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从美学角度来说，人的上身长与下身长之比为黄金比时，可以给人一种协调的美感．某女老师上身长约61.8cm，下身长约93cm，她要穿约____cm的高跟鞋才能达到黄金比的美感效果（精确到1cm）．
知识点：&&
设她要穿约xcm的高跟鞋才能达到黄金比的美感效果．根据题意，得，解得x≈7当前位置：
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从美学角度来说，人的下身长与上身长之比为黄金比时，可以给人一种协调的美感．某人上身长约61.5cm，下身长约93.0cm，她要穿约____cm的高跟鞋才能达到黄金比的美感效果（精确到0.1cm）．
题型：填空题难度：偏易来源：不详
6.5试题分析：设她要穿约xcm的高跟鞋，根据“下身长与上身长之比为黄金比”即可列方程求解.解：设她要穿约xcm的高跟鞋，由题意得，解得经检验，是原方程的解则她要穿约6.5 cm的高跟鞋才能达到黄金比的美感效果.点评：解题的关键是读懂题意，找到等量关系，正确列方程求解，注意解分式方程最后要写检验.
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据魔方格专家权威分析，试题“从美学角度来说，人的下身长与上身长之比为黄金比时，可以给人一..”主要考查你对&&分式方程的定义，解分式方程，分式方程的应用&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
分式方程的定义解分式方程分式方程的应用
分式方程是方程中的一种，且分母里含有未知数的（有理）方程叫做分式方程，等号两边至少有一个分母含有未知数。分式方程特征：①一是方程②二是分母中含有未知数。因此整式方程和分式方程的根本区别就在于分母中是否含有未知数。解法：解分式方程的基本思想是把分式方程转化为整式方程，其一般步骤是：（1）去分母：分式方程两边同乘以方程中各分母的最简公分母，把分式方程转化为整式方程。(最简公分母:①系数取最小公倍数②出现的字母取最高次幂③出现的因式取最高次幂）（2）解方程：解整式方程，得到方程的根；（3）验根：将整式方程的解带入最简公分母，如果最简公分母的值不为0，则整式方程的解是原分式方程的解；否则，这个解不是原分式方程的解，是原分式方程的增根。如果分式本身约分了，也要带进去检验。在列分式方程解应用题时，不仅要检验所得解的是否满足方程式，还要检验是否符合题意。一般的，解分式方程时，去分母后所得整式方程的解有可能使原方程中分母为零，因此要将整式方程的解代入最简公分母，如果最简公分母的值不为零，则是方程的解.注意：（1）注意去分母时，不要漏乘整式项。（2）増根是分式方程去分母后化成的整式方程的根，但不是原分式方程的根。（3）増根使最简公分母等于0。分式方程的特殊解法：换元法：换元法是中学数学中的一个重要的数学思想，其应用非常广泛，当分式方程具有某种特殊形式，一般的去分母不易解决时，可考虑用换元法。解分式方程的基本思路是将分式方程化为整式方程，具体做法是“去分母”，即方程两边同乘最简公分母，这也是解分式方程的一般思路和做法。解分式方程注意：①解分式方程的基本思想是把分式方程转化为整式方程，通过解整式方程进一步求得分式方程的解；②用分式方程中的最简公分母同乘方程的两边，从而约去分母，但要注意用最简公分母乘方程两边各项时，切勿漏项；③解分式方程可能产生使分式方程无意义的情况，那么检验就是解分式方程的必要步骤。列分式方程解应用题和列整式方程解应用题步骤基本相同，但必须注意，要检验求得的解是否为原方程的根，以及是否符合题意。