操的创作欲望。因而，“曹操创制了大量俗乐歌辞，成为文学史上第一个大力写作俗乐歌辞的文人诗人”。凭曹操的音乐才能及作歌辞的质与量，我们称他为杰出的音乐家是当之无愧的！曹操一生创作颇丰：明代胡应麟在《诗薮·杂编》中说：“自汉而下，文章之富，无出魏武者。集至三十卷，又《逸集》十卷，《新集》十卷，古今文集繁富当首于此。”据有关考证说，“后代流传的曹操著作有十九种之多。”，“曹操创作的数量雄视一代，因而充分发挥了震烁、影响一代的作用板凳我最喜欢的历史人物我最喜欢的历史人物我最喜欢的历史人物在历史的浩瀚长河中，我最喜欢的历史人物是曹操，人人都说他是一位奸雄，都不喜欢他，但是我却认为他是一个乱世的枭雄。曹操，字孟德，小字阿瞒，中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。他的诗歌流露出他的胸襟和抱负
对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心！步出夏门行o观沧海 （作于建安十二年秋） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。步出夏门行o龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。他胸怀壮志，真是清平之奸贼，乱世之英雄。现在你应该看清楚曹操了吧。这个亦正亦邪的角色很深入人心，让人难以忘怀，这个角色也更加符合当时的社会，多疑才能更好的生存在那个世界里，他用行动告诉我们，不要相信任何人，今天他是你的部下，明天他就会是你的敌人，所以不能相信任何一个人。他的修明政治使北方的经济飞速发展，成为三国时期的一个强势国家。他军纪严明，一丝不苟，在没有诸葛亮之前，百战百胜，统一了混乱的北方。曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。 曹操的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。 太祖御军三十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。（《魏书》） 上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。（《典论自叙》，袁伯业名遗，袁绍从兄。） 曹公古直，甚有悲凉之句。（钟嵘《诗品》） 与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）。尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻，形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“土不同”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。 以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”等诗句，来抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业的心情。 在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人，他们拟作的大量乐府诗，都可以说是这一传统的继承和发扬。 曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学（见建安七子）所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出“魏武以相王之尊，雅爱诗章”（《文心雕龙时序》）。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，“七子”及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。 曹操著述，据清姚振宗《三国艺文志》考证，有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种，然多已亡佚，今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充，增入《孙子注》，又附入《魏志o武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。选官标准 汉时期选拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高贵的家世出身。曹操为维护和发展势力，让更多的人为自己的事业服务，不受上述标准限制，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。从210年到217年，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。历史功绩 曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用；用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。 曹操统一北方的积极作用。前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民、抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。 曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，操无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败。操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说操“化乱为治”，并非无据。而且操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。 总的来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。所以说曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施还是具有积极作用的。政治成就 三国演义中将曹操描写为一个汉朝的篡逆者，其实并不公平。东汉时期，外戚宦官轮流掌权，朝野上下乌烟瘴气。步入建安年代，东汉朝廷早已无可救药。对此，司马光曾在《资治通鉴》中评论道：“建安之初，四海荡覆；尺土一民，皆非汉有。”董卓擅行废立，刘焉自造龙袍，淮南袁术称帝刻玺、袁绍欲私立新帝的乱世中，曹操一直保持了对朝廷的尊敬。 早在中平五年，就有人阴谋推翻汉灵帝另立新主，拉拢当时任议郎的曹操时被其拒绝；联军讨伐董卓时，与其他人观望顾虑相比，曹操身先士卒奋力进取；初平二年韩馥、袁绍等人又想立幽州牧刘虞为帝，再次为曹操所拒绝，并明确提出：“诸君北面，我自西向。”你们可以去听那个北方幽州牧的，我依然忠诚于西面的汉献帝；李傕等人祸乱长安，献帝一行狼狈从他们手下逃命时，漠然无视者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是为数不多的几个主动迎接献帝的人；建安二十四年十二月，吴魏合作击杀关羽后孙权上表劝进称臣，曹操也不听：“这小子是想把我放在火上烤啊！”这一系列的言行中虽然有曹操的慎重权谋，但客观上不能否认是对朝廷的尊重。 至于曹操诛杀董承（原为董卓女婿牛辅部下，按照三国演义看出身的标准应为“漏网之鱼”)、伏完等皇亲国戚，毕竟是他们动手于前曹操反击于后，难道能指望曹操高高兴兴地等死吗？况且，东汉的败落就是败落在外戚宦官的手里，目睹着天下如何大乱的曹操对此一清二楚。诛董承杀伏完的同时，曹操也规定了自己“后宫”的人一律不得干涉朝政，即使对亲儿子曹彰等人也是“居家为父子，受事为君臣”。才高八斗的曹植为人放荡，曾私自“开司马门而出”，他的车夫立刻就被处死（曹植失宠很大程度上是因为他违法乱纪。曹丕或许是有贼心没贼胆，曹植则根本不把当不当贼当回事）；曹植的妻子衣服太华丽，违反了自己提倡节俭的命令后尽管是儿媳妇照样砍头。综合这些回头看曹操并不是一个汉朝的篡逆者。 曹操的军事、文学才能很少有人否认，稍微有争议的是他的政绩。他的政绩与军功相比有过之而无不及。