王也扬　　今年是光绪皇帝逝世100周年。光绪皇帝是值得我们纪念的。他有两点突出的事迹为历代帝王所不及。其一，他充当了把古代中国和平改造成为现代中国的尝试——戊戌变法的领导人，甚至可以说他就是一个维新党人。其二，在变法中，当大学士孙家鼐提出“若开议院，民有权而君无权”时，光绪回答：“吾欲救中国耳，若能救国，则朕虽无权何碍？”即为了国家而不惜自己的权位，说明他是一位真正无私的爱国者。 　　笔者曾撰文认为，110年前的戊戌变法，是近代中国最有希望获得成功的改革，其中一条论据，就是为政者在对改革的认识与决心方面，戊戌时期的中国皇帝光绪实际上超出了作为现代化改革成功者的俄国沙皇彼得一世和日本天皇明治。当年俄国沙皇彼得一世通过游历国外，见识了先进事物，产生了学习外国达致富强的愿望；日本明治天皇在倒幕志士的帮助下从幕府手中获得了权力，于是顺从了他们发展资本主义的要求。而中国皇帝光绪对变法的觉悟则来自民族危机和国家存亡的千钧压力，其教训刻骨铭心，其认识达到相当的高度。甲午战败，一直主战的光绪“愤极愧极”，为了“不做亡国之君”，他通过老师翁同龢接触到了康有为的上书，进而又以各种途径“大购西人政书览之”，“考读西法新政之书，日昃不惶”，逐步认识到学习西方应“毋徒袭其皮毛”，必须进行根本制度的改革。这样他就从思想上与维新派渐趋一致，最后成为心心相印的同志。光绪对变法有横下一条心的决心，他曾当着慈禧面表示，甘愿“坏祖宗之法”，也要推进新政。而以中国保守的传统，触犯“祖宗之法”即可指为“大逆不道”。在百日维新中，光绪下达的一系列“上谕”，从政治改革到经济、军事、文化教育改革等等方面，几乎都突破了“祖制”，也突破了张之洞等人把“西学”、“西法”限制在“中体”框框内的主张，从而在国内形成了“除旧更新”的令人振奋的改革大潮。 　　最让人感佩的，还是我们前面提及的，光绪皇帝有一种为了改革、为了国家利益而不惜自己权位的精神，这是十分难能可贵和了不起的。在中国几千年君主专制制度下，皇权历来是为君者的命根子，所谓有了它便有了一切，失去它便失去一切。为了得到这东西，人们可以杀得血流成河，让亿万生灵涂炭。改革如要触动这东西，对不起，须拿万千人头来换！110年前的光绪皇帝，能够说出“若能救国，则朕虽无权何碍？”这样的话，非为一时冲动之言，而应该看作是他对传统政治的一种反叛，这反叛只能基于其对西学及中国现代化改革性质的觉悟。百日维新中，光绪接受康有为的意见，决定采取“广开言路”，给民众一定的政治参与和言论自由的政策，允许普通百姓直接上书中央政府甚至皇帝。要知道，清王朝以往是连下层官吏都没有奏事权的，光绪把向皇帝上书言事的权利直接下放给包括“野民”、“鱼人”在内的平民，并且强调“总期民隐尽能上达，督抚无从营私作弊为要。”这不啻是一场革命，从而极大地鼓舞了全国士民，却引起权贵阶层的强烈不满。张之洞愤然说：“变法者，清廷之事也，何为而与士民言？”有官僚抓住一些平民因不懂呈文规矩，称“皇上”未抬头等纰漏，认为是对皇权的亵渎，欲大加问罪。光绪却“一笑置之”，指示说：“当广开言路之时，不必有所谴责以塞之”。仿效西方“兴民权”、“设议院”，本是康有为等维新派早就确定的政治改革目标，但后来见阻力太大而放弃。变法中，“设议院”问题仍讨论不断，有人提议建立一个评议国事的常设机构，“事虽议于下，而可否之权仍操自上”。但即使这样的举措，对于清廷来说，也被认为是有碍皇权至上的根本体制，光绪“若能救国，则朕虽无权何碍？”的话便发自讨论中。康有为建议鉴于“今守旧盈朝”，此事现在“万不可行”，光绪虽然同意了康的建议，仍表示“待后数年乃行之”。可见他对“兴民权”、“设议院”的政治体制改革有坚定的决心。 　　相比之下，慈禧就是另一幅嘴脸了。慈禧并不反对学习西方的改革。最先为中国带来新生产力的洋务运动，就是在她同意下搞的。