记得以前听过一个故事，一个人看到一个乞丐很可怜，就每天给他一个馍。后来这个人家庭遭遇了变故，就不在给乞丐馍了。乞丐非常恼怒的质问：为什么不给我馍。对每一个做公益的人，我们都应该心存感激。试想，有那么多......
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文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&&　　这次在嘉义地藏殿大愿台讲《》（五十一年），据说此庙已有三百零二年的悠久历史，当时有人去国内朝安徽九华山时，迎请了一尊圣像回来，建庙供奉，数百年来香火不断，灵异之事也很多。　　　　其中有一件动人心弦的故事，笔者述记如下。&　　　　一、林登章含冤入狱其妻卖子赎夫　　　　故事发生在距今一百年以前，有一位林登章先生，住在距嘉义乡间十数里路，为人正派，不幸被奸人诬害，捉进官厅，关入监牢，林太太为了丈夫含冤入狱，家中又清寒贫苦奔波各方，托人救援，把家中所有的现款花得一干二净，仍然不能援救丈夫出狱。后来知道官厅一定要四十两银子，才可以为丈夫赎罪，林太太在万分不得已之中，只有咬紧牙根，狠起心肠，将仅有的一个儿子，卖了四十银子去赎夫，介绍人又取去了三两介绍费，余三十七两，是否能够赎丈夫也不知道。同时每次入狱探夫时，都遭看守们辱骂和留难，目的是要。他们说：“靠山吃山，靠水吃水”，是的，打官司，进衙门，有理无钱莫进来，这是古今皆然。林太太每次都得陪笑脸，说好话，还要送送小礼，不然休想进去，“阎王好见，小鬼难缠”，今天来缴银赎夫，当然不能例外。那时监狱地点是在大街，也就是现在的吴凤路，就在附近买了一些槟榔，作为进见牢头看守们小礼，那知就在掏钱买槟榔时，把赎夫的三十七两银子掉去了，自己还不知道，迄至当官交银时，发现银包遗失，伸进去的手半天拿不出来，吓得面无人色，急得哭不出声来，卖去了心爱的独子，指望赎夫回来，现在银子遗失，丈夫不能出狱，自己也只有死路一条。在她未死之前，仍然不死心，再回去沿途寻找，万一找不到银子，只有自尽一途。&　　二、乞儿见财不昧　　　　嘉义城内布街，就是现在的光明路，有一个土地公庙，庙中住了一个穷乞儿徐良泗，他不但贫穷无家，而且天生残废，一双脚麻木瘫痪，不能行动，用屁股在地上挨著走路。白天沿街求乞渡活，晚上就土地公庙为家，那一天当他在大街求乞之时，远见一女人在榔摊上买槟榔，匆忙而去，银包掉在地上。他挨上前去，将银包拾起，本想追上前去，送还人家，无奈自己不能走路，叫喊也听不到，坐在地上将银包打开一数，有三十七两银子。穷乞儿那里见过这些白花花的银子！当时吓了一跳，他也没有生出见财起意之心。反而觉得那女人匆忙之色，一定有什么大事，不能随便把银子拿走，万一找回来了不见银子，可能的，我要在这里等她回来。一等再等，等了很久，方见有一女人，满面焦急之色，跑来东张西望在地上好像找寻什么东西。他知道失主找来了，他挨近去用手拉她的衣角。她以为乞儿向她讨钱的，没好气的大声道：“我急都急死了，那里还有钱给你，快点走开，我要找回我失去的东西。”　　　　徐良泗好心遭来白眼，他仍轻声问道：“你这位太太，掉了什么东西，这样焦急，说说看，或者我能知道。”这一声可把她从死神中叫回来，她惊喜道：“真的啊！”他答道：“当然真的，我检到一样东西，你说对了我就给你。”她焦急的道：“我掉了一个布包，里面有三十七两银子，这是我卖儿子的钱，我的丈夫被人诬害，关进牢中，需要四十两银子，方可赎罪，不得已卖子赎夫，介绍人取去三两，我还担心银子不够，那知在此掉了，这样一来，我的丈夫也不能出狱，我的儿子也卖了，人财两空，我只有自杀一条路了。”说罢痛哭不已。　　　　这时有些好心人都走过来问长问短，徐良泗毫不迟疑的道：“你不要难过，银子是我拾到的，是你买槟榔时所掉的，我因不能跑路，追不上，叫你也不听，所以在此等你回来。现在银子在这里，你拿去点点数。”乞儿将银钱交出来，一声不响的走了。　　　　林太太找回失去的银子，心喜不已，反而将乞儿忘记了，连名字都忘了向人家问，就赶去官厅赎人。　　　　当官的这才知道是卖儿子的钱，穷苦乞丐尚且见财不昧，我们怎能昧起良心来索取人家卖儿子的钱呢？因此天良发现，慨然的将她丈夫放出，不要她的钱，这由于徐乞儿善举，才感动了当官的。　　　　林登章出狱后，知道儿子卖了，除介绍人取去三两外。又请客送礼，花去不少，再找乞儿时也不知那里去了，后来就在布街顶了一间店面，做五金生意谋生。　　　　