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周公解梦 梦见捡到观音菩萨和佛爷
我做这个梦的时间是日的下半夜(00—05时),我梦见的内容是:
捡到观音菩萨和佛爷
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【周公解梦 梦见捡到观音菩萨和佛爷】由机器人自动配图
孕妇梦见观音菩萨，怀孕期间梦到观世音菩萨是非常吉祥的。观音菩萨的化身被称为“送子观音”。所以，一般人求子都是找观音。平时多称念菩萨的名号，多做善事，能为后人积福，可以得到聪明孝顺的优秀孩子。梦见和观音菩萨说话，这个梦寓意着你的生活可能出现了困难，希望有能力的人给予自己帮助和指导。男性梦见观音菩萨，预示梦者事业之旅成功在即。梦见拜观音菩萨，是精神力量的象征，平常多行善积德，定会有不错的回报。女性梦见观音菩萨，预示梦者生活上吉祥如意。梦见观音菩萨，表明梦者心地善良......&&
观音送子。在佛教中，观世音被认为是救苦救难的菩萨。梦中的观音菩萨，是吉祥与幸福的象征。男人梦见观音菩萨，预示事业成功。梦见观音菩萨，表明做梦人善良平和。女人梦见观音菩萨，表示生活如意。梦观音堂。观音，普门慈悲大士也，梦此者主宜修斋，行好事，结善缘。非义财莫取，非理事莫为，贵藏修谨慎为吉。《梦林玄解》梦见观音大士，主得菩萨庇佑。女子梦之，主得佳儿，或有南海香愿未酬，应即速还。《断梦秘书》从做梦内容的本义来说：梦见观音菩萨可以说是一件很令人心情舒畅的事情，因为观音菩萨本......&&
土象星座的人梦见菩萨笑了，意味着亲人可能患病，自己正处于忧患中。风象星座的人梦见菩萨笑了，意味着梦者爱情生活富有欢乐。水象星座的人梦见菩萨笑了，意味看自己力量非常弱小，急需他人的帮助。火象星座的人梦见菩萨笑了，意味着梦者正处于挫折之中。梦中的菩萨代表着佛缘，多行善必有好报。梦见菩萨笑了，梦中菩萨的笑是对世人怜悯的象征。在佛教而言，任何一位菩萨，都是世间的大福星，能给人们带来真正的幸福。梦见菩萨，是非常吉利的梦境，表示梦者得到菩萨的祝福，因为菩萨是有求必应的，希望您能把握......&&
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匿名 10:48:19
梦见捡到观音菩萨和佛像好不好？
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有人做过和您类似的梦文财神佛爷菩萨面向南的摆放_百度知道
文财神佛爷菩萨面向南的摆放
师兄有佛缘可以去【地藏论坛】看看！布施了就有果报，【地藏论坛】竟然聚集了超过二十九万海内外正信的佛弟子，这是最基本的佛法因果了。在这么一个五浊恶世供财神是世俗的迷信，被超过二十九万的学佛弟子所喜爱，理应得聚大福之地啊
？呵呵财富是来自我们的布施业呀，其实财富怎么会是来自一个塑像呢，正信佛弟子更加罕见的时代，佛弟子罕见。【地藏论坛】建立已经十年多。大福之人
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才不会送财出门。佛可以向南摆放的，只是背后要有靠墙，不可以面对卫生间财神要供请在财位上才可以发挥出最大的招财法力的，文财神要面朝里摆放
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出门在外也不愁辉县佛爷庙　　始建于明。现存正殿、西配殿。
