品牌背后的伟大两极：首创品牌极简主义_百度百科
品牌背后的伟大两极：首创品牌极简主义
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品牌背后的伟大两极：首创品牌极简主义内容简介
本书阐述了要想成功建立一个品牌所需要的战略意识,提出并倡导“品牌建设极简主义:高度和角度”。品牌是否有足够的感召力,取决于品牌是否有足够的高度和角度,这就是品牌背后的伟大两极:争夺高度,构建角度!巴普洛夫和桑代克为什么不是行为主义心理学派？_百度知道
巴普洛夫和桑代克为什么不是行为主义心理学派？
巴普洛夫是高级神经活动学说的创始人，高级神经活动生理学的奠基人。条件反射理论的建构者，也是传统心理学领域之外而对心理学发展影响最大的人物之一，他影响了华生的行为主义等心理学派，但不能把他归为行为主义心理学派。桑代克(Edward.Thorndike )美国心理学家，美国哥伦比亚学派的主要代表，又是动物心理实验的首创者，教育心理学体系和联结主义心理学的创始人，并设计了心理测验，为美国教育测验运动的领袖之一。正因为如此，一些史学家将他划归美国机能主义心理学派，但也有不少人认为他更象行为主义学派的人物，可他本人却认为他并不属于任何一个学派。鉴于桑代克的研究成果对行为主义心理学派的影响，心理学界习惯暂且将他纳入行为主义学派。
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相反！ 巴甫洛夫在心理学界的盛名首先是由于他关于条件反射的研究，反对过分强调“心灵”，但严谨的治学态度终于还是使他冒着被同行责难的威胁，而后来。正是狗的消化研究实验将他推向了心理学研究领域、“意识”等看不见。巴甫洛夫十分反对当时的心理学，而这种研究却始于他的老本行——消化研究，将生理学研究引向了当时并不那么光彩的心理学领域，虽然在这一过程中他的内心也充满了激烈的斗争。然而，作为一名严谨的自然科学家，他将毫不留情的开枪将他击毙，如果有谁胆敢在他的实验室里使用心理学术语。他甚至威胁说，却在心理学研究方面作出了重大贡献——虽然那并不是他的初衷，巴甫洛夫并不愿意做一名心理学家与其他心理学家不一样的是，这样一个如此鄙视心理学的人、摸不着的仅凭主观臆断推测而得的东西，该项研究的成果——条件反射理论又被行为主义学派所吸收，并成为制约行为主义的最根本原则之一
提问者评价
太谢谢啦！！你厉害！！
巴普洛夫的相关知识
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出门在外也不愁杨毅－“教练式”职业规划首创者
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杨毅－“教练式”职业规划首创者
13:27 9:59 18:39 13:55 15:30 10:46 15:7 10:8 8:6 11:3创建：文章：437评论：458访问：456032& 21:26 |
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杨毅－“教练式”职业规划首创者
[转帖]什么都想体验的后果，就是你什么都得不到
[转帖]什么都想体验的后果，就是你什么都得不到