三、好心获好报残废得愈　　　　再说徐乞儿良泗回到土地公庙住了一夜，第二天是清明节，赶去城外“东廓坟间”公墓地，向人讨乞祭祖先的红龟糕，由于路远天雨，回家又晚，沿途挨行又慢，赶到城门时，城门早已关闭（那时嘉义有四城门）。不得已，去城外附近的地藏菩萨庙借宿（现在民权路八十一号），恳求庙公慈悲暂借大殿佛前，住宿一夜。庙公认得徐乞儿，也就借宿给他。可是他睡到深更半夜，忽然在大殿内，大声惨号鬼叫，活像有人杀他一样的苦叫不休。庙公以为他是神经发作，骂他两次，仍然不听，被他闹得一夜没好睡，气愤不已，第二天一早起床，想把徐乞儿赶走，见他正熟睡，把他从梦中叫起来，骂他为什么夜间不睡鬼叫？徐乞儿惊醒后，一跳竟站起来，自己也不知道，跑近庙公前面。　　　　这一来把庙公吓得连连退后数步，惊奇这瘫子怎么一夜之间，能够自然走起路来？询问结果，原来徐良泗夜地藏菩萨圣像前，梦中见菩萨派了殿前一高一矮两个小鬼一个抱起他的上身，一个拖他两条瘫腿猛一拉，痛得他惨叫不已。可是两个小鬼，不管他如何惨叫，仍然不断的加力拉直他的残腿，把他痛得昏迷过去，后来不知怎的睡著了，现在我也不知道这双残腿居然和正常人一样，这样一来他比昨天拾到了银子还要高兴。庙公见此奇迹出现，当然不能再骂他，而且也为他高兴，他自己这时也知道地藏菩萨显灵，为他治疗残疾，跪在地藏菩萨前，感激涕零的倒身下拜，磕了几个响头。　　　　四、残愈后挑卖水谋生　　　　徐乞儿残疾愈后，很多人都来为他祝贺，他反而因此烦恼起来，残疾时可以乞食度日，现在残疾好了，不能再去沿街行乞度日，一定要自立更生，可是穷乞儿除乞讨外，如何去解决衣食住的问题呢？作生意没有本钱，结果还是从无法中想办法出来，将身边仅有的余钱买了两只水桶，替人挑卖水为活。那时没有自来水，家庭富裕的，都叫挑水的人，每天送水来，徐良泗从乞儿一变而为卖水人。　　　　五、叫卖水，巧遇恩人　　　　林登章出狱后，知道遗失银两，乞儿拾金不昧等事，亦曾找寻这位救命恩人，可是连名字都不知道，无法寻找，他们当时住在很远的乡间，当然不知道乞儿住址，因此对这不知姓名的恩人无法报答，耿耿在心。经过两三年后，林家的五金店生意，越做越大，想念恩人之心，也是与日俱增。　　　　有一天林家叫徐良泗送卖水来，林登章并未见过徐良泗的面，眼前恩人并不相识。那时的女眷是大门不出的，有男人来，女人躲著不出门，所以几年来一直找不到这位乞儿恩人，刚巧徐良泗送水来进厨房，无意间被林太太看见，大为惊讶，这人面貌和我那位恩人一模一样，是不是就是他？不是！绝对不是！他是瘫子，不能行走的，但是这人为什么又这样像他？　　　　林太太自问自答狐疑不决一连数日，林太太将此事告诉丈夫道：“这个挑卖水的人，面貌和那位恩人，一样的面孔，不知他为什么不是瘫子，却是挑水的！你明天请他进来详细和他谈谈，看他过去是做什么的。”　　　　第二天徐良泗仍然送水来，林登章特别请他坐下来吃荼，然后请问他贵姓大名，在未做卖水生意以前做什么事，家中还有什么人，徐良泗也就毫不隐藏的说实话道：“说来惭愧，我在三年前，不但不能挑水，而且不能走路，多年瘫痪在地上挨行，那时只有沿门乞化。后来某一年清明节，夜宿地藏菩萨庙中，梦见菩萨叫两个小鬼为我疗疾，从此疾愈后，就以挑水自立谋生。”这时林太太从房中走出，手牵她丈夫，双双跪在面前，口称恩人，受我们夫妇一拜。　　　　她们没事先说明，双双下硊，吓得徐良泗，双手连摇著后退不已，经过林夫妇说明一切以后，才知道是三年前清明节前一天所发生的事，这时也知道就因做了这件好事而感地藏菩萨显灵治疾，真是又惊又喜，他们坐下来谈了一会别后经过，就想抽身告退，可是林家夫妇无论如何也不肯让他走了。　　　　六、林登章感恩图报　　　　林家夫妇很诚恳的对徐良泗道：“恩公当时救了我们夫妇，你当然不想施恩望报；可是我们感受恩惠的人，不能这样想，你也是一个人无家无室，我们店内也需要人帮忙，你就在我这里住下，和自己家人一样吧！”　　　　从此，徐良泗也不再卖水，住在林家五金店内，协助他们做生意。不数年之间，林家不但生意兴隆而且置了不少田地，也曾数次想为徐良泗娶亲成家；可是皆为他拒绝不允。林先生知道他是个直爽的人，说一不二，只听其自然。　　　　再过数年，林登章接到广东的叔叔来信，要他回广东老家，继承祖业，自己生病，无法侍养善后，他夫妇决定赶回广东省亲承继祖业，这里的财产由徐良泗全权管理，也不敢明言赠送给他，只说请他代为管理，他相信不久就会回来的，不然徐又不肯接管。　　　　