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话说嫦娥仙子陪同妈祖和临水夫人，一路南下，直奔兴化府湄洲天后祖庭。这里风光秀丽，景色别样，有南国蓬莱之美誉。妈祖带领嫦娥仙子和临水夫人，驾临仙岛祖庭。只见祖庭前面，海岸错列，岩石风化冲蚀，日月冲刷，成天然凹槽。宽一、二米，长数百米。因潮汐吞吐，形成共振，发出奇妙音响，如管弦细奏，故而称之为潮音。每年农历三月二十三，妈祖诞辰日，朝圣空前，人山人海，有东方麦加的美誉。这里气候宜人，景致多样。湄洲岛形如眉梢，诸多景观，碧海，金沙，绿林，海岩，奇石，庙宇，自成一体。水中有山，山外有海，海天一色。历经岁月洗礼，鹅尾神石，如乌龟，如青蛙，如飞鹰，如狮子，如舟似几，唯妙唯俏，美丽动人。只见妈祖带领嫦娥仙子和临水夫人，驾驭祖庭，尽管矮小，然错落有致，各路仙家，排列两行，有文官，有武将，妈祖神像慈祥端坐期间，景致别样风味。在祖庭门前，妈祖特带仙子和临水夫人，驾临升天古迹。想当年，在此升天，赐封妈祖，掌管天下海域，乃妈祖生前造化，故能佑护渔工、商船，保护一方平安。站在升天古迹，能俯瞰大海，茫茫东海，白鸥探路，舟楫穿梭，山海相映成趣，海天相接。自在回味无穷。妈祖带领仙子和临水夫人欣赏这湄洲风光，忽然，一信使来报，收到李春的回复。李春特带领门下工匠，即日将赶赴湄洲，勘测祖庭扩建工程。看来很是及时。刚请临水夫人修书，飞鸽传书至李春处。不想这么快回复。妈祖甚是开心。乃感谢临水夫人相助。这一路前行，嫦娥仙子受益颇多。这景致，那是别样多彩；这信徒，那是虔诚有加；这山，这海，这人，真是回味无穷。乃知妈祖造化深厚。既来之，则安之。妈祖特意用湄洲美味小吃招待这位备受玉皇大帝垂青的仙子，也特意招待这位多年的姐妹，临水夫人。这糯米而成的枫亭糕，以糯米粉为原料，拌上白砂糖粉末，再加上花生仁、芝麻等，干蒸后，切成四方块，香甜可口，成妇孺老少皆宜的美味小吃。妈祖告诉嫦娥仙子和临水夫人，我乃官宦之后，为晋安郡王林禄的二十二世孙女。乃当地望族。姓林，名默娘。父亲林惟悫，母亲王氏，自家供奉三宝，行善积德。忽然一日，母亲梦见观音大士慈悲对她说：&奴家行善积德，今恩赐一丸于你，服之，当得慈济之赐。&就此，母亲怀孕，即将分娩，乃见一道红光，从西北射入室内，光辉夺目，香气飘逸，久久不散。母亲甚感腹中震动，如此，即得降生。母亲甚是疼爱。然至满月，仍一声不哭。特此，父亲起名为默娘。据《兴化县志》记载，默娘五岁能诵读《慈航经》；十一岁能按节乐神。少时，在家静思读书，偶见一道士从门前而过，心中顿悟，乃拜其为师，得玄微真法。长大成人，能通悟秘法，精于占卜，常于医术，为民请命，为民解忧。如此，默娘仙迹逐渐传开。然不幸，年仅二十八岁的默娘，羽化升天，见默娘驾驭祥云，翱翔于苍天皎日只见，护肩彩云密布，乃知默娘升天。航海中，常有墨客见默娘身着红装飞翔海上，救助渔民和上传，因此，海船上，人们逐渐供奉默娘神像，取名为妈祖。乡里感恩妈祖治病救人的恩惠，乃于升天之日，在湄洲仙岛，建庙祭祀。这就是名闻遐迩的妈祖庙，简称天后祖庭。明永乐年间，航海家整合两次奉旨来湄洲仙岛主持祭祀妈祖，并扩建庙宇；至康熙年间，已经形成五组建筑群，堪称行宫。妈祖特告临水夫人，这祖庭狭小，每逢生日，信众蜂拥而至，人山人海，甚是不便。乃考虑扩建新殿。今得李春帮助，当不成问题。妈祖正带领嫦娥仙子和临水夫人幽林仙岛神迹，管事上报，李春已至山门外，正恭候妈祖见驾。妈祖遂通仙子和临水夫人，一起接见这位名闻遐迩的土木工匠。临水夫人与李春素有交情，远见李春带领三门徒，手带工具箱，行至山门，见妈祖和临水夫人及嫦娥仙子驾临，顿首而拜。