光绪主持的戊戌维新也是在她授权下才得以进行的。但改革一旦威胁到她的权位，她便要毫不犹豫地扼杀改革。在光绪筹划改革大计的时候，慈禧谋划的却是如何巩固自己权位之计。她首先把翁同龢、文廷式等“皇上所亲信之人”，从光绪身边“遣逐”；又要求“凡二品以上大臣授新职”，“具折到皇太后前谢恩”。收紧了高层人事大权；接着任命亲信荣禄署直隶总督，统率京畿董福祥部、聂士成部、袁世凯部三支军队，从而把军政实权牢牢控制在手。后来光绪免去抵制士民上书言事的礼部六位堂官，慈禧则视为皇上竟敢动了她的人，遂对光绪破脸怒骂，萌酿政变杀机。日夜，慈禧突然提前两天从颐和园急返紫禁城发动政变，决定这一行动的直接原因，是她获悉光绪皇帝第二天要会见日本元老伊藤博文，于是慈禧第一个反应便是光绪欲“勾外国谋我”。政变发生后，有人上弹章追究李鸿章与维新派的关系，慈禧问李：有人说你是康党。李答：“臣实是康党……若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李敢于这样回话还在怒气中的西太后，因为他知道慈禧发动政变在乎的是最高权力而非反对变法。几年后，慈禧复推新政，许多政策力度超过戊戌维新，但和平改革的历史时机已经错过，清王朝终于无可挽回地覆亡了。 　　戊戌政变后，光绪被囚禁于周围环水的小岛赢台，直至他去世，过了整整十年失去人身自由、饱受精神折磨的囚徒生活。但他一直坚持学习外语，关心和研究国内外时事，始终怀抱着“有意振兴中国”（光绪私下对即将离开清宫的德龄语）之志。日，在慈禧患病多日之后，光绪也“疾甚”（《清实录》语），次日便亡故于赢台涵元殿，终年仅37岁。过了不到一天，慈禧病死。对光绪皇帝如此蹊跷之死，百年来人们不能不怀疑他是死于谋杀。因为年纪尚轻的光绪平时身体虽不大好（有神经衰弱、结核等病案记录），但并无突然致命之症。给他看病的西医师屈桂庭见其“忽患肚痛，在床上乱滚”且“面黑，舌黄黑”，也认为“此系与前病绝少关系”。近年，有研究者取光绪墓中的头发等遗物进行化验分析，发现砷（俗称砒霜）含量超出常人数十倍，更为光绪“非正常死亡说”增添了证据。如果光绪皇帝确实死于谋杀，那么也可以说，他是为中国现代化的改革事业牺牲的。我们应该怀着敬意，纪念这位历史人物。 　　（作者为中国社会科学院近代史研究所研究员）
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　　21世纪了，还有楼主这样大谈关公站秦琼的奇葩　　
　　光绪空有抱负·实无韬略·当知成大事者当成大势·势不成则无力·说到底是军政经三方都不会拉拢·焉能不败
　　光绪算不上一个政治家，虽然命运有点悲剧
　　两泡大便，这泡比那一泡好一点
　　楼主不是想复辟吧？
　　光绪本来就没权力，并且还没有自由，假如维新成功的话还可以有一点自由，他当然高兴并且支持维新，此时说得出“若能救国，则朕虽无权何碍？”这样的话，也不奇怪。至于他将来怎么做，得看行动，不能光听只言片语。
　　成王败寇。 如是而已。
　　话不能这么说，康熙对学习的渴望贯穿一生，六十年坚持凌晨三点起床学习早朝。学习数理化，医学，天文，科技。用先进的立法之争打败了鳌拜。还绘制了中国最早的按比例测量的地图。他对身边人说“朕思己不知,焉能断人之是非?因自愤而学焉。”　　而光绪呢，被慈禧迁着鼻子还没有脱身之术。英国人都打到家门口了，光绪还在问听说英国离我们几十英里，他们到底在哪啊。。　　孰智孰愚亲看CCTV历史纪录片“故宫”，不要因为了解光绪而否定康熙。康熙的勤奋是值得古今的后人终身学习的！
　　历法，打错了字。
　　包括乾隆收集钟表，玩具只是出于喜好，对中国没有任何作用，外国使节不下跪就把人赶走了，送的洋枪一发子弹也没动过。“只有”康熙重视科技医药，相信如果他在世几百年，洋枪洋炮他也一定会学习借鉴的。而不是冥顽不灵闭关锁国招外人愤恨!