徐良泗一直盼望林氏夫妇回来；可是他们一直也没有回来。经过数年后，来了一封信，表明心意，他们要继承祖业，再也不回来了。所有一切财产全部奉送，劝他早日娶亲成家，可是徐良泗并未娶亲成家，而且终身不娶，他还是仍以代管人自居，为林登章管理财务。后来徐良泗遗嘱将布街的房屋全部施舍给土地公庙，感谢在穷苦时多年依住的恩惠。在他有生之年，每逢初一、十五皆去城外地藏庙礼敬地藏菩萨，感谢菩萨治疾之恩。据说他死后还有六十甲地为当地政府所接收。　　　　七、结论　　　　徐林两氏，一个施恩不望报，一个定要感恩图报，都值得后人效法和崇敬，难怪嘉义老一辈的人提起此事都有口皆碑津津乐道。闻嘉义省议员何茂取等春秋二季均至徐林二氏灵位前拜祭一番，景仰其为人。　　　　笔者曾为此事，和陈资庆居士，亲往光明路一家私人医院内，见到徐林二氏的牌位，还有当时那一尊土地公像，还有当时徐乞儿所依住的土地庙地点，左右邻人知道笔者特来寻问此事，都乐意自动告诉我徐林二氏的过去。　　　　这故事除说明地藏菩萨灵异之外，而且阐扬了人性的善良，对社会人心皆有裨益，故乐而为之记。&&&乞丐的尊严故事1000
乞丐的故事
从前有一个乞丐每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他总要乞讨一些粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有那么一点米。他不明白是怎么回事，于是他打算弄个明白。
一天夜里，他悄悄的躲在一个角落看着他的粮食。结果，他看见一只大老鼠来偷吃他的粮食。于是他很气愤，就对老鼠喊道，富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食？突然，老鼠说话了：你命里只有八分米，走遍天下不满升。乞丐问老鼠，这是为什么？老鼠对他说，我也不知道，你去问佛祖好了。
于是，乞丐下了决心，要去西天向佛祖问个明白，看看到底是什么原因才有此命运？
乞丐第二天就出发了。他一路乞讨，走了好多路。有一天，他好不容易赶到天黑才见到一户人家，便上前敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问乞丐为什么这么晚了还在赶路？乞丐就说了他的命运，说要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里坐下。给他拿了好多干粮和一些银子。乞丐问这是为什么？员外说明缘由，他说他家女儿都16岁了还不会说话。拜托他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因？
员外曾经发过誓说谁能让他的女儿说话，她就把他的女儿嫁给谁。乞丐听了觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他去问一下佛祖也好，于是乞丐答应了。
乞丐又走了许多山路。走到一座山上看见一个庙，就进去讨水喝。看见一个老和尚拄着一根锡杖，很老的样子，但很精神，老和尚给了他水喝并且叫他休息一会，遂问他要到哪里去。乞丐说明去向，老和尚赶紧拉住乞丐的手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来？于是乞丐也就答应了这个老和尚。
再往前走，又过了许多沟沟坎坎。乞丐来到一条大江边上，江里没有一条船。乞丐着急了，这可怎么办？怎么过去？乞丐哭了起来说，难道我的命就该这么苦吗？突然，江里一个大老龟浮出水面。老龟说人话了，问乞丐在这里哭什么？乞丐把事情经过说了一遍。老龟对他说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟？如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。乞丐很高兴的答应了。
乞丐又走了不知多少天，可是怎么也见不到佛祖。乞丐纳闷了，心里想到，佛祖到底在哪里？西天按说早该到了啊。乞丐很伤心，于是迷迷糊糊的就睡着了。突然佛祖出现了，乞丐很高兴，佛祖问乞丐，你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事来问吧？叫化子说，是的，我要问几个问题，希望佛祖能够给我说个明白。
