王维的“名大家”明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点，更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。其中，道德标准是成为伟大作家的首要条件，古今中外概莫能外。“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义，还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念，所谓“论诗者观其大节而已”。同样，王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。王维笃信佛教，不是“醇儒”，所谓“耽禅味而忘诗教，此《三百篇》之罪人矣”。“陷贼”事件又于大节有亏，宋人对王维的指摘就是典型论调。而王维的拥护者为了提升王维的地位，首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在《王右丞诗笺注．序》中努力为王维“陷贼“事件辩诬，强调王维的立身大节以及其诗中”有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。兼容并蓄，富于学力，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出，明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。王维之所以“大家不足”，主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。由于重学力格调，轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位，代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”，以至于清初王士祯为了抬高王维的地位，也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。清中叶以后，以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风，对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。在这种诗学背景下，王维显然是难以位列“大家”的，即使有王士祯倡导“神韵说”而独尊王维，仍无力颠覆诗学传统中的“大家”观念。在这里，王士祯明确指出以杜甫、苏轼为代表的“长江大河”是“大家”之境，以谢朓、何逊、王维、孟浩然、韦应物为代表的“澄泽灵沼”之境是“名家”之境。然而，论者也普遍感到，与诸“名家”相比，王维有不少接近于“大家”标准的地方，因此，仅以“名家”目之似不太切当：一方面“唐人诸体诗都臻工妙者，惟王摩诘一人”；另一方面，王维在“学问”“才力”方面都超出侪辈。（有删改）1.下列对“大家”这一概念理解和分析，不正确的一项是____（3分）A．“大家”必须符合传统诗学批评的标准，这些标准的基本要求历代没有变化。B．成为“大家”的首要条件是道德标准要高，即人格的高尚。C．成为“大家”不仅要在为人行事方面崇高和磊落，更主要的还是要有优秀的文学作品。D．兼容并蓄，富于学历，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。2.下列对王维被排除在“大家”之外的原因的分析和理解，不正确的一项____（3分）王维在气节、人格上不符合儒家的正统思想。王维因为“陷贼”事件在大节上有亏，被后人排斥于“大家”之外。王维笃信佛教，不是“醇儒”，“耽禅味而忘诗教”。代表王维诗歌艺术成就的是山水诗，而这些诗被视为诗歌正统之外的“一偏”。3.下列对文章的理解和分析，不正确的一项____（3分）A．王维被明清诗学批评家称为“名大家”,是因为王维的文学才华介于”大家”和“名家”之间。B．赵殿成推尊王维为唐诗正宗，并说王维诗“温柔敦厚”，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。C．王维被认为“大家不足”，主要原因是其诗歌表现的自然神韵与主流诗学倡导的内容有区别。D．客观地说，王维在很多方面是符合“大家”标准的，比如其“学问”“才力”等都超过了当时的许多诗人。-乐乐课堂
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王维的“名大家”明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点，更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些细微差异，但基本要求一致，即人格高尚、才大力雄、超越时代、泽被后世。其中，道德标准是成为伟大作家的首要条件，古今中外概莫能外。“伟大”不仅取决于文学艺术作品本身所表现出的审美价值和思想意义，还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落。杜甫得到“诗圣”的桂冠和普遍的尊奉主要就出于这种观念，所谓“论诗者观其大节而已”。