妈祖亲手扶起李春，告诉李春，逢临水夫人推荐，今请公为湄洲祖庭开设新殿，以方便众生。今祖庭狭小，甚是不便。望公精确勘测，以利信徒。李春拜谢临水夫人和嫦娥仙子，乃通妈祖等一干人等，石阶而上，来至祖庭。只见祖庭矮小，规模甚小。与妈祖海神地位甚不匹配。于是，李春带领门下弟子，来到湄洲妈祖石像下，观察风水。他告诉妈祖，这祖庭矮小，若修新殿，唯一的办法，乃依山而建，如此能顺及龙脉，成天后威名。望妈祖赞同。妈祖告李春：&公说一即一，二即二，我湄洲仙岛，皆从之。望公尽心。&李春乃现场勘测，并依据山势，描绘出湄洲天后新殿。不愧为工匠名师。这新殿，美轮美奂。乃五进庙宇式仿宋建筑，有大牌坊、宫门、钟鼓楼、顺济殿、天后殿、灵慈殿。其配套建筑有东西庑廊、祈福殿、妈祖文化展览馆、祈福宾馆、天后广场、观礼台、大戏楼等。所到之处，皆能让人身临其境，幻若仙境。妈祖对李春测绘甚是满意。就此，估计年底能完成全部工程。李春领命，遂聚合民工数千，进驻湄洲仙岛。自此，妈祖新殿正式拉开了帷幕。一代天后祖殿终究将洗心革面，旧貌换新颜。
修建乃李春之为。妈祖继续带领嫦娥仙子游玩仙岛。姐妹间，正唠家常。不知不觉，已经后日分。霞光普照，夕阳西下，海天如一，甚是壮观。这美景，恐怕连嫦娥仙子都十分羡慕。临水夫人道，今时日已晚，姑且暂住湄洲仙岛。翌日，再游我古田临水。妈祖见靖姑言之有理。乃安顿好嫦娥仙子和靖姑等一干人。靖姑告嫦娥仙子，这湄洲仙岛，美如仙境，仙子他日当常来访做客。我古田临水，亦美若仙境，望仙子垂青。仙子知靖姑和妈祖皆得道仙家，甚是羡慕。能有夫人如此造化，乃真神异也。
翌日，初日分，嫦娥仙子、靖姑和默娘，早起，吃过早点，料理好湄洲仙岛事务，乃驾驭云朵，北上，一路翻山越岭，四季如春。虽不同与湄洲仙境，亦是另有一番风味。靖姑带领嫦娥仙子和默娘，一路指点迷津，这一路好的货色，靖姑无不细心讲解。这山、这水，这林，这木，皆如家常便饭，娓娓道来。很快，一干人等，飞临古田大桥镇中村，这临水宫，乃唐代宫殿建筑，始建于唐贞元八年，后经历代重修扩建，成今日之规模。有1200多年的历史。是国内各地临水宫的祖庭。靖姑，姓陈，福州下渡人氏，其夫刘杞，古田人氏。靖姑曾赴闾山学法，能降妖伏魔，扶危济难，年方二十有四，因施法祈雨抗旱，为民除害而殒身于古田大桥临水。乡里感恩其功德，见其灵异，乃立庙祭祀。夫人乃得道仙人，道：&吾死后不救世人产难,不神也。&自此，临水夫人成救产护胎佑民女神。历朝历代加以赐封，乃顺天圣母。有陆上妈祖的美誉。这就是为什么默娘和妈祖乃姐妹情深的根本原因。一个守卫海疆，一个护佑陆地。靖姑带领嫦娥仙子和妈祖来到山门。只见临水宫依山而建，红墙绿瓦，参差错落，气势恢宏。庙因山势而建，于周围层峦叠嶂，遥相辉映，雄伟壮观。宫分前后左右四殿。前殿乃南墙，设两重仪门，越数级台阶而至大院，院内有古戏台、钟鼓楼、拜亭和正厅，以精雕细刻的廊柱、雕梁、画栋、斗拱扶摇而上，形成大小藻井。正厅，供奉、靖姑真身所塑造的神像；左殿试太保殿；右殿是三十六婆官像；后殿由陈母葛夫人殿、梳妆楼、三清宫等组成。此乃临水祖庭的规矩。这里，不像妈祖祖庭狭小。而是宽敞。殿依山而建。自成一体。甚是清幽美观。祖庭周围，遍布着与靖姑身世相关的百花桥、梳妆桥、顺天府宫、夫人潭等圣迹，是临水信徒探幽访古的绝佳胜地。靖姑告诉仙子和妈祖，这祖庭，原为一石洞，叫临水洞。相传，有白蛇精盘踞期间，伤害圣灵。民众皆恐惧。靖姑乃斩白蛇，救民众于水火。民众感恩其功德。乃上书闽王。故赐封靖姑为顺懿夫人，并在斩蛇洞前修筑府第，食古田三百户，此乃临水宫的缘起。后经历代重修扩建，乃成今日之规模。与湄洲妈祖齐名，有兴化妈祖，古田靖姑的美誉。夫人扶正祛邪，扶危济难，安良除暴，扬善抑恶。乡人皆灵异之，乃将其肉身用炭布捆绑，外敷细泥，塑成神像，夸压白蛇首于临水洞口。后经历代赐封，乃有顺天圣母之美誉。仙子听靖姑娓娓道来，甚是神异。此地，民众皆善良。环境清幽。毛竹遍地山林，成茂密，如人上衣装，甚是秀丽。依势而下，有此庙宇，山庙自成一体。与海上妈祖祖庭的海上仙宫相比，这里更像是陆上仙境。