　　整不了慈禧就是渣，典型的理想丰满现实骨感皇帝。
　　再有谋国之志，没有谋国之才，搞不定老太婆，徒然无功也
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规看过本文的人还看过
历史上从来都不乏老来富贵者。有抱负的捕鱼达人姜子牙——钓鱼钓来荣华富贵。姜子牙或
　　李牧，(前?—前229)战国末年赵国的良将。　　李牧曾经久居赵国北边代、雁门
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　　俗话说：“英雄难过美人关。”当年毛泽东就警告大家，有些男子汉在战场上不愧是英
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　　正如张幼仪对林徽因的评价，当她知道徐志摩所爱何人时，曾说“徐志摩的女朋友是另
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　　公元前307年，秦武王入洛邑“窥周室”，与大力士孟说举鼎，折断筋骨而死。秦武
　　战国中期，齐与楚，本来坚持“合纵”，但是楚怀王改变联齐抗秦政策，转而与秦昭王
　　公元前246年，年仅13岁的秦王子赢政继秦王位。公元前238年，秦王政亲政，
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　　秦王政十五年(公元前232年)，秦军又大举进攻赵国。这是第三次攻赵。其兵力部
　　番吾之战，此战，是秦、赵两国交战中，赵国最后一次取得重大胜利。李牧在战前准确
　　司马懿跟曹操是建安十三年，据说是被强召去当丞相府文学掾的。　　这年他三十岁。
　　“打也打起锣，敲也敲起鼓，我们大家一起来唱个歌，唱的是一团五大勇士歌，五大勇
刘綎，字省吾，江西南昌人，其父是明万历初年以膂力著称的广东总兵刘显，其本人勇敢有
江阴，因地处“大江之阴”而得名，是一个地理上的小县，南北宽七十里，东西长一百四十
　　清丁汝昌《致袁观察书》写到：洋员之在水师最得实益者，琅总查为第一……人品亦以
　　核导弹发射密码一向是美国的最高机密，然而在过去近20年的时间里，该密码竟然只
　　日，“东京国际军事法庭出差法庭”主持的一次特殊审判在日本酒
抗战时，李宗仁手下一支部队有一个新入伍的山东兵，这个山东兵睡觉时他的同伴把他枪给
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　　一、首先演义太多让国人产生了老祖宗谋略天下第一的概念，西方人在谋略方面只能望
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　　1932年.淞沪抗战爆发，时任第19路军副总指挥蔡廷锴将军讲出这句发自中华儿
说起祠堂，大家并不会觉得陌生，全国各地许多宗族大户都会有自己家族的祠堂，但如果说
花和尚鲁智深是家喻户晓的水浒名人，他慷慨仗义，古道热肠，弃前程而不顾义助金翠莲；
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　　“斡日切”鄂温克语意为“天鹅”。斡日切舞是鄂温克族民间娱乐性的舞蹈。传说，清
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　　“米阔鲁”。通古斯鄂温克人的“米阔鲁”和索伦鄂温克人的“伊木讷”是同一个节日
　　“瑟宾”节。根据书籍记载，“瑟宾”节是鄂温克人古老而传统的节日，但由于历史上
　　敖包会。祭敖包被认为是鄂温克人的宗教节日，除了举行祭祀仪式外也举行一些文体娱
历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:
热门明星索引:雍正：朕的皇位名正言顺！ 原文：
版权所有：