列分式方程解应用题的一般步骤是：①找等量关系（审）:理解题意,弄清具体情境中的已知量与未知量以及它们之间的基本关系;②设:设未知数,用含x（或其他字母）表示某个未知数，由该未知数与其他数量的关系，写出表示相关量的式子；③列：找出相等关系，列出分式方程；④解：解这个分式方程；⑤检验：双重检验，先检验是否为增根，再检验是否符合题意；⑥答：写出答案。例题南宁到昆明西站的路程为828KM，一列普通列车和一列直达快车都从南宁开往昆明。直达快车的速度是普通快车速度的1.5倍,普通快车出发2H后，直达快车出发,结果比普通列车先到4H,求两次的速度.设普通车速度是x千米每小时则直达车是1.5x由题意得：828/x-828/1.5x=6 ，(828×1.5-828)/1.5x=6 ，414/1.5=6x， x=46, 1.5x=69答：普通车速度是46千米每小时，直达车是69千米每小时。无解的含义：1.解为增根。2.整式方程无解。（如：0x不等于0.）用分式解应用题的常见题型：（1）行程问题有路程、时间和速度三个量，其关系式是路程=速度×时间，一般式以时间为等量关系。（2）工程问题有工作效率、工作时间和工作总量三个量，其关系式是工作总量=工作效率×工作时间。（3）增长率问题，其等量关系式是原量×（1+增长率）=增长后的量，原量×（1+减少率）=减少后的量。
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与“从美学角度来说，人的下身长与上身长之比为黄金比时，可以给人一..”考查相似的试题有：
722209703778718058695651684579742374美学分析：试论从现象学美学角度童话的本质
　　论文关键词：童话　现象学　世界　真实
　　论文摘要：现象学美学理论提供了新的视角与思维方法，帮助我们探索童话的本质与价值。童话的本质在于它构筑了一个与现实世界完全不同的童话世界。人们对童话的需要来对现实世界的超越性要求，也源于人类早期把握世界的方式的心理影响。童话的最高价值在于它的真实，这种真实不同于现实生活的&在者&的真实，更接近于海德格尔的&存在&真实。
　　目前对于童话的美学研究主要来自接受美学、符号学美学、政治美学等角度，但对于童话本质的不够全面、彻底，也没能解释童话现象的现实基础与价值所在。现象学美学的&悬置&理论可以为我们提供新的视角与思维方法，帮助我们探索童话的本质与价值。
　　一、童话的本质
　　根据&悬置&理论，应该从童话现象本身出发去认识它。关于童话有一个很重要的现象&&成年人读童话。美国童话《夏洛的网》，诞生五十年来发行了数千万本。写于1943年的法国童话《小王子》目前发行量已超过5亿册，译本至少在102种以上，已经成为全球阅读率仅次于《圣经》的书籍，被称为&写给成年人的童话故事&。这种现象与人们对于童话属于孩子的认识是相悖的，要理解童话的本质，就需要考察这一现象。
　　平时我们阅读的童话故事中，包含往有现实中常见的事物，也包含了现实中没有的、通过想象塑造出来的事物。虽然成年人读童话，但那些想象，往往是来自于孩子的眼睛，或者说，孩子式的眼睛。正如海德格尔所说&作品存在就是建立一个世界&。[1]童话就是一个用现实的和想象的材料共同搭建起来的孩子眼中世界的文学形式的再现。
　　童话世界与现实世界不同，源于对世界的把握方式不同。童话是孩子眼中的世界，在童话世界中，没有&我&和&对象&的区别，所有的东西都可以是有生命、有思想和有感情的，是一个活的世界。与之相对是属于成年人的现实世界&&世界被一分为二，成为了&我&与&对象&。童话的完整世界被分裂，而失去了生命，成为对象化了的现实世界。作为文学体裁和文学现象的童话，是成年人对于童话世界的怀念和再现。童话的本质在于构筑了一个和现实完全不同的世界。
　　二、童话的存在基础
　　人们生活在自己的现实世界里，为什么需要童话的世界呢?