佛祖说好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。因为一直以来都没有人问三个以上的问题。乞丐答应了，心里想到，我问哪几个问题？
乞丐觉得自己的问题太不重要了，老龟修行了一千多年了很不容易，它的问题应该问问。老和尚修行了500多年了也很辛苦，他的问题也应该问问。(inspirational story )员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁的出去？他的问题也应该问问。
于是乞丐毫不犹豫的问了第一个问题。
佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳才变不成龙的，它的龟壳里有二十四颗夜明珠在里面。如果它把龟壳去了，就可以化成龙了。
四年级下册 有关尊严故事
七十年代初，曲小雪留学美国，因为家贫，她一边上学，一边到路易斯太太家勤工俭学。虽然她工作勤勤恳恳，但还是多次受到了令人难以忍受的侮辱，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人连他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对：“请不要侮辱我们中国人，我可以告诉你我身边的一个例子。在我所在的大学里，我们班有五十个读硕士学位的，可四十一个都是我们黄皮肤、黑头发的中国人。而遗憾的是，你的同胞只有三个，而且还是倒数三名，但我们没有看不起他们。”爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打。致使曲小雪膑软骨永久性挫伤，脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告曲小雪无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处求告。在以后漫长的四年里，她忍受着病痛的折磨，法庭内外的巨大压力以及种种意想不到的困难。最后，使这场官司由地方法庭一直打到最高巡回法庭。法庭上，曲小雪以超群的智慧和充足的理由击败华盛顿三位大律师庭外和解的企图。法官被迫宣判被告赔偿原告5250美元，并当场向原告赔礼道歉。曲小雪接过支票，向全场抖了抖，义正言辞地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，他们又非常及时地在法庭上给我这张支票，他们这样做，是想造成一种印象：这个中国人之所以旷日持久地坚持打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱才是打这场官司的目的，也只有钱才能为这场官司画上句号。可你们错了！至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都绝不会在你们的美元面前低下自己高贵的人头！我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严！尊严！美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧！美元。”曲小雪说完将支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。
在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有13亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严！
读了这个故事，你是否也和我一样，感到贫穷落后常常使人看不起，更得不到应有的平等待遇和地位。尤其是一个国家，如果贫穷落后就无法立足于世界之林。在我国清朝时由于朝廷腐败，外国人纷纷侵略中国。自从成立了中华人民共和国，尤其是改革开放以来，我国的人民生活水平和人口素质都发生了翻天覆地的变化。国防建设和科学技术更是取得了惊人的成绩，嫦娥七号载人飞船的成功发射，充分证明了我国航天科技的突飞猛进，这更说明我国的整体水平在飞速提高。特别是今年中国成功举办了奥运会，更向世人展示了中国的强大。试问，现在还有谁会看不起中国人呢？所以，我们一定要从小树立远大的理想，为自己和祖国的尊严发奋努力，掌握更多的科学，将来把我们的国家建设成世界第一强国.