时至中日分，靖姑特命门下弟子招待嫦娥仙子和妈祖。特以古田特有的食用菌为佳肴，招待临水夫人。这里甘泉酿酒，清纯美味，千杯不醉。靖姑略用薄酒，敬奉嫦娥仙子和妈祖。三姐妹间，无不畅所欲言，无所不谈，无所不说。倒也其乐融融。这里，物产丰富，柿丸、柰干、银耳、香菇、竹荪等名优特产品闻名于世，畅销海内外。因此，靖姑特命门下，各备两份薄礼。靖姑告诉嫦娥仙子和妈祖，这山间，多野味。银耳、香菇、竹荪等，甚多。望姐妹笑纳。嫦娥仙子和妈祖，见靖姑如此盛情，乃接受这份姐妹礼物。物虽薄，然情意重。行宴至申时，嫦娥乃道别妈祖和靖姑，回天庭蟾宫。靖姑和妈祖，亲送嫦娥仙子于山门，依依不舍。仙子腾云驾雾，驾驭云彩，直奔蟾宫。这刚送走仙子。靖姑和妈祖，回祖庭。靖姑告诉妈祖，这时下，信众颇多，然常见有信徒口念善而行作恶，不知如何是好？默娘可有好办法？妈祖听靖姑所言极是。我海神信仰，亦是如此。在困难时期，信徒皆能善良而为，祈天求地。然一富贵，则混事混为！如此变质，如何是好？靖姑道，口是心非，亦不在少数。此邪毒不破，则无以造化百姓。乃毒于蛇妖也。今闻灵鹫山大雷音寺释迦牟尼有有诸多经典，甚深法门可为。这佛，乃我门下义子，久闻我儿有高法，我等娘亲，皆可引经据典，加以造化。如此，能度化众生。今以佛智慧，悉知悉见，皆得无量无边功德。据灵鹫山大雷音寺的经典所述：&我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经。正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？&此乃传法法会真言，后经观世音菩萨点化，东土陈玄奘在诸多弟子佑护下求取真经，自成佳话。今我之众生和妹妹之众生，贫贱善良而富贵邪恶，如此娇纵，当用佛经点化，否则下去，则难以成就善良。我古田临水和湄洲仙岛信众皆有此问题，不可不细察。妈祖见靖姑所言极是。今姐姐所言不假。能守得了贫困而守不了富贵。骄奢淫逸，乃修身之恶也。今我儿有法，当借真言，普度众生。靖姑道：&大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。&如此成方便法门。因此，靖姑和妈祖乃修书一封，言语若干，请佛爷亲送佛经若干，至古田临水。言毕，乃飞鸽传书，直达灵鹫山大雷音寺。佛爷听掌事行者报道，今临水夫人和妈祖亲书一封，至此。佛爷见娘亲亲书，甚是重视。他召见诸多菩萨、罗汉。今陈玄奘求取真经已千年有余。然东土众生亦未完全开化。故我等娘亲等，将所列问题，一一告知于菩萨、罗汉等。娘亲等言，东土信众，贫困时祈天求地，皆能善良；而富贵则变质，骄奢淫逸，无所不为。如此，可如何是好？望尔等菩萨、罗汉，谁有见解解救东方众生。今我真言，皆真实而无虚假之意，能让众生回头是岸。修得富贵不难，如何修得真身？这方才是问题的根本。贫困能守善良；而富贵发达则骄奢淫逸，如此距离万丈深渊，为期不远。然众生皆不以未然，故而惊动娘亲和奶娘。佛爷道，这妈祖，乃生身之母；我这天上八丈金身，乃妈祖所赐；天地所成，妈祖，妈祖，妈妈之祖也；这奶娘，乃靖姑，我皆奶其乳汁而长大，不敢忘也。今修得不坏金身，成佛悟道，奶娘皆有功劳也。今东土众生，贫能善良而富贵变质，惊动娘亲，此非小事。诸多菩萨、罗汉，哪位于我等，一干人等，亲赴古田临水宫，拜见娘亲和奶娘。只见观音大士乃言：&我素与妈祖有缘，前妈祖降临湄洲，乃我点化。故弟子不才，愿与我佛走一遭。&后一菩萨，乃灵吉菩萨，久闻古田临水风光秀丽，如我小须弥山，弟子愿与我佛走一遭，是也。&