同样，王维被主流诗学排除在“大家”之外的首要原因也就是其气节人格不够符合儒家正统思想。王维笃信佛教，不是“醇儒”，所谓“耽禅味而忘诗教，此《三百篇》之罪人矣”。“陷贼”事件又于大节有亏，宋人对王维的指摘就是典型论调。而王维的拥护者为了提升王维的地位，首先做的就是强化王维诗歌的伦理道德色彩。如推尊王维为唐诗正宗的赵殿成在《王右丞诗笺注．序》中努力为王维“陷贼“事件辩诬，强调王维的立身大节以及其诗中”有得于古者诗教之旨”和“温柔敦厚”的一面，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。兼容并蓄，富于学力，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。这从宋人以杜甫的“集大成”作为“入圣”的重要条件亦可见出，明代诗学的“格调派”也是以此推尊李、杜为“大家”。王维之所以“大家不足”，主要是其诗歌表现出的自然情韵与主流诗学倡导的学养和骨力之间的差距。由于重学力格调，轻自然情韵的思想在诗学传统中长期居于主导地位，代表王维诗歌艺术特色的山水短章向来被视为诗歌正统之外的“一偏”，以至于清初王士祯为了抬高王维的地位，也要强调王维诗歌中的“沉着痛快”。清中叶以后，以翁方纲“肌理说”为代表的崇尚学力的“宗宋派”更是逐渐占据上风，对唐诗质实的一面的重视远胜于对其情韵的关注。在这种诗学背景下，王维显然是难以位列“大家”的，即使有王士祯倡导“神韵说”而独尊王维，仍无力颠覆诗学传统中的“大家”观念。在这里，王士祯明确指出以杜甫、苏轼为代表的“长江大河”是“大家”之境，以谢朓、何逊、王维、孟浩然、韦应物为代表的“澄泽灵沼”之境是“名家”之境。然而，论者也普遍感到，与诸“名家”相比，王维有不少接近于“大家”标准的地方，因此，仅以“名家”目之似不太切当：一方面“唐人诸体诗都臻工妙者，惟王摩诘一人”；另一方面，王维在“学问”“才力”方面都超出侪辈。（有删改）1.下列对“大家”这一概念理解和分析，不正确的一项是&（3分）A．“大家”必须符合传统诗学批评的标准，这些标准的基本要求历代没有变化。B．成为“大家”的首要条件是道德标准要高，即人格的高尚。C．成为“大家”不仅要在为人行事方面崇高和磊落，更主要的还是要有优秀的文学作品。D．兼容并蓄，富于学历，气骨沉雄，也是取得“大家”资格的必备条件。2.下列对王维被排除在“大家”之外的原因的分析和理解，不正确的一项　&（3分）王维在气节、人格上不符合儒家的正统思想。王维因为“陷贼”事件在大节上有亏，被后人排斥于“大家”之外。王维笃信佛教，不是“醇儒”，“耽禅味而忘诗教”。代表王维诗歌艺术成就的是山水诗，而这些诗被视为诗歌正统之外的“一偏”。3.下列对文章的理解和分析，不正确的一项　&（3分）A．王维被明清诗学批评家称为“名大家”,是因为王维的文学才华介于”大家”和“名家”之间。B．赵殿成推尊王维为唐诗正宗，并说王维诗“温柔敦厚”，都是为了确立王维一流“大家”的诗歌地位。C．王维被认为“大家不足”，主要原因是其诗歌表现的自然神韵与主流诗学倡导的内容有区别。D．客观地说，王维在很多方面是符合“大家”标准的，比如其“学问”“才力”等都超过了当时的许多诗人。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-黑龙江大庆第三十五中学高三上期期末考试语文卷
分析与解答
习题“王维的“名大家”明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点，更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上存在着一些...”的分析与解答如下所示：
1.C项根据文中“道德标准是成为伟大作家的首要条件”和“‘伟大’不仅取决于文学艺术作品…还取决于作家本人在为人行事方面的崇高和磊落”，可知是故意曲解原意。2.B项“后人”范围太广，文中说宋人因为”陷贼“事件指摘王维，而排斥王维于”大家“之外的是主流诗学。3.A项“文学才华介于‘大家’和‘名家’之间有误。分析：
考点1：论述类文本阅读
1．掌握语言组织方法： & && (1) 摘句法：抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点)，进行压缩； & & (2) 合并法：在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来； & && (3) 提炼法：对于没有中心句的段落，要概括各段大意，分析语句间的关系，把握其内容的重点， 选择主要内容。 & 2．答案要点：要①根据分数提示、②按照一定角度、③用数字号、④归并整合、⑤相关要点。 & & 3．陈述句式，正面作答，力求简洁 &①作答表述是否与题干自然衔接 &②要点是否明确，是否可以分点（层）表述 &③字数是否合乎既定要求，是否写有错别字，是否出现了语病
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王维的“名大家”明清诗论中对王维“名大家”的特殊定位不仅是介乎“大家”和“名家”之间的调和性观点，更是王维诗歌的独特成就在传统诗学批评标准之下的特殊境遇之写照。中国历代诗学在评定一流大诗人的具体标准上...