回顾三国前的历史，东汉桓帝年间，中国的人口曾经达到五千多万，但到了三国时锐减到七百多万，甚至还不如四五百年前动不动就“斩首十万”的战国时代（那时还有一千多万）。杀光这么多人不可能，但饿死却不难。究其根源，无非是天灾人祸。自东汉桓帝灵帝以来，旱灾、水灾、瘟疫、暴动、少数民族叛乱不断，民不聊生之余人口、户数大量减少。根据后汉书记载，汉桓帝时期，比较大的灾祸有“延熙九年春三月，司隶、豫州饥死者什四五，至有灭户者”按照这个估计，仅此一年这两地就饿死了大约三四百万；汉灵帝时期，“建宁三年春正月，河内人妇食夫，河南人夫食妇”，“光和五年二月，大疫。”，“光和六年夏，大旱”。其余小规模的天灾、少数民族叛乱或入侵，不计其数。加上爆发于公元184年的黄巾大起义和随后的军阀混战后，生产遭到了完全的破坏。这样的乱世中，恢复正常的生产秩序使民众丰衣足食，是刻不容缓的首要任务。 然而，汉末三国中的各个诸侯中，军事上有才能的不少，内政上有作为的不多。政治经济上的成功与失败都会自然的反映在军事上(反过来，绝不容易)，大多数人因此吃尽苦头，最终受困于“米”而连证明自己是否是“巧妇”的机会都没有。恢复生产的方法，无非是开源节流，这两方面曹操做得都非常出色。 屯田制的实行，实际上是以国家投资的方式保证再生产，工作效率当然高于普通的自耕农。因此这个政策收到立竿见影之效，短时间内就将地方变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”的欣欣向荣，称其为一大创举并不过分。曹操在攻破邺城后，鉴于东汉后期沉重的人头税，改为户调制，对土地所有者(包括自耕农和地主)收田租每亩为四升，每户出绢二匹、绵二斤，“他不得擅兴发。”大力制止对农民的乱摊派行径，这可是连两千年后的毛邓江都头疼的顽疾。这一政策大大减轻了农民的负担，得到了一致的拥护。 曹操在世时大力兴修水利设施并卓有成效，如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋宋仁宗时还能每天浇灌两万顷良田。这些三国演义中不曾提及的“鸡毛蒜皮”之厉害，可以从下面的事例中反映出来：第一，曹操在汉中打过两仗，先战胜张鲁后败于刘备，但由于北方的元气恢复他前后顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口(虽有利诱不曾威逼)。以一户人家四口人计算，这就是五十多万。想想蜀汉投降时不过二十八万户九十四万口，就能明白这对刘备是什么样的釜底抽薪！毕竟，兵民是抗战之本。第二，建安十九年五月，吕蒙提醒孙权，曹操在皖城(即庐江)一带屯田，如果坐等他们收获，无异于如虎添翼。因此东吴趁雨季来临水军来去自如之机，孙权大动干戈亲征皖城这么一个弹丸之地，吕蒙、甘宁全上阵后俘获太守朱光，迁(说得难听点，劫)数万百姓回吴。有统计称，孙策、孙权兄弟曾先后四次打到周瑜的故乡淮南舒城一带，但毫无例外的是劫掠而还。因此周瑜的老家出现了这样的滑稽：曹魏拼命建设大兴土木，孙吴拼命破坏杀人越货。 曹操之后的曹丕、曹睿虽然在个人生活上不够检点，但却基本上萧规曹随贯彻了这些政策。后来曹真、张郃、司马懿之所以能够屡次在祁山等地把战术上没有什么错误的诸葛亮拖垮，就是因为他们“内力深厚”有充足的物质保证。与之相对应的是，吴蜀这方面的建设乏善可陈。蜀中是因为先天条件优越，境内已经有了都江堰这样的杰作而无需画蛇添足劳民伤财，尚情有可原。东吴则完全是败笔：东吴曾两次在丹杨填建湖田，兴建浦里塘。永安三年(魏景元元年)初建，投入的人力物力不可胜数，却因为未能在枯水时施工，导致风急浪高而淹没墩基，结果是“士卒死亡，或自贼杀，百姓大怨之。”第二次重建，仍然失败。难怪后世不得不在江南广开运河及兴建水库。江南虽然号称鱼米之乡，三国时的农业水准却相当低下，连牛耕等北方早已是常识的东西都未能普及，又没有水库潭池等可供水灌溉的水利建设，其生产效率可想而知。这样的情况下，即使有百万雄兵也得饿肚子，又怎么能争霸天下？ 如果说曹魏给后人留下一笔丰厚的遗产，那么蜀汉是保本，东吴则是一屁股债。开源同时，曹操也非常注意节流，并以身作则。史书中称曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”简单地说，衣服没有花里胡哨，鞋子不曾雕花绣彩，帷帐屏风落满补丁，床榻被褥“败絮其中”。在曹操的大力纠正下，东汉以来的奢华之风为之一扭，天下的人都以廉洁勤俭自律。即使是高官显贵也不敢过度铺张，甚至出现了有人故意穿破旧衣服取悦曹操的咄咄怪事。建安十四年，曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。曹操的遗嘱，也体现了自己的一贯俭朴的风格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”相比之下，刘备、孙权的晚年则是昏聩糊涂。《三国志o先主传》注引《典略》记载：“刘备称汉中王，于是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区”，他的这些所作所为，后来成了陈群劝谏曹睿弃奢华罢宫室的反面教材：“昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。”后来的夷陵之战中刘备的表现，就更惨不忍睹了。孙权的“老糊涂”就更多了，甚至不老的时候都有些糊涂，以至于张昭以纣王的“酒池肉林”加以讥讽。后来孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分五裂无所适从，已经成了笑柄了。 诚然，曹操并不是个完人。他在徐州的屠城等都是应该受谴责的。但综合看他的成功决不是偶然，无愧于陈寿“非常之人，超世之杰”的评论长春市第五十二中学，一年十七班#4楼读书散记——读《飘》有感读书散记
——读《飘》有感
癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完。合上书时，我心头竟一片清明，夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间。现在，闭上眼，我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息。一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样，穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止，它有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安，像是一场鲜活的风暴即将来临。
不得不说，爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下，也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中，我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后，心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然，更多的，却是意料之外的惊喜。
他，阿希礼，追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界，那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地。他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月，怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声。他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽，眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱，而并非爱情。他，瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格。他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来，最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝。她，斯佳丽，曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼，也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱。最终把他们两个都失去了。