追寻更多的目标，拥有多种选择，还是集中精力只坚守一个目标？很多人会选择前者，因为拥有多种选择意味着路子更宽，机会也更多，也更容易获得成功。但事实果真如此吗？有过求职经历的人都知道，海投简历的效果其实并不好。为什么呢？因为目标不集中，分散了你太多的精力，结果导致你每个目标都攻不下来。营销学当中有一个&聚焦&法则，即每次只设立一个目标，集中所有的精力去进攻，这样获胜的几率会大大增加。在职场上的发展同样如此。如果你什么都想体验，什么都想接触，最终的结果是你每个行当只有很肤浅的了解，完全不如那些只专一业的人做得更透彻。&&第一职场网&过去一段时间的职业规划咨询，我时不时地碰到这样一些同学。一类是特别想进咨询类公司的同学。为什么想进咨询呢？回答是咨询可以接触到各行各业，解决各类问题，觉得比本专业狭窄的方向更有意思。我问：&看过各行各业，如果你觉得都差不多怎么办？&&&看他们的表情就知道我问了个外星球问题。另外一类同学是问&选择xxx工作将来限制大不大？&，因为他们想体验更多东西，怕入了某行以后方向就变窄了。第三类同学是履历上有非常丰富的经历，各种项目经历、出国经验、公司实习，他们的问题是&尝试了很多，我不知道自己真的喜欢什么，想要什么&。仔细寻根一下，这三类问题貌似都和&体验更多&相关。前两类是想怎么体验更多，后一类是体验很多后迷惑了。因此我想今天来谈谈关于更多体验这件事儿，和大家探讨。&一、&体验更多&与&微妙之境&我想自己还是理解很多同学&想体验更多&的心情的。一来我们处于一个信息流动顺畅和交通发达的时代，电视、媒体和互联网让我们看到了更多的东西，商业社会也生产了很多东西鼓励我们去体验和消费，从各类美食、各类活动到环球旅行。现在很多家庭也富裕了（我看到很多同学很小就有了出国旅游、学习等经历），所以我们可以负担更多的尝试和体验。另一方面，作为年轻人，我们当然对外部的世界充满好奇，思维和学习速度也快，所以想尝试更多是非常自然的。有一天我问自己：&如果让我重新选一次第一份工作，我会去做什么？&我的答案是&好像我也会选Consulting（顾问），虽然知道自己注定会离开那里&！呵呵&&但有两类现象值得关注。第一类现象就是那些体验更多后迷茫的朋友，他们想通过&体验更多&来发现自己到底喜欢什么。很明显，&体验更多&没把人搞明白，反而搞晕了，愈发不知道自己想要什么。（随便插一句：这也是很多公司综合类管理培训生项目的困惑。公司想让同学轮岗了解各个职能，然后知道自己想做什么，但很多人轮岗后晕了）。第二类现象是：体验越多，貌似边际效用在逐渐降低，获得的东西越来越少；同时需要达到初期同等兴奋程度的刺激点越变越高，而且没有的话就会感到无聊。用一个同学的话总结&我们越来越&重口味&！&举个例子：开始我们可能很想尝遍天下美食，第一次吃xxx菜会非常兴奋，但随着尝试的次数和菜系越来越多，兴奋点降低了。我们很想去找更让人兴奋的菜，但越来越找不到，可能结论是&xxx不过如此&。然后要找新的品类，比如美食结束，轮到潜水登场了&&一个新的循环再次呈现。视频网、极限运动莫不如此。对这些现象，我认真思考过。随着年龄和经历的增长，慢慢地，我想自己可能明白了。问题在哪里呢？我个人认为，问题在于&体验的层面&。我粗略地分了三个层面：第一个层面是感官体验、第二个层面是理解或掌握、第三个层面允许我浪漫一下称之为&微妙之境&。我举个例子，比如体验印度菜。第一个层面是第一次尝试，我们感觉到了咖喱的美味。第二个层面是理解咖喱是怎么配出来的、咖喱的制作工艺，可能我们自己可以DIY出普通的咖喱，甚至使用红咖喱、绿咖喱、黄咖喱等各类配置。第三个层面就复杂了，可能我们要找到xxx食材特别适合什么咖喱，配料到底多少，怎么达到恰如其分，因为非常细微的差别也会带来口感上的变化。相信每个层面的兴奋感是不同的，对吧？再举个例子。我们学舞蹈，第一层面是摆出样子、搞定分解动作，挺兴奋；第二层面是能跳一支舞，样子渐渐标准，也慢慢能表达出些许情感；第三个层面可能就是流畅地舞蹈，还能准确地表达出那种意境。我觉得最美妙的事情应该存在于&微妙之境&。用艺术的话来说，就是&分寸感&&&多一分即多，少一分即少。（不好意思，这样分类其实是粗糙的，很多时候没那么清晰的分层，因为都是递进的，一环接一环的。