尊严使人不再丑陋，尊严让美丽永恒。
今天，我要给大家讲述一个真实的故事，这个故事是我在电视上看到的。有一位母亲因家中老人瘫痪，丈夫患有脑瘤和精神病，她独自支撑着整个家庭。有一天，儿子忽然感觉身体不适，在持续几个月不见好转的情况下，这位母亲便带着儿子来到成都的大医院给儿子看病。可谁也没有想到，儿子竟被医院确诊为白血病。这个消息对于还不到四十岁的母亲来说，完全是个晴天霹雳。家里如此贫穷，儿子却得了这种需要巨额医疗费的病，她痛苦不堪，与儿子跌坐在华西医科学院门口泣不成声。当看到这里时，我心想：谁知道她是不是在骗人呀！现在这种人可是不少。我带着这个疑问接着看新闻：当电
尊重小故事
★Ⅰ衡量“大恩大德”的精神标准是维护人的尊严
【李瑞环助学不留名】日，《天津日报》报道一条新闻：李瑞环同志10年间拿出个人资产53.3万元，以“一位老共产党员”的名义，资助了148名贫困大学生。今年，李瑞环同志又捐出一笔稿费，委托天津市教委今后3年内每年再资助100名贫困大学生。并对具体承办人说：“一定要替我严守秘密。若实在推不过去，就说是一位老共产党员。”这篇文章还透露，早在1998年，他甚至郑重地把一封遗嘱转交给天津市委书记张立昌。信中说，他身后的事要委托天津办理，他逝世后遗留下来的东西，统统变现资助天津贫困学生。
【霍英东捐助不要回报】香港慈善家霍英东先生在世时，在大陆为推动各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面，不知施了多少“恩惠”。然而，霍英东先生未曾求取什么回报。若要说有的话，霍先生所求的回报，就是盼望被他“施恩”的地方兴旺发达起来。有一次，某媒体记者问他一共向内地捐赠了多少钱，他回答不出来，只是说：“我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用是很小的，说不上是贡献，这只是我的一份心意！”
☆1 “有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”意思是有目的（有意、图谋）地去做点好事，是不值得奖赏的。反过来，如果在无意中做了什么恶的事情也是不应该受罚的。此言出自蒲公《聊斋》，又说是贴在阎王殿前的一副对联，呵呵！ ☆2 “尊重人，维护人的尊严”是社会文明进步的标志。社会越进步，物质条件越丰富，包括生存权、发展权和保持人格尊严权在内的人的权利就越应该得到尊重，人的价值与尊严就越应该得到保护；否则，人难免不会被物化，或者为物所控制或驱使。李瑞环助学不留名，霍英东把自己的捐助视为“一滴水”，其最高的心地意境并不在其它，而就在于此。无心为善，是为真善。慈善者们除了要有大“恩”的胸襟，更要有大“德”的精神境界。
☆3 人们常说的所谓“赏罚分明”，往往看的是&事&，如果能从&事&中看出“心”来，未必不会适得其反。&感恩门&中的助学者先是造势扬名，并置穷孩子们的心理感受与人格尊严于不顾，让孩子们唱出跳出&感恩的心&才得领取一千元的施舍，然后是对不感恩者加以停止援助之处罚。可见某些有心为善者，可能施行的是伪善，因为其善心并非在于人，而是在于己。当某种善行包含着浓重的私心杂念时，其最终的效果不会是很好的。&感恩门&的事儿弄成现在这个样子，大家都有必要搞一点自我反思。
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