我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者，然而看罢此书，心却有些微微动摇。诚然，人是多情的动物，漫漫长路上，能令你怦然心动，陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好。因而，你也将越来越难定夺谁是最好的，你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时，她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感？她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他，而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑。但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人，或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧，这样的情感，终究会无疾而终，抑或是被时光消磨殆尽。
毕竟婚姻不同于爱情。婚姻背后，除了爱情，还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观。一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人，但能够与之结婚的，却实实在在只有一人。面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气，因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的，但却是最适合的。
我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普，大声喊出他的名字。读到这儿，我感到万分震撼，更多的，却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没，深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气。“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度。像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人，平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后，隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。
第一次感到，原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样，总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面。我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞，五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情，在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉。从不论真假，从不辨修辞，只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情。二十四桥，枝间明月，箫声空遥，金风玉露。寒蝉凄切，兰舟催发，杨柳堤岸，晓风残月。
我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间，我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘。爱情或许真的只是一读书散记
——读《飘》有感
癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完。合上书时，我心头竟一片清明，夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间。现在，闭上眼，我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息。一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样，穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止，它有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安，像是一场鲜活的风暴即将来临。
不得不说，爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下，也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中，我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后，心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然，更多的，却是意料之外的惊喜。
他，阿希礼，追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界，那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地。他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月，怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声。他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽，眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱，而并非爱情。他，瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格。他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来，最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝。她，斯佳丽，曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼，也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱。最终把他们两个都失去了。
我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者，然而看罢此书，心却有些微微动摇。诚然，人是多情的动物，漫漫长路上，能令你怦然心动，陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好。因而，你也将越来越难定夺谁是最好的，你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时，她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感？她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他，而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑。但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人，或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧，这样的情感，终究会无疾而终，抑或是被时光消磨殆尽。