我无法用语言精确地描述，只能传递一二了。）想必大家能明白我的意思了。很显然，体会不同层面的体验，需要的方式是不同的。第一个层面，只要看到、听到、尝到、闻到、接触到就行了。第二个层面可能就需要我们进去初步研究、操练，自己DIY一下。第三个层面可能就得深入进去了。从时间和精力耗费上而言，第一个层面用时最少，不需要你想什么，只要敢做就行；越往上，你的用时越多，精力投入越高。而且，从第二个层面开始，要求开始从被动变为主动了，你得去自己想、自己去琢磨，难度也越来越大。相应的，越往上，人的成就感也就越高，对事物的感悟也就越多，对自己的认识也越深刻。但这个世界给我们的直接体验，很多是第一层面的；而且第一层面的感官体验最直接，最轻松，也恰好符合我们年轻追求新鲜感的天性。但是这样感受的边际效应是递减的，因为感官会有适应性；同时它也有&成瘾效应&，下一次需要比前一次更大的刺激，不然就会觉得平淡和无聊。而如果我们要体验第二层面，就需要开始付出了，要你的尝试和练习。如果要到第三层面，甚至短期的苦思冥想还得不到。所以只是不断地累加第一层面的体验，是怎么也不可能进入第二层面的，更不用说第三层面了。加之人会厌倦，也就自然而然地去追求更加新奇的东西了。因此，我觉得&美妙存在于微妙之境、而不在多少之分&。以前我看到有人说什么某某葡萄酒有xxx香味、某某咖啡有土地甘甜的回味、某某抽象画有xxx的意境、某某文章里面的隐喻很巧妙、某某战略设计很有纵深感等等，总会觉得有点玄和扯的味道。后来我明白了，排除那些真的是扯的情况，很多是因为我没有付出那么多去品尝、去体味，那些细微的差别我是尝不出的。这段时间上海有毕加索画展，很多人看不懂，著名画家陈丹青做了很好的解释：&你这么看毕加索是看不懂的，你得去理解他之前的印象派画作，再之前的现实主义风格画派，才能知道毕加索的突破在哪里。就像理解齐白石，你也得先理解八大家的画，才能理清脉络。&我觉得丹青先生说得很好，这又印证了古话&内行看门道，外行看热闹&。那我们怎么进入第二阶段、甚至第三阶段呢？难事儿来了。&二、通向微妙的路上，有一段叫重复，有一段叫体悟。人生很公平，得到多少就得付出多少。如果微妙之境如此之美，必然也就不那么容易达到。在我有限的经验下，在通往微妙之境的路上，我看到了好几只拦路虎。对于这个过程，我就先说三只我看到的拦路虎，因为我自己也在体会和摸索。第一只拦路虎，是&行动&，这个我就不多说了，大家都懂的。有个大师说：&没有什么东西比让人行动起来更难的了。&虽然有点夸张，但也说的是事实。第二只拦路虎是&重复&。细微的差别是藏在表现里面的，因此需要你对表面的东西烂熟于心，才能深入到细微的差别之地。怎么烂熟于心呢？唯有重复，得反复地操练。但有了重复，就必然有枯燥，这不是很多人能忍的。不少Consultant到第三年，总是有点难受，因为第一、第二年还能学很多工具模型，见很多新的Case，但第三年就开始要重复，难受了。第三只拦路虎是&体悟&。我们每个人都是不一样的，感觉不一样、能力不一样、习惯不一样。越到细微的地方，人与人之间的差别越大，就像指纹。因此越深入，就越没有什么具体流程指导你，没什么具体的东西可以学，因为别人的东西不合适你，抽象的原则又无法指导具体的操作，所以你得靠&悟&，靠根据具体的情况去调正，这就要用到你自己的独立思考了，思考是累的，反复琢磨去找路更累。我举个让我印象深刻的例子。有一段时间我对太极拳很感兴趣，就自己去看录像和书。不知道大家有没有看过太极拳的起势（这里有录像）？双脚放松分立、双手缓慢抬起、再缓慢放下。够简单吧！但我看了总纲，才发现仅仅这个动作就足够难死人。为什么呢？因为它说抬手，要&以意带力、以肩带臂&，意思是说，是你意念带动力量的生成，然后肩动手臂再动，是自然而然的，不能用拙力。