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思想者：不跪着教书
阅读&34836&发表& 08:49:13
不跪着教书作者：邓艳萍吴非老师曾著有一本书，叫《不跪着教书》。他说，中国首先要有铁骨铮铮的老师，教育辞典里才配有“铸造”这个词。中国是一个跪拜了几千年的民族，这一代的教育，理当直立而抖擞。不跪着教书，我们从一个真实的故事讲起：什
么 仇 什 么 怨去年，上海宝山区通河中学，某女老师被高二男生持铁锤追打，头破血流。令人流泪痛惜，痛的是老师遭此无妄之灾，惜的是学生烙下一生之憾。什么仇什么怨？让人高马大的学生像追赶一只弱羊，追赶着他的老师。施暴学生尚差四天成年，惩罚免了。但是，孩子，你在茂盛之年对于老师的伤害，谁帮你从一生的记忆中摘去？教
育，不 能 没 有 教 训曾读过一篇教师的博文：“我的学生在课堂上骂我Sb，我回骂！那一刻，我心静如湖，爱他如初。但，骂他就是教育！我有责任告诉孩子，这个世界不是任你驰骋由你撒野的游乐场，骂人要被人回骂，打人也要被人痛打……”这是一篇有痛痒的教育文章，读罢五味杂陈，不知应该喝止还是应该叫好！老师与学生对骂，气量实在不大，至少也很不雅。而学生辱骂老师，体统又在哪里？至少，在这位老师的江湖作派之下，育人初衷还是务实的。学校教育的功能，应该是对社会环境的适度演练，为什么要让孩子涉世之后才明白——哦，骂人要被回骂，打人要被痛打！教育，不能没有教训。对于孩子的过错，无限包容比有度惩戒，要可怕得多。自
由 国 度 的 戒 尺我们发现，越是崇尚自由的国度，越是戒尺高悬。因为以良好的法制秩序和高度的精神文明为前提的。犹记得新加坡教室里的那把戒尺，它不是教育的刑具，它是教育尊严的一种宣誓。在欧美，对于教育体罚的制度之争从未停止，但争执的焦点，大多是对于度的拿捏。是的，我们要为任何一种自由，都备一把戒尺。当然，教师不是枪棒教头，惩戒亦非打骂施暴，这把尺子丈量的是一种伦理精神，它为学生树立内心的敬畏。关于教育的大词浩如烟海，感恩、博爱、恒心、坚强……如果要问孩子失去什么最可怕？敬畏！老
师 的 骨 头从私塾到学校，老师的风骨，历来都和知识一样重要。教育既要有博爱的灵魂，亦要有昂然的仪态。身正为师，学高为范。这是一种师者的风范，它必定会塑造学生的集体人格。日，北大的那场讲义风波，面对几百个愤怒学生的围攻，蔡元培捋起袖口，向学生吼道：“我跟你们决斗！”然后满脸青筋地步步进逼，学生旋即溃散。这民国师者的威仪，今安在？不跪着教书，这是教育工作者的骨头。骨头不要，血肉焉存？如
果 爱，请 真 爱因为爱所以痛。我们亲历无数的教育悲剧，对于不存敬畏的学生，欲教又无法，欲罢又不能，常常错失教育的黄金时机。普天之下，有一种传唱已久的教育真谛，说教育就是爱，多么诗意！可教育的真爱到底是什么？仅以爱的名义，包容他们在没有道德底线的生态中野蛮生长？显然，这不是教育的初衷。如果爱，请真爱。真爱宠而不溺，真爱责而有当。如何在现行的教育生态下，用智慧，启发孩子的责任意识和担当精神。仍以爱的名义，深思吧！==================================【李震东教授】（高考填报志愿专家、关注高考的请加微信lzd0008）（伯马创业研究院院长、全国就业指导专家，中国大学生就业与创业高峰讲坛秘书长）微信：lizhendong006,加时请注明单位和真名!
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荐读：老师的教鞭去哪儿了？
老师的教鞭去哪儿了？ | 我是教师
家长联谊会推荐。
文，邓艳萍 来源中国教育报。
前一段时间，安徽蒙城群殴老师事件让不少老师都颇为震惊。很多老师都在后台留言，现在的孩子们究竟都怎么了？现在的老师为什么越来越危险？今天，教育报小编就为您找到了深圳市宝安中学邓艳萍老师的文章，相信这也代表了很多老师的看法。
安徽蒙城群殴老师的悲剧，眼看又要成为浮云一朵了。
我看了视频，几个人高马大的学生对身材矮小的马老师进行几轮围殴，他们每次一哄而上，都让我泪流满面。你不是老师你就不懂——这是一种多么深的绝望！
什么仇什么怨
什么仇什么怨，令马老师出离愤怒，又让学生群起攻之?