毕竟婚姻不同于爱情。婚姻背后，除了爱情，还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观。一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人，但能够与之结婚的，却实实在在只有一人。面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气，因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的，但却是最适合的。
我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普，大声喊出他的名字。读到这儿，我感到万分震撼，更多的，却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没，深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气。“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度。像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人，平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后，隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。
第一次感到，原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样，总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面。我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞，五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情，在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉。从不论真假，从不辨修辞，只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情。二十四桥，枝间明月，箫声空遥，金风玉露。寒蝉凄切，兰舟催发，杨柳堤岸，晓风残月。
我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间，我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘。爱情或许真的只是一读书散记
——读《飘》有感
癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完。合上书时，我心头竟一片清明，夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间。现在，闭上眼，我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息。一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样，穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止，它有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安，像是一场鲜活的风暴即将来临。
不得不说，爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下，也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中，我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后，心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然，更多的，却是意料之外的惊喜。
他，阿希礼，追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界，那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地。他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月，怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声。他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽，眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱，而并非爱情。他，瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格。他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来，最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝。她，斯佳丽，曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼，也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱。最终把他们两个都失去了。
我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者，然而看罢此书，心却有些微微动摇。诚然，人是多情的动物，漫漫长路上，能令你怦然心动，陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好。因而，你也将越来越难定夺谁是最好的，你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时，她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感？她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他，而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑。但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人，或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧，这样的情感，终究会无疾而终，抑或是被时光消磨殆尽。
毕竟婚姻不同于爱情。婚姻背后，除了爱情，还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观。一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人，但能够与之结婚的，却实实在在只有一人。面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气，因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的，但却是最适合的。
我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普，大声喊出他的名字。读到这儿，我感到万分震撼，更多的，却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没，深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气。“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度。像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人，平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后，隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。