我稍微看了看自己的模仿，我是手臂用力气抬起来的，不是意念动而动的，所以动作不自然，显得僵硬，不一气呵成。然后我又试了几遍，发现集中注意力真难，做到放松真难。有一次偶然间发现做到了，我手指居然能感到&气息&。可过了这遍，下一次又感觉不到了。眼睛一晃，两小时过去了&&后来因为工作忙，没继续下去，因为知道要花多少代价，但这次研究让我印象极其深刻。一个简单的起势，就有那么多讲究，杨氏太极拳整套八十五式，是什么概念？如果还要具体应用到搏击，根据实际情况千变万化，又是什么概念啊！所以有人打太极打了几十年，还说自己刚摸到门道。每次打起来，还津津有味。我知道，我们体会到的不是同样一个太极拳。相信大家都能举出身边的这种例子，貌似每个领域的顶尖高手都有对这样体验的陈述，也很沉浸其中。境界很美，只是行动、重复和体悟这三个拦路虎，不是每个人都能过得去的。可恶的是，以前我们可能选择还不多，听到的看到的也不多，现在这个时代信息如此丰富、事物如此丰富，我们就更难把自己熬到那个份儿上，爬那座难爬的山了。这里把王国维描写的三重境界抄写在这里，真是透彻。&三、做自己热爱的工作vs.做一行爱一行。如果以上看法成立，我们可以稍微做些应用。比如解释一下有人做着自己热爱的工作，有人做一行爱上一行，貌似两种人都挺幸福。再比如现在很流行的&10，000小时&的说法。无论是做自己热爱的工作，还是做一行爱一行，我个人觉得最关键的，是他们进入的境界不同。根据我的观察和个人体验，我发现越往到&微妙之境&，体会越相似。古话说&殊途同归&，我把它比喻成一个圆锥体，可能起点是底上圆形的一点，点和点之间距离可能很远，但愈往上走，距离愈近，直至到顶点汇合。比如很多顶尖的艺术家、企业家、运动员，都会描述某刻那种忘我和流畅的成就感和幸福感，非常一致&&马斯洛把类似的感觉叫高峰体验（Peak&Experience）。所以有人会说&我本来不喜欢这行，但钻研下去，也就喜欢了，而且越钻研，貌似越喜欢&，这因为他可能进入第二个阶段，慢慢进入微妙阶段了；也有人说&我一开始挺热爱这份工作的，但慢慢的就不喜欢了&，因为第一阶段过完，到了第二阶段难事儿来了，自己又没意识到情况变化，就扛不住了，但理由却可以是&不喜欢&。当然，你能找到自己热爱的工作最好，因为你没法逃，死气白咧地也得继续前进，实在割舍不了，歪打正着地更可能往微妙之境努力。这点上我是幸运的，我太喜欢培训、太想做成一个好的教育机构了，所以碰到很多磨难不是我坚强得不哭不闹，而是哭多了闹多了发现，哭闹除了浪费自己精力之外，没用，还是得上，那还不如不哭闹呢。我自认为熬过了一些阶段，体会到一些不一样的风景（可能我自大了）。因此，无论你找到了自己热爱的工作，还是做着不喜欢的工作，超越第一阶段，攻克重复和体悟阶段的&坎&，无论如何都是必要的。对于&一万小时&的说法，我想就简单了。重复到烂熟于心是需要时间的，摸索属于自己的道路更需要时间。至于是不是一万小时，这不重要。重要的是可以肯定：这个时间一定不短，而且一定比你保持新鲜期的时间长，而且还不是长一点点，长到足够让你觉得烦。所以超越第一阶段，攻克重复和体悟阶段的&坎&，无论如何都是必要的。&四、后记我的想法就这些，总结一句就是&美妙存在于微妙之境、而不在多少之分&。当然，更多体验还是需要的，只是想说明有另一个方向值得大家注意&&&更多体验&和&深入体验&是一个事情的两面，偏废都不可取。有人说要&T&型人才，其实道理是一个。如果你已经面对体验刺激感下降的情况，可能你需要的不是更多体验，而是深入下去寻找&微妙之境&了。这些说法供你参考。（文/郁宏翔）&<div class="votes" id="Score
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