诸多菩萨和罗汉，也都表达此意。佛爷见诸多菩萨热情不减，乃道：&东土，佛之东传，千年有余。然众生皆不能善，好淫逸，富贵骄纵，如此，则无以悟道成佛。今我等娘亲，乃真神异，特修书于我大雷音寺，求取方法法门，以成人间正道沧桑。特此，佛爷请阿难和迦叶二位尊者，整理佛卷，得《金刚经》一部，一百卷；《华严经》一部，五百卷；《大般若经》一部，六百一十六卷。此等佛经，乃度化众生，求佛问道之法，皆得无量无边无数功德。《金刚经》，全称乃《能断金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。此经乃以一实相知佛理为体，以无住为宗，以断疑为用，以大乘为教相。此经，无实，无虚。其意，能度化众生。佛爷特教导菩萨、罗汉等，应远离一切诸相而无所住，对现实世界不执着或者不留恋；《华严经》，全称乃《大方广佛华严经》。大方广乃所证悟之佛法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也。华严二字为喻佛者。因位于万行如华，以此华庄严正果，故曰华严。又以佛果地址万德如华，以此华庄严法神，故曰华严。华严经乃大乘佛教修学最重要的经典之一。根据佛经记载，佛爷悟道成佛后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲，籍文殊、普贤诸大菩萨显示佛爷的因行果德如杂华庄严，广大圆满，无尽无碍妙旨的药典；《大般若经》，全称《大般若波罗密多经》，简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若经典的汇编。此经宣扬的是缘起性空、性空幻有的道理。性空，即佛所说的一切法，一切现象，都没有永恒不变的实在的自性；幻有，即一切法，一切现象，虽然自性空，但并非虚无，假有的现象仍是存在。缘聚则生，缘尽则散。因缘和合，假而不实。因此，佛倡导，唯有通过般若加以关照，如此才能够把握佛学真理，达到彻底解脱的境界。正如观自在菩萨所言，照见五蕴皆空，能度化一切苦厄。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。阿难和迦叶遵照佛爷的意旨，整好《金刚经》、《华严经》、《大般若经》和《心经》等诸多经典百余卷。随手点化，身着百衲，手持佛钵，观音菩萨、灵吉菩萨随行，阿难和迦叶护法，出灵鹫山，直奔东土古田临水宫。佛爷行、住、坐、卧，皆以威仪教化众生。以生活为修行法场，皆能得无上无边正果。佛爷和菩萨、罗汉等，腾云踏雾，一路东行。路过泉州，见天后宫，香火鼎盛。佛爷特告诉随行弟子，此乃我娘亲庙宇，当年，娘亲在湄洲仙岛以我八丈金身，修得神通。此乃祖庭之分炉。遂和诸菩萨、罗汉，变身香客，佛爷变身相公，观音菩萨变身随行夫人，灵吉菩萨变身护卫，阿难和迦叶变身书童。乃驾云而下，过德济门，进天后宫。相公乃捏香柱，摆上贡品。香火袅袅，香味弥漫。这天后宫，始建于宋庆元二年，地处城南晋江海滨，乃蕃舶客航聚集之地，素来为海内外建筑规格较高、规模较大的妈祖庙宇。佛爷特地给菩萨、罗汉讲解泉州历史。