第一次感到，原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样，总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面。我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞，五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情，在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉。从不论真假，从不辨修辞，只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情。二十四桥，枝间明月，箫声空遥，金风玉露。寒蝉凄切，兰舟催发，杨柳堤岸，晓风残月。
我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间，我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘。爱情或许真的只是一读书散记
——读《飘》有感
癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完。合上书时，我心头竟一片清明，夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间。现在，闭上眼，我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息。一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样，穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止，它有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安，像是一场鲜活的风暴即将来临。
不得不说，爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下，也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中，我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后，心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然，更多的，却是意料之外的惊喜。
他，阿希礼，追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界，那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地。他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月，怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声。他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽，眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱，而并非爱情。他，瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格。他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来，最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝。她，斯佳丽，曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼，也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱。最终把他们两个都失去了。
我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者，然而看罢此书，心却有些微微动摇。诚然，人是多情的动物，漫漫长路上，能令你怦然心动，陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好。因而，你也将越来越难定夺谁是最好的，你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时，她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感？她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他，而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑。但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人，或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧，这样的情感，终究会无疾而终，抑或是被时光消磨殆尽。
毕竟婚姻不同于爱情。婚姻背后，除了爱情，还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观。一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人，但能够与之结婚的，却实实在在只有一人。面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气，因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的，但却是最适合的。
我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普，大声喊出他的名字。读到这儿，我感到万分震撼，更多的，却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没，深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气。“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度。像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人，平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后，隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。
第一次感到，原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样，总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面。我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞，五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情，在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉。从不论真假，从不辨修辞，只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情。二十四桥，枝间明月，箫声空遥，金风玉露。寒蝉凄切，兰舟催发，杨柳堤岸，晓风残月。
我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间，我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘。爱情或许真的只是一读书散记
——读《飘》有感
癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完。合上书时，我心头竟一片清明，夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间。现在，闭上眼，我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息。一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样，穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止，它有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安，像是一场鲜活的风暴即将来临。
不得不说，爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下，也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中，我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后，心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然，更多的，却是意料之外的惊喜。
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我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者，然而看罢此书，心却有些微微动摇。诚然，人是多情的动物，漫漫长路上，能令你怦然心动，陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好。因而，你也将越来越难定夺谁是最好的，你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时，她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感？她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他，而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑。但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人，或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧，这样的情感，终究会无疾而终，抑或是被时光消磨殆尽。
毕竟婚姻不同于爱情。婚姻背后，除了爱情，还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观。一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人，但能够与之结婚的，却实实在在只有一人。面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气，因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的，但却是最适合的。
我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普，大声喊出他的名字。读到这儿，我感到万分震撼，更多的，却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没，深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气。“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度。像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人，平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后，隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。
第一次感到，原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样，总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面。我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞，五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情，在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉。从不论真假，从不辨修辞，只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情。二十四桥，枝间明月，箫声空遥，金风玉露。寒蝉凄切，兰舟催发，杨柳堤岸，晓风残月。
我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间，我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘。爱情或许真的只是一读书散记
——读《飘》有感
癫狂了几天，终于把上下两册《飘》全部读完。合上书时，我心头竟一片清明，夹杂着释然和无法言喻的爱恨情仇，不断往返于悲喜之间。现在，闭上眼，我都能触摸到斯佳丽、瑞特、阿希礼之间那段炽热而刻骨铭心的爱恋，感受到亚特兰大燥热的气息。一片飞扬壮阔的红色，像火焰一样，穿透被战争浸染得无比亢奋的岁月，逶迤而止，它有着旷古的缄默，我却嗅出了文字背后的不安，像是一场鲜活的风暴即将来临。
不得不说，爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下，也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中，我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后，心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然，更多的，却是意料之外的惊喜。
他，阿希礼，追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界，那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地。他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月，怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声。他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽，眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱，而并非爱情。他，瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格。他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来，最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝。她，斯佳丽，曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼，也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱。最终把他们两个都失去了。
我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者，然而看罢此书，心却有些微微动摇。诚然，人是多情的动物，漫漫长路上，能令你怦然心动，陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好。因而，你也将越来越难定夺谁是最好的，你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时，她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感？她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他，而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑。但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人，或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧，这样的情感，终究会无疾而终，抑或是被时光消磨殆尽。