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& 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）知识点 & “阅读下面一首词，完成后面的题目。（5分）...”习题详情
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阅读下面一首词，完成后面的题目。（5分）渔家傲& 范仲淹（宋）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，&。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。1.填下句“千嶂里，　&。 ”一句中的三个冷色调的词语，化用了唐代诗人王维《使至塞上》中诗句“　&，　&。”以及唐代诗人王之涣《凉州词》中诗句“一片孤城万仞山”，描写出傍晚时分边塞雄浑、壮阔的景象，渲染了一种　&的气氛。2.全词抒发了一种怎样的思想感情？（1分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-内蒙古九年级11月月考语文试卷
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习题“阅读下面一首词，完成后面的题目。（5分）渔家傲 范仲淹（宋）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，____。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。1.填下句“...”的分析与解答如下所示：
1.先根据本诗填出所缺诗句，分析此诗句所表现的沉郁灰暗的色彩，联想两首唐诗，写出相关诗句。注意诗句的情调要相似。试题分析：仔细阅读诗歌，抓住诗中景物描写以及“家万里”“ 燕然未勒”“ 征夫泪”等关键词句，从“杀敌报国”“思念故乡”两个方面概括，不可缺少。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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阅读下面一首词，完成后面的题目。（5分）渔家傲 范仲淹（宋）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，____。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。1...
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经过分析，习题“阅读下面一首词，完成后面的题目。（5分）渔家傲 范仲淹（宋）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，____。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。1.填下句“...”主要考察你对“破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）
与“阅读下面一首词，完成后面的题目。（5分）渔家傲 范仲淹（宋）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，____。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。1.填下句“...”相似的题目：
（四）阅读下面这首词，然后回答问题。(6分) 菩萨蛮 李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。 1.、古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。(2分) 2.、关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明理由。(4分) &&&&
阅读下面这首词，完成问题（5分）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之&&辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！【小题1】下边对这首词赏析有误的一项是&&&&（2分）A．这首词描写了看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵、杀敌等多种军营生活。B．这首词展现了醉态、梦境、往事、理想和现实等多层面的人生境界。C．这首词前九句追忆人生往事，豪情满怀；结尾一句，词义陡转，点出理想与现实、希望与失望等多重矛盾。D．这首词成功地运用了“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、霹雳”等多个历史典故。【小题2】试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。（3分）&&&&&&&&
阅读李煜的两阕《相见欢》，完成后面题目。（6分）（一）无言独上西楼，月如钩。& 寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（二）林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。&【注】这两阕词均是南唐后主李煜亡国后被囚禁宋朝都成汴京时所作。1.这两阕词里，作者选择“残月”、“梧桐”、“深院”、“朝雨”、“晚风”等意象抒发了怎样的感情？（2分）　&&&&&&&&2.试结合词的内容，说说作者是怎样表现“愁”和“恨”的？有什么表达效果？（4分）&& &&&&&&&&&&&&
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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面一首词，完成后面的题目。（5分）渔家傲 范仲淹（宋）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，____。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。1.填下句“千嶂里，____。 ”一句中的三个冷色调的词语，化用了唐代诗人王维《使至塞上》中诗句“____，____。”以及唐代诗人王之涣《凉州词》中诗句“一片孤城万仞山”，描写出傍晚时分边塞雄浑、壮阔的景象，渲染了一种____的气氛。2.全词抒发了一种怎样的思想感情？（1分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面一首词，完成后面的题目。（5分）渔家傲 范仲淹（宋）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，____。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。1.填下句“千嶂里，____。 ”一句中的三个冷色调的词语，化用了唐代诗人王维《使至塞上》中诗句“____，____。”以及唐代诗人王之涣《凉州词》中诗句“一片孤城万仞山”，描写出傍晚时分边塞雄浑、壮阔的景象，渲染了一种____的气氛。2.全词抒发了一种怎样的思想感情？（1分）”相似的习题。