&此地古称佛国，满街都是圣人。&宋元时期，是海上丝绸之路的起点，泉州港与埃及的亚历山大港并称，为世界最大、最繁华的贸易海港。其繁华，远远超出今日规模。泉州古称刺桐，满城皆是刺桐树，故能称为刺桐。自古以来，这里宗教繁华，和谐有序，有世界宗教博物馆的美誉。流派之多，超出今日规模。佛教、道家、基督教、天主教、伊斯兰教、印度教、摩尼教等，皆有其地方特色。宗教圣迹，随处可见。信手捏来，皆是佛果。因此，无数高僧大德，皆从此地而出。略数一二，当数弘一法师，名震江南。佛爷说着，说着，已至中日分。乃和观音菩萨、灵吉菩萨、阿难和迦叶，在天后宫旁的小饭店就地吃饭。特点馒头、米线糊等小吃，素菜几盘，就此餐风露宿。饭食讫，从右边小门，再进天后宫。佛爷特拜妈祖神像，烧香顿首。只见这天后宫，榕树林荫，香客甚多。诸多香客，携子带孙，甚是虔诚。佛爷乃感恩天后妈祖，特地再拜。嘱咐诸多菩萨，你我神通，皆从此宫而出。生身父母，不敢忘也。
佛爷叩拜完毕，乃和众随行，腾云驾雾，直奔宁德古田大桥镇。行至古田。只见那坡上，建一庙宇。飞檐翘角，层层叠叠，甚是壮观。行至山门，临水夫人和妈祖早已恭候多时。我儿亲率诸多菩萨行至，一路艰辛。佛爷见奶娘和妈祖亲自过来接待，甚是感动。娘亲和奶娘劳累，我作儿子的，无以为敬。特带佛经多卷，以行造化。真可谓，我本无私，毕竟代天行话；人毋求媚，当思惟德是馨。入山门，行至正堂，体态魁梧的文官武将，分列两边。两辆相对，体态威武。整个正堂，尤显庄重、肃穆。正堂对面，乃一古戏台，每逢临水夫人生日，则敲锣打鼓，无不热闹。几经沧桑，久历风雨，依然光彩照人。佛爷一一介绍，此乃观音大士和灵吉菩萨，此乃阿难尊者和迦叶尊者。收娘亲和奶娘快信，知此地信众皆口是心非。乃心病也。贫贱能守善良觉悟；而有朝一日，富贵则骄奢淫逸。如此，距离万丈深渊，已经不远。今得娘亲和奶娘点化，特携带《金刚经》、《华严经》、《大般若经》和《心经》等诸多大乘论藏，望弟子敬奉三宝，则能修行。皆善良之作。尤其《心经》，尽管乃个字，乃《大般若经》之浓缩和精髓，皆得成就无量无边功德，是经不可思议，果报亦不可思议。表现在五蕴、三科、十二因缘、四圣谛。其经典名言：色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。意思是说，色的本质是空的；空是通过色等载体来表现的。因此，色与空不异，空和色不异。这里的空，不是空空，而是说，一切事物，没有永恒不变的自性和主体，都是幻化而不真实的。这才是空的真实本意。若娘亲和奶娘修习，不懂，我皆能亲临古田，以助化众生。修得善良金身。不作恶，多行善。此乃我佛门之要义。妈祖和临水夫人听之，甚是满意。我儿有此造化，真乃天地精灵之所成也。观音菩萨和灵吉菩萨，也都顿首而拜。灵吉菩萨道：老太夫人，这临水仙境，犹如我小须弥山。这植被泛绿，绿树林荫，乃修业妙所。今能与佛爷一道，亲临，如至仙境，真不愧为顺天圣母。临水夫人道：&菩萨所言甚是。此地古称临水。风光秀丽，自是人间仙境。&妈祖娘补充道：&今我儿能携诸多佛经，感化众生，当吐真言，以助化众生抛弃邪恶奢侈，修善良不坏金身。此乃人间正道。&佛爷道：&六字真言破邪恶，乃唵嘛呢叭咪吽是也。&妈祖告诉佛爷：&今信众能守得了贫贱，却守不了富贵。骄奢淫逸，如此奢靡，民风每况愈下，如何是好？&佛爷告诉娘亲：&修善乃我佛门要义。骄奢淫逸等，乃幻化而不真实。我住牛棚与瑶池仙宫，本质无二；我吃山珍海味，与初茶淡饭，本质无二。此等，乃幻化而不真实。没有永恒不变的主体和自性。望娘亲不必多虑。