毕竟婚姻不同于爱情。婚姻背后，除了爱情，还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观。一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人，但能够与之结婚的，却实实在在只有一人。面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气，因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的，但却是最适合的。
我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普，大声喊出他的名字。读到这儿，我感到万分震撼，更多的，却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没，深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气。“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度。像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人，平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后，隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。
第一次感到，原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样，总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面。我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞，五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情，在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉。从不论真假，从不辨修辞，只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情。二十四桥，枝间明月，箫声空遥，金风玉露。寒蝉凄切，兰舟催发，杨柳堤岸，晓风残月。
我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间，我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘。爱情或许真的只是一读书散记
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不得不说，爱情永远是文学史上一个永恒的话题，它在不同作者笔下，也能得到不同的演绎。在形形色色的爱情中，我总是无法找到一种令我叹服或是称心如意的状态。看了《飘》之后，心里像是被某种不可预知的情愫悄悄擦亮了，有着微微的茫然，更多的，却是意料之外的惊喜。
他，阿希礼，追求一种梦幻式的生活，总是苦苦的寻觅战前安宁和平的世界，那个有音乐、诗歌、书籍，独属他的天地。他总是活在回忆中，怀念那悠闲的岁月，怀念乡间那些温暖宁静的黄昏，怀念十二橡树庄园里柔和清亮的笑声。他向往的爱情也是安宁而平和的——两个人能相互理解便足矣。哪怕他也曾激烈地拥抱、亲吻过斯佳丽，眼里有过深深的绝望和疲惫，但我相信这种情感更多的是出于一位兄长对妹妹的无奈、喜爱，而并非爱情。他，瑞特，嘲弄和讽刺永远是他的主打风格。他虽深爱着斯佳丽，却迟迟不肯表现出来，最终这段爱情在时光的打磨下日渐粗糙，直至消逝。她，斯佳丽，曾爱过两个男人却一个也不理解。她既不理解总是活在回忆中的阿希礼，也无法了解瑞特醉酒后的嘲弄之外，那份绝望而深沉的爱。最终把他们两个都失去了。
我曾是“爱情唯一论”的坚定拥护者，然而看罢此书，心却有些微微动摇。诚然，人是多情的动物，漫漫长路上，能令你怦然心动，陷入疯狂爱恋的人定不止一个。正如某哲学家所言：你遇到的人会越来越好。因而，你也将越来越难定夺谁是最好的，你总是无法预见未知的岁月。当斯佳丽不顾一切、信誓旦旦地在烧烤派对上想跟阿希礼私奔时，她十六岁的心是否想过，她对阿希礼究竟是出于一种怎样的情感？她又是否能想到，有朝一日她会遇见瑞特并爱上他，而发现她其实根本不了解阿希礼？未知的旅途总是充满诱惑。但斯佳丽最终两个男人都失去的结局告诉我们，爱上自己不了解的人，或是不了解爱自己的人，永远是个悲剧，这样的情感，终究会无疾而终，抑或是被时光消磨殆尽。
毕竟婚姻不同于爱情。婚姻背后，除了爱情，还有道德伦理、家产财富、法律体制、社会舆论……这些强大的人为因素。因此我的婚姻观也绝对不等同于我的爱情观。一个人，她可以爱上不止一个让她心动的人，但能够与之结婚的，却实实在在只有一人。面对有些强大、不可扭转的因素，不是人人都有私奔的勇气，因而总会有人选择向婚姻妥协，并不忘聊以自慰——我嫁的人不是我最爱的，但却是最适合的。
我一直忘不了《飘》中的一个细节：埃伦在死之前仍不忘她一生唯一爱过的人——表哥菲利普，大声喊出他的名字。读到这儿，我感到万分震撼，更多的，却是悲哀和心酸。“震撼”的是这份被岁月埋没，深藏在心底的爱原来如此刻骨铭心，爆发出来定有奋不顾身的勇气。“悲哀和心酸”的是爱情终究敌不过生死离别，敌不过封建制度。像几乎所有的南方女人一样，她只能嫁给一个自己不爱的男人，平静地承担起生儿育女、持家的责任。看似安宁平和的生活背后，隐藏着鲜为人知的辛酸和决然。
第一次感到，原来并非所有的爱情都是幸福而圆满的，它跟人生一样，总是存在残缺和黑暗的一面，不为人知的一面。我很后悔我曾无数日夜沉醉在那些古韵诗词中看似完满的爱情。孔雀东南飞，五里一徘徊。刘兰芝和焦仲卿戏剧化的殉情，在一个最富想象的年龄，看着让人迷醉。从不论真假，从不辨修辞，只是一心向往。天真地在心中暗摹柳永与杜牧的深情。二十四桥，枝间明月，箫声空遥，金风玉露。寒蝉凄切，兰舟催发，杨柳堤岸，晓风残月。
我很后悔那些模糊的意象牵引了我的目光。而在多么迟的时间，我才手捧《飘》，开始将真实的爱情映入眼帘。爱情或许真的只是一#5楼知荣辱树新风什么是荣，什么是耻？八荣八耻人人须知……”一听到这熟悉的旋律，使我想起了“八荣八耻”。热爱祖国是最基本的道德规范，是对祖国的尊敬和爱戴。俗话说得好“国家兴亡，匹夫有责”，国家的兴哀关系到每一个国民，人人都有责任为国家奋斗出力。每个人在世上，都有很多人为我们来服务。父母.老师，还有各行各业的劳动者，它们就是最值得我们热爱和敬重的人。我们的祖先曾创造过辉煌灿烂的科学文化，造就了足以傲视世界的繁荣富强。劳动都是创造，都是奉献，都值得我们表示深深的敬意。个人的力量是渺小的，只有团结互助，才能汇聚成强大的力量，最终赢得胜利。我们在追寻人生理想的道路上踏踏实实.一步一个脚印；在日常为人处事之中，真诚待人.严格自律。我们要远离不良的诱惑，养成高尚的情操。艰苦奋斗是一种积极向上的人生态度；是一种顽强拼搏.勇于开括的崇高精神。八荣八耻值得我们发扬光大！#6楼知荣辱树新风“什么是荣，什么是耻？八荣八耻人人须知……”一听到这熟悉的旋律，使我想起了“八荣八耻”。
热爱祖国是最基本的道德规范，是对祖国的尊敬和爱戴。俗话说得好“国家兴亡，匹夫有责”，国家的兴哀关系到每一个国民，人人都有责任为国家奋斗出力。每个人在世上，都有很多人为我们来服务。父母.老师，还有各行各业的劳动者，它们就是最值得我们热爱和敬重的人。我们的祖先曾创造过辉煌灿烂的科学文化，造就了足以傲视世界的繁荣富强。劳动都是创造，都是奉献，都值得我们表示深深的敬意。个人的力量是渺小的，只有团结互助，才能汇聚成强大的力量，最终赢得胜利。我们在追寻人生理想的道路上踏踏实实.一步一个脚印；在日常为人处事之中，真诚待人.严格自律。我们要远离不良的诱惑，养成高尚的情操。艰苦奋斗是一种积极向上的人生态度；是一种顽强拼搏.勇于开括的崇高精神。