雍正：朕年轻时略萌。 摘自：
　　(华商报)雍正皇帝继位，民间及野史传闻甚多，广为流传的一种说法是矫诏篡位，认为康熙帝本想传位于皇十四子胤|，而皇四子胤G(后来的雍正)串通隆科多将遗诏上的&传位十四子&改为&传位于四子&。 摘自：
　　日前，辽宁省档案馆新馆首度展出的&康熙遗诏&对此给出了答案：没篡位。 原文：
　　建筑面积是现在省档案馆6倍大的辽宁省档案馆新馆，昨日对外试运行。新馆地处沈阳市浑南新城的核心区域，市民只要拿身份证等相关证件即可免费查阅近百万卷明清以来，涉及辽宁各个历史时期的解密档案。 版权所有：
　　&康熙遗诏&首亮相 原文：
　　记者看到档案馆收藏的&康熙遗诏&用汉、满、蒙三种文字书写同一内容。其中写有&雍亲王皇四子胤G，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位&&&这皇四子胤G，就是雍正。 摘自：
　　档案馆专家介绍，雍正即位后，始建秘密立储诏书，封于匣内，高悬乾清宫正大光明匾额之后，皇帝死后取出，昭告天下。 版权所有：
　　这份诏书完全可以证明雍正的合法身份。因为传位诏书中的满文中，&于&和&十&是完全不同的两个字，没有矫饰的可能，而清代汉文诏书中用的都是繁体字，&於&字和&十&字在字形上相去甚远，难以更改。 摘自：
　　乾隆为多尔衮平反 原文：
　　清玉牒是中国唯一系统保存至今的清朝皇族家谱。档案馆收藏清代顺治至光绪各朝26次纂修的玉牒共1133册。清代玉牒详尽地反映了清代的典章制度、宫廷历史、皇族户籍、人口繁衍等方面的内容。 原文：
　　记者见到&玉牒&中关于多尔衮的罕见记载：在康熙九年的玉牒中多尔衮的名字处被空出来。而在100多年后，乾隆年间却又有了多尔衮的名字。 版权所有：
　　多尔衮是努尔哈赤第十四子、皇太极的弟弟，清军入关后真正的统治者。顺治继位后，他辅佐幼帝，先后被封摄政王、叔父摄政王、皇叔摄政王、皇父摄政王。39岁去世，死后被追尊为成宗义皇帝，仅一个月后，又被追论谋逆罪削去爵位封号，贬除宗籍，从玉牒内出名。 摘自：
　　直到100多年后，乾隆皇帝为其平反，修复坟茔，恢复睿亲王封号，补入玉牒，并评论其&定国开基，成统一之业，厥功最著。& 版权所有：
　　康熙爱吃韭菜盒子 原文：
　　清朝皇帝曾多次东巡。清帝东巡这一路上，皇上都吃什么？ 摘自：
　　记者看到了&康熙三十七年东巡盛京内务府备办菜肴一览表&：猪油炒白菜、猪油炒芹菜、猪油炒胡萝卜、酱烧茄子、韭菜盒子、腌水焯酱瓜、水焯白菜心等。 摘自：
　　专家介绍，康熙宴席规模较小，乾隆四十八年宴席达101桌。宫中档案对康熙帝三次东巡的膳食有详细记载，康熙首次东巡盛京时，但仍保持着喜食黏食和甜食的生活习惯。东巡途中从皇庄征调的粮食主要有高粱、稷米(黄米，黏米的一种)、小米、稗米、燕麦、粳米，还有小豆、绿豆等。 版权所有：
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1月2日下午，江西上栗县桐木镇发生一起强奸案，五名男子对一名深度醉酒女子...
据澎湃新闻我一脚踹死你。7月29日，一名男子在与他人拉扯后飞踢视频拍摄者...
半年内，上海至少有3名厅局级官员辞职。他们具有身居高位，年龄优势明显的...康熙为什么要在最后的关键时刻把兵权给皇十四子,而在最后却传位给四阿哥?
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因为十四子会打仗,但不懂政治.四子会政治但打仗不行.不把兵权给四阿哥还有点担忧,怕他不老实.懂政治的人通常不老实.
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四阿哥德才兼备
这个....是正史么?----------------------------看了几个楼下的答案,诸位野史电视剧什么的看多了吧......