一名学生拒交试卷并恶语相向，马老师抓了他的衣领，所以招致了多名学生的疯狂围殴。唉，不交试卷的由他不交，不写作业的由他不写，也许就能天下无事了！只不过，师者的良心，让马老师抓了他不该抓的衣领。
74秒的视频中，马老师进行了数次以卵击石般地还击，却引来了更为猛烈的围殴，这分明是一个教师虚弱却又坚定的示威啊！为什么明知寡不敌众也要掌掴还击？
师者的尊严！
群殴老师竟成了学生的狂欢
更加不忍直视的是，在群殴老师的视频中，痛打老师竟成了几乎所有学生的狂欢，其中，还有一个女生笑得花枝乱颤闯入镜头。世上最悲哀的镜头，莫过于一个被围殴的师者，还用余光，瞥见一众学生的喜大普奔。
我观网上评论，竟是乌压压的一片喝彩：打得好！呜呼哀哉，人类灵魂的工程师，何时成了全民公敌？当全班围观演变为全民叫好，声声喝彩到底鼓舞了谁？
谁说老师并无明显伤情
事后，当地的新闻通稿说：“老师并无明显伤情”。老师生命之轻，轻如许！谁说老师并无明显伤情？对于一个师者，没有任何一种伤情，比被学生群殴更加体无完肤！倘若能让这名代课老师把血淋淋的心掏给你，你会懂，他将用他的一生来疗伤啊！
而这些年，中国教师的累累伤痕，早已不忍卒读！
2014年，陕西长武，只因老师制止学生撕书，年过50岁的老教师被6名高三毕业生围殴，打断三根拖把。痛！
2015年，福建安溪，只因老师制止学生在走廊上喧哗，中学生挥拳痛击老师头部。痛！
2016年，陕西宝鸡，只因老师与学生在课堂上起了争执，音乐老师被三名高中生拦在放学路上，以膝盖重击腹部。痛！
被宠坏的一代
这是被宠坏的一代！他们视校园为囚笼，不读《弟子规》和《千字文》，在网游和电玩里学会了暴力反抗。我们却仍以呵护和爱的名义，宠溺他们对伦理失去敬畏。
每个熊孩子都知道，老师就是那个并无还手之力的羔羊，所以他们群殴老师方能如此亢奋啊！去年的湖南弑师案，杀害乡村女教师李桂云的几个学生，就曾对着镜头叫嚷：“我们还没有十四岁，不用坐牢！”
不寒而栗！
谁来捍卫老师的脸
每一次辱师事件，过于温良的中国教育都被打得鼻青脸肿。我们爱教育，所以怨教育，怨她竟然无法保全师者的尊严。而中国教育最基本的尊严在于——你是否还有一条底线，在捍卫老师的脸!
曾记民国11年，北大的那场讲义风波——面对几百个愤怒学生的围攻，蔡元培捋起袖口，向学生吼道：“我跟你们决斗！”然后满脸青筋地步步进逼，学生旋即溃散。
这民国师者的威仪，今安在？
我们的教鞭去哪儿了
从前，也有熊孩子和严老师，但那个时代很纯洁，老师手里尚有一根并不狰狞的教鞭。作家魏巍的那篇《我的老师》就美美地回忆——她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了……
那时，老师有点严，学生有点怕。学生不听话，罚站，罚抄，罚背，也偶尔被打打手心，倒也未见几个未成年人被虐待，倒也未见几个老师被群殴。
教师最冤屈的事情，就是虽然无力行使管教的权利，却要对教育的结果彻底负责。所以，我们才渴望重拾，那根雪藏已久的小小教鞭。
这是老师的羞辱，这是社会的悲哀
想必，为了生活，一个被学生揍得鼻青脸肿的代课老师，还要继续站在讲台之上躬身为师。而台下，就坐着群殴老师时一拥而上，社会问责时一哄而散的未成年人。一切，回归太平！
我们都阔论爱和宽恕，但谁又懂得，每一次辱师悲剧，都会助长熊孩子的嚣张气焰；谁又记得，每一个弑师惨案，都会遗下一双孤儿寡母啊！
自古以来，教师的风骨就是一个民族的脊梁，但这分明是中国教师最窝囊的时代！骨头不在，血肉焉存？
这是老师的羞辱，这是社会的悲哀。
师生一场，何苦相煎太急
我们发现，所有的故事都有一个标准结局，不外乎“校长革职回家种地，老师反省停职检查，学生道歉照常上课。”当所有的呐喊都沉寂为一种已然习以为常的鸦雀无声，我们都忘了，世上还有一部洋洋洒洒的《中国教师法》！
我尤为欣赏《京华时报》的标题：学生围殴老师，别让和解掩盖病灶。我们当然可以宽恕孩子，因为，忤逆和荒唐绝不是一两个熊孩子可以担待的罪责。但风云过后，师生之间凝固已久的坚冰，谁来融化？
过去的已然过去，我们还要在校园里，朝朝夕夕不离不弃，老师辛苦学生不易啊！既然如此，师生一场，我们何苦相煎太急！
文章作者：邓艳萍
来源 | 萍语文
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