八荣八耻值得我们发扬光大！#7楼责任心责任心
武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫做"景明大楼"的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的建筑设计事务所！请以"责任心"为话题，写一篇800字左右的文章，文体自拟，题目不限。思路领航
1) 责任心有着重要的意义：它不仅会影响个人，也会影响国家。一个人如果没有责任心，就会失去人们的信任，就终无所成就；一个国家如果没有责任心，就会面临亡国灭种的危险。
2) 可以由材料中的企业联想到国内企业经营的现状：有的企业倒闭、破产、被合并，固然有经营不善等原因，但缺乏对企业产品的责任心不能不是一条重要原因；而另外的企业却蒸蒸日上，则是因为它们对自己产品极度负责的缘故。
3) 责任心是个人必备的道德修养，它既包括对自己的责任，也包括对他人、对社会的责任。努力学习，力求上进是对自己负责的表现；不制造噪音、不乱扔废物是对他人、对社会的负责的表现。
4) 每一个人都肩负着责任生活着：父母有培育子女的责任，我们有赡养孝敬父母的责任，警察有维护交通的责任等等，是责任心使这个社会井然有序地运转着。
5) 责任心是促使我们进步的动力。是责任心使我们刻苦学习，是责任心促使工人日夜奋战，等等。也谈责任
1．由国外企业家有责任心的事例联想到国内企业普遍的责任心淡薄。
2．由责任心对企业的重要性联想到对国家的重要性。
有这样一件平凡而真实的事。
武汉市鄱阳街有一座普通的6层楼房，就在最近，收到了来自英国的一份函件，提醒此楼业主，该楼80年的设计年限已超过，敬请注意。原来这座楼房始建于1917年，设计者是英国的一家建筑设计事务所。
经历了80多年，远隔万里的设计单位居然仍对自己的"产品"这样负责！这座楼当时的设计者怕早已不在人世了，建筑工人、工程师大概也都走了，然而人不在了，责任却没有丢，这个设计所的多少批职员，一批批肩负起责任，又一代代传给后来的人。远在异国的这样一座小楼，始终有人对它负责，能做到这一点真是令人赞叹。
这样的一种责任感，是保证产品质量、事务所信誉的最好保障，正是对自己的产品负责，用户心理才踏实，用得放心，用得满意。事务所信誉高，才使得事务所80多年不倒闭，一直经营到今日。对于商家，信誉是最宝贵的，而信誉就是责任心强的最好体现。中国的绝大多数品牌为什么冲不出国门，其根本原因就是对自己的商品缺乏责任心。没有责任心，就保证不了质量和服务。而中国知名品牌海尔，能在世界市场中立住脚，凭的就对对商品的责任心。海尔的质量是一流的，服务也是一流的。海尔对每件售出的产品都会进行跟踪服务，定期发函、打电话到用户家里，或者直接上门检修。就是这样一种对产品对用户负责的责任心，才使得海尔这个企业长久立于不败之地。
责任心不仅对企业非常重要，同样地，对于一个国家则更为重要。如果一个国家的国民，连最起码的对自己行为负责的责任心都没有，那就更谈不上什么素质，也谈不上什么文明了。一个大学生在取自己的自行车时，不小心碰倒了一排别人的自行车，他趁别人不注意，骑上自己的车就走了。在天安门广场上看升旗时，许多人起身时不拿自己垫在地上的纸，使得天安门广场上一片凌乱，这些行为似乎并不少见。外国人说咱们没有素质，说到底，就是缺乏对自己行为负责的责任心。
一个文明的国度，不能只是经济、政治、文化的领先，还应该有全民精神上的文明。而提高人们的素质，要从增强每个人的责任心开始。[NextPage]青年应有责任心
1． 将责任心与国家兴亡、社会发展相联系。
2． 论析社会人士责任心匮乏的现象，提出呼吁。
凡人无论做什么事，若是没有责任心，必定是做不好的。因为"天下无难事"，只要有"有心人"；并不是说一件事，只要用心去做就不难，所以责任心是非常重要的。但是要怎样才算是有责任心呢？就是要各人在自己的任务里竭尽其心力。譬如我是一个读书的，就要将我所学，完全拿出来适用于社会；或置身军界，或从事教育，都要不负所职才对。因为不尽职，事绝对做不好。比如一个军官不理事，那么他手下的兵必定要捣乱；一个教师太懒惰，那么他教的学生必读不到书。不负责任所生的恶影响，是如何的大啊！尧说："天下若有一人饥，如己饥；天下如有一人寒，如己寒。"大禹治水，三过其门而不入。他们的责任心是何等的大！我们应该效法古人才是啊！
现在有一些人，简直以为自己同社会无干，虽有高深的学问知识，很可以为国家办事，但他总不肯做事，常常只以独善其身为本务，自谓"安贫乐道"，"隐士"，高尚之人"。唉！这是只就一方面说。能安贫的人，固是很高尚；但是如果人人都安贫，人人都隐居，国家岂不是没有做事的人了吗？做事的人都没有了，邻国岂有不来侵扰的吗？外国的兵来时，又有谁去抵抗呢？其祸之剧烈，真非寻常啊！并且所谓隐士，大多是有学问的人。有学问的人不做事而隐居，并湮没一生，真是可惜呀！我们求学，就是为的适用；若不用它，又何必下这番工夫去学呢？并且如果贤人不做事，做事的就只有小人了；小人自利私图，国事必定要弄坏；弄坏了时，徒恨其人之奸，而不知道自己诿卸，自己不为有以致之，真是不知术啊！从前伊尹不是曾经说?余，天民之先觉者，余将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也？"孟子说："当今之世，舍我其谁也？"这都是惟恐把国事弄坏，以身任国的人。成汤之兴，不是伊尹的力吗？假使伊尹不出仕，成汤兴亡尚莫能定，人民将永远憔悴于桀之虐政下了，这关系真不小啊！
况且人为国家一分子，国乃众人之结合。国弱就要受他族的欺侮；亡了呢，就要为他国的奴隶了。我们甘愿为他们的奴隶吗？若不愿为人之奴隶，何不以我之才来治国呢？若果人人能尽其力以为国，国岂还长长衰弱吗？
现在社会上做事的人，不过敷衍了事，只要把钱哄得到，何曾真真尽责。所以外国人到我国来，看见我国人遇事推诿的这种举动，就以为难与其事图成。唉！我国古人也常以任重道远的话相告诫、相砥砺，到今天乃为外国人讥笑，真是莫大的耻辱！我们还不奋起、洗去它吗？要洗去它，就非要人人有责任心不可。青年们呵！赶紧养成你们的责任心呵！ 这是我的责任
1． 以"这是我的责任"这句话为线索组织文章。
2． 围绕着"我"当班长时责任给"我"带来的烦恼展开情节。
我常常回想初二开学时的那次班会，那次永难忘记的班会。当全班同学都举起右手，选我当班长的时候，我的心情至今无法形容。大家那种信任和鼓励的眼神，让我深深地感到，肩上的担子，是那么沉，那么重。
事实比我想像中的还要糟。第二天早上，我刚到班级就看到有几个好朋友在吃零食，不知在什么的驱使下，我便跑过去说："你们怎么能在学校吃零食啊？快收起来！"几个朋友一愣，便气鼓鼓地而又无可奈何地收起了零食，有一个好朋友红着脸说："小欣，咱们可是好朋友，你可别告诉老师啊！""我不会把这件事告诉老师的。不过，下不为例！"我坚定地说。这时候，从背后传来几句冷嘲热讽："爱出风头！""好管闲事！"我扭过头来，心平气和地说："这是我的责任！作为班长，应承担的责任！"他们不理解地笑了，我的心里，又酸又苦，不是个味儿。
从这以后，我常常听到这样的议论声，他们像存心跟我过意不去似的，在我满怀希望的时候 ，深深地刺进了我的心底。我在操声上，一圈一圈地跑，一个人独处的日子，漫长而又难熬。没有赞扬，没有夸奖，那一个个莫名其妙的眼神，一声声漫不经心的议论，却能给我带来一次次莫大的震撼！我错了吗？不！没有错！我是善意的，是真诚的，是热情的。"这是我的责任，尽好自己的责任，哪怕全世界都批评你，你也该有做人的标准！"这经常这样对自己说。
伴随着这样的鼓励，我不知走过了多少个漫漫长日。运动会上，到处都有我为运动员们呐喊助威、送水送茶的影子；大扫除的时候，我依旧要等到教室被清理得一尘不染时才宣布"解散"；遇到难题时，同学人最爱问我，因为我总能不大厌其烦地帮他们解答；遇到困难时，他们总喜欢亲热地喊我一声："嘿，班长，来一下！"我们的关系，日益融洽了，往日的隔阂也渐渐消除了。记得那个学期末，我们班被学校评为"优秀班集体"，我们捧着奖状，欢呼着，雀跃着，别提多高兴了。"班长，你这么任劳任怨就不求回报吗？"同学们感激地问道。我微笑着说："不求回报，这是我的责任，作为班长应尽的责任。"他们高兴地叫道："这个班长，我们选对罗！"
"这是我的责任！"它伴着我走过苦闷与欢乐，走过哭泣与微笑，它目睹了我的全部悲与喜，是我走向成功的见证，有力的见证。在未来的人生道路上，我还会记得这句话，这句永远值得夸赞的话，坚守着它，就像坚守着我做人的原则，在遇到困难时，别忘了问自己一声："你尽责了吗？"标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章}