不是正史,看
以武力震慑雍正，防止其屠戮兄弟
历史上康熙还没来得及指定皇位继承人就病逝了.但有证据表明康熙末年康熙有意让十四皇子来即位.所以才会让他去带兵打仗.并叫很多王公大臣陪同.想让十四皇子多立些威信.后来康熙在行宫逝世时只有隆科多及少数的太监知道.因为康熙没有立遗诏.所以隆科多只要先通知那位皇子,那么那个人就可以有时间伪造圣旨,及时即位.但是有三个选择.第一就是按照康熙的意愿立十四皇子.第二.八皇子.第三.四皇子即雍正.显然后来隆科多选...
应该是这样的
康熙本来要立十四皇子的所以把兵权交给他以期凯旋归来好把他推上皇位，可是康熙这个英明之人没有料到他很快就死了，而被四子胤祯和隆科多相互勾结阴谋夺取
相传康熙在生前就已经把传位诏书写好，上书传位十四皇子．当时信任隆科多，所以让他把诏书防在了正大光明匾的后面，康熙死后，隆科多和四子阴谋篡改诏书将传位十四子改成了传位于四子，就是在十上加了一横．
有人说康熙...
我上上楼的两个朋友说得很对，康熙晚年最喜欢的是第十四子。他有意要让十四子建功然后传位给他，可是人算不如天算。康熙死得很突然，事前没有任何征兆。所以康熙根本不可能留有遗诏.是雍正勾结隆科多伪造遗诏的.雍正是一个表里不一的人,试想一个在皇宫挂正大光明匾的康熙.不可能会选一个不正大光明的雍正来继承的他的皇位....
扫描下载二维码同治和光绪为什么没有后代？
　　帝载淳，十九岁驾崩，身后没有留下一男半女。认为皇帝死时皇后阿鲁特氏已怀有龙种的，只是野史之说，正史未见确凿材料。满洲皇子、皇帝大多正式结婚前已有性生活，娶嫡福晋之前就生有子女的也有不少先例。帝于同治十一年九月（1872年10月）举行大婚典礼，因得驾崩于（官方记载死于天花，野史记载死于梅毒）同治十三年十二月（1875年01月），单从大婚之日算起，他与众多的后妃宫女生活了两年零三个月时间，居然没有留下一点骨血，已属不可思议。
　　帝本人三十八岁死去，身后竟然也没有留下一男半女！
　　光绪帝娶有一位皇后，有名分的妃子两名，身边还有成群的妙龄宫女。他于光绪十四年十月（1888年11月）大婚，至光绪二十四年八月囚禁瀛台，近十年时间，虽然政治上难以伸展手脚，基本上是个傀儡皇帝，但性生活还是有较大自由度的，尤其与他宠爱的珍妃，婚姻生活堪称甜美。
　　光绪帝被幽禁在瀛台期间，皇后叶赫那拉氏还是伴着他。光绪帝住涵元殿，皇后住在对面的愕睢Ｒ逗漳抢先胫骱蠊甘辏庑鞯鄱运负趺挥行巳ぃ皇敲挥信龉敫鲋竿罚芳宜&承幸簿&很少留下光绪帝与皇后的性生活记录，&很少&不等于没有，尽管极有可能这是皇帝受&亲爸爸&所慑的逢场作戏。不幸的是，皇后也未能为皇帝生下一男半女，虽然她为此想得心酸，想得发狂。
　　光绪帝、他的后妃们、慈禧太后都渴望得到龙子，或者得个凤女也好，然而心都盼酸了，希望终于变成绝望。
　　接连两朝皇帝（这里指同治和光绪）都没有留下一男半女！是不是忘了记载？相信史学家们不至于疏忽到这等地步。&不孝有三，无后为大&，入主中原二百余年，已被儒家文化浸透了的爱新觉罗氏皇族，必以皇帝有生育能力为荣。如果没有长大成人的皇子，即使曾经有过夭折的儿子，哪怕有过夭折的女儿，史学家们都会不吝笔墨给予郑重记档。
　　同治帝、光绪帝，两个皇帝绝后。人们不禁要问：爱新觉罗氏皇族到底怎么啦？清朝到底怎么啦？