　　首先，从现实生活的角度来看，人们对童话的需要来自于对他们对现实世界的超越性要求，这种超越要求的本质是对自由的追求。对于一个孩子来说，童话世界可能就是他的世界，而对于一个成年人来说，童话世界却变成了现实世界之外的一个小角落。这类似于宗教和现实之间彼岸与此岸的关系，区别在于宗教的彼岸世界与现实世界对立，而童话世界则可以与现实世界共存。人们对于二者的心理需求是相通的，即超越现实世界及其法则的深层心理。在现实生活之中受到现实法则的束缚，使人们渴望自由，但现实世界的法则恰恰是不自由的，而童话的世界可以给人们自由的生命体验。从这种意义上说，人们需要童话帮助他们从现实世界中逃离出来，去享受暂时的自由。
　　其次，从深层心理结构上看，对童话的需要源自人类早期经验中对世界的把握方式。人类文明的早期阶段，人们采用&原逻辑&的思维方式来把握世界，&具有这种趋向的思维并不怎么害怕矛盾（这一点使它在我们的眼里成为完全荒谬的东西），但它也不尽力去避免矛盾。&原始时代普遍流传的融合了现实与想象的神话就建立在&原逻辑&思维之上。后来，随着文明的演进，这种&原逻辑&逐渐被理性认识和逻辑推理所代替，而神话中的事物沉淀为人类深层心理结构中的&集体表象&。这一演变过程也同样适用于童话与人类个体的童年的关系。起初，不懂逻辑的儿童以类似于&原逻辑&的态度去认识世界，这就是童话产生的心理基础&&现实与想象并行不悖，随着成长，儿童时期所拥有的童话世界成为个人历史的一部分，但这段历史也会沉淀到心灵深处，使人们在成年之后的现实世界里面仍然能够感受到了童话世界的呼唤。因此，成年人需要童话带来的故地重游的亲切感和幸福感。
　　三、童话的价值
　　关于童话现象本质的考察，还包括它的意义问题，也是童话的价值判断问题。
　　对多数人来说，童话的魅力正是在于它不是现实。但现实与真实不同。人们通常认为他们所见、所闻、所感的东西和所被告知的关于这个世界的那些常识就是真实的。但其实那更应该属于现实（包括当下的现实和历史的现实）的范畴。胡塞尔认为这种认识误区源自&自然的态度&和&历史的态度&，他以&悬置&方法对这两种态度加以限制与超越，通过&现象学还原&回到认识过程的始源和客观性，只有在认识的始源处才能获得&真实的实在性&。胡塞尔现象学体系中的另一个重要概念&意向性&也支持了他关于真实的这种看法：一切对象都是在意识中生成的意向对象，而一切意识都必须指向意向对象。也就是说，人们习惯了的真实（实际上是&现实&）其实只是在意识中受到了意向性限制而被它构造出来的，并非真正的真实。现实不能等同于真实，真实不是像现实那样直接就可以获得，它需要通过努力来实现把握。
　　现实不等于真实，这道理也适用于童话。童话把握世界的独特方式比起现实世界中人们对世界的对象化的认识态度，更接近于现象学的&本质直观&。童话的世界不会简单否定某种事物存在的可能性，而是以平等的态度，去感受它们的存在，探究它们的意义，这就减少了因为过分追求对象的明晰所带来的意向性限制，而更接近了真实的面貌。如童话中会说话的动物和植物，通过语言这种特殊的能力，重新拥有了与人类进行对话的平等身份，而这正是摆脱了人类中心主义立场之后才能显现出来的真相。童话所反映的是不同于现实生活的&在者&的，更接近于海德格尔的&存在&的真实。童话的最高价值就在于它的真实，真实是它具有魅力的最终原因。
　　注释：
　　[1] 海德格尔着，彭富春译﹒诗歌、语言、思想[M] 文化艺术出版社，1991．2：44
　　列维&布留尔着，丁由译﹒原始思维[M] 商务印书馆， 1995．3：93
　　参考文献：
　　[1]朱立元张德兴等﹒西方美学通史（第六卷﹒二十世纪美学﹒上）[M]上海文艺出版社， 1999．11