我自有《金刚经》一部，一百卷；《华严经》一部，五百卷；《大般若经》一部，六百一十六卷；皆能成就无量无边无数功德。信众只需按经文修习，皆能抛弃奢靡和邪恶，回归纯真和人性，如此果报将不可思议，殊胜佛果，皆能成就佛法的无边和稀有。然众生，皆不执着于我相、人相、众生相、寿者相，不住相而行布施，则如入明亮宽屋，见种种色；若住相而行布施，如入人暗，眼无所见，果报亦非常有限。妈祖和临水夫人见佛爷所言极是， 甚是满意。我儿有法，我儿有法。今古田临水，距离灵鹫山十万八千里路，我儿一路餐风露宿，甚是不容易。乃特地用古田特产招待佛爷、观音菩萨、灵吉菩萨、阿难和迦叶等人，所上菜单，皆素食。如银耳、香菇、蘑菇、马蹄笋、杏鲍菇、茶薪菇、竹荪等，皆成素食火锅，取名百菇宴，精品纷呈，秀色可餐是也。特上古田特产小吃，磨粿、油炸鬼、火麒麟，配以龙凤羹、豆腐汤，所得佳肴，甚合佛爷口味。佛爷道，我佛门善良、慈悲、大度，今能得娘亲和奶娘款待，甚是感动。我佛门倡导素食，乃健康饮食。人不可一日无蔬菜水果。信众皆以佛为意，不食荤腥。佛爷道：&蚂蚁虽小，然五脏俱全，亦有佛性。以《金刚经》言之，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。蚂蚁乃卵壳所生。有色生灵。我佛门慈悲，不忍杀生，劝众多信徒皆以善良为业，如此修行，方可直达菩提彼岸。&妈祖见佛爷所言甚是，频频点头示意。至申时，午宴完毕。临水夫人差管事料理一二，遂带妈祖、佛爷、观音菩萨、灵吉菩萨、阿难和迦叶，遍游古田圣迹。行至翠屏湖，湖面荡漾，碧波粼粼，烟波浩渺，空气清新，水质清澈，风光秀丽。湖因山得名。背靠翠屏山，如此，山中有水，水中有山，山水相映成趣，自是一绝。周围群山环绕，层峦叠嶂，四季如春。文人墨客，无不陶醉，偶得家句：&湖水清平波浪无，楼船并进路航迂；岛上风景明如画，池中飞欧甚款徐。&游离湖畔，或垂钓，或篝火，或烧烤，或品味，乃人间仙境也。菩萨一行，可谓闽有翠屏湖，浙有千岛湖也。翠屏湖光山色，甚是稀奇。湖水佑护岛屿，岛屿隔水对峙，绿树成荫，花草扶疏，果园如林，茶山铺翠，泛舟其间，如至桃花仙境，美不胜收。菩萨沿湖行至湖畔，见一古丛林，乃见极乐寺也。极乐寺背靠骛峰山，面对翠屏湖，极尽山水风光，一览无余。若遇阴晴时节，则如四季景色变幻。极乐寺主持乃圆瑛法师，上师留有&得到此间真极乐，不知何处是西天&的佳句。历史变幻无常，极乐寺也经历了几经风雨，或兴，或废，诸多荒芜，百废待兴。临水夫人携妈祖、佛爷、观音菩萨、灵吉菩萨、阿难和迦叶等多人，今大雄宝殿。诸多信众皆举香祈祷，祈求好的富贵，祈求好的收成，祈求好的未来。佛爷道，人能弘法，非法弘人。今能修习佛理，乃成富贵。然富贵之后亦贫穷，富贵乃贫穷之母也。知富贵，骄奢淫逸，贪图无厌，最后终究潦倒落魄。若能修得佛理，知成由勤俭败由奢之道理，能守得了富贵，守得了勤俭，守得了不坏真身，则富贵之后亦能富贵是也。然信徒，皆口是心非。心中有佛，却不懂修行，败坏德行，奢侈无度，如此，距离万丈深渊，已经为期不远矣！佛爷告诉奶娘和娘亲，修得不坏金身乃富贵之本，知佛理，懂收成，收支有度，勤俭持家，此美德也。然诸公富裕，却是骄奢淫逸，试图及时行乐。如此，乃一时之乐。若勤俭节约，修习佛理，则能知布施之道。以所节俭余资资助贫困学童，当时功德无量的造化。今观社会之功利，奢侈无度，终将是尽头。幸亏奶娘和娘亲及时提及，我佛门以《金刚经》等诸多经文真言，感化众生，望众生皆能修美德，护佛理，行造化，则金身可造也。今重复真言，唵嘛呢叭咪吽，六字真言破邪宗，知法无定法，亦无有定法，如来可说，是也。}