　　对此，广泛涉猎有关史书、传记，未见研究结果。探讨这两位皇帝为什么没有生育能力，虽然对研究清史，尤其对研究清朝皇权统治具有重要价值，但难度显然很大。主要是皇帝本身早就过世，那个时代的御医不敢探究此事，没有留下直接的医学资料，研究很难下手。于是，为何连续两位清帝都未生育，成为一团疑云，浮悬于史海上空。
　　从现代医学角度对其透视分析，能依稀看到相当重要的缘由。
　　可以说，清代两朝皇帝都绝种，与满洲皇族的婚姻习俗有关。
　　*注：以下近亲婚配、乱lun婚配属一般族外认知。
　　按照满洲皇族的婚配传统，丈夫死后，允许妻子转嫁丈夫的弟弟，甚至可以转嫁儿子或侄辈。这种原始的婚俗，把女人当做一种财富和交配工具。努尔哈赤死前曾嘱咐：我百年之后，我的诸幼子和大福晋交给大阿哥收养。大福晋是指努尔哈赤的嫡妻，大阿哥是指努尔哈赤的长子褚英。有人认为，努尔哈赤所说的&收养&，是指自己死后将嫡妻归儿子褚英所有。
　　皇太极时代，莽古尔泰贝勒死后，他的众多妻子分别分给侄子豪格和岳托；努尔哈赤第十子德格类贝勒死后，其众多妻子中的一个被第十二子阿济格纳为妻。肃亲王豪格是皇太极的长子，多尔衮是努尔哈赤的第十四子，是皇太极的亲弟弟，论辈分多尔衮是豪格的亲叔叔。但豪格娶的嫡妻博尔济锦氏，是叔叔多尔衮其中一个妻子（元妃）的妹妹。侄子豪格死后，其嫡妻博尔济锦氏在叔叔多尔衮逼迫之下，被多尔衮纳为妻子。
　　皇太极及其儿子顺治帝的婚配，都是典型的近亲婚配或乱伦婚配。建州女真的领头人努尔哈赤，为统一女真各部落，娶蒙古科尔沁贝勒明安的女儿为侧妃，开与蒙古部落联姻之先河。后来，他的四个儿子都娶蒙古女子为妻。尤其是他的第八子皇太极，为了对付强大的明朝，积极推进满蒙联姻。
　　皇太极改国号为&清&后，册封的五宫后妃都来自蒙古博尔济吉特家族，其中三位漂亮的后妃论辈分乃是姑侄。先是姑姑博尔济吉特氏哲哲于明万历四十二年（1614年）嫁给时为贝勒的皇太极，后尊称为孝端文皇后，生了三个女儿；接着，天命十年（1625年）春，她的年仅十三岁的侄女博尔济吉特布木布泰又嫁给当时仍为贝勒的皇太极，后被封为永福宫庄妃，生了顺治帝福临，还生了三个女儿，后被尊为孝庄文皇后，即着名的孝庄太皇太后；之后，天聪八年（1634年），她的另一个二十六岁的侄女，也就是庄妃的亲姐姐博尔济吉特海兰珠，也嫁给了继承汗位多年的皇太极，被封为宸妃，生过一个两岁即夭的儿子。
　　有人统计，皇太极在位期间，满洲贵族仅与蒙古科尔沁部联姻就达十八次之多。皇太极之子顺治帝与其父亲一样，也是近亲婚配或乱伦婚配：孝庄文皇后的两个侄女，都嫁给了顺治帝，一个封为皇后（即孝惠皇后，后被废降为静妃），另一个封为淑惠妃，顺治帝娶的这两个妻子，是他同一个亲舅舅的两个女儿，都是他的表妹；后来，孝庄文皇后的一个侄孙女，又嫁给顺治帝为妻，后被封为孝惠章皇后，即仁宪太后。这就是说，顺治帝不仅娶了两个表妹，还娶了表侄女为妻。
　　而从蒙古科尔沁部首领莽古思的角度来讲血缘伦理，他将女儿（孝端文皇后）嫁给了皇太极，又将两个孙女（孝庄文皇后、宸妃）嫁给了皇太极，后又将两个曾孙女（静妃、淑惠妃）、一个玄孙女（孝惠章皇后）嫁给皇太极的儿子顺治帝福临。顺治帝福临又抢了自己亲弟弟襄昭亲王博穆博果尔的老婆，即&三千宠爱在一身&的董鄂妃（孝献皇后），为此还逼死了亲弟弟。
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