现象学在中国&&胡塞尔《逻辑研究》发表一百周年国际会议[C]上海译文出版社，2003．9
作者：未知&&&& 来源：网络
我的电子书厦大开讲“乳房美学”,从美学的角度如何看女性乳房,厦大女生厕50张照片,厦大开乳房美学课,厦大抢生意开乳房美学课,未发育的乳房有乳腺吗
厦大开讲“乳房美学”
时间：日07:07 来源：广州日报
原标题：厦大开讲“乳房美学”
　　主讲乳腺疾病预防 选课者九成为女生 高校“非典型”选修课层出不穷　　奇葩选修课年年有，今年也不例外。厦门大学最近就推出“乳房美学”选修课，引起广泛热议。同时也让社会开始关注全国各高校开设的“非典型”选修课，课程涉及的领域包括了性教育、娱乐休闲、生命教育，甚至还不乏专为女生开设的“新女性培养课程”。　　文/广州日报记者徐静 实习生曾繁宜　　教授：　　不少女生欠缺相关知识　　今年，“乳房美学”课程出现在厦门大学选修课的课程表内，引起了社会的广泛讨论。授课教师、厦门市第一医院乳腺科主任欧阳忠教授说：“在原始社会，乳房仅是哺乳器官。随着社会变迁，乳房多了美的功能。在以胖为美的唐朝，乳房越大越美，但此后就没有这么夸张了。”然而现在，他发现不少女生对于乳房的知识了解程度欠缺，因此他开设这门课就是希望大家能通过学习乳房知识，预防乳腺疾病。　　据悉，当时就有110名学生选修了这门课。而到了今年秋季，选修这门课的学生上升到120人，其中还不乏许多男同学，男生约占总人数十分之一。　　奇葩：　　教你爬树做川菜还教打游戏　　其实，“乳房美学”选修课并不是厦门大学推出的第一门“奇葩”课程，早在2012年，厦门大学就开设了《爬树课》，旨在通过锻炼学生的身体素质。　　除此之外，全国高校的各类奇葩选修课也层出不穷。如电子科技大学今年就全新开设了一门烹饪公选课程《知味》，专门给同学们介绍中国传统饮食文化和烹饪原料知识，教同学们川菜的制作工艺。中南大学的《名侦探柯南与化学探秘》课，学生们在学习、“查案”中自由切换，自然是受到了学生尤其是“柯南迷”的极大的热捧。重庆能源职业学院还开设了《电子竞技的发展近况及DOTA团队分析》，授课教师不但讲解DOTA角色解析、团队战略等，还会联机游戏进行实战演练，着实够吸引广大“宅男”的注意。　　雷人：　　教你“静若处子动若脱兔”　　以“女性修养”为主题的选修课，在最近可谓最为火爆。南京师范大学金陵女子学院开设《新女性必修课》，通过传授生活常识、人格认知、化妆着衣、生理保健和魅力养成，打造时代新女性。当然还有教授家庭终极难题——如何处理婆媳关系。重庆邮电大学开设的《美容化妆课程》，让你“秒变女神”；东南大学的《女大学生修养》，让学生在课堂中学习如何成为“静若处子动若脱兔”的窈窕淑女。　　中国大学生自杀事件时有发生，为此，近年很多的大学也开设了有关生命、死亡这一类的课程。长沙民政职业技术学院就开设了《殡葬专业一条龙》这一门课程。广州大学更是开设了15年的《生死课》，课上会讨论包括什么是生死、生命的品质和尊严，疾病、衰老、意外事故。
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我正处于长个子的年纪 19岁
所以现在想在长4厘米不是问题 现在170多点
还有必要长高么
谢谢大家了
提问者采纳
从显示角度考虑你超过175就不好找对象了，停停吧。
提问者评价
我才不管现实呢 自己好看就行
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其他2条回答
去荷兰都不算矮了 女生米7以上还是很好的
我只知道男人不会找比自己高的女人
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