阅读下面文章，完成9—12题明月清泉自在怀孙见喜读王维的《山居秒暝》时年龄还不，想像不来“松间明月”高洁，也不懂得“清泉石上”是怎么样。我虽然读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山，清泉，渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许，而后来深入乡材，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找一维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结，一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便函可笑谈古今。真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生。苦也罢，乐也罢；得也罢；失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉，哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我中踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手植柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了。它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀你中虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。坦城、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟。“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”瞬间的境地遇。“竹喧”也罢。“莲动”也罢，“春芳”世罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。（选自《青年博览》2000年10期）9. 作者理解王维的诗《山居秋暝》经历了哪几个阶段？____ 10. 作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么？____11. 文中划线的句子有什么深刻含义？①到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。____ ②什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。____ 12. 下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是________（4分）A．本文通过对王维诗的理解过程，表达了作者对人生的体验和感悟。B．文中“诗人的神韵和学者的品性”指的是王维诗的魅力和他的品德。C．作者主张要创造丰富物质财富，也要有高尚的精神境界，二者并重。D．作者对自然景物的拟化和由此引发的议论，深化了文章内容和主题。-乐乐课堂
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阅读下面文章，完成9—12题明月清泉自在怀孙见喜读王维的《山居秒暝》时年龄还不，想像不来“松间明月”高洁，也不懂得“清泉石上”是怎么样。我虽然读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山，清泉，渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许，而后来深入乡材，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找一维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结，一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便函可笑谈古今。真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生。苦也罢，乐也罢；得也罢；失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉，哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我中踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手植柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了。它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀你中虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。坦城、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟。“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”瞬间的境地遇。“竹喧”也罢。“莲动”也罢，“春芳”世罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。（选自《青年博览》2000年10期）9. 作者理解王维的诗《山居秋暝》经历了哪几个阶段？&&&& 10. 作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么？&&&&11. 文中划线的句子有什么深刻含义？①到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。&&&& ②什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。&&&& 12. 下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是&&&&&&&&（4分）A．本文通过对王维诗的理解过程，表达了作者对人生的体验和感悟。B．文中“诗人的神韵和学者的品性”指的是王维诗的魅力和他的品德。C．作者主张要创造丰富物质财富，也要有高尚的精神境界，二者并重。D．作者对自然景物的拟化和由此引发的议论，深化了文章内容和主题。主要经历了三个阶段：①少年时代未读懂；②青年时期自以为读懂了；③成年时期经历了无数生命体验和阅读堆积之后才读懂。&
本题难度：容易
题型：解答题&|&来源：2010-散文阅读训练
分析与解答
习题“阅读下面文章，完成9—12题明月清泉自在怀孙见喜读王维的《山居秒暝》时年龄还不，想像不来“松间明月”高洁，也不懂得“清泉石上”是怎么样。我虽然读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山，清泉，渔舟这些田园风物...”的分析与解答如下所示：
9、每一点2分，每点中要答也出时间和读的情况才能得2分10、4分。答也“自我完善”给3分，语句表达完整给1分。若只答出“自我修复”或“自我完善”的给1分11、4分，每一句2分，意思对即可12、4分，每项2分
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