(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
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display: 'inlay-fix'六根不净指什么_百度知道
六根不净指什么
六根净指事六根净勒
提问者采纳
六根指理全部范围佛教看宇宙既唯物论者唯论者更唯神论者乃主张缘合缘论者所佛教看构理、理、物理三面析面所说六根属于理加六尘物理及六识理便总六根、六尘、六识形称十八界十八界三类构鼎足势相互用缺类其二类能存六尘与六识要靠六根媒介才作用六尘与六根要靠六识判别才价值六根与六识要六尘反映才功效 要比喻六根镜六尘镜所照影像六识判别镜所照影像 甚六根六尘六识呢说起简单：眼、耳、鼻、舌、身、意理与物理媒介功能说称六根理神经官能眼视神经耳听神经鼻嗅神经舌味神经身触神经意脑神经些都与物媒介根本所称六根 六根所接触物件说称六尘物理各类物质眼根所见颜色形色耳根所听声音鼻根所嗅香臭舌根所尝味道身根所触粗细冷热与湿滑等意根思想称‘’——漪指极微极远捉摸东西些称六尘 六根接触六尘产判别力与记忆力说称六识没六识仅六根与六尘死尸所六识六根操纵者六根六识用接触六尘工具 要称六根清净呢 六根六识工具作善作恶固于六识主张造善恶行事实却于六根作用流转于死轮苦海由于六根曾清净自始切罪业均由六根所造比眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；贪必镇贪与镇由明——烦恼合起‘贪、镇、痴’三毒交加恶善少永离死苦海 修持解脱道工夫外戒、定、慧三慧主要根源戒与定所修持入门工夫应身两面著手修身修念修理掉称修修主要工夫禅定；行修理掉称修身所修身称修行修身主要工夫持戒持戒目守护根门——守卫保护住六根门让坏事六根门溜进我田致种死流转祸苗 凡夫除进入禅定境界外能没妄想妄想促六根造业导火线佛教戒律妄想与六根间保险丝或灭火器戒律防卫六根才能渐渐清净旦六根清净程度超凡入圣境界快要接近 所般凡夫僧尼能戒律保护勉强守住六根至于清净二字谈般观念总僧尼要犯淫行贪非财介入我非便算六根清净事实凡贪逐于物境受用总六根净论看、听、嗅、吃、穿、玩、用要贪取舍情形六根净除男及钱财等问题都容易觉察净与净少细注意
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指六种感觉能力或感觉器官。亦即六识所依的六种根。即∶眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。根乃能生之义，谓六根能生六识，故名六根。(1)眼根（caks!ur-indriya），眼识所依，能见众色。(2)耳根（s/rotrendriya），耳识所依，能听闻众声。(3)鼻根（ghra^-n!endriya），鼻识所依，能嗅闻香味。(4)舌根（jihvendriya），舌识所依，能尝众